Eugen Nicolae Gisca DUHUL OMULUI 2

8/7/2019 Eugen Nicolae Gisca DUHUL OMULUI 2

1/40

h


2/40

Ciclul de cri Omul i arta de a lumina

Prefa

Ciclul de cri Omul i arta de a lumina cuprinde ase cri. Acestea suntadevrate manuale n mna oricrui om ce vrea s se ridice la un grad nalt deautocunoatere i de cunoatere a toate cte sunt. Crile din acest ciclu se ocup de

anatomia corpurilor energetice ce compun omul i anume:- trupul spirit- trupul duh- trupul suflet- trupul material- aur- plasele mesianice

n aceste cri ncercm mpreun s rspundem la cteva din ntrebrilefundamentale ce macin pe fiecare om.

De unde venim?De ce suntem aici?Unde ne ducem?Cine ne-a creat i n ce scop?n prima carte ce alctuiete acest ciclu, mpreun cu celelalte cinci, se vorbete

despre spirit. n aceast carte se specific anatomia spiritului, principiul de funcionarea spiritului i rolul spiritului n complexa alctuire uman.

Informaiile cuprinse n acest ciclu de cri sunt strnse de-a lungul acincisprezece ani de observaii i de comparaii energetice pe toate categoriile de

oameni. Tot n aceste cri facem referin i la structurile energetice ale oamenilor dintrecut dar i din viitor, ncepnd cu copiii ce vin la natere n aceste momente.nainte de a trece s discutm despre subiectul propriu-zis ce va fi dezvoltat n aceastcarte, vom trece mpreun n revist, pe scurt, coninutul primei cri, Spiritul.

Pentru a nelege mai bine tainele omului, trebuie inut seama n primul rnd devechimea structurilor energetice (trupuri sau corpuri) ce l compun. Astfel vom reui snelegem ce este omul cu adevrat, i anume o entitate care se exprim prin spirit, prinduh, apoi prin suflet, trup fizic i aur. Toate aceste corpuri prin care se exprim omulau forme diferite formate din energie. Astfel spiritul are form sferic, iar duhul, corpulfizic i sufletul au o alt form, pe care noi o numim form umanoid. Acest lucru aratc omul, nainte s se exprime prin forme de diferite feluri, a venit de undeva, adic dinlumile fr form. Astfel, putem privi omul i l putem analiza din mai multe perspective.

Din perspectiva luminii, putem s spunem c cea mai veche structur principal estespiritul, apoi n ordinea vechimii sunt duhul, sufletul, trupul fizic i aura uman. De doumii de ani, omul are nc dou nveliuri energetice ce nfoar aura, i anume:

1) plasele mesianice2) viitorul corp

Din perspectiva sinelui personal, putem spune c se poate vorbi despre omul n lumilefr form i despre omul n lumile formei.

2


3/40

Ce este duhul?

Din perspectiva lumilor prin care a umblat omul, se poate vorbi despre oameni foartevechi i despre oameni foarte noi. Astfel, oamenii foarte vechi au la activ miliarde delumi prin care au trecut i n care au avut trupuri (corpuri) specifice fiecrei lumi nparte, pn s vin n lumea spiritului i s mbrace trup de spirit. Oamenii foarte noisunt oamenii care au fost creai prima dat n lumea spiritelor, n lumea duhurilor, nlumea sufletelor, n lumea trupurilor materiale sau n lumile aurice.

Fiecare lume prin care trec oamenii are propria sa istorie nregistrat n locurispecial construite, i care leag toate lumile ntre ele. Aceste locuri am convenit s lenumim locul cu cronicile akasha ale lui Dumnezeu.

De asemenea, fiecare om care trece prin fiecare lume, are propria sa istorie,nregistrat att n el nsui, ct i n acele locuri construite de Dumnezeu. Cel maibtrn spirit ntlnit pe pmnt i studiat de noi are la activ cinci mii apte sute de lumiprin care a trecut nainte s vin n lumea spiritelor i n trupul de spirit. n urmastudiului energetic efectuat n toate lumile din trecutul omului, s-a observat c:1) Toate aceste lumi au fost create doar de o singur Fiin mereu izvortoare de

nesfrite energii creatoare.2) De asemenea, toate corpurile tuturor fiinelor ce populeaz toate lumile respective aufost create tot de acest Fiin izvortoare de nesfrite energii creatoare. Oameniinumeau cndva aceast Fiin Domine zeum, adic creatorul zeilor, romnii o numeaude mult Domnul zeilor, iar n zilele noastre obinuim s o numim Dumnezeu. Tot princlarvedere, n urma studiului efectuat, s-a stabilit c Dumnezeu se poate manifesta nacelai timp n toate lumile create de El, dar i se poate arta i vorbi fiecrei fiine nparte din toate lumile Sale. De asemenea, am stabilit c El se poate manifesta n acelaitimp i ca persoan, i ca trup, i ca energie prezent n toate lumile i n toate fiinele

acelor lumi. S-a stabilit de asemenea c Dumnezeu a creat pe om n fiecare lume dupchipul i asemnarea Sa. n afar de aceti fii ai Si, Dumnezeu mai are i fii nfiai deEl, din rndurile fiilor fiilor Si.

Cuprins:

Scurt istorie a lumilor lui Dumnezeu

Sistemul dumnezeiesc al lumilor

Istoria duhului

Alctuirea duhului

Duhuri apostolice ale lui Dumnezeu

Duhuri apostolice ale zeilor

nsemne, decoraii, medalii, pecei i cununi aleduhului

3


4/40


Naterea din nou a duhurilor

Biserica material

Biserica cereasc

Jocurile vieii duhurilor

Botezul duhurilor

Legturile spiritului cu duhul

Bolile duhului-harta bolilor duhului

Desene:- Desen 1 - Lumile lui Dumnezeu;

- Desen 2 - Duhul i spiritul;

- Desen 3 - Puterea de gnd;

- Desen 4 - Puterea de gnd i cuvnt;

- Desen 5 - Puterea de gnd, cuvnt i purtare;

- Desen 6 - Puterea de gnd, cuvnt, purtare i lumin;- Desen 7 - Puterile, spiritul i pecetea apostolic;

- Desen 8 - Amintirea tuturor duhurilor;

- Desen 9 - Coroana domneasc a duhului;

- Desen 10 - Linia divin;

- Desen 11 - Porile de comunicare cu lumile duhului i cu

lumea material;- Desen 12 - Vieile anterioare ale duhului;

- Desen 13 - Porile de plecare n lumea duhului;

- Desen 14 - Cununi, insigne, medalii ale corpului duh;

- Desen 15 - Pori de intrare-ieire ale lumii materiale;

- Desen 16 - Legturile spiritului cu duhul i sufletul;

- Desen 17 - Harta bolilor duhului.

4


5/40

Ce este duhul?

SCURT ISTORIE A LUMILOR LUI DUMNEZEU

Dumnezeu a creat nesfritele lumi fr form i nesfritele lumi ale formei.nainte de aceste dou categorii de lumi mai exist miliarde de categorii de lumi create deDumnezeu. Prin toate aceste lumi, Dumnezeu l-a nvat pe om s evolueze, omul fiindcreat naintea lumilor n El nsui. Dumnezeu a stabilit nc din nceputul tuturor

nceputurilor, Planul Lui cu omul. Planul lui Dumnezeu cu omul este desvrireaomului. Desvrirea omului este tiina sau Arta de a lumina a lui Dumnezeu. Cndomul este iniiat de Dumnezeu n aceast art, omul nva s-i creeze lumi cu creaiipersonale nemuritoare i trup personal. Atunci omul devine desvrit.

i omul a fost adus n cele din urm s se desvreasc n prima lume a formelor.ntre aceast prim lume a formelor i lumea spiritelor, exist milioane de lumi. Exist olege cosmic impus de Dumnezeu. Ea spune c nici un om nedesvrit nu poate streac n urmtoarea lume pn cnd nu se desvrete n lumea n care exist la unmoment dat.

SISTEMUL DUMNEZEIESC AL LUMILOR(vezi desen 1)

De cte ori Dumnezeu creeaz o lume nou, aceast lume se numete lumea coaln care este adus omul s nvee. I se creeaz n aceast lume coal uniformele specificelumii coal respective. Astfel putem spune c n lumea coal a spiritelor, uniformaspecific colii spiritelor este spiritul.

n afar de aceast lume coal, Dumnezeu i creeaz propria sa lume nemuritoare.Aceast lume poart numele de mpria lui Dumnezeu. Toi oamenii care nva nfiecare lume coal mpreun cu Dumnezeu se desvresc. Astfel ei i construiesclumile luminate. Aceste lumi sunt lumile personale create de ei dup ce prsesc cunota zece coala lui Dumnezeu. Tot atunci ei napoiaz trupul ce l-au purtat n coal icare le-a fost mprumutat i i construiesc trupuri nemuritoare, singuri. Exist oamenin lumea coal care nu ateapt pn la sfritul desvririi lor, ci se apuc s creezelumi i creaii proprii, separndu-se de Dumnezeu. Att ei ct i creaiile lor se destramns, pentru c nu sunt rodul creaiei nemuritoare prin tiin desvrit. Observndaceasta, muli din aceti oameni cer s se ntoarc napoi n lumea coal a lui Dumnezeu.Pentru toi acetia, Dumnezeu alctuiete lumea de ndreptare. n decursul a mai multortreceri prin acea lume, omul se mntuie, adic este posibil s contientizeze rul fcut luinsui i semenilor. Atunci el este reprimit n lumea coal i i continu nvtura sapn la desvrire.

ISTORIA LUMII SPIRITULUI

Cndva, cu mult, mult timp n urm, cnd primii oameni s-au desvrit n lumea

coal, de dinaintea lumii spiritului, Dumnezeu a construit lumea urmtoare, i anumelumea spiritelor. nainte ns, Dumnezeu a construit Lumea lui Proprie numit mprialui Dumnezeu. n lumea spiritelor, Dumnezeu a creat cerurile i pmntul i toate

5


6/40


creaiile minunate din ele care sunt: lumea animal i lumea vegetal. Toate aceste creaiile-a alctuit din patru mari puteri Dumnezeieti, care sunt energii nepieritoare.

Aceste energii sunt:- energia de gnd- energia de cuvnt (sunet)- energia de purtare (miros)

- energia de luminAceste patru elemente (energii) alctuiesc lumea spiritului. Apoi Dumnezeu a creat

a cincea energie sau al cincilea element. Al cincilea element se numete suflarea creaieii suflarea formelor. Aceste spirite ale creaiei sunt numite de noi spirite ale naturii.Spiritele formei se numesc ngeri. ngerii sunt de dou categorii. Prima se numetecategoria ngerilor fr trup. Aceti ngeri sunt n numr de douzeci i unu i au ca scoppzirea granielor lumii coal de oamenii nedesvrii din lumile anterioare. ngerii frtrup sunt ngerii temeliei lumii coal a spiritelor. n a doua categorie de ngeri suntinclui ngerii cu trup spirit. Spiritele naturii au umblat cu Dumnezeu i s-au desvrit.

Ei stpnesc arta pstrrii nemuritoare i a ngrijirii creaiei lui Dumnezeu.ngerii au nvat i ei cu Dumnezeu i s-au desvrit. Ei stpnesc arta pstrriinemuritoare i a ngrijirii tuturor formelor creaiei lui Dumnezeu. n lumea spiritelor afost creat n cele din urm al aselea element, trupul spirit, n care a fost adus omul. Omula fost creat dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu. Aceasta nseamn c omul spiritseamn la privit cu Dumnezeu spirit i avea aceleai puteri ca El, ns nedesvrite.Spiritul omului a fost creat din cele cinci elemente create de Dumnezeu nainte. i anumeenergia gnd, energia de cuvnt, energia de purtare, energia de lumin i energia spiritelorcreaiei i formelor creaiei (gndul, cuvnt, purtarea i lumina lor).

Astfel spiritele oamenilor au nceput s fie nvate n coala spiritelor luiDumnezeu de ctre Dumnezeu, de ctre ngerii i spiritele naturii, care sunt fraii omuluintru Dumnezeu.

O parte din spiritele oamenilor nu au ateptat s se desvreasc i au nceput screeze singuri, separndu-se de Dumnezeu, de coala spiritelor lui Dumnezeu i de fraiilor ngerii i spiritele naturii. ns ei i creaiile lor au nceput s dispar treptat, rentru cfuseser alctuii din toat energia creaiei i din energia spiritelor creaiei, ngeriitemeliei, ngerii i spiritele naturii care erau formele creaiei. Pentru a-i asiguracontinuitatea formei spiritelor i ale lumilor lor, aceste spirite au alctuit o coaliie.Aceast coaliie ntunecat trebuia s atrag prin promisiuni diferite ct mai muli semenide-ai lor, ct mai muli ngeri ai temeliei, i ct mai muli ngeri i spirite ale naturii.

Aceast coaliie care devenise mare, era mpotriva lui Dumnezeu i a nvturilorSale. Aceast coaliie este numit n lumea noastr adversarul lui Dumnezeu, sausatan, cel ru, numit diavolul. Vzndu-se puternici fiecare n parte, s-au certat i s-au luptat ntre ei pentru a stabili care s stpneasc peste toi. Rzboiul dintre ei peaceast tem continu i n zilele noastre. Ei s-au numit pe ei nii zei, iar slujitorii lor s-au numit zei i zeie mai mici. Ajutoarele lor, atrase n cdere prin diferite promisiuni,ngerii czui i spiritele naturii czute, se numesc draci i demoni.

Stui de nesfritele rzboaie i de oropsirile la care erau supui, muli zei i zeie

spirite, multe spirite de ngeri i spirite ale naturii czute s-au rupt de aceast coaliientunecat. Ei au plns naintea Domnului i au cerut iertare de la El. Acest lucru le-aatras rzbunarea celorlali zei i zeie mai mari ori mai mici i rzbunarea ngerilor i

6


7/40

Ce este duhul?

spiritelor czute, dracii i demonii. Dumnezeu a alctuit n mila Sa o lume de ndreptare aspiritelor czute. n aceast lume de ndreptare, Dumnezeu a chemat pe toi fiii i pe toingerii i spiritele naturii dornice de ndreptare. Pentru ca s nu fie recunoscui de zeiicare i dumneau, Dumnezeu le-a nfurat spiritul ntr-un trup nou. n aceast lume, nsrul fcut prin alegerea liber a oamenilor a atras zeii ri i ajutoarele lor, dracii idemonii. Ei au prins putere mare n lumea de ndreptare i au avut fii i fiice cu oamenii

din lumea de ndreptare, care sunt zeii i zeiele de altdat. Toate spiritele din lumea dendreptare a spiritelor ajunseser s se nchine la zei i zeie, la draci i demoni. Regatelelor din aceast lume erau de nestricat. Totui, aceti zei se luptau ntre ei i se dezbrcauunii pe alii de putere, pentru ca regatele lor, ei, i toi fiii i fiicele lor s nu piar. Fiii ifiicele lor erau create dup chipul i asemnarea lor de zei nedesvrii. Aceti fii iaceste fiice ale lor erau mai imperfecte dect ajunseser ei s fie n postura de zei. Toizeii ascundeau de fiii i de fiicele lor numele lui Dumnezeu i arta Lui de a lumina pecare ns zeii nu o nvaser pn la capt, alturi de Dumnezeu. Astfel n ntreaga lumenumele lui Dumnezeu fusese uitat i nvtura sa dttoare de via venic de asemenea.

Lumea de ndreptare nsi i toate miliardele de fii i fiice ale zeilor erau sortite pieirii.A aprut necesitatea mntuirii zeilor i zeielor dornice de ndreptare i a salvriifiilor i fiicelor lor, precum i salvarea ngerilor i spiritelor naturii dornice de ntoarcerealor la Dumnezeu.

Dumnezeu spirit s-a cobort n lumea de ndreptare a spiritelor ca Mntuitor. Prinsngele Lui scurs n solul lumii spiritelor, El a ntors la via toate spiritele moarte alefiilor i fiicelor zeilor, ct i a toate cte se mai nteau. Dumnezeu a nfiat astfel toi fiiii fiicele zeilor i i-a numit copiii Si cu drepturi egale cu ale acelor spirite create de EL,dup chipul i asemnarea Lui. Acest fenomen cosmic se numete naterea din nou n

Dumnezeu, Mntuitorul tuturor spiritelor. Spiritele zeilor i zeielor care se ntorseser dela ru fceau drumuri ntre lumea de ndreptare i un loc anume din coala spiritelor luiDumnezeu, numit lumea astral a colii spiritelor lui Dumnezeu. Aceste drumuri pe carezeii, zeiele, ngerii i spiritele naturii le fceau ntre cele dou lumi poart numele dencarnare. Fiii i fiicele zeilor i zeielor nu puteau prsi ns lumea de ndreptare itrebuiau astfel s doarm n solul lumii, pentru ca la sfritul ndreptrii tuturor celorczui s primeasc trup de spirit nemuritor, similar cu cel al spiritelor create deDumnezeu dup chipul i asemnarea Lui.

Atunci cnd toi cei czui se ntorceau n lumea coal a spiritelor lui Dumnezeu,erau adui i fiii i fiicele zeilor i zeielor. Ei primeau trupuri de spirit nemuritoare. Cutoii continuau s nvee n lumea coal a spiritelor, s se desvreasc. Cnd primiioameni s-au desvrit n lumea spiritelor, acetia prseau lumea coal i i construiaupropriile lor trupuri i lumi nepieritoare, numite lumile luminate. Cu toii se ntlneaun mpria lui Dumnezeu, unde vorbeau mpreun cu El despre lumile i trupurileviitoare.

Peste mult timp, cnd spiritele se desvriser, Dumnezeu a creat din nimicurmtoarea lume i urmtorul trup n care omul trebuia s vin i n care omul trebuia snvee tainele desvririi. Aceast lume se numete lumea coal a duhurilor iar trupuriledin aceast lume se numesc duhuri.

Aceast creaie s-a ntmplat cu foarte, foarte mult timp n urm. Probabil c dacam ncerca s ncadrm acest timp n anii pe care i socotim noi n lumea noastr, ardepi miliarde de miliarde de miliarde de ani.

7


8/40


ISTORIA DUHULUI

Duhul lui Dumnezeu

Duhul lui Dumnezeu este trupul de lumin al Lui n care se manifest ca persoan.Din acest trup pe care l-a creat pentru El din energiile dumnezeieti de gnd, de cuvnt ide purtare iese energia nemuritoare a acestor energii. Aceasta este posibil, deoareceDumnezeu nu exprim dect gnduri, cuvinte i purtri ale trupului bune, constructive,creatoare, i nu distructive. Energia nemuritoare se numete lumina gndurilor, cuvintelori purtrilor dumnezeieti. Ca urmare, duhul lui Dumnezeu este nemuritor.

Din acest duh, Dumnezeu poate emite cele patru energii sau puteri nscriind-o ntr-o scal energetic care nu are nceput i nici sfrit. Putem integra aceast scalenergetic de la valoarea de - la valoare de + (minus infinit i plus infinit). Putem

compara aceast scal cu scala programelor de radio sau televiziune, pe care dac nedeplasm, gsim la diferite frecvene, diferite programe. Atunci cnd intrm ntr-unprogram, noi intrm ntr-o lume infinit, la rndul ei.

Tot aa i Dumnezeu poate crea prin El nsui, energii de gnd, cuvnt, purtare ilumin. Din aceste energii Dumnezeu poate crea lumi infinite, fr a risipi mcar vreocentim de energie.

Tocmai acest lucru l deosebete pe Dumnezeu de celelalte fiine create de El.Acestea, fie c sunt oameni, fie c sunt ngeri ori spirite ale naturii nu pot dect scopieze lumea coal i trupul n care este adus (in cazul omului) i s ngrijeasc creaia

(n cazul ngerilor i spiritelor naturii).nc nainte de a crea lumea coal a duhurilor, Dumnezeu a creat mpria Sa.mpria lui Dumnezeu este lumea Lui personal, n care locuiete n trup duh, capersoan. El a creat lumea aceasta din energie de gnd, cuvnt, purtare (gesturi) atrupului, nemuritoare, perfect, adic luminoas. Lumina acestor energii asigurnemurirea lumii personale a lui Dumnezeu.

Dup aceasta, persoana lui Dumnezeu a emis din trupul su duh energii de gnd,cuvnt, i purtare nemuritoare prin care a creat lumea coal a duhurilor. El a creataceast lume nepieritoare, adic n lumin, deoarece gndurile, cuvintele i purtrile Luifa de ea sunt creatoare, susintoare, iubitoare i nu distructive. Lumea coal aduhurilor este minunat i nesfrit i nu este sferic precum o planet. Pe cerul dinlumini splendide sunt nori pufoi i parfumai. Pe solul acestei lumi sunt nesfrite soiuride pomi ncrcai cu fructe, din iarb cresc nenumrate specii de flori ce se vd precumcovoarele. Ape de culori minunate i strluciri aparte umplu lumea coal a duhurilor.Munii i pdurile de aici sunt fascinante, n perfeciunea lor. Sunt miliarde de specii depsri ce umplu vzduhul i de animale ce colind pmntul i apele.

Apoi Dumnezeu a luat energie de gnd, cuvnt, purtare i lumin i a alctuit dintoate acestea trupuri de lumin. A suflat apoi suflarea Sa peste ele i le-a numit duhuri alecreaiei lumii coal a duhurilor. Noi le numim pe acestea spirite ale naturii.

Dumnezeu a umblat multe timpuri cu aceste fiine minunate pn s ledesvreasc. El le-a nvat toate tainele de pstrare n nemurire ale elementelor naturii,ale lumii animale i ale lumii vegetale. Spiritele naturii au nvat s fie n fiecare element

8


9/40

Ce este duhul?

al creaiei, n lumea vegetal i animal, dar s fie n acelai timp i ca persoan. Astfel iduhurile sau spiritele naturii sunt prezeni ca energie susintoare n pmnt, ap, flori,muni, pduri i animale, dar sunt n acelai timp i n trupul lor duh, ca persoan. Aceastcapacitatea a spiritelor naturii de a fi prezente n mai multe locuri deodat, ca energie ica persoan se numete aseitate a spiritelor naturii din coala duhurilor lui Dumnezeu. Eleau fost nvate s i creeze propriile lor lumi populate numai de ele, numite lumile

luminate ale spiritelor naturii. Aceste lumi sunt minunate regate construite din energiilorlor de gnd, cuvnt i purtare nemuritoare.

Dup desvrirea n duh a duhurilor naturii, sau a spiritelor creaiei cum lecunoatem noi, Dumnezeu a creat ngerii si. Dumnezeu a luat energie de gnd, de cuvnti de purtare nemuritoare din tot ce crease pn atunci i a creat trup duh nemuritor pestecare a suflat suflarea Sa nemuritoare. Aceste fiine minunate numite ngeri au umblat cuDumnezeu i au nvat minunata tain de a pstra nemuritoare toate formele creaiilor depn la ei. Ei au nvat s fie prezeni ca energie format din toate formele create pn laei. Acestea sunt formele creaiei lumii coal a duhului, i formele de trup duh ale

duhurilor creaiei (spiritele naturii). Totodat ngerii au nvat de la Dumnezeu cum srmn i n trupul lor duh ngeresc ca persoan. Aceast capacitate ngereasc de a semanifesta n mai multe locuri i forme deodat se numete aseietate ngereasc. ngerii aunvat de la Dumnezeu cum s i creeze minunate lumi ale lor unde s locuiascmpreun. Aceste lumi sunt lumile luminate ngereti. Ele sunt nesfrite regate delumin, construite de ei din energiile lor de gnd, de cuvnt i de purtare nemuritoare.ngerii i spiritele naturii triesc unii cu alii ntr-o armonie deplin numai pentru cgndurile, cuvintele i purtrile lor sunt similare cu gndurile, cuvintele i purtrile luiDumnezeu, adic nemuritoare. Ei nu cuvnt, nu gndesc i nu se poart distructiv, ci

numai plini de ajutor i de iubire ntre ei.Dup toate acestea, Dumnezeu a creat ngerii temeliei lumii coal a duhurilor. El aluat energie de gnd, de cuvnt i de purtare nemuritoare din tot ce crease pn n acelmoment, i a suflat peste toate acestea energie nemuritoare de lumin. Aceste energiidouzeci i unu la numr sunt ngerii fr trup de duh, pzitori ai lumii coal a duhurilorlui Dumnezeu. El a umblat cu aceti ngeri mult timp i i-a nvat tiina pzirii lumilorduhurilor create de el. Aceti ngeri ai temeliei au deprins tiina de aprare mpotrivaspiritelor nedesvrite din lumea spiritelor. Dup toate acestea toi ngerii lui Dumnezeui toate spiritele naturii triau n armonie unii cu alii , pentru c toate gndurile, cuvintelei purtrile lor erau similare cu cele ale lui Dumnezeu, adic pline de iubire i de ajutor.Ei se aflau deci n lumina lui Dumnezeu, adic erau nemuritori. Peste un timp anume,Dumnezeu a chemat naintea Lui, n lumea coal a duhurilor Sale, pe toi fiii Siluminoi i le-a vorbit lor despre planul Lui cu omul. Numai o mic parte din toi acetiaurmau s rmn n lumea coal a duhurilor lui Dumnezeu pentru a-l sluji pe Dumnezeui planului Su cu omul.

Planul lui Dumnezeu cu omul

Planul lui Dumnezeu cu omul const n aducerea omului desvrit ca spirit n

lumea coal a duhurilor i n trupul de duh, pentru a se desvri n tiina lui Dumnezeunumit arta de a lumina. La sfritul desvririi sale, duhul omului trebuia s i creezeduh propriu i lume proprie, prin energiile sale proprii i nemuritoare, de gnd, cuvnt i

9


10/40


purtare. Desvrirea omului n duh nseamn c duhul su i lumea sa luminat(personal) s fie nemuritoare. Desvrirea omului n duh mai nseamn i faptul c elurma s renune la gndurile, cuvintele i purtrile lui distructive, ce aduceau dup elemoartea semenilor i a sa, precum i sfritul creaiilor sale. nvtura omului n duhnsemna tiina de a tri n armonie cu creaia din lumea coal a duhului, cu ngerii, cuspiritele naturii i cu Dumnezeu. Trebuia ca toi s aib gnduri, cuvinte i purtri ntre ei,

similare cu ale lui Dumnezeu.

Aducerea omului n lumea coal a duhurilor

Aducerea primului spirit desvrit din lumea lui personal n lumea coal aduhurilor i n trup de duh, a fost un eveniment cosmic n lumile lui Dumnezeu. La acest

eveniment inedit au fost de fa toi fiii lui Dumnezeu din lumea coal a duhurilor,ngerii i spiritele naturii. Bucuria lor era nespus. Mulimea lor era precum apele fr desfrit. Erau de fa aproape toate categoriile de ngeri i spirite ale naturii: ngerii ispiritele naturii de gnd erau alctuii din energii de gnd i artau ca apele limpezi istrvezii ce luminau mprejurul lor; ngerii i spiritele naturii de cuvnt erau alctuii dinenergie de cuvnt i se vedeau precum gheaa limpede ca cristalul ce i ia ochii; ngerii ispiritele naturii de purtare erau alctuii din energii de purtare i artau ca focurile dincare ies vlvti i fulgere; ngerii i spiritele naturii de lumin erau alctuii din energiede lumin nemuritoare de gnd, cuvnt i purtare; ei artau ca astrele de pe cer i aruncau

pn la mari deprtri lumin argintie cu reflexe de un auriu minunat. Toi erau acoperiicu inute de gal. Acestea erau confecionate din energii de gnd, cuvnt, purtare ilumin. Pe vemintele lor luminoase ce semnau la privit cu apa, cu zpada ori cu foculerau prinse nsemnele, distinciile desvririi lor. Acestea erau confecionate dinlumini multicolore. Din aceste medalii porneau panglici din lumini ce aveau nscrisuridumnezeieti pe ele. Aceste cuvinte preau scrise cu foc, cu ap, cu zpad ori cu fulgeredin lumini diferite. Traduse n limbajul pmntesc ele ar nsemna:

Domnul este purtarea mea.Domnul este tiina mea.Domnul este tria mea.Domnul este steagul meu de biruin.Domnul este vindecarea mea. (lumina mea)

Toate spiritele naturii i toi ngerii de gnd, de cuvnt, de purtare i de luminaveau zeci de asemenea nscrisuri pe vemintele lor. n mijlocul lor Duhul, persoana luiDumnezeu prea un izvor de lumini desvrite. Acestea sunt puterile dumnezeietinemuritoare care sunt gndul, cuvntul, purtarea i lumina sa. Fiina Sa de lumin esteprea luminat, preacurat i preafericit. Chiar dac sunt preastrlucitoare, puterile luisunt blnde i nespus de calde. Atunci mbrca o hain lung, parc din zpad ce avea otren imens, brodat cu lumini aurii la mneci, la tivuri i la guler. Nasturii erau ca

stelele strlucitoare. Brul prea foc ce arunc vlvti iar nclrile Lui erau fulgere. Desub picioarele Sale izvorau energii minunate precum apele strvezii, albastru-verzui, casmaraldul. Prul Su este precum neaua, lung, iar faa Sa poart barb alb ca zpada.

1


11/40

Ce este duhul?

Deasupra capului jucau multe lumini ca stelele strlucitoare i alctuiau o coroanminunat. n toat lumea coal a duhurilor, ecourile minunatelor cntri ale naturii sembinau cu cele ale fiilor si. n aceste cntri sunt cuvinte de mulumire aduse luiDumnezeu de la toat creaia, pentru grija i atenia Lui i pentru nesfritele daruri iminuni pe care El le face nencetat spre bucuria i fericirea tuturor. Iar fericirea i bucuriaplutete peste tot n lumea coal a duhurilor lui Dumnezeu.

Aducerea omului din lumea spiritelor

Dumnezeu vorbete cu ngerii temeliei i le face un semn. ngerii temeliei deschidporile lumii coal a duhurilor. Dumnezeu cheam pe om, iar ngerii temeliei lncurajeaz i l sprijin n drumul su prin oceanele de sunet, miros i lumin ce despartlumile una de alta. Drumul omului de la lumile spiritului pn la lumea coal a duhurilor

ar dura o eternitate. Dumnezeu ns face un semn anume i spune un cuvnt, iar lumilecele dou se apropie una de alta, i spiritul primului om desvrit n lumea spiritelorintr n lumea coal a duhurilor. Porile cele mari deschise de ngerii temeliei se vd caoglinzi imense de energie de gnd, cuvnt, purtare i lumin. Astfel spiritul omului parec trece prin pori de ap, de zpad, de foc, de fulgere, i de lumini argintii i aurii.Dumnezeu vorbete creaiei lumii coal a duhurilor i cu minile sale ia din aceasta,energie de gnd, cuvnt, purtare i lumin. Apoi Dumnezeu vorbete ngerilor temeliei,ngerilor Si i spiritelor Sale care sunt duhurile creaiei Sale. Dumnezeu ia de la toiacetia energie de gnd, de cuvnt, de purtare i de lumin. Din toate acestea, Dumnezeu

face, prin cuvntul Su i cu minile Sale trup dup chipul i asemnarea Sa pentru om.El aeaz spiritul omului n trupul duh apoi ornduiete n om puteri asemntoare cu celeale Lui. Apoi aeaz n om toat cunoaterea ascuns a creaiei Sale, a ngerilor Si i aduhurilor creaiei, cunoatere pe care omul urmeaz s o nvee. Peste toate Domnul sufllumin nemuritoare, iar omul deschide ochii. El se bucur de toate cte le vede i le simtei mulumete lui Dumnezeu. n felul acesta, Dumnezeu a adus n lumea coal aduhurilor un numr de oameni stabilit de El. Aceti oameni primordiali au fost primiioameni n trup de duh. Dup ei au fost i sunt nc adui oameni ce urmeaz s sedesvreasc n trupul de duh, nvnd n lumea coal a duhurilor. Astfel, oamenii aunceput s deprind tainele creaiei i tainele formelor. ngerii i spiritele naturii se artauplini de rbdare i nelegere i i nconjurau cu toat iubirea lor. Dumnezeu i nva peoameni cum s foloseasc puterile lor, astfel nct, prin ele s rmn necontenit narmonie cu El, cu ngerii i spiritele naturii i cu toat creaia. Dumnezeu a umblat timpndelungat cu oamenii i i nva nencetat tainele desvririi. La nceputul nvturiioamenilor, Domnul a artat omului trupul su i creaia lumii coal. Le-a spus c toateacestea au fost create de El i c le-a creat din energiile Sale de gnd, de cuvnt, depurtare i de lumin. Domnul a artat omului c taina nemuririi a tot ce crease El constn energia de lumin care este alctuit din gndurile, cuvintele i purtrile Salenedistructive fa de toat creaia Sa i fa de toate fiinele create de El.

Peste un timp, Domnul arat oamenilor cum creeaz El, prin gndurile, cuvintele igesturile minilor Sale diferite creaii minunate, cum le d via i cum le facenepieritoare.

11


12/40


Dup asta Domnul i-a purtat pe oameni la duhurile naturii i ale creaiei (spiritelenaturii) i la locuinele lor.

Dumnezeu le-a spus oamenilor c spiritele naturii i vor nva n amnuntformarea propriilor corpuri, alctuirea creaiei, a lumii vegetale i a lumii animale, pentruca omul s nvee s creeze pentru el nsui trup i lume proprie. Peste un timp Dumnezeua purtat pe oameni la ngerii si i la locuinele lor minunate. Domnul le-a explicat

oamenilor rolul de sftuitori ai ngerilor. El spune oamenilor c vor afla cu amnuntul dela ngeri alctuirea tuturor formelor ce alctuiesc trupurile fiinelor i trupurile lumiivegetale i animale.

ngerii i spiritele naturii supravegheau lucrul oamenilor cu puterile lor. Astfel,cnd omul greea cu gndul, cuvntul ori cu gesturile purtrilor n vreo ncercare de acrea un lucru ct de mic, ngerii i spiritele naturii l ajutau s neleag greeala i s ondrepte. Erau pe atunci duhuri ale oamenilor care se artau contiincioi n nvturilelui Dumnezeu. Acetia au deprins puterea de a crea pentru ei trup i lume proprie identicecu cele create de Dumnezeu. Bucuria ngerilor i a spiritelor naturii nu avea margini.

Aceste duhuri ale oamenilor au nvat n timp de la Domnul, s cheme frai de-ailor din lumea spiritelor i s-i nvee tot ceea ce nvaser ei de la Dumnezeu. Astfel,numrul oamenilor din lumea coal a duhurilor era nesfrit.

Oamenii mai vechi erau deosebit de avansai ca putere i trie. Peste ei toiDumnezeu a pus ca supraveghetor pe unul singur, primul venit n lumea coal aduhurilor. Tot astfel a fcut Dumnezeu i n ce privete ngerii i spiritele naturii. Astfeln acele timpuri se spunea despre acetia c sunt purttorii de lumin ai lui Dumnezeu.

- Peste oameni era pus ca purttor de lumin un om.- Peste ngerii temeliei era ornduit un purttor de lumin dintre ei.

- Peste ngeri era un purttor de lumin, iar peste spiritele naturii Domnulornduise din mijlocul lor un purttor de lumin peste ei.Aceti purttori de lumin ai neamurilor, primiser de la Dumnezeu ca nsemne,

mbrcminte din lumin ca zpada, n picioare nclri ca fulgerele, la mn un inel cupiatr ca o stea iar pe cap diadem cu piatr mare n dreptul frunii, mare i strlucitoareca un soare.

Aceti purttori de lumin ai neamurilor tiau tot ce se nvase pn n acelemomente. Ei aveau puteri foarte mari ntruct puteau s-i manifeste instantaneugndurile, cuvintele i purtrile tuturor celor din neamul lor i puteau s se manifeste nnenumrate locuri deodat.

Fiecare din aceti prini ai neamurilor (ngereti, omeneti i de spirite ale naturii)aveau puteri asemntoare. Ei erau, ntr-un cuvnt, supraveghetorii tuturor gndurilor,cuvintelor i purtrilor tuturor celor din neamul lor.

Peste toi acetia, Dumnezeu aeaz un al cincilea prin, pe care l puse peste toicei patru prini i peste neamurile lor. Acest duh era un om. El avea pecetea perfeciunii.Numele lui era anti-Iah, adic purttorul luminii Divine, a lui Dumnezeu.

Mult timp n lumea coal a lui Dumnezeu a dominat pacea i linitea, bucuria,fericirea i adevrul, purtate de cei cinci prini ai luminii lui Dumnezeu, ca nsemne, pecap i degetul inelar.

Dup un timp ns, oamenii care ajunseser puternici n nvturile lui Dumnezeuse ridicar i odat cu ei au ridicat duhuri multe care nu se mai mulumeau cu poziiilelor. Toi aceti oameni se vorbir ntre ei i se socotir prea puternici astfel nct au

1


13/40

Ce este duhul?

abandonat ndatoririle lor i au creat lumile lor proprii i creaii proprii peste care sdomneasc dup bunul lor plac. Locul unde se ntlnir aceti puternici se numete acumlocul cderii i se afl pe o ap ntins i linitit din lumea coal a duhurilor. Acolo eiau ntocmit baraje din gndurile, cuvintele, purtrile i luminile lor pentru ca nimeni s nuafle de ntlnirea lor. De la deprtare, aceste baraje se vd ca patru sfere din energii degnd, cuvnt, purtare i lumin, aezate una n alta deosebit de strlucitoare. n interiorul

acestui baraj, pe ape, duhurile nchipuir mas lung luminoas ca focul i jiluristrlucitoare ca stelele. Mulimea acestor duhuri era nesfrit. Acolo ei se numir pe einii dumnezei i i fgduir unul altuia sprijin. Dup un timp, ei au creat lumi ale lori trupuri similare cu cele druite lor de Dumnezeu. Vznd mndria lor, ngerii ispiritele naturii s-au dezis de ei, iar ajutorul lor energetic i personal pentru aceti zei ancetat.

Zeii rmai fr sprijin energetic i personal din partea ngerilor i spiritelor naturii,ncepeau treptat s dispar. Acelai lucru se ntmpla cu lumile i creaiile lor din acelelumi. Vzndu-se la un pas de dispariie din lumea coal a duhurilor i din trupul lor

duh, zeii hotrr ntre ei s se adune din nou pentru a se sftui. Locul acela de ntlnirese cheam azi locul minciunii. Acesta era un spaiu ntins de ghea strvezie, cacletarul. Pe acel loc zeii aezar mas de sfat ca focul i jiluri ca stelele. Ei se sftuir ihotrr ca prin promisiuni multe s atrag de partea lor semeni de-ai lor, duhuri deoameni cu puteri mai mici dect ale lor. Totodat, zeii vorbir ntre ei s atrag prinpromisiuni multe, un numr ct se poate de mare de ngeri ai temeliei, de ngeri n trupduh i de spirite ale naturii. Numai astfel trupurile lor se vor umple iari de contiin ivor veni la via att ei ct i lumile lor, cu creaiile ce le svriser n acestea.

Numrul celor care au aderat la aceti zei era nespus de mare. Au fost i semeni ai

zeilor, zei mai mici, ngeri de toate categoriile i de asemenea spirite ale naturii. Teamatuturor de a-i pierde puterile i de a dispare din lumea coal a duhurilor era ns foartemare. Teama lor a nscut mnie mpotriva celor ce rmseser cu Dumnezeu. Mnia lor anscut ur mare i a deschis duhurilor acestora calea spre ntuneric. Gndurile, cuvintelei purtrile lor pline de ntuneric fa de semenii lor i fa de ngerii i spiritele naturii ceerau cu Dumnezeu, erau din ce n ce mai puternice. Ei nu mai nvau pe semenii lor artade a lumina a lui Dumnezeu, ci i ineau n ntuneric, adic n netiin pentru a deveniuor unelte n minile lor. Cu toii erau mpotriva lui Dumnezeu i a Planului Su.Nedreptile lor erau foarte mari mpotriva propriilor frai, pe care ncepuser s-iprigoneasc. Rutatea lor umpluse lumea coal a duhurilor. Ei au pornit rzboi mpotrivapropriilor frai i a ngerilor i spiritelor naturii luminoase. Rzboiul dintre ei a durat multtimp. El s-a purtat pe ape, n aer, pe pmnt, n muni i n pduri. Numrul participanilorla acest rzboi era de mii de mii de miliarde. n ajutorul fiilor luminii au venit toi ngeriii spiritele naturii din lumile lor luminate. Vzndu-se copleii, fiii ntunericului au foratporile de intrare n lumea coal a duhurilor i au chemat rul din multe lumi, dedinaintea acestei lumi. Dup eoni de timp, locul celor ri nu s-a mai gsit n lumea coala duhurilor. Armatele fiilor luminii au biruit armatele fiilor ntunericului. Porile lumiicoal a duhurilor au fost nchise. n lumea coal a duhurilor, pacea i bucuria s-au ntorsdeoarece ispititorii nu se mai gseau printre oameni ca s-i duc la cdere, i nici

printre ngerii i spiritele lui Dumnezeu. Toi zeii i ajutoarele lor ngerii czui i spiritelenaturii czute au intrat n istoria lumii duhurilor sub numele de adversarul sauispititorul. n lumea noastr, i cunoatem sub numele de satan i diavolul. ngerii

13


14/40


naturii czute sunt numii draci i demoni. Dup acest moment nefericit din istoriaduhurilor omeneti, puterea zeilor, ngerilor i spiritelor naturii i a regatelor acestora anceput s slbeasc, pentru c n ei nu se afla desvrirea, deoarece nu nvaser pnla capt arta de a lumina a lui Dumnezeu. ntre ei s-au pornit rzboaie mari. Zeii maimari dezbrcau de putere pe zeii mai mici. ngerii mai mari dezbrcau de putere pe ngeriimai mici, iar spiritele naturii mai mari n putere dezbrcau de putere pe semenii lor mai

mici n putere. Ei svreau toate aceste cruzimi pentru a nu muri din forma de duh ipentru a-i mai ine n via regatele lor i creaiile care populau aceste regate pe care leconstruiser. Cuprini de teama morii, adic de teama de a dispare definitiv din trupulduh, o mare mulime de zei mai mici s-au sftuit ntre ei s se ntoarc de la rul lor, ctreDumnezeu. Ei s-au ntlnit ntr-unul din regatele unui zeu. S-au adunat acolo mii demiliarde de zei i miliarde de miliarde de ajutoare ale lor, ngeri i spirite ale naturiiatrai n cdere de acetia. Cu toii au fcut mprejurul regatului, baraje de energie degnd, de energie de cuvnt, de energie de purtare i de energie de lumin, din puinul carele mai rmsese. Cu toii s-au ntlnit pe o ap mare. Ei au aezat mas mare ca focul i

jiluri ca stelele. Ei au hotrt s vorbeasc lui Dumnezeu pentru ndreptarea lor. n toatelumile, mila lui Dumnezeu este mai mare dect judecata Lui pentru cei ce greesc fa desemenii lor. n lumea duhurilor plutea bucurie nesfrit, pentru c fiii rtcitori sentorceau acas. Astfel, coaliia ntunericului s-a spart, dar i astzi sunt zei, ngeri ispirite ale naturii care cer Domnului s-i ierte de rul fcut semenilor i s-i reprimeascla El. Cei ntori ns, sunt foarte puini n comparaie cu numrul de zei i de ajutoare alelor rmai n coaliia ntunericului. Toi acetia sunt plini de ur i de rzbunarempotriva acelora dintre ei care se ntorc la Dumnezeu. Ei socotesc c cei care se ntorc lalumin sunt lai, trdtori i trebuie exterminai dac nu se ntorc napoi n coaliia

ntunericului. Pentru a-i feri de moarte sigur pe cei ce doresc s se ntoarc la El,Domnul a aezat lumina Lui peste acetia, zei, ngeri i spirite ale naturii. Dumnezeu acreat pentru toi fiii Lui rtcii care se ntorc o lume special unde s contientizezegreelile fcute. Pentru ca cei ri s nu i detecteze Domnul i-a nvelit pe toi acetian energie insuflat de El prin suflarea Lui. Aceast energie se numete suflet. Iar lumeade ndreptare a lumii duhurilor i a duhurilor czute se numete lumea sufletelor. nlumea sufletelor, duhurile zeilor i a ajutoarelor lor erau chemate i nfurate n suflete.Sufletele trebuiau s ajung foarte repede la ndreptarea lor deoarece trebuiau s umble cuDomnul i s nvee de la El unde au greit. Astfel se puteau ntoarce napoi n lumeacoal a duhurilor unde s nvee desvrirea. n toate lumile fcute de Dumnezeu, toatefiinele fcute de El, erau lsate s aleag tot ce doreau prin liberul lor arbitru. Acest liberarbitru a fost lsat i sufletelor din lumea sufletelor. Astfel, dac un suflet s-ar fi lsat labunul plac al poftelor sale, acest suflet ar fi chemat din regatele zeilor, fiine care, demult,au fcut aceleai greeli ca ale lui. Iar cel ru, adversarul lui Dumnezeu, ispititorulfrailor si, ar fi gsit cale liber. i cum un ru cheam alt ru i mai mare, pacea lumiide ndreptare s-ar fi nruit, iar rul ar fi putut s o stpneasc.

Pcatul originar

1


15/40

Ce este duhul?

Atunci cnd vorbim de pcatul originar, ne este deja cunoscut termenul. Acestpcat prim, este specific att spiritului nedesvrit n duh al omului, ct i duhurilor,ngerilor i spiritelor naturii.

Acest pcat este o greeal mare, fcut de om i de ngeri i spirite. Greealaomului a fost c s-a crezut puternic astfel nct s creeze, dar nu era cu adevrat uncreator pentru c tot ce crease el murea. Acelai lucru se ntmpla i cu el, pentru c se

desprise de Dumnezeu fr s se desvreasc. Greeala ngerilor i spiritelor naturiidin lumea duhurilor a constat n faptul c s-au luat dup omul care i fcea de cap nlumea duhurilor i nu asculta de Dumnezeu. Unele duhuri ale oamenilor n-au acordatatenia cuvenit alctuirii lor. Acestea nu au dat atenie faptului c duhurile lor eraufcute din pri ale creaiei i din fiinele colii duhurilor, adic din ngeri, spirite, lumeaanimal i lumea vegetal, precum i din elementele lumii coal a duhurilor.

Mai mult, acele duhuri ale oamenilor i-au folosit greit (distructiv) puterileduhurilor, care sunt puterea gndului, a cuvntului i a purtrii. Astfel n loc s sefoloseasc de acestea constructiv, pentru a strnge i nmuli lumina lor, adic s se

desvreasc, ele le-au folosit s i distrug semenii i creaia lumii duhurilor. Astfelodat cu distrugerile fcute creaiei care murea, ncepur totodat s moar i ele.Aceast carte se vrea totodat un semnal de alarm tras de noi vis-a-vis de semenii

notri care ne distrug pe noi i lumea noastr cu gndurile, cuvintele i purtrile loraductoare de boli, suferine i moarte.

ALCTUIREA DUHULUI

Duhul omului este ntr-o deplin armonie cu spiritul. Duhul este purttorul despirit. (vezi desen 2). Prin clarvedere duhurile oamenilor se pot cataloga n funcie devechimea lor i automat n funcie de puterea i tria lor n:

- duhuri foarte vechi- duhuri medii ca vechime- duhuri noi ca vechime- duhuri foarte noi

Duhurile foarte vechiMajoritatea dintre aceste duhuri foarte vechi sunt foarte avansate n nvtura lor,

deci foarte puternice. Duhurile foarte vechi sunt primele duhuri de oameni care au venitn aceast form, fiind chemate dup eoni de timp alte i alte miliarde.

Duhurile foarte vechi se gsesc i alturi de Dumnezeu i alturi de coaliiantunericului.

Duhurile medii ca vechime

Duhurile medii ca vechime au venit dup duhurile foarte vechi, primordiale, i aufost nvate i ocrotite de ctre acestea. Unele dintre ele au intrat n coaliia ntunericului

i au devenit zei cu puteri medii.

15


16/40


Duhurile noi ca vechime

Duhurile noi ca vechime sunt duhurile care au venit n lumea coal a duhurilorfr ca s participe la btliile dintre fiii luminii i fiii ntunericului.

Duhurile foarte noi ca vechime

Duhurile foarte noi ca vechime sunt duhurile care n timpurile acestea vin pentruprima dat n lumea coal a duhurilor, din lumea spiritelor. O parte din acestea sunttrimise n lumea de ndreptare a duhurilor, care este lumea noastr material pentru amenine oarecum balana ntre bine i ru cu energiile lor pure.

Majoritatea corpurilor duh din lumile lui Dumnezeu sunt fcute de El dup chipuli asemnarea Lui. Mic parte sunt fiii i fiicele zeilor, i copiii acestor zei i zeie, copiicare au procreat pn n zilele noastre, i care au umplut pmntul.

n mare, un duh creat dup chipul i asemnarea Domnului este alctuit astfel:

- trupul duhului

- sngele personal al duhuluia snge de gndb snge de cuvntc snge de purtared snge de lumin

- sngele tuturor duhurilor din lumea duhurilora snge de gndb snge de cuvntc snge de purtared snge de lumin

- puterile dumnezeieti ale duhuluia putere de gndb putere de cuvntc putere de purtared putere de lumin

- spiritul duhului- spiritul tuturor spiritelor din lumea spiritelor- pecetea apostolic i pecetea mndriei- coroana domneasc a duhului sau steluele duhului- inima auric a duhului

- linia divin a duhului- porile de comunicare a duhului cu lumea coal a duhului- porile de comunicare cu lumea de ndreptare a duhului

1


17/40

Ce este duhul?

- peceile karmice sau trecutul duhului- sigle, pecei, podoabe, nsemne ale duhului- lumina duhului- legturile spiritului cu duhul- planul cuantic al duhului- harta unde se citesc bolile duhului

Trupul duhului

Trupul duhului este nveliul exterior al duhului, asemntor pielii trupului fizic.Acest nveli este alctuit din mbinri dumnezeieti ale energiilor dumnezeieti care suntde gnd, de cuvnt, de purtare i de lumin. Astfel, un trup duh se vede ca o mbinareenergetic asemntoare la privit cu mbinarea dintre ap, ghea, foc i fulgere, i

luminile acestora. Astfel n funcie de gradul de avansare n nvturile dumnezeieti,duhurile mai noi se vd ca i cum ar fi fcute din ap strvezie i foarte luminoas, gheaclar precum cletarul, din foc nvpiat ori din fulgere. Duhurile mai avansate n arta dea lumina a lui Dumnezeu se vd ca mbinri ale acestor energii (de gnd, de cuvnt, depurtare i lumin) ale lui Dumnezeu. Duhurile foarte avansate se vd ca ntocmite dinlumina blnd, argintie, cu reflexii aurii. Duhurile desvrite se percep n acelai fel cuultima categorie, cu excepia faptului c din ele izvorsc energiile respective. Acesteduhuri ale oamenilor desvrii sunt adevrate fntni energetice din care ies energii degnd, cuvnt, purtare i lumin care se vd ca apa, zpada, foc i fulgere, i toate luminile

acestora strns ntr-una singur.Sngele personal al duhului

Sngele personal al duhului se percepe ca ceuri lptoase, intens luminate,asemntor ceurilor luminoase din Calea Lactee.- Sngele de gnd se vede ca o energie asemntoare apei albastre-verzui ce lumineaz caun neon. Sngele de gnd este efectul izvorului de putere de gnd al duhului. Acest sngenate n interiorul su zeci de mii de stelue luminoase care sunt pri din duhurilorsemenilor oameni, ale ngerilor i ale spiritelor naturii, dar i din cel al lui Dumnezeu.

- Sngele de cuvnt al duhului este efectiv izvorul de putere de cuvnt al duhului. Aceastenergie din care este creat sngele duhului se vede asemntor cletarului sau gheiifoarte transparente. Este deosebit de luminos. El nate zeci de mii de stelue luminoase,care sunt prticele din duhurile tuturor oamenilor duhuri, din prticele ale tuturorngerilor i spiritelor naturii lui Dumnezeu.

- Sngele de purtare al duhului este efectul izvorului de putere de purtare al duhului.Acest snge este creat din energie de purtare, care se vede ca o cea deosebit de

luminoas de foc i din care se ies nencetat fulgere luminoase. Acest snge nate zeci demii de stelue. Imaginea este asemntoare Cii Lactee de pe cerul senin al lumii noastre,pe timp de noapte. Acele stelue luminoase sunt pri din sngele lui Dumnezeu de

17


18/40


purtare i pri din sngele de purtare ale tuturor duhurilor de oameni, ngeri i de spiriteale naturii create de Dumnezeu.

- Sngele de lumin al duhului este efectul izvorului de lumin al duhului. Acest snge sevede ca lumina unui neon, strvezie, i blnd care nate n interior mii de mii de stelueluminoase. Acestea sunt prticele din sngele lui Dumnezeu i ale tuturor duhurilor de

oameni, ngeri i spirite ale naturii.Sngele tuturor duhurilor din lumile duhurilor

Acest snge este parte component n alctuirea sistemului sanguin, circulatoral unui duh de om. Acest sistem sanguin este ntocmit de Dumnezeu. Sistemulsanguin al duhului reflect n primul rnd rudenia de snge cu Dumnezeu, i cungerii i spiritele naturii aparinnd creaiei sale minunate.

Fiecare stelu ce apare i lumineaz sngele personal al duhului omenesc ne aratci semeni de ai notri, ci ngeri i spirite ale naturii intr n fiecare moment n armoniecu sngele de gnd, de cuvnt, de purtare i de lumin al lui Dumnezeu. Pe scurt, putem

spune c n sngele duhului citim cte duhuri de oameni, ngeri i spirite ale naturiirtcite se ntorc la Dumnezeu. Totodat n sngele duhului omenesc, se citete cttimp mai este pn la desvrirea tuturor duhurilor lui Dumnezeu. Tot n sngele duhuluise citesc bolile de snge ale duhului, boli care ne atrag atenia la faptul c avem gnduri,cuvinte, i purtri necuviincioase, distructive la adresa semenilor notri pe care idumnim dintr-un motiv oarecare. Sau c avem gnduri, cuvinte, i purtri distructive,necuviincioase la adresa semenilor notri care ne dumnesc i crora le rspundem la rucu ru. Totodat sngele duhului ne atenioneaz c dac ne mbolnvim singuri pringndurile, cuvintele i purtrile noastre greite, tot prin gndurile, cuvintele i purtrile

noastre iubitoare i ndelung rbdtoare ne putem autovindeca i vindeca n acelai timppe semenii notri.Ca o ultim apreciere vis-a-vis de alctuirea noastr sanguin putem s spunem

c atunci cnd gndurile, cuvintele i purtrile noastre sunt luminoase, noi accesmputerile luminoase ale tuturor semenilor n duh i ale tuturor ngerilor i spiritelor naturiicare se afl n lumina lui Dumnezeu. Acest lucru nu ne face dumnezei, dar ne duce pnacolo nct s vedem ct de bun i iubitor este El, i ce noroc avem noi c Dumnezeueste Dumnezeul nostru.

Puterile dumnezeieti ale duhului

Puterile dumnezeieti ale duhului sunt n numr de patru, i anume: puterea degnd, de cuvnt, de purtare i de lumin.

Puterea de gnd a duhului ( vezi desen 3)

Puterea de gnd a duhului se vede ca un astru strlucitor alctuit din energie degnd. Puterea de gnd a duhului se vede ca apa cristalin albastru-verzui, ca de smaraldce umple trupul duh. Aceast putere a duhului nate sngele de gnd al duhului. n centrul

puterii de gnd se afl izvorul de putere al energiei de gnd a duhului. Din acest izvorsunt emise miliarde de picturi de energie extrem de luminoase care se vd ca zeci de fireenergetice asemntoare apei, intens luminate, care emit nesfrite sunete i miresme

1


19/40

Ce este duhul?

parfumate. Aceste emisii energetice omul le schimb zilnic n relaiile de familie, nrelaiile lui cu semenii (sociale), i n relaiile lui cu lumea animal, cu lumea vegetal icu elementele creaiei. Aceste emisii energetice au o colosal putere de distrugere, ns nacelai timp au i o infinit putere de vindecare. Puterea de gnd a duhului estepoziionat n partea de sus a capului. Jumtate n afar i jumtate n interiorul capuluicorpului duh.

Puterea de cuvnt a duhului ( vezi desen 4)

Puterea de cuvnt a duhului se percepe ca o stea intens luminoas ce emite energiede cuvnt. Acest izvor de energie, formeaz n jurul su un centru energetic asemntorunei sfere ce pare din cletar foarte luminoas i transparent totodat. Aceast sfercreaz sngele personal de cuvnt al duhului. Puterea de cuvnt a duhului este aezat ninteriorul gndului. Atunci cnd se exprim duhul prin aceast putere, adic atunci cnd

cuvnt, din izvorul de putere pornesc miliarde de stropi ca de zpad ce alctuiesc mii defire luminoase care ajung unde dorete duhul. Duhul poate comunica prin cuvnt cufamilia sa, cu semenii si duhuri, cu lumea animal i vegetal, precum i cu Dumnezeu.Energiile de cuvnt ale puterii duhului trec prin orice obstacole fr s piard din putere,i ajung extrem de repede la int. Duhul are o imens putere distructiv prin cuvnt dar io nesfrit putere vindectoare, pentru el nsui, pentru semenii si i pentru creaia dincare el face parte.

Puterea de purtare a duhului (vezi desen 5)

Puterea de purtare a duhului este poziionat n mijlocul pieptului. Izvorul de puterede purtare se vede ca o stea extrem de strlucitoare care emite vpi de foc i nesfritefulgere sclipitoare. Izvorul creeaz n jurul su un centru energetic alctuit din energie depurtare. Acesta se vede precum un astru de foc ce emite explozii i fulgere. El estecreatorul sngelui personal al duhului. Atunci cnd omul se poart manifestndu-se pringesturi, din acest centru de putere se emit zeci de fulgere foarte luminoase ce pot distrugedar i vindeca. Duhul se manifest astfel n purtarea pe care o are zilnic fa de lumeaanimal i vegetal, dar mai ales fa de semeni i familie unde din pcate mai multdistruge sistematic dect vindec. Majoritatea duhurilor prezente azi pe pmnt, naceast lume de ndreptare nu tiu fora colosal de distrugere a puterii lor de purtare. imai puini dect acetia nu tiu c n acelai timp prin aceast putere pot s se vindece peei, pe semenii lor i creaia lui Dumnezeu pe care tot ei o nruiesc, mnai de lcomie ifug dup putere. i iari mult prea puini sunt contieni c purtarea lor blnd indelung rbdtoare cu cei ce le greesc i face s accead la toate puterile tuturorduhurilor care fac acelai lucru. Astfel puterea unui astfel de duh este sporit de mii demiliarde de ori, deoarece purtarea sa este purtarea lui Dumnezeu i automat puterea Luide purtare devine ca puterea de purtare a lui Dumnezeu.

Puterea de lumin a duhului (vezi desen 6)

Izvorul de putere de lumin al duhului este poziionat n

19


20/40


stnga pieptului. Acest izvor de putere al duhului se vede ca o stea foarte luminoas ceemite o intens lumin argintie cu reflexe aurii. n interiorul acestei stele mai exist altetrei stele la fel de luminoase. La privit se vede ca un trifoi cu o petal n mijloc. Acestcentru energetic poate fi numit inima duhului. Aceast energie face ca energiile bune degnd, cuvnt i purtare ale spiritului s fie nemuritoare. n acelai timp tot ce creaz duhuldin toat inima lui este nemuritor, i de neuitat pentru toat lumea. n jurul acestui

centru energetic se formeaz un astru preastrlucitor de energie argintie cu reflexe aurii.Atunci cnd omul emite gnduri bune i de vindecare, din puterea de lumin a duhului serevars uvoaie de energie ca apa limpede i cristalin. Ea emite un sunet uor precumsusurul unui izvor.

Atunci cnd omul emite cuvinte bune i spre vindecare n iubire, din centrul inimiiduhului ies valuri nesfrite de fulgi din lumin, albi ca zpada ce hrnesc duhurile.Aceti fulgi din lumini ce seamn cu fulgii de zpad mprtie miresme de pine sau deproduse de panificaie abia scoase din cuptor. Am observat de-a lungul anilor de studiuale diferitelor categorii de duhuri c exist unele duhuri care simt cum aceste energii

intr n ei. Acetia nu mai au nevoie de hran lumeasc. Majoritatea din aceste fiineobservate de noi fac parte din preoii din biserici, din clugrii din mnstiri, dar mai alesdin rndurile pustnicilor, de pe nlimi. Am mai stabilit c majoritatea unor astfel deduhuri exist i printre noi, n lume. Toi au o legtur strns cu Dumnezeu pringndurile, cuvintele i purtrile lor.

n cazurile cnd duhurile emit purtri bune, din centrul inimii duhului, ies vpi deenergii asemntoare cu focul i fulgerele. Aceste energii emit un miros distinct, ca icum ar fi cel de pine proaspt nmuiat n vin adevrat. Am observat c atingerea deaceste fiine, aduce automat vindecarea multor boli de trup. Am stabilit c toate aceste

fiine ce au pe timpul vieii o comportare, adic o purtare exemplar a trupului fizic, dupmoarte, acest trup fizic nu este supus degradrii precum cele obinuite.Cnd duhurile se vor apropia de desvrire, din acest centru, inim a duhului vor

iei nencetat lumini argintii cu reflexe aurii. Va fi atunci semnalul c un astfel de duh aneles scopul su. Aceast menire a sa este ca el s creeze prin puterile sale de gnd,cuvnt i purtare, creaii nepieritoare i s nu distrug creaiile semenilor si. S-a vzut petoat perioada lung i zbuciumat a istoriei duhului i se vede i azi c orice abatere dela aceste legi cosmice atrage boli, suferin i moarte sigur. n familiile noastre, n cerculnostru de prieteni i n toat lumea vedem semeni de-ai notri care emit din plcere,curiozitate sau din netiin gnduri, cuvinte i purtri distrugtoare, urte. Viitorulapropiat al acestor semeni ai notri sunt bolile precum i suferinele de tot felul i moartean ntuneric.

Spiritul duhului (vezi desen 8)

Despre spirit am vorbit pe larg n cartea spiritul. Spiritul omului este desvrit.n el se afl amintirile desvririlor omului n decursul a miliarde de lumi n care a fostpurtat pn s fie adus n trupul de spirit i n lumea spiritelor. Dac cineva ar face rostde o chei potrivit cu care s deschid acest centru ar putea s se vad pe el n toate

lumile i n toate trupurile pe care le-a avut n fiecare din acele lumi. Totodat ar putea si vad greutile pe care le-a ntmpinat n miliardele de lumi pn s se desvreascn fiecare dintre ele. Totodat misiunea spiritului rmne aceea de a se desvri ca gnd,

2


21/40

Ce este duhul?

cuvnt i purtare n duh. Putem afirma c n momentul desvririi spiritului n duh,omul devine o sine spiritual. Acest lucru nseamn c duhul va fi desvrit precumeste spiritul. Spiritul duhului este poziionat n mijlocul trupului duh.

Spiritul tuturor spiritelor (amintirile tuturor duhurilor)(vezi desen 8)

Acest centru energetic este aezat la majoritatea duhurilor n dreptul buriculuitrupului fizic. n acest centru energetic sunt aezate toate amintirile experienelor omuluirespectiv, de cnd a fost el creat pentru ntia oar de Dumnezeu (amintirea a toate). Totaici sunt experienele personale ale tuturor oamenilor, ale tuturor fiinelor ngereti i celeale creaiilor, din toate lumile pn n momentul n care a ajuns omul n lumea i n trupulspecific acestei lumi. Acest centru energetic este mai mare la oamenii mai vechi i mai

mic la oamenii creai de curnd. Att spiritul duhului ct i spiritul tuturor duhurilor pot fide mrimea unui pepene sau pot depi ca diametru sute de metri. Ca i n cazulspiritului, dac s-ar inventa cumva vreo chei cu care s deschizi acest centru, s-laccesezi cumva, orice om ar putea viziona dup bunul plac toate istoriile lumilor ifiinelor create de Dumnezeu, de la nceputul crerii sale. Att spiritul duhului ct ispiritul tuturor spiritelor, se prezint ca doi atri strlucitoari, ce emit energii de gnd, decuvnt, de purtare i de lumin. Fiind desvrit, spiritul emite o strlucire argintie cureflexe aurii, dar i sunete i miresme minunate.

Pecetea apostolic (vezi desen 7)Pecetea apostolic este un centru energetic specific duhului. Exist duhuri care au

n spirit aceeai pecete apostolic, ns specific lor. Duhurile apostolice sunt oameniicare apreciaz Planul lui Dumnezeu cu oamenii i i ajut pe semenii lor s sedesvreasc mai repede. Totodat aceste duhuri apostolice i abandoneaz evoluia lorpentru a-i ntoarce la Dumnezeu pe semenii lor rtcii, zeii, precum i pe ajutoarele lorngerii i spiritele naturii czute. Unele din aceste duhuri apostolice au fost ei nii naceast postur. Aceste duhuri se afl ntr-un numr foarte mare printre noi. Ei sunt foartenelepi deoarece au duh sfnt (lumin) n ei ntr-o proporie mult mai mare dectcelelalte duhuri. Ei reuesc ntotdeauna s-i conving i s-i fac s neleag pe semeniilor, c atunci cnd i folosesc greit i distructiv puterile lor de gnd, cuvnt i purtare,nu fac altceva dect s-i distrug familiile, semenii i automat creaia lui Dumnezeu.Apostolii duhuri arat oamenilor c ntunericul din duhurile lor i distruge i pe eideoarece se manifest distructiv. Duhurile apostolice atrag pe semenii lor nspre biserici.Acolo aceste duhuri ntunecate i pline de boli i de suferine gsesc repede alinare,pentru c energiile lor murdare de gndurile, cuvintele i purtrile lor greite sunt repedesplate de energiile de gnd, cuvnt i purtare pline de lumin care sunt prezente tottimpul n aceste temple ale Domnului. Duhurile apostolice sunt pretutindeni, att n

rndul slujitorilor lui Dumnezeu n biseric, ct i n lume. Ei sunt curai cu gndul,iubitori i ndelung rbdtori. Cuvintele i purtrile lor fa de familie i de semeni suntpline de lumin. Duhurile apostolice din lume sunt marii vizionari, clarvztori i

21


22/40


vindectori. Ei practic toate acestea prin tiina lui Dumnezeu care este arta de alumina a omului. Ei distrug sistematic nvturile zeilor i nvturile ajutoareloracestora, ngerii i spiritele naturii czute (diavolul, dracii i demonii). Rul nu are nici unefect asupra lor i nici puterile chiar desfurate ale celor ri, pentru c mpreun cuaceste duhuri apostolice, este mulime mare, nevzut de duhuri luminoase care nu iprsesc niciodat. Acestea sunt sfinii i ajutoarele lor ngerii i spiritele naturii

luminoase. n urma studiului efectuat am vzut c duhurile apostolice sunt infiltrate ntoate structurile sociale. Pecetea apostolic se prezint ca un astru luminos. La cei maivechi apostoli, acest astru emite o lumin strlucitoare i blnd totodat, de culoareargintie cu reflexe aurii, semnul gndurilor, cuvintelor i purtrilor lor bine intenionate.Aceast pecete apostolic putem spune c este un accesoriu n plus al duhului. Prinacest astru care este i o poart de comunicare cu toate lumile duhurilor, duhul apostolicpleac noaptea, cnd trupul fizic se odihnete. n aceste lumi se ntlnesc toate duhurileapostolice. Ei smulg astfel multe duhuri din robia celui ru ncepnd cu acele lumi, apoii salveaz sufletul i trupul fizic n lumea material. Pecetea apostolic sau aa cum mai

este numit de ctre ngeri poarta duhurilor ctre lumile lor este poziionat n parteadreapt a pieptului duhului.

Pecetea mndriei

Pecetea mndriei este, putem spune o pecete apostolic a celui ru. Aceastaeste poziionat tot in partea dreapt a pieptului trupului duh. Prin clarvedere aceastpecete a mndriei seamn cu o gaur neagr care absoarbe nencetat energii de gnd, decuvnt, de purtare i de lumin. Apostolii ntunecai sunt zei mai mari sau mai mici din

coaliia rului. Aceti apostoli vin ntotdeauna pe pmnt adui prin mpreunareanecurat, de regul dintre un brbat fcut ru i o femeie curat sau oarecum curat cugndul, cuvntul i purtarea. Aceti copii sunt crescui sub supravegherea nevzut amultor duhuri necurate. Dup puterile lor i dup sarcinile cu care intr n lume, acesteduhuri apostolice stric prin gndurile, cuvintele i purtrile lor distructive, multe familii,pe muli din semenii lor i automat creaia lui Dumnezeu. Cei mai puternici dintre ei suntiniiai n artele zeilor i propvduiesc tiinele lor. Apostolii ntunecai sunt acei oameni,att brbai ct i femei cu o minte sclipitoare n sensul ru al cuvntului. Toi acetiadeprteaz pe muli din semenii lor, de biseric i de nvturile Domnului. Ei folosescputerile de gnd, de cuvnt i de purtare foarte puternice pe care le-au primit prinnvturile zeilor. Astfel nrobesc i spoliaz de energie multe duhuri. Ei fac multeminuni i multe vindecri trupeti n numele propriilor zei. Totodat ns, de atuncincolo, duhurile lor sunt spoliate continuu de energie de gnd, de cuvnt, de purtare i delumin. Am observat c n timp, aceste duhuri nrobite, odat sectuite i nemaifolosindcerinelor acestor apostoli se mbolnvesc crunt deodat, li se distrug familiile i locurilede munc. Apostolii ntunecai sunt infiltrai n toate structurile sociale i sunt n toatelocurile de pe pmnt. Ei sunt n coli ca i copii ce stric gndurile, cuvintele i purtrilecelorlali. i gsim n licee, n faculti ori prin gtile de cartier, nvnd pe semenii lors fie mecheri i s nele cu gndul, cu cuvntul ori cu purtarea lor. Printre oamenii

maturi, aceti apostoli ajung s aib muli bani din nelciunile lor cu care aduc pesemenii lor n pragul srciei i disperrii. Apostolii ntunecai propvduiesc nvturiledemonilor, care sunt manifestri necurate de tot felul: scandalurile, btile i rzboaiele.

2


23/40

Ce este duhul?

Prin gndurile, cuvintele i purtrile lor ntunecate pe care le aduc cu ei n lume, apostoliintunecai se hrnesc pe ei i pe semenii lor din regatele ntunecate, din duhurileoamenilor, pn i seac i i nruie definitiv. Apostolii ntunecai lupt nencetat cuapostolii luminai. Primii ncearc s aduc duhurile oamenilor, creaia lui Dumnezeu nruin, iar ceilali s restabileasc pacea, iubirea ntre oameni i belugul. Rul lucreazprintre oameni i are multe fee, dar ntotdeauna binele triumf. Pecetea mndriei,

specific apostolilor celui ru, este la rndul ei o poart ntunecat ctre lumilentunecate, regatele zeilor, ale dracilor i ale demonilor. Noaptea, cnd trupurile fizice seodihnesc, duhurile apostolilor ntunecai pot s ajung n toate lumile ntunecate. Acolo eileag din nou pe semenii lor dezlegai de apostolii luminii pe pmnt i i abat dinnou din biseric, ca nu cumva s se cureasc duhul lor i s vad adevrul luiDumnezeu i poziia lor de robi ai zeilor.

Coroana domneasc a duhului, sau steluele duhului(vezi desen 9)

Banda de lumin din jurul capului duhului este specific (ca i inima auric dealtfel) corpului duh care se afl n lumea de ndreptare, adic n lumea material. Aceastadeoarece aceste dou organe ale duhului se manifest i n lumea duhurilor i n lumeamaterial, cnd duhul se exprim prin suflet n trup i aur. Astfel acestea sunt vizibile ila nivel de duh i la nivel auric. n jurul capului duhului graviteaz aproximativunsprezece stelue deosebit de luminoase. Fiecare dintre aceste stelue emite propria salumin, propriul su sunet i propriul su parfum. Duhurile mai vechi au un numr maimare de astfel de stelue. Acestea pulseaz ritmic, ca nite bliuri de la aparatele de

fotografiat. Diametrul acestora nu depete trei centimetri. ntre toate aceste stelue seformeaz flashuri luminoase. De la distan, dau impresia unor benzi continue delumini multicolore. La copii, banda luminoas este mai apropiat de capul duhului i maimic. La oamenii maturi i la cei btrni, aceast coroan este deprtat de capul duhului.Rostul acestor stelue este de a nregistra, precum nite camere de filmat, toateevenimentele vieii duhului n trup fizic, dar i toate evenimentele duhului pe tot drumulsu de cnd este creat, pn la desvrirea lui.

Primele trei stelue din fa nregistreaz aciunile omului aflat n stare de veghe.Toate cuvintele, toate gndurile i toate purtrile omului n familie, n relaiile sociale in relaia sa cu Dumnezeu sunt nregistrate acolo. Cnd acestea sunt distructive, steluelese ntunec. Cnd aceste purtri sunt cuviincioase, steluele lumineaz puternic. n parteadin spate a capului duhului exist alte trei stelue care nregistreaz comportamentulduhului n lumile duhurilor luminoase ori n cele ntunecate. n lateral sunt dou steluecare nregistreaz lumea animal i vegetal, creaiile lui Dumnezeu sau ale zeilor, nstare de veghe sau n stare de somn. Ultimele stelue sunt canale de legtur cu fiinele delumin sau cu cele ntunecate ce ajut ori nruiesc omul n stare de veghe, n lumeamaterial, sau n stare de somn n lumile duhurilor, pe unde este purtat ca urmare aalegerilor sale. La duhurile aflate n lumile duhurilor ori la cele aflate pe pmnt, aceastband se vede diferit. La duhurile ce emit gnduri, cuvinte i purtri bune, aceste stelue

strlucesc ntr-o lumin unic, argintie cu reflexe aurii. Toate la un loc, seamn cu ocoroan domneasc, iar stelele par pietrele ce ncrusteaz coroana. Duhurile care nu augndurile, cuvintele i purtrile conform nvturilor lui Dumnezeu par s aib pe cap o

23


24/40


coroan din lumin ntunecat, iar steluele par guri negre ce absorb energii de gnd, decuvnt i de purtare de la semenii lor pe care i asupresc.

Datorit informaiilor nregistrate prin intermediul acestor stelue, omul estecapabil, imediat dup trecerea dintr-o lume n alta, s-i aminteasc evenimenteleexistenei n lumea din care pleac, dar nu vzute prin ochii fizici, ci ca i cum ar finregistrate de undeva de sus, de deasupra capului. Astfel nici un duh nu poate s susin

c a fcut binele, cu gndul, cu cuvntul ori cu purtarea pentru c l d de gol chiarcoroana sa.

Inima duhului

Acest element ce intr n componena duhului are corespondent i cnd acestacoboar n lumea material. Atunci aceast inim execut n jurul corpului o micarede rotaie continu, la numai civa centimetri de corp. Se prezint ca un astru micluminos. n interior se distinge un miez nu mai mai mic de un milimetru, care este

nfurat n dou nvelisuri ce strlucesc continuu, unul ntr-o lumin galben, iar cellaltntr-o lumin albastr. ngerii veghetori ai omului din lumea fizic o numesc inimafiinei. Ea emite un bip foarte scurt, atunci cnd trece prin dreptul inimii fizice.Aceast inim este una dintre legturile de gnd, de cuvnt, de purtare i de lumin, prinsuflet cu trupul fizic i aura uman. Prin acest proces de rotaie, omul nva tainelelumii materiale. Acest proces se desfoar firete instantaneu fr a putea fi observat,pentru c lucreaz la nivel microscopic. Att porile de comunicare de deasupra capuluiduhului ct i cele aflate sub picioarele duhului, sunt organe energetice ce in strict detrupul duh. Acestea se manifest si n aur atunci cnd duhul coboar n lumea material.

Porile de comunicare ale duhului cu lumile duhului(vezi desen 11)

Porile de comunicare ale duhului se vd ca trei astre deosebit de strlucitoare.Acestea nu sunt altceva dect receptoare de energii de gnd, de energii de cuvnt i deenergii de purtare. Ele sunt dispuse pe linia divin, precum mrgelele pe o a. Prinacestea, duhul este capabil s recepioneze energiile menionate din toate lumile duhului.Primul astru se percepe ca i cum ar fi construit din ap albastru-verzuie, luminoas itransparent. Al doilea astru arat asemntor gheii transparente, iar cel de sus, ultimulastru pare construit din fociar nuntrul lui se vd fulgere. Cnd duhul se afl n trupmaterial, aceste astre devin foarte active n timpul somnului.

Porile de comunicare ale duhului cu lumea de ndreptare (lumea material) (vezi desen11)

Aceste pori de comunicare a duhului cu lumea material, sunt specifice duhuluicnd vine n lumea material. Acestea sunt aezate de Dumnezeu dup ce duhurile aurtcit cile Lui. Porile de comunicare funcioneaz ca supape de ejectare a rutaii

acumulate de duh. Prin aceste supape duhul scap de rutile energetice de gnd, cuvnti purtare ntunecat pe care nu le poate suporta. Aceste energii negative sunt preluate desolul energetic al lumii de ndreptare (a lumii materiale.) Aceste supape care se percep ca

2


25/40

Ce este duhul?

trei astre asemntoare apei, gheii i focului sunt dispuse sub picioarele duhului, pe liniadivin. Cand omul merge pe pamnt, acestea ramn n pmnt. Faptul c omul s-acocoat de curnd n structuri de beton i sticl, l dezavantajeaz. La bloc trebuie s intrebi vecinii n ce camer dorm, pentru ca linia lor divin s nu treac prin tine i astfels preiei rutile lui. Spiritele naturii veghetoare ale omului construiesc sistemecomplicate de scurgere, nevzute de ochii obinuii. Acestea seamn la privit cu tuburi

de energie de cuvnt, de gnd i de purtare, i se vd ca apa, gheaa i focul. Din loc nloc aceste evi se mbin n noduri i coturi, n funcie de camerele unde stau mai multoamenii pe timp de zi i de noapte. Spiritele naturii dispun aceste sisteme de deversare arutilor omului, astfel nct nici un cot sau nod s nu se afle n vreo camer locuit delocatari ziua sau noaptea. Atunci cnd oamenii schimb brusc camera se ntmpl catocmai n acea camer s existe astfel de coturi sau noduri pe unde circul rutileenergetice ale oamenilor. n funcie de gradul de ncrcare al acestor evi, noduri saucoturi, oamenii pot fi afectai de aceste energii ntunecate ale vecinilor.

Trecutul duhului sau peceile karmice( vezi desen 12)

Cnd vorbim despre trecutul duhului, ne referim la activitatea duhului de cnd afost adus din lumea spiritelor n lumea coal a duhurilor. De asemenea ne referim lacderea duhului i la rtcirile sale, pe cnd era un zeu mai mare sau mai mic, timpulpetrecut n regatele sale i funcia deinut n ierarhia coaliiei ntunericului. Deasemenea, pe corpul duh sunt vizibile medaliile duhului, nsemnele i podoabele salecare arat puterea atins de acesta nainte s se despart de Dumnezeu. Pe corpul duh se

mai citete i colaborarea actual a acestuia cu lumina sau cu ntunericul, precum isemnele puterii, pecei sau medalii care i sunt puse ca semn al unei lucrri pe care ondeplinete. ntr-un cuvnt aici poi citi ct de mult a greit duhul, prin puterile saledumnezeieti de gnd, cuvnt i purtare, n relaiile de familie, sociale i cu divinul ntoate vieile sale petrecute pn n acest moment.

n stnga pieptului se citete numrul vieilor trite de el ca familist. n funcie denumrul acestor viei, pata din stnga pieptului se poate vedea ca o spiral sau ca ogalaxie. Cea mai luminoas stea este cea din mijloc. Ea reprezint timpul pe care duhul l-a trit nvnd de la Dumnezeu. Apoi n spiral pe o astfel de pecete karmic suntdispuse zeci, sute sau mii de stelue care reprezint vieile dup cdere. La un momentdat, la toate duhurile sunt vizibile efectele jertfei pe cruce a Mntuitorului. Acest fenomencosmic este nregistrat n fiecare duh prin influxul de lumin din vieile duhurilor, scpatedin ntuneric i robie i readuse n lumin prin naterea din nou a duhurilor. Stelueleduhurilor ce au venit dup Hristos sunt din ce n ce mai luminoase. Acestea reprezintvieile trite sub auspiciu cretin.

Pata karmic din mijlocul pieptului reprezint relaia direct a duhului cuDumnezeu, nainte i dup cderea sa, dar i dup naterea sa din nou sub auspiciul luiHristos.

Pata din dreapta pieptului duhului arat observatorului greelile sau faptele bune

din fiecare via trait de acesta dup cdere, fa de ngeri, spirite ale naturii, lumeaanimal si vegetal din lumea de ndreptare (lumea material).

25


26/40


Sigle, pecei, medalii, podoabe, nsemne ale duhului

Aceste nsemne sau decoraii pe care duhul le-a ctigat de-a lungul umblrii lui prinlumile duhurilor se pot mpri n trei mari categorii si anume:

1. decoraiile primite n timpul cnd nva de la Dumnezeu

2. nsemnele primite n timpul rtcirii sale3. nsemnele primite dup venirea lui Hristos.

1. Decoraiile date de Dumnezeu

Atunci cnd un duh nva desvrirea, el deprinde tainele creaiei nemuritoareprin puterile sale divine de gnd, cuvnt, purtare i lumin. Putem spune c atunci cnd elavansa n nvtur, avansa i n desfurarea de puteri. Atunci cnd veneau dup elduhuri noi, lui i se repartizau un anumit numr de ngeri i spirite ale naturii pe care

trebuia s le nvee tot ce tia. Atunci i se punea pe vemntul duhului un nsemn decomand pentru ca duhurile noi s asculte de el. Fiecare duh era specializat ntr-oputere anume, cum ar fi gndul. Alte duhuri erau specializate n desfurarea a douputeri sau trei, cum ar fi gndul, cuvntul sau purtarea. Alte duhuri erau specializate n aasigura continuitatea (viaa unei creaii anume) prin lumin un timp mai mic sau maimare. Atunci fiecrui duh de acest fel i se punea un nsemn de specializare, pentru alucra doar cu duhurile lenee la aceste materii.

2. nsemnele date de zei

nsemnele date de zei se percep clar pe vemintele duhurilor. Aceste nsemne sempart n trei categorii i anume nsemne de comand, nsemne de specialitate i nsemnede robie. Primele dou se nscriu n aceleai criterii precum nsemnele de comand sispecializare date de Dumnezeu. Doar c nsemnele date de Dumenzeu depesc demiliarde de ori energia nsemnelor date ntre zei.Peceile de robie sunt vizibile la nivel de corp duh pe frunte, pe ceaf, pe mini sau pediferite locuri de pe duh. Aceste pecei de robie sunt nfierate pe oameni (n acelai modn care se nseamn animalele), de ctre zei, draci i demoni. Ele sunt de patru forme icategorii diferite i anume pecei de robie:

- de gnd- de cuvnt;- de purtare;- de lumin.

Duhurile ce poart aceste pecei de robie, sunt duhurile care odat eliberate dinaceasta, se rentorc la nvturile zeilor (diavolului), ale dracilor sau ale demonilor(ngeri i spirite ale naturii czute). Exist printre noi foarte muli oameni care practicalte nvturi dect cele ale artei de a lumina a lui Dumnezeu. Acetia devin robi nlumea noastr, dar sunt luai i n regatele zeilor unde sunt dezbrcai de puterea lor i

aruncai ntr-un ungher ntunecat al regatului, numit iad. Aceste pecei de robie suntvizibile ca nite forme geometrice din energie de gnd, cuvnt, purtare sau lumin. ninteriorul acestei pecei se vede simbolul zeului devenit stpn total al puterilor duhuluinrobit. Prin aceste simboluri de pe pecei ei fac minuni mari i vindecri n numele

2


27/40

Ce este duhul?

stpnilor. Astfel strng mulime mare de adepi pe care i iniiaz n nvturilentunecate. La sfrit zeii (diavolii) dracii i demonii, pun pecetea de robie cu mnamaestrului ce face iniierea.

3. nsemnele date duhurilor dup venirea i jertfa lui Hristos(vezi desen 14)

Aceste nsemne se aseaman ca trie i putere cu nsemnele date de Dumnezeuduhurilor care sunt alturi de el. Aceste nsemne se pun att duhurilor care vin n lumeade ndreptare, ct si duhurilor care se afl n afara acestei lumi de ndreptare a duhurilor(lumea material).

Aceste nsemne sunt de diferite mrimi si forme, ca i de diferite funciuni, cumsunt nsemne de gnd, nsemne de cuvnt, nsemne de purtare i nsemne de lumin. Laprivit ele par din ap, din gheat, din foc si fulgere sau din lumin. De acestea sunt prinsepanglici de lumini diferite pe care sunt scrise n cuvinte (ce par scrise cu ap, cu zapad ighea, cu fulgere, cu foc ori cu lumin) numele lui Dumnezeu. Prin aceste nsemne,

duhurilor nu li se fur puterile i nu sunt trimise n iaduri dup ce sunt folosite. Prinaceste nsemne, puterile duhului sunt amplificate de nenumrate ori, n funcie dedorinele lui. Aceste nsemne au nscrise n interiorul lor numele lui Dumnezeu, numelelui Dumnezeu Iubire (Hristos), i numele lui Dumnezeu Lumina (Duhul Sfnt), adicnumele pe care persoana lui Dumnezeu o are cand face o lucrare diferit de alta.

Aceste nsemne sunt aezate de ctre fiinele amintite anterior, acelor duhuri carealeg lumina. Adic, acetia aleg s se comporte cu prietenii i cu dumanii prin gnduri,prin cuvinte i prin purtri iubitoare i ndelung rbdtoare. Atunci cnd aceste duhurialeg s ajute cu gndul, cu cuvntul ori cu fapta pe semenii lor, aceste sigle le permit ca

ajutorul s vin mai repede.Planul cuantic al duhului ( vezi desen 13)

Planul cuantic al duhului se vede ca un cilindru ce nchide n el duhul. Acestcilindru face posibil conservarea duhului cnd el se afl n lumea de ndreptare(lumeamaterial). Putem asemui acest cilindru cu un submarin prin care un om vede n ap.Acest plan cuantic este legtura duhului cu toate lumile duhurilor create de Dumnezeu. ninteriorul acestui plan cuantic exist miliarde de stelue multicolore. Acestea sunt pori deintrare prin care duhul pleac n starea de somn, cnd trupul fizic se odihnete. Acestepori comunic att cu lumile luminoase ct i cu lumile zeilor.

Lumina duhului ( vezi desen 11)

Lumina duhului este diferit de la un duh la altul. Lumina duhului este o energie deculoare argintie cu reflexe aurii. Aceast lumin o au doar duhurile ce gndesc, vorbesc ise poart bine cu semenii lor. Duhurile care se poart urt, greit prin gnd, prin cuvnt iprin fapt cu familiile lor, cu semenii lor i nu au o comunicare cu Dumnezeu, suntntunecate n anumite pri ale duhului sau pe ntregul corp al duhului. Aceste pete

ntunecate, sunt emblema bolilor, suferinelor i durerilor declanate de duh i aparntotdeauna n urma greelilor duhului. n funcie de boala respectiv se poate ntocmi ohart a bolilor duhului.

27


28/40


Linia divin a duhului (Vezi desen 10)

Linia divin a duhului este legtura duhului cu toate lumile duhurilor, dar n specialcu mpria lui Dumnezeu adic cu lumea personal a lui Dumnezeu. Totodat esteun mod de comunicare a duhului prin puterile sale de gnd, de cuvnt, de purtare i de

lumin cu duhurile din toate lumile duhurilor. Linia divin a duhului se vede ca un tub delumin gros de pn la trei centimetri la duhurile mai vechi. Acest tub este format dinenergie de gnd i arat ca un fir de ap numai atunci cnd duhul corespondeaz pringnd. nuntrul acestui tub se afl altul din energie de cuvnt. La privire acesta se vede cao ninsoare de zpad, atunci cnd duhul corespondeaz prin cuvnt. Al treilea tub esteformat din energie de purtare i se vede ca un fir de foc sau ca un fulger, cnd duhulcorespondeaz n stare de veghe ori de somn, prin purtare, cu lumile duhului. Ultimul tubce intr n alctuirea liniei divine este alctuit din energia luminoas a celor trei tuburi.La privit seamn cu un fir din lumina intens argintie cu reflexe aurii. Dup aspectul

liniei divine poi ti unde umbl n somn duhul, n lumile luminate sau n lumilentunecate. Atunci cnd duhul ptrunde n lumile luminate, linia divin este luminoas,cnd duhul colind n lumi ntunecate, linia divin se ntunec n cele patru energii ce ocompun (energia de gnd, de cuvnt, de purtare i de lumin). Atunci cnd linia divindevine ca o linie neagr, duhul are serioase probleme, iar existena sa trupeasc este npericol.

Linia divin a duhului este specific duhului, aa cum linia divin a spiritului estespecific spiritului i este total diferit de cea a duhului. Orice duh care vine prin ciclul derencarnare din lumile zeilor sau din lumea sa personal (dac duhul era un zeu puternic

i vechi) n lumea de ndreptare a duhurilor (lumea material ) are o linie divin. Poi aflaorientndu-te dup luminozitatea liniei divine cine este copilul care va veni pe lume, dinlumin sau din ntuneric. Poi afla de asemeni n ce lume pleac un duh dup ce iconsum timpul n lumea material.

Astfel se poate vorbi despre o predicie foarte sigur studiind linia divin a unui duhn trei mari momente:

1. nainte de natere2. Dup natere i n timpul vieii3. nainte de moartea fizic4. Dup moartea fizic.

1. Linia divin nainte de natere

Linia divin a fiecrui duh exprim gndurile, cuvintele, purtrile i lumina lui.Este totodat pe lng acest act de identitate i un veritabil canal de comunicare cutoate lumile duhurilor, luminoase sau ntunecate. Dac un duh se comport mincinos ineltor cu gndul, cuvntul i purtarea, el comunic cu lumile ntunecate n care suntoameni ri ca i el. Atunci cnd un astfel de brbat nsmneaz o femeie, introduce n eape lng sperma material i contrapartea ei energetic. Aceasta este un amestec de

energii de gnduri, de cuvinte i de purtri ntunecate, care posed linia lor divin proprie.Aceast energie combinat cu linia divin a femeii nsmnate i cu energia ei de gnd,de cuvnt i de purtare, formeaz viitorul vehicol ce cheam pe lume un duh ru. Aceast

2


29/40

Ce este duhul?

mpreunare necurat face ca planurile dintre lumea material i lumile ntunecate s seapropie. Prin coridorul format, vine viitorul copil, care este un zeu mai mare ori mai mic.Pentru ca acesta sa fie ocrotit mpotriva lucrtorilor luminii el trebuie s vin nsoit deajutoarele sale de dincolo, draci si demoni, sau de semeni ai si zei mai mici. Pentru ca spoat fi posibil aceast variant, asupra brbatului se lucreaz ntunecat cu mult timpnainte de a o cunoate i de a nsmna femeia despre care vorbim. Aceast lucrtur

ntunecat const n mpingerea barbatului nspre mpreunri necurate cu un numr marede femei. Astfel, tot rul din ele se vars n brbatul care peste ani ajunge la femeia pecare o nsmneaz. n acest mod, n aceast femeie nu se vars numai rutilebrbatului ci i rutile care au fost vrsate n el de femeile cu care s-a mpreunat. Acesteruti sunt energiile rele de gnd, cuvnt, purtare i ntunericul lor, a tuturor femeilor i atuturor brbailor care s-au mpreunat cu ele, i care s-au mpreunat cu brbatul desprecare vorbim. i aa porile rului sunt deschise chiar de cei ce fugeau de ru. Astfel,imediat dup nsmnarea femeii, linia divin creat n pntecul mamei ne aratntotdeauna lmurit numele, vechimea i apartenena duhului ce vine la natere i despre

care tim dac face parte din coaliia ntunericului sau din mpria lui Dumnezeu.Trebuie subliniat faptul c pentru fiecare tentativ de a chema la natere fie duhuriputernice ntunecate fie duhuri puternice luminoase, amndou taberele lucreaz prinjocuri ntunecate sau jocuri luminoase. Opoziia la natere, n timpul vieii i la moarte antunericului fa de lumin este mare. Aceast opoziie nate de nenumrate ori lupte cedureaz mult i la care particip mii de fiine duh din ambele tabere. Mereu exist eroi dinambele tabere. i toate acestea se ntmpl atunci cnd linia divin a duhurilor din lumeade ndreptare (lumea material) devine ntunecat sau luminoas. ntr-un cuvnt,fluctuaia liniilor divine, nate rzboaie n cer si pe pmnt, care pot duce la adevarate

crakuri de lumin sau ntuneric n marea mas a duhurilor prezente pe pmnt.2. Linia divin dup natere i n timpul vieii

Purttorul de linie ntunecat n timpul vieii arat un mesager al ntunericului.Purtatorul de linie luminoas, arat un mesager al luminii. Purttorii de linie divin caresunt n lume i a cror culoare i lumin a liniei fluctueaz, reprezint duhurile intratedeja n ciclul rencarnrii. Ei sunt zeii ntori de la rtcirile lor. Pentru toate categoriilede duhuri se duc confruntri n gnduri, n cuvinte i n purtri ntre fiii luminii i fiiintunericului. Primii se ocup de supravieuirea duhurilor pe timpul vieii iar ceilali deasimilarea energiei lor i apoi de distrugerea lor.

3. Linia divin nainte de moartea fizic

Moartea fizic, este un fenomen cosmic ce prezint o mare nsemntatestrategic att pentru tabra zeilor ct i pentru tabra fiilor luminii. Trupurile lsatecurate de duhurile ce pleac din lumea material confer putere de lumin sporit fiilorluminii asupra duhurilor de pe pmnt. Trupurile lsate murdare de duhurile ce pleacdin lumea material, acord aport de ntuneric, lucru favorabil pentru satan adic

pentru diavoli, draci i demoni.Un trup lsat curat de un duh la plecarea sa, este un trup purtat de duhul ce s-acurit de gndurile, cuvintele i purtrile lui distructive fa de el nsui, fa de semeni

29


30/40


i fa de creaia lui Dumnezeu. Un trup lsat murdar este un trup ntunecat, opus luminii.Exist jocuri ntunecate i luminoase. Acestea sunt lucrri ale fiilor pierzaniei i ale fiilorluminii. Ei creaz situaii de via n jurul duhului care se afl n preajma morii trupuluifizic. Fii luminii ncearc prin aceste jocuri s l aduc n lumin pe cel ntunecat, iar fiintunericului s l coboare n ntuneric. Cnd fii luminii izbndesc, linia divin a duhuluidevine luminoas. Astfel linia divin luminoas, deschide noi drumuri pe care vin la

natere duhuri disciplinate care s-au mai rencarnat, iar trupul luminos lsat de duhul cepleac permite fiilor luminii s pzeasc aceste duhuri mai bine. Cnd izbndesc fiiipierzaniei, situaia se inverseaz, iar rul se amplific.4. Linia divin dup momentul morii

Exist categorii distincte de duhuri ce nu sunt n msur s plece spre lumileduhurilor, i rmn pentru un timp mai mic sau mai mare ntre lumea material i lumilecelelalte. Multe dintre acestea au liniile divine ntunecate, iar multe au liniile divine

luminoase. Pentru acetia se duc confruntri armate crunte, pentru ca acel duh sa fie luatde ru sau s fie salvat de lumin.

Naterea din nou a duhurilor

Naterea din nou a tuturor duhurilor s-a ntmplat acum dou mii de ani. Acestaeste un eveniment si o minune dumnezeiasc ce se ntampl odat cu fiecare copil ce se

nate n trup fizic i se boteaz n biseric. Aceast minune a fost nceput de o altminune i anume de coborrea lui Dumnezeu pe pmnt, care s-a manifestat ca IubireaInfinit. Pentru a nelege pe deplin cum s-a realizat acest lucru s ne amintim lumeadinaintea venirii Lui pe pmnt. Pe atunci satan, diavolul, dracii i demonii aveau pepmnt puteri mari. Existau adevarate imperii i regate, cu milioane de supui care li senchinau n duh, adic comunicau cu ei prin energiile duhului de gnd, de cuvnt, depurtare i de lumin. Prin aceste comunicri zeii si zeiele primeau zilnic aport de energiecare le amplifica de milioane de ori puterea lor. Aceti zei si zeie au creat ntre ei chipurii asemnri dup ei, adic fiii si fiice. La fel au fcut i cu fiii i fiicele oamenilor.Exemplul zeilor a fost urmat de ajutoarele lor ngerii i spiritele naturii czute. Ei au avutla rndul lor fii si fiice cu zeii i zeiele, ntre ei, i cu fiii i fiicele oamenilor. Toateaceste fiine au avut pn n ziua de azi fii si fiice. Fii i fiicele lor au umplut pmntul iexist un numr foarte mare n ziua de azi pe pmnt, n rile necretine. n acele riaceste smtemii (fii si fiice de zei) sunt n numr de multe miliarde. Zeii i zeiele au creataceste fiine pentru ca ele s umple pmntul si s se nchine lor. Astfel zeii si zeielecredeau c regatele lor i ei nii vor dinui venic fr Dumnezeu, n ograda Lui. Zeiii zeiele erau ns nedesvrii. Ei aveau nevoie de energii zilnice de gnd, cuvnt,purtare i lumin, pentru a tri mai departe. Fiind imperfeci, zeii, zeiele, oamenii, ngeriii demonii au creat fii i fiice muritoare ca i ei. Toate aceste miliarde de smtemii triau

o singur via, dup care se dezintegrau definitiv. Energiile din care fuseser luate sentorceau napoi. Energiile de g

Eugen Nicolae Gisca DUHUL OMULUI 2

Documents

Transcript of Eugen Nicolae Gisca DUHUL OMULUI 2