Publicaţie editată de Parohia TOMA COZMA, ISSN 2067 - 8274 Str. Toma Cozma, nr. 41, cod poştal 700 554, Iaşi, tel/fax: 0232 211 273 Preot paroh Mihai Mărgineanu, tel. 0742 044 844 Preot II Iustinian-Ionuţ Răduc, tel. 0729 935 888, Secretar redacţie Vasilica Onofrei, tel. 0741 706 602, 0761 621 994, redactor_sef@yahoo.com www.parohiatomacozma.ro, parohiatomacozma@gmail.com

Se distribuie prin pangarul parohiei. Pentru

susţinerea acestei publicaţii, dar şi pentru

activităţile culturale şi filantropice ale parohiei,

primim donaţii în contul IBAN RO38 RZBR 0000

0600 0027 6450 deschis la Raiffeisen Bank Iaşi

BIBLIOTECA PAROHIALĂ

Delectează-te cu o lectură plăcută!

Citeşte şi informează-te !

Prin Biblioteca Parohială, vă punem la

dispoziţie o gamă largă de cărţi religioase şi de

cultură generală.

Program de funcţionare:

Duminica, între orele 11.00-12.00

Persoane de contact:

Alexandra Popa, tel. 0742 322 580,

petite_sourire@yahoo.com

Irina Dănilă, tel. 0742 344 024,

irina_danila93@yahoo.com

O nouă acțiune filantropică a parohiei

Începând cu sâmbăta „Moșilor de Iarnă”, în fiecare

sâmbătă, până la Sâmbăta lui Lazăr, se oficiază Sfânta

Liturghie și pomenirile pentru cei răposați, ca semn al neuitării

noastre pentru binele pe care l-am primit de la cei ce nu mai

sunt printre noi.

Ca și în ceilalți ani, din jertfa adusă de creștini pentru

pomenire, se organizează pachete, care mai apoi sunt

transportate la unele instituții spitalicești și de asistență socială,

pentru a aduce mângâiere și hrană celor instituționalizați acolo.

Ieri, sâmbătă, 15 martie, s-a realizat o acţiune

filantropică fiind împărţite 220 de pachete cu fructe, colivă şi

alte alimente de post la Spitalul Bârnova, secţia exterioară a

Spitalului de Psihiatrie Socola,

Mulţumim tuturor creştinilor care au adus ofrande la

biserică, precum şi celor care s-au implicat în colectarea,

organizarea pachetelor, dar şi la curăţenia în biserică:

domnişoarei Iuliana Nechita, doamnelor Cărăușu Mihaela,

Floarea Cimpoi, Frosina Crudu, Aurica Raveica, Maria

Arămeanu, Tincuţa Gherase, Maria Pătraşcu, Stratina Mihai,

Amalia Zaharia, Amerioaiei Maria, precum şi domnilor

Neculai Cimpoi, Alexandru Moga, Iulian Motohoi.

Transportul până la Spitalul Bârnova a fost asigurat de

către domnul Ioan Septimiu Dorobanţu, iar la distribuirea

pachetelor către bolnavi a ajutat doamna Mihaela Cărăușu şi

domnişoara Iuliana Nechita.

Cronicar

Puteţi direcţiona 2% din impozitul

pe venitul dvs. pentru lucrările

şi activităţile pe care le susţine

PAROHIA “TOMA COZMA”

Datele noastre necesare pentru completarea

Formularului 230 sunt:

• Numele Asociaţiei:

PAROHIA “TOMA COZMA”

• CIF (Codul de Identificare Fiscală):

11198095

• Contul Organizaţiei în format IBAN:

RO38 RZBR 0000 0600 0027 6450

•ATENŢIE:

La formularul 230 trebuie anexat obligatoriu,

în copie, formularul 210— “Fişa fiscală”, care se

obţine de la angajator.

DETALII şi INFORMAŢII:

•Oficiul Parohial, tel: 0232 211 273

•Direct la Pangarul bisericii

PROGRAMUL DUHOVNICESC

ÎN POSTUL MARE

PENTRU TAINA SFINTEI SPOVEDANII:

Marţea, începând cu ora 17.00, în timpul şi după Acatistul

Sfintei Mari Muceniţe Ecaterina

Vinerea, începând cu ora 17.00, în timpul şi după Slujba

Sfântului Maslu

Sâmbăta, începând cu ora 17.00, în timpul şi după Slujba

Vecerniei

PENTRU TAINA SFINTEI ÎMPĂRTĂŞANII:

Duminica şi în sărbătorile însemnate prin cruce roşie, în

cadrul Sfintei Liturghii, care începe la ora 10.00; la

momentul cerut de canoanele Bisericii, pentru folos

sufletesc şi bucuria unei eficiente comuniuni cu Dumnezeu

prin Sfintele Taine

În această săptămână, pentru a veni în sprijinul celor care

doresc să se împărtășească, miercuri de la ora 17.00 și

Vineri de la ora 8.00 săvârșim Sfânta Liturghie a Darurilor

mai înainte Sfințite, al cărei moment principal este

împărtășirea credincioșilor

În mod excepţional, pentru copiii preşcolari şi pentru

creştinii aflaţi în situaţii speciale, Sfânta Împărtăşanie se va

putea administra în afara cadrului canonic al Sfintei

Liturghii

Pentru persoane bolnave sau în vârstă, care nu se pot deplasa

la Biserică, se pot face programări la tel.: 0232 211 273,

0742 044 844

Nr. 578 16 martie - 23 martie 2014 - săptămâna Pr. Mihai Mărgineanu

Duminica Sfântului Grigorie Palama

Program liturgic în această săptămână

Astăzi, duminică, 16 martie,

ora 8.00, Utrenia şi Sfânta Liturghie

Preoţi slujitori:

- Pr. Paroh Mihai Mărgineanu

- Pr. II Iustinian Ionuţ Răduc

Ipodiaconi: Alexandru Adomnicăi, Rareș Mihail Neagu

Asistent liturgic: Teodor Drăgulănescu

ora 17.00, Paraclisul Maicii Domnului. În cadrul acestei

rugăciuni este expusă spre venerare o copie a icoanei

făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Prodromița”, ce

poartă binecuvântarea unui mare duhovnic, vrednicul de

pomenire Protos. Petroniu Tănase, fost stareț al mănăstirii

Prodromul de la Athos.

Marți, 18 martie,

ora 17.00, Acatistul Sfintei Mari Muceniţe Ecaterina

Miercuri 19 martie

ora 17.00, Liturghia Darurilor mai înainte Sfințite

Vineri, 21 martie,

ora 8.00, Liturghia Darurilor mai înainte Sfințite

ora 17.00, Slujba Sfântului Maslu

Sâmbătă, 22 martie,

ora 7.00, Utrenia, Sfânta Liturghie și Pomenirea pentru cei

răposați

ora 17.00, Slujba Vecerniei

Rânduiala noastră ortodoxă cere cu necesitate celor

care doresc să primească Sfânta Împărtășanie să participe,

atât la Sfânta Liturghie, cât și la Laudele zilei, adică la toate

celelalte slujbe ale Bisericii (Slujba Vecerniei, Slujba

Utreniei), care de fapt constituie trepte ale pregătirii

duhovnicești pentru unirea noastră cu Hristos.

Evanghelia duminicii Paraliticul din Capernaum - Marcu 2, 1-12

1. Și după câteva zile a intrat iarași în Capernaum și s-a

auzit că este acasă.

2. Și s'au adunat atât de mulți, încât nu mai era loc nici

înaintea ușii; și le grăia lor Cuvântul.

3. Și au venit la El aducându-I un slăbănog pe care-l

purtau patru inși.

4. Și neputând ei să se apropie de El din pricina mulțimii,

au desfăcut acoperișul casei unde era Iisus și, prin

spărtură, au lăsat în jos patul pe care zăcea slăbănogul.

5. Și văzând Iisus credința lor, i-a zis slăbănogului: "Fiule,

iertate fie păcatele tale!"

6. Și erau acolo unii dintre cărturari, care ședeau și

cugetau în inimile lor:

7. „Pentru ce vorbește acesta astfel? El blasfemiază. Cine

poate să ierte păcatele, fără numai unul Dumnezeu?"

8. Și îndată cunoscând Iisus cu Duhul Său că așa cugetau

ei în sinea lor, le-a zis: "De ce cugetați acestea în inimile

voastre?

9. Ce este mai lesne, a-i zice slăbănogului: Iertate fie-ți

păcatele!, sau a-i zice: Ridică-te, ia-ți patul și umblă!?

10. Dar ca să știți că putere are Fiul Omului să ierte

păcatele pe pământ - i-a zis slăbănogului -:

11. Ție îți spun: Ridică-te, ia-ți patul și mergi la casa ta!"

12. Și el de'ndată s'a ridicat și, luându-și patul, a ieșit afară

de față cu toți, încât toți erau uimiți și-L slăveau pe

Dumnezeu, zicând: "Asemenea lucruri niciodată n'am

văzut".

Ilustraţie realizată de Cristian Ştefan

„Nicidecum nu este mântuire în trupul meu, o, înţelepte Grigorie,

nici întru oasele mele, ale celui de pretutindeni împresurat foarte

de dureri amare; ci tu întâmpinându-mă, mântuieşte-mă.

O picătură de milostivire din izvoarele bunătăţii picurând, prin

rugăciunile tale, peste cuptorul ispitelor mele, stinge-l pe acesta

şi dă-mi mie tihnă, o, înţelepte.” Cântarea l-a, glas 6,

Canon de tămăduire către Sfântul Grigorie Palama

2

A doua duminică din Postul Mare,

a Sfântului Grigorie Palama

Suntem familiarizați cu tematica fiecărei

duminici din Postul Mare și știm că Grigorie Palama

este un sfânt important prin poziția pe care o ocupă în

calendarul ortodox; că este un mare teolog care a

apărat învățătura de credință ortodoxă într-o anume

perioadă (secolul al XIV lea bizantin), fiind ales de

stareții Sfântului Munte să poarte discuții dificile cu

câțiva învățați ai vremii (filosofi), în cadrul a ceea ce

s-a numit controversa isihastă. Acestea sunt câteva as-

pecte generale bine de știut, care însă merită detaliate.

Dar ce este isihasmul ? Iată două definiții scurte:

„Experienţa mistică (spirituală), nedespărţită de calea

spre unirea cu Dumnezeu ce nu poate fi dobândită

decât în rugăciune şi prin rugăciune (…). Metoda

rugăciunii lăuntrice sau a minţii (...).” (V. Lossky,

Teologia mistică a Bisericii de Răsărit, , Editura

Anastasia, Bucureşti, 1994, p.209. ) ; „ (...) isihasmul

este locul unei creaţii teologice, spirituale şi culturale,

(…) pentru că a oferit posibilitatea de a adânci şi

continua tradiţia teologică (...) în privinţa unei teme

esenţiale-îndumnezeirea.” (André Scrima, Despre

isihasm, Humanitas, Bucureşti, 2004, p.65.)

Pe scurt, rezultă că isihasmul este o practică

duhovnicească veche, experimentată de secole, care ne

arată cum se poate îndumnezei omul în comuniune cu

Dumnezeu și... nu de unul singur prin știință, cultură

sau aspirație personală, așa cum odinioară a făcut-o

Adam, gustând din pomul oprit.

Mărturia Părintelui Dumitru Stăniloaie ne ajută

să înțelegem de ce este așa de importantă învățătura lui

Grigorie Palama pentru viața noastră, a fiecăruia.

Teologia pe care o cunoscuse Părintele Stăniloaie în

Germania prezenta un Dumnezeu separat şi distant faţă

de om, în teologia palamită descoperind că „Dumnezeu

vine spre om, i se deschide lui ca lumină prin

intermediul rugăciunii; îl umple cu energiile sale,

rămânând totuşi incomunicabil în privinţa Fiinţei

Sale”. (O teologie filocalică, interviu cu Dumitru

Stăniloaie)

Sfântul Grigorie Palama a apărat practica

isihastă de acuzațiile unor învățați ai vremii care

credeau că pot înțelege practica duhovnicească a

rugăciunii (în care harul conlucrează cu omul) cu

instrumentele intelectului sau ale rațiunii. Aceștia

(Varlaam, Achindin și Gregoras) au luat în râs practica

rugăciunii, negând faptul că Dumnezeu poate fi

cunoscut direct de om, prin har. Cu alte cuvinte, negau

posibilitatea unei relaţii directe şi personale a omului

cu Dumnezeu prin care are loc îndumnezeirea

(accesibilă tuturor oamenilor şi nu doar unei elite, așa

cum erau consideraţi deseori isihaştii). Sfântul Grigorie

Palama a susținut ferm posibilitatea reală a

comuniunii omului cu Dumnezeu prin energiile

necreate sau lucrările harului, arătând că Dumnezeu

Însuşi nu este o esență inaccesibilă cunoașterii, ci El

poate fi și cunoscut.

Harul divin are un incredibil rol transformator al

întreagii persoane umane și nu doar a îmbunătăţirii

comportamentului în plan psihologic sau social. Isihia

este una din căile îndumnezeirii omului, în care

progresul duhovnicesc nu este unul automat, tehnic, ci

reflectă vigilenţa pregătirii pentru rugăciune, pocăinţă,

smerenie, ca stări permanente, care ușurează trecerea

de la starea nenaturală a patimilor la cea naturală a

omului virtuos și purtător de har.

Kallistos Ware a rezumat excelent învățătura lui

Grigorie Palama în trei cuvinte cheie: taină,

participare, îndumnezeire. „Tiraniei raţionalismului

apusean Grigorie Palama proclamă că Dumnezeu este

o taină dincolo de definiţiile conceptuale şi înţelegerea

scolastică, dincolo de raţiune dar nu opusă ei (...) omul

fiind capabil să participe direct la comuniunea cu

Dumnezeu şi să meargă pe drumul

îndumnezeirii.” (Kallistos Ware, The Importance of

Saint Gregory Palamas in the West in Today, în vol.

cit., p.150)

Primele două cuvinte le-am trăit poate unii dintre

noi: Dumnezeu este o Taină, lucrează tainic cu fiecare,

dar ni se descoperă într-un fel pe care nu reușim să-l

exprimăm. Viața noastră este împlinită când

participăm la această Taină, prin faptele credinței

(Sfânta Liturghie, rugăciunea zilnică, post, milostenii

etc...) pentru că așa începe calea îndumnezeirii omului,

asemănării omului cu Dumnezeu.

Sfântul Grigorie Palama a apărat inima

Ortodoxiei, care este viața firească a omului, de aceea

nu putem trăi plenar credința ortodoxă fără a cunoaște

învățătura acestui mare teolog, teolog însemnând

rugător înaintea lui Dumnezeu pentru noi și lume.

Smaranda Buju

Sf. Grigorie Palama - Grafică realizată de Ştefana Voicu

3

578

Apostolul duminical Epistola către Evrei 1, 10-14; 2, 1-3

10. Şi: "Întru început Tu, Doamne, pământul l-ai

întemeiat şi cerurile sunt lucrul mâinilor Tale;

11. Ele vor pieri, dar Tu rămâi, şi toate ca o haină se vor

învechi;

12. Şi ca un pe un veşmânt le vei strânge şi ca o haină vor

fi schimbate. Dar Tu acelaşi eşti şi anii Tăi nu se vor sfârşi".

13. Şi căruia dintre îngeri a zis Dumnezeu vreodată:

"Şezi de-a dreapta Mea până când voi pune pe vrăjmaşii tăi

aşternut picioarelor Tale"?

14. Îngerii oare nu sunt toţi duhuri slujitoare, trimise ca să

slujească, pentru cei ce vor fi moştenitorii mântuirii ?

1. Pentru aceea se cuvine ca noi să luăm aminte cu atât

mai mult la cele auzite, ca nu cumva să ne pierdem.

2. Căci, dacă s-a adeverit cuvântul grăit prin îngeri şi

orice călcare de poruncă şi orice neascultare şi-a primit dreapta

răsplătire,

3. Cum vom scăpa noi, dacă vom fi nepăsători la astfel de

mântuire care, luând obârşie din propovăduirea Domnului, ne-a

fost adeverită de cei ce au ascultat-o

***

Scurtă exegeză patristică - Sf. Ioan Gură de Aur :

«Ca nu cumva auzind «Când duce pe cel întâi

născut în lume» să-ţi închipui că el este adus în lume ca

un dar, hărăzit ei în urmă, apoi aceasta şi mai sus a

îndreptat-o şi aici iarăşi o îndreaptă, zicând «întru

început», şi nu acum, ci de la început. Dar iată şi aici că

atât lui Pavel al Samosatelor, cât şi Iui Arie le dă lovitura de

moarte, căci cele ce sunt ale Tatălui, el le atribuie Fiului. Pe

lângă această în treacăt a lăsat a se înţelege şi altceva, mai

mare decât aceasta, căci a dat a se înţelege şi despre

transformarea, sau prefacerea pământului, zicând: «ca o

haină se vor învechi, şi ca un vestmânt le vei învăli

pe ele, şi se vor schimba (Psalm 101,27), ceia ce şi în

epistola către Romani zice că va transforma lumea.

Arată apoi şi uşurinţa cu care va face aceasta, zicând:

«le vei învăli» adecă precum cineva s-ar învăli cu o haină,

tot aşa şi el va învăli lumea şi o va schimba. Dară dacă el a

lucrat cu atâta uşurinţă la transformarea făpturei în mai

bune şi mai superioară, oare fiind vorba de ceva mai

inferior în creaţiune, ar avea nevoie de un altul ? Dară până

când nu vă veţi ruşina ?

Totodată aici este şi o mângâiere mare de a şti că nu

vor fi aşa lucrurile, ci toate vor lua prefacere şi se vor

schimba, pe când el rămâne în veac acelaşi şi fără de sfârşit

«Şi anii tăi zice, nu vor lipsi».

«Şi căruia dintre îngeri a zis cândva:» şezi de-

a dreapta mea, până ce voi pune pe vrăjmaşii tăi

aşternut picioarelor tale» (Vers. 13)? Iată cum iarăşi îi

încurajează, de vreme ce vrăjmaşii lor vor fi învinşi, iară

vrăjmaşii lor aceiaşi sunt, care sunt şi ai lui Hristos. Dar

aceasta iarăşi este dovadă de egalitate în rang, de împărăţie,

este dovadă de cinste, de putere, şi nu de neputinţă, dacă

Tatăl se mânie pentru cele întâmplate Fiului, această este

cea mai mare dovadă de dragoste Tatălui către Fiul. Căci

cine se mânie pentru dânsul, cum poate fi străin de dânsul ?

«Până ce voi pune, zice, pe vrăjmaşii tăi aşternut

picioarelor tale», ceea ce spune şi în Psalmul al II-Iea:

«Cel ce locuieşte în ceruri va râde de dânşii şi

Domnul îi va batjocori pe ei; atunci va grăi către

dânşii întru iuţimea sa, şi întru mânia sa va tulbura

pe ei» (Ps. 2, 4).

«Au nu toţi sunt duhuri slujitoare, care se

trimit spre slujbă pentru cei ce vor să moştenească

mântuirea «Vers .14)? «Şi ce este de mirare, zice, dacă

slujesc Fiului, când îi slujesc şi pentru mântuirea noastră ?»

Priveşte cum le ridică cugetele lor, arătând marea cinste ce

ne arată Dumnezeu, dacă a orânduit până şi pe îngeri pentru

slujba noastră » Text cules de Vasilica Onofrei

Biserica noastră a deschis din Duminica

Ortodoxiei Colecta pentru Fondul Central

Misionar, destinat lucrării misionare a

Bisericii şi ajutorării parohiilor sărace și a

creștinilor aflaţi în lipsuri şi suferinţe.

Mă supăr doar când vreau eu

Un călugăr era irascibil. Se supăra foarte repede,

aproape din orice. Deși se ruga neîncetat lui Dumnezeu sa îl

scape de supărare, de fiecare dată când se ridica de la

rugăciune, se mânia pe unul dintre fraţi. La un moment a

îndrăznit să-I spună lui Dumnezeu: "Doamne, nu te-am

rugat eu sa mă scapi de supărare? De ce mă lași sa mă cert

cu frații așa des?"

Dumnezeu i-a răspuns: “Cum vrei tu să exersezi

refuzul supărării fără materie primă? Nu mi-ai spus tu să te

scap de supărare? De aceea îţi trimit mereu pe cineva, ca să

ai ocazia să nu te superi chiar dacă îți dă motiv. Tu poți să

înveţi să înoţi într-un bazin fără apă? Tot aşa este şi cu

răspunsul meu la rugăciunile tale! Numai tu ești stăpân pe

reacţiile tale”. Călugărul s-a luminat şi de atunci îşi spunea

mereu: "Mă supăr doar când vreau eu". Şi aşa a scăpat

călugărul de supărare. Pildă selectată de Ionela Nălbaru

Vindecarea paraliticului - Grafică de Bogdan Zahariuc