C A P I T O L U L I

189

C A P I T O L U L I

INTRODUCERE N STUDIUL DOCTRINELOR ECONOMICE

1.1. Gndirea economic i importana cunoaterii istoriei gndirii economice.

1.2. Doctrinele i curentele de gndire economic i legturile ei cu tiina economic.

1.3. Obiectul i paradigma cursului de Doctrine economice.

1.1. Gndirea economic i importana cunoaterii istoriei gndirii economice.

Pentru a putea nelege confruntrile de idei ce au loc astzi n cadrul tiinelor economice, ca i tendinele i evoluia principalelor curente de gndire economic este necesar efectuarea, chiar i succint, a unei incursiuni n istoria gndirii economice.

Gndirea economic este un fenomen complex care se modific n decursul timpului. Izvorul gndirii economice l constituie viaa sau activitatea economic a oamenilor sau mai pe scurt economia.

Gndirea economic reprezint ansamblul refleciilor referitoare la viaa economic a societii (idei, opinii, teorii, doctrine economice etc.) rezultate n urma interaciunii dintre caracteristicile obiective ale mediului social (i implicit ale mediului natural) n care se fac reflecii i calitile subiective ale celor ce fac respectivele reflecii (n principal interesele lor).

Calitatea acestor reflecii economice (idei, teorii, doctrine) depinde de muli factori, dintre care trei relativ mai importani:

sfera de cuprindere a acestor reflecii (ntreprindere, economia naional, economia mondial);

interesele pe care le exprim i le apr gnditorul respectiv;

erudiia lui (gradul lui de nzestrare cu cunotine de specialitate).

Dup gradul de ptrundere n natura fenomenelor i proceselor economice comentate (sau nivelul teoretic al refleciilor economice) refleciile pot s fac parte fie din cunoaterea comun, la care particip toi oamenii n viaa de toate zilele, fie din cunoaterea specializat, practicat de persoanele care au ales drept domeniu predilect de cercetare viaa economic (economiti). La rndul lor, se pot face reflecii fie cu caracter empiric (bazate pe experimente), fie cu caracter teoretic sau tiinific, n sensul c pentru formularea lor s-a recurs la un instrumentar analitic mai mult sau mai puin sofisticat (inducie, deducie, abstractizare, modelare economico-matematic etc.).

Evenimentul de vrf al istoriei gndirii economice l-a reprezentat crearea economiei politice ca tiin autonom n epoca modern (sec. XVII XIX), dezvoltarea ei fiind nsoit de aprinse controverse ideologice, metodologice, teoretice i de practic economic. De-a lungul timpului s-a acumulat un imens material privind refleciile economice ale oamenilor, Doctrinele economice avnd rolul de a permite delimitarea mai uoar i mai rapid a valorilor autentice de falsele valori din domeniul gndirii economice n diferite etape istorice.

La analiza teoriilor diferiilor economiti ne pndesc dou primejdii deopotriv de periculoase:

de a evidenia numai erorile lor, pierznd din vedere zestrea teoretic pe care au motenit-o de la predecesori i condiiile istorice n cadrul crora au elaborat opere;

de a le exagera meritele, atribuindu-le idei ce devanseaz epoca n care au trit i pe care acetia nu numai c nu le-au susinut, dar nici nu s-au gndit la ele.

Fiecare generaie contribuie la mbogirea gndirii economice i este n acelai timp obligat s-i scrie propria sa istorie, care s pun n eviden ce a adugat ea la patrimoniul tiinei economice i care este viziunea ei asupra acestui demers al istoriei.

1.2. Doctrinele i curentele de gndire economic i legturile lor cu tiina economic

Economitii care se aseamn ntre ei se grupeaz dup anumite criterii, denumind aceste grupri, n funcie de gradul lor de cuprindere cu termenii de coli de gndire economic sau curente de gndire economic. Primele sunt grupri mai restrnse, ultimele sunt grupri mai cuprinztoare de economiti.

Principalele criterii pe baza crora se formeaz colile i curentele de gndire economic sunt:

comunitatea de interese materiale, social-politice ale membrilor acesteia;

comunitatea de metod (paradigm). Paradigma (Thomas Kuhn) reprezint un ansamblu de principii i metode de la care pleac o generaie de economiti, o coal economic sau un curent de gndire economic n investigarea realitii;

adversiti politico-ideologice comune fa de ali gnditori;

asemnri n ceea ce privete ascendena lor cultural, poziia teoretic, opiunea lor de politic economic.

Denumirile date colilor i curentelor de gndire economic difer foarte mult. Astfel, ele pot fi legate de:

contribuia substanial a unor autori la dezvoltarea tiinei economice, fiind denumii economiti clasici (de ex. Fr. Quesnay, A. Smith, D. Ricardo etc.);

de elementele comune i noi prezente la generaii succesive de economiti economitii neo-clasici (de ex. Carl Menger, W. St. Jevons, A. Marshall etc.) i economitii neo-neoclasici (de ex. J.R. Hicks, L. von Mises, F. Hayek etc.);

metodologia la care ader respectivii economiti coala marginalist (acord prioritate calculului marginal n explicarea unor procese economice) sau coala istoric german (acord prioritate investigaiilor istorice privind diferitele fenomene economice);

oraul de reedin al principalilor ei exponeni (de ex. coala de la Viena, coala de la Chicago etc.) sau dup ara de batin (coala austriac, coala francez etc.).

Multe curente de gndire economic au fost denumite dup:

opiunea de politic economic a reprezentanilor acestora (de ex. curentul liberal, curentul protecionist, curentul socialist, curentul dirijist);

numele fondatorului (de ex. marxism, keynesism) care poate fi combinat cu diferite prefixe pentru a marca succesiunea dintre diferitele generaii ale curentului respectiv (de ex. postkeynesiti) sau pentru a-i lega de ara lor de batin (de ex. austro marxism);

concepia reprezentanilor lor fa de modul cum trebuie operate schimbrile n societate (de ex. conservatori, liberali, radicali, revoluionari, reformiti, anarhiti etc.).

Elementul esenial de care trebuie s se in seama n caracterizarea diferitelor doctrine i curente de gndire economic este capacitatea diferiilor autori de a percepe problemele majore din timpul lor i de a le explica n mod convingtor, respectiv nivelul teoretic al explicaiilor i eficiena practic a propunerilor de politic economic pe care le fac pe aceast baz.

De menionat c n snul aceluiai curent de gndire economic pot fi reunite mai multe coli, eventual nuane de gndire economic. Astfel, n cadrul curentului neoclasic de la sfritul sec. XIX se ntlnesc: coala psihologic (W.St. Jevons, C. Menger, E. Bhm Bawerk) i coala matematic (L. Walras, V. Pareto). La rndul lor, curentele de gndire economic pot forma ntr-un interval de timp mai ndelungat o orientare sau o tendin, iar dac este vorba de un interval secular sau multisecular o megatendin. n epoca modern i contemporan s-au nfruntat permanent dou astfel de megatendine: liberalismul i marxismul.

Nu tot ce susin colile i curentele de gndire economic se dovedete a fi de valoare. Este sarcina istoricilor gndirii economice s delimiteze ce este de valoare autentic fa de erorile i prejudecile susinute de diferite categorii de economiti, doctrine, coli i curente de gndire economic. Este clar faptul c informaiile locale, deciziile individuale pe termen scurt i, n unele privine, chiar deciziile naionale apar insuficiente i riscante dac se fac la ntmplare, ignornd adevrurile condensate n teoriile i doctrinele economice validate de istorie.

Este greu de presupus c activitatea economic poate fi eficient n condiiile complicate din zilele noastre fr ajutorul calificat al tiinei specializate n domeniu i fr cunoaterea rdcinilor ei istorice, respectiv doctrinele i curentele de gndire economic, precum i istoria lor.

1.3. Obiectul i paradigma cursului de Doctrine economice

Definiie. ntr-o formulare simpl i scurt, se poate spune c obiectul cursului de Doctrine economice l constituie urmrirea mersului ideilor economice de-a lungul timpului, la scar mondial i naional, precum i destinul lor istoric.

ntr-o alt formulare putem spune c obiectul Doctrinelor economice const n geneza, esena i rolul principalelor teorii, doctrine i curente de gndire economic din ntreaga lume i din ara noastr n epoca modern i contemporan.

Doctrinele economice caut s rspund la ntrebri cum ar fi:

cnd i din ce cauze au aprut i cum au evoluat diferitele teorii, doctrine, coli i curente de gndire economic?

ce interese au exprimat sau au aprat ele?

ce contribuii au avut ele la dezvoltarea teoriei economice, a tiinei economice i la motivarea diferitelor politici economice?

care a fost destinul istoric al diferitelor teorii, doctrine, coli i curente de gndire economic?

ce nvminte putem trage din succesele i eecurile diferitelor teorii, doctrine, coli, curente economice?

ce credibilitate au n zilele noastre cele mai cunoscute teorii, doctrine, coli, curente de gndire economic din trecut?

De dat mai recent, n cercetarea gndirii economice s-a statornicit i se utilizeaz termenul de paradigm. Preluat din lingvistic i filozofie, noiunea de paradigm exprim ansamblul de principii i teze pe care se ntemeiaz cercetarea unui domeniu al realitii n dinamica sa. n domeniul economic, paradigma poate fi neleas ca un model logic de gndire constituit dintr-o surs comun i acceptat de probleme, un ansamblul de principii i procedee de cercetare, un set de rezolvri ale acestor probleme, precum i un sistem de criterii de evaluare a soluiilor elaborate i a rezultatelor obinute.Geneza, esena i rolul gndirii economice sunt condiionate de o serie de factori de natur obiectiv i subiectiv dintre care menionm mediul economico-social (principalul factor obiectiv) sau optica prin care privete economistul respectiv problemele aflate la ordinea zilei (principalul factor subiectiv), determinat de interesele materiale pe care le exprim i care depind att de calitile lui individuale ct i de interesele personale i de grup i pe care le apr.

Pentru a identifica n mod corect mesajul i aportul real al fiecrei teorii sau doctrine economice, al fiecrui gnditor sau curent de gndire economic este necesar s inem seama de toi factorii, fr excepie. Pe plan metodologic, aceast cerin mbrac forma unui ansamblu de repere interdependente sau criterii denumite i paradigm. n esen este vorba de 6 repere sau criterii mai importante, i anume: criteriul epocii, al opticii, al filiaiunii de idei, criteriul valorii cognitive, al rolului practic i al destinului istoric al respectivelor teorii, doctrine, coli i curente de gndire economic.

Pe parcursul istoriei, unele teorii se nvechesc i apar n schimb altele. Noile teorii preiau ceea ce este peren din vechile teorii i abandoneaz ceea ce este nvechit, depit istoricete. Problema apariiei noilor teorii i n general a revoluiilor tiinifice a fost analizat de Th. Kuhn n Structura revoluiilor tiinifice (1962) i de Karl Popper n Logica descoperirii tiinifice (1935). Kuhn a introdus conceptul de paradigm pe care o definete ca fiind ansamblul de teorii, de tehnici, de valori mprite de comunitatea oamenilor de tiin, o matrice a tiinei ce furnizeaz armtura conceptual a cercetrii; ea conine generalizri simbolice, care permit construcia de rafinamente logice i matematice i care joac rolul de legi sau definiii.

Fiecrei doctrine sau curent de gndire economic i este specific o anumit paradigm. nlocuirea unei paradigme vechi cu una nou sau altfel spus trecerea la alt paradigm se datoreaz nmulirii anomaliilor i erodrii paradigmei tradiionale care duce la nemulumirea cercettorilor fa de vechiul mod de gndire, la o stare de criz n tiin care oblig la cutarea unei soluii, a unei ieiri din impas.

Putem spune deci c n cadrul tiinei economice ntlnim att o dezvoltare cumulativ de idei i teorii de aceeai natur, furite pe baza aceleiai paradigme, ct i o dezvoltare necumulativ n timpul crora se schimb total sau parial vechea paradigm i sunt elaborate teorii cu totul noi care pot s contrazic total sau parial vechile teorii din domeniul respectiv.

Analiza istoriei gndirii economice din cele mai vechi timpuri duce la concluzia c formarea i dezvoltarea istoriei gndirii economice au contribuit toate popoarele lumii, indiferent de mrimea lor. Cu att mai mult este valabil aceasta n epoca actual cnd are loc un adevrat dialog al culturilor popoarelor lumii.

TESTE DE AUTOEVALUARE

1. Evideniai importana cunoaterii evoluiei gndirii economice.

2. Care sunt n opinia dumneavoastr elementele care determin diferenele dintre refleciile economice aparinnd unor oameni ce au trit n aceeai perioad, n aceeai ar?

3. Enumerai criteriile care stau la baza formrii colilor i curentelor de gndire economic.

4. Denumirile date colilor i curentelor de gndire economic difer foarte mult. Astfel, denumirea acestora poate fi legat de:_____________________

5. Precizai principalele probleme la care caut s gseasc rspunsul Doctrinele economice n urma analizei teoriilor, doctrinelor i curentelor de gndire economic din ntreaga lume i din toate perioadele.

6. Care sunt elementele care stau la baza succesiunii teoriilor economice?

C A P I T O L U L II

GNDIREA ECONOMIC PREMODERN

2.1. nceputurile i evoluia gndirii economice premoderne.

2.2. Gndirea economic n Antichitate i Evul Mediu.

2.3. Mercantilismul primul curent de gndire economic modern.

2.1. nceputurile i evoluia gndirii economice premoderne

Refleciile oamenilor cu privire la activitatea lor economic dateaz din timpuri strvechi, dar consemnarea lor n scris a avut loc mult mai trziu, multe din aceste scrieri pierzndu-se odat cu trecerea timpului.

Materialul documentar acumulat de-a lungul timpului este mprit de specialiti pe dou perioade importante ale dezvoltrii gndirii economice:

perioada pn la mijlocul sec. XVII denumit i gndirea economic preclasic sau preistoria gndirii economice tiinifice;

perioada de la mijlocul sec. XVII (din momentul n care ncepe constituirea tiinei economice) pn n prezent denumit i gndirea economic tiinific sau clasic.

La rndul ei, gndirea economic preclasic poate fi divizat n dou perioade, i anume:

perioada pn n sec. XVI denumit i gndirea economic premodern;

perioada dintre sec. XVI i sec. XVII perioad n care apare mercantilismul, considerat primul curent de gndire economic.

Caracteristicile refleciilor economice din perioada gndirii economice premoderne

1. ideile economice au avut un caracter descriptiv i rzle, ele limitndu-se s povesteasc, s descrie anumite fenomene economice n contextul unor preocupri de alt natur (filozofic, politic, moral, istoric etc.); exemplu: Upaniadele, codul lui Hammurabi etc.;

2. nu au existat lucrri cu caracter strict economic. (S-au mai ntlnit i excepii cum ar fi de exemplu Economica lucrare scris de filozoful antic din Grecia, Xenofon);

3. ideile economice au fost rspndite prin lucrri cu caracter politic, filozofic i chiar religios (de ex. Summa theologica a lui Toma d`Aquino);

4. ideile economice exprimau interesele minoritii privilegiate care deinea puterea politic i economic. Cu trecerea timpului, acestora li se adaug i idei care exprimau nemulumirea celor muli i oprimai fa de tratamentul aspru aplicat de cei aflai la putere. De asemenea se ncearc s se depeasc simpla descriere a fenomenelor i principiilor economice, formulndu-se cteva intuiii i chiar generalizri ndrznee pentru timpul lor, anunnd astfel viitoarele progrese n gndirea economic.

2.2. Gndirea economic n Antichitate i Evul Mediu.

Gndirea economic n Antichitate

Privind retrospectiv, gndirea economic a antichitii a avut, cu unele excepii, un loc secundar fa de alte domenii ale cunoaterii umane: filozofie, tiinele naturii, politic, religie.Orientul Antic

Datorit vicisitudinilor condiiilor naturale, a suprafeelor ntinse ce trebuiau administrate i cultivate, a dependenei ritmicitii vieii economice de unele fenomene climatice (revrsrile rurilor Nil, Tigru, Eufrat), statele Orientului Antic (Egiptul, Asiro-Babilonia, Palestina) au fost organizate, aproape de la nceput, sub forma statului centralizat condus de un rege i urmat de o ierarhie de preoi i funcionari. Singurul proprietar i unicul deintor al puterii n stat era regele. Supuii erau obligai s predea autoritilor cea mai mare parte (pn la ) din produsele solului care erau pstrate n magazii, i din care se ntreineau funcionarii, muncitorii, templele, armata, ofierii i curtea regal. Structura social a statelor antice era format din sclavi i stpni, cu anumite diferene de la o ar la alta, de la o perioad la alta, de la o regiune la alta.

Fie c era vorba de politeism sau monoteism, exista credina c tot ce exista (Universul, omul, statul etc.) era dat de Divinitate spre a asigura binele oamenilor. Regele primise de la Dumnezeu puterea, toat ara, pmntul i produsele lui, iar ca executor al voinei el trebuia s se ngrijeasc de temple i de cult.

ncepnd cu mileniul III .e.n. ncepe s se dezvolte proprietatea privat (care va tinde s devin dominant n ntreaga Antichitate; spre sfritul mileniului I .e.n.), s se restrng economia natural pe fondul extinderii economiei de schimb, s se intensifice circulaia bneasc etc.Grecia antic

Spre deosebire de Orient, unde condiiile naturale i alte mprejurri au impus, nc de la nceput, formarea statelor centralizate, n Europa, diversitatea cadrului natural, eterogenitatea resurselor i formelor de relief, alturi de alte condiii sociale, au contribuit la meninerea pentru o perioad relativ mai lung a caracterului descentralizat al activitilor umane (cu excepia Imperiului Grecesc din perioada lui Alexandru Macedon i apoi a Imperiului Roman formate i destrmate n Antichitate celelalte state naionale s-au format spre sfritul Evului Mediu).

Popor de munteni i pstori, grecii posedau un dezvoltat spirit de independen i demnitate, mult curaj i iniiativ. mbinnd elemente mprumutate de la alte popoare (de la fenicieni arta navigaiei i alfabetul, de la egipteni secera; carul cu roate, cultura cepei, mazrei; arta de a prelucra sticla; prelucrarea metalelor, papirusul etc. din Asia Mic arta construirii templelor, cultura viei-de-vie i a mslinului; mainile de asediu etc.) cu elemente proprii, grecii au creat o cultur nou, original, mult superioar celorlalte culturi ale Antichitii.

Trind ca ceteni liberi n oraele lor polisuri grecii gseau timp, odat eliberai de grijile materiale, s se dedice afacerilor personale i politicii, cultivrii spiritului i corpului. Civilizaia lor este individualizat i n ea s-au dezvoltat, n mod original, toate funciile vieii, att cele economico-sociale, ct i cele artistice i intelectuale.

Societatea, ca i gndirea Greciei Antice, prezint anumite trsturi care reflect caracterul de unicat n ntreaga istorie a omenirii:

1. caracterul profund uman al societii;

2. ntreaga existen i gndire au fost privite ca fapte politice;

3. ideea de bine este ideea central a aciunii politice i a gndirii;

4. gndirea, reflecia erau considerate valori supreme;

5. bogia nu era un scop n bine, ci un mijloc pus n slujba binelui comun i individual;

6. a fost prima structur social organizat democratic din istorie (Constituia lui Solon prima Constituie din lume; primele parlamente; promovarea n structurile superioare ale societii nu era condiionat de avere, ci de valoarea intelectual i moral a individului; au instituit practica declarrii averilor de ctre oamenii politici).

n Grecia, politica avea prioritate fa de economie, forma economiei fiind determinat de forma de stat.

Dintre cei mai importani reprezentani ai culturii Greciei Antice cu contribuii i n domeniul economic amintim: Heraclit, Xenofon, Platon, Aristotel.

Xenofon (430-355 .e.n.), continuator al ideilor lui Socrate, a scris primele lucrri consacrate n exclusivitate analizei fenomenelor economice. Lucrrile lui economice mai cunoscute au fost: Oeconomikos, De vestigalibus, Veniturile Aticei, Hicron. Aria preocuprilor lui Xenofon este foarte larg, mergnd de la analiza diviziunii muncii la venituri, bani, politic economic. Pentru Xenofon, economia apare ca fiind acea tiin menit a-l nva pe stpnul de sclavi cum s-i sporeasc averea i cum s-i organizeze ct mai bine propria activitate.

Agricultura i arta militar sunt considerate principalele ocupaii, dinamismul lor imprimnd un ritm alert tuturor celorlalte activiti, n timp ce meseriile i comerul erau considerate ca ocupaii nedemne pentru grecii liberi, trebuind s fie lsate n seama sclavilor i strinilor. Platon (427-347 .e.n.). Dintre cele mai importante lucrri ale sale amintim: Republica, Politica i cele 12 cri ale Legilor. Pentru Platon, viaa social trebuie supus regulilor justiiei, acestea avnd o valoare absolut. Justiia ns se poate realiza numai n cadrul statului. Tabloul statului ideal a fost trasat de Platon n Republica pentru ca mai apoi n Politica el s ncerce s explice de ce cetile reale sunt imperfecte; n sfrit, n Legile Platon cerceteaz mijloacele de apropiere treptat a realitii de ideal.

Aristotel (384-322 .e.n.). Gndirea economic a lui Aristotel a fost sintetizat n operele: Politica, Etica nicomahic, Constituia atenian, Etica eudemic.

Aristotel considera ca fiind normal mprirea societii n dou clase sociale:

oamenii liberi;

sclavii (crora le era ncredinat munca).

Principalele activiti prin care puteau fi obinute bunurile utile societii erau agricultura, creterea animalelor, pescuitul, vntoarea (comerul era o activitate condamnabil ce trebuia lsat strinilor).

Aristotel sesizeaz i cele dou forme ale valorii unui bun:

valoarea de ntrebuinare, dat de proprietile intrinseci ale bunului;

valoarea de schimb, dat de proprietatea bunului de a satisface o nevoie indirect, prin intermediul bunului cu care se schimb.

Evul Mediu

O alt modalitate de abordare a problematicii economice se ntrevede odat cu trecerea societii la feudalism. Din punct de vedere socio-politic, asistm la un puternic proces de stratificare social. n cadrul su, apare i se dezvolt proprietatea feudal asupra pmntului i se instaleaz dominaia politic i economic a clasei feudale. O dat cu accentuarea stratificrii sociale, concomitent cu stabilirea unui anumit statut al acestor clase fundamentale ale societii clasa feudalilor, iobagilor i a ranilor liberi are loc o cretere a importanei bisericii i a doctrinei cretine.Gndirea economic era subordonat teologiei, supus unui ansamblu de norme juridice i psihologice de origine religioas. Biserica cretin urmrea, n principal, o revoluie de ordin moral a societii, dar n subsidiar rzbat idei economice, cum ar fi condamnarea comerului i cmtriei, a luxului i profitului exagerat, propovduirea actelor de caritate i altele.

Lupta care se d n societate, n aceste circumstane, este aceea dintre biserica cretin i instituiile laice. Biserica va cuta s-i afirme dominaia religioas, n vreme ce ptura laic va cuta s lupte pentru propria sa independen.

Fr ndoial, cel mai important gnditor al acestei perioade a fost Toma dAquino (1225-1274). Cea mai important lucrare a sa o reprezint Summa theologica alturi de care mai menionm i lucrri precum De regimine principium, De emotione et ventitione ad tempus, De regimine Judeorum i De usurus, scrieri n care se fac o serie de referiri la proprietate, pre, dobnd, bani.

Toma dAquino introduce n gndirea economic noiunea de just vorbind despre profit just, pre just, salariu just fr a reui s le defineasc, eecul datorndu-se faptului c autorul a avut n vedere perceptele morale i nu noiunile economice n sine.

Toma dAquino a fost preocupat i de analiza rentei funciare. El consider renta funciar ca fiind absolut necesar pentru ca posesorii de pmnt s fie lipsii de grija traiului zilnic i s-i poat ocupa timpul cu cultivarea orizontului lor spiritual. Cu toate c este un susintor al economiei naturale, Toma dAquino nu exclude schimbul de mrfuri, ci l consider ca fiind ceva necesar. Vnzarea i cumprarea au aprut n folosul comun al societii, cci unul are nevoie de lucrul altuia i invers.

Spre deosebire de muli contemporani ai si, Toma dAquino a avut o atitudine de tolerare fa de comer i profitul comercial. n ceea ce privete dobnda, el a condamnat-o iniial n condiiile n care prin intermediul ei creditorul recupereaz o valoare mai mare dect cea cedat (n concepia sa ctigul trebuia s rezulte din munc i nu din manevrarea banilor). Cu timpul su, pe msur ce dezvoltarea economic cerea tot mai multe capitaluri, s-a vzut nevoit s accepte creditul bnesc alturi de practicarea unui nivel destul de ridicat al dobnzilor.

Prin analiza fcut diferitelor concepte i categorii economice, prin ansamblul de instrumente utilizate, scriitorii medievali au pus bazele tiinei economice i au anticipat idei care vor fi dezvoltate de ctre economitii secolelor urmtoare.

2.3. Mercantilismul primul curent de gndire economic modern (sec. XVI XVII).

Mercantilismul a aprut i s-a dezvoltat n perioada descompunerii feudalismului, cnd o nou clas social burghezia era interesat n accelerarea procesului acumulrii primitive a capitalului.

Denumirea de mercantilism provine de la cuvintele italieneti: mercato pia, mercante negustor i mercantile negustoresc.

De fapt ce este mercantilismul? Dup M. Dubois, el este teoria mbogirii naiunilor prin acumularea metalelor preioase. Dup Ingram, mercantilismul este concepia dup care bogia se identific cu banii. Eli F. Heckscher arat c mercantilismul a fost un sistem de gndire economic, care considernd metalele preioase forma suprem a bogiei antrena statul n aciuni de politic economic i de mecanism economic, metalist protoindustrial, comercialist i financiar.

Mercantilismul este considerat primul curent de gndire economic modern. Modernitatea lui deriv din dou mprejurri: pe de o parte, preocuparea de laicizare a gndirii economice, de separare a acesteia de problemele religioase, iar pe de alt parte, contribuia lui la autonomizarea gndirii economice, la consacrarea ei ca un domeniu distinct al culturii spirituale a popoarelor.

Apariia i dezvoltarea acestui curent n gndirea economic a fost favorizat i de cteva evenimente importante din istoria universal, cum ar fi:

marile descoperiri geografice n urma crora Europa a beneficiat de cantiti imense de metale preioase, surse inepuizabile de materii prime i chiar for de munc n paralel cu apariia unor piee ce asigurau imense debuee pentru produsele europene;

s-a produs o important acumulare de capital care a servit la crearea de manufacturi sau de noi activiti comerciale;

reforma religioas care a modificat cursul ideilor; apariia primelor state moderne Frana lui Ludovic al XI-lea, Anglia lui Henric al VIII-lea, Imperiul lui Carol Quintul.n secolul XIX, gndirea mercantilist a fost interpretat relativ eronat. Astfel, se considera c doctrina economic mercantilist se ntemeiaz pe trei idei caracteristice:

1. forma ideal sau esenial a bogiei sunt banii, respectiv metalele preioase din care erau confecionai acetia, preocupndu-se de acumularea unei cantiti ct mai mari de aur i argint;

2. scopul oricrei activiti lucrative, inclusiv al comerului, l reprezint profitul care apare n procesul circulaiei mrfurilor ca rezultat al diferenei dintre preul de vnzare i cumprare al bunurilor. (Admiteau caracterul neechivalent al schimbului att pe piaa intern ct i extern, adic n cazul unui schimb, unul din participani pierde iar cellalt ctig. Dac privim ns, la nivel macroeconomic, fiecare negustor apare pe pia n dubl ipostaz, aceea de vnztor-cumprtor i astfel, explicaia surplusului de valoare obinut ca urmare a diferenei de pre dintre achiziia i vnzarea produselor nu mai are fundament. Deci, nici profitul i nici sporirea avuiei nu au la baz acest mecanism);

3. cea mai profitabil sfer de activitate era, dup prerea lor, comerul exterior pentru c asigura aducerea n graniele rii a metalelor preioase i realizarea celor mai ridicate profituri.

Corolarul practic al doctrinei mercantiliste l-a constituit preocuparea pentru sporirea rezervei de metale preioase, ducndu-se o politic extern protecionist prin care se practicau taxe vamale mari mpotriva negustorilor strini.

Astzi, dup studii serioase efectuate asupra gndirii mercantiliste de ctre E. Hecksher, J.A. Schumpeter i J.M. Keynes aceast interpretare a cunoscut o revizuire complet:

1. nu a existat niciodat o coal mercantilist propriu-zis. Autorii mercantiliti nu au utilizat niciodat acest nume i nu s-au ataat unei idei fundamentale comune, discuiile dintre ei fiind permanente. Numele de mercantiliti le-a fost atribuit ulterior de ctre A. Smith i apoi K. Marx pentru a putea critica mai uor ideile acestora;

2. este eronat afirmaia potrivit creia mercantilitii au confundat banii cu bogia. Pentru cei mai muli dintre ei banii nu erau esena bogiei ci mijlocul de sporire a acesteia;

3. gnditorii mercantiliti nu numai c au realizat excelente analize ale mecanismelor economice, dar au pus i dificila problem a creterii economice.

n dezvoltarea lui istoric, mercantilismul a parcurs trei etape:

mercantilismul timpuriu (sec. XVI) care pune accentul pe sporirea rezervei de metale preioase i o politic economic extern protecionist dur i rigid, admind chiar jaful din bogia altor ri. Acest punct de vedere a fost susinut mai ales de spanioli (L. Ortiz) i portughezi, dar i de unii englezi (W. Stafford). Guvernele considerau acumularea de aur i argint nu numai o dovad a mbogirii, ci i o surs de mbogire. Ele au interzis mai ales n Spania ieirea de metale preioase i au organizat sistemul balanei contractelor (ara A poate cumpra de la ara B atta timp ct ara B cumpr de la ara A). Unii economiti spanioli au avut se pare anumite indicii ale influenei cantitii de bani asupra preurilor;

mercantilismul matur (sec. XVII) n care teoria cantitativ a banilor este depit. Nu abundena de aur i argint, cantitatea de perle i de diamante face statele bogate i opulente, ci bunurile necesare vieii (Antoine de Montchrestien - Trait de leconomie politique). Concluzia: bogia este dat de cantitatea de produse consumabile i o ar cu att mai bogat cu ct produce mai multe. Cele mai profitabile activiti economice erau considerate industria i comerul. Mercantilismul matur admitea circulaia mrfurilor i a banilor n ambele sensuri (n i dinspre ara respectiv) cu condiia ca soldul comerului exterior s fie activ (export > import);

mercantilismul trziu (sec. XVIII) a pus accent pe cercetarea mijloacelor potrivite s asigure prosperitatea naiunilor; problemele referitoare la bani i la dobnd au devenit foarte importante n timp ce studiile economice au devenit mai analitice.

Limitele mai evidente ale gndirii economice mercantiliste constau n:

exagerarea rolului banilor;

cercetarea cu precdere a sferei circulaiei mrfurilor i a banilor, ignornd rolul produciei;

reduceau sfera de producere a profitului doar la comer.

Dintre reprezentanii de seam ai acestui curent amintim: W. Petty, J. Law, J. Bodin, Th. Munn, J. Child, J.B. Colbert, Cromwell.

William Petty (1623 1687)

Este un autor important ce face o figur oarecum aparte n rndul mercantilitilor. n plan doctrinar, teoretic, el pregtete tranziia la coala liberal clasic, asigurnd legtura ntre mercantilism i liberalismul clasic.

Lucrri reprezentative:

Tratat asupra impozitelor i contribuiilor (1662);

Aritmetica politic (1677);

Cte ceva despre bani (1682).

n concepia lui Petty, factorii determinani ai produciei sunt: munca i capitalul. Lui i aparine expresia conform creia munca este tatl i principiul activ al avuiei, n timp ce pmntul i este mam.

Este primul economist care acrediteaz i susine ideea c izvorul i substana valorii mrfii este munca omului, iar mrimea valorii este dat de cantitatea de munc cheltuit cu producerea mrfii respectiv. Drept msur a valorii, Petty propune timpul individual cheltuit cu producerea mrfii respective. El susine c exist un raport direct proporional ntre valoare i timpul de munc i unul invers proporional ntre valoare i productivitatea muncii.

Ceea ce a determinat ncadrarea lui Petty printre mercantiliti, este faptul c el consider c numai munca depus n domeniul extragerii metalelor preioase ar crea valoare n mod nemijlocit.

Cu ajutorul teoriei valorii, el ncearc s explice i alte categorii economice, cum ar fi: renta funciar, dobnda, salariul, preul pmntului etc. Astfel, renta funciar este definit ca fiind surplusul de valoare ce rmne dup ce se scad cheltuielile de producie din valoarea mrfurilor agricole. (Aceast teorie constituie un nceput al teoriei plusvalorii dezvoltat mai trziu de Marx).

Petty subliniaz importana diviziunii sociale a muncii pentru creterea productivitii i a bogiei i dezaprob activitile neproductive. Preocuparea pentru creterea economic este o dominant a gndirii sale.

n domeniul monetar, Petty propune emiterea i utilizarea n comerul intern a banilor de hrtie i folosirea metalelor preioase doar n comerul exterior.

W. Petty a fost o personalitate reprezentativ a timpului su, ce a deschis noi perspective n tiina economic, pregtind apariia doctrinei clasice.

TESTE DE AUTOEVALUARE

1. Precizai principalele perioade n care este divizat gndirea economic.

2. Enumerai cele mai importante caracteristici ale refleciilor economice din perioada gndirii economice premoderne.

3. Care sunt motivele pentru care Codul lui Hammurabi este considerat o lucrare din care rzbat o serie de idei cu caracter economic?

4. Elaborai un scurt referat pe baza cruia s reias modul n care Platon vedea societatea ideal.

5. Care sunt n opinia dumneavoastr motivele care au determinat biserica cretin s dein un rol important n emiterea i rspndirea ideilor economice n Evul Mediu?

6. Potrivit doctrinei mercantiliste, avuia unei naiuni era dat de ___________, politica economic preferat fiind _________________

7. Argumentai de ce este considerat mercantilismul primul curent de gndire economic modern.

8. Explicai sintagma munca este tat i principiul activ al avuiei, n timp ce pmntul i este mam. (W.Petty)

C A P I T O L U L III

GNDIREA ECONOMIC MODERN

LIBERALISMUL CLASIC

3.1. Fiziocratismul. Fr. Quesnay Tabloul economic.

3.2. Liberalismul clasic caracteristici definitorii.

3.3. A. Smith Opera economic.

3.4. D. Ricardo Opera economic.

3.5. J.B. Say Opera economic.

3.6. Th.R. Malthus Opera economic.

3.1. Fiziocratismul. Fr. Quesnay Tabloul economic

Rezultatele aplicrii timp de dou-trei secole a ideilor de tip mercantilist i a politicilor economice de aceast factur, au determinat n timp un declin accentuat al sectorului agricol, sacrificat n favoarea dezvoltrii industriale, asistnd la un adevrat exod al populaiei rurale spre orae, concomitent cu creterea suprafeelor agricole necultivate.

Constatnd c economia devenea tot mai srac dei, prin export erau acumulate cantiti tot mai mari de numerar, economitii i-au dat seama de greeala fcut, i anume, identificarea banilor cu avuia.

Pe fundalul acestor stri negative, ia natere gndirea economic fiziocrat, ca o reacie critic la aceste realiti.

Fiziocraii au fost un grup destul de numeros de economiti liberali francezi de la mijlocul sec. XVIII care au format o adevrat coal de gndire economic n frunte cu Fr. Quesnay. Au mai fcut parte din aceast coal gnditori ca: Mirabeau, abatele Baudeau, Dupont de Nemours, A.R.J. Turgot.

Numrul mare de adepi francezi ai acestui curent de gndire economic poate fi pus n legtur cu condiiile i tradiiile Franei n domeniul agriculturii, dar i cu interesul burgheziei agrare din aceast ar de a-i mri mai rapid profiturile ntr-o ramur care, virtual, nu cere investiii prea mari n comparaie cu industria.

Denumirea fiziocrailor deriv din cuvintele physis (natur) i krator (putere) i red pe scurt esena liberal a concepiei lor despre societate i libertatea de micare a individului, respectiv atotputernicia legilor naturale dup care se mic societatea, dezaprobnd voluntarismul i intervenionismul mercantilitilor i opunndu-i concepia lor despre ordinea natural sau fireasc din societate.

Cele mai importante trsturi ale colii fiziocrate pot fi sintetizate astfel:

susinerea politicii economice a liberului schimb, respingnd protecionismul promovat de mercantiliti ct i orice intervenie a statului n economie. Aceast concepie a fiziocrailor a fost sintetizat sub forma unei maxime: laisser faire, laisser passer, le monde va de lui mme (lsai lucrurile s-i urmeze cursul lor firesc);

considerau c bogia este reprezentat de bunuri utile satisfacerii trebuinelor i nu de bani sau metale preioase, aa cum susineau mercantilitii;

izvorul bogiei se gsete n producie, ndeosebi n agricultur. Chiar dac admiteau c n comer se obine profit, fiziocraii considerau c singurul domeniu n care era creat produsul net sau plusul de valoare peste cheltuielile de producie era agricultura. Industria era considerat ramur steril, incapabil s produc produs net, deoarece ea se limita doar la prelucrarea materiilor prime oferite de agricultur;

au transferat obiectul de studiu al Economiei politice din sfera circulaiei n sfera produciei, studiind mai intens producia agricol, i mai apoi producia neagricol (n special industrial);

a fost prima care a studiat structura de clas a societii prin prisma activitii economice. Cele trei clase productorii, proprietarii i sterilii aveau roluri economice bine definite.

Cea mai remarcabil realizare tiinific a gndirii economice fiziocrate o reprezint Tabloul economic elaborat de Fr. Quesnay i pe care acesta l prezint n dou lucrri Tabloul economic (1758) i Analiza tabloului economic (1766).

n aceste lucrri el punea n circulaie teza fiziocrat a mbogirii naiunii prin agricultur. Guvernul i naiunea spunea Fr. Quesnay s nu piard niciodat din vedere c pmntul este unicul izvor al bogiilor i c ceea ce le nmulete este agricultura.

Tabloul economic a lui Quesnay este primul model macroeconomic din istoria economiei politice care red sub forma unor combinaii sinoptice (linii punctate n zig zag) modul de repartiie al avuiei naionale ntre clasele sociale existente n Frana la mijlocul sec. XVIII. n concepia lui Quesnay existau 3 clase sociale:

clasa fermierilor (considerat singura clas productiv sau creatoare de produs net);

clasa proprietarilor funciari (inclusiv cei care lucrau n instituii publice) care beneficia de ntregul produs net fr a desfura activiti economice utile;

clasa steril (cuprindea populaia ocupat n industrie i n celelalte ramuri economice n afara agriculturii) care contribuia la producerea de bunuri utile, dar nu i la crearea de produs net.

Se presupune c clasa productiv dispune de un capital iniial n valoare de 10 mld. livre (din care 2 mld. avansuri anuale reprezint cheltuielile fcute de fermier pentru semine, ngrminte, lucrri agricole etc. Se recupereaz integral din valoarea produciei anului respectiv i pot fi asimilate capitalului circulant). Prin utilizarea acestuia se obine o producie agricol anual de 5 mld. livre (obinut n Frana la vremea respectiv). Din aceast producie, 2 mld. reprezint recuperarea capitalului circulant, cele 3 mld. rmase intr n procesul de circulaie (2 mld. sub form de alimente i 1 mld. sub form de materii prime).

Se pot distinge 2 tipuri de circulaie:

complet (ntre cele 3 clase) i incomplet (numai ntre 2 clase).Fluxul 1- arendaii pltesc proprietarilor funciari 2 mld. bani lichizi pe care i dein;

Fluxul 2- 1 mld. din cele dou se ntoarce la clasa productiv pentru cumprare de alimente necesare proprietarilor (circulaie incomplet);

Fluxul 3- cu al 2-lea mld., proprietarii cumpr produse manufacturate de la clasa steril (care avea la nceput produse manufacturate de 2 mld.);

Fluxul 4- cu 1 mld. primit de la proprietari, clasa steril cumpr alimente de la productori, realiznd deci un circuit complet;

Fluxurile 5 i 6- clasa productiv vinde materii prime ctre clasa steril i cumpr de la aceasta produse manufacturate n valoare de 1 mld., refcndu-i stocul.

Observaie Din vnzarea celor 2 mld. producie sub form de alimente, clasa productiv i reconstituie lichiditatea de 2 mld. necesar pentru plata rentei de la anul.

Concluzie La un capital total investit de 10 mld. se obine un excedent de 3 mld. din care 2 mld. a reprezentat renta datorat proprietarilor funciari, iar 1 mld. reprezint dobnda la capital investit (deci 10%) aflat n mna productorilor.

Tabloul economic al lui Fr. Quesnay

Pe baza acestui Tablou au fost trase dou importante concluzii:

1. ca urmare a circulaiei i repartiiei produsului social anual se restabilesc condiiile existente la nceputul activitii i care permit reluarea ei la aceeai scar (reproducia simpl a capitalului);

2. din moment ce ntregul produs net realizat de fermieri ajunge n minile proprietarilor funciari este logic ca acetia s fie singurii care pltesc impozit (impozit funciar unic).

Principalele merite ale Tabloului economic constau n:

a examinat producia n sensul repetrii ei, deci ca proces de reproducie la scara unei ntregi ri;

a reprezentat prima schem a reproduciei simple a capitalului social din literatura economic mondial;

a analizat producia, inclusiv circulaia economic n dubl ipostaz (material i bneasc);

a evideniat c mobilul reproduciei l reprezint produsul net i c acesta poate fi obinut numai n producie;

a prezentat circulaia mrfurilor i banilor ca o latur a procesului complex al reproduciei capitalului social;

a atras atenia asupra respectrii anumitor proporii n derularea fluxurilor economice pentru ca procesul s continue fr ntreruperi.

Pe baza doctrinei economice fiziocrate au fost luate numeroase msuri practice de liberalizare a economiei franceze, ndeosebi de A.R.J. Turgot care a publicat i o interesant lucrare n acest sens: Reflecii asupra formrii i repartiiei bogiilor.

3.2. Liberalismul clasic.

Pe msur ce economia de pia s-a dezvoltat pe ntreg parcursul sec. XVII, deficienele doctrinei i politicii economice mercantiliste s-au agravat, fiind criticate de generaiile mai noi de economiti moderni, astfel c s-a ajuns la scderea considerabil a credibilitii mercantilismului, la aa numita criz a mercantilismului.

n efortul lor de a depi criza mercantilismului, generaiile mai noi de economiti, care urmreau nnoirea gndirii economice, au operat trei schimbri eseniale:

au deplasat centrul investigaiilor din sfera circulaiei mrfurilor (a comerului) n sfera produciei de bunuri materiale, proiectnd apoi concluziile obinute aici i asupra celorlalte sfere ale economiei (repartiie, comer, consum);

au nlocuit metoda descriptiv cu metoda analitic, respectiv abstractizarea i generalizarea, ncercnd cu ajutorul matematicii i statisticii s descopere anumite regulariti sau legi n domeniul economic;

au respins voluntarismul mercantilitilor, pronunndu-se n favoarea libertii de aciune i gndire a agenilor economici i mpotriva interveniei statului n economie.

Liberalismul n concepie, teorie, doctrin i micare s-a constituit treptat n sec. XVII XVIII. Ca orice micare spiritual, tiinific i practic a evoluat pe parcursul istoriei mbrcnd variate forme: de la anarhism (care neag statul opunndu-l pe individ statului) la democraie economic i politic (care nu neag autoritatea statului ci o admite n limite socotite rezonabile) i pn la etatism (care zeific statul, subordonnd individul statului). Varietatea formelor liberalismului, coexistente sau care se succed, dispuse ntr-o gam larg, face dificil definirea lui direct i se recurge de multe ori la determinri indirecte, prin comparaie.

Aceast schimbare de paradigm s-a dovedit extrem de fertil pentru procesul cunoaterii economice. n jurul ei s-a adunat o adevrat constelaie de economiti nchegndu-se treptat doctrina economic a liberalismului, doctrin ce va domina gndirea economic din epoca modern.

Atributul de clasic subliniaz aportul teoretic substanial al acestor gnditori la furirea tiinei economice i la motivarea teoretic a politicii economice a liberului schimb.

Principalele trsturi ale paradigmei liberalismului clasic sunt:

aspiraia spre libertate (de gndire i de aciune);

aprarea proprietii private i a individualismului. Liberalii clasici erau convini c cele mai bune decizii puteau fi luate de fiecare agent economic n parte n funcie de interesele sale;

existena ordinii naturale n economie, ceea ce presupune autoreglarea economiei de pia prin mecanismul preurilor asigurndu-se astfel pe termen lung alocarea raional a resurselor pentru satisfacerea celor mai importante nevoi ale societii i funcionarea echilibrat a economiei;

hedonismul i raionalitatea;

politica economic a liberului schimb;

eficiena agentului economic;

teoria obiectiv a valorii bazat pe munc.

Liberalismul economic clasic a nceput cu W. Petty,a continuat cu fiziocraii, atingnd culmile cu A. Smith i D. Ricardo i sintetizat n opera lui J. S. Mill, n intervalul cuprins ntre sec. XVII i mijlocul sec. XIX.

3.3. A. Smith Opera economic

A Smith a fost un gnditor scoian cu preocupri multiple (literatur, filozofie, matematic, economie), om de o vast cultur care, aa cum s-a mai spus, a reprezentat fidel sec. XVIII n care a trit i a exprimat nzuinele sale. Tocmai legarea de realitatea timpului su i nelegerea ei profund i-au permis lui A. Smith s reformeze cunotinele economice i s fureasc un ntreg sistem tiinific i s devin astfel, cum avea s-l numeasc Fr. Engels Lutherul economiei politice.

A. Smith este autorul a dou lucrri de excepie Teoria sentimentelor umane (n domeniul filozofiei) i Avuia Naiunilor Cercetare asupra naturii i cauzelor ei (1776) (n domeniul economicului) considerat Biblia liberalismului din cel puin 3 motive:

a reuit s reuneasc cele mai importante cunotine acumulate pn la el n acest domeniu;

a pus n discuie numeroase probleme economice mai vechi i mai noi la a cror rezolvare a adus o contribuie substanial;

a dat un fundament teoretic mai solid liberei concurenei i politicii liberului schimb, bazndu-se att pe studierea naturii omului (egoismul su, dar i capacitatea lui de a face aprecieri asupra propriului su comportament) ct i pe analiza comparativ a diferitelor sisteme de organizare a economiei cunoscute n istorie i a diferitelor doctrine economice dinaintea lui (mercantilismul, fiziocratismul).

Prerile enunate de-a lungul timpului cu privire la aceast oper dei nimeni nu-i contest valoarea sunt contradictorii. Schumpeter apreciaz c Avuia naiunilor nu conine o singur idee, principiu sau metod analitic n ntregime nou. Cei care fac din aceast oper a lui Smith un moment de referin au n vedere politica liberului schimb i cea colonial pentru care Smith a pledat cu ardoare. Dar, cu toate c Avuia naiunilor nu conine nici o idee veritabil nou i cu toate c ea nu poate rivaliza pe plan intelectual cu Principia lui Newton i cu Originea speciilor a lui Darwin este totui o oper mare conchide Schumpeter care i merit succesul.

Aprecieri similare cu a lui Schumpeter ntlnim i la ali autori. Dup Mark Blaug, merit mai mult Cantillon, Quesnay sau Turgot de a fi considerat fondatorul economiei politice dect A. Smith.

Mark elogiaz aceast oper datorit creia economia politic a devenit un tot nchegat, domeniul ei a cptat contururi precise, iar autorul ei este considerat ca fiind fondatorul economiei clasice burgheze n forma ei dezvoltat.

Este nendoielnic faptul c Avuia naiunilor reprezint un moment de referin n istoria gndirii economice, pentru c a sintetizat ntr-o manier strlucit i la momentul oportun toate ideile economice, sociale i politice care pluteau n aer.

Profunzimea analizei fenomenelor economice, elegana demersului teoretic i nelepciunea economic pe care o conine aceast carte fac din Smith un economist fr egal pentru secolul lui i cele care vor urma.

Conceptul fundamental n jurul cruia se dezvolt ntregul sistem de gndire al lui A. Smith este homo economicus. Acesta reprezint prototipul agentului economic liberal i are cteva trsturi distincte:

este perfect raional (nelege foarte bine care este scopul su n activitatea economic maximizarea profitului obinut i minimizarea efortului necesar pentru aceasta);

este perfect egoist (i urmrete doar propriul interes);

este perfect liber (acioneaz liber n economie, nefiind ngrdit dect de limitele impuse de realizarea propriului interes. Libertatea de aciune trebuie neleas n sensul c fiecare individ poate face orice n economie cu condiia s nu afecteze libertatea celorlali);

este perfect concurenial (se afl n concuren continu i perfect cu toi);

este perfect social (nu-i poate realiza propriile obiective izolat ci stabilind relaii cu ceilali indivizi).

Avuia naiunilor apare la mijlocul sec. XVIII ntr-o perioad n care Anglia era o putere capitalist care le ntrecea pe celelalte prin nivelul dezvoltrii economice. De asemenea, Anglia era stpna mrilor, deintoarea unui imens imperiu colonial, n care comerul i manufacturile ocupau un loc central.

Ideea central a lucrrii (redat i n titlul ei) o constituie definirea noiunii de avuie a naiunilor i analiza factorilor sau a forelor productive care permit sporirea ei.

TEORIA AVUIEI NAIUNILOR

n concepia lui Smith, avuia naiunilor nu era dat de bani, aa cum susineau mercantilitii, ci de munca util productoare de valori de schimb. Munca manual a oricrei naiuni constituie fondul care dintotdeauna o aprovizioneaz cu toate bunurile necesare i de nlesnire a traiului, pe care le consum anual, fie n produsul imediat al acestei munci, fie n ceea ce cumpr cu acest produs de la alte naiuni. Conceptul de bogie este mult mai larg la Smith, nu se limiteaz numai la bani, ci se extinde la toate lucrurile necesare vieii. Pe lng pmnt, el consider munca i capitalul ca factori creatori de bogie.

Factorii care determin dezvoltarea avuiei naiunilor sunt:

1 diviziunea muncii considerat factorul determinant. A. Smith i ncepe Avuia naiunilor cu o apoteoz a diviziunii muncii. Munca este sursa avuiei naionale. Mrimea avuiei depinde de un ir ntreg de factori, ntre care cel mai important este productivitatea muncii de care n esen depinde diviziunea muncii. Atunci cnd a studiat rolul muncii n crearea i sporirea avuiei, Smith a fost preocupat de 2 aspecte eseniale:

importana diviziunii muncii pentru sporirea ndemnrii lucrtorilor i deci a creterii productivitii muncii;

importana creterii numrului de lucrtori productivi n raport cu numrul lucrtorilor neproductivi avnd n vedere c numai cei dinti particip la crearea de avuie, n timp ce la consumarea ei particip ambele categorii de lucrtori.

Munca productiv are, n opinia lui Smith, trei caracteristici eseniale:

este pltit din capital;

se fixeaz n obiecte materiale;

creaz profit sau aduce un spor de valoare peste cheltuielile de producie.

Pe baza acestor criterii, Smith susine c munca muncitorului din industrie sau agricultur este productiv, n timp ce munca funcionarului de stat, a preotului, a servitorului casnic etc. este neproductiv. Ca urmare, un om se mbogete ntrebuinnd muli muncitori, srcete ns ntrebuinnd muli servitori casnici.

Importana practic a acestor adevruri decurge din faptul c toi locuitorii unei ri (productivi, neproductivi i cei care nu muncesc deloc) sunt ntreinui din producia anual total care, cu excepia produselor spontane ale pmntului, este rodul muncii productive. n consecin, cu ct este mai mare ponderea muncitorilor productivi, cu att mai mari sunt ansele de cretere a avuiei naionale i deci a gradului de mbelugare a populaiei.

2 capitalul, de mrimea cruia depinde numrul muncitorilor productivi. O analiz a capitalului n concepia lui Smith va fi prezentat ulterior.

3 - politica economic. Smith era adeptul liberei concurene i a politicii liberului schimb opunndu-se interveniei statului n economie. Statul nu trebuia s ndeplineasc nici un rol economic deoarece:

orice intervenie strin ndeprteaz pe proprietar de obiectul proprietii sale;

statul se dovedete a fi un nendemnatic gospodar.

Smith limiteaz intervenia statului numai la cazurile n care are drept scop promovarea bunstrii generale. Pentru Smith neamestecul statului n economie este un principiu general, nu o regul absolut.

TEORIA VALORII

Problema valorii st n centrul explicrii fenomenelor economice. Smith sesizeaz cele dou forme ale valorii unui bun: valoarea de ntrebuinare (dat de utilitatea nemijlocit a mrfii) i valoarea de schimb (dat de posibilitatea dobndirii altor mrfuri n schimbul ei).

Un lucru foarte important n opera lui Smith l reprezint faptul c el nu este de acord cu explicarea valorii de schimb prin valoarea de ntrebuinare artnd c o marf poate avea o mare valoare de ntrebuinare, dar o valoare de schimb mic, iar alt marf o mare valoare de schimb n timp ce valoarea ei de ntrebuinare este redus. Ca urmare a acestei concluzii, preocupat doar de gsirea regulii care determin raportul cantitativ n care o marf se schimb pe alta, Smith exclude cu totul valoarea de ntrebuinare din sfera cercetrilor sale ocupndu-se doar de valoarea de schimb.

Atunci cnd studiaz valoarea, Smith este preocupat s gseasc rspunsuri la ntrebri ca:

1. care este izvorul valorii mrfurilor?

2. care este mrimea valorii acestora?

3. care este msura mrimii valorii acestora?

n concepia lui Smith, izvorul valorii mrfurilor l reprezint munca omeneasc. Mrimea valorii mrfurilor este dat de cantitatea de munc ncorporat n bunul respectiv, iar msura mrimii acestei munci este dat de timpul de munc consumat cu producerea mrfii respective.

Aceasta este n esen, teoria obiectiv a valorii munc preluat mai trziu de o serie de economiti ca: D. Ricardo, K. Marx etc.

Principalele critici aduse teoriei valorii sunt:

1. determinarea valorii unei mrfi cnd prin munca depus pentru producerea ei, cnd prin munca depus pentru producerea mrfii cu care se schimb, lucru preluat i clarificat mai trziu de Ricardo;

2. nesocotirea resorturilor subiective ale omului n aprecierea valorii;

3. neluarea n considerare a muncii trecute n aprecierea valorii mrfii;

4. consider c valoarea unei mrfi se descompune n salariu, profit i rent pentru ca apoi s considere c salariul, profitul i renta sunt date dinainte, de sine stttoare i le ia drept premise n stabilirea valorii mrfii. Altfel spus, n loc s considere valoarea drept surs a celor 3 venituri, el consider respectivele venituri drept surs a valorii.

TEORIA BANILOR

Autorul Avuiei naiunilor combate teoria eronat a mercantilitilor, conform creia bogia naiunilor ar constitui-o banii, nevznd n prezena acestora n circulaie dect un capital mort, care nu produce nimic.(*).

(*)Banii de aur i argint aflai n circulaie ntr-o ar pot fi foarte bine comparai cu o osea care, dei servete circulaia i transportul la trg a tuturor grnelor i nutreului dintr-o ar, totui ea nsi nu produce nici mcar o singur claie de cereale sau de fn.

Smith a observat c banii sunt o marf special, separat spontan de lumea celorlalte mrfuri i c ei au rolul de echivalent general al valorii. Dar, la el n concepie se mai menin rmie ale mercantilismului, pentru c apreciaz c banii sunt ntruchiparea general a valorii.

Vorbind despre funciile banilor, Smith apreciaz greit c acetia ndeplinesc doar funcia de mijloc de circulaie celelalte funcii fiind doar cazuri particulare ale acestei funcii principale.

Punnd problema strict tehnic, pe Smith l intereseaz doar faptul de a obine o cantitate de bani ct mai mare, dar ct mai ieftin. Pornind tocmai de la aceast idee, el va prefera banii de hrtie, celor de metal (care erau mai scumpi). Marx i reproeaz lui Smith c nu a neles deosebirea dintre circulaia banilor metalici i cea a banilor de hrtie, datorit ostilitii sale fa de iluziile sistemului mercantilist.

Tot Smith a fcut deosebirea ntre banii de hrtie i banii de credit.

Smith a avut preocupri importante n privina teoriei cantitative a banilor (masa monetar influeneaz direct proporional nivelul preurilor i invers proporional valoarea semnelor bneti) i a determinrii masei monetare necesare circulaiei (determinat de valoarea mrfurilor a cror circulaie trebuie s o mijloceasc).

TEORIA REPARTIIEI

A. Smith a schiat o teorie a repartiiei bazat pe o structur social diferit de cea a predecesorilor si: muncitori, capitaliti i proprietari funciari.

Dei considerat lipsit de rigoare tiinific, teoria lui Smith cu privire la repartiia valorii, respectiv a venitului naional, a fost nsuit de economitii veacului XIX i a dominat gndirea economic ulterioar. Teoria repartiiei lui Smith a constituit un punct de sprijin pentru doctrina marxist a exploatrii.

Valoarea, respectiv venitul naional, este creat cu concursul a trei factori: munca, natura i capitalul, fiecare factor fiind ndreptit s primeasc o parte din valoare sub form de salariu, profit i rent.

Smith sesizeaz c atunci cnd nu exista proprietatea privat asupra pmntului i capitalului, ntreaga valoare revenea muncii. Apariia acesteia a fcut ca aceasta s se mpart n salariu, profit i rent, diminundu-se astfel ceea ce i revenea muncii, dei aceasta este cea care produce.

Salariul este definit ca rsplata natural a muncii. El este singurul venit provenit din munc i este pus n concordan cu ea. Pentru muncitorul salariat, salariul este venitul lui i sursa lui de existen, iar el trebuie s fie cel puin suficient pentru a-l ntreine pe el i pe membrii familiei sale. Un om trebuie ntotdeauna s poat tri din munca sa, iar salariul trebuie s fie cel puin suficient pentru a-l ntreine. Salariul trebuie s fie, n cele mai multe mprejurri, chiar ceva mai mare dect att; altfel ar fi imposibil pentru muncitor s ntemeieze i s in o familie, iar cursul vieii, al unor asemenea muncitori nu ar putea dura mai mult de o generaie.

Salariul efectiv se stabilete n funcie de ofert i cererea de munc, mrimea lui variind ntre limita inferioar determinat de minimum de subzisten i limita superioar fixat de partea de capital acumulat afectat fondului de salariu.

Smith era adeptul creterii salariului odat cu creterea produciei i a avuiei rii. Creterea salariilor n condiii de stagnare sau regres a avuiei naionale conduce la diminuarea i decderea economiei naionale. Pentru prima dat n istoria gndirii economice, Smith schieaz n acest fel, o teorie general a progresului. Creterea salariului, prin natura sa, trebuie s duc la sporirea avuiei i numai atunci ea este factor de progres, de echilibru i stabilitate a economiei; n caz contrar devine factor de regres, dezechilibru i instabilitate.

Profitul este partea de venit sau valoare ce revine capitalului. Mrimea lui se afl n strns legtur cu mrimea capitalului. Smith extinde noiunea de profit, care la el se identific cu plusvaloarea, la toate sferele muncii sociale.

Economitii clasici, neoclasici i contemporani au poziii divergente cu privire la opiniile lui Smith n legtur cu proveniena profitului. La aceasta a contribuit nsui Smith prin explicaiile contradictorii pe care le-a dat, deschiznd astfel calea diferitelor teorii.

Renta. Trebuie menionat de la nceput c Smith limiteaz conceptul de rent la pmnt i mine. Smith leag apariia rentei de existena proprietii private asupra pmntului. ndat ce pmntul dintr-un inut oarecare a devenit proprietate privat, proprietarilor de pmnt, ntocmai ca oricare altor oameni, le place s culeag de acolo de unde niciodat nu au semnat, i cer rent chiar i pentru produsul natural al pmntului.

Teoria rentei funciare a lui Smith are un caracter contradictoriu. Pornind de la a sa teorie a valorii, Smith consider renta ca un sczmnt din munca muncitorilor pe care l nsuete proprietarul funciar (aceast explicaie va fi preluat de curentul socialist care va ataca procesul de repartiie a bogiilor). O alt explicaie a rentei dat de Smith este c aceasta constituie o parte integrant a costului de producie i un element al preului natural (aceast explicaie nu este deloc clar). Gsim i o explicaie cu caracter fiziocratic prin care renta este considerat rezultatul aciunii unor fore naturale (aceast explicaie demonstreaz c Smith a rmas prizonierul concepiei i modelului de gndire fiziocrat).

Ricardo va prelua i corecta unele idei ale lui Smith cu privire la rent, artnd c aceasta depinde de diferena de fertilitate i, n consecin, este exterioar costului de producie.

Smith nu s-a limitat doar la analiza izolat a conceptelor de salar, profit i rent, ci a studiat legturile dintre ele, a vzut c n spatele lor sunt interese economice generatoare de contradicii sociale, palid evideniate n capitolul X al operei sale.

TEORIA CAPITALULUI

n legtur cu capitalul, Smith abordeaz mai multe aspecte:

a) natura capitalului;

b) sursa acumulrii de capital;

c) structura capitalului.

Natura capitalului

Concepia smithian este contradictorie n aceast privin:

pe de o parte, el apreciaz c esena capitalului const n aceea c el provine din profit, iar acesta din munca muncitorului;

pe de alt parte, el apreciaz capitalul ca pe o rezerv de la care capitalistul ateapt s obin un profit.

Smith apreciaz c indiferent care variant este avut n vedere capitalul dimensioneaz producia, diviziunea muncii i deci avuia naional.

Sursa acumulrii capitalului

Legnd dimensiunile produciei i avuiei de capital, Smith a urmrit cu perseveren cile de sporire a capitalului. El vede 2 ci de sporire prin acumulare a capitalului:

nsuirea de ctre capitaliti a unei pri din plusvaloare;

crearea, prin orice mijloace, de rezerve (inclusiv prin cumprri, economii, renunri ale capitalitilor).

Structura capitalului

Smith a sesizat mprirea capitalului n: capital fix i capital circulant, ns din pcate confund capitalul variabil cu cel comercial. n concepia sa, capitalul fix era acea parte din capital care nu prsete manufactura capitalismului i aduce profit doar indirect cu ajutorul capitalului circulant. Capitalul circulant este reprezentat de acea parte a capitalului care circul i schimb stpnul. Cel mai important ni se pare faptul c Smith n-a distins capitalul constant i capitalul variabil i deci nu a putut explica procesul de transmitere i creare a valorii. De aceea la el V = S + P + R.

Din aceast concepie trunchiat despre capital, se desprinde concluzia c Smith nu a deosebit diferite forme funcionale ale capitalului (industrial, comercial, de mprumut).

TEORIA COMERULUI EXTERIOR

Smith s-a mpotrivit prejudecilor mercantiliste i a cerut nlturarea tuturor obstacolelor care mpiedicau desfurarea unei liberti economice depline. El a deschis o nou pagin n istoria gndirii economice prin elaborarea teoriei costurilor absolute cu privire la comerul internaional.

Prin aceast teorie urmrete pe de o parte, s explice cauzele, specificul i avantajele comerului exterior, iar pe de alt parte, s dea soluii privind specializarea rilor participante la comerul internaional.

Smith susine c schimbul dintre ri are loc n momentul n care apare o diferen ntre costurile absolute de producie. Dac o ar strin ne poate furniza bunuri mai ieftine dect le-am putea produce noi, e mai bine s cumprm de la ea, cu o parte din produsul activitii noastre, utilizat ntr-un mod din care putem trage folos.

Fiecare ar va trebui s se specializeze n producerea acelor mrfuri pentru care dispune de avantaje absolute, respectiv costuri mai mici, i va importa acele mrfuri care ar putea fi n interior cu costuri mai mari dect n strintate.

Teoria lui Smith ofer o explicaie pentru un caz particular. Dar pot fi i alte situaii pe care nu le-a avut n vedere. De exemplu cnd o ar are superioritate la toate produsele iar alta are inferioritate tot la toate, nseamn c n acest caz nu va avea loc comer internaional? Nici vorb.

Apoi, diferena de costuri absolute nu poate fi o regul pentru orientarea specializrii i schimburilor internaionale pentru c pot fi situaii cnd o ar dispune de superioritate absolut fa de strintate n producerea unor mrfuri cu grad sczut de prelucrare, ceea ce o dezavantajeaz la export sau s fabrice mrfuri cu un cost intern mai mare dect cel extern i s obin avantaje pentru c export produse de un grad nalt de industrializare.

Studierea economiei naionale ca economie de schimb, teoria avuiei naiunilor, teoria obiectiv a valorii munc, teoria capitalului i a acumulrii etc. nu au reprezentat singurele contribuii ale lui Smith la dezvoltarea tiinei economice. El a dat expresie teoretic elementelor constitutive eseniale ale economiei de pia, crora trecerea timpului le-a adugat noi componente, le-a fcut mai complexe i mai complicate, punnd n relief noi forme de manifestare; dar ele au rmas stlpii de rezisten ai economiei unei ri.

Dac analizm opera i activitatea lui Smith nu numai din unghiul de vedere economic i politic, ci i psiho-sociologic, constatm c el a fost n primul rnd un profesor, un nelept, adept al reformelor sociale, iar nvtura sa nu a fost revoluionar, motiv pentru care nu s-a stins i este permanent actual.

3.4. D. Ricardo Opera economic

Lucrare reprezentativ: Principiile economiei politice i ale impuneriiRicardo constituie att tulpina din care au luat natere celelalte ramuri ale tiinei economice din secolul XIX, ct i punctul de plecare n fundamentarea doctrinei lui Marx.

De la apariia Avuiei naiunilor n 1776 i pn n deceniul III al secolului trecut, n economia Angliei au avut loc mari prefaceri, ca urmare a revoluiei industriale, iar rzboaiele napoleoniene i-au provocat dificulti financiare.

n peisajul gndirii economice i face apariia D. Ricardo, pe care Marx l va numi desvritorul economiei politice. Punctele de vedere cu privire la Ricardo sunt controversate. Astfel, M. Gide i M. Rist l considerau un foarte mediocru scriitor, care a rtcit tiina pe cile fr ieire ale abstraciei n timp ce Gh. Zane spune c Principiile lui Ricardo pot fi considerate de egal nsemntate cu Avuia naiunilor a lui Smith, susinnd alturi de ali economiti c economia politic, n sensul ei actual, este creaia lui Ricardo.

Ricardo a corectat unele probleme studiate de Smith acordnd atenie i celor pe care acesta le-a neglijat. A adus contribuii importante la dezvoltarea tiinelor economice i a svrit nu de puine ori, i grave erori.

Un merit particular al lui Ricardo este precizarea obiectului economiei politice, ntr-un sens diferit de cel al lui Smith, i care va fi ulterior acceptat de muli economiti. Dac Smith aprecia c sarcina principal a economiei politice l constituie studiul condiiilor n care poate avea loc creterea avuiei, Ricardo consider c problema principal de care trebuie s se ocupe economia politic este repartiia. A determina legile care reglementeaz aceast distribuie, constituie principala problem n economia politic. Prin contribuiile sale majore n acest cmp Ricardo putea fi considerat economist al distribuiei. Dar contribuiile sale sunt pe ct de originale, pe att de importante i cu privire la elaborarea unei teorii a valorii sau a uneia a rentei funciare.

TEORIA VALORII

Ca i predecesorii si (W. Petty, A. Smith) i D. Ricardo vede izvorul valorii n munca productiv, fiind adeptul teoriei valorii munc. El sesizeaz ns c Smith chiar dac a surprins corect care este sursa valorii comite erori n ceea ce privete modul de determinare al acesteia. Dac Smith presupune odat c valoarea unei mrfi este dat de cantitatea de munc necesar pentru producerea ei, alt dat susine c valoarea unei mrfi este dat de munca ncorporat n bunurile cu care acesta se schimb. Ricardo nltur caracterul dual al determinrii valorii bunurilor, artnd c aceasta este dat doar de cantitatea de munc consumat cu obinerea bunului respectiv. Valoarea unei mrfi sau cantitatea de oricare alt marf cu care poate fi schimbat depinde de cantitatea relativ de munc necesar pentru producerea ei i nu de compensaia mai mare sau mai mic ce se pltete pentru aceast munc.

ncercnd s msoare mrimea valorii, Ricardo simte nevoia unei uniti etalon, de mrime constant. Pn la sfritul vieii va cuta aceast unitate etalon, pe care ns nu o va gsi. Singurele caliti necesare ca o msur de valoare s fie perfect sunt ca ea nsi s aib valoare i ca acea valoare s fie invariabil. Cu toate acestea, el aprecia c mrimea valorii unei mrfi este dat de munca depus pentru producerea ei n condiiile cele mai grele de producie.

O contribuie important la dezvoltarea teoriei valorii munc aduce Ricardo prin luarea n considerare nu numai a muncii prezente (aa cum a fcut Smith) ci i a muncii trecute (ncorporat n instrumentele, uneltele i cldirile care particip la procesul de producere a unui bun). n concepia sa, mijloacele de producie nu creaz valoare nou ci, doar i transmit valoarea pe care o au asupra noilor produse.

Ricardo a fost de acord cu Smith c, valoarea se mparte n venituri (salariu, profit i rent), dar nu a fost de acord cu acesta c aceste venituri determin valoarea. Dup Ricardo, valoarea este factor primar, iar veniturile, factori secundari, derivai din valoare.

Nici Ricardo nu a reuit s disting noiunile: capital fix i capital circulant; capital constant i capital variabil; fapt care i-ar fi permis observaii suplimentare i concluzii mai profunde.

TEORIA RENTEI FUNCIARE

Ricardo i combate pe fiziocrai, pe Smith sau Malthus, susinnd c renta nu este un dar al naturii, ci renta este acea parte din produsul pmntului care se pltete landlordului pentru folosina forelor originare i indestructibile ale solului. De asemenea, renta nu trebuie confundat cu dobnda sau profitul capitalului avnd n vedere c legile care guverneaz evoluia rentei sunt cu totul deosebite de cele care guverneaz evoluia profitului i rareori ele acioneaz n acelai sens.

Ca s existe renta funciar se cer dou condiii:

1. pmntul apt pentru agricultur s fie limitat;

2. ntre terenuri s existe o deosebire n ceea ce privete fertilitatea i poziia fa de cile de comunicaie i pieele de desfacere.

Aceste condiii vor face ca valoarea individual a produsului de pe diferitele parcele de pmnt s difere. Dar produsele agricole vor vinde la valoarea social, care dup Ricardo este dat de cheltuielile de munc ce se efectueaz n condiiile de producie cele mai puin favorabile. ntre valoarea social i valoarea individual a produselor agricole obinute pe parcelele mai fertile, exist o diferen care constituie un profit suplimentar care este ncasat de proprietarul funciar sub form de rent.

Apariia rentei difereniale este pus de Ricardo pe seama creterii populaiei i cererii de bunuri agricole care impun atragerea n circuitul productiv i a terenurilor mai puin fertile.

La explicarea rentei difereniale, Ricardo s-a bazat pe legea randamentelor descrescnde, potrivit creia investiiile suplimentare de capital pe aceeai parcel de pmnt nu sunt nsoite de o cretere proporional a randamentelor.

Din teoria rentei funciare a lui Ricardo se pot desprinde cteva concluzii de un deosebit interes teoretic i practic:

a) pe pmnturile cele mai puin fertile aflate n circuitul produciei agricole nu se pltete nici o rent, capitalistul realiznd numai rata general a profitului;

b) prin introducerea n cultur a unor terenuri care necesit cheltuieli mereu mai mari de producie, profitul capitalurilor scade, iar renta crete. Renta nu crete niciodat fr ca profitul capitalului s scad;

c) evoluia salariilor nu are nici o influen asupra rentei (dac vor crete salariile va scdea profitul i nu renta. Dac va scdea salariul, va crete profitul i nu renta);

d) renta nu reprezint nici un fel de adaos la avuia naional, ci un simplu transfer de valoare, avantajos pentru landlorzi, dar duntor pentru consumator;

e) cu o populaie care preseaz asupra mijloacelor de subzisten, singurele remedii sunt fie o reducere a populaiei, fie o acumulare mai rapid de capital. Dar creterea rentei, ducnd la scderea profitului frneaz acumularea de capital;

f) creterea rentei este efectul dezvoltrii, iar landlorzii sunt ntotdeauna n opoziie de interese cu celelalte clase sociale.

Prin teoria sa cu privire la rent, Ricardo se manifest ca un nflcrat adversar al landlorzilor i susintor al intereselor industriailor, mpotriva monopolului asupra pmntului i cerealelor, mpotriva ridicrii preurilor de vnzare al produselor agricole, i n favoarea liberalizrii comerului exterior, n special al celui cu cereale, pentru a mri oferta intern, a reduce preurile de vnzare i a rentei. Toate acestea ar avea drept efect sporirea acumulrii de capital i ar fi n interesul ntregii societi.

Ricardo a explicat numai renta diferenial. Ct privete renta absolut, el o neag, pentru c nu vedea condiii necesare pentru existena ei.

Teoria ricardian a rentei a suscitat numeroase comentarii. Astfel, H. Carey aprecia c sistemul lui este un sistem al dezbinrii ce duce la dumnia de clas; H. George propune confiscarea tuturor felurilor de rent i naionalizarea pmntului.

Trebuie reinut faptul c dup 1870 conceptul de rent capt o semnificaie mai larg, desemnnd orice venit diferenial legat de conjuncturi sociale ceea ce a fcut ca proprietarul funciar s nu mai fie considerat ca un privilegiat.

TEORIA REPARTIIEI

Repartiia este domeniul cruia Ricardo i-a acordat o atenie deosebit i n care a adus idei originale. Pentru a putea explica teoria repartiiei este necesar s subliniem c sistemul ricardian se ntemeiaz pe ideea c ntr-o zi sau alta creterea economic va nceta datorit raritii resurselor naturale.

Produsul naional urma s se mpart ntre proprietarii funciari, capitaliti i muncitori sub form de salariu, profit i rent. Renta, profitul i salariul au fost analizate nu att sub aspectul modalitii de determinare a nivelului lor, ct mai ales sub aspectul evoluiei lor n funcie de creterea populaiei i a dorinei ei de a-i asigura condiii de trai mai bune. Astfel, el arat c tendina rentei este de a crete, a profitului de a scdea i a salariului nominal de a crete, mai repede dect preul mijloacelor de subzisten.

Este semnificativ faptul c Ricardo a nceput studiul repartiiei cu analiza rentei (redat anterior).

n concepia ricardian toate veniturile societii (salariu, profit i rent) sunt create prin munca muncitorului. i la Ricardo, ca i la Smith, salariul i profitul sunt dou mrimi complementare.

Salariul. Ricardo vede n salariu venitul muncitorului salariat.

El face distincie ntre:

preul natural al muncii (Preul natural al muncii este acel pre care este necesar pentru a da posibilitate muncitorilor att s se ntrein, ct i s-i perpetueze rasa fr nici o cretere sau scdere);

preul de pia al muncii (Preul de pia al muncii este preul care se pltete n mod reale pentru ea, pe baza aciunii naturale a proporiei dintre ofert i cerere).

Ricardo a cutat s explice oscilaia preului de pia n jurul preului natural al muncii. El susine c dac salariul crete peste minimul de existen, aceasta duce la o cretere a populaiei i implicit a ofertei de munc care duce la rndul ei la o scdere a salariului. Dac salariul scade aceasta are ca efect o via mai grea pentru muncitori, o scdere a numrului lor i deci a ofertei de munc care va duce la o cretere a salariului.

Profitul. Este definit ca fiind diferena dintre valoarea nou creat i salariu. ntreaga valoare a mrfurilor este mprit numai n dou poriuni: una o constituie profitul capitalului i cealalt salariile muncii. Ca atare o cretere a salariului atrage o scdere a profitului i invers.

TEORIA COSTURILOR COMPARATIVE

O contribuie nsemnat la dezvoltarea tiinei economice a adus-o Ricardo ca urmare a analizei fcut de el comerului internaional. Contribuiile lui la elaborarea unei teorii a comerului internaional au fost i sunt recunoscute i astzi de numeroi economiti, aceasta fiind partea din ntregul su sistem cel mai puin supus privirii critice a succesorilor.

Analiznd comerul internaional, Ricardo a ncercat s rezolve dou mari probleme:

a) Teoria costurilor comparative i a avantajului relativ;

b) Teoria echilibrrii automate a balanei de pli externe.

Punctul de plecare n elaborarea teoriei costurilor comparative l reprezint extinderea principiului diviziunii muncii la sfera relaiilor internaionale.

Pilonii pe care se sprijin teoria costurilor comparative i a avantajului relativ n comerul internaional sunt:

specializarea naiunilor pe obinerea produselor pentru care au cele mai avantajoase condiii (pentru cele la care costurile naionale sunt cele mai reduse);

promovarea n comerul internaional a unei politici liberschimbiste.

ntr-un sistem de perfect libertate a comerului, fiecare ar i consacr n mod natural capitalul i munca acelor genuri de activiti care i sunt cele mai avantajoase. Aceast urmrire a avantajului individual este admirabil legat de binele universal al tuturor. Stimulnd activitatea, recompensnd talentul i folosind n modul cel mai eficace forele spciale oferite de natur, acest sistem distribuie munca n mod ct mai folositor i mai economicos Acesta este principiul care face ca vinul s fie produs n Frana i Portugalia, ca grul s fie cultivat n America i Polonia i ca obiectele de metal i alte bunuri s fie fabricate n Anglia.

La A. Smith teza diviziunii internaionale a muncii se baza pe compararea preurilor acelorai mrfuri n diferite ri. n opoziie Ricardo susine c dac o marf poate fi obinut cu mai puin munc ntr-o ar, aceast ar poate prefera s importe marfa respectiv pentru ca ea nsi s se poat specializa n alte mrfuri care i pot oferi avantaje comparativ mai mari. Ca atare, la Ricardo, teoria schimburilor internaionale se ntemeiaz pe compararea raporturilor dintre preurile interne ale diferitelor mrfuri din rile partenere.

Succint, teoria costurilor comparative i a avantajului relativ n comerul internaional se prezint astfel:

1. fiecare ar se va specializa n producerea i exportul acelor produse pentru care are cei mai abundeni i ieftini factori de producie;

2. astfel n fiecare ar i n toate la un loc se creaz o diviziune a muncii care duce la maximizarea eficienei economice;

3. fiecare ar va exporta produsul pe care l obine cu costuri minime i va cumpra alte produse care ar costa-o mai mult dac le-ar produce singur i nu le-ar cumpra de la alii;

4. avantajul relativ, pentru fiecare ar, va fi dat de diferena dintre costul produselor mai scumpe (pe care prefer s le importe) i costul produselor pentru care s-a specializat;

5. teoria ricardian a comerului internaional funcioneaz doar n condiiile unei politici a liberului schimb.

Cu toate erorile inerente, Ricardo a fost un cercettor obiectiv, care prin opera sa a ridicat coala clasic la cel mai nalt nivel.

3.5. J.B. Say Opera economic

J.B. Say este cel mai de seam reprezentant al clasicismului francez. Say a fost cel mai fidel interpret a lui Smith, reelaborndu-i ntreaga doctrin n Tratat de economie politic i Curs complet de economie politic prin nlturarea digresiunilor inutile. Cu toate acestea ar fi o grav eroare s vedem n Say doar un sistematizator al ideilor lui Smith, ntruct el a fost un economist original care a pus n discuie probleme care sunt i astzi obiect de disput ntre economiti.

Spre deosebire de Smith, J.B. Say consider c obiectul economiei politice l reprezint modul n care se formeaz, se distribuie i se consum bogiile. De asemenea Say, definete producia nu ca o creaie material, ci ca o creaie de utiliti. Un alt merit al lui Say este c a introdus pentru prima dat n analiza economic problema consumului. Dar, cea mai important contribuie a sa la dezvoltarea economiei politice o reprezint celebra lege a debueelor.

TEORIA DEBUEELOR

Autorul acestei legi susinea c, ntr-o economie n care diviziunea muncii este dezvoltat, singura posibilitate pe care o are individul de a-i procura bunurile sau serviciile de care are nevoie este s participe la producia unor alte produse i servicii care s constituie echivalentul acestora. Produsele se schimb contra produse. El a vrut s spun prin aceasta c ntregul schimb se reduce la un troc i c banii nu pot juca nici un rol activ.

Prin urmare, mrfurile i servesc unele altora ca debuee, deintorii unor mrfuri le vnd ca s cumpere altele de la ali deintori, care, la rndul lor, se angajeaz ntr-un nou act de vnzare-cumprare, operaiunile de schimb constituindu-se ntr-un lan perpetuu. Orice agent economic se afl pe pia succesiv n ipostazele de vnztor i cumprtor, suma vnzrilor se egalizeaz cu cea a cumprrilor, echilibrul cerere ofert realizndu-se automat, piaa neoferind deci teren pentru crize i omaj ca fenomene de amploare. Prin sporirea produciei de ctre agentul economic, de ctre rile participante la schimb, sporesc automat debueele i ansele de realizare a echilibrului dintre cerere i ofert.

Din teoria debueelor, Say i adepii si au desprins urmtoarele concluzii:

1. cu ct se produce mai mult i mai diversificat n fiecare ar, cu att mrfurile pot fi mai uor realizate; deviza directoare s fie producerea de ct mai mult avuie sub form de mrfuri;

2. fiecare agent economic i stat era interesat de bunstarea i prosperitatea celorlali ca s aib ce i cu ce schimba propriile produse;

3. liberalizarea importurilor i exporturilor era considerat binefctoare pentru fiecare ar, ntruct importurile de mrfuri strine i stimulau pe productorii autohtoni s dea ct mai multe produse i ct mai bune pentru a avea ce s schimbe cu strintatea i a rezista n lupta de concuren.

Say are n vedere numai folosirea monedei de cont. ntr-o economie n care exist numai moned de cont, valoarea total a marfurilor cerute este ntotdeauna egal cu valoarea tuturor bunurilor oferite. Formula acestei identiti este:

piDi = piSi

(Aceast identitate a primit mai trziu, cnd s-a recurs la matematizarea economiei politice de ctre Leon Walras, denumirea de legea lui Walras).

n planul abstract al ideilor totul prea n regul, iar autorul nsui aprecia c teoria debueelor va schimba politica lumii.

Chiar dac realitatea economic de mai trziu a artat c teoria debueelor nu este valabil (exemplu criza din 1929 1933), legea debueelor este considerat o form anticipat a teoriei echilibrului economic.

3.6. Th. R. Malthus - Opera economic

Lucrri reprezentative:

Eseu asupra principiului populaiei (1798);

Principii de Economie politic (1820).

CONCEPIA LUI MALTHUS ASUPRA POPULAIEI

Prin concepia sa asupra populaiei, Malthus este considerat iniiatorul studiilor demografice. n opera sa se mpletesc, deopotriv, percepte ale moralei cretine, cu altele provenind din sociologie. El i expune concepia sa cu privire la evoluia populaiei n lucrarea Eseu asupra principiilor populaiei. Sunt rare operele care s fi strnit aprecierile celei mai elogioase i criticile cele mai acerbe, admiraia cea mai nflcrat i dumnia cea mai necrutoare ca Eseu asupra principiilor populaiei. Nu cunoatem o situaie similar n istorie, cnd o teorie att de simpl i puin original s strneasc o agitaie att de violent i ndelungat ca teoria lui Malthus cu privire la populaie. James Bohar, unul din comentatorii englezi ai operei sale, nu ezita s-l califice drept omul cel mai funest al secolului su. Napoleon Bonaparte nsui nu a fost mai defimat de ctre contemporanii si. Indignarea aceasta general mpotriva sa a fost strnit de cinismul su brutal, exprimat n urmtorul text: Un om se nate ntr-o lume deja ocupat, dac familia sa nu poate s-l hrneasc, sau dac societatea nu poate utiliza munca sa, nu are deloc dreptul de a reclama o porie oarecare de hran i el este realmente de prisos pe pmnt. La marele banchet al naturii nu exist loc pentru el. Natura i comand s plece, i nu ntrzie de a executa chiar ea acest ordin.

n Eseu asupra principiului populaiei, Malthus elaboreaz pentru prima dat o teorie a creterii populaiei care a constituit un punct de plecare pentru toate discuiile ulterioare cu privire la aceast problem.

Prin aceast teorie el atrage atenia asupra disproporiei permanente i progresive dintre creterea populaiei i creterea produciei bunurilor necesare pentru ntreinerea ei.

Pn la Malthus a predominat ideea ordinii naturale, conform creia proporiile sociale, deci i evoluia populaiei, erau reglate de la sine prin manifestarea nengrdit a interesului personal. Autorii anteriori: Smith, Montesquieu, Godwin, Condorcet, apreciaser c nu este nici un pericol de suprapopulaie, ntruct numrul populaiei se regla de la sine de ctre evoluia mijloacelor de subzisten. Aceast opinie era una optimist asupra societii. Malthus introduce o viziune pesimist, atrgnd atenia asupra unei tendine de cretere mai rapid a populaiei fa de mijloacele de subzisten.

El introduce n explicarea fenomenelor economice un factor nou, mprumutat din biologie i un instinct diferit de instinctul personal sau dorina de ctig, adic instinctul sexual, care, dac acioneaz fr frn, determin o nmulire a populaiei n progresie geometric, n timp ce creterea mijloacelor de subzisten are loc n progresie aritmetic.

POPULAIE

1 2 4 8 16 32 64 128 256

MIJLOACE DE SUBZISTEN1 2 3 4 5 6 7 8 9

Conform lui Malthus, la sfritul a dou secole, raportul dintre populaie i mijloace de subzisten ar fi de 256 la 9, dup trei secole de 4096 la 13, iar dup dou mii de ani diferena va fi imens i incalculabil.

Perioada considerat de Malthus pentru dublarea populaiei, respectiv pentru creterea cu o unitate a mijloacelor de subzisten, este de 25 ani. Pentru a justifica dublarea la fiecare 25 de ani a populaiei Malthus a presupus c fiecare familie nate 6 copii, din care 4 ajung la rndul lor, s procreeze n aceleai proporii. Presupunerea lui Malthus nu era deloc aberant, ntruct n intervalul fertil, o femeie poate depi 20 de sarcini. Pe de alt parte, creterea mijloacelor de subzisten este de dou ori limitat:

mai nti fizic, de limitele resurselor i ale suprafeelor de pmnt;

apoi, economic, din cauza creterii mai rapide a cheltuielilor dect a rezultatelor, i deci, scumpirea continu a produciei.

Apar, aici, elementele legii randamentelor descrescnde, dei Malthus nu s-a referit special la ea. Curios este faptul c dei Malthus nu a elaborat legea randamentului (venitului) descrescnd, el i-a bazat ntregul su demers pe aceast lege.

Ideea major care se degaj din concepia lui Malthus asupra populaiei este aceea c prin nmulirea necontrolat a acesteia, omenirea se condamn la mizerie, la nrutirea situaiei sale economice.

Pentru a prentmpina o asemenea evoluie, Malthus propune constrngerea moral de natur s limiteze i s controleze creterea populaiei. Om religios i profund moral, Malthus respinge orice mijloace imorale de reducere a natalitii, susinnd doar constrngerea moral. El d o explicaie, prin excelen economic, msurilor pe care le propune.

1. El propune castitatea i amnarea cstoriei, pn la vrste naintate i pn la asigurarea condiiilor materiale necesare ntreinerii unei familii n stare de prosperitate.

2. Abstinena moral n relaiile sexuale familiale, cu limitarea contientizat a numrului de copii, la cei cu condiii de via prospere.

Malthus s-a pronunat ferm mpotriva msurilor contraceptive, a prostituiei i a unor practici sexuale imorale i nesntoase.

n afar de lipsa de rigoare ntlnim la Malthus i o serie de erori i calcule eronate, dar Malthus consider c ele nu sunt de natur s afecteze n mod esenial fondul raionamentelor sale.

Astfel, creterea excepional a populaiei din America (pe care a fcut Malthus studiul) la sfritul secolului XVIII nu era datorat nmulirii ei naturale, ci imigraiei.

n al doilea rnd, teoria populaiei a lui Malthus este astfel conceput nct investigaiile statistice ale acestuia fac imposibil o confruntare a lor cu realitatea empiric, aspect subliniat de Keynes i Blaug.

n al treilea rnd n secolul XVIII n Europa a avut loc o revoluie n agricultur i alimentaie, ceea ce a fcut ca, n Anglia i Olanda creterea produciei de alimente s depeasc creterea populaiei.

Apoi, omul este o fiin social, iar reproducerea sa este nu numai un act biologic, ci i unul contient. Ridicarea nivelului de trai i civilizaie reprezint un factor de frnare a creterii populaiei. Malthus a respins aceast idee pe motivul c numai prin moral i deprinderi religioase se poate rezolva problema populaiei.

Contribuia lui Malthus la dezvoltarea tiinei economice nu se reduce la cele cuprinse n Eseu asupra principiului populaiei. Trebuie avute n vedere i Principiile de economie politic sau O cercetare asupra naturii i creterii rentei n care polemizeaz cu Smith i Ricardo i unde ntlnim idei originale.

n ncheiere, iat cuvintele lui Keynes cu privire la importana lui Malthus pentru tiina economice: Dac n loc de Ricardo, Malthus ar fi fost trunchiul principal din care s-ar fi nscut toate ramurile economiei politice din veacul al XIX-lea, ct de bogat i de fericit ar fi fost astzi universul ntreg.

TESTE DE AUTOEVALUARE

1. Nemulumii de deficienele doctrinei mercantiliste, liberalii clasici au operat cteva schimbri n abordarea fenomenelor economice. Enumerai-le.

2. Precizai cele mai importan