7/23/2019 Descoperirea de Sine

1/4

Descoperirea de sine, ntre bucurie

i spaim. Simona Popescu, Exuvii

Dac n ncercarea de a se descoperi pe sine, de a i nelege identitatea sau identitile

, scriitorii fac adesea apel la amintiri, povestindu-i viaa sau fragmente care par a fi

relevante, nu toi reuesc ns a se nelege pe sine mai bine n urma acestui demers. Dac

apelul la amintiri, cel mai adesea din copilrie sau adolescen, reprezint la unii autori

soluia necesar pentru redescoperirea de sine, pentru nelegerea mai clar a modului n

care fragmente, poate unele aparent nesemnificative, din trecut au ajuns s formeze o

personalitate complex, exist unele cazuri n care apropierea prea mare de sine duce,

paradoxal, la imposibilitatea de a ntrevedea cu acuratee estura complicat pe care se

construiete identitatea.

n astfel de caz este cel al crii Exuvii de!imona "opescu, n care ntoarcerea ctre

propriul o mpinge pe autoare la o rtcire n #iul avatarurilor pe care diferitele identiti

le-au ncarnat de-a lungul anilor$ aceste identiti variate devin, n procesul de nelegere a

sinelui, adevrate personaje, toate avnd acelai punct de plecare o fiin complex i

complicat, a crei dorin de autocunoatere se confund cu plcerea pentru scris, cu

pierderea ntr-o lume a poeticului, a scriiturii care constituie firul rou ce unete toate aceste

identiti.

%dncirea n propria interioritate se face nc de la nceput, exteriorul neprnd niciodat

altceva dect proiecia subiectiv a lumii vzute din interior, o lume existent doar ca pretextpentru explorri ct mai variate n adevrata lume, cea creat de sentimentele i gndurile

unei fiine care, indiferent de vrst, nu nceteaz s descopere permanent lucruri noi i

ung#iuri inedite de a privi lumea i pe sine.

&xcursul !imonei "opescu n &xuvii se face printre numeroasele nfiri pe care, de-a

lungul timpului, le-a luat eul su, iar n lumea sa, ali oameni practic nu exist, i atunci cnd

apar, snt pretexte pentru o nou 'aventur( a sinelui. )eferinele la ceilali snt convenionale

i apar doar atunci cnd snt cerute strict de logica construciei textului.

*nc din primele rnduri, adresarea se face ctre sine, poarta de intrare n aceast carte fiind

destul de clar conturat+ personajele pe care le vom ntlni n ea snt i ele numeroase, dar

snt toate 'variante( ale !imonei "opescu n &xuvii, variante n cutarea unui punct de

legtur care s uneasc disparitile i s le dea o coeren sub o cupol unic. umai c

autoarea nu reuete niciodat s gseasc acest fir de legtur, iar crizele de identitate

capt, uneori, forme c#inuitoare+

7/23/2019 Descoperirea de Sine

2/4

Cum s se neleag fetia bieoas de la 4 ani cu momia de la 6 sau

cu fetia btioas de la 9 ani, tocilara de la 11 cu lenea de la 16,

slbnoaga de la 15 cu grsana de la 17, anemica de la 19 cu vitala de

la 21, urta de la 1 cu frumuica de la 1!, vistoarea de la 16 cu

"roasta de la 15, eleva cu "rofesoara, fecioara cu femeia#$%

s&are'

&xist un nencetat balans ntre propriile euri, o c#inuitoare trecere de la o masc la alta,

fr ca vreuna s i se potriveasc perfect, dar, totodat, fr a fi total incompatibil cu

acestea. e nseamn a vorbi despre tine, se ntreab!imona "opescun &xuvii,

nereuind s aleag, fr vreo urm de ndoial, una dintre formele personalitii sale,

simind c orice ar alege, ar face un gest de trdare fa de celelalte.

u se simte totui nici nstrinat de sine, tie c rspunsul se afl n ea, dar este un

rspuns care o va face mereu s i pun ntrebri i s se analizeze i mai mult+ eul su nu

va scpa niciodat de povara celorlalte forme pe care, de-a lungul etapelor din via, le-au

luat contiina i interioritatea sa+ 'Eunu este un altul. /01 2&u3 snt coprezene de 2eu3,

multiplu de eu(.

%tt de multele avataruri ale eului ajung s creeze confuzie ntre ceea ce e real i fictiv n

fiina ei+ ct este real i ct ficional din toate aceste proiecii asupra sinelui '%i grij ca o

mam de copilul care0 ai fost0 %i instincte materne fa de o ficiune.( 4a 56 de ani, se

simte ca reprezentnd un conglomerat din toii copiii care a fost, '57 de fiine nelmurite,

semipierdute, pseudotrecute(.

!imte c are nevoie de dovezi concrete ale avatarurilor trecute, care nu i se mai arat ca

fiind ceva verosimil, ca ceva care a avut loc n realitate. Dar cum ar putea obine siguran,

cnd nimic nu este stabil i cnd trecerile de la o 'fiin( la alta din interiorul su se fac att de

des i de ameitor

(ntercor"oralitate) *encarnri) +lunecnd dintro e-isten n alta,

dintrun cor" n altul) .ransferuri) /lisri) 0aterie, senaii, imagini,

densiti, energii, ine "rbuinduse n ele nsele, ca un cola"sar,restructurri, simone i antisimone%)

s&are'

*ntotdeauna privirea spre sine urmeaz un mecanism asemntor privirii printr-un

caleidoscop+ permanent reconstrucie, forme multiple, un infinit de posibiliti i de

combinaii. &urile multiple ajung s nu se mai cunoasc unele pe altele, devin ficiuni unele

http://bookaholic.ro/interviu-simona-popescu-suprarealismul-nu-se-intampla-doar-suprarealistilor.htmlhttp://bookaholic.ro/interviu-simona-popescu-suprarealismul-nu-se-intampla-doar-suprarealistilor.htmlhttp://bookaholic.ro/interviu-simona-popescu-suprarealismul-nu-se-intampla-doar-suprarealistilor.html

7/23/2019 Descoperirea de Sine

3/4

fa de altele, n aceast figur a matrio8i pe care !imona "opescu o identific drept

reprezentativ pentru sine.

4a !imona "opescu &xuvii, scrisul, departe de a avea drept scop reconstituirea unei lumi

exterioare, este un refugiu, scrisul ca evitare a vidului, ca soluie a umplerii golului careamenina s o ani#ileze. !crisul ca posibilitate de a pstra momente din via care, altfel,

risc s se piard la 95 ani, de pild, este trist din cauz c nu va mai reui s-i

aminteasc lumea exact aa cum era n acel moment, ncercnd, ca exerciiu, s memoreze

toate detaliie nfirii mamei sale, aa cum a fost ea ntr-o zi anume zi. !crie deci, de fric,

recunoate c scrie pentru copilul care a fost cndva i care ar putea s o neleag. :ai

trziu ns, i d seama c pasiunea pentru scris ascunde n ea nu numai izbvirea, ci i

'stigmatizarea(+

3u tiu c scrisul nui dect "cat mortal) 3 ca o sinucidere continu)arcis, uitnduse la sine, ceva desco"eri, ceva teribil, de sa sinucis de

adevrat i nu n mintea lui, o dat i nu de eci de ori ca mine%)

s&are'

orolar cu actul scrisului, actul cititului este esenial pentru fetia i, apoi, pentru adolescenta

care, dup cum mrturisete, caut crile autorilor care scriu despre ei, pentru c n ele

poate s se regseasc cel mai mult.

&xcesul de lectur duce, n mod evident, la o reacie de respingere a propriei fiine modelateastfel de nenumratele crii asimilate cu aviditate+ n adolescen se vede ca fiind 'o

lig#ioan cultural, o i8ebana de cuvinte inutile(, ndeprtndu-se de viaa senzorial pe care

o dusese n copilrie, pentru a deveni un 'monstru( care ng#ite '#lci( de cri, ce nu fac,

crede ea, dect s o ndeprteze de lume.

"ermanenta tendin de evadare se manifest mai degrab nspre un mediu nc#is,

protector este ceea ce ea numete 'atracia pentru vguni( ;beciuri, poduri etc.

7/23/2019 Descoperirea de Sine

4/4

parcurs de ea va rmne ntotdeauna unul care se proiecteaz din ce n ce mai mult nspre

sine.

"rea aproape de sine, prea mult adncit n aventura strilor ei de contiin, !imona

"opescu va gsi imposibil unirea sub o cupol comun a coordonatelor att de diferite alefiinei sale. Demersul ei duce nu doar la o simpl dedublare, printr-un discurs imaginar, ntr-

un personaj, ci n mai multe personaje, acele 'simone i anti-simone( cum le numete

autoarea.

Descoperirea de sine poart o dubl valen, sugereaz finalul excursului prin propria fiin+

dac a te descoperi pe tine nseamn o bucurie, acest fapt este, n acelai timp,

nspimnttor. )egsindu-se pe sine, n vis, la vrsta de opt ani, autoarea ncearc att

sentimentul bucuriei, ct i pe cel al spaimei+

0 auntro "dure i m ascund sub maldre de crengi) 8tau

linitit, abia res"ir) +ud "ai, lemne trosnind) mn smulge coviltirul

frunos) :au "este mineacolo, nfricoat) ,

:oamne, mdesco"r) Mie groa) ;io mare fericire%)

% te descoperi n totalitate, a nu mai pstra nici o urm de ndoial asupra propriei persoane

nu este nici posibil, i nici verosimil pentru o fiin care mai are nc de explorat universul din

sine i cel din afara sa.