Edgar Papu este unul dintre cei mai interesanti eminescologi contemporani, aducnd natentie poezia lui Eminescu printr-o interpretare subtila n studiul Poezia lui Eminescu(197l), cu subtitlul Elemente structurale.32nca din prolog, Edgar Papu avertizeaza ca nu se va cantona ntr-o metodologie simpla,ci va apela la un complex de sisteme, folosind critica n sens axiologic. Astfel, studiul saufructifica elementele oferite de diferite discipline, precum teoria literara, stilistica, istorialiterara, folcloristica, literatura comparata, istoria culturii.Nu putem desprinde o metodologie proprie, dar exegeza este foarte bine articulata princonsecventa afirmarii perspectivei fenomenologice n abordarea poeziei eminesciene.Capitolul Principiul feminin la Eminescu discuta fenomenul care da unitate universuluieminescian. Eminescu afirma Edgar Papu concepe lumea afectiv. Prin urmare,autorul va identifica argumente pentru a demonstra ca lirica eminesciana este dominata deelemente feminine.Femininul apare n opera lui Eminescu n varianta sa erotica, ipostaza natura-logodnica.Miscarea esentiala n lirica eminesciana este aceea prin care principiul feminin al naturii estetransformat n principiu masculin al formelor. Antropomorfismul devine erotomorfism, cosmosulcapata atributele feminitatii. Exista diverse elemente care sugereaza componenta femininaa universului: miscarea de alunecare a stelei, a lebedei, cadrul poetic. Substratul poezieieste, n viziunea lui Edgar Papu, un ritual initiatic cu natura-femeie.n Luceafarul, Edgar Papu considera ca spiritul apare ca natura, n vreme ce ordineaumana este reprezentata de principiul feminin.Al doilea capitol este dedicat Categoriei departelui la Eminescu. Analiza categorieidepartelui sesizeaza componenta tragica a liricii lui Eminescu. Atractia departelui estesinonima cu atractia mortii. Este o moarte ce aduce n chip paradoxal o integrare n viatavesnica a naturii. Cultul tragic al mortii este cristalizat n cuvntul dor. Departarea pare, laEminescu, ca o posesiune concreta, realizata prin vizualizare sau prin auz, prin simtul tactil.Raceala ar fi expresia departelui. Ca si n cazul principiului feminin, sunt investigate mijloacelelexicale utilizate de poet pentru a exprima departarea.n al III-lea capitol, Nostalgia apropierii. Erotica, Edgar Papu identifica n poezia luiEminescu prezenta spiritului Eccleziastului, care afirma o ordine sapientiala.Dupa cum se observa, dupa cele doua momente n care se discuta optimismul, pesimismul,relatia titan geniu, Edgar Papu aduce un concept nou, pentru a discuta relatiadeparte aproape.Edgar Papu considera ca Eminescu, n poezia erotica, depaseste romantismul, aducnd operspectiva moderna. Eminescu se situeaza printre primii poeti moderni n erotica, pentru caprototipul feminin este unul pasional, senzual, iar senzualitatea nu este romantica. Eminescunu este comparat cu romanticii, ci cu Baudelaire si Verlaine. Contrastele erotice eminescienesunt reprezentate de negatie / afirmatie, senzualitate-suavitate / ura. n acest context, EdgarPapu comenteaza Oda (n metru antic), detectnd n ea ruperea eului poetic de sfera mistuitoarea eroticii si retragerea ntr-un eu nsingurat.Capitolul al IV-lea studiaza dulcele eminescian. Dulcele apartine unui plan maiadnc, n care antinomiile sunt depasite. Capitolul este intitulat Concentrarea intensiva, iarcapitolul al V-lea, Concentrarea extensiva, avnd ca obiect de studiu miniaturalul n poezialui Eminescu. Capitolul discuta concentrarea extensiva n interiorul domestic. Este continuataanaliza n capitolul al VI-lea, pentru ca, n capitolul al VII-lea, sa se aiba n vedereperspectiva cosmica, nlocuita uneori la Eminescu cu peisajul urban. Edgar Papu vrea sacontureze imaginea unui Eminescu poet citadin, dar Eminescu nu este citadin dect n ctevapostume.Capitolul al VIII-lea analizeaza motivele animaliere, intuitia organicului nchis.Capitolul al IX-lea prezinta grotescul eminescian, Edgar Papu considernd ca Eminescumodifica nsasi categoria de grotesc. O idee foarte importanta este ca Eminescu trebuie vazutca un poet postromantic prin tensiunea extraordinara creata ntre ideal si realitate.