eseuLamartine_Romantismul

8/9/2019 eseuLamartine_Romantismul

1/9

UNIVERSITATEA TRANSILVANIA DIN BRAOVFACULTATEA DE LITERE

SPECIALIZAREA ROMN FRANCEZNVMNT DESCHIS LA DISTAN

LITERATUR COMPARAT

STUDENT: MOARC ALEXANDRAANUL II ID - SEMESTRUL al II-lea


2/9

2

ALPHONSE DE LAMARTINE


3/9

3

Relative la romantism, Charles Baudelaire a scris: Romantismul nu const nici n

alegerea subiectelor, nici n reprezentarea cu exactitate a adevrului, ci n modul de a simi.1

Isaiah Berlin afirma c literatura despre romantism este mai vast dect romantismul

nsui, iar literatura care definete cu ce se ocup literatura despre romantism este, la rndul

ei, destul de vast.2 Aceast literatur vast ncearc s defineasc romantismul i dei de-

a lungul timpului s-au formulat definiii rivale ele n-au provocat niciodat acel grad de

nverunare critic ce s-ar fi dezlnuit mpotriva oricui ar fi produs ntr-adevr definiii sau

generalizri considerate de toat lumea absurde i irelevante3.

Din acest motiv, atenia tuturor criticilor se deprteaz de formularea unor definiii i

se concentreaz asupra importanei curentului i a trsturilor sale.

Isaiah Berlin afirm c romantismul reprezint cea mai important mutaie survenitn contiina occidentului pentru c toate celelalte care i-au urmat au fost profund

influenate de romantism4.

Jules Berlin n opera saEpoca romantic susine c romantismul este una dintre cele

mai mree epoci a istoriei noastre literare, una dintre cele mai strlucitoare prin abundena

talentelor i frumuseea operelor i, de asemenea,este una dintre cele mai uimitoare epoci,

datorit numeroaselor revoluii petrecute n art n doar civa ani5. Autorul consider c

noul curent constituie un an ce nu va mai fi niciodat umplut, un an ntre literatura clasic

i cea modern, care urmrete schimbarea scenei, cutarea de noi decoruri, de noi peisaje

pitoreti, cutnd plcerea divin de a iei dintr-un cadru prea cunoscut pentru a se refugia n

locuri inaccesibile vulgarului, avnd n fa orizonturile complet noi ale unei naturi virgine.6

Romanticul se distinge de predecesorii si prin nalta lui contiin c i trage seva

din tenebrele luntrice, c poezia lui este cntecul ieit din abisuri cutnd deliberat i cu

toat luciditatea s provoace nlarea tainicelor glasuri susine Albert Beguin7. Despre opera

lui Sufletul romantic i visul, Marcel Raymond afirm c poezia lui este o oper devenit

1 Charles Baudelaire,Le Salon de 1846, Cap. II Ce este romantismul , Collections Litteratura.com, p.82 Adrian Lctu,Literatur comparat curs pentru nvmnt la distan, Reptrografia UniversitiiTransilvania, Braov, p.2.3 Ibidem.4 Ibidem.5 Jules Bertaut,Lepoque romantique, Paris, 1947, p.1926 Jules Bertaut, op.cit.,p.1927 Albert Beguin, Sufletul romantic i visul, Capitolul IX Nebuloase i comete, Trad. Dumitru epeneag,Univers, Bucureti, 1998, pp. 211-212


4/9

4

clasic, n care despre romantism ni se vorbete n chip romantic8, fcnd o paralel ntre

poetul romantic i ceilali poei care folosesc visul ca artificiu tehnic sau un simplu ornament

al operei, n timp ce romanticul asist la naterea poemului, la apariia imaginii, urmrete cu

privirea cum materia poetic urc din bezn spre lumina de zi a formei exprimate.

n cele mai multe din literaturile europene, trecerea la romantism s-a produs linitit, ca

urmare a erodrii interesului pentru temele specifice clasicismului, dar i a saturrii gustului

public care nu mai accepta constrngerile regulilor impuse. n schimb, n Frana, unde tradiia

clasic este mult mai puternic, disputa dintre clasicism i romantism a fost mai ndelungat i

mai ndrjit. Contrar Revoluiei de la 1789 care i-a gsit imediat forma i sensul aciunilor,

Revoluia romantic nu se va deprta dect lent de originile sale i nu va lua dect treptat

aceast alur de reacie violent mpotriva unei arte nvechite, relateaz Jules Bertaut.9

Romantismul francez este dominat de revolt, o revolt mpotriva materialismului,mpotriva burgheziei din ce n ce mai bogate care impuneau un conformism al bunului gust i

al bunelor maniere; o revolt mpotriva unui viitor ntunecat, care nu promitea nimic bun,

doar necazuri i dezgust fa de propria persoan; o revolt contra raionalismului care

sugruma sentimentele. Numeroi autori au nceput s scrie texte n care i expuneau dorina i

nevoia de a vorbi despre sine i despre dragostea de natur. Astfel, preromanticul Rousseau,

preocupat n scrierile sale de analiza psihologic a personajelor i de prezentarea zbuciumului

sufletelor lor, d natere unor opere excepionale, ce nu se compar cu cele ale

contemporanilor si. Un alt preromantic, Chateaubriand inventeaz melancolia modern

(dup cum afirm Gautier10) prin zugrvirea necazurilor personajelor, necazuri caracteristice

secolului su. Germaine de Stal merge mai departe, proclamnd rolul inspiraiei i al geniului

ce vor face din literatura viitorului o literatur a imaginaiei libere.

Datorit cenzurii, romantismul a ptruns greu n viaa literar. Lupta s-a dat pe

parcursul a 25 de ani. Prima expresie a curentului a fost una religioas, n special catolic,

ntruchipat de revista Muza francez, a prut n 1823 i din al crei grup de colaboratori

fceau parte Alexandre Soumet, mile Dschamps, Victor Hugo i Alfred de Vigny. n 1824revista i va nceta apariia, dar spiritul ei se va rencarna ntr-un nou cenaclu, care

recruteaz vechea echip a Muzei creia i adaug fore proaspete: Alphonse de Lamartine,

8 Albert Beguin, Sufletul romantic i visul, Capitolul IX Nebuloase i comete, Trad. Dumitru epeneag,Univers, Bucureti, 19989 Jules Bertaut, op.cit.,p.19210 Andrei Barna,Littrature franaise XIXe sicle, Reprografia Universitii Transilvania, Braov, 2008, p.12


5/9

5

Grard de Nerval, Alfred de Musset, Thophile Gaunthier, Alexandre Dumas, Honore de

Balzac. Acest grup se reunea la Charles Nodier iniial, pentru serate literare la care erau

invitai scriitori i artiti consacrai, dar treptat, cenaclu devine centrul de atracie al noii

coli i unul dintre cele mai pitoreti saloane ale Parisului. Adeseori, discuiile se nvrteau

n jurul luptei dintre romantici i clasici.

Un eveniment deosebit al unei astfel de serate este relatat de Jules Bertaut n opera sa

Epoca romantic. ntr-o sear, toi cei reunii n salonul lui Nodier fremtau de indignarea

produs de lectura unui articol n care noua coal era ridicularizat de ctre perruques

(aprtorii clasicismului). ntr-un col, un om firav, cu prul lsat uor pe tmple, asista, puin

distrat la conversaie, fr, ns, a lua parte la aceasta. Stpnul casei se apropie de el i l rug

afectuos s spun ceva. Din toate colurile se auzir uoteli: E domnul Lamartine!. Acesta

lu o min pasional i declam cu voce puternic unul dintre poemele sale, inndu-i mna

pe jiletc. Toi izbucnir n aplauze tumultuoase.11

l recunoscuser cu toii, dei era proaspt invitat al cenaclului, datorit Meditaiilor

poetice, publicate n 1820, ntr-un moment n care romantismul ncerca s ptrund i n

Frana, dnd natere la numeroase polemici. Volumul su fcuse mare vlv dup cum va

observa i A. Nettement: Dup Geniul Cretinismului, nicio oper nu a produs o impresie

att de puternic.

El discerne i definete cu luciditate misiunea limbajului poetic care se adreseaz nudoar inteligenei, ci i ntregului Eu; pentru a atinge imaginaia i sensibilitatea, el a recurs la

procedeele unei arte contiente. Poezia sa este totodat fluid i viguroas, este caracterizat

mai ales de o cutare constant a armoniei. Limbajul su vrea s exprime cele mai intime i

insesizabile nuane ale sentimentului.12

Lamartine prelungete valoarea expresiv a cuvintelor pe care le folosete datorit

unui sim excepional al melodiei i ritmului. Silabele pe care le asociaz rsun n ureche

asemenea notelor succesive ale unui cntec. Ritmul se supune i se modeleaz inspiraiei:

este monoton i legntor n Meditaii poeticepentru a evoca doliul unei sensibiliti

dureroase i devine mai plin nRecueillements potiques (Reculegeri poetice),pentru a

exprima speranele unui suflet deschis de acum nainte spre problemele umanitii.

11 Jules Bertaut, op.cit.,pp.197-19912 Andr Lagarde, Laurent Michard,XIXme sicle les grandes auteurs franais du programme. Anthologie ethistoire littraire, Ed. Bordas, Paris, 1985


6/9

6

Primele sale versuri,Elegiile, urmeaz momentele vremii, o poezie corect, savant

elaborat, convenional i insipid, motenit din secolul anterior.13 Anul 1816 aduce, ns,

o decisiv cotitur n destinul poetului: Lamartine o ntlnete, la Aix-les-Bains, pe Julie

Charles (cunoscut din poezie sub numele de Elvire), a crei moarte (1817) l va zgudui

profund, transformndu-i integral lirismul: Nu mai imitam pe nimeni, va declara el maitrziu, m exprimam pe mine nsumi...Nu devenisem mai poet, devenisem mai sensibil, mai

serios i mai adevrat.... ntr-o scrisoare adresat prietenului su Aymon Virieu, Lamartine

i prezint starea de spirit: Irezistibil n momentele de fericire, credina mea n Providen

dispare aproape total cnd necazul m mpresoar i disperarea o stinge cu desvrire.14

n 1821, cnd scrie meditaiaLisolement (Singurtate), poetul se gsete ntr-un

moment n care dezndejdea l copleete: Elvire nu mai triete, iar el este incapabil s-i

continue viaa fr ea. Eu rmn singur, dar sunt aproape ncredinat c aceasta nu va fi

pentru mult timp. nc de pe acum m pot considera n rndul celor mori. S-a retras la Milly,

ntr-o singurtate deplin i o izolare total, ateptndu-i moartea:

Le soleil des vivants n'chauffe plus les morts .

(Soarele nu-nclzete pe cei ce nu mai snt.)

Qu'importe le soleil ? je n'attends rien des jours.

(Zile n-atept d-aicea, soare ce-mi folosete?)

ntreaga lume este goal pentru el, ochiul rmne indiferent la tabloul pe care natura i-l

ofer; soarele, care aduce bucurie oricrei fiine de pe pmnt, este privit cu pasivitate. Pe

parcursul ntregului poem, nu se remarc dezgust pentru via, ci mai degrab, incapacitatea

de a se revolta mpotriva sorii.

Je ne demande rien l'immense univers.

(Nimic nu cer din lume, nimic n-am a dori.)

ntreaga lume, fr persoana iubit, este un neant, un deert Que me font ces vallons, ces palais, ces chaumires,

Vains objets dont pour moi le charme est envol ?

13 Suzette Jacrs, Mditations potiques, Larousse, 1968, p. 10 111414 Andr Lagarde, Laurent Michard,XIXme sicle les grandes auteurs franais du programme. Anthologie ethistoire littraire, Ed. Bordas, Paris, 1985


7/9


8/9

Singurtatea trad. I.H. Rdulescu16Adeseori pe munte, cnd soarele apune,Eu, obosit de gnduri, la umbr rezemat,n jos peste cmpie vederea-mi se repune,Privind cum se destinde cu-ncetul i treptat.

Aici spumeg rul n undele-i mugindei erpuind se pierde n deprtat ascuns;Lacul colo-i revars apele lui dorminde,Pe care steaua serii ivit le-a ptruns.

Seara-i arunc nc o raz rubinoasP-al munilor nalt vrf de brazi ncoronat;-a umbrelor stpn n caru-i rouratPete, i albete o pnz fumegoas.

Religiosul sunet, curmnd ast tcere,n aer se revars din turnul goticesc;Pe cltor oprete; i luciul cmpenescNe-nsufl-n locul zilei o sfnt mngiere.

Dar sufletu-mi, l-aceast vedere felurit,Rece, nimic nu simte plcere pe pmnt;

El nainte-mi este o umbr rtcit:Soarele nu-nclzete pe cei ce nu mai snt.

Stnce, colnice, dealuri, d-a rnd le iau pe toate,Din margine la alta, d-apus la rsrit,Nimic nu las din lume, i vz c nu se poateFerice eu n vruna mai mult a fi ursit.

Ce pot afla n aste livezi, lacuri, cmpie,A crora plcere odat mi-a zburat?Ruri, fntni, dumbrave, colib sau palat;Lipsete o fiin, i toate sunt pustie.

Fac-se zi sau noapte, rsare i sfineteSoarele, eu la dnsul m uit c-un ochi strin!Fie linite, vifor, negur sau senin,

Zile n-atept d-aicea, soare ce-mi folosete?

Cnd a putea n drumu-i s-l nsoesc vr-odat,Ai mei ochi pretutindeni deertul ar privi;Aici ns-a mea rvn la toate e-ncuiat:Nimic nu cer din lume, nimic n-am a dori.

Dar dincolo d-aceste nflcrate sfere,Loc unde lumineaz soarele-adevrat,Cnd mi-a lsa aicea lutoasa despuiere,Acolo-mi va fi-n fa ce-atta am visat!

Acolo i ndejde, -amor, i-ncredinare.Voi reafla-n izvorul d-atta prea dorit,-acel ideal bine de toi ndjduiti care-aici vrun nume el pe pmnt nu are.

Pe carul aurorei s zbor pn la tineDe ce nu pot, o, scumpe locuitor ceresc?!n locul osndirii ce m mai zbovesc?Nu e nimic d-amestec ntre pmnt i mine.

Jos pe livezi cnd cade frunza cea-nglbenit,Vntul de sear sufl, o zboar, -a pierit...i eu sunt ca aceast frunz prea vetezit;Crivee viforoase, ce m-ai deosebit?

16Ion Heliade Rdulescu, Fata lui Chiriac, Litera, Chiinu, 1998, pp 224-226

LisolementSouvent sur la montagne, l'ombre du vieux chne,Au coucher du soleil, tristement je m'assieds ;Je promne au hasard mes regards sur la plaine,Dont le tableau changeant se droule mes pieds.

Ici gronde le fleuve aux vagues cumantes ;

Il serpente, et s'enfonce en un lointain obscur ;L le lac immobile tend ses eaux dormantesO l'toile du soir se lve dans l'azur.

Au sommet de ces monts couronns de bois sombres,Le crpuscule encor jette un dernier rayon ;Et le char vaporeux de la reine des ombresMonte, et blanchit dj les bords de l'horizon.

Cependant, s'lanant de la flche gothique,Un son religieux se rpand dans les airs :Le voyageur s'arrte, et la cloche rustiqueAux derniers bruits du jour mle de saints concerts.

Mais ces doux tableaux mon me indiffrenteN'prouve devant eux ni charme ni transports ;

Je contemple la terre ainsi qu'une ombre erranteLe soleil des vivants n'chauffe plus les morts.

De colline en colline en vain portant ma vue,Du sud l'aquilon, de l'aurore au couchant,Je parcours tous les points de l'immense tendue,Et je dis : " Nulle part le bonheur ne m'attend. "

Que me font ces vallons, ces palais, ces chaumires,Vains objets dont pour moi le charme est envol ?Fleuves, rochers, forts, solitudes si chres,Un seul tre vous manque, et tout est dpeupl !

Que le tour du soleil ou commence ou s'achve,D'un oeil indiffrent je le suis dans son cours ;En un ciel sombre ou pur qu'il se couche ou se lve,

Qu'importe le soleil ? je n'attends rien des jours.

Quand je pourrais le suivre en sa vaste carrire,Mes yeux verraient partout le vide et les dserts :Je ne dsire rien de tout ce qu'il claire;Je ne demande rien l'immense univers.

Mais peut-tre au-del des bornes de sa sphre,Lieux o le vrai soleil claire d'autres cieux,Si je pouvais laisser ma dpouille la terre,Ce que j'ai tant rv paratrait mes yeux !

L, je m'enivrerais la source o j'aspire ;L, je retrouverais et l'espoir et l 'amour,Et ce bien idal que toute me dsire,Et qui n'a pas de nom au terrestre sjour !

Que ne pus-je, port sur le char de l'Aurore,Vague objet de mes voeux, m'lancer jusqu' toi !Sur la terre d'exil pourquoi rest-je encore ?Il n'est rien de commun entre la terre et moi.

Quand l feuille des bois tombe dans la prairie,Le vent du soir s'lve et l'arrache aux vallons ;Et moi, je suis semblable la feuille fltrie :Emportez-moi comme elle, orageux aquilons !


9/9

B I B L I O G R A F I E

1. Adrian Lctu,Literatur comparat curs pentru nvmnt la distan,Reptrografia Universitii Transilvania, Braov

2. Andrei Barna,Littrature franaise XIXe sicle, Reprografia UniversitiiTransilvania, Braov, 2008

3. Jules Bertaut,Lepoque romantique, Paris, 19474. Albert Beguin, Sufletul romantic i visul, Capitolul IX Nebuloase i comete, Trad.

Dumitru epeneag, Univers, Bucureti, 1998

5. Andr Lagarde, Laurent Michard,XIXme sicle les grandes auteurs franais duprogramme. Anthologie et histoire littraire, Ed. Bordas, Paris, 1985

6. Charles Baudelaire,Le Salon de 1846, Cap. II Ce este romantismul ?, CollectionsLitteratura.com, www.litteratura.com

7. Suzette Jacrs, Mditations potiques, Larousse, 19688. Ion Heliade Rdulescu, Fata lui Chiriac, Litera, Chiinu, 1998

eseuLamartine_Romantismul

Documents

Transcript of eseuLamartine_Romantismul