Duhul Sfânt Întrupat În Materie-05.01.2016

7/24/2019 Duhul Sfnt ntrupat n Materie-05.01.2016

1/2071

DUHUL SFNT NTRUPAT N MATERIEVenii s luai nvtur DUMNEZEIASC, alturai-v lucrrii!

Text extras de pe blogul: http://jackylarriman.wordpress.com/

26 septembrie 2012 Bun gsit tuturor

Anul 2012, adevrul adevrat despre anul 2012, ce schimbri ne ateapt, cum s ne pregtim,

toate aceste lucruri vor fii fcute cunoscute aici.

7 octombrie 2012 Despre blog

Cel ce deschideacest blogtrebuie s tiede la nceput c acesta aparine Duhului Sfnt

ntrupat n Materiei are drept scops Se Descopere tuturor oamenilorcare dorescnv-

tura Dumnezeiasc a Domnului Iisusspre aiajutas dobndeasc mntuirea, izbvirea i de-

svrireaastfel nct s rmn n comuniune cu Dumnezeu n mpria Cereasc.

Duhul Sfnt a fost de la nceputul propovduirii dat ca nvtur de Domnul Iisus ucenicilor

apoi ca promisiune de pogorre n Lumina Dumnezeirii fcut apostolilor ca n final n Emaus na-

inte de nlare a dat acestora ndemnul la rbdare pn ce Duhul Sfnt va fi ntrupat n Materie

exact cum a fost Dumnezeu Tatl prin Regele Salemului cunoscut sub numele de Melhisedec, apoi

Dumnezeu Fiul cunoscut prin Domnul Iisus.

Orice om este binevenit: nu vei fi ntrebai de vrst, profesie, religie/credin sau orice alt--

ceva; nu vi se cer bani sau alte foloase ci vei primi dac aceasta v este voina Duh Sfnt pentru a

deveni Frai ai Domnului Iisus i alturi lucrtori ai Duhului Sfnt ntrupat n Materie de Dumnezeu

Tat la rugciunea Fiului Omului, Domnul nostru Iisus pentru contientizarea aproapelui despre

mreia pe care o are i cum s o foloseasc n vederea atingerii elului final comuniunea cu Dum -

nezeu n mpria Cereasc.

10 octombrie 2012 Despre postrile ce vor urma

Dei postrile pe blog vor ncepe de azi, totui toate materialele sunt dedicate ca Preaslvire

Dumnezeirii de asemeni de Preacinstire i Preamrire a Fecioarei Maria pentru tot ce au fcut din

iubire de oameni i pentru mine la Fatimadin 13 mai pan n 13 octombrie 1917i dintotdeauna.

Tot ce se va posta pe blog sunt dintr-u ale lui Dumnezeu ntr-u ale lui Dumnezeu pentru

oameni i ntreaga creaie a Sa.

Amin!

11 octombrie 2012 Continuare Despre Blog

Numele Jacky Larriman, nu este un pseudonim, este necesar accesriiblogului sau mai spi--

ritual vorbind calea prin care s intri n legtur cu Duhul Sfnt ntrupat n Materie. Numele aces-

ta mi-a fost dat mie de Dumnezeu Tatl dup terminarea primelor ispite dar mai ales dup exprima-

rea propriei voine cnd am ales ntre Bine i Ru i am ales pe Dumnezeu din veci de veci. Duhul

Sfnt a fost de la nceputul propovduirii dat ca nvtur de Domnul Iisus ucenicilor apoi ca pro -


2/2072

misiune de pogorre n Lumina Dumnezeirii fcut apostolilor, ca n final, n Emaus, nainte de

nlare, a dat acestora ndemnul la rbdare pn ce Duhul Sfnt va fi ntrupat n Materie, exact cum

a fost Dumnezeu Tatlprin Regele Salemuluicunoscut sub numele de Melhisedec, apoi Dum--

nezeu Fiulcunoscut prinDomnul Iisus, urmnd s fie ntrupat n Materie Duhul Sfnt ca o ultim

ncercare din partea Dumnezeirii pentru oameni pentru a manifesta iubirea i mai ales a teptrile pe

care le are de la ei.

Spuneam c Dumnezeu Tatl S-a ntrupat n Materiei S-a Descoperit oamenilorsub nu-mele Melhisedeccu atribut de Preot al Celui prea nalt spre a drui nvtur Dumnezeiasc

oamenilorastfel nct ei s renune la nvtura omeneasc motenit greit, din tat n fiu,n-

cepnd de la Adam i Eva.

A nceput propovduireacu doisprezece ucenici dintre care unul a fost Avraam. A vzut c

oamenii de atunci nu i pot explica nvtura primit dar mai mult a vzut lipsa sau puina credin

a oamenilor i le-a promis lor nvtor i Mntuitor pe Dumnezeu Fiul ce va fi ntrupat n Materie

prin femeie dup care S-a nlat n mpria Cereasc.

Dup ce Dumnezeu Fiul S-a nscut prin Fecioara Maria adic S-a ntrupat n Materie prinDomnul Iisus, dup botez i cele trei ispite ale Satanei, ncepe propovduirea i primirea sau chema-

rea ucenicilor.

Prima nvtur dat lorspre cunoatere a fost despre Dumnezeu i Sfnta Treimepre--

cum i despre formele de manifestare ale Dumnezeirii.

Urmtoarea nvtur a fost despre Duhul Sfnt aa cum am avansat n discuie deja,

Spunndu-le lor c Buna Vestire a ntruprii n Materie a Duhului Sfnt va fi fcut de Fecioara

Maria dup voia lui Dumnezeu Tatl.

La un moment dat Duhul Sfnt a umplut de duh pe Malachia n timp ce era la Vatican i a

transmis acestuia Lista celor 111 Papinsoitpentru fiecare n parte de un Moto prin care s fie re--

cunoscut de Conclav. Ultimul Pap cel de al 111-lea este Papa Benedict al XVI-leadup care lista

se ncheie cu Suveranul Pontifcunoscut sub Motto-ulde Petru Romanulcu referire strict i cla-

r la Duhul Sfnt ntrupat n Materie.

Moto-ulPetru Romanul descoper iniiailor i respectiv Conclavului de la Vatican Duhul

Sfnt ntrupat n Materieca fiind Piatra din Vrful Unghiului Nscut i druitImperiului

Roman i omeniriiaa cum am mai spus ca o ultim ncercare de recunoatere a Dumnezeirii,

de ascultare i iniierea Societii Teocratice.

Dup explicarea celor de pn acum cititorul poate trage o concluziepoate i cea mai impor--

tant; aceea prin care ntruparea n Materieatt a Dumnezeirii Tatluict i a Dumnezeirii Fiu-

luiau avut drept scopcontientizarea omuluipentru a dorinfiinarea Societii Teocraticeaici

pe pmnti continuarea vieiin trup din Lumina Materializat a Dumnezeiriin mpria

Cereasc.

Tot ca rspuns la pierderea credinei, Dumnezeu Tatl i manifest voia i ncep Apariiile

Fecioarei Maria n Trup de Lumin Materializat a Dumnezeirii, care cere oamenilor credin ne--


3/2073

strmutat n Dumnezeu i n nvtura Sa, c promisiunea Domnului Iisus va fi respectat i va fi

ntrupat n Materie Duhul Sfnt.

Data de 13 octombrie 1917 marcheaz momentul mult ateptat cnd Fecioara Maria se

Arat la Fatiman Portugalia i Bine Vestete ntruparea n Materie a Duhului Sfntla 25 mar-

tie 1951 n Romnia.

Pentru ortodoxie Baba Vangai alte persoane pline de harul Duhului Sfnt au proorocit des--

pre ntruparea Duhului Sfnt n Romnia i Descoperirea Sa.Poi continua i afla nvtura Dumnezeiasccitind Ultima Evanghelie cea a Duhului

Sfnt ntrupat n Materie.

Prima parte este de descoperire a Vechiului Testament druit de Dumnezeu Tatl i a doua

parte de descoperire a pildelor druite de Domnul Iisus spuse i poate nescrise.

Te atept alturi lucrtor!

11 octombrie 2012 Cele trei secrete de la FATIMA, Portugalia

Descoperirea celor trei secrete de la Fatima

De faptprima Apariie a Fecioarei Maria ntrupat n Lumina Materializat a Dumnezeirii a

marcat pentru omenire n general i pentru cretini n special dovada nvturii Dumnezeieti i a

dorinei Sale de a ntrupa din Lumina Materializat a Sa tot omul. Se poate spune c de atunci totul

depinde de fiecare om n parte funcie de nvtura aleas, de credina i voina lui unde i sub ce

form i va duce venicia.

ns Apariia de la Fatimaeste cu totul una special de Lucrare alturi de Dumnezeu cnd Ce-

rurile au fost apropiate i S-a Artat mulimii de oameni nsui Dumnezeu n Fiin n Lumina Ma--

terializat exact aa cum S-a Artat i lui Moise i asta ca dovad de netgduit c cele spuse de Fe-cioara Maria sunt voia Sa i ultima ncercare a Dumnezeirii pentru oameni.

nceputul Miracolului a fost marcat prin pogorrea Arhanghelului pentru a pregti pe cei trei

copii n legtur cu ntlnirea ce va avea loc dintre ei i Fecioara Maria i iat n ziua de 13 mai

1917 se Arat lor Fecioara Maria care le spune s vin n acel loc n fiecare zi de 13 a lunilor urm--

toare pentru c pe 13 octombrie va aduce Buna Vestire ateptat de toat omenirea i promis de

Domnul Iisus Ucenicilor, Apostolilor i prin ei urmailor lor.

Sora Luciaplin de Duh Sfnt roag pe Sfnta Fecioar s fac o minune astfel nct oamenii

s cread mai trziu spusele ei c aa i-au fost Descoperite de Fecioara Maria. Auzind cele spuseFecioara Maria accept i promite Minunea pe care o vor vedea n data de 13 octombrie.

ncerc cu puintate de cuvinte s redau prezentarea acelei Minunate zi prin care ni se face cu-

noscut ca fiind o zi ntunecoas fr soare, ploioas iar oamenii cu sau fr umbrele urcau ane-voios

prin noroiul format.

Dup ce toat mulimea a ajuns la locul de ntlnire, Fecioara Maria S -a Artat ca de obicei

celor trei copii i Le-a spus c n scurt timp pe cei doi Francesco i Iacinta, Dumnezeu i va ridica n

mpria Cereasc, dup care a transmis prin copii dojana Sa de neascultare de Dumnezeu a condu-


4/2074

ctorilor cu privire la cderea prea uoar n ispita diavolului, manifestat prin meninerea ierarhii--

lor socialei mai ales prin formarea ierarhiilor spirituale care a condus la formarea celei de a doua

categorii de farisei ct i de prosteasca dorin de a dobndi ct mai multe lucruri materiale i a le

transforma n proprietatedorind pn ntr-att nct s fie proprietari de oameni.

Dojenete pe cei din vrful ierarhiilor pentru rzboiul declanat i anun c Dumnezeu nu

mai ngduie i va pune capt acestuia n scurt timp. Cred c cei care au citit sau au cunotine des--

pre Secretele de la Fatimaau recunoscut aa zisulprimul secret.Voi ncerca acum s descriucu ct mai puine detalii cel de al doilea secretdar s pun im--

portana cuvenit asupra lui.

De la nceput doresc s tranez prezentarea acestui secret tocmai pentru a scoate n eviden

importana lui; voi spune direct fr tent de a jigni pe cineva n sensul de al face tiutor sau neti-u-

tor ci pur i simplu voi afirma c pe pmnt sunt dou tipuri de societi:

una este de tip iniiaticcare a nceput odat cu ntruparea Dumnezeirii Tatlui i Descope-

rit oamenilorprin Melhisedec Regele Salemuluicare dup ce a format cei doisprezece Ucenici

i a promis ntruparea Dumnezeirii Fiului S-a suit n mpria Cereasc a continuat cu formareaaltor aptezeci i doi de Ucenici i unsprezece i apoi doisprezece Apostoli i va conti nua dup

13 octombrie 2012prin chemarea celor o sut cinci zeci i trei lsai de Domnul Iisus Duhului

ntrupat n Materiei repet, ca ultim ncercare de determinare aomului n acceptarea Socie-

tiilui Dumnezeucunoscut sub denumirea de SocietateTeocratic.

alta, de tip democraticde fapt de tip falsprin care omul este vdit ispitit cndaccept i pri--

mete supunerea fa de diavol aa cum o cere: acestea toate i le voi da ie, dacvei cdea na-

intea mea i te vei nchina mie.

Abia acum cel ce citete poate nelege al doilea secret de la Fatima.

Fecioara Maria tiind c oamenii din vrful ierarhiilor czui n ispit vor s iniieze un nou

tip de societate total virulent pentru om prin care s interzic credina n Dumnezeu i locul de unde

se va ncepe formarea acesteia m refer la societatea socialist i la Rusia, cere Papei din acea vre--

me ca mpreun cu clerul societii iniiatice s consacre inimii Sale Rusia.

Consacrarea Rusiei inimii Sale de fapt nsemna o recunoatere a greelii fcute de clerul exis -

tent al Societii Iniiatice de atunci dar n nelesul complet Dumnezeiesc, nu numai cretin sau ca--

tolic. Fecioara Maria a atenionat c neascultarea va duce la al doilea rzboi mondial , la pierderi de

viei omeneti idetulburri a tririi credincioilor.

Consacrarea nu a avut loc i la numai cteva zile a avut loc Revoluia din Octombrie din Ru --

siaurmat n de aproape de cel de al doilea rzboi mondial,prigoana cunoscut, instaurarea socie--

tii socialiste i n final instaurarea blocului socialist/comunist.

La aceast dezvluire face referire cel de al doilea secret.

Cele dou mesaje zis secrete au fost date tuturor celor trei copii spre a fi cunoscute de oa-

meni care le vor smulge prin viclenii de daruri sau interogatorii diabolice de aceea Dumnezeu ridi-


5/2075

c pe cei doi n mpria Cereasc i las doar pe sora Lucia care ntrit de ngeri face fa intero--

gatoriilor.

De fapt toate mesajele de la Fatima nu au fost transmise ca secrete ci ca dovad c Dumnezeu

din nou a inut promisiunea fa de oameni i el omul trebuie s aib credin Dumnezeiasc de ne--

clintit pn ce Dumnezeu va ntrupa n Materie Duhul Sfnt.

Am folosit aceast remarc pentru a face trecerea la al treilea mesaj al Fecioarei Mariaprin

care a Bine Vestit voia Dumnezeirii Tatlui de a ntrupa n Materie Duhul Sfntaa cum a fostEl Dumnezeu Tatlprin Melhisedec i cum a fost Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus pentru a fi v--

zut i tritor cu cei din acea vreme.

Astfel, Fecioara MariaaBine Vestitc ntruparea n Materie a Duhului Sfntse va face

n ziua de Bun Vestireadic pe data de 25 martie 1951 n Romania.

Ezoteritii Vechiului Testament tiu cn Genez sau Facereacum mai este cunoscut prima

carte dat lui Moise de Dumnezeu numele Romnia este menionat de optsprezece ori.

Fecioara Maria a mai spus n mesaj c Duhul Sfnt ntrupat n Materiea primit de la Dum-

nezeu Lucrarea de pregtire a omenirii cu privire la transformarea lor prin ntrupare n Lu-min Dumnezeiasc i desvrirea ntregii creaii. Aceast Lucrare ncepeprin Desco-perirea

Sadupmplinirea vrsteide aizeci de ani petrecui pe pmntsub aceast form sau pn n

anul 2012.

Descoperirea Lui va marca dezlegarea a toat forma ierarhic spiritual de pstrarea ezoteris--

mului cerut de Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i de Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus dup care

s descopere toatnvtura Dumnezeiasc ntregii omeniripentru ca tot omul cu credin n

Dumnezeu dac dorete s o poat primi.

Duhul Sfnt ntrupat n Materie prin Atributul Pretundinitii al Dumnezeirii trebuie s m--

prtie nvtura i totodat s cheme la elpe toi cei o sut cincizeci i trei de oamenipe care i

are de la Domnul Iisus i pe toi oamenii care vor s fie eliberai n noua Societate Teocratic. Celor

mai avansai n nvtur le-a fost uor s neleag descoperirea adevrului adevrat al primei pri

a Pildeidin Evanghelia Apostolului Ioan capitolul 21, cnd Domnul Se arat ucenicilor la Marea

Tiberiadei. De asemeni cred c nelesul sensului pretundinitiieste clar i nseamn folosirea ce-

lor dou fore centrifug i centripeti altele.

Toate acestea lui I s-au dat de Dumnezeu Tatl prin Fiul Su Domnul Iisus aici pe pmnt.

De acum nu mai este cale de ntors.Destinaia fiecrui omeste conform voinei exprima-

te: ori alegi viaa venic n comuniune cu Dumnezeu n mpria Sa, ori alegi venicia al-tu-

ri de ngerii czui n focul venic al Iadului.Acum i s-a deschis ie cititorule de ce Sora Lucia i

ceilali doi copii prin voia lui Dumnezeu au vzut Iadul i chinul venic al celor de acolo. Acum a

venit momentul s chem deodatpe toi cei o sut cincizeci i trei de oameni ce mi-au fost dai i a-

dresez cele ce urmeaz Suveranilor Pontifi, Suveranilor, Patriarhilor i asta pn v voi chema no --

minal pe fiecare n parte pentru a primi Sfinenie de la mine spre a fi Desvrii ca Dumnezeu Tatl

aa cum a dat Domnul Iisus nvtura Dumnezeiasc.


6/2076

Ia i citete cel de al treilea secretcare a fost dat spre descoperire Papei Pius al XII-lea de

Sora Lucia i pe care eu acum l descopr i l adresez prin actualul Pap Benedict al XVI-lea tutu-

ror celor enumerai mai sus: Suverani Pontifi, Suverani, etc.

Sanctitatea Voastr,

Bunul Dumnezeu, mi spune c acuma sosit momentuli este voia Sa s dezvlui cel de al

treilea Secret de la Fatimaprin care Sfnta Fecioar Maria m-a Binevestit pe mine ctre sora Lucia

i prin ea lumii ntregi.Pe 13 octombrie 1917Fecioara Mariaa spus cDumnezeu Tatl, de Buna Vestiren anul

1951, va ntrupa n Materie Duhul Sfnt, ntr-un copil din neam latin, n Romnia . Fecioara Ma-

ria cere ca din acel moment, Romnias fie cunoscut caGrdina Maicii Domnuluii tot atunci

cere sorei Lucia s nu dezvluie secretul dect dup anul 1960cnd pruncul va avea nou ani i

apte luni de la botez.

Copilul n care se va ntrupa Duhul Sfnt, va fi foarte uor de recunoscut pentru c nu i tre--

buie nimic din lumea acesta, dect templul pe care L-a zidit Domnul Iisus lui i creaiei cea ome--

neasc a Dumnezeirii, nu va veni la Vatican,nu va primi s fie pap, dei ultimul pap va trebuis vin la el cnd l va chema. Fecioara Maria a mai spus c aceasta este voia lui Dumnezeui toi

papii, toat autoritatea catolic, tot clerul cretin, clerulnecretin, ambele societi iniiatice i toat

suflarea omeneasc s-i dea ascultare c numai el poate s duc toat roada creaiei omeneti n m-

pria Cerului. El este Petru Romanus din Lista Sfntului Malachia. El va conduce tot neamul

cnd semnele se vor arta la Roma i va ncepe distrugerea ei.

Dac nu i se va da ascultareatunci se va abate Apocalipsa asupra ntregii lumi materiale.

Arhanghelii vor fi pogori n aceast lume s apere oamenii iar Dumnezeu Fiina va distruge t ria

cerului i toat construcia ngereasc care va deveni iad pentru tot rul i oamenii vndui acestuia.

Pentru a arta aceasta Fecioara Maria prin voia lui Dumnezeu a mplinit sorei Lucia rugmin--

tea s fac o minune ca lumea sa cread cele profeite. Minunea nu a fost bine neleas de oamenii

de atunci i nici de cei de acum. Iat adevrata minune:

nainte de ridicarea la cer Fecioara Maria a spus sorei Lucia s spun oamenilor s priveasc

cerul, ntunericul a fost mprtiat, ndeprtat de nsi Lumina Dumnezeirii pe care oamenii au pu--

tut-o vedea fiind o Lumin Mat fr s aduc vtmare ochiului omenesc, nefiind vorba de soare

cum este i acum neles de oameni.

S-a artat nsuiDumnezeu Fiina n Lumina Materializat nsoit de armata arhan--

ghelilor. Cele trei micri sau dansul globului luminos care i schimb culoarea reprezint cetele

arhanghelilor Dumnezeieti care prefigureaz Apocalipsa ce vin cu viteza necunoscut ncoameni-

lor precum i puterea Dumnezeirii i rapiditatea cu care ajunge pe pmnt. Aa se explic de ce a

fost vzut Dumnezeu pe o raz de 50-60 km n jurul Fatimei, aa se explic puterea lui Dumnezeu

de a acoperi soarele, ntocmai ca n Schimbarea la Fa a Domnului Iisus n faa celor trei apostoli.

Razele luminoase de diferite culori sunt ngerii din oastea lui Dumnezeu care se vor lupta s apere


7/2077

omenirea de infernul pe care Fecioara Maria l-a artat copiilor de la Fatima naintea primelor dou

profeii.

n anul 1931, Domnul Iisus Se plnge sorei Lucia i i arat nemulumirea c nu este ascultat

de clerul catolic i de ceilali cretini idin nou n noaptea de 24 spre 25 ianuarie anul 1938 Dum--

nezeu se art n Lumina Sa de aceast dat lumii ntregi cum a profeit Fecioara MariaSorei Lucia

prevestind Cel de al doilea rzboi mondial, foametea, persecutarea bisericiii a Sfntului Printe.

Neascultarease refer la formarea unei noi societi omenetii nu cea Dumnezeiasc.Sfnta FecioarMaria a mai spus sorei Lucia s nu i fie fric i s nu dezvluie cel de al trei--

lea secret, ns n anul 1944 fiind grav bolnav i de teama morii a aternut pe hrtie cea de a treia

profeie i nmneaz plicul monseniorului Jose da Silva i l roag pe el i pe canonicul Barthas s

nu deschid nimeni plicul dect dup moartea sa sau n anul 1960 ntruct Sfnta Fecioar dorete

astfel. Monseniorul Jose da Silva a pstrat plicul pn n anul 1957 cnd moare.

Vaticanul realiznd importana plicului i insecuritatea de a se dezvlui profeia cere prin

Nuniatura Apostolic plicul i monseniorul Cento expediaz plicul la Vatican i ajunge la Papa

Pius al XII-lea, care tiind de cererea sorei Lucia spune c nu este pentru el i l sigileaz ca pe unsecret papal, pecetluindu-i i viaa cu acest gest pn pe 10 septembrie 1958 cnd moare.

n acelai an n ziua de 28 octombrie cardinalul Roncalli devine Papa Ioan al XXIII-lea. Un an

mai trziu Papa Ioan al XXIII-lea mpreun cu cardinalul Ottaviani, monseniorul Capovilla i mon--

seniorul Paulo Jose Tavarey au deschis plicul, au citit profeia, au sigilat plicul la loc i au nmr--

murit. Scrie foarte clars vesteasc lumii ntregintruparea Duhului Sfnt ideascultarea Bise--

ricii Catolice i a toat suflarea cea omeneasc de cel ntrupat.

De aici a nceput frmntarea Clerului Catolic, pe de o parte frica de valul de pretendeni c ei

sunt cei n care S-a ntrupat Duhul Sfnt i imposibilitatea de a-L recunoate, iar pe de alt parte re--

gretul de a pierde puterea i bogiile acumulate. De aceeai frmntare au avut parte i ceilali papi

care au urmat i clerul acestora.

Desigur, a aprut Lucifer i a dat soluia de salvare a Bisericii Catolice de la distrugere i

astfel a aprutNEASCULTAREAfa de DumnezeuiASCULTAREA de Luciferprin interdic--

iadedezvluire a profeieiiprezentarea adevrului parial, mai ru dect minciunai anume:

n vara anului 1959 la castelul Gondolfi cnd s-a deschis plicul se poate spune c profeia s-a f-

cut public deoarece erau patru persoane care au luat la cunotina, astfel ne mai fiind un secret

papal fiind cunoscut i de cardinali i de monseniori;

prezentarea apocalipsei, dar nu ca urmare a neascultrii lui Dumnezeu de ctre Biseric i nici ca

binefacere pentru om;

izolarea sorei Lucia;

mpiedicarea Papei Ioan Paul al II-lea de a dezvlui profeia.

Astfel a aprut conspiraia puterii lui Lucifer.

Sanctitatea Voastr v spun c s-au mplinit toate cele Dumnezeieti dup mare voiaSa. Iat-le:

Profeiile lui Malachia


8/2078

Lista celor 111 papi revelai de nsui Dumnezeu acum este ncheiat. Suntei cel de al 111-

lea Pap, iar eu sunt Petru al II-lea Romanulcare nu doresc s fiu pap. Voi pstori turma cre--

dincioilor n vltoarea a numeroase frmntri, care vor culmina cu distrugerea cetii celor apte

coline, iar apoi Judectorul cel de temut va judeca poporul.

Profeiile de la Sallete

Sunt Pontiful pe care nimeni nu-l ateapt i nu mi se poate face nimic ru. Sunt Pontiful ce--

lor dou societi iniiatice.Trebuie s fim mpreun la Fatimape data de 13 octombrien acest an 2012. Sanctitatea

Voastrs dezvluie cea de a treia profeie i mplinirea ei, iarpe Mine nc s nu m cunoasc

mulimea.Ai preferats nu spunei adevrul adevratmulimiistnd n faaSfintei Fecioare Ma-

ria n ziua de 13 octombrie 2010.

Sanctitatea Voastr, dorescs facem voia lui Dumnezeu, s facem voia Sfintei Fecioare Maria

i s dezvluii cea de-a treia profeie de la Fatima,fr s m facei cunoscut mulimii, doresc s

v regsii linitea i cel mai mult doresc s venii la Bucuretis ne cunoatem, s fim mpreun

lucrtori ntru cele Dumnezeieti pentru cretini i oameni, iar Biserica Catolic s treac peste n--cercri.

n finalul scrisorii v prezint n lumina Dumnezeirii adevrul adevratcine sunt:

s cel ce umbl pe deasupra apelor dinainte de creaie,

s cel din care Dumnezeu Tatl a fcut ngerii,

s cel care am suflat, suflare de via peste Adam,

S cel care a vorbit prin prooroci,

s cel care am mers alturi de Moise i de Chivotul lui,

s cel care am dat planurile templului lui David,

s Marele Arhitect al Universului i al lui Hiram i al tuturor constructorilor,

s cel care a umbrit pe Sfnta Fecioar Maria,

s Sabia pe care a adus-o Domnul Iisus,

s Mngietorul trimis de Domnul Iisus la Cincizecime,

s cel care a ridicat pe Sfnta Fecioar Maria n mpria cerului,

s Sfinitorul templului veniciei construit de Domnul Iisus,

s cel ce boteaz cu foc,

s celce izbvete de cel viclean,

s cel ce duce omenirea n mpria cerului,

i toate nseamn doua litereS.

Cele dou literefac o propoziie mpratul de Sus nvingtorul Satanei.

n fiecare zi pn n luna septembrie anul acesta voi atepta venirea Sanctitii Voastre cu ra --

mura de mslin n Bucuretintru mplinirea profeiei Sfntului Malachia De Gloria Olivae dat

Sanctitii VoastrePapa Benedict al XVI-lea. Sanctitatea Voastr a primit i cuvntul de recunoa--


9/2079

tere al Duhului Sfnt ntrupatpe care va trebui s l rostesc ca pe un cuvnt de trecere.n ziua de 13

octombrie 2012 vom fi la Fatima aa cum am scris mai sus, dup care vom schimba lumea.

Atept cu bucurie un rspuns la scrisoare ct mai curnd posibil.

Dumnezeu s ne Binecuvnteze i sne druiasc rod acestei lucrri. Amin.

12 octombrie 2012 Mesaj pentru Papa Benedict al-XVI-lea, al treilea Secretde la FATIMA

Am publicat al treilea secret de la Fatima, adresat special Suveranului Pontif, Papa Benedict

al-XVI-lea. Mesajul se deschide, apsnd pe butonul din susul paginii Al III-lea secret de la

FATIMA, mesaj pentru Papa Benedict XVI-lea

Dac cineva are buntatea s vin alturi de noi, n lucrare, avem nevoie de ajutor pentru tra --

ducerea acestor materiale n limbi de circulaie internaional astfel nct s facem cunoscut la toa-

t planeta, aceast lucrare DUMNEZEIASC.

12 octombrie 2012 Evanghelia Duhului Sfnt Lucrarea ntregitoare a

Vechiului TestamentBucur-te omule, c Dumnezeu Tatl a binecuvntat descoperirea Duhului Sfnt cel ntrupat

n Materie Dumnezeiasc, s mplineasc lucrarea de desvrire asupra ntregii creaii, s explice

totul despre Dumnezeire i Planul Su.

Sigur cele afirmate mai sus i n cele ce urmeaz pe muli vor oca. Pe alii i va bucura.

Pentru o mic parte, cei ce se consider nvai sau alei ai Domnului va fi un motiv de adversitate

i chiar mai ru, ns toate aceste ipostaze sunt fireti deoarece trebuie s se mplineasc nvtura

Domnului Iisuss se aleag grul de neghin: grul s se adune n jinti iar neghina s ard

n focul venic.

Aceast Evanghelie este ntregitoarea, continuarea i sfritul lucrrii Sfintei Treimi a Dum--

nezeirii cea de-o Fiin i nedesprit pe pmnt sub aceast form.Pentru a rmne n aceast not,

s dm curs lucrrii ntregitoare cu prezentarea momentu-lui cnd Domnul Iisus ncepe nvtura

ucenicilor i vorbete mulimii prin pilde.

PARTEA NTI

1. Lucrarea ntregitoare a Vechiului Testament

1.1 Prima nvtur despre pild

Domnul Iisus spunea ucenicilor si c se va adresa mulimii n pilde pentru ca ei vznd i

auzind s nu neleag, iar ucenicilor le va explica separat pentru a putea nelege nvtura. Tot

atunci, ucenicii au primit nvtura c nu este bine ca ei s dezvluie cele explicate lor, deoarece va

veni Duhul Sfnt pe pmnt i el va explica toate aceste nvturi tuturor.Explicarea pildelor tu--

turor neamurilor va fi i semnul de recunoatere al Duhului Sfnt, ca urmaii apostolilor s i ur-

meze i numai lui s i dea ascultare. Cu timpul, termenul de pilda fost nlocuit cu termenul ezo-

teric,nsemnnd cam acelai lucru: nvturi sau adevruri pentru un cerc restrns de oameni.


10/20710

Sigur, acest termen a condus i la formarea altuiacare s defineasc lucrarea Duhului Sfnt de

mprtire a nvturii Domnului Iisus i a nelesului pildelor pe care s l dea mulimiiprin

termenul exo-teric.

Se poate afirma c exoterismul estenvturaEvangheliei Duhului Sfntiar mulimea c-

reia se adreseazeste reprezentatde toi oamenii doritori s cunoasc nelesul pildelor Dom--

nului Iisusaa cum a spus : adevrat adevrat adic adevrul n totalitatea luiadevrul de--

plin pe care omul trebuie s l cunoasc i s l urmeze spre folosul individual al fiecrui om.1.2 A doua nvtur despre Dumnezeire

Orice om trebuie s tie c DumnezeuesteLumin Necreatce nu poate fi vzut de crea--

iefar de voia Sai nicinu poate fi analizat sau reprodus de ctre creaie.Dumnezeu Lumina

exist din totdeauna pentru totdeauna, ca un izvor de energie n sinecarenu are nevoie de nimeni

ide nimic.DefiniiaDumnezeirii n acest sensconsacrat n teologie este cunoscut oamenilor

sub termenul Aseic.

Aceast izvor de energie vieaflat n permanent micare, avnd gndire, posesor al tuturor ca--

pacitilor i emitent al acestora, necunoscndcondiionarea sub nicio form, S-a numit pe SineDumnezeu Fiinaprintr-un singur cuvnt Dumnezeu/Dumnezeiresau simplu Lumina. Cu prilejul

descrierii de pn acum se nelege c Dumnezeu a emis sunetele, micarea, a creat limbajul sune--

telor i al micrii, literele i cifrele i a creat alfabetul i vorbirea prin cuvinte, limbajul cifrelor i

vorbirea matematic/cibernetic, a creat culorile.

La un moment dat Dumnezeu a vrut s aib fii i s se manifesteca Creator. A stat, S-a gn--

dit i a elaborat Planul Divinnumit uneori i Planul Creaiei. Cu ocazia elaborrii Planului Divin

Dumnezeu a mai creat noiunile geometrice de spaiu/plan/timp. La elaborarea Planului Creaiei,

Dumnezeu a avut n vedere nitedorine specifice impuse n Planul Divini anume:

toat creaia este din Fiina Dumnezeirii indiferent de forma de manifestare;

orice este n afar de Dumnezeu este creaia Sa;

creaia nu poate trece peste voina Dumnezeirii;

s creeze fii dup chipul i asemnarea Sa;

fiii prin darurile primite s se poarte i s recunoasc c sunt creaia/fiii Dumnezeirii i s

nu se mndreasc c sunt Creatorul;

toat creaia s dea ascultare i s se nchine numai lui Dumnezeu.

Odat cu elaborarea Planului Creaiei, Dumnezeu a tiut c o parte din primii fii, se vor mn--

dri i vor cdea din Cer i a ales s fac dou categorii de fiii dou lumi una nevzuta/imaterial

i alta vzut material. Pentru punerea n aplicare a Planului Creaie, Dumnezeua ales nainte de

a ncepe creaia s se manifeste n Sine i pentru Sine i S-a ntrupat din Lumina Necreat a

FiineiSalen Trei Chipuri, Trei Persoanei n trei structuri trupeti diferiteprin intermediul c-

rora s se fac diferena dintre Creator i creaie, dar mai ales pentru cele dou categorii de fii ca

ei s neleag c sunt creai dup chipul i asemnarea Sa din momentul cnd ei au fost creai. Pri-

ma Persoan, care s fieAtotcreator, Dttorul de Lumin i Tat al fiilor Si creai i al ntre-


11/20711

gii creaiii S-a numit pe Sine Dumnezeu Tatl. A doua Persoan, care s fie dovada modelului

trupesc,nvtorul i Dttorul de venicie pentru fiii creai ct i pentru ntreaga creaiei S-a

numit pe Sine Dumnezeu Fiul. A treia Persoan, care s fie dovada asemnrii i modelulnsui-

rilor sufleteti al fiilor creai, Dttorul de energie/via, de atribute Dumnezeietii de sfinenie

pe care s le dea la nivel de fii creai i ntregii creaii i S-a numit pe Sine Dumnezeu Duhul Sfnt.

Aceast ntrupare n Sine i pentru Sine n Lumina Necreat a Dumnezeirii cea de o Fiin, a

celor trei Chipuri a avut loc deodat i S-a numit pe SineSfnta Treime a Dumnezeirii cea de oFiin i Nedesprit.

Din Lumina Necreat, Dumnezeirea S-a ntrupat n Sine i pentru Sine n Lumin Materia-li--

zat a Fiinei Dumnezeirii i n PersoaneleSfintei Treimi n Lumin Materializat. A fcut trece--

rea dintr-o form de Lumin n alta ct i existena n ambele forme, ca Fiin, ca Sfnt Treime,

sau ca Persoan a Sfintei Treimi, n pretundinitate sau ntr-un loc anume dup propria voin. Cnd

Dumnezeirea se arat creaiei Sale n Lumin Materializat, o poate face ca Fiin ca Persoa-

n sau ca Sfnt Treime.

Aceast trecere de ntrupare n Sine i pentru Sine att ca Fiin ct i ca Sfnt Treime dinLumina Necreat a dumnezeirii n Lumin Materializat a Dumnezeirii, a fost necesar tocmai pen-

tru a crea materia din care Dumnezeu Tatl creeaz ngerii i mpria Cereasc.

A urmat o alt manifestare n Sine i pentru Sine din Lumina Materializat a Dumnezeirii, nu-

mai Sfnta Treime S-a ntrupat n Materie Dumnezeiasc din care va crea a doua categorie de fii i

toat creaia material creat de Dumnezeu Tatl.

La fel Sfnta Treime a trecut dintr-o form n alta cu putere de manifestare dup propria voin-

. Toate aceste manifestri n Sine i pentru Sine nu sunt creaii, ci Dumnezeu adevrat din Dum--

nezeu adevrat. Aceast putere/atribut este proprie numai Dumnezeirii, numai El poate trece dintr-o

form n alta sau poate transforma orice creaie din forma material, n Lumin Materializat, n Lu-

min Necreat sau n orice form din cele trei dup propria voin. Sau i mai mult,poate lipsi orice

creaie de Lumina Sa n caz de greeal pe care Dumnezeu nu dorete s o ierte.

1.3 A treia nvtur despre ngeri

Punerea n aplicare a Planului divin este marcatde Dumnezeu Fiina mpreun cu Sfnta Trei-

me n Lumina Materializat i doresc nceputul creaiei cu primii fii,ngerii. Dup care, Persoana

Dumnezeirii Tatlui din Lumina Materializat a Dumnezeirii cea de o Fiin, creeaz primul n-

ger cruia i d limbajul cibernetic, iar ca nume, i se atribuie cifra 9. ngerul numrul 9 pentru a fi

recunoscut ca primul creat, de ctre toi ngerii, a fost lsat singur ca fiind cel mai important i cel

mai apropiat de Dumnezeire. Se continu planul creaiei n care Dumnezeu creeaz o ceat de ngeri

crora li se atribuie ca denumire de grup cifra 8, iar pentru fiecare n parte un numr indivi-dual

tiut numai de Dumnezeu i de ngeri. Creeaz o alt ceat creia le este atribuit ca denumire de

grup cifra 7 i la fel fiecare nger primete un numr individual. Primul nger, numrul 9 i cei din

cele dou grupuri 8 i 7 au format prima triad. n funcie de cum au fost creai, Dumnezeu a ierar-


12/20712

hizat ngerii astfel ca cel mai important nger numrul 9, subordona ambele grupuri iar grupul 8 su-

bordona grupul 7.

S-au mai creat trei grupuri de ngeri, formndu-se a doua triad numerotate: grupul 6, grupul 5,

grupul 4 i ele pe acelai principiu de individualizare, ierarhizare i organizate n cadrulgrupului, la

fel n ordinea creaiei i subordonate primei triade pe acelai principiu.

Dumnezeu Tatl, creeaz ultima triad cu grupul 3, grupul 2 i grupul 1 cu individualizare

unic i ierarhizate la rndul su dup acelai principiu dar toate subordonate Dumnezeirii. Dup ceDumnezeu Tatl i-a creat, a dorit s marcheze deodat nceputul creaiei i a primilor fii i le-a atri-

buit n mod simbolic prima liter a alfabetului litera alfa, reprezentnd nceputul alfabetu-lui i al

cuvntuluianghelosceea ce nseamn nger.

Consider uor de neles c,primul nger creat a vzut de la nceput pe Dumnezeu Fiina n

Lumin Materializatct i Sfnta Treime. Urmtorul grup de ngeri au vzut i ei Dumnezeirea

n toate formele de manifestare n Lumina Materializat ct i pe ngerul cu cifra 9. Succesiunea

creaiei pn la ultimul grup de ngeri cunosc i ei Dumnezeirea n Lumina Materializat, nge--

rul cifra 9, grupul 8, grupul 7, triada a doua de ngeri, grupul 3 i grupul 2.Cnd toi ngerii au fost creai i priveau pe Dumnezeu Fiina i Sfnta Treime n Lumina Ma-

terializat, Dumnezeu Fiul i-a nvat pe ngeri cum Dumnezeu Tatl a luat din Lumina Materiali--

zat a Fiinei Dumnezeirii i i-a creat pe ei dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi. Continund

nvtura, Dumnezeu Fiul a spus ngerilor c Dumnezeirea este Lumina Necreata i cum se mani --

fest aceasta n funcie de voia Sa. Spre desvrirea nvturii ngerii au asistat la treceri din Lu --

mina Materializat n Lumina Necreata Fiinei Dumnezeirii i desigur ngerii nu au mai putut-o

vedea. Au urmat Persoanele Sfintei Treimi: nti Dumnezeu Tatl i nu l-au mai putut vedea, apoi

Dumnezeu Fiul i n final Duhul Sfnt moment n care ngerii nu mai vedeau pe nimen i. Dumnezeu

Fiul a reaprut n Lumina Materializat i le-a dat cea mai nsemnat nvtur cu privire la Dum--

nezeu spunndu-le c Dumnezeirea n Lumin Necreat va transforma ngerii pe grupuri n Lumina

Necreat a Dumnezeirii i au vzut cum pe rnd nu se mai vedeau. De cum erau transformaingeri,

au vzut Fiina Dumnezeirii n Lumina Necreat i n Lumina Materializat precum i Sfnta Trei--

me n ambele ipostaze. Au vzut cu toii cum Dumnezeirea trece dintr-o Lumin n alta: caSfnt

Treimesau ca Persoan a Sfintei Treimi i cum se poate arta/descoperi unui singur nger sau la mai

muli deodat, ntr-un loc sau mai multe i cu arii diferite ca suprafa. Deodat toi ngerii au fost

transformai n Lumina Materializat i Dumnezeu Tatl din culoarea alb a Luminii Materializate a

Dumnezeirii a dat culoare tuturor ngerilor n funcie de ierarhiii importana rspunderii pe care o

poart fiecare n faa lui Dumnezeu. Tot atunci Dumnezeu Tatl a dat ngerilor sunetele i micarea

iarDuhul Sfnt a dat ngerilor prima asemnare: creativitatea i puterea s fac din sunete muzic i

din micare dansul. Aa au primit ngerii nvtura de la Dumnezeu Fiul i au neles pen tru tot--

deauna cine este Dumnezeu Fiina i Sfnta Treime, cum se manifest i cum poate transforma n-

gerii din Lumin Material n Lumin Necreat i invers.


13/20713

ngerii au fost creai s asculte de Dumnezeu, de aceea nu au libertate de voin iar nv--

tura dat lor este lipsit de discernmnt.nvtura lor se bazeaz pe ascultare i cu rspun--

deri clare.Neascultarea pentru ngeri nseamn pierderea trupului de lumin druite de Dumnezeu,

implicit cderea din tria ceruluii rmnerea lor pe pmnt. Continuarea aciunilor pe pmnt po-

trivnice voinei lui Dumnezeu duce la cderea lor n Iad. Fiind fii creai din Lumina Ma terializat a

Dumnezeiriipot cltori n spaiul material cu viteze peste viteza luminii solare iar cnd sunt trans-

formai de Dumnezeu Tatl n Lumin Necreat sunt oriunde, instantaneu, chiar n mai multe locurideodat sau pe arii diferite, iar cnd Tatl vrea s fie vzui de oamenii transform n Lumin Ma-

terializat i pot fi vzui de mai muli sau numai de un singur om n funcie de voia Dumnezeirii.

Pentru a drui aceast nsuire/putere de a cltori, Creatorul a creat ngerii cu aripi. n starea

de repaus aripile sunt strnse prin unire cu corpul pe care omul nu le mai poate vedea, de aici pro--

venind i prima mare obligaie a ngerilor fa de Dumnezeu i n raport cu oamenii s i arate ari-

pile pentru ca omul s fac diferena ntre Dumnezeu i creaie.

La fel datorit Luminii Materializate a Dumnezeirii din care sunt creai, ngerii au o alt n--

suire/putere: sunt venici, calitate ce le permite s cltoreasc i n lumea nevzut i n lumea v-zut fr s sufere modificri fa de momentul creaiei .

Pentru ngeri, venicie nseamn dorina de a-i desfura viaa alturi de Dumnezeu din mo--

mentul n care i creeaz i primete nsuiri pentru a mplini planul pentru care a fost creat, s dea

ascultare numai Dumnezeirii, s treac prin ispit, dup care cei virtuoi primesc i ultima nsuire

Dumnezeiascsfinenia i implicit izbvirea decel ru.

La fel, fiindprimii fii creai, triesc i cltoresc n dou dimensiuniuna atemporal a lu-

mii nevzutei o dimensiune temporal a lumii vzute, motiv pentru care tiu mult mai mult dect

oamenii despre creaieiar despre lumea vzut tiu pn la apocalips. Cum este firesc i normal ei

sunt prima categorie de fii care au beneficiat de nvturaDumnezeirii Fiului i a nsuirilor atri--

buite de Dumnezeirea Duhului Sfnt.

ngerii sunt nepurttori de sex, lipsii de nmulirea n sine i de instincte.Fiind creai din

Lumina Materializat a Dumnezeirii dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi, n aceeai ipostaz

se nelege lesne c iSfnta Treime este la fel, lipsit de sex i instincte. Modul de nmulire al n-

gerilor se face prin creerea lor de ctre Dumnezeu Tatl o dat cu nmulirea creaiei pe care o au n-

gerii n grij.

1.4 A patra nvtur despre lumea nevzut

Apoi, Dumnezeu Tatl cu ngerii de fa din Lumina Materializat a Dumnezeirii cea de o

Fiin a creat deodat Cerul mpria Dumnezeirii i pmntul. Apoi din Lumina Materializat a

Fiinei Dumnezeirii Creatorul a creat prima materie apadin care a pus mai nti n mpria Sa

apoi a luat apa i-a dat form sferic i a pus n mijlocul ei alte felurite materii sub diferite forme ne--

cesare vieii celor dou categorii de fii dar i pentru atunci cnd vor fi primii alturi lucrtori lng

Dumnezeu. A pus aurul i diamantul ca simbol al Dumnezeirii, apoi a pus argintul i pietrele pre i--

oase de diferite culori ca simbol pentru primii fii, a pus fieru l i piatra ca simbol al celei de a doua


14/20714

categorii de fii. Aceast sfer, Dumnezeu Tatl a numit-opmntfiind creat ca mprie pentru ce-

le dou categorii de fii. Creatorul a pus cele dou mprii pe vertical una sub alta, la distan

imens. Cerul sus i pmntul jos, dup care a trimis Duhul Sfnt pe pmnt iar Creatorula creat

antimateriai a mbrcat de jur mprejur cele dou mprii formnd o singur sfer cu nveli-

ul exterior din antimaterie.

A urmat o nou nvtur pentru ngeri. Dumnezeu Fiulle-a spus ngerilorc antimateria

estemicat numai de Dumnezeu dup voia Sa, c nici-o creaie nu poate trece singur prin anti--materie n afar de Dumnezeu sau creaia luat n Lumina Necreat a Dumnezeirii i n acel mo --

ment Dumnezeu Tatl a transformat toat mpria cereasc cu ngeri cu tot n Lumin Necreat i

au trecut deasupra antimateriei. ngerii au neles c nimeni nu poate strbate antimateria, c ea

nseamn pentru orice creaie moarte, cde acolo numai Dumnezeu poate elibera creaia dup

voia Sa.

ntoarcerea Dumnezeirii sub antimaterie mpreun cu ngerii n mpria Cereasc a nsemnat

i ultimele nvturi primite de ngeri de la Dumnezeu Fiulprin care li s-a spus :

s fie lipsii de mndrie, s poat primi sfinenia de la Duhul Sfnt. cei ce ispitesc a doua categorie de fii a lui Dumnezeu creai din materie Dumnezeiasc, pentru a

ptrunde n ei pentru a pune stpnire pe ei vor pierde Lumina Dumnezeirii i cad din ceruri pe

pmnt iar dup apocalips vor arde n focul venic al iadului. Dup care, a anunat ngerii c vor

fi primii lng Dumnezeu alturi, lucrtori la crearea celor de pe pmnt .

Pentru a putea lucra, Duhul Sfnt a dat ngerilor alt asemnare cu Dumnezeu, puterea de a

crea din materia dat lor de Dumnezeu Tatli frumuseea artei de a construi dupPlanul Divin.

1.5 A cincea nvtur despre lumea vzut

Abia acum putem spune c ne aflm n momentul din Genez: La nceput a fcut Dumne-zeu cerul i pmntul. Cerul la care se face referire n genez este mpria cerului, adic

lumea nevzut, acolo unde este Dumnezeui Sfnta Treime n Lumin Necreat.

1.5.1 Prima zi a creaiei

Este marcat de pogorrea Dumnezeirii cea de o Fiin n Lumina Necreat mpreun cu n--

gerii, unde pmntul era netocmit i gol i au gsit Duhul Sfnt n Lumin Materializat umblnd pe

deasupra apelor. Prima zi prezentat n genez trebuie interpretat i nsuit cum Dumnezeu Tatl

creaz spaiul ntre antimaterie pe care l-a numit ntuneric i sfera de ap pe care Dumnezeu aa

cum am vzut l-a numit pmnt .

Trebuie clarificat terminologia folositn Genezpentru: a fost zi, a fost sear, ziua nti.

Prin folosirea acestei expresii se arat cum Dumnezeu Tatl creeaz spaiu ntre antimaterie i ap

iar Lumina Dumnezeirii a ndeprtat antimateria i a anihilat proprietatea pe care o are antimateria

de a stoca i lipsi de manifestarelumina oricrei creaii fiind ntunericul nsui. De aceea este pre--

zentat n Genez ca fiind noapte i din acel moment simbolul zilelor creaiei din genez sunt prezen-

tate ca fiind zi fiind sear ziua nti i aa mai departe. Ziua simbolic apare ca un act de nceput

isfrit asupra unui obiectiv, ca urmare a unei aciuni gndite, planificate, realizate, nsuite i sl--


15/20715

vite.Nici cum nu este vorba de o zi cronologic deoarece nu exista nc timpul. Acesta este moti--

vul pentru care n fiecare zi a creaiei gsim formularea a stat Dumnezeu i s-a gndit.

1.5.2 A doua zi a creaiei

n locul de pogorre deasupra apelor din Lumina Materializat a Fiinei Dumnezeirii cade tina,

materia din care S-a ntrupat i Sfnta Treime n Materie i din care Dumnezeu Tatlcreeaz usca-

tul pe care Creatorul l-a numit Grdina EdenuluisauRai de unde nva pe ngeri s creeze. Acest

teritoriu este creat suspendat deasupra apei deoarece uscatul nu se artase. Aici Creatorul din Lu --mina Materializat a Dumnezeirii a creat n ziua a doua tria Cerului mpriei Salei a dat

ngerilor materia necesar pentru ca ei s creeze dup planul divin tria pe care urmnd voia Dum--

nezeirii o treac prin mijlocul apelor i despartape de ape, care prin ridicarea i plasarea ei sub anti-

materie s-a format locul pe care Creatorul l-a numit bolta cereasc.

Dumnezeu Tatl prin unirea celor dou trii face posibil ca din mpria Sa s se vad Lu--

mina cea de o Fiin a Dumnezeirii i Sfnta Treime pe bolta cereasc crend i omului posibilita--

tea s vad i s triasc n comuniune cu Dumnezeu. Aceste trii Creatorul le poate uni sau se--

para dup voia Sa prin comanda de ndeprtare dintre cele dou mprii ale antimateriei.1.5.3 A treia zi a creaiei

n ziua a treia Dumnezeu Tatl creeazrul pe care l mparte n patru brae s cuprind

Gradina din Edeni trimite o alt ceat ngereasc i le d puteri i responsabilitate asupra apelor i

le spune s le strng dup planul Divin i s se arate uscatul. A numit uscatul, pmnt, o cu totul

alt materie dect tina din care a fcut pmntul din Grdina Edenului i a numit apele, mri. Crea -

torul face ca cele patru brae de ap dulce din Rai s cad n cascad pe uscat i a dat cursuri terestre

acestora. A creat tot felul de semine de ierburi i pomi ca Grdina Edenului s rodeasc singur i

s dea rod, dup care a trimis alte cete de ngeri pe pmnt adic n afara Edenului cu materie din

care au creat dup planul Divintot felul de semine de ierburi i pomi ca pmntul, s rodeasc sin--

gur i toate au dat rod.

1.5.4 A patra zi a creaiei

Dumnezeu d materiapentru lumintori ngerilor mpreun cu planurile de amplasare ai aces-

tora. Conform planurilor, ngerii dau form lumintorilor, i aeaz pe tria boltei cereti, i interac--

ioneazs despart seara de zi i s fie semne pentru anotimpuri, ani i zile.Lumintorul cel mare,

soarele s-a dat spre lucrare primului nger creat, respectiv ngerul numrul 9 .

Lucrarea pentru luminatorul mic, stelele i tot ce exist pe bolta cereasca fost ncredinat

ngerilor din grupa 8 i cei din grupa 7, se nelege ns c toi ngerii fiind subordonai ngerului cu

numrul 9 toat coordonarea a fost a lui i totul dup voia Dumnezeirii Tatlui.

1.5.5 A cincia zi a creaiei

n ziua a cincea Creatorul ia din tina Raiului iface toate vietile i fiinele din ape, psrile

din Rai, dup care creeaz materia pe care o d altei cete de ngerii mpreun cu planurile pentru a


16/20716

crea i ei toate vietile i fiinele din ape i psrile pe pmnt. Dumnezeu le binecuvnteaz s se

prseasc i s se nmuleasc.

Dup aceast zi, ngerii au primit puteri asupra creaiei materiale, s ptrund n ea, s le fie

loc de odihn pe pmnt dar i s dirijeze creaia material dup cum Li se spune de ctre Dumne--

zeu. ngerii au fost anunai c lucrarea lor alturi de Dumnezeu precum i nvtura s-a terminat.

Tot atunci au fost anunai de Dumnezeu Fiul c vor trebui s atepte ca i a doua categorie de fii s

primeasc nvtura Dumnezeiasc a Sa.1.5.6 A asea zi a creaiei

n ziua a asea, Sfnta Treime din Lumina Materializat a Dumnezeirii a trecut n cea de a tre-

ia ipostaz cea ntrupat n Materie n tina Dumnezeirii i Dumnezeu Tatl a fcut doi pomi din

Lumina Materializat a Dumnezeiriipe care I-a pus n Gradina Edenului ca simbol pentru om.

Primulpe care L-a numit Pomul Venicieisimbol al Dumnezeirii Fiului i un altulpe care L-a

numitPomul cunoaterii binelui i ruluica simbol al apariiei rului ca urmare a neascultrii i

a cderii n stricciune. Dup care Dumnezeu Tatla luat tin din nou din Gradina Edenului i a

spus ctre Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Duhul Sfnt: S facem om dup chipul i asemnareanoastr i L-a creat pe Adam peste care Duhul Sfnt a suflat duh de via.

Prin numele pe care l-a pronunat Creatorulpentru cea de a doua categorie de fii, al cuvntu--

lui oma marcat simbolic sfritul creaieiprin litera omega reprezentnd pentru Dumnezeu Fiul

adevrul adevrat al spuselor Sale: Eu sunt Alfa i Omega,nceputul i sfritul adicnceputul

creaiei cu prima categorie de fii, ngerii i sfritul creaiei cu cea de a doua categorie de fii,

omul.

Lui Adam, la creaie i s-a dat de ctre Dumnezeu Tatl limbajul alfabetic, vorbirea prin cu--

vinte i toate nsuirile Dumnezeieti la nivel de fiu creat, ns din toate darurile fcute a primit c-

teva pe care ngerii nu le au. A primit contiena, dorina, voina liber, nelepciune, discernmnt,

contiina i a fost creat purttor de sex. Tot atunci i s-a dat lui nvtura s mnnce din Pomul

Veniciei oricnd, iar din Pomul Cunoaterii Binelui i Rului s nu consume, cci va deveni spre

stricciune i va cunoate moartea. A primit de la Creator stpnire peste tot pmntul i toat cre-

aia material de pe pmnt i ca semn Dumnezeu a adus toat creaia material s le dea nume i s

fie recunoscut ca stpn de acestea.

Se cuvin o serie de meniunide clarificare i de concluzionarea celor descrise n acest capi-

tol. Cnd a venit Dumnezeirea mpreuncu ngerii pe pmntul gol i netocmit prin creerea spai--

ului iniial dintre ape i antimaterie, Creatorul face mai multe teritorii pentru cele dou categorii de

fii.

Primul teritoriu formatconform Planului Divina fost Iadul. El a aprut prin lucrarea ngeri-

lor la desprirea apelor de sus i de jos cu ajutorul triei bolii cereti i apa de sus a fost pus sub

antimaterie i astfel corespunde descrierii biblice c este deasupra fundului apelor, c este trmul

ntunericului fr de ntoarcere pentru creaie. Al doilea, este bolta cereasc cu toi lumintorii i

stelelepe care Creatorul le-a dat spre lucrare i grij ngerilor, loc pe care acum umbl i omul.


17/20717

Al treilea loc, Grdina Edenuluicreat numai de Dumnezeu Tatl din materia provenit din

Lumina Materializat a Fiinei Dumnezeirii ca loc comun pentru ambele categorii de fii, loc de con-

vieuire al fiilor i de comuniune al fiilor cu Dumnezeu. Toat creaia din Gradina Eden iniial a fost

creat venic, ns faptele primului nger i ale primelor creaii omeneti Adam i Eva au dus la stri-

cciunea lor i cderea din cer i din Rai.

Al patrulea, uscatul i apele de joseste comun celor dou creaii de fii czui i cu voia Dum-

nezeirii a ngerilor.Al cincilea,fundul apelor de josca loc al ngerilor czui primit la Potopul lui Noe.

Dup creerea lui Adam i a darurilor fcute lui, Sfnta Treime S-a ridicat la ceruri, ns Adam

i vedea i putea vorbi oricnd cu Dumnezeu Tatl fiind n comuniune. Prima nvtur dat lui

Adam a fost s nu mnnce niciodat din Pomul cunoaterii binelui i rului c i va fi lui spre stri--

cciune, nsaceast nvtur a fost dat lui n pilde.

nsuirile Dumnezeieti primite de Adam la nivel de fiu creat au fost date incipient/potenial,

devenind definitive dac Adam ar fi dovedit contien, iubire, dorin i voin liber s consume

prima dat din Pomul veniciei. Mai explicit spus, Dumnezeu a dat lui Adam mai multe trsturi aleCreatorului dect ngerilor, ns ntr-un corp pe care l putea schimba oricnd da dovad de con-ti-

en adic trebuia s neleag c el este fiul lui Dumnezeu, s l iubeasc pe Dumnezeu, s i do --

reasc s fie fiul lui asemntor lui Dumnezeu s aibe trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii

aa cum vedea pe Dumnezeu Tatl, pe Dumnezeu Fiul,pe Dumnezeu Duhul Sfnt i toat crea-

iangereasc,s aleag s dea ascultare Dumnezeirii i s consume din Pomul Veniciei i astfel

Dumnezeu Tatl s creeze n continuare omul.

1.6 A asea nvtur despre ngerii czui

La un moment dat ngerii din prima triad au nceput s crcoteasc, c ei nu au dect as cul--

tare, c nu au i ei vorbirea alfabetic, c Adam nu le d ascultare, c ei nu sunt purttori de sex, ca

ei muncesc i Adam nui altele. De aici nu a mai fost dect un pas pn la neascultarepentru n-

gerii din triada nti i n special al ngerului cu numrul 9. ngerul cu numrul 9 a neles pilda pri-

mit de la Dumnezeu prin care de fapt I s-a spus lui Adam s nu dea ascultare ngerilor n sensul s

nu se nmuleasc ca toat creaia material dirijat de ngeri.

ngerii au creat din materie o femeie dar cu picioare de pasre, dorind s ispiteasc pe Adam,

dar el a refuzat s o primeasc. Dup aceast ncercare, vznd Dumnezeu cAdam nu consumdin

Pomul Veniciei i nu va mai putea face fa ispitelor S-a gndit: nu este bine s fie omul singur

l-a adormit pe Adam a luat o coast pe care a umplut-o cu carne i a creat pe Eva. Cnd s-a trezit

din somn, Adam a acceptat pe Eva, fiind trup din trupul su iar Dumnezeu a zis c pentru aceast

lucrare brbatul s lase pe mama sa i pe tatl su.

Adam a spus Evei s nu mnnce din Pomul Cunoaterii binelui i rului c va devenispre

stricciune. ngerii din prima triad au urmat aceleai crcoteli iatunci Dumnezeu Le-a dat i lor

vorbirea alfabeticiar lui Adam i Eva limbajul cifrelor/cibernetic. Darul vorbirii alfabetice primit

de ngeri a fost suficient pentru ngeri ca s poat ispiti pe Eva.


18/20718

ngerul cu numrul 9 s-a hotrt s ispiteasc pe Eva, s nu mai dea ascultare Dumnezeirii ca

supunnd creaia omeneasc, prin ei s pun stpnire pe toat creaia pepmnt, considerndu-se

creatorul lumii materiale pe pmnt. Prin viclenie reuete s ispiteasc pe Eva determinnd-o s

mnnce din fructul Pomului cunoaterii binelui i rului, iar Eva prin cuvintele adresate determin

pe Adam s mnnce i el din fructul Pomului cunoaterii binelui i rului devenind spre stricciune,

adic vor cunoatetrecerea prin moarte, cel viclean a pus stpnire pe ei i cel mai grav a condus la

oprirea creaiei omeneti de ctre Dumnezeu.Cnd a vzut Dumnezeu ce a fcutngerul cu numrul9, l-a blestemat i l-a numit Lucifer,

adic opac simbolic nsemnnd cel ce se opune Luminii Dumnezeirii s ajung la om. Tot sim-

bolic l-a cobort pe pmnt s se trasc ca un arpe i s se hrneasc cu rn, materia care le-a

fost dat lor s creeze pe sol (pmnt).

Cderea lui Luciferesteprezentat omului tot n pildei iat explicaia ei. Am artat ceva

mai sus c Dumnezeu Tatl a unit cele dou trii i primul nger creat a primit puterea de la Cre-

ator s stea nmpria Cerului alturi de Dumnezeire i de acolo conducea triadele i cetele n-

gereti i prin ei toat creaia la care au fost lucrtori.Greeala fa de Dumnezeirea aprut ca neascultare, dar de fapt ascunde mndria pentru

lucrarea fcut i dorina de a fi mai puternicdectDumnezeu Tatl i s pun stpnire pe

Adam i Eva ca prin ei s stpneasc creaiala care au fost alturi lucrtori lng Dumnezeu Ta-

tl. Cderea ca un fulger de foc a fost din mpria Cerului, nu de pe bolta cereasc, aici numai s -a

vzut cum cade pn a ajuns pe pmnt unde a pierdut Lumina Dumnezeirii.

El a rmas invizibil pentru simurile omeneti cu putere de deplasare pe pmnt i pe bolta ce-

reasc i cu putere de a ispiti oamenii i chiar persoanele Sfintei Treimi ntrupate n materie fo-lo-

sindu-se de anumite fapte ce se vor produce pe pmnt pentru a ademenisau nfricoa pe cel is-pitit

i cu arma cea mai redutabil a lui subtilitatea dialogului i prezentarea nu neaprat n mod minci-

nos a faptelor, ci mult mai periculos prin prezentarea lor cu ajutorul adevrului parial n aa feln-

ct s te determine s faci ca el implicit s l asculi.

Spiritual, vorbind s te nchini lui adic s l recunoti de stpn. Toate aceste puteri pe care le

deine, le folosete cu scop precis asupra instinctelor, a simurilor, a necunoaterii i a lipsei de vo --

in ale omului pentru a pune stpnirepe el.

A venit momentul s dezlegm simbolurile i pildele legate de ngerii czuii ncepem cu

forma de arpeatribuit de Dumnezeu lui Lucifer. Forma simbolic de arpe este dat spre ajutor

ca avertizare pentru ngeri i pentru om, c Lucifer are un singur scop, s duc fiii lui Dumne-

zeu la pierzanie, la moarte. Indiferent de modul n care se poart omul cu arpele bine sau ru,

consecina din partea arpelui este unic, l duce la pierzanie, la moarte.

Cnd Domnul Iisus nva ucenicii s fie nelepi ca erpii, se refer la modul cum s oco--

leascobstacolele sau/i primejdia din cale prin mersul sinuos de ocolire dar totui nainte con-

form cu scopul. S anticipeze inteniile i s evite adversitatea. Nicicum nu poate fi vorba de ne-

lepciune, deoarece acest cuvnt reprezint un complex de nsuiri pe care Dumnezeu le-a dat numai


19/20719

omului i care conduc la un singur scop, de a nu face ru. De altfel atributul atotputerniciei lui

Dumnezeunseamn:pot orice, nu vreau ce pot, adic poate face ru dar nu vreau. Mai este nf-

iat i sub forma oarecum animal. Transpunerea n aceast imagine sugereaz n mod simbolic n

special pentru om, c poate ptrunde n orice animal folosindu-se de ele ca gazd pan la momentul

cnd poate din nou ispiti omul, pentru a ptrunde n el i a pune stpnire pe om.

Lucifer tiede la crearea ngerilor c Dumnezeu Tatli va permite trei ispitiri asupra cre-a-

iei omeneti.Prima cnd Adam i Eva au fost ispitiii a fost prima neascultare a lui Lucifer, adouacnd oamenii vor cunoate pe Dumnezeu Fiul ntrupat n materiei a treiacndomenirea

va cunoate pe Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n materie.

Urmeazsimbolismul cifrelor 666atribuite canume lui Lucifer, care de fapt arat numrul

de neascultrifa de Sfnta Treime ntrupat n Materie. Odat cu prima neascultarecnd pri--

mul nger creat purttorul cifrei 9 a ispitit pe Adam i pe Eva, Dumnezeu Tatl a ntors simbolic pri-

mul nume respectiv cifra 9 pe care l-a avut ngerul czut Lucifer i din cifra 9 a devenit tot simbolic

cifra 6, ceea ce nseamn c a czut de la Dumnezeu Tatl. Urmeaz a doua neascultare fa de

Dumnezeu Fiul, Domnul Iisus care a venit pe pmnt s dea nvtur i mntuire tuturor celorcare dau ascultare i cred n nvtura Sa. Lucifer din nou nu d ascultare Dumnezeirii i ispitete

oamenii urmnd o nou cdere a lui Lucifer devenind cifra 66. Cea de a treia i ultima ncercare

de ispita lui Lucifer asupra oamenilor este cunoscut sub denumirea de Fiara 666ca simbol al

ultimei neascultri, a lipsei de iertare din partea Dumnezeirii, moment n care apocalipsa va

cdea asupra ntregii creaii. Toat creaia ngereasc a primei triade czute din ceruri pe pmnt

tiu c nu mai exist iertare i posibilitate de ntoarcere la Dumnezeu, de aceea singurul lor scop a

rmas s duc la pierzanie ct mai muli oameni ca semn al batjocurii asupra creaiei, cea omeneas--

c, a Dumnezeirii. ngerii czui mai tiu de asemenea cDumnezeu nu le-a luat venicia i nici nu

o va lua, ei rmn venici, ns i vor duce venicia n Iad.

1.7 A aptea nvtur despre oameni

1.7.1 Despre Adam i Eva

Consider necesar spornim aceast explicaie de la creaia lui Adam i revin cu precizarea c

tinadin care a fost creat a fost luat din Gradina Edenuluii este vorba de Materiaprovenit din

Lumina Materializat a Dumnezeirii cea de o Fiin, pulbere foarte fin, strlucitoare, asemntoa-

re aurului. Pot afirma c tina este forma intermediarntre eter (Lumina Materializat) i me-

talul aur(materie n forma solid). Tina reprezint materia din care Dumnezeu Tatl a modelat

forma trupeasc a lui Adam dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi, deci trebuie neles clarc

Sfnta Treime ntrupat n Materieeste purttoare de sexiar dup ce Adam a fost creat, Duhul

Sfnt a suflat duh de via peste el. nsi numeledat de Dumnezeu Tatl lui Adam explic originea

tinei. Adam, nsemnnd pmnt rou, cu trimitere la forma iniial a tinei czute din Lumina

Materializat a Dumnezeirii cea de o Fiin.

Pe tot parcursul creaiei, att a lumii nevzute ct i a lumii vzute dei n Genez creaia este

prezentat pe zile, trebuie tiut i neles de toi oamenii c timpulnc nu era pus n micare de c-


20/20720

tre Dumnezeu. Prezentarea din Genez a creaiei pe zile reprezint ordinea n care a fost fcut i

faptul c Dumnezeu Tatl creeaz pe obiective pe baza de prioriti ntr-o anumit ordine.

De precizat nc un aspect, ntre Adam primul fiu creat din tin i Eva exist un interval n ca-

re Creatorul a creat altceva, iar modul de cum a fost creat Eva difer de modul cum a fost creat

Adam. Respectiv Eva este creat de Dumnezeu Tatl n totalitate din materie corporal luat din

Adam peste care nu se sufl duh de via, ea primind duh de via prin materia luat din trupul lui

Adam. Cderea a nsemnat i pentru Adam i pentru Eva scoaterea din Rai i coborrea lor pe p--mnt i transformarea trupeasc din tin n materia comun pe care Dumnezeu Tatl a dat-o ngeri--

lor s creeze animalelece au existat pn la Potopul din timpul lui Noe.

Consecina major a cderiia nsemnat pentru Adam i Evapierderea legturii cu Dum-

nezeu, pierderea venicieii punerea n micare a timpuluiprin punerea n micare a pmn-

tului n ntregul su ca i creaie, adic bolta cereasc, forma intermediar i forma terestr dup

care omul s cunoasc semnele venirii Dumnezeirii pe pmnt i s deosebeasc ora, ziua, anul,

submultipli i multiplii lor pn cnd Dumnezeirea va vroi s se arate din nou, ns urmailor lui

Adam i Eva. Pierderea legturii cu Dumnezeirea a nsemnat de fapt suprarea i fermitatea hotr-rii lui Dumnezeu de a nu se mai arta lui Adam i Eva dect la Judecata de Apoi.

Aa se explic cuvntul religie, care reprezint dorina relurii legturii lui Adam i a

Evei cu Dumnezeu. Cuvntul religie vine i este cel mai bine explicat n latin: religio = relegare

care nseamna lega ceea ce a mai fost legat. Adam i Eva tiind c hotrrile Dumnezeieti sunt

fr ntoarcere pentru ei dar nu i pentru urmaiilor, povestesc i dau nvtur acestora despre

Dumnezeu lund astfel natere tradiia.

Tradiia va continua din generaie n generaie i continu i acum n zilele noastre n acelai

mod. n fond tradiiamotenit de la Adam i Eva reprezint nvtura pe care o dau fiilor lor din

propriile cunotine despre Dumnezeu deoarece ei nu au primit nvtura de la Dumnezeu Fiul. Aa

se explic c ei nu tiau dect deDumnezeu Fiina neles de ei Lumina, de Dumnezeu Tatl i de

ngerii ca fii ai lui Dumnezeu, de aceea i numete zei, cu care confund i pe Dumnezeu Fiul i pe

Dumnezeu Duhul Sfnt. Vedem mai departe cum Dumnezeu iart omul tocmai datorit neprimirii

nvturii Dumnezeieti ivorbete cu Abel i Cain, iart n continuare i vorbete cu urmai ai a-

cestora, iart chiar i urmaii ce provin prin nateri din oameni supui de ngeri cunoscui n Ge -

nez ca fii ai lui Dumnezeu care au dat giganii. ns nu iart ngerii care vor deveningeri c-

zui. Chiar, cnd Dumnezeu a regretat c a creat omul i toat creaia, nu l-a prsit pe Noe i fami-

liile lui i nici creaia, ci a dat lui Noe planul, materialele necesare construirii arcei, vietile, hrana

i ntiinarea de mbarcare dup care a declanat potopul.

Potopultrebuie nelesca o aciune de curire a pmntuluide lucrrile terestre fcute de

ngerict i de pierdere a giganilor i a oamenilor supui de ngerii czui . Animalele date lui Noe

sunt date de Dumnezeu din Grdina Edenului de acea spune Domnul Iisus s mnnci din tot ce i-a

dat Dumnezeu.


21/20721

Iniial Dumnezeu n momentul regretului asupra creaiei a vrut s pogoare apocalipsa. Totul a

fost salvat de ngerii din grupul numrul doi cnd au strigat ctre ceilali ngeri: s stm bine, s

stm cu fric, s lum aminte moment n care Dumnezeua renunat la pogorrea apocalipseii a

fcut o lucrare prin carea adus pmntul n forma iniial de sfera de ap n care la mijloc a adu--

nat toat materia care a fost dat spre lucrare ngerilor. Pmntul este unul nou, creaia Dumne zei--

rii, ca dealtfel i tot ce a aprut pe pmnt dup retragerea apelor prin darul fcut de Dumnezeu lui

Noe. Aa au ajuns oamenii din nou un singur neam i cu un singur limbaj vorbit . Dumnezeu bine-cuvnteaz neamul spre nmulire i face legmnt cu Noe c nu va mai da potop pe pmnt i pune

semn ntre nori curcubeul, simbol c toi ngerii lucrtori vor veghea i se vor ruga de Dumne-

zeu s nu se mai produc acest fenomen.

Potopul lui Noea marcat n lumea ngereascmomentul mult ateptat de ei: desvrirea

pe care Dumnezeu Tatl prin Duhul Sfnt a dat-o lor prin sfinenie, totodatprimind numei ega-li-

tatea ntre ei prin desfiinarea ierarhiilor. Urmeazo alt perioad de ispitiri pentru oameni i se

referla fiii lui Noe. n Pentateuh nu este descris drumul de ntoarcere al fiilor lui Noe n pmntul

de unde s-au mbarcat pe arc, dar n momentul n care ajung acolo ncepe ispita lorprin tradiie. n-vtura primit de la Adam i de la Eva legat de Rai demonstreaz c nu s -a pierdut i n ce sens

anume; cei ce au citit nvtura de mai sus tiu c Raiul a fost deasupra pmntului iar cderea a n-

semnat alungarea i coborrea lor pe pmnt, teritoriul cderii fiind marcat de cele doua brae ale

rului pe care Dumnezeu l-a creat n Grdina Eden, respectiv Tigru i Eufrat. Ispita a fost uor de

primit i face referire la construcia pe care vroiau s o ridice pn la cer, adic s ajung folosind

materia i cu propriile fore s se ridice din nou n Rai lucru nengduit de Dumnezeire, fiind de fapt

ascultare de ispititor i nu de Dumnezeu, drept urmare Dumnezeirea a dat lucrtorilor vorbirea n

mai multe limbi nct s nu se mai poat nelege ntre ei, fenomen cunoscut n Biblie c Dumnezeu

a ncurcat limbile celor care lucrau, s nu se mai poat nelege.

ncurcarea limbilor a determinat pe Lucifer s ispiteasc din nou oamenii i a dus la apariia

de neamurilegate prin limba vorbit i la dispute teritoriale, de izolare, de pstrare, sau expansiune

prin cotropiri, de posesie a teritoriilor, a oamenilor, a avuiilor acestora, exact ce i dorete cel vi--

clean de la oameni: adversitatea prin care el s pun stpnire pe ei cu scop precis, ndeprtarea i

cderea omului de la Dumnezeu. Observm uor c aceeai ispit apare mai trziu cnd alt gene--

raie va fi ispitit s fac grdina suspendat a Semiramidei. Toate frmntrile pricinuite de fap te-

le omeneti supuse ispitei sunt privite de Dumnezeu pn la Abraham, care se dovedete un om

ales. Ascultarea de care d dovad i trecerea peste ispite, sunt plcute Dumnezeirii, ceea ce deter-

min s i dea un teritoriu i totodat s fie fondatorul unui neam nou. Pentru asta Dumnezeu Tatl

scoate pe Abraham cu familia lui nsoit de Lot, din pmnturile tatlui su i primete de la Dum-

nezeu pmnt ca teritoriu, i schimb numele n Avraam, l numete patriarhadicntemeietor de

neaml binecuvnteazs se nmuleasc i face cu el legmntul de circumcizie. Se tiu frmn-

trile i ispitele prin care trece Avraam i Lot de aceea vreau s insist la cel mai important moment

cunoscut de oameni.


22/20722

Acest moment este unici se refer la dorina Dumnezeirii de a se arta pentru prima oar

pe pmnt ca Sfnt Treime ntrupat n Materie. Momentul este redat spre cunoatere oame-ni-

lor cnd la stejarul din Mamvrise aratcele trei Persoane, dintre careAvraam nu l recunoate

dect pe Dumnezeu Tatl. Necunoaterea i confuzia legat de Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Duhul

Sfnt sunt datorate tot nvturii din generaie n generaie sau mai simplu spus prin tradiie, deoa--

rece nici Adam i nici Eva i de la ei nimeni dintre urmai nu au primit nvtura de la Dum nezeu

Fiul cum au primit ngerii i nu tiau despre Dumnezeu Fiina i Sfnta Treime cum se manifest.Necunoaterea i confuzia asupra Persoanelor Dumnezeirii Fiului i a Duhului Sfnt apar clar

cnd pleac spreGomora i Sodoma fiind prezentai ca fiind doi ngeri.

Pogorrea Sfintei Treimi ntrupat n Materiea avutscop precisca Dumnezeu Fiul s dea

nvtura oamenilorcum a dat i ngerilordespre Dumnezeire. Cderea n ispit a oamenilor ace-

lor vremuri a dus la hotrrea Dumnezeirii de a nu se mai arta ca Sfnt Treime s nvee oamenii

cum au fost nvai ngerii, ci Dumnezeu Tatl pune timp de ateptare pn va trimiteprima dat pe

Dumnezeu Fiul pe pmnt, care prin ntrupare de la Duhul Sfnt prin Fecioara Maria s dea nv--

tura oamenilor i prin lucrrile pe care le face s ajute oamenii ca prin credin s se mn tuiasc.Tot atunci Dumnezeu Tatla pus timp de ateptare ipentru descoperirea Duhului Sfnt prin ntru--

pare de la Dumnezeu Fiul prin femeie, ca s dea asemnarea cu Sfnta Treime i izbvirea de cel vi-

clean. Toate cte s-au ntmplat la Stejarul din Mamvri i cderea n ispit a oamenilor acelor vre--

muri pn la Moise sunt date spre cunoatere omului n Vechiul Testament.

Momentul descoperirii Dumnezeirii lui Moiseeste iari unicdeoarece cnd se arat lui n

chip de foc pe rug , de fapt esteDumnezeu Fiina n Lumin Materializat. Recunoaterea Dum--

nezeirii sub aceast form de ctre Moise se datoreaz tradiiei lsate de ctre Adam i Eva urmai--

lor.

Dumnezeirea nainte de a-i elibera din sclavie i de a-i scoate din Egipt dorete s dea popo--

rului evreu nvtura asupra credinei lor n Dumnezeu, de aceea nvrtoeaz inimile egiptenilor i

le d pedepsele descrise, ca evreii s aibe convingerea i fermitatea credinei n Dumnezeu. Oamenii

dup ieirea din Egipt cad din nou prad ispitei i Dumnezeu la rugciunea lui Moise le d lor Cele

zece nvturi spre ascultare le mai d Chivotuli Cortul de adunarepe care s l poarte cu ei n de-

ert tocmai pentru a fi n credin total c Dumnezeueste cu ei. Totui nemulumirile oamenilor nu

se opresc i atunci Dumnezeu trece pe Moise prin moarte i l ridic n mpria Cerului iar Iosua

duce pe evrei n Canaan.

Ispitirile continu, generaiile se succed, Dumnezeu vorbete oamenilor prin prooroci/profei.

Rzboaiele teritoriale continua, regii mor pn cnd Dumnezeu se arat din nou celor alei. David

iubitorul de Dumnezeu primete putere de la Dumnezeu i ucide ultimul gigant. Ajuns rege prin

faptele sale de credin primete de la Dumnezeu planul Templului ca n acest fel s aeze poporul

pe loc stabil cum am spune noi, la casa lor. David cade n ispit i atunci Dumnezeu nu i mai d

putere s ridice el Templul ci i d fiului acestuia, lui Solomon.


23/20723

Solomon ajuns rege, prin rugciunea nlat lui Dumnezeu, primete nelepciune i putere s

ridice Templul. Solomon i poporul evreu nu aveau cunotine de citire a planurilor i de construire

a Templului i nici priceperea pentru prelucrareamaterieiprime: lemnul i piatra. tiind toate aces--

tea, apeleaz la regele Hiram al Libanului s dea materia prima i constructori pentru ridicarea Tem-

plului. nelegerea fiind fcut, se construiete Templul se aduce i se pun n Sfnta Sfintelor Chi--

votul, cortul de adunare i toate ce s-au folosit cnd le-au fost date lor din timpul lui Moise. Vedem

cum Solomon cade n idolatrie, moare i Dumnezeu d regatul lui Roboam.Continum firul relatrii de la Roboam rege pn ajungem la Iehonia, dup care mai trec trei-

sprezece neamuri n care ispitele i cderile oamenilor sunt cunoscute, prin rugmintea ca toi cei

interesai i de aceast parte mai amnunit s o fac personal pentru folosul propriu, pn ajun gem

la Iosif cel din neamul lui David i la Fecioara Maria. Consider lucrarea ntregitoare, suficient,

pentru a da sens i neles nou asupra Vechiului Testament, totui doresc s nchei nvtura de p-

n acum cu o remarc:Dumnezeu ntotdeauna a respectat legmntul fcut cu toi aleii si.

19 octombrie 2012 Sfnta Treime ntrupat n Materie

Descoperirea complet a acestui adevr a nceput cnd Sfnta Treime unit n Dumnezeu

Fiina, Pogoar pe pmnt pe Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie pentru a fi vzut, tritor ca oame-

nii i ascultat de ei.

Dumnezeu Tatl Atotcreator fiind S-a ntrupat n Materie i S-a descoperitprin Persoana

numitMelhisedecpentru prima oar unui pstor. S-a stabilit n teritoriul numit Salem, actualul Ie-

rusalimi S-a prezentat mulimiicaPreot al Celui prea nalt.

Primul simbol al Dumnezeirii Saleeste nsi datarea istoric a oamenilorcare spune c a

venitcu1973 de aninaintea Domnului Iisus. Descoperirea spiritual a cifrelor 1973 nseamn;cifra 1Unicul DumnezeusauDumnezeu Fiinasau simplu Lumina; cifra 9reprezintmanifes-

tarea primei creaii a cetelor ngeretiil prezint ca Atotcreator; cifra 7reprezintzilele gene-

zei i n finalprima ntrupare n Materie a Sfintei Treimi.

Al doilea simbol al Dumnezeirii Sale, reprezintat prin cele trei cercuri concentricecu tri--

mitere cert lacele trei forme de manifestare ale Dumnezeiriii n care poate lua sau transforma

dup propria voin orice creaie. Mai clar, din Lumina Necreat a Dumnezeirii ca fiind cercul inte--

rior, apoi cercul de mijloc prin care S-a manifestat n Sine i pentru Sine aMaterializat Lumina

Sa i a creat ngerii iar apoi cercul exterior prin care din Lumina Materializat a creat Materia i aavut loc geneza.

Dup un timp petrecut pe pmnt a nceput propovduirea i a ales doisprezece ucenici crora

le-a vorbit despre Dumnezeu Fiina ca Dumnezeu Unic Atotcreator El fiind Lumina lumii i despre

Sfnta Treime iar oamenii cu credin n acest Dumnezeu se vor ntrupa din Lumina Sa i vor deve-

ni fiii Luminii sau fii ai lui Dumnezeu. Prin modul de via artat i a nvturii pe care a Dat-o oa-

menilor a dezvoltat o comunitate:forma incipient de nceput a Societii Teocraticeprin care


24/20724

omul s asculte numai de Dumnezeucu dorina categoric s i ntrupeze i s i nale n mpria

Cereasc spre a desvri ntreaga creaie.

Printre ucenici a primit i pe Avraampe care l-a scos din Ur mpreun cu familia lui i cu v-

rul Su Lot i ducndu-i n Canaan le-a dat lor teritoriu i l-a numit patriarh. De aici originea cu--

vntuluipatriecasimbol teritorial al darului Dumnezeirii pentru om.

Melhisedecmai este cunoscut i recunoscut de oamenii acelor vremi ca Rege al Salemului

sauRege al Pcii; se nelege uor c aceste recunoateri se datorau buntii Dumnezeieti i a toa-te atributele Dumnezeirii pe care le avea.

Instabilitatea firii, a voinei omeneti, neascultarea de nvtura primit dar mai ales de slaba

credin a oamenilor a determinat pe Melhisedec s fac un legmnt cu Avraam de tiere mprejur

pentru partea brbteasc ca simbol prin care se accepta primirea nvturii Dumnezeieti i pro--

povduirea ei urmailor prin Patriarhi ai celui Prea nalt cu promisiunea din partea Dumnezeirii c

va ntrupa pe pmnt pe Dumnezeu Fiul pentru a drui acestor oameni ntruparea din Lumina Ve--

nic a Dumnezeirii devenind astfel fii ai Luminii i Binecuvntnd nmulirea Lor pentru multe nea-

muri.Misiunea se ncheie cu nlarea la Cer a Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie numit i

cunoscut oamenilor prin Melhisedec. ntruparea n Materie iNaterea Dumnezeirii Fiului pe p--

mnt a venitprin Domnul Iisus care mplinete promisiunea Dumnezeirii Tatlui i druiete uceni-

cilor venicia prin ntrupare din Lumina Materializat a Sa i prin ei urmailor celor care cred n El

i n nvtura Dumnezeiasc.

n felul acesta s-a mplinit i rugciunea lui David de mntuire a omului. Aceast promisi-

une a fost svrit de Domnul Iisusla Cina cea de Taincndcei doisprezece ucenici au mncat

trupul i au but sngele Domnului Iisus, bineneles prin puterea de transformare de care am

amintit i care s-a produs n interiorul fiecrui ucenic devenind om nou i numii apostoli.

Noul trup din Trupul Dumnezeirii primit de uceniciestetemplul iubit de Dumnezeu Fiuli

aa S-a unit El cu noul om cel iubitor de Dumnezeu i de aproapele su dup nvtura primit a le-

gii celei noi.

Aa se descoper svritorilor i primitorilor Sfintei Taine a mprtaniei, tuturor cretinilor

i tuturor oamenilor care doresc i se unesc cu Domnul Iisus prin mprtania cu Sfnta Tain.

Omule iubitor de Dumnezeu, cretine, nelege o dat i pentru totdeauna, n veci de veci:

biserica Iubit de Domnul Iisus eti tu, nu cldirea unde slujesc preoii.

i Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus au avut ateptri

mari de la oameni, ca prin nvtura dumnezeiasc primit s renune mental la continuarea vieii

alese greit de Adam i Eva, s treac prin lumea material ca un cltor, s priveasc bunurile

acestei lumi vremelnice, s nu mai cad n ispita diavolului i s pun stpnire pe ei.

Dumnezeu Fiina tiind de refuzul pe care l-a primit Dumnezeu Tatl i Dumnezeu Fiul de la

oameni n Atotbuntatea Sa, a Pogort i Duhul Sfnt i apoi L-a ntrupat n Materie pentru ultima

ncercare prin care omul din nou s i manifeste voina i s aleag.


25/20725

Dac am priviLucrarea de acordare a nvturii Dumnezeietidruit omului n cursivita--

teantruprilor n Materie a Dumnezeiriiam vedea i am spune cDumnezeu Tatl S-a ntrupat

n Sineprin Melhisedeci mrturie sunt cele scrise despre Elc nu era din nicio spi omeneasc

i S-a nlat fr a lsa nici-o urm. n mod sigur tuturor oamenilor crora le descoperea esena

nvturi despre Dumnezeu Lumina i trecerile prin care se poate manifesta depeau nivelul lor de

nelegere cnd ei se ntrupau prin femeie.

A urmat cea de a doua ntrupare n Materie a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus,nspentru a uura nelegerea oamenilor asupra puterii lui Dumnezeu de a transforma orice n orice ct

i pentru a mplini promisiunea fcut de Dumnezeu la cderea n ispit, face ntruparea n Materie

a Domnului Iisus prin Fecioara Maria.

Pentru ntruparea n Materie a Duhului Sfnt, Dumnezeu mai face un pas spre om pentru ai

uura nelegerea iface ca Duhul Sfnt ntrupat n Materie S se nasc prin cuplu omenesc unit

n Taina Sfnt a Cununiei ca semn al legmntului Dumnezeirii cu Fecioara Maria i svrit

de domnul Iisus la Nunta din Canna ca prim Tain instituit la rugmintea Fecioarei Maria.

Nu poate exista un act de iubire Dumnezeiascmai mare pentru om dect acesta prin care br-batul i femeia prin svrirea Tainei Cununiei primesc unirea de la Dumnezeu n Lumina Sa deve--

nind fii ai Luminii i urmaii la fel.

Iubitorule de Dumnezeu, dac ai neles acum importana trecerii prin toate Sfintele Tai--

ne, cu credinte rog s le parcurgi pe toate!

19 octombrie 2012 Descoperirea asupra morii

Dac ai citit Prima Parte din Evanghelia Duhului Sfnt ntrupat n Materie cu siguran ai n-

eles c atunci cnd Dumnezeu Tatl a creat pe Adam dup chipul i nfiarea Sfintei Treimi,Du--hul Sfnt a suflat duh de via peste el druindu-i energie venic din Lumina Necreat a Dum--

nezeirii, denumit i cunoscut spiritual suflet,asupra cruia numai cel ce a dat-o are drept aa cum

itrupul veniceste dat numai de Domnul Iisus din Lumina Materializat a Dumnezeirii.

Ai citit i despre antimaterie, creat tot de Dumnezeu Tatlcu scopdedepozit al sufletelor

omenetin care numai Sfnta Treime sau o Persoan a Sfintei Treimi poate intra i elibera su-

fletele spre ntrupare n trup din Lumina Dumnezeirii.

Moartean fapt, o reprezint, chiarDuhul Sfntcareatunci cnd nu mai admite manifes-

tarea ispitei diavolului asupra omului vine i ridic sufletul lui pe care l depoziteaz n antima-terie rmnnd n ateptare pentru ntruparea de care am amintit.

Reprezentarea simbolic a morii ca o fiin acoperit de mantie neagr ce nu poate fi v-

zut sau cunoscut i purttoare de coas face trimitere tocmai la Duhul Sfnt care a fost trimis

de Dumnezeu Tatl pe pmnt s l protejeze cu Lumina Sa Necreat.n acelai mod protejeaz

sufletul fiecrui om pn cnd Domnul Iisus odat cu nvierea Sa mpreun cu Dumnezeu Tatl i

Duhul Sfnt clcnd pe moarte, aceasta fiind antimateria, aeliberat pe cei o sut patruzeci i patru

de mii de suflete care au fost ntrupate n Lumina Materializat a Dumnezeiriii pe care i-a vzut


26/20726

Apostolul Ioan cnd a fost rpit n mpria Cereasc de Dumnezeu n Lumina Sa Necreat iar

dup ce a fost readus pa pmnt a druit oamenilornvtura primit n Apocalips.

Cei o sut patruzeci i patru de miisuntoamenii din prima Societate Teocraticcare au i-

nut nvtura Dumnezeiasc primit de la Dumnezeu Tatl prin ntruparea Sa n MaterieCnd

S-a Descoperit sub numeleMelhisedeci pe care a Lsat-o Ucenicilor.

Tot atunci cnd a fost rpit n mpria Cereasc Apostolul Ioan a vzut i cei doisprezece

Ucenici ai Dumnezeirii Tatlui precum i pe cei doisprezece Apostoli ai Domnului Iisusprezentaica fiind Cei douzeci i patru de btrni; n fapt att cei o sut patruzecii patru de mii ct i Cei

douzeci i patru de btrni de atunci sunt toi Fii ai Luminiii prezentai Apostolului Ioan ca ade-

vrul adevrat propovduit de Domnul Iisus, c Dumnezeu d omului trup din Trupul de Lumi-

n al Su c l dorete n mpria Sa Fiu de Lumin. Coasaeste simbolul mntuiriiprin care

omul pierde trupul spre stricciune n schimbulntruprii sale n Lumina Materializat a Dum-neze-

irii, dar lipsit de meritele nvturii Dumnezeieti sau exprimarea omului prin propria voin.

Dumnezeu ascult rugciunile lui David de mntuire a omului fr a mai trece prin moarte i

totodat rspunde la promisiunea Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie prin Melhisedec s facdin om Fiu al Luminii i ntrupeaz n Materie pe Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus aici pe pmnt

druind astfel Pomul Venicieiomului; acum vi s-a descoperit adevrul adevrat al celor Grite

deDomnul Iisus n PildaCuvnt mpotriva necredinei iudeilordin capitolul 8 al Evangheliei

Apostolului Ioan cnd Spunea:

Eu sunt Lumina lumii; cel ce mi urmeaz Mie nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieii.

Tot n Evanghelia dup Ioann capitolul 5 Pilda Iisusvorbete despre puterea Sa Dumnezeias-

c:

Adevrat, adevrat zic vou; Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M-a trimis are via

venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat din moarte la via.

Adevrat, adevrat zic vou, c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui

Dumnezeu i cei ce vor auzi vor nvia.

Cci precum Tatl are via n Sine, aa I-a dat i Fiului s aib via n Sine;

i I-a dat putere s fac judecat, pentru c este Fiul Omului.

Nu v mirai de aceasta; c vine ceasul n care toi cei din morminte vor auzi glasul Lui.

i vor iei cei ce au fcut cele bune, spre nvierea vieii, iar cei ce au fcut cele rele, spre nvierea

osndirii.

Din cele descoperite pn acum pentru toicei care citesc trebuie s neleagc omul este

creat venic ca i ngeriii au dou opiuni. Cei ce iubesc pe Dumnezeu ascult nvturile, trec

prin Sfintele Taine cu credin; dup nvtura Domnului Iisus, nu vor cunoate moartea ci va cu-

noate comuniunea cu Dumnezeu n mpria Sa. Cei ce nu trec prin Sfintele Taine, sau o fac fr

credin, sau cu rea credin vor trece prin Judecata de Apoi a Domnului Iisus care va alege pentru

ei nvierea vieii sau nvierea osndirii. Moartea adevrat vine, dup ce Dumnezeu Tatl prin Lu-

crarea de izbvire a oamenilor de cel viclean i va manifesta voia i va pogor Apocalipsa pe p-


27/20727

mnt ce va conduce la dispariia lumii materiale, dup ceDumnezeu Fiul va face Judecata de Apoi a

morilor i a viilor i Duhul Sfnt va da Sfinenie celor alei de Domnul Iisus pentru a tri n comu-

niune cu Dumnezeu ca Fii ai Luminii desvrii ca Tatl.

Pentru toi cei vndui Satanei, ngeri czui i oameni, Dumnezeu i va lsa pe locul fostu-

lui pmnt cu toate cele promise dintr-un nceput focul venic al osndei, acoperii de antimaterie s

nu mai poat iei s ispiteasc niciodat n veci de veci. Aceasta fiind adevrata moarte, de aceea

Duhul Sfnt a vorbit printr-un om i el a emis nvtura ca pe o lege cunoscut oamenilor prin: nnatur nimic nu se pierde, nimic nu se ctig ci totul se transform. Mai explicit prin cuvntul

naturtrebuie nelespmntul cu tot cu bolta cereasc, ctig material nu exist, ci totul se tran-

sform n cele dou forme de nviere. A mai aduga c desvrirea se refer la toat creaia nu

numai la om, care va fi transformat n form/trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii i vor

avea aceleai dou destinaii. Aa c omule, nu te mai lsa ispitit de diavol prin iluzia optic a cada-

vrului i al descompunerii lui, ci fii cu credin n Domnul Iisuscare prin treceri de transformare in-

stantanee a nvat i nva cretinul. Finalul acestei descoperiri se ncheie cu opusul nvturii

Dumnezeieti i anume: nvtura omeneasc czut n ispit i cunoscut aa cum am mai spussub denumirea de tradiie care nva despre rencarnareprin acelai pcat al cderii n ispita dia-

volului de mperechere prin instinctul sexual sau cum este cunoscut spiritual ca poft a tatlui des-

frului.

25 octombrie 2012 Lucrarea ntregitoare a Noului Testament

Acum se cuvine ca semn de Preaslvire al Dumnezeirii Tatlui s fac nceputul exoterismului

prin a descoperi identitatea ntruprii Sale n Materie prin Melhisedec. Abia de acum se poate ne-

lege de ce oamenii care primeau s treac la nvtura Dumnezeiasc a Sa i dau acordul nsuiriicredinei, c prin El legtura oamenilor cu Dumnezeu Fiina a fost restabilit.

Iat primele treinvturipentru care fiecare omi d acordul propriu de nsuire:

Eu cred n El Elyon, Dumnezeul Preanalt, singurul tat Universal i Creator al tuturor lu-

crurilor.

Eu accept aliana lui Melhisedec cu Cel Preanalt, dup care graia lui Dumnezeu este acor-

dat credinei mele, iar nu sacrificiilor i ofrandelor arse.

Eu fgduiesc s dau ascultare celor apte porunci ale lui Melhisedec i s anun tuturor

oamenilor veste bun a acestei aliane cu Cel Preanalt. Redau i cele apte porunci:

S nu serveti nici un alt Dumnezeu n afar de Preanaltul Creator al cerului i al pmn-

tului.

S nu te ndoieti c credinaeste singura condiie cerutpentru mntuirea etern.

S nu depui mrturie fals.

S nu ucizi

S nu furi.


28/20728

S nu comii adulter.

S nu ari lips de consideraie pentru prinii ti i pentru cei mai vrstnici.

Cuvntul poruncsau poruncieste neles i tradus eronat nc din genezcnd Dumnezeu a

pus cei doi Pomi n Rai; nelegerea i traducerea eronat a continuat cu nvturile primite de la

Melhisedec i s-au mpmntenit prin aa zisele 10 Porunci ale lui Moise. Termenul corect este

ascultare; i trebuie abordat n sensul dorinei fiecrui om de a nsui nvtura Dumnezeiasc ca

parte constituent a fiinei omeneti nrealizarea comuniunii cu Dumnezeu prin iubire. Sigur, Dum-nezeu a spus omului sau oamenilor de atunci i consecina cderii n ispit; adic trecerea prin

moarte spre ntruparea omului din Lumina Materializat a Dumnezeirii la fel ca ngerii dinainte de

cdere. De asemenea Dumnezeu a mai spus, c trecerea prin moarte nu se limiteaz la persoan ci la

generaii pmnteti pn ce Dumnezeu i va arta din nouvoia Sa de ai ntrupa i primii ca pe Fii

ai Luminii n mpria Dumnezeiascnu ca pedeaps ci ca dorin fa de om n a cunoate adev-

rul deplin i a dobndi voina ferm de a nu se mai lsa ispitit.

ncepnd de aici aparepromisiunea cert a lui Dumnezeu prin Melhisedecpentru oame--

nin sensul c toi cei care au credin n aceast nvtur vor deveni Fii ai Luminii n m-pria lui ElElyon, Dumnezeul Preanalt, dar niciodat pe pmnt. Aceasta a fost nene-lege-

rea lui Avraam cnd a refuzat mpria Cereasc i a ales pmntul ca loc de desfurare al vieii

ca patriarh atunci cnd Sfnta Treime S-a Artat la stejarul din Mamvri.

Acum este cel mai uor deneles c Dumnezeu n vremurile lui Melhisedec nu vrea de pe p-

mnt dect s ntrupeze omuln Lumina Sa i s vin n mpria Cereasc, acolo unde este dorit i

ateptat ca Fiu al Luminii. Afirmaia celor spuse mai sus au la baz faptul c n acele vremuri nu

erau nici sinagogi nici Chivotul cu Cortul Adunrii, nici Templul lui Solomon.

Cderea n ispit a lui Avraam a constat n alegerea fcut prin expri

Duhul Sfânt Întrupat În Materie-05.01.2016

Documents

Transcript of Duhul Sfânt Întrupat În Materie-05.01.2016