Epoca domniei lui Constantin Brncoveanu se desprinde de celelalte prin natura metodelor politice, caracterizndu-se n istoria poporului romn prin originalitate. nc de la nceputul domniei, Constantin Brncoveanu a neles c trebuie s adopte o politic foarte supl i abil. Acesta a reuit s exploateze evenimentele cu care a fost confruntat pentru a pstra semiautonomia i semiindependena rii Romneti un sfert de veac. DeasemeneaEpoca brncoveneasc a deschis largi perspective de afirmare a poporului romn att n plan politic, ct i cultural Om de aleas cultur, cunosctor al limbilor greac i latin, Constantin Brncoveanu a manifestat din tineree o mare pasiune pentru studiu. n concepia voievodului, metodele cele mai potrivite pentru a crea un prestigiu rii dincolo de hotare erau cultura i arta. Dregtorii curii domneti erau alei dintre crturari, aa cum s-au remarcat i fraii Radu i erban Greceanu sau cronicarul Radu Popescu. Sevastos Kiminitos, directorul Academiei domneti era pus mai sus de toi boierii, onoare pe care niciun alt principe la un alt profesor n-a dat i nici d. Variata activitate cultural a lui Brncoveanu este expresia unei concepii politice asupra culturii, desfurat din iniiativa voievodului. Acesta a urmrit formarea unei elite crturreti, ridicarea nivelului cultural i dezvoltarea contiinei naionale a poporului romn de pretutindeni.Introducerea limbii greceti a avut o deosebit importan, fiind determinat de motive de ordin religios, cultural, politic i economic. Limba greac era util ntr-o perioad n care limba romn nu putea nc nlocui slavona n biseric; n acelai timp, limba greac facilita traducerile din alte limbi, fcnd posibil trecerea de la nvmntul religios medieval i slavon la nvmntul modern, prin laicizarea lui. Deasemenea ilustrul domitor a initiat tiparirea a nenumarate carti de cult, printre care numaram si Biblia, dar si a anumitor carti laice. Merit amintit, tot n contextul preocuprilor pentru valorile naionale, faptul c dei istoria patriei nu era inclus ntre disciplinele de studiu n conformitate cu modelul occidental din perioada respectiv domnitorul martir dorea ca elevii s cunoasc i istoria patriei. n acest sens, a iniiat cercetarea trecutului istoric al poporului romn prin diferite aciuni: completarea bibliotecii de la Mnstirea Hurezi cu crile de istorie bizantin, trimiterea eruditului Ioan Comnen la mnstirile din Muntele Athos pentru a cerceta i a scrie despre sprijinul oferit acestui spaiu de credin i cultur ortodox de ctre domnitorii romni.Politica lui Constantin Brncoveanu, dac uneori a prut duplicitar, a fost din plin ilustrat ca manifestare de nelepciune i de echilibru, de nsi moartea voievodului. Acceptarea sacrificiului de sine a constituit pentru toi istoricii un semn de ntrebare. Brncoveanu, prinul putred de bogat, diplomat iscusit, expert n arta primejdioas a jocului dublu cu risc calculat, a fost avertizat i, pentru o minte de subtil politician ca a lui, pericolul care-1 amenina nu putea s-i scape. O personaliate att de bogat, att de complex, att de diversificat, Constantin Brncoveanu ne apare ca una dintre cele mai remarcabile figuri ale istoriei romneti, ca una dintre cele mai importante individualiti, creatoare n ultim instan, ale culturii romneti. Dar, tocmai n lumina tragicului su sfrit, precum i n aceea a constantei sale preocupri de promotor al creaiei culturale, Constantin Brncoveanu ne apare ca un om politic de o nalt valoare etic, cu o viziune nalt i complex; cu o gndire cultural i sensibil nu simplist-pragmatic i facil-cinic , ilustrnd prin ntreaga sa personalitate importana culturii, a valorilor i a judecilor de valoare, n formarea omului politic.