David pond chakra

Colec]ia HEXAGON

David Pond te invit\ s\ explorezi impulsurile caracteristice fiec\rei chakre �supravie]uire, sexualitate, putere, dragoste, creativitate, intui]ie [i spirituali-tate �, s\ descoperi culorile [i cristalele care activeaz\ fiecare centruenergetic [i s\ pui în practic\ exerci]iile spirituale, vizualiz\rile [i medita]iilece î]i echilibreaz\ energiile.

Instinctul de supravie]uire � C\utarea pl\cerii � C\utarea puterii � C\utareadragostei � Glasul expresiei creatoare � În c\utarea transcenden]ei� Spiritualitatea, un mod de a fi

© 2004 by Editura POLIROM, pentru prezenta traducere

www.polirom.ro

Editura POLIROMIa[i, B-dul Carol I nr. 4, P.O. BOX 266, 700506Bucure[ti, B-dul I.C. Br\tianu nr. 6, et. 7, ap. 33, O.P. 37 ;P.O. BOX 1-728, 030174

Descrierea CIP a Bibliotecii Na]ionale a Rom^niei :

POND, DAVIDChakra: adev\rata energie a vie]ii / David Pond ;

trad. de Cezar Petril\. � Ia[i : Polirom, 2004

ISBN : 973-681-791-1

I. Petril\, Cezar (trad.)

548:615.8

Printed in ROMANIA

David Pond, Chakras for Beginners: A Guide to BalancingYour Chakra Energies

Translated fromChakras for BeginnersCopyright © 1999 David PondInterior illustrations: Anne Marie GarrisonPublished by Lewellyn PublicationsSt. Paul, MN55164USAwww.llewellyn.com

David Pond este astrolog profesionist, instructor de yoga, scriitor [i ghidpentru c\l\torii spirituale în locuri sacre din toat\ lumea. Dintre lucr\rilesale amintim: The Metaphysical Handbook (coautor, 1984), The Art ofRelationships (1999), Astrology & Relationships (2001), Western Seeker,Eastern Paths (2003).

POLIROM2004

Traducere de Cezar Petril\

Dacã doriþi sã-i scrieþi autorului

Dacã doriþi sã-l contactaþi pe autor sau vreþi sã obþineþi mai multeinformaþii despre aceastã carte, vã rugãm sã-i scrieþi lui David Pondpe adresa editurii Llewellyn Worldwide ºi îi vom transmite acestuiaîntrebãrile dumneavoastrã. Atît autorul, cît ºi editorii apreciazãpãrerile dumneavoastrã legate de carte ºi de modul în care aþi fostinfluenþat de ea. Llewellyn Worldwide nu poate garanta cã fiecarescrisoare va primi ºi un rãspuns, dar toate vor fi trimise autorului.Vã rugãm sã scrieþi pe adresa:

David Pondc/o Llewellyn WorldwideP.O. Box 64383, Dept. 0-56718-537-1St. Paul, MN 55164-0383, U.S.A.

Vã rugãm sã includeþi un plic autoadresat ºi timbrat corespunzãtor.

Întîi energia, apoi armonia

În situaþiile competitive cu care ne confruntãm în viaþã, majoritateadintre noi reacþioneazã cu furie, nesiguranþã sau teamã, fãrã aconºtientiza vreodatã cã înfãptuim ceea ce trãim: vieþile noastreexterioare reflectã dezechilibrele vieþilor noastre lãuntrice.

Chakra. Adevãrata energie a vieþii te învaþã cum sã te eliberezi deo problemã care te preocupã în mod obsesiv ºi sã te concentrezi, înschimb, asupra energiei interioare � sau chakra � ce produce dez-echilibrul respectiv.

Chakrele reprezintã un strãvechi model de stimulare ºi echilibrarea energiilor fizice, emoþionale, mentale ºi spirituale. Aceste vîrtejurienergetice constituie un fel de hartã a universului tãu lãuntric. Cu cîtenergia curge mai liber în fiinþa ta, cu atît mai puternicã este stareata de sãnãtate ºi de bunã dispoziþie.

Atunci cînd problemele, provocãrile ºi dificultãþile de tot felul îþitulburã viaþa, gãseºti în modelul chakrelor un instrument pentruidentificarea sursei conflictului din propria ta fiinþã. Chakra. Adevãrataenergie a vieþii îþi pune la dispoziþie tehnici specifice de modificarea bilanþului energetic al fiinþei tale ºi de atingere a unui nou nivel deconºtiinþã. ªi, de îndatã ce vei fi învãþat sã-þi trãieºti viaþa cu bucurieºi într-un mod mai armonios, universul exterior va prinde ºi elcontur.

Copiilor mei ºi copiilor copiilor mei:David Jr., Eden, Skylar, Forest, Tawny, Coral ºi Hunter.

Dragostea pe care o împãrtãºim cu toþii a fost dintotdeauna unizvor constant de inspiraþie ºi semnificaþie în viaþa mea.

Mulþumiri

Materialul adunat în cartea de faþã constituie esenþa strãdaniilor(vreme de aproape treizeci de ani) ale unui om care a cãutat o calede dezvoltare a conºtiinþei. Ar fi cu neputinþã sã-i numesc pe toþi ceice m-au ajutat sã înþeleg întregul material pe care îl prezint în acestvolum. De aceea, aº dori sã-mi exprim profunda recunoºtinþã faþã detoþi învãþãtorii, misticii, guru ºi filosofii din toate timpurile careºi-au transmis înþelepciunea � prin cãrþi sau diverse înregistrãri �generaþiilor urmãtoare, astfel încît sã putem beneficia ºi noi deexperienþele lor. De asemenea, aº dori sã-mi exprim gratitudineafaþã de toþi acei neobosiþi cãutãtori care au existat dintotdeauna, unextraordinar izvor de înþelepciune � foarte multe dintre comorile deînþelepciune pe care le-am dobîndit în viaþã le datorez acestor cãutãtoriai adevãrului.

Surorii mele, Lucy Pond, primul meu îndrumãtor pe aceastã cale,îi mulþumesc pentru cã mi-a deschis ochii. O recunoºtinþã deosebitãîi datorez profesorului meu de yoga ºi bunului meu prieten BobSmith: cunoºtinþele lui în ceea ce priveºte legãturile dintre chakresînt inegalabile, iar cu ajutorul lui am învãþat multe dintre tehnicile,posturile, exerciþiile de respiraþie ºi meditaþiile care au contribuit laînþelegerea chakrelor.

Aº dori sã le mulþumesc în special prietenilor mei apropiaþi Julieºi Robert Grattan, care m-au ajutat cu sfaturile lor în privinþamanuscrisului � dar, mai mult decît atît, încrederea lor în mine ºi înaceastã carte mi-au dat siguranþã ºi putere. Linda Joy Stone, AlexHolland ºi Geri Froomer au citit manuscrisul ºi au fãcut observaþiideosebit de pertinente legate de material ºi de aspectele editoriale.

10 CHAKRA. ADEV|RATA ENERGIE A VIE}II

Minunata mea mamã, Mama Jane, mi-a binecuvîntat cartea,spunîndu-mi aprobator: �Cred cã ai realizat ceva deosebit�. Aº dorisã-i mulþumesc în mod special unei foarte bune prietene, LynnMitchell � atenþia deosebitã cu care mi-a citit manuscrisul m-a ajutatsã-mi aduc lucrarea la forma ei finalã. De asemenea, aº dori sã-imulþumesc lui Robert Marritz pentru ideile lui editoriale ºi pentruîncurajãri.

Îi mulþumesc lui Nancy Mostad, manager de achiziþii la Llewellyn,pentru sprijinul acordat, încurajãrile ºi legãturile strînse stabiliteîntre noi. O mare preþuire acord întîlnirii cu Carl ºi Sandra Weschcke,forþele cãlãuzitoare de la Llewellyn, ºi discuþiilor purtate cu ei pemarginea lucrãrii, ambii manifestînd un interes deosebit faþã depersoana mea ºi faþã de ceea ce am de spus. Am fost norocos cã amavut posibilitatea de a lucra cu Michael Maupin la redactarea cãrþii �interesul lui real manifestat faþã de subiect ºi sugestiile fãcute,deosebit de utile, au transformat conlucrarea noastrã într-o activitatedeosebit de plãcutã. De asemenea, aº vrea sã-i mulþumesc lui WilliamMerlin Cannon pentru cã a creat un proiect de copertã care reflectãcu acurateþe spiritul cãrþii.

Aº vrea sã-mi exprim recunoºtinþa ºi faþã de prietenul meu,artistul Jim Sorenson, care a creat o frumoasã copertã pentru carteîncã din faza de proiect.

În încheiere, aº dori sã evidenþiez rolul deloc neglijabil al iubiteimele soþii Laura în realizarea cãrþii. Sprijinul ºi încurajãrile ei de-alungul proiectului au avut o mare însemnãtate. În plus, ºi-a manifestatdorinþa de a experimenta exerciþiile ºi activitãþile sugerate pentru fiecarechakrã, oferindu-mi astfel un feedback de mare ajutor în sporireaeficienþei. Îþi mulþumesc, Laura, pentru cã mi-ai fost aproape � atîtde-a lungul proiectului, cît ºi ca partenerã de viaþã.

11PREFAÞÃ

Prefaþã

Cu toþii vrem de la viaþã aceleaºi lucruri � fericire, împlinire,sãnãtate, prosperitate ºi relaþii mulþumitoare. Nu ar trebui sã fie atîtde greu � totul pare atît de simplu! Dar lucrurile se învaþã. Viaþa setrãieºte. ªtim cînd ne aflãm în dezechilibru � simþim acest lucru!Dar ce putem face în aceastã situaþie?

Ni s-au spus atît de multe lucruri despre cum sã ne dezvoltãmaptitudinile necesare pentru a ne adapta în societate. Se presupunecã, dacã totul îþi merge bine în universul exterior, vei fi fericit. Defapt, asta înseamnã �sã pui carul înaintea boilor�. Cãci mai întîitrebuie sã învãþãm cum sã fim fericiþi ºi împliniþi în fiinþa noastrã,dupã care universul nostru exterior va cãpãta contur, ca reflectare auniversului nostru lãuntric. Avem nevoie de niºte hãrþi pentru aordona toate aceste elemente ºi a ne împlini destinul � iar chakrelepot constitui o astfel de hartã pentru activarea ºi echilibrarea dife-ritelor niveluri de experienþe de viaþã.

Chakrele sînt vîrtejuri energetice localizate în partea frontalã acoloanei vertebrale ºi poziþionate de la coccis ºi pînã în creºtetulcapului. Ele constituie o hartã a universului nostru lãuntric � relaþiilecu propria noastrã fiinþã ºi felul în care ne folosim energia. Viaþaînseamnã energie. Aceeaºi forþã care strãbate orice formã de viaþãcurge ºi prin fiinþa ta � este mana (respiraþia), prana, chi-ul vieþii.Chakrele interacþioneazã cu aceastã forþã vitalã universalã ºi însu-fleþesc diferitele aspecte ale vieþii tale.

Despre existenþa chakrelor am aflat cu mult timp în urmã, dinvechea Indie ºi de pe vremea yoghinilor hinduºi. Însã nu trebuie sã fiiyoghin ca sã obþii beneficii de pe urma înþelegerii lor. Modelul strãvechi

12 PREFAÞÃ

a rezistat încercãrii timpului datoritã autenticitãþii ºi aplicabilitãþiisale. Toþi cercetãtorii în domeniu au conºtientizat în cele din urmãexistenþa chakrelor datoritã caracterului lor universal.

Acesta nu este un model teoretic, ci unul empiric! Nu e doar unobiect de studiu � este vorba despre energia ta! Este ceva cu care tepoþi identifica � sînt chakrele tale, ce deja acþioneazã la un nivel saualtul. Învaþã despre chakre din interiorul fiinþei tale, nu din acestepagini. Nu memorarea este importantã � cautã sã identifici fiecaredintre aceºti centri în propria ta fiinþã. Modul în care am descoperitchakrele ºi importanþa lor pentru viaþa mea a fost mai curînd unulindirect. În tinereþe am avut o oarecare înclinaþie pentru sport ºimare parte din identitatea mea timpurie a fost rezultatul acesteiconcentrãri � sau cel puþin identitatea mea exterioarã. Ceea ce a dusla o oarecare popularitate ºi acceptare. Însã lãuntric eram într-omare încurcãturã: aveam un imens univers interior, dar pe care nu-lînþelegeam. Nu aveam nici un sistem de referinþã.

ªi am crescut cu convingerea cã de vreme ce între universul meulãuntric ºi cel exterior era un asemenea dezacord � ºi mã gîndeam lalucruri nicicînd abordate de universul exterior � înseamnã cã cevanu este în regulã. Mã preocupa sãnãtatea mea mentalã, însã voiam sãþin secret acest lucru.

M-am dus la facultate ca sã mã fac profesor, ºi din nou lumea m-aacceptat pentru aspiraþiile mele. Totul pãrea perfect în universulexterior. Cu toate acestea, în universul meu lãuntric dezordinea eraºi mai mare. Am parcurs toate etapele despre care se spunea cã ducla fericire, însã în continuare eram confuz.

Am avut totuºi norocul sã am o sorã astrolog, iar ea mi-a fãcutprimul horoscop cînd aveam 20 de ani. ªi totul a devenit limpede:am gãsit o referinþã la universul meu lãuntric, care nu se baza pe unmodel patologic. Astrologia mi-a oferit o hartã a universului meuinterior ºi, pentru prima datã, aveam niºte informaþii despre aceastãparte a caracterului meu. Acest lucru mi-a deschis calea unei cer-cetãri spirituale ºi am descoperit cartea lui Ram Dass, Be Here Now,

13PREFAÞÃ

care mi-a dezvãluit mai multe modele viabile ale universului meulãuntric. ªi am început sã vãd aceastã lume interioarã mai curînd cape o resursã extraordinarã decît ca pe o sursã de îngrijorare. M-amapucat sã studiez chakrele ca majoritatea celor interesaþi, pe caleadescoperirii propriei fiinþe. Auzi despre ele pe calea iluminãrii tale.

S-a întîmplat în urmã cu aproape treizeci de ani, iar de atunci,interesul meu pentru chakre nu a scãzut cîtuºi de puþin: ele întotdeaunaîºi gãsesc aplicabilitatea. Nu existã un moment cînd ar fi inutil sã aio hartã a celor douã niveluri ale existenþei: primul, referitor la ceeace faci în exterior; al doilea, la care te afli în interiorul propriei talefiinþe în timp ce faci ceea ce faci.

La primul nivel speli vasele. La al doilea, unde te afli, în interiorulpropriei tale fiinþe, în timp ce speli vasele? Eºti furios, iritat, supus,cu gîndul aiurea, calm, smerit? Gama este, practic, nelimitatã.Doar o singurã activitate, însã cît de multe sînt locurile potenþiale încare te-ai putea afla, lãuntric, în timp ce desfãºori activitatea respectivã!Acesta este rolul chakrelor, de a te situa, în fiinþa ta interioarã, întimp ce faci ceea ce faci.

În cele din urmã mi-am desãvîrºit pregãtirea pentru a fi profesor,dar m-am simþit prea constrîns în cadrul sistemului de învãþãmînt.Am simþit nevoia sã explorez dincolo de zidurile tradiþionale aleeducaþiei. M-am mutat, împreunã cu tînãra mea familie, în Hawaii,într-o comunitate în care Universitatea Universului a concentrat oabundenþã de informaþii pentru a privi viaþa din afara credinþelortradiþionale. Am devenit astrolog ºi un avid cercetãtor al cãii mistice.

Ne-am mutat în centrul statului Washington, am pus bazele uneinoi comunitãþi, am deschis un restaurant ºi am continuat cercetareastilurilor de viaþã alternative: yoga, meditaþie, astrologie, alimentaþienaturistã, viaþã în colaborare. Pe la treizeci ºi ceva de ani, am vrut sã-mitestez credinþele metafizice care m-au îndrumat în viaþã ºi am fostpregãtit sã mã întorc la universitate ºi sã fac un masterat. Am urmat unprogram de Studii Individualizate ºi, în cele din urmã, am luat diplomade master în metafizicã experimentalã la Central Washington University.

14 PREFAÞÃ

Mi s-a cerut sã obþin din partea comisiei aprobarea pentru cursulpe care l-am creat. M-au ajutat sã-mi structurez studiile în aºa felîncît sã se ridice la standardele academice ale universitãþii. Cursurilepe care le-am fundamentat erau �Psihologie ºi metafizicã la Junger�,�Vindecare nontradiþionalã�, �I-Ching� ºi �Modele de conºtiinþã�.În tezele mele am folosit astrograme, faþã de tradiþionalele teste depersonalitate (Stanford, MMPI, Meyers-Briggs etc.). Am pus bazeleunui experiment ºi am arãtat cã astrologii puteau folosi astrogramepentru a combina cu precizie, mai presus de întîmplare, chestionarede personalitate completate de indivizi ºi horoscopul lor corect.Speram cumva sã încerc sã atrag respectul comunitãþii ºtiinþifice faþãde studiile metafizice.

Dupã ce am luat examenul de master, am fost încurajat sã-mi daudoctoratul în proiectarea unor teste ºtiinþifice pentru mãsurareaprincipiilor metafizice. Totuºi, în acel moment, chiar ºi dupã ceintrodusesem � cu succes, se pare � metafizica în universitate, amînceput sã percep nebunia acestei îmbinãri dintre metafizicã ºi ºtiinþã.Ele pornesc de la premise diferite. Metoda cercetãrii ºtiinþificeimpune stabilirea unui experiment ce eliminã toate influenþele, cuexcepþia celor controlate de experimentator. În schimb, metafizicaporneºte de la interrelaþionarea tuturor formelor realitãþii ºi de laimposibilitatea izolãrii evenimentelor prin controlul efectuat de cãtreexperimentator.

Am înþeles cã partea ºtiinþificã, academicã a minþii noastre estelimitatã în ceea ce priveºte capacitatea de a explora aspectele metafiziceale vieþii. ªtiinþa are importanþa ei, însã mi-am dat seama cã eatrebuie lãsatã la o parte atunci cînd intenþionezi sã cercetezi realitãþilemetafizice. ªtiinþa nu are suflet ºi ignorã ceea ce nu poate fi mãsuratsau dovedit � acesta este filtrul ei. Experienþele universului lãuntricnu pot fi mãsurate sau dovedite, dar sînt trãite în fiecare zi.

Cu toþii avem o lume interioarã � nu te îndoi de experienþele taleinterioare doar pentru cã ºtiinþa nu le poate dovedi. Experienþele talelãuntrice nu ar putea fi susþinute nici mãcar într-un tribunal. Din

15PREFAÞÃ

nou, acelaºi filtru greºit. Trebuie sã-þi cultivi latura misticã a caracteruluitãu, încrede-te în experienþele tale, fii alãturi de adevãratul tãu spiritºi nu te judeca dupã standarde exterioare. Nimeni nu cunoaºte maibine decît tine legãtura ta cu energia. Este un aspect deosebit depersonal, aºa încît, repet, cele scrise aici nu au aceeaºi importanþãca tot ceea ce aceste lucruri evocã în fiinþa ta lãuntricã.

Înþelegerea chakrelor este una dintre cele mai eficiente modalitãþide abordare a diferitelor niveluri de conºtiinþã ce-þi sînt accesibile.Este un sistem de înþelegere simplu ºi totuºi profund, un ghid pentruuniversul lãuntric. Modelul chakrelor îþi oferã un mod de identificarea tipului de energie pe care o experimentezi: supravieþuire, plãcere/sexualitate, putere, dragoste, creativitate, intuiþie ºi spiritualitate.Fiecare dintre aceste ºapte niveluri energetice este însufleþit de celeºapte chakre.

În lucrarea de faþã voi prezenta modelul respectiv aºa cum este elînþeles în mod tradiþional, dupã care voi dezvolta subiectul. Astfel,voi folosi modelul chakrelor ca ºablon, pentru a avea la dispoziþie oconstrucþie în vederea cercetãrii. Dar, datoritã anilor de experienþã,voi avea o viziune mult mai creativã, pentru a depãºi modul tradi-þional de utilizare a chakrelor. Probabil cã fiecare cititor va reacþionadiferit, ceea ce este un lucru bun. Nu prezint aceste idei ca fiindadevãrul absolut, ci mai curînd �lucrãri în curs de realizare�, iardacã simþi altceva decît ceea ce prezint eu în aceastã carte, urmeazã-þiadevãrul personal. În asta constã totul: experimentarea personalãdirectã a diferitelor centre de conºtiinþã.

Fã o încercare ºi experienþa ta nemijlocitã va confirma valabi-litatea meritului ei ca principiu cãlãuzitor în perceperea experienþelorde viaþã. Te ajutã sã ºtii, în orice moment, de la ce nivel de conºtiinþãacþionezi; îþi oferã o hartã orientativã pentru stimularea ºi experi-mentarea altor niveluri de conºtiinþã. Cînd problemele, provocãrileºi dificultãþile apar în viaþa ta, modelul chakrelor îþi pune la dis-poziþie un instrument cu ajutorul cãruia sã poþi identifica sursaconflictului tãu interior. Toþi cercetãtorii din acest domeniu înþeleg

16 PREFAÞÃ

în cele din urmã cã identificarea sursei lãuntrice este cheia eliberãriisinelui.

Ideal ar fi sã ajungi sã ai o conºtiinþã flexibilã, sã poþi parcurgeliber întreaga ta fiinþã, sã te laºi pãtruns cu totul de semnificaþiavieþii tale personale ºi de învãþãmintele actualei incarnãri ºi totuºi sãpoþi depãºi sinele tãu separat pentru a simþi frumuseþea legãturii talecu problemele colectivitãþii ºi Divinitatea.

În analiza chakrelor, mã voi concentra asupra celor ºapte chakreprincipale tradiþionale. În zilele noastre se fac multe speculaþii înlegãturã cu manifestarea ºi a altor chakre în afara celor ºapte cunoscuteîn mod tradiþional. Cu toate acestea, în lucrarea de faþã mã voi limitadoar la cele ºapte chakre clasice.

Secþiunea I

Introducere

Chakrele: energia vieþii

Viaþa înseamnã energie, iar chakrele conþin energie. Forþavitalã universalã strãbate întreaga noastrã fiinþã ºi ne aduceexperienþa vieþii. Chakrele sînt acumulatoare ºi transmiþãtoareale energiei universale, iar fiecare dintre ele reprezintã frecvenþedistincte în frecvenþa universalã. Chakrele interacþioneazã cucîmpul electromagnetic, pe care îl transformã în energia ce nesusþine viaþa.

Chakrele sînt canale prin care curge energia universalã, dinsprepãmînt, prin chakra cea mai de jos, pînã la cea mai de sus, darnu în mod liniar � este o curgere ciclicã ºi în ambele sensuri.

Comparã acest aspect cu modul în care acþioneazã foto-sinteza în lumea plantelor. Energia soarelui este absorbitã desubstanþa materialã a plantei ºi o aduce la viaþã. Energia esteatrasã în jos, la rãdãcini, care absorb hrana din pãmînt. Apoienergia strãbate planta în sens ascendent, gãsindu-ºi expresiafinalã în înflorirea plantei � energie transformatã în frumuseþeºi redatã lumii. Aºa se întîmplã ºi cu noi: absorbim energie dela soare, iar aceasta ajunge pînã la rãdãcina fiinþei noastre, eabsorbitã din pãmînt, dupã care parcurge un traseu ascendent,devenind în cele din urmã înflorirea fiinþei noastre aºa cumeste ea redatã lumii. Pe mãsurã ce lucrãm asupra conºtiinþeinoastre, aceastã energie devine tot mai mult o expresie afrumuseþii.

20 INTRODUCERE

Figura 1. Amplasarea chakrelor în corpul omenesc

21

Chakrele sînt vîrtejuri rotitoare de energie subtilã localizatede-a lungul coloanei vertebrale, de la bazin pînã la creºtetulcapului (vezi fig. 1). Fiecare dintre cele ºapte chakre principaleoferã o perspectivã diferitã asupra vieþii sau a oricãrei situaþiidate. Aceeaºi problemã, trãitã la diferite niveluri ale conºtiinþei,capãtã cu totul alte semnificaþii. Imagineazã-þi coloana verte-bralã ca fiind axul unui lift, iar chakrele � diversele etaje de lacare putem experimenta viaþa. Cînd urci de la un etaj al con-ºtiinþei la altul, perspectiva ta se extinde.

Sau imagineazã-þi chakrele ca fiind ºapte etaje ale uneiclãdiri. Cînd te afli la parter ºi te uiþi pe fereastrã, ceea ce vezieste semnificativ diferit de imaginea perceputã de la fiecaredintre celelalte etaje. Cu fiecare înãlþare succesivã, imagineadevine mai vastã. Ideal ar fi sã ai ferestre curate la fiecare etaj,pentru ca imaginea sã poatã fi cît mai clarã. Tot felul decredinþe pot întuneca ferestrele ºi atunci trebuie sã fii gata sã-þipui convingerile sub semnul întrebãrii, pentru a le curãþa.

De la fiecare etaj succesiv, percepþia ta se extinde pe mãsurãce devii conºtient de o realitate mai amplã, ce include etajulanterior ºi, de asemenea, o perspectivã ce depãºeºte viziuneape care o aveai înainte. Scopul este percepþia clarã: ferestrecurate, nu întunecate de credinþele condiþionate cultural.

Chakrele determinã modul în care îþi foloseºti energia. Elesînt bateriile pentru diferitele niveluri ale energiei tale vitale:primesc, stocheazã ºi emanã energie, interacþionînd cu forþavitalã universalã. Libertatea cu care energia poate circula într-undu-te-vino continuu între fiinþa ta ºi univers este în strînsãlegãturã cu starea de sãnãtate resimþitã.

Orice blocãri sau restricþii în recepþia sau exprimarea acesteienergii vitale vor determina o proastã funcþionare a organismului

CHAKRELE: ENERGIA VIEÞII

22 INTRODUCERE

ca întreg, ce se va manifesta prin boalã, disconfort, deficitenergetic, teamã sau dezechilibru emoþional. Familiarizîndu-tecu sistemul chakrelor � felul în care acþioneazã ºi cum artrebui sã funcþioneze în mod optim �, poþi depista propriileblocaje ºi restricþii, dezvoltînd în acelaºi timp principii orien-tative pentru înlãturarea obstacolelor. Prin blocaj înþeleg restricþie,avînd în vedere cã o blocare completã duce la întreruperealegãturii cu forþa vitalã universalã � i.e., moarte fizicã.

Oricine are chakre � ºi toate funcþioneazã. Aceastã afirmaþiear trebui sã-i liniºteascã pe aceia dintre voi care-ºi fac tot felulde griji legate de faptul dacã au sau nu toate chakrele. Dacãsînteþi vii, le aveþi! Este surprinzãtor cît de multor oameni lis-a spus cã nu toate chakrele lor funcþioneazã. Ba funcþioneazã.Însã gradul de eficienþã diferã de la un individ la altul ºi întrediversele etape din viaþa omului.

Primul nivel de înþelegere a chakrelor constã în percepereaacþiunii lor în viaþa ta ca un flux energetic. Aceeaºi forþã vitalãce strãbate toþi copacii, plantele, animalele, norii, rîurile ºimunþii parcurge ºi fiinþa ta, prin sistemul de chakre, într-unmod organizat, perceptibil. Acest lucru poate fi observat ºiexperimentat, dar mai întîi trebuie sã dezvolþi perspectivamartorului.

Nivelurile energetice reprezentate de chakre sînt aspectesubtile diferite ale forþei vitale universale. De vreme ce pentruremarcarea acestei deosebiri este nevoie de un punct de observaþie,acest prim nivel de înþelegere necesitã dezvoltarea unei �conºtiinþede martor� � �sã fii în lume, dar nu din aceastã lume�, potrivitunei maxime din Sfînta Scripturã. Asta înseamnã sã te situezi,simultan, pe douã douã niveluri de experienþã: sã fii întru totulprezent în trãirea momentului, iar în acelaºi timp sã observi

23

experienþa cu detaºare. Acesta este un martor. Fãrã un buletinde participare nu poþi ºti care sînt jucãtorii � doar martorul arebuletinul de participare ºi poate identifica jucãtorii pe teren.

Cei care sînt binecuvîntaþi cu o vedere suprasenzorialã sufi-cient de dezvoltatã pentru a percepe chakrele le descriu cafiind vîrtejuri energetice, care se rotesc asemenea unor roþiluminoase, fiecare dintre ele radiind o culoare ce-i este proprie.Cu cît aceste roþi se învîrt mai repede, cu atît cantitatea deenergie pe care ele o pot primi ºi transmite este mai mare. Întoate cazurile, frecvenþa energiei este cea mai scãzutã în chakrabazinului, crescînd pe mãsurã ce urcãm spre chakra creº-tetului; la fel, notele muzicale se succedã în sens crescãtor, iarcurcubeul este parcurs de la roºu la violet. Manifestãrile com-binate ale acestor roþi luminoase creeazã aura � iradiere subtilã,de cãtre chakre, a unei energii luminoase.

Adeseori chakrele sînt asociate cu sistemul glandelor endo-crine. Aºezarea lor în corp corespunde cu amplasarea multoradintre aceste glande cu secreþie internã, iar semnificaþia fiecãreichakre în parte este strîns legatã de funcþia glandei cores-punzãtoare. Totuºi, ar fi o greºealã sã vedem aceastã legãturãca fiind una de naturã fizicã. Deºi sînt localizate de-a lungulcoloanei vertebrale ºi sînt poziþionate chiar în faþa ei, cusiguranþã, chakrele nu sînt de naturã corporalã.

Energia chakrelor, mai degrabã subtilã decît materialã, pã-trunde toate aspectele vieþii tale. Conºtientizînd fiecare dintreinfluenþele lor, îþi vei deplasa atenþia de la ceea ce este manifestla energia din spatele evenimentelor, acolo unde se poate produceadevãrata schimbare.

CHAKRELE: ENERGIA VIEÞII

Echilibrul

Lucrul cu chakrele necesitã echilibru. Aceasta este condiþiageneralã pentru o circulaþie liberã de-a lungul întregului sistemal chakrelor. Fãrã echilibru, te fixezi într-o zonã dezechilibratãa vieþii tale, ceea ce va crea situaþii, scenarii ºi probleme legatede chakra aflatã în dezechilibru. Este inutil sã încerci restabilireaechilibrului dintr-un punct de dezechilibru, deoarece întotdeaunacompensezi în exces, depunînd un efort prea mare, ce determinãun dezechilibru spre cealaltã polaritate � o oscilaþie în jurulpunctului de echilibru în încercarea de a-l dobîndi, în loculunei cufundãri în el.

Exerciþiul 1

O posturã yoga într-un singur picior demonstreazã acest lucru.�Postura arborelui� este uºor de descris. Stai în picioare, drept,cu greutatea distribuitã egal pe ambele picioare. Mutã-þi greutateape piciorul stîng, astfel încît sã poþi ridica laba piciorului drept,astfel eliberat, ºi sã o lipeºti de partea interioarã a coapseipiciorului stîng. Întinde-te simultan în jos ºi în sus, pentru a evitascoaterea în afarã, spre stînga, a ºoldului. Apoi uneºte-þi palmeleîn faþa pieptului, ca pentru rugãciune. Gãseºte punctul de echilibru(vezi fig. 2).

26 INTRODUCERE

Figura 2. Gãsirea echilibrului folosind �Postura arborelui�

27

Dacã încerci pentru prima datã aceastã posturã, probabil cãte vei clãtina spre înainte ºi spre înapoi, încercînd sã cauþipoziþia doritã. Foloseºti muºchii mari de la picioare ºi abdomenpentru a încerca sã gãseºti poziþia corectã, însã oscilezi încontinuare în jurul punctului de echilibru. În cele din urmã,întreaga ta fiinþã este în echilibru. Te aliniezi cu punctul centraldeja existent! Renunþi sã mai încerci ºi totuºi te aliniezi cupunctul de echilibru interior. Nu uita cã, fie ºi atunci cîndreuºeºti sã stai în aceastã posturã, tot mai faci unele miciajustãri cu ajutorul tãlpilor ºi degetelor de la picioare � însã, înmod evident, mai subtile decît înainte.

Acelaºi lucru este valabil ºi în cazul minþii ºi al sentimen-telor. Acelaºi proces la toate nivelurile. Înainte de a experimentaechilibrul, încerci sã-l realizezi cu efort � de parcã n-ar fiacolo de la început! În cele din urmã, renunþi la efort ºi tealiniezi cu punctul de echilibru lãuntric. Pare paradoxal, dar,pînã nu înþelegi acest lucru, nu poþi progresa. Echilibrul estecalea, conflictul � iluzia. Trebuie sã crezi cã echilibrul existãundeva ºi cã, dacã manifeºti sensibilitate faþã de el, vei reuºi sãte aliniezi cu el.

Pentru a conºtientiza în fiecare zi acest lucru, ar trebui sã-þicîntãreºti convingerile. Cãci orice decizie pe care o iei fãrã a ocîntãri în prealabil va duce, inevitabil, la ajustãri ulterioare.ªtiind acest lucru, vei evita sã iei hotãrîri dintr-o poziþiedescentratã ºi vei aºtepta pur ºi simplu sã-þi restabileºti echi-librul. Luarea unor decizii dintr-o poziþie echilibratã determinãluarea unor decizii echilibrate. Pare prea simplu ca sã fieadevãrat � dar, adeseori, adevãrurile cele mai simple sînt ºicele mai profunde.

ECHILIBRUL

28 INTRODUCERE

Legãtura dintre dintre chakre se realizeazã în centrul, înmiezul chakrelor, în punctul de echilibru. Sã crezi în centrultãu � ºi sã fii convins cã poate fi gãsit întotdeauna.

Desigur, trebuie sã cunoºti senzaþia de echilibru pentru aafla dacã îl experimentezi sau nu. Este un paradox: dacã nucunoºti acest loc lãuntric al armoniei, nu ºtii senzaþia pe careþi-o dã acest centru de greutate; nu ai nici un punct de referinþã.Din fericire, orice formã de viaþã are o scînteie divinã, aºaîncît fiecare dintre noi va avea parte de o anumitã armonie. Iardacã eºti atent, vei observa cît de uºor, fãrã efort se manifestãea. Este calea acþiunii fãrã efort: a învãþa sã te miºti prin viaþãcu mai multã graþie ºi mai uºor, pe mãsurã ce viaþa îþi estecuprinsã tot mai mult de armonie.

Conflictele încep sã disparã din viaþa ta pe mãsurã ce înveþisã nu mai reacþionezi instinctiv. Viaþa ta începe sã se manifestecu mai multã uºurinþã. Vor mai apãrea probleme, însã le veiputea rezolva fãcînd mici ajustãri � aºa cum ajustezi, cu dege-tele de la picioare, o poziþie de yoga. Viaþa va continua sã sedesfãºoare în felul ei misterios. Necunoscutul ne va rezervaîntotdeauna noi surprize, provocîndu-ne (într-o succesiune nesfîr-ºitã de posibilitãþi) sã evoluãm � însã, de îndatã ce ai învãþatarta echilibrului, aplici aceeaºi deprindere la fiecare nouãsituaþie.

Echilibrul determinã o valorificare superioarã a vieþii tale.Toate simþurile tale se intensificã, oferindu-þi capacitatea de a tebucura de cele mai subtile experienþe � ca ºi cum fiecare dintreele devine mai uºor de satisfãcut. Înainte de realizarea echi-librului, chakrele inferioare sînt nesãþioase � niciodatã nu ai însuficientã mãsurã senzaþia de a fi satisfãcut nevoile chakrei. Pemãsurã ce înveþi sã te concentrezi, simþurile tale se perfecþioneazã

29

tot mai mult ºi îþi este mai uºor sã satisfaci nevoile fiecãreichakre. Plãcerile simple ale vieþii încep sã aibã, pentru tine, osemnificaþie sporitã.

Thich Nhat Hanh încheia una dintre discuþiile sale (1992)cu urmãtoarea idee:

Nu existã o cale spre Fericire, Fericirea este calea.Nu existã o cale spre Pace, Pacea este calea.

Nu existã o cale spre Iluminare, Iluminarea este calea.

ªi am putea adãuga: �Nu existã o cale spre echilibru,echilibrul este calea�.

ECHILIBRUL

Abandonarea

Din discuþia precedentã rezultã cã nu poþi �dobîndi� o starede echilibru � trebuie sã te cufunzi în ea ºi sã te laºi în voiaexperienþei. Acelaºi lucru este valabil pentru fiecare dintreenergiile chakrelor. La nivelul primei chakre nu poþi dobîndisiguranþa � trebuie sã te laºi pãtruns de sentimentul prezenþeisale. La a doua chakrã nu poþi dobîndi plãcerea � trebuie sã tecufunzi în trãirea plãcerii care-þi este la îndemînã. Ca ºi încazul supravieþuirii ºi plãcerii, acelaºi lucru este valabil ºipentru putere, dragoste, creativitate, intuiþie ºi spiritualitate.Trebuie sã cunoºti forma de manifestare echilibratã a energieitale lãuntrice ºi sã intri în rezonanþã cu ea. (Pentru hartachakrelor, vezi anexa de la p. 184.)

Exerciþiul 2

Alege-þi o poziþie confortabilã, potrivitã pentru visare � este unexerciþiu de imaginaþie. Închipuieºte-þi o situaþie în care te simþiperfect liniºtit. Imagineazã scenariul cu ochii minþii. Imagineazãsentimentul de armonie cu toate aspectele vieþii. Dupã care, aiciºi acum, lasã-te pãtruns de senzaþia degajatã de aceastã trãire.Transformã emoþia într-o experienþã imediatã, pe care o simþi.Tocmai ai simþit chakra inimii.

Ai putea efectua acest exerciþiu cu fiecare chakrã în parte,lãsîndu-te pãtruns de senzaþia de siguranþã, de putere, de

32 INTRODUCERE

creativitate sau de orice altã naturã. Aducînd experienþa întimpul prezent, activezi chakra ºi, în esenþã, simþi energiachakrei stimulate, în loc sã încerci sã o produci. Este ceea ceam putea numi abandonare în voia experienþei. Pentru aceastaeste nevoie de credinþa ºi convingerea cã vei rãmîne cu picioarelepe pãmînt chiar dacã renunþi, la nivelul acestei chakre, lacomportamentul voluntar. Este nevoie de încrederea ºi con-vingerea cã armonia existã cu adevãrat � însã mai întîi tutrebuie sã crezi cã poate fi gãsitã, pentru a te putea lãsa apoi învoia ei.

33

Curãþarea ferestrelor

Experimentarea armoniei doar prin acordarea cu punctul deechilibru se împotriveºte convingerilor noastre. Am învãþat cãviaþa este grea (�Viaþa e parºivã ºi dupã aceea mori�) � o serie deprovocãri fãrã sfîrºit care, în cele din urmã, te pun la pãmînt.Dacã eºti mereu vigilent, energic, fãrã astîmpãr, poþi fi cu un pasînaintea unei eventuale cãderi � dar, pînã la urmã, �îþi vine dehac�. Mulþi dintre noi se cramponeazã inconºtient de asemeneaconvingeri deoarece ele ºi-au lãsat amprenta asupra noastrãfãrã ca noi sã conºtientizãm acest lucru. Astfel de convingeri decare ne agãþãm în mod inconºtient ne împing spre chakrele noastreinferioare � concepþia cã �cel mai puternic supravieþuieºte�.

Înþelegerea chakrelor te poate ajuta sã rupi lanþul ce te leagãde credinþele culturale pe care le-ai asimilat. Dacã manifeºtideseori un dezechilibru la nivelul unei chakre anume, probabilcã ai tendinþa de a pãstra o imagine falsã, desigur, a proprieitale persoane � falsã prin faptul cã nu se potriveºte cu fiinþa taºi nu te conduce la punctul tãu central, ci determinã o stare dedezechilibru; dacã te-a condus la punctul tãu central, nu veicunoaºte dezechilibrul.

Aceste imagini false sînt incluse în propria ta imagine de sineatunci cînd reacþionezi exagerat sau te adaptezi la pãrerile pecare ceilalþi le au despre tine. Ce rol ai avut în familia ta? Cu

34 INTRODUCERE

toþii ne asumãm un rol în dinamica familiei, iar aceastã identitatetimpurie a sinelui în cadrul familiei are o influenþã puternicã.Acest lucru te va face sã pãstrezi anumite ºabloane comportamen-tale dictate de rolul tãu familial, pînã vei încerca sã te eliberezi.

Dacã ai fost cel mai mare dintre fraþi, atunci probabil cãþi-ai asumat rolul familial cu responsabilitate. Cea de-a treiachakrã a sistemului tãu energetic este dezvoltatã în exces, aiprobleme, în majoritatea situaþiilor, cu cedarea controlului?Sau ai fost mezinul familiei ºi lãsai în seama celorlalþi propriata siguranþã? Acest lucru va determina, probabil, un dezechi-libru la nivelul primei chakre ºi o tendinþã de a depinde deceilalþi. Sau ai fost rebelul familiei? Conciliatorul? Oaia neagrã?Toate aceste roluri produc în noi patternuri de comportament.Dacã manifeºti constant un dezechilibru la nivelul unei anumitechakre, analizeazã-þi rolul pe care, atunci cînd erai copil, þi l-aiasumat în cadrul familiei ºi vezi dacã nu cumva compor-tamentul tãu actual are rãdãcini ºi în acea perioadã. Cînd poþiidentifica sursele patternurilor tale comportamentale, îþi vinemai uºor sã învingi un comportament conflictual ºi sã alegi înmod conºtient ceea ce slujeºte mai bine intereselor tale.

Ruperea legãturilor de familie ºi ºtergerea amprentelor cul-turale, mãrturisite sau nu, sînt esenþiale pentru cunoaºtereaeului tãu adevãrat. Nu vrem sã spunem cã orice condiþionareeste inadecvatã; se poate ca unele condiþionãri sã fi determinatpatternuri foarte benefice pentru tine. Cu toate acestea, probabilcã unele influenþe nu þi-au sprijinit felul tãu natural de a fi.Bineînþeles cã ºi o ripostã exageratã faþã de aceastã marcaretimpurie te-ar dezechilibra, fãcîndu-te mai degrabã sã fii influen-þat de decît sã reacþionezi la diverse situaþii � ºi, drept urmare,nu permite intervenþia unei alegeri conºtiente.

35

Dezvoltã-þi punctul de referinþã în conºtiinþã pentru a teobserva în viaþa ta de zi cu zi. Sã ºtii cã destinul tãu este sãtrãieºti în armonie, iar dacã nu reuºeºti acest lucru, gãseºtepatternurile. Analizeazã-þi propria fiinþã ºi observã patimilecare te smulg din centrul tãu. Pur ºi simplu, spune-þi cã trebuiesã renunþi la comportamentele dãunãtoare de care te cram-ponezi. În esenþã, depersonalizezi problemele detaºîndu-te deele. Dupã cum se spune, pentru a simþi armonia, trebuie sãrenunþi la nevoia ta de a fi corect.

Sã spunem cã manifeºti constant un dezechilibru la nivelulcelei de-a doua chakre, cu tendinþe spre concentrarea excesivãasupra plãcerii senzoriale. S-ar putea, oare, ca rãdãcinile acesteitrãiri sã se afle în copilãria ta timpurie? Simþurile þi-au fostatenuate, lãsîndu-þi senzaþia cã niciodatã nu vei gusta pe deplinplãcerea? Sã fi fost vorba despre o lipsã de afecþiune? Nu aifost alãptat la sîn? Sã fie, oare, dorinþa avidã de plãcere dinviaþa ta de adult o încercare inutilã de a cîºtiga plãcerea de carenu ai avut parte pe cînd erai copil?

Aceasta este analiza pe care vrei sã o faci în procesul decãutare a cauzelor dezechilibrului tãu. Pe mãsurã ce-þi observicomportamentul ºi, în acelaºi timp, conºtientizezi care sîntcauzele lui, vei putea face alegeri conºtiente, în loc sã urmeziun impuls orb care duce în permanenþã la o stare de dezechilibru.În acest exemplu, ar trebui sã te concentrezi asupra activitãþiiechilibrate a celei de-a doua chakre ºi sã încerci sã te armo-nizezi cu ea în cea mai mare mãsurã. Aceasta ar însemnacapacitatea de a simþi plãcerea � ºi nu numai cãutarea ei (vezisecþiunea despre echilibrarea celei de-a doua chakre, p. 55).Toate acestea sînt valabile ºi pentru dezechilibrele manifestatela nivelul celorlalte chakre.

CURÃÞAREA FERESTRELOR

Secþiunea a II-a

Chakrele

În cele ce urmeazã vom face o descriere detaliatã a tuturor chakrelor,în stãrile lor de echilibru ºi dezechilibru. Fiecare chakrã va fi cercetatãla diverse niveluri: impulsul fiecãrei chakre, care ne atrage atenþiaasupra ei; percepþia, cum ni se înfãþiºeazã viaþa prin prisma fiecãreichakre; starea de dezechilibru cauzatã de înþelegerea chakrei res-pective, dar fãrã o integrare reuºitã a experienþelor în viaþa ta;susþinerea conºtiinþei sau ce trebuie fãcut pentru a pãstra acestnivel de conºtiinþã echilibrat ºi integrat; scopul asociat fiecãreiadintre chakrele superioare. Vom indica ºi culorile ºi cristalele careajutã la activarea chakrelor. În cele din urmã, vom analiza diversesfaturi cu privire la modul de integrare a fiecãrei chakre în diversesituaþii de zi cu zi, indicînd felul în care pot fi cît se poate de utile.

Instinctul de supravieþuire:prima chakrã

Culoare: roºuCristale: rubin, granat, obsidian

Localizare: baza coccisului

Este rãdãcina fiinþei tale ºi legãtura ta cea mai profundã cutrupul tãu ºi cu pãmîntul. Fiecare dintre noi are un corp ºilatura lui instinctualã. Desigur, omul nu are doar o naturãinstinctualã, însã aceasta constituie o parte vitalã fiinþei noastre.

Impulsul primar asociat cu aceastã chakrã este supravie-þuirea � este cea mai instinctivã dintre toate chakrele. Hrana,îmbrãcãmintea, adãpostul ºi protecþia sînt necesitãþile la careea reacþioneazã; sexul, pentru procreare ºi perpetuarea speciei,este, de asemenea, un impuls al acestei chakre. Într-un cuvînt,supravieþuirea este impulsul fundamental.

Pentru a înþelege prima chakrã, acordã o atenþie deosebitãlaturii instinctuale a fiinþei tale ºi lucrurilor de care ai nevoiepentru a te menþine în viaþã. Ai un corp. Energia cea mai purã teînvãluie atunci cînd gãseºti un loc de pe pãmînt care îþi învioreazãtrupul în cel mai înalt grad. În naturã, fiecare animal are unhabitat specific, în care se simte cel mai bine. Ce fel de mediu ºide habitat îþi stimuleazã cel mai mult fiinþa? La modul ideal, artrebui ca dimineaþa, cînd ieºi pe uºã, sã simþi cum climatul, vege-taþia te învigoreazã � pur ºi simplu sã simþi mediul înconjurãtor.

40 CHAKRELE

Aceastã sensibilitate diferã de la un individ la altul. Unii sesimt bine la munte, alþii pe plajele fierbinþi, alþii în grãdini bineîngrijite, alþii în oraºe, iar alþii în spaþii deschise. Descoperã-þilegãtura cu aceastã forþã vitalã � este un proces care ar puteadetermina o confruntare cu propriile tale convingeri: ce te facidacã locul ce-þi este sursã de energie nu se potriveºte cu stilulde viaþã pe care þi-l doreºti? Mulþi dintre noi s-au nãscut înlocuri care nu se potrivesc cu conexiunea lor vitalã funda-mentalã. Dacã este ºi cazul tãu, atunci probabil cã ai vrea sãdescoperi care mediu te revigoreazã cel mai mult.

Cautã-l, într-un fel sau altul. Dacã nu concepi sã te muþiîntr-un loc cît se poate de încîntãtor din mijlocul naturii, cautãlocul respectiv în mediul în care trãieºti. Cãci natura este pre-zentã pretutindeni, chiar ºi în oraºe. Ceva creºte undeva. Participã,interacþioneazã cu forþa vitalã ºi simte cum te învigorezi. Aduflori în casã sau la birou. Cautã un copac preferat cu care sãstabileºti o legãturã. Soþiei mele îi place sã alerge dimineaþa,iar în drumul ei a gãsit un copac care îi vorbeºte. I-a pus chiarºi un nume � ºi dimineaþa se opreºte din alergat pentru a-ºiîmbrãþiºa prietenul, interacþionînd cu el. Corpul uman al fiecãruiadintre noi simte nevoia unei interacþiuni cu natura, într-un fel saualtul. Impulsul unei prime chakre sãnãtoase cautã acest contact.

Perspectiva supravieþuirii

Aceastã chakrã este prima dintre cele inferioare, unde seiniþiazã procesul de individualizare. Plecînd de la acest nivel, nueste greu de înþeles; este încorporat sub forma instinctului desupravieþuire. Este animalul din noi, partea cea mai depãrtatãde legãtura cu Divinitatea, care acþioneazã pe baza instinctuluide supravieþuire specific junglei: �Sã nu ai încredere în nimeni�.

41

La nivelul acestei chakre se desfãºoarã primul test deconºtiinþã. Aici îþi aperi, în cele din urmã, sensul diferit alsinelui sau eºti înghiþit în normele codificate cultural ale timpuluitãu. Cu toþii sîntem determinaþi cultural, verbal ºi nonverbal.Aºteptãrile din partea familiei, ºcolii, Bisericii, prietenilor ºicolegilor de muncã ne oferã un puternic mesaj despre cum artrebui sã ne armonizãm cu ceilalþi. Dacã nu reuºeºti sã evalueziaceastã determinare întrebîndu-te dacã aceste influenþe sîntbenefice pentru tine, atunci vei avea, probabil, sentimentul cãai pierdut orice legãturã cu propria ta viaþã. Cînd ai succesîntr-o viaþã pe care þi-o aleg alþii, dar care nu þi se potriveºte,vei simþi o povarã.

De asemenea, tot aici trebuie sã înfrunþi testul de securitate.Vei aborda cu credinþã sau cu teamã chestiunile de supravieþuire?Acesta este testul. Teama ne impulsioneazã ºi mai mult îndirecþia izolãrii, în vreme ce credinþa ne face sã conºtientizãmcurgerea vieþii, mai grandioasã decît fiinþa noastrã. Pentru aechilibra aceastã chakrã, trebuie sã crezi cã, dincolo de indivi-dualitate, existã o realitate mai amplã.

La nivelul primei chakre, problemele de supravieþuire sîntdominante. Aici, ori te afli într-o stare de echilibru, ori nu.Dacã eºti echilibrat înseamnã cã ai cãutat ºi ai gãsit acel mediuprielnic fiinþei tale. Dacã descoperi modalitatea de a te bucura dedezvoltarea acelor capacitãþi necesare supravieþuirii, atunci supra-vieþuirea ta se realizeazã firesc ºi elegant. Viaþa ta funcþioneazã.

Expresia dezechilibratã a supravieþuirii

Primul indiciu al unei stãri de dezechilibru este sentimentulde nesiguranþã. Dacã nu existã suficiente resurse pentru afurniza hrana, îmbrãcãmintea sau adãpostul necesare, nevoile

INSTINCTUL DE SUPRAVIEÞUIRE: PRIMA CHAKRÃ

42 CHAKRELE

acestei chakre te vor mãcina în aºa mãsurã, încît îþi va venifoarte greu sã te concentrezi ºi asupra altor probleme. Unadintre provocãrile acestor necesitãþi este recunoaºterea lor cafiind diferite de la un individ la altul ºi va trebui sã descoperi,în cazul tãu, de ce ai nevoie ca sã te simþi în siguranþã.

Dacã eºti în stare de dezechilibru, atunci înseamnã cã teamade insuficienþã þi-a întunecat percepþiile, instalîndu-te într-unciclu de nesiguranþã � iar avînd acest sentiment ºi abordîndviaþa din perspectiva victimei, gãseºti în toate prea multescenarii care sã-þi confirme opinia despre lipsuri. Cît timpchestiunile privind supravieþuirea sînt în dezechilibru, nu aicapacitatea de a aborda perspectiva extinsã a celorlalte chakre.Cunoaºterea acestui lucru ar trebui sã te motiveze sã restabileºtiechilibrul acestei prime chakre, ceea ce þi-ar permite sã sporeºticonºtientizarea ei.

Cînd nevoile acestei chakre nu sînt în echilibru, perspectivata va fi deformatã de starea de nesiguranþã. Cu toþii sîntemfamiliarizaþi cu aceste sentimente. Dacã ai acceptat faptul cãsiguranþa înseamnã �poziþie defensivã�, atunci încerci per-manent sã îþi întãreºti apãrarea, pentru orice eventualitate.Alternativ, o stare de dezechilibru s-ar putea manifesta ca olipsã realã în plan material, ce reflectã ºi justificã dezechilibrulinterior.

Nu uita cã o percepere energeticã a vieþii este întotdeaunadeterminatã în primul rînd de legãtura ta cu energia chakrei ºidoar în al doilea rînd de manifestarea în exterior. Nu aºtepta cauniversul fizic sã revinã la starea de echilibru pentru ca tu sã tesimþi echilibrat aici. Nu vei reuºi, deoarece dezechilibrul exterioreste o reflectare a celui lãuntric. Sã fim cinstiþi: dezechilibrulinterior nu este produs de situaþii exterioare, ci, de fapt, el

43

determinã situaþiile din lumea înconjurãtoare. Aceasta esteperceperea energeticã a vieþii � modificã experienþa lãuntricã aenergiei ºi lumea exterioarã va rãspunde în mod corespunzãtor.

Exerciþiul 3

Cînd te simþi în nesiguranþã din cauza notelor de platã neachitatesau pentru cã s-ar putea sã rãmîi fãrã nici un venit, încearcã acestexerciþiu pentru cultivarea unei baze de securitate fãrã nici olegãturã cu banii. Mai întîi abordeazã situaþia ta dintr-o perspectivãenergeticã � înþelege cã lumea exterioarã nu determinã experienþa.Desigur, din perspectiva eului, pare cã sentimentele de nesi-guranþã ar fi cauzate de notele de platã. Încearcã sã nu uiþi faptulcã aceasta este o iluzie în a cãrei capcanã cãdem foarte uºor.Pentru a te vindeca de aceastã nesiguranþã, fã o plimbare înmijlocul naturii. Nu pentru miºcare, ci pentru a comunica.Observã abundenþa vieþii ºi contemplã curgerea forþei vitaleuniversale în întreaga naturã. Existã destulã forþã vitalã pentru aînsufleþi toate speciile de plante, de animale, rîurile, norii...Aceeaºi forþã vitalã strãbate întreaga naturã. În cele din urmã,simþi cum aceeaºi forþã te cuprinde ºi pe tine. ªi atunci înþelegi,dintr-o datã, cã nu tu îþi trãieºti viaþa pur ºi simplu, ci viaþa estecea care te sãlãºluieºte! Îþi dai seama cã nu voinþa ta este ceacare face sã-þi batã inima, plãmînii sã respire sau sîngele sãcircule. Este o forþã mai mare, care însufleþeºte orice formã deviaþã, iar tu eºti parte a acestui sistem. ªi-þi dai seama cã, dintr-odatã, toatã nesiguranþa ta a dispãrut.

Mulþi indivizi dezechilibraþi la nivelul primei chakre încearcãsã se adapteze la o viaþã pe care ceilalþi o considerã corespun-zãtoare fãrã suficiente analize de sine pentru a determina dacãaceste situaþii corespund într-adevãr nevoilor lor reale. Dacãaceasta este ºi situaþia ta, vei descoperi cã ai unele nevoistringente care necesitã atenþie.


44 CHAKRELE

Un exemplu evident este tînãra mamã cu trei de copii pecare soþul a pãrãsit-o. Nevoile urgente de supravieþuire vorconstitui un factor de epuizare pentru energia ei. Un exemplumai puþin evident este tînãrul care a reuºit în societate înaintede a descoperi care sînt propriile lui valori. Se poate manifestaun sentiment de nesiguranþã ºi în situaþia în care nu existãprobleme legate de hranã, îmbrãcãminte sau adãpost. Oricum,chiar dacã bogãþia materialã nu are pentru el o valoare semni-ficativã, siguranþa lumii va fi perceputã ca inexistentã, iar el vacãuta în continuare, cu aviditate, siguranþa interioarã. Poate cãa obþinut un apartament de lux, chiar în mijlocul unui oraºmare, doar pentru cã era lucrul dorit de o persoanã cu statutulsãu social. Ar fi foarte bine dacã aceasta ar rãspunde necesi-tãþilor lui de securitate personalã. Dacã totuºi este genul de omcare, pentru o bunã stare de sãnãtate, ar avea nevoie sã trãiascãla þarã, atunci se va simþi în continuare în nesiguranþã ºi vaavea sentimentul unei dezrãdãcinãri, oricît de somptuos ar fiapartamentul sãu. Din acest motiv este atît de important sã-þidescoperi propriile nevoi printr-o introspecþie sincerã ºi avîndconºtiinþã de sine.

Cum sã menþii un nivel echilibrat desupravieþuire al conºtiinþei

Conºtientizarea primei tale chakre este exclusiv de naturãfizicã. Menþinerea vieþii fizice înseamnã uzurã, de vreme cesupravieþuirea este punctul focal al conºtiinþei. �Ucide sau veifi ucis�, bine cunoscuta lege a junglei, este modus operandi alprimei chakre. Nici chiar sexul nu este privit cu mai multãînþelegere � pofta este cea care impulsioneazã prima chakrã.

45

La acest nivel, sexul este doar un impuls, nimic mai mult decîtun impuls biologic de perpetuare a speciei. Din perspectivaacestui centru energetic, sexul e perceput mai curînd ca actsexual pur ºi simplu decît ca �a face dragoste�.

Este uºor de calificat prima chakrã ca fiind primitivã, însãnu ar trebui sã uitãm cã, dacã nu am supravieþui, interesulacordat celorlalte chakre ar fi pur teoretic! Manifestãrilesãnãtoase de la nivelul de conºtiinþã al primei chakre includ unsimþ al siguranþei, capacitatea de a-þi gãsi stabilitatea ºi sen-timentul unei legãturi dintre corp ºi pãmînt, precum ºi oconºtientizare acutã a instinctelor de protejeare a sinelui.

Stabilitatea poate fi cultivatã prin orice fel de activitãþi cedeterminã o legãturã directã cu pãmîntul � dintre care cele maieficiente sînt grãdinãritul ºi plimbãrile desculþ pe pãmîntulgol. Stabilitatea poate fi înlesnitã ºi prin vizualizare.

Exerciþiul 4

Imagineazã-þi un cablu de împãmîntare ce porneºte de la coloanata vertebralã ºi se pierde în adîncul pãmîntului. Cu ochiul minþii,imagineazã-þi cum orice energie mentalã excesivã se scurge de-alungul coloanei tale vertebrale ºi se risipeºte în pãmînt prin acelcablu de împãmîntare. Imagineazã-þi cum cablul tãu prinde rãdãciniimense, ca ale unor copaci uriaºi. Vizualizeazã cum aceste rãdãcinise amestecã printre rãdãcinile copacilor. Acum imagineazã-þi cãpoþi sã absorbi energia pãmîntului prin respectivul cablu deîmpãmîntare. Vizualizeazã cum aceeaºi forþã centratã a copacilorîþi este, de asemenea, accesibilã.

Evident, sportul este un mod sãnãtos de activare a primeichakre. Cu cît este mai competitiv, fizic ºi implicã mai multeriscuri, cu atît un sport se adreseazã în mai mare mãsurã


46 CHAKRELE

primei chakre. Boxul ºi fotbalul sînt principalele exemple aleacestei energii brute, agresive. Sãriturile cu paraºuta, condu-cerea unei maºini de curse ºi alte activitãþi similare cu riscurimari în ceea ce priveºte supravieþuirea þin, de asemenea, decea dintîi chakrã. La fel ºi cãutarea senzaþiilor tari, cum ar fiactivitãþile din parcurile de distracþii sau furiºarea pe ici, pecolo cu speranþa cã nu vei fi prins!

În esenþã, aceastã chakrã este cel mai profund ºi cel maipersonal aspect al sinelui. Este departe de chakrele colective,fiind aºadar, dintre toate, cea mai defensivã, mai competitivãºi mai orientatã spre sine. Cînd simþim cã supravieþuirea neeste ameninþatã, regulile se schimbã, conservarea sinelui fiindun instinct puternic.

Memoria speciilor stimuleazã instinctele în acest punct �codificarea biologicã. Nu este doar o atitudine sau o pãrere.Instinctul este rezultatul final al evoluþiei speciei tale � instinctulde supravieþuire. Dacã acþionezi de la acest nivel al conºtiinþei,obiectivul tãu principal este sã rãmîi în viaþã; dar chiar ºiacest lucru pare o provocare. Acþiunile tale sînt dirijate maicurînd de fricã decît de credinþã.

Acesta este nivelul de conºtiinþã la care experimentezi ceamai mare separare de spirit. Dacã te afli la acest nivel, esteuºor sã te simþi izolat ºi privat de acele bucurii ale vieþii pecare ceilalþi par sã le aibã. În acest caz, evadeazã în mijloculnaturii ºi lasã-te în voia laturii tale instinctuale. Simte viaþa,iar trãirile specifice celei de-a doua chakre nu vor întîrzia sã-ºifacã simþitã prezenþa.

Pentru a menþine echilibrul la acest nivel, condiþia ta socialã,casa, ocupaþia ºi familia ta trebuie sã-þi ofere resursele corespun-zãtoare pentru a veni în întîmpinarea nevoilor tale de siguranþã

47

fundamentale. Poþi simþi diverse lucruri în legãturã cu acestaspect de la acceptabilitate la abundenþã, însã principalul estesã nu ai nevoi urgente. Pentru a obþine o asemenea stare deechilibru, trebuie sã-þi dai seama care sînt nevoile tale în acestdomeniu ºi sã ai suficiente resurse pentru a veni în întîmpinarealor. Cînd energia este în stare de echilibru, ea se înalþã firescla nivelul celei de-a doua chakre.

Nu uita cã, dacã puterea ta de concentrare nu depãºeºtenivelul acestei chakre, necesitãþile sale nu vor pãrea sã fiesatisfãcute. Omul bogat care are, în bancã, bani ca nimeni altul �ºi totuºi se simte nemulþumit ºi nesigur � este o exemplificareperfectã a acestei situaþii.

În viaþã sînt multe situaþii cînd teamadeterminã comportamentul. Dacã simþi cã teafli într-o stare de dezechilibru, cerceteazã-þicîmpul energetic ºi vezi dacã nesiguranþaºi temerile îþi dominã conºtiinþa. Dacã esteaºa, atunci înseamnã cã se impune resta-

bilirea echilibrului primei chakre.Sau, dacã pur ºi simplu simþi o nevoie sporitã de siguranþã,

pasiune, forþã ºi intensitate, din nou trebuie sã te concentreziasupra primei chakre. Încearcã �Postura arborelui�, pentru acîºtiga în stabilitate ºi echilibru. Pentru a stimula puterea laturiitale instinctuale, ieºi în mijlocul naturii ºi simte cã faci partedin structura vieþii. Nu uita cã absorbi aceeaºi forþã vitalã ca ºicopacii mãreþi din jurul tãu. Vizualizeazã culoarea roºie ºisimte cum puterea ºi vitalitatea ei îþi strãbate întreaga fiinþã.Pentru a-þi uºura efortul, ai putea sã porþi o cãmaºã roºie sau oeºarfã de aceeaºi culoare. Fã o plimbare, încercînd în acelaºi

Sfaturi pentrustimularea PRIMEI

chakre


48 CHAKRELE

timp sã vezi în cîte moduri te poþi armoniza cu culoarea roºie.Pentru a te acorda mai uºor cu forþa ºi pasiunea în stare deechilibru, poþi folosi ca etalon granatul, rubinul sau obsidianul.

Teama are menirea de a funcþiona ca semnal de alarmã, ºinu ca o stare de conºtiinþã. Învãþînd cum sã stimulezi ºi sãechilibrezi prima chakrã, te poþi elibera de o mentalitate bazatãpe fricã. ªtii cã latura ta instinctualã este armonizatã în cel maiînalt grad ºi îþi imaginezi, în plan secund, aceste instincte înstare de alertã. Dacã te ameninþã un pericol real oarecare (deexemplu, o maºinã care este cît pe ce sã te loveascã în timp cetraversezi strada), ai încredere cã instinctele tale te vor avertizaîn mod corespunzãtor, salvîndu-te din calea primejdiei. Aceastaîþi elibereazã conºtiinþa ºi îþi permite sã te concentrezi asupraunor preocupãri mai plãcute � ceea ce constituie baza celeide-a doua chakre.

Cãutarea plãcerii:a doua chakrã

Culoare: portocaliuCristale: carneol, chihlimbarAmplasare: zona bazinului

Impulsul principal al acestui centru energetic este cãutareaplãcerii. Activitãþile senzuale ºi sexuale devin o preocupareprincipalã. Împreunã cu dorinþa de a te cufunda în universulsenzaþiilor, o altã necesitate a celei de-a doua chakre este aceeade a te simþi atrãgãtor ºi în stare sã obþii ceea ce doreºti. Acestcentru energetic te face sã simþi viaþa din plin ºi stimuleazãtrãirile emoþionale. Acolo unde prima chakrã se mulþumeºtedoar cu supravieþuirea, a doua chakrã stîrneºte ºi dorinþa de ate ºi bucura de experienþã.

Perspectiva plãcerii

Perspectiva celei de-a doua chakre este însufleþitã de magne-tism. Ce vã atrage ºi ce vã dezgustã? Cel mai adesea, aceastãstimulare energeticã este dominatã de sexualitate, dar, cu sigu-ranþã, nu se limiteazã la acest lucru. De la experienþa împliniriila cãutarea hedonismului, la dezamãgirea provocatã de o dra-goste neîmpãrtãºitã, perspectiva celei de-a doua chakre oferãniveluri absolut noi de percepþie a vieþii. Dincolo de supravieþuire,

50 CHAKRELE

cãutarea celei de-a doua înseamnã sã te bucuri de experienþavieþii.

O viaþã ghidatã de magnetism dã putere chiar ºi celor mailumeºti experienþe, transformîndu-le în ceva aparte. Este totuºiun drum plin de pericole, deoarece, pe mãsurã ce conºtientizezimagnetismul, în cele din urmã îþi dai seama cã nu atragi doarexperienþe sãnãtoase. Pe mãsurã ce magnetismul tãu creºte,sporesc ºi prilejurile de a rãtãci drumul! Acest lucru duce încele din urmã la dezvoltarea unor valori personale, fãrã de carecãutarea plãcerii se reduce la hedonism ºi viaþã nedisciplinatã.Asemenea valori te îndrumã în acceptarea în viaþa ta a unorocazii ce îþi oferã plãcere ºi în dezvoltarea unui discernãmîntcu privire la aspectele care nu-þi slujesc cel mai bine interesele.

Avantajul perspectivei magnetice este acela cã aduce bunadispoziþie ºi elibereazã de perceperea vieþii ca fiind trudnicã ºibazatã pe datorie. Este întãritor sã trãieºti viaþa cu scînteiacelei de-a doua chakre. Înþelepciunea multor culturi sugereazãfaptul cã neobosita cãutare a plãcerii duce la pieire ºi, drepturmare, acestea propovãduiesc abstinenþa ºi celibatul. Este uºorde înþeles acest sfat, avînd în vedere cã e cît se poate de greu sãexperimentezi cu adevãrat acea plenitudine a plãcerii pe care ooferã aceastã chakrã ºi, în acelaºi timp, sã-þi pãstrezi echilibrul.Este nevoie sã înveþi cum sã te laºi cuprins de senzaþia debucurie.

Experimentarea plãcerii este un lucru, însã recunoaºtereacaracterului plãcut al experienþei ºi, dupã aceea, pãtrundereaîn sentimentul perceput de apreciere a momentului constituie oartã. În a doua chakrã existã o foame care cu uºurinþã poatedeveni nesãþioasã pînã cînd vei învãþa cum sã pãtrunzi experienþaplãcerii, nu doar sã o vînezi. Privind prin lentilele acestei chakre

51

vezi posibilitãþile de experimentare a plãcerii. În perspectivaunei a doua chakre echilibrate, gãseºti o mare bucurie înplãcerea simþurilor ca aspect integrat al vieþii depline.

A doua chakrã capteazã orice aduce plãcere, iar aceste expe-rienþe se deprind cu foarte multã uºurinþã. Sex, alcool, tutun,ciocolatã, droguri � toate sînt legate de a doua chakrã ºi duc înmare mãsurã la formarea unor deprinderi. Ispita obiceiului îlcopleºeºte pe individul prins în capcana acestui centru energetic,iar gîndul la plãcere îl face sã se lase în voia lui. Cînd eºtiprizonierul obiºnuinþei specifice acestui centru, încerci sã recreezio plãcere pe care þi-o aminteºti din trecut. Desigur, aceasta nupoate aduce împlinirea, avînd în vedere cã, privind înspretrecut, lipseºte caracterul imediat al momentului. Renunþareacompletã la satisfacerea oricãrei plãceri rareori este eficientã:ceea ce e reprimat devine mai puternic. Soluþia este sã participila satisfacerea plãcerii, rãmînînd în acelaºi timp conºtient.

Tendinþa noastrã este sã devenim tot mai puþin conºtienþi întimp ce cãutãm plãcerea. ªmecheria este sã rãmîi pe deplinconºtient ºi atent în timpul experienþei. Este cu totul diferit deîncercarea de a renunþa la experienþã. Renunþarea la cevaseamãnã cu o pierdere a unei pãrþi din caracterul nostru, fãrãca tînjirea dupã experienþã sã ne pãrãseascã � este doar repri-matã. Este mai bine ca pur ºi simplu sã renunþi la satisfacereaplãcerilor ca ºi cum nu þi-ar fi de nici un folos. Pe mãsurã cete concentrezi tot mai mult asupra plãcerii � în loc sã cauþiplãcerea �, vei renunþa la satisfacerea anumitor dorinþe caurmare a conºtientizãrii faptului cã experienþa nu mai duce laplãcerea promisã. În mod evident, aceastã stare este determinatãde pãstrarea conºtiinþei în timpul experienþei � nu înainte ºinici dupã, ci în timpul experienþei.

CÃUTAREA PLÃCERII: A DOUA CHAKRÃ

52 CHAKRELE

Exerciþiul 5

Sã analizãm experienþa unei recompense drept mulþumire, careadesea îþi face plãcere, dar care tinde sã-þi trezeascã un sentimentde vinovãþie. Cautã obiectul plãcerii ºi experimenteazã-l pe deplinconºtient. Cum trãieºti senzaþia acestei experienþe? Este plãcutã?În ce zonã a corpului este concentratã aceastã plãcere? Fii cît sepoate de conºtient în timpul experienþei ºi vei vedea cum acestlucru îþi sensibilizeazã capacitatea de a fi satisfãcut mulþumindu-tecu mai puþin.

Numesc acest exerciþiu abordarea �regimul prãjiturã cuciocolatã�. Data viitoare cînd eºti tentat sã mãnînci prãjiturã cuciocolatã (sau orice altã satisfacere a unei dorinþe), treci pesteorice judecatã cu privire la aceastã dorinþã ºi experimenteazã.Încetineºte întregul proces pentru a aprofunda experienþa plãcerii.Bucurã-te de fiecare muºcãturã. Lasã aroma sã-þi umple guraºi conºtientizeazã felul în care fiecare papilã gustativã este înextaz. Nu înghiþi dupã experimentarea plãcerii � ºi vezi ce seîntîmplã dupã aceea. Eºti pãtruns cu totul de experienþã ºiprobabil cã nici mãcar nu þi-ai terminat bucata de prãjiturã!Te-ai dãruit cu totul experienþei.

Expresia dezechilibratã a plãcerii

Dacã nu este echilibratã, cãutarea plãcerii nu este completatãde un sentiment de împlinire, iar urmãrirea începe. Cãutareaplãcerii nu este niciodatã satisfãcutã, aºa încît începe o urmã-rire fãrã sfîrºit. Acolo unde echilibrul în aceastã chakrã îþirafineazã sensibilitãþile faþã de plãcere, dezechilibrul duce lainsensibilitate ºi valori mai scãzute. Sînt necesare doze tot maiputernice de plãcere pentru a trece de amorþirea ce cuprinde

53

inima. Rãnile produse de experienþe anterioare sau calozitãþilecinice produse de neîncredere sînt cele care blocheazã perspectivaunui echilibru? Orice ar fi, sã ºtii cã nu meritã; depãºeºteproblema, recîºtigã-þi echilibrul gãsind ceva care sã te bucureºi trãieºte aceastã plãcere cu toatã fiinþa ta. Ah! Viaþa trãitã încondiþiile unei a doua chakre echilibrate este, cu siguranþã, maiplãcutã.

Indiciul major pentru constatarea unui dezechilibru al celeide-a doua chakre este dorinþa de a te lãsa în voia sexului,drogului, alcoolului, mîncãrii sau a altor senzaþii stimulatoare.Apelarea la fantezii sexuale, chiar dacã nu este vorba, efectiv,despre o activitate, e motivatã ºi de dorinþa acestei chakre de aconduce imaginaþia, ceea ce ar putea foarte uºor sã ducã laperceperea oricui în funcþie de potenþialul sãu sexual. Ram Dassspunea cîndva cã �persoana care priveºte viaþa prin aceastãprismã vede pe oricine ca fiind capabil, incapabil sau lipsit deînsemnãtate!�.

Ne ataºãm foarte uºor de plãcerile noastre, iar teama de a lepierde duce la o perspectivã dezechilibratã faþã de acest centru.Gelozia ºi ataºamentul în exces sînt principalii vinovaþi în acestcaz. Conduºi de frica de a pierde, sentimentul de împliniredevine imposibil. Acest lucru stimuleazã efectiv a doua chakrãprin faptul cã unele pasiuni puternice sînt provocate de acestdezechilibru. De exemplu, patima geloziei, unul dintre celemai intese sentimente. Ea încearcã sã agite emoþiile pãtimaºeprofunde ºi, astfel, sã stimuleze a doua chakrã. Totuºi, este oemoþie distrugãtoare, iar urmãrile acestei stãri determinã ocontinuã suferinþã.

Nu este uºor sã restabileºti echilibrul în timpul unei crize defurie produse de gelozie, dar se poate realiza. Nu uita: mai


54 CHAKRELE

întîi energia, apoi manifestarea. Singurul mod de a-þi restabiliechilibrul este din interior spre exterior. Tu însuþi trebuie sã faciacest lucru, nu sã aºtepþi ca situaþia exterioarã sã se schimbe.

Cînd sînt eu însumi gelos, mai întîi îmi amintesc cã mã afluîntr-o stare de dezechilibru interior, deci acolo trebuie sãacþionez. Apoi am în vedere cã numai eu sînt rãspunzãtor decît de bine reuºesc sã mã ridic la înãlþimea propriilor melestandarde morale ºi etice. Nu este responsabilitatea mea ºi nicinu-mi stã în putere sã controlez modul de viaþã al celorlalþi.Acest tip de analizã mã ajutã întotdeauna sã mã concentrezasupra aspectelor pe care le pot controla într-o oarecare mãsurã �cele legate de propria mea fiinþã. Ce aº putea spune desprecapacitatea mea de a mã ridica la înãlþimea propriilor melestandarde?

Un alt dezechilibru, de la cealaltã extremã, este îngrijorarealegatã de farmecul personal. În acest caz, deosebit de importanteste sã-þi cunoºti adevãrata naturã, avînd în vedere cã tehnicilede marketing specifice mijloacelor de comunicare þintesc tocmaiacest punct central. Afirmaþii de genul �Numai folosind pro-dusul nostru veþi arãta ca un adevãrat bãrbat� etc. producdezechilibru prin faptul cã sugereazã cã farmecul tãu personalnu ar fi tocmai potrivit. Moda poate fi ºi o expresie creatoare,dar, uneori, împreunã cu a doua chakrã, ºi o constrîngereaducãtoare de neliniºte. Dacã îþi faci griji cu privire la farmeculºi aspectul tãu fizic este ca urmare a unui impuls din parteaacestei chakre. Cochetarea cu aspectul tãu exterior este unlucru distractiv ºi plãcut, dar poate fi ºi o activitate sãnãtoasã.Oricum, dacã te simþi în permanenþã neatrãgãtor sau te neliniº-teºte faptul cã eºti privit doar �în comparaþie cu...�, atunciînseamnã cã deja este prea mult ºi cã va trebui, pentru a-þi

55

regãsi echilibrul, sã restabileºti legãtura cu farmecul ºi frumuseþeata lãuntricã.

De asemenea, se poate sã nu te simþi în largul tãu în diversesituaþii sociale, din cauza neputinþei tale evidente de a te mãsuracu ceilalþi. Dacã te compari cu ceilalþi ºi întotdeauna ieºi îndezavantaj sau îi invidiezi pe alþii pentru ceea ce au, acestlucru indicã un dezechilibru la nivelul celei de-a doua chakre.

Cum sã menþii un nivel echilibratde plãcere al conºtiinþei

Atunci cînd manifeºti o pasiune creatoare ºi controlatã faþãde viaþã, trãieºti experienþa unei chakre a plãcerii echilibrate.Capacitatea de a rãmîne dintr-o datã fascinat de minunile vieþiiface ca o expresie creatoare sã se cufunde în instincte ºi pasiuni.Viaþa ta sexualã este în armonie cu necesitãþile tale, fãcînd cauniversul vieþii tale sã fie mai curînd îmbogãþit decît stresat deintimitate. Apelul la naturã, artã, dans ºi frumuseþe, în toateformele lor, sînt tehnici de îmbogãþire a acestei chakre.

Cînd ai atins acest nivel de conºtiinþã, simþurile tale setrezesc la viaþã ºi, în mod obiºnuit, te încearcã un puternicimpuls spre o activitate creatoare, ca urmare a unei aprecieriprofunde a frumuseþii ºi a unei dorinþe de a aduce în viaþa ta cîtmai multe dintre plãcerile ei.

Încrederea în sine este un alt semn sigur de echilibru, bazatpe o imagine de sine pozitivã, ºtiind cã ai capacitatea de aatrage din univers tot ce ai nevoie. Este un privilegiu oferit deDivinitate, fãrã nici o legãturã cu frumuseþea fizicã. Aceastãconºtientizare cultivã un simþ lãuntric al puterii de atracþie ºiun magnetism exterior care îl reflectã.


56 CHAKRELE

Pentru echilibrarea celei de-a doua chakre, trebuie sã te laºipãtruns de satisfacþie în timp ce trãieºti plãcerea simþurilor tale.

Exerciþiul 6

În timpul unei îmbrãþiºãri sau cînd guºti ceva plãcut, asculþi omuzicã frumoasã sau admiri un apus de soare încîntãtor, închide oclipã ochii ºi concentreazã-te asupra sentimentului profund de mulþu-mire pe care îl simþi. La fel, dupã ce ai fãcut dragoste cu persoanaiubitã, închide ochii ºi lasã-te pãtruns de mulþumirea pe care oresimþi ºi concentreazã-te asupra plãcerii pe care senzaþiile respectiveo produc în trupul tãu. Observã cum fiecare celulã din corpul tãuvibreazã de plãcere. Cultivã acest sentiment de satisfacþie � veisimþi cum te pãtrunde o senzaþie de plenitudine ºi împlinire.

Cînd cãutarea plãcerii este echilibratã de arta de simþibucuria, viaþa devine o experienþã captivantã. Cui are ochi sãvadã, pãmîntul îi oferã numeroase prilejuri de încîntare. Acestechilibru duce la desãvîrºirea sensibilitãþii tale ºi îþi sporeºtecapacitatea de a te bucura.

O capcanã a experimentãrii vieþii de la nivelul celei de-adoua chakre este uºurinþa cu care poþi deveni obsedat de sexua-litate ºi de magnetism. Oricine are magnetism, iar nivelul deconºtientizare a celei de-a doua chakre controleazã acest fluxenergetic ce-i uneºte pe oameni. Cînd te afli în dezechilibrueste ca ºi cum ai �da tîrcoale�, pîndind urmãtoarea formã deplãcere. Cînd este armonizat, acest magnetism se alãturã scînteiide viaþã ºi face ca interacþiunile cu ceilalþi sã fie însufleþite ºiplãcute. În caz de echilibru, calitatea seducãtoare a acesteichakre e scãzutã, iar fluxul de energie magneticã contribuie laplãcerea momentului.

ªi dorinþa, ºi preþuirea þin de a doua chakrã, însã duc laexperienþe foarte diferite. Dorinþa poate fi caracterizatã de

57

concentrarea asupra a ceea ce vrei ºi nu ai. Pornografia este unprim exemplu � deºi mai curînd exagerat � de acest tip deactivitate. Concentrarea asupra dorinþelor de orice fel indicã odeficienþã. Dorinþa devine propria ei recompensã, avînd învedere cã în corp se produce o secreþie de substanþe chimicecare poate fi simþitã ºi mãsuratã. Aceastã eliberare de hormoniîn corp nu depinde pe împlinirea dorinþei; de fapt, dorinþapare sã se identifice cu a nu avea, dar a dori experienþa.

Preþuirea este o formã superioarã de conºtientizare a celeide-a doua chakre. În loc sã te concentezi asupra a ceea ce nuai, înveþi sã te bucuri de ceea ce ai. În acest caz, conºtiinþa seconcentreazã asupra trãirilor ºi direcþiilor de apreciere la niveluluiîntregului corp, ceea ce permite saturarea ºi echilibrarea celeide-a doua chakre. Culorile, apusurile de soare, muzica, îmbrãþi-ºãrile ºi tot felul de experienþe senzoriale sînt concentrate înfuncþie de plãcerea pe care o produc.

Cînd vei fi în stare sã menþii conºtientizarea la nivelul aldoilea, vei învãþa sã trãieºti potrivit legilor magnetismului.Urmezi energia. Eºti liniºtit ºtiind cã viaþa va fi prezentãîntotdeauna � nu va fi niciodatã vid. Garanþia pe care þi-o dãfaptul cã întotdeauna vei putea trãi plãcerea îþi oferã o maimare mobilitate în viaþã. Poþi lua în considerare ºi alte opþiuni,ºtiind cã viaþa, cu tot farmecul ei, te va aºtepta.

Avînd opþiuni, poþi fi liniºtit, dar ºi confuz. Pentru unii,acest lucru poate duce la o conºtientizare permanentã a posi-bilitãþilor ºi diverselor stiluri de viaþã atrãgãtoare. Dacã nu teconcentrezi asupra desãvîrºirii celei de-a doua chakre, nu vei finiciodatã în stare sã te bucuri pe deplin de viaþã, pentru cãîntotdeauna vei cãuta ceva mai mai bun. Dacã aceastã conºtien-tizare te ajutã sã te echilibrezi, eºti liniºtit ºtiind cã întotdeauna


58 CHAKRELE

ai ºi alte opþiuni, însã acest lucru nu te împiedicã sã te bucuridin plin de viaþa pe care þi-ai ales-o.

Cînd ai conºtientizat experienþele celei de-a doua chakre,dar încã nu ai echilibrat problemele de siguranþã legate deprima chakrã, instabilitatea este proiectatã în experienþele celeide-a doua chakre. Pot apãrea gelozia ºi invidia. A doua chakrãne determinã relaþiile. Cînd poþi menþine echilibrul la nivelulal doilea, capacitatea ta de a-þi plãcea de ceilalþi aºa cum sîntei se amplificã. Faptul de a-i invidia pe ceilalþi îþi diminueazãcapacitatea de a te bucura de propria ta viaþã � este o diminuarea puterii, iar pe mãsurã ce înveþi sã-þi placã de ceilalþi aºa cumsînt, aceste relaþii completeazã felul tãu de a fi.

Data viitoare cînd eºti posomorît ºi viaþaîþi pare cã ºi-a pierdut strãlucirea, încearcãsã te laºi conºtient în voia plãcerii. Deexemplu, ai putea face o baie caldã cuspumant, cu lumînãri ºi muzica ta preferatã.Concentreazã-te asupra plãcerii simþurilor

tale. Simte cum fiecare celulã a pielii este mîngîiatã de apacaldã. Elibereazã-te de gînduri ºi lasã muzica sã te pãtrundã.Deschide ochii încet ºi observã lumina lumînãrilor ºi dansul deumbre ºi lumini pe pereþi. Renunþã la orice vinovãþie ºi �artrebui� legate de ceea ce s-ar cuveni sã faci ºi lasã-te cu totulîn voia plãcerii momentului. Mergi în acel loc din interiorultãu care percepe aceastã plãcere ºi descoperã cît este de bine.

Atunci cînd în relaþia ta magnetismul este în scãdere, revigo-reazã-l cu atenþie romanticã. Romantismul nu se rezumã doarla dormitor. Aminteºte-þi cum era pe cînd te întîlneai cu per-soana iubitã, cît de mult te strãduiai sã-i cîºtigi un zîmbet.Reactiveazã componenta dinamicã a poveºtii de dragoste; nu o

Sfaturi pentrustimularea celei

de-a DOUA chakre

59

dori pur ºi simplu, ci caut-o neobosit. Stabileºte-þi sãptãmînalo searã de �întîlnire�, o zi care sã rãmînã aceeaºi indiferent cese întîmplã în timpul sãptãmînii. La fel de benefic este ºi unweek-end de întîlnire o datã pe lunã sau o datã la douã luni, încare sã te gîndeºti doar la voi doi, rupîndu-vã împreunã detoate celelalte probleme.

Am un ceai preferat, de ginseng, pe care nu-l pot procuradecît din statul în care domiciliez, aºa încît îl iau cu mine cîndplec la drum, pentru diverse conferinþe. Nu demult, am uitatsã-mi iau ceaiul în una dintre cãlãtorii. Am sunat-o pe soþiamea ºi am rugat-o sã-mi trimitã imediat un pachet. Mi-a trimis,însã a deschis fiecare cutie ºi, în fiecare pliculeþ de ceai, mi-apus cîte un bileþel de dragoste! În sãptãmîna aceea, de fiecaredatã cînd îmi fãceam cîte o canã de ceai, simþeam eforturile eiromantice ºi toatã sãptãmîna m-am gîndit la ea cu dragoste. Demulte ori �lucrurile mãrunte� conteazã.

Data viitoare cînd nu mai simþi nici magnetismul, nici atracþia,nu-þi mai fixa atenþia asupra frumuseþii fizice � cultivã frumu-seþea lãuntricã. Începe ziua cu o meditaþie a potirului de aur:

Cu ochii minþii, imagineazã-þi inima ta ca o cupã aurie � aigrijã sã stea dreaptã. Acum gîndeºte-te la toþi cei pe care i-aiiubit ºi la cei ce te-au iubit. Vezi cum energia caldã a acestorchipuri îþi umplu cupa. Gîndeºte-te de cîte ori, în ultimavreme, ai observat frumuseþea � în naturã, în rîsul unui copil,în artã, oriunde � ºi vezi cum energia tuturor acestor frumuseþiîþi umplu ºi ele cupa. Imagineazã-þi nivelurile angelic ºi spiri-tual ale vieþii ºi vezi cum aceastã dragoste divinã se revarsãînspre tine ºi-þi umple cupa. Apoi întoarce-te în lume ºi intrãîn legãturã cu ceilalþi. Vei vedea cã te simþi mai atrãgãtor!


Cãutarea puterii:a treia chakrã

Culoare: galbenCristale: chihlimbar, turmalinã

galbenã, citrin ºi topazLocalizare: plexul solar

A impune ºi a da un sens puterii tale, de a te recunoaºte caindivid separat de lume ºi, în acelaºi timp, care are o influenþãasupra lumii � toate acestea sînt impulsurile celei de-a treiachakre. Pornind de la acest centru energetic, îþi dezvolþi prin-cipiile, etica ºi convingerile cãrora vrei sã le fii credincios,ceea ce include ºi capacitatea de a-þi defini limitele � sã spui�da� cînd vrei sã spui �da� ºi �nu� cînd vrei sã spui �nu�.Acest discernãmînt se produce în minte, care, în schimb, ajutãla orientarea voinþei cãtre problemele în care urmeazã sã seimplice sau pe care le va evita. Capacitatea ta de a alege este ofuncþie importantã a celei de-a treia chakre.

Calea superioarã ce pleacã de la acest impuls duce la stãpînirede sine, într-o formã sau alta. Aici îºi are originea auto-controlul, stãpînirea de sine, autodisciplinarea. Oricum, totaici se produc mici � sau nu tocmai mici � conflicte de putere,dacã nu þi-ai dezvoltat stãpînirea de sine.

62 CHAKRELE

Perspectiva puterii

Privind lumea prin prisma celei de-a treia chakre, observidiversele ocazii de a-þi manifesta puterea în lume. Acesta estesediul voinþei tale de putere ºi centrul care dã vieþii tale mobi-litate � capacitatea de a iniþia o activitate, de a defini limite ºide a te apãra de cei care îþi încalcã drepturile. În mod ideal,perspectiva îþi dã libertate deplinã � alegerea de a acþiona saunu. Ai devenit conºtient de o lume a influenþei ºi de percepereaunei voinþe de putere direcþionate spre tine sau dinspre tine.

Din perspectiva celei de-a treia chakre, priveºti viaþa prinfelul tãu de a percepe binele ºi rãul. Aici þi se spune sã-þi aperiadevãrul ºi sã-þi �dezvãlui� viaþa. Priodic, în viaþã, veþi fi pusla încercare, iar a treia chakrã este locul la nivelul cãruiarãspunzi acelor provocãri care necesitã curaj. Universul puteriipoate pãrea ameninþãtor. Dacã prima chakrã se apãrã pe sinecu instinctul natural, curajul celei de-a treia chakre trebuiecultivat. Care dintre convingeri eºti hotãrît sã þi le aperi?Acesta este codul tãu de onoare, pe care trebuie sã fii gata sã-þifundamentezi voinþa.

Intelectul este adus în planul celei de-a treia chakre prindiscriminare. Trebuie sã te cunoºti destul de bine pentru a ºti ceprincipii sînt importante pentru tine. Folosirea corectã a voinþeinecesitã discriminare � nu reprimare, nici negare, ci discriminare.Pentru a ºti sã-þi alegi bãtãliile cu înþelepciune, cãci vrei sã fiisigur cã aperi acele convingeri în care crezi cu adevãrat, ºi nunumai din plãcerea de a susþine ceva doar �pentru cã poþi�.

Dacã prima chakrã este satisfãcutã de supravieþuire, iar adoua cautã în mod constant plãcerea, a treia chakrã are legãturãcu stãpînirea de sine. Discernãmîntul este principala caracteristicã

63

a sãnãtãþii celei de-a treia chakre ºi aici intervine mintea. A ºticînd sã te opreºti, cînd sã spui �nu� plãcerii constituie o partea acestei stãpîniri de sine. Este o voinþã îndreptatã nu numaicãtre lume, ci ºi spre fiinþa ta lãuntricã. Este ceea ce se numeºtediscernãmîntul folosirii corecte a voinþei.

Expresia dezechilibratã a puterii

Dezechilibrele pot fi produse de oricare din polaritãþi:folosirea insuficientã sau în exces a voinþei de putere.

Folosirea în exces este uºor de observat. Totul devine com-petiþie. Jocul strictei ierarhii sociale stîrneºte provocãri în oricesituaþie, iar conflictul pare sã-þi domine viaþa. Totul este oprovocare, un test, o bãtãlie. În cel mai rãu caz, aceasta poatedetermina o ambiþie nemiloasã. Acest dezechilibru duce laneîncredere în viaþã, la o teamã de a lãsa lucrurile în voia lor,crezînd cã, dacã nu le þii sub control, va fi cu neputinþã sã evo-lueze dupã voia ta. Aceastã neîncredere în viaþã te þine în gardã,mereu în apãrare, gata sã rãspunzi la urmãtoarea provocare.

Este o abordare a vieþii despre care spun cã e realizatã sub�influenþa adrenalinei�. În cazul unei neintegrãri, nevoia dea-þi dovedi ceea ce poþi este atît de puternicã, încît mereu seivesc mici conflicte de putere care sã te punã la încercare.Conflictele stimuleazã fluxul de adrenalinã, ceea ce determinãun val de energie, �o precipitare�. Este foarte uºor sã devii�dependent� de adrenalinã ºi sã prosperi pe seama acesteienergii. Într-adevãr, este energie � dar, cînd nu eºti echilibrat,aceastã energie nu e în armonie cu lumea înconjurãtoare, ceeace duce la conflicte.

Este foarte greu sã scapi de acest tip de dezechilibru, pentrucã dependenþa de adrenalinã duce în permanenþã la situaþii de

CÃUTAREA PUTERII: A TREIA CHAKRÃ

64 CHAKRELE

�mînie justificabilã�. �Am tot dreptul sã fiu supãrat, uite ce mi s-aîntîmplat!� este genul de atitudine frecvent întîlnitã. În aceastãstare fiind, vei continua sã atragi situaþii care sã justifice � înmintea ta � o reacþie mînioasã.

Fiecare dintre noi are un fel natural de a fi, iar cînd neacordãm cu el, conflictul dispare. O abordare energeticã a vieþiiia în considerare mai întîi energia ºi pe urmã evenimentele.Persoana cuprinsã de o mînie justificabilã ia în considerare maiîntîi evenimentele ºi apoi energia. Evenimentele nu producenergie, ci sînt determinate de ea, aºa încît aceastã abordare�pune carul înaintea boilor�. Lumea exterioarã nu se va echilibrapînã cînd nu vei reuºi sã echilibrezi energia ta lãuntricã.

Indiciile unei manifestãri (sau folosiri) insuficiente a acesteichakre sînt: te simþi vinovat cînd spui �nu�, te comporþi deparcã i-ai invita pe ceilalþi sã profite de tine ºi adopþi �rolul demartir�. Incapacitatea de a te afirma ºi sentimentele de neputinþãsînt, de asemenea, simptome ale acestui tip de dezechilibru.Toate aceste comportamente accentueazã lipsa respectului desine ºi lipsa de încredere provocate de dezechilibru.

Manifestarea insuficientã a voinþei de putere este, de asemenea,uºor de observat. Ea se reflectã în individul frustrat, ce întotdea-una trebuie sã facã lucruri pe care, de fapt, nu vrea sã le facã.Dacã este cazul tãu, viaþa ta pare sã fie dominatã mai curînd decererile celorlalþi decît de dorinþa de a-þi asculta inima. Senti-mentele de vinovãþie ºi de ruºine te fac sã renunþi la propriileinterese ºi sã cauþi salvarea fiind un �om bun� ºi fãcînd ceea cetoþi cei din jurul tãu aºteaptã de la tine.

Acest mod de a rãspunde cererilor celorlalþi nu înseamnã aface servicii, ci a-i servi. �A face servicii� ºi a fi �servitor�pot fi expresii înrudite, dar diferã foarte mult sentimentelecãrora le dau naºtere. În primul caz, ajutorul acordat celorlalþi

65

îþi dã un sentiment de mulþumire, pe cînd dacã eºti servitor,serviciul este aºteptat ºi þi se cere sã-l faci, iar activitatea îºipierde semnificaþia. Tocmai în privinþa acestei linii de demarcaþieîntre �a face servicii� ºi �a fi servitor�, perspectiva celei de-atreia chakre de a defini limite îºi poate dovedi eficienþa.

De asemenea, dezechilibrul la nivelul celei de-a treia chakrepoate împiedica producerea unor dezechilibre în primele douãchakre. Dacã manifeºti nesiguranþã sau o incapacitate de a-þiplãcea de cei din jur, jocul strictei ierarhii sociale va deveni, cusiguranþã, realitatea ta. Încercãrile de a dovedi cã eºti mai bundecît ceilalþi îþi influenþeazã viaþa ºi imediat te retragi atuncicînd te confrunþi cu unele opinii contrare. Dacã ai prea multeconflicte de putere meschine, analizeazã-þi în primul rînd proble-mele privind siguranþa ºi capacitatea de a-þi plãcea de ceilalþi.Dacã aceste aspecte nu sînt într-o stare de echilibru, va trebuimai întîi sã pãtrunzi în miezul lor pentru a fonda o bazã echi-libratã � dupã care vei fi mai eficient în a rezolva problemelede putere ale celei de-a treia chakre.

Vom regãsi acest principiu în repetate rînduri, pe mãsurã ceanalizãm fiecare chakrã în parte � dacã energia nu este echilibratãla nivelul chakrelor inferioare, acest dezechilibru va interveniîn experienþele chakrelor superioare. Vei avea trãiri � ca niºtestrãfulgerãri intuitive � legate de chakrele superioare, dar nuvei fi în stare sã menþii respectivul nivel de conºtiinþã pînã cîndnu rezolvi problema echilibrului chakrelor inferioare.

Cum sã menþii un nivel echilibratde putere al conºtiinþei

Ideal este sã te afirmi atunci cînd situaþia o cere ºi sã gãseºtiputerea interioarã de a fi supus atunci cînd trebuie. Dacã eºti


66 CHAKRELE

în stare sã-þi concentrezi voinþa asupra scopurilor tale ºi orelaxezi pentru te bucura de realizãri, aceasta indicã o manifestareechilibratã a acestei chakre. Asta înseamnã folosirea eficientãa voinþei � nu te manifesta niciodatã mai mult decît trebuie, darîntotdeauna destul ca sã obþii rezultate. Un bun exemplu estepersoana de succes care reuºeºte în viaþã fãrã a încãlca saucontesta drepturile celorlalþi la reuºitã.

În cazul unei a treia chakre echilibrate, te poþi simþi eficientîn tot ceea ce faci în viaþã, în siguranþã ºi la adãpost. Conºtien-tizarea propriei individualitãþi îºi are rãdãcinile într-o mai bunãînþelegere a armoniei, iar atunci cînd simþi o scãdere a echilibruluiîn viaþa ta, acorzi o mai mare atenþie procesului lãuntric. Teeliberezi de trãirea exterioarã ºi acþionezi direct asupra proprieienergii pentru a-i restabili echilibrul. Devii asemenea unuidiapazon � astfel, interacþionînd cu ceilalþi, îi ajuþi sã-ºi regã-seascã echilibrul vieþii. Dacã nu proiectezi în exterior o energieaflatã în dezechilibru, nu vei atrage asupra ta conflicte de putere.

Acest echilibru vã dã flexibilitate ºi vã asigurã mai curîndcolaborarea celorlalþi decît o competiþie cu ei. Voinþa ta deputere este eficientã prin faptul cã ºtii cînd sã fii hotãrît dacã osituaþie necesitã acþiune ºi implicare. În viaþã eºti destul deprotejat, aºa încît, dacã totul merge cum trebuie, fãrã piedici, poþisã-þi temperezi voinþa ºi sã trãieºti în armonie. Viaþa ta este mobilãºi flexibilã, ºi eºti în stare sã obþii numeroase rezultate, avîndîn vedere cã nu eºti într-un conflict permanent cu cei din jur.

�Pentru a aduce mai multã pace în viaþa ta, renunþã la nevoiade a fi drept� este un sfat ce atinge esenþialul în descrierea unei atreia chakre aflatã în echilibru. Totuºi, sã nu dezechilibrãm chakraplexului solar cu o existenþã pasivã. Este centrul puterii, iarcînd chakra este în echilibru, puterea poate fi folositã în diversemoduri benefice pentru toþi, fãrã a profita totuºi de nimeni.

67

Pe mãsurã ce-þi sporeºti capacitatea de a folosi puterea, vorapãrea confruntãri inevitabile cu cei care urmãresc luptelepentru putere. Pe mãsurã ce devii conºtient de a treia chakrã,poþi fi pregãtit de luptã, aºteptînd-o! Puterea cautã putere � ºi,pe mãsurã ce puterea ta este stimulatã, îi atragi pe cei care îºifolosesc puterea.

Folosirea distinctivã a voinþei poate fi observatã în binecunoscutul serial de televiziune Gunsmoke. Matt Dillon este unbãrbat puternic � este ºerif, �pistolarul� oraºului �, iar înfiecare sãptãmînã, cîte un tînãr bine fãcut vine în oraº ºi vreasã se lupte cu el. Matt Dillon trebuie sã analizeze fiecare situaþieîn parte, pentru a vedea dacã este sau nu cu adevãrat lupta lui �nu rãspunde la orice provocare. Foloseºte discernãmîntul caaplicare corectã a voinþei. Dacã nu este problema lui, se retragedin conflict. Asta nu înseamnã cã bate în retragere; pur ºisimplu, se detaºeazã de problemã. Oricum, în cazul unei chestiuniimportante, se menþine pe poziþie ºi acceptã provocarea.

Exerciþiul 7

Poþi adopta aceastã atitudine în viaþã rãspunzînd � data viitoarecînd te afli într-un conflict de putere � la douã întrebãri importante:

1. Eºti într-adevãr ameninþat?(Supravieþuirea sau siguranþata este într-adevãr în pericol?)2. Îþi pasã într-adevãr de consecinþe?(Este cu adevãrat importantpentru tine sã cîºtigi confruntarea?)

Aceste douã întrebãri te vor ajuta vor sã identifici disputele cuadevãrat importante pentru tine. Dacã siguranþa nu îþi este într-adevãrameninþatã sau dacã nu-þi pasã de consecinþe, atunci nu e pro-blema ta. Ego-ul intervine însã ºi spune cã onoarea îþi este înpericol � ai fost provocat ºi eºti nevoit sã te aperi. În acestmoment trebuie sã ºtii cã într-adevãr nu este problema ta. Dupã


68 CHAKRELE

care trebuie sã-þi foloseºti voinþa de putere pentru a evita situaþia.Altfel devii stîlpul de care ceilalþi îºi ascut ghearele � îºi încearcãputerea asupra ta, iar tu suporþi toate astea deoarece te impliciîntr-o problemã care nu te priveºte.Dar dacã rãspunzi �da� la una din cele douã întrebãri � adicã eºtiameninþat sau îþi pasã într-adevãr de consecinþe �, atunci luptã înmod onorabil, cu intenþia de a cîºtiga. Pune-þi de acord intelectulcu voinþa, desluºind care din utilizãrile voinþei se impune însituaþia respectivã: implicare sau neimplicare.

Nivelul de conºtiinþã pe care îl oferã a treia chakrã este un simþal puterii ºi eficienþei personale în contactul cu lumea din jur. Laacest nivel îºi manifestã individul voinþa lui de putere. Deºi s-arputea sã fie implicatã ºi o exercitare fizicã de energie, nu acestae tipul de energie fizicã a primei chakre � în schimb, estecaracterizatã de implicarea, în egalã mãsurã, a discernãmîntului.

Afirmarea voinþei este principala trãsãturã a acestui tip deconºtiinþã. De la exemplele negative de implicare permanentãîn conflicte de putere la exemplele pozitive de perseverenþã, altreilea nivel de conºtiinþã are legãturã cu puterea personalã ºiapãrarea propriilor convingeri.

Chiar dacã trãirile celei de-a doua chakre se manifestã prinintermediul magnetismului pur ºi poþi ºti ce-þi place ºi ce nu-þiplace, voinþa tot nu va avea putere de decizie, cu oarecarediscernãmînt, pînã cînd a treia chakrã nu este stimulatã. Aceastaeste chakra definitorie. Care sînt principiile pe care le aperi?Care sînt rãdãcinile integritãþii fiinþei tale? Aici caracterul tãuse formeazã prin susþinerea ºi apãrarea acelor valori pe carele-ai conºtientizat o datã cu stimularea celei de-a doua chakre.

Cînd vei reuºi sã menþii caracterul conºtient al celei de-atreia chakre, vei avea o perspectivã mult mai clarã � iar capacitateata de a defini exact care-þi sînt intenþiile determinã scãderea

69

confuziei. Renunþi la apãrare. Devii atît de hotãrît, încît nu temai simþi ameninþat de alte opinii contrare. Poþi fi eficient încontactul cu lumea exterioarã, evitînd în acelaºi timp conflictul.

Cînd menþii echilibrul celei de-a treia chakre, nu este exclussã nu te mai gîndeºti la nici un aspect legat de putere. Se reali-zeazã o purificare naturalã, iar tu eºti conºtient de �concentrarea�ca energie a celei de-a treia chakre. Intenþiile sînt cheia. Cîndizbucnesc lupte de putere, imediat îþi verifici intenþiile, în locsã analizezi motivaþiile celorlalþi. Ai gãsit o cale onorabilã dea-þi manifesta puterea. Onoarea include interesul tãu personal, darºi interesele celorlalþi, în egalã mãsurã. Ai învãþat cum sã rezolviîntotdeauna lucrurile în interesul tãu � nu cere mai mult.

Diplomaþia devine pentru tine o trãsãturã naturalã. Te poþiapãra atunci cînd trebuie ºi totuºi nu eºti defensiv. De vreme cealte opinii nu par sã te ameninþe, nu vor apãrea confruntãri sauconflicte. Ai acceptat natura paradoxalã a realitãþii � cîte capete,atîtea pãreri diferite despre realitate, fiecare dintre ele susþinutãde diverse trãiri care o fundamenteazã. Eºti eficient ºi îniniþierea acelor activitãþi în care vrei sã te implici. De vremece nu porþi povara unei atitudini defensive, determini maicurînd cooperarea celorlalþi decît o competiþie.

Foloseºte puterea celei de-a treia chakreatunci cînd trebuie sã dai dovadã de hotãrîre.În perioadele tale de nehotãrîre, concen-treazã-te asupra activãrii ºi echilibrãrii celeide-a treia chakre. Apoi încrede-te în ceeace rezultã din acest echilibru, ia o decizie

ºi nu privi înapoi.Concentrarea asupra acestui centru energetic are rezultate

deosebite în situaþiile în care ai nevoie de un mic impuls.


de-a TREIA chakre


70 CHAKRELE

Aceasta îþi permite sã-þi concentrezi energia. Concentrareaasupra celei de-a treia chakre în timpul efectuãrii unui exerciþiufizic te ajutã sã porunceºti sinelui sã-l execute � fie cã estevorba despre alergare, înot, yoga sau haltere �, prin voinþa dea face zece ture în loc de douã, o sutã de ridicãri în loc decincizeci. În felul acesta este activat �al doilea vînt�.

Foloseºte a treia chakrã pentru rezolvarea conflictelor (peterenul de sport sau de altã naturã), pentru exprimarea cu claritatea sinelui, pentru a reuºi la examene sau pentru a te concentra cîndeºti tras pe dreapta pentru exces de vitezã ºi trebuie sã vorbeºticu agentul de circulaþie. Inspirã adînc în plexul solar ºi concen-treazã-te. Nu reacþiona, coboarã în centru � ºi apoi continuã.

Cînd vrei sã-þi eliberezi mintea dintr-un �cerc vicios�, folo-seºte puterea celei de-a treia chakre pentru a-þi întãri voinþa.�Cercurile vicioase� sînt acele modele mentale care nu duc lanici o decizie � pur ºi simplu se repetã, iar ºi iar, epuizîndu-þienergia ºi aducîndu-te din nou de unde ai plecat. Este nevoie de ohotãrîre concentratã � deci tocmai de energia acestei chakre �pentru a te stimula ºi a evita aceastã risipã inutilã a energiei tale.

Cînd te simþi copleºit ºi-þi pierzi stãpînirea de sine, activeazã-þia treia chakrã. Uneori te simþi copleºit, din cauza impresiei cãtoate se întîmplã în acelaºi timp. De fapt, întotdeauna existã oînºiruire de momente: eºti aici ºi acum, în acest moment.Cînd treci printr-o asemenea perioadã apãsãtoare, pune-þi urmã-toarea întrebare: �Dacã aº avea de fãcut un singur lucru astãzi,m-aº mai simþi copleºit?�. De cele mai multe ori, vei descopericã rãspunsul este �nu�. Aºa încît pune-te pe treabã ºi ocupã-tede fiecare dintre seriile de �un lucru� de peste zi cu aceeaºiatitudine. Acum ai dat o bunã utilizare celei de-a treia chakre!

Cãutarea dragostei:a patra chakrã

Culoare: verde (roz)Cristale: aventurin, cuarþ roz

Localizare: inima

Cînd discutãm, în cercurile noastre spirituale, despreconºtientizarea �cãii inimii�, ne referim la acel izvor nesecatal creaþiei care este dragostea. Calea inimii porneºte din propriata fiinþã, cu cãldurã ºi bucurie. Nu este ceva strategic, ca unplan bun sau ceva asemãnãtor. Vine din acel loc plin de bucuriecare existã în fiinþa lãuntricã a fiecãruia dintre noi � iar dacã îþitrãieºti viaþa din acest loc al conºtiinþei, ºi în lumea materialãlucrurile se vor desfãºura la fel de bine.

Este nevoie de încredere, pentru cã astãzi viaþa e vãzutã caluptã, de unde insistenþa cã este mai bine sã ai un bun plan deapãrare, protecþie ºi asigurare pentru propria ta persoanã.Aceasta îºi are rãdãcinile într-o mentalitate bazatã pe teamã �teamã de lipsuri. Calea inimii eliminã aceastã fricã. Trebuie sãai convingerea cã vei reuºi sã-þi construieºti o viaþã prosperãprin simpla situare în acel loc de atracþie magneticã � crezi înabundenþã ºi atragi abundenþa.

Cu cît iubeºti mai mult, cu atît mai mult atragi în viaþa taprilejuri de a iubi. E foarte simplu. Probabil prea simplu pentru

72 CHAKRELE

niºte oameni moderni ca noi � sîntem suspicioºi cînd e vorbadespre ceva foarte simplu sau gratis. �Primeºti pentru cît aiplãtit� este o atitudine care ne priveazã de unele dintre adevã-rurile simple ºi gratuite ale vieþii. Stimularea inimii este unadintre cele mai importante adevãruri simple ale vieþii. Nucostã nimic ºi nu impune sacrificii, dar necesitã un plus decredinþã pentru a o experimenta. Trebuie sã fii convins cã viaþanu te va distruge dacã laºi garda jos. ªi tocmai asta trebuie � sãrenunþi la orice apãrare, dînd astfel vieþii posibilitatea de a-þistrãbate mai liber fiinþa. ªi sã ai încredere cã, într-adevãr,dragostea este cea mai puternicã forþã din univers.

Noi sîntem nãscuþi în izolare. La naºtere cîºtigãm un corp, ominte, o personalitate ºi un ego, elemente care ne definesc caindividualitate ºi fiinþã unicã în raport cu toþi ceilalþi. Primele treichakre au în vedere menþinerea acestei identitãþi separate. O datãcu stimularea celei de-a patra chakre, depãºim aceastã izolareºi începem sã experimentãm unitatea cu orice formã de viaþã.

Scopul acestei chakre este sã trãieºti dragostea, personalã ºinonpersonalã � sau, dacã nu dragostea, cel puþin sã simþi olegãturã armonioasã ce transcende diferenþele dintre tine ºiceilalþi, pentru a satisface chakra inimii. Prin intermediulacestei a patra chakre începi sã te uneºti cu niveluri colectiveale realitãþii. Cele trei chakre inferioare au în vedere energiaindividualã, separatã ºi distinctã de toate celelalte. Celei treichakre superioare constituie aspectele colective ale sinelui,sporind legãtura cu energia universalã. Chakra inimii este locul încare aceste douã aspecte ale sinelui se întîlnesc ºi se contopesc.

Stimulînd inima, eºti în stare sã stabileºti legãtura ºi cuviaþa ta personalã, ºi cu cea spiritualã � formezi un întreg.Inima este elementul ce mediazã între ego ºi spirit. Ai capacitatea

73

de a simþi vitalitatea chakrelor fizice, inferioare, precum ºibeatitudinea ºi creativitatea chakrelor superioare. O chakrã ainimii integratã este echilibratã pe orizontalã ºi pe verticalã.Acesta este adevãratul tãu centru, lãcaºul sufletului tãu.

Cãutarea dragostei merge drept la inima umanitãþii. Senti-mentul dragostei � dãruitã ºi acceptatã � este un impuls funda-mental ce acþioneazã în fiecare dintre noi. Dacã descoperi ceeace îþi place ºi dacã faci acel lucru, iar apoi împãrtãºeºti cuceilalþi bucuria rezultatã înseamnã cã ai o inimã sincerã. Eºtiîn stare sã-i accepþi pe cei cu care te întîlneºti ºi sã-i iubeºtisincer, fãrã a te lãsa atras în dramele lor. Un semn convingãtoral unei inimi stimulate este sã poþi dãrui fãrã sã te gîndeºti lace vei primi în schimb, precum ºi sã primeºti cu amabilitateceea ce îþi oferã ceilalþi.

Dragostea este manifestarea naturalã a inimii. Asemeneadragostei unei mame pentru copilul ei, aceasta este dragosteaabsolut altruistã � nu existã o motivaþie tainicã, alta decîtdragostea însãºi. Cînd îi iubeºti pe ceilalþi în acest mod, astfelîncît fericirea lor devine o prioritate în viaþa ta, aceasta indicãstimularea chakrei inimii.

Perspectiva dragostei

Primele stimulãri din perspectiva chakrei inimii sînt trãiteca acte de amabilitate în acele momente rare, vremelnice, cîndte simþi împãcat cu tine ºi cu lumea. Totul este în echilibru ºi,dupã cîte s-ar pãrea, nu ai nici o grijã. Începe sã te bucurecompania ta, iar o datã cu echilibrarea chakrelor inferioare,capacitatea ta de a te bucura de plãcerile simple ale vieþii seintensificã. La început, aceastã stare îþi oferã pentru o clipãimaginea unei lumi mai presus de supravieþuire ºi competiþie.

CÃUTAREA DRAGOSTEI: A PATRA CHAKRÃ

74 CHAKRELE

Pe mãsurã ce înveþi sã petreci mai mult timp în inima ta,aceastã stare devine un mod de viaþã.

Din aceastã perspectivã, te vezi reflectat în orice persoanãcu care te întîlneºti. În mod firesc, renunþi la orice formã deapãrare ºi la felul de viaþã competitiv. Inima vrea sã colaboreze,nu sã constrîngã. Nevoia de a fi corect te trage înapoi la nivelulchakrelor inferioare legate de competiþie. La nivelul celei de-apatra chakre nu este nimic de apãrat, iar bucuria se datoreazãunei acceptãri nemãrginite a vieþii ºi a altor oameni. Dupã cumspunea înþeleptul Osho, �Bucuria este determinatã de o acceptarenemãrginitã�.

Trecerea de la perspectiva celei de-a treia chakre la cea de-apatra are o amploare deosebitã, avînd în vedere cã reprezintã oschimbare completã de paradigmã. Pe mãsurã ce conºtientizezistabilirea unor relaþii din inimã cu cei din jur, o datã cu chakraa patra, sentimentul de rivalitate cu ceilalþi dispare. Din aceastãperspectivã, colaborarea este modalitatea de a-þi atinge scopurile.Sentimentul de abundenþã însoþeºte aceastã perspectivã ºi îþidai seama cã totul se aflã în cantitãþi suficiente pentru oricine.ªi, înþelegînd faptul cã interesul oricui este ºi interesul celuilalt,se naºte compasiunea. Cu toþii sîntem aici împreunã � inter-conectaþi.

Un sentiment extraordinar de calm ºi liniºte însoþeºte cer-cetarea lumii prin prisma inimii. De pe aceastã poziþie domi-nantã, regula este armonia, ºi nu caracterul excepþional de pînãatunci. Acum, cînd la nivelul primelor trei chakre se manifestãlipsa de armonie, este uºor sã se facã ajustãrile necesare pentrua restabili echilibrul vieþii tale, pentru cã eºti în acord cu calea ta!ªtii cã o viaþã echilibratã aduce mult mai multã bucurie decîtuna dezaxatã � iar faptul cã ºtii acest lucru te impulsioneazã sã

75

restabileºti echilibrul problemelor tale. Te ataºezi mai puþin deceea ce pare sã-þi afecteze starea de echilibru, preferînd totmai mult sã trãieºti sentimentul de bucurie. Ca întotdeauna,evenimentele urmeazã energia � aºa încît, fiind mai mult timpîn armonie, atragi ºi situaþiile armonioase.

Bucuria este consecinþa naturalã a cercetãrii vieþii prinprisma celei de-a patra chakre. De vreme ce emani calm ºivoioºie, ai senzaþia cã le induci ºi celorlalþi aceastã calitate ºitot mai mulþi oameni se simt atraºi de tine. Iar pe mãsurã cecontinui sã rãmîi conectat la izvorul universal, tot mai mulþioameni vor dori sã se afle în preajma ta; ºi, absorbind energiauniversalã ºi transmiþînd-o celorlalþi, vei putea dãrui tot maimult.

Dacã uiþi sã te conectezi la izvorul spiritual, vei începe sãdãruieºti prea mult de la tine ºi în scurt timp te vei simþivlãguit. Aceastã epuizare provine din faptul cã faci totul dinresursele proprii � primele trei chakre sînt în stare de echilibru,ºi cu toate acestea te simþi epuizat. Ai conºtientizat inima, darai renunþat la sursã. Izvorul este inepuizabil, însã tu nu eºti.Cînd eºti bine armonizat, resursele þi se împrospãteazã pe mãsurãce le dãruieºti celorlalþi din plinãtatea ta. Cînd te simþi fãrãvlagã, retrage-te în mijlocul naturii ºi absoarbe-i frumuseþea �absoarbe aceastã frumuseþe în fiinþa ta ºi simte-o. Nu uita cã,dacã dãruieºti, trebuie sã ºtii cum sã te reîmprospãtezi. Sursapersonalã de energie este limitatã, dar nu ºi cea universalã. Cete inspirã? Conecteazã-te din nou la sursa ta.

Este o poveste obiºnuitã. Doi oameni se îndrãgostesc. Înaintede a se îndrãgosti, amîndoi îºi stabiliserã o legãturã cu izvorullor de inspiraþie. O datã cu stimularea dragostei, ei petrec totmai mult timp împreunã, luînd fiecare din energia celuilalt ºi


76 CHAKRELE

reducînd durata conectãrii la sursele lor. Astfel, în loc sã fie pedeplin însufleþiþi de viaþã, pe care apoi sã o împãrtãºeascã cupartenerul lor, ei depind unul de celãlalt în privinþa sursei lorde vitalitate, devenind, unul pentru celãlalt, un canal de scurgeresubtil, prin care absorb în mod constant energia partenerului,fãrã ca rezervele sã se mai poatã reîmprospãta.

Închipuieºte-þi cã, de fiecare datã cînd te vede, un prieten îþispune cã are nevoie de cinci dolari � �Poþi sã mã împrumuþi cucinci dolari?�, �Am nevoie de cinci dolari, mã poþi ajuta?�,�N-ai cinci dolari?�. Cu siguranþã cã, fiind �uºurat� în modconstant, în cele din urmã renunþi la aºa o prietenie. Aºa esteºi în dragoste, cînd vezi în cealaltã persoanã izvorul nevoilortale � eºti secat de persoana respectivã. Nu uita sã rãmîiconectat la izvoarele inspiraþiei tale, astfel încît sã poþi aduceoarecare vitalitate în relaþia pe care o ai.

O datã cu activarea celei de-a patra chakre, contempli lumeaprin prisma dragostei. Dragostea vãzutã din perspectiva primelortrei chakre este legatã de o necesitate � întotdeauna existã unmotiv ascuns, fie cã este vorba despre securitate, sex sau putere.Însã dragostea specificã celei de-a patra este pur ºi simpludragoste, fãrã nici o legãturã cu alte interese. Te simþi împlinitºi vrei sã le împãrtãºeºti ºi celorlalþi sentimentele tale. Iisus ºiThe Beatles spuneau foarte bine cînd afirmau �Doar de dragosteai nevoie!�.

Relaþiile interpersonale de la nivelul chakrei inimii sîntsemnificativ diferite faþã de cele specifice primelor trei chakre.Dragostea necondiþionatã este împãrtãºitã cu persoanele dinviaþa ta la nivelul inimii stimulate. De la nivelul primelor treichakre, este imposibil sã-i vezi pe ceilalþi aºa cum sînt înrealitate, deoarece eºti concentrat mai mult asupra felului în

77

care ei îþi hrãnesc necesitãþile. Din perspectiva chakrei inimii,dragostea e resimþitã într-un mod cu adevãrat necondiþionat.Nu te gîndeºti dacã ceilalþi se integreazã în viaþa ta, în schimb,te bucuri cu adevãrat de prietenii tãi aºa cum sînt ei. În modevident, dacã ai învãþat sã nu mai judeci oamenii ºi sã renunþila reacþiile defensive faþã de ceilalþi, va fi mult mai multã paceºi armonie în relaþiile specifice celei de-a patra chakre.

Ceea ce declanºeazã dragostea se modificã semnificativ o datãcu stimularea inimii. Prin prisma chakrelor inferioare, sexul sebazeazã pe necesitate � nevoia de a elibera energia înãbuºitã,cãutarea senzaþiilor de plãcere, nevoia sentimentelor de putere.Prin prisma celei de-a patra chakre, sexul este un amestecabsolut de dãruire ºi acceptare. El deschide uºa unui grad maimare de intimitate, nivel la care înveþi cum sã faci dragoste cuDivinitatea ºi cu partenerul tãu în acelaºi timp. Mai presus deun simplu schimb fizic, acum faci dragoste cu partenerul tãu latoate nivelurile � fizic, emoþional, mental ºi spiritual.

Expresia dezechilibratã a dragostei

Sentimentalismul este componenta principalã a unei a patrachakre dezechilibrate. O �inimã îndureratã� este incapabilã sãsepare problemele ei de ale celorlalþi, legãtura ei cu ceilalþidevenind astfel nesãnãtoasã ºi chinuitoare. Efectuarea unorservicii pentru ceilalþi ca preþ al acceptãrii este rezultatulobiºnuit al acestui dezechilibru.

În dragoste, ataºamentul excesiv ºi dependenþa reciprocãsînt exemple de dezechilibru atunci cînd nevoia de siguranþãspecificã chakrelor inferioare interfereazã cu manifestarea naturalãa dragostei. Dragostea devine necesitate ºi pierde mult din strã-lucirea ei. Spui �te iubesc�, dar cu sensul de �am nevoie de


78 CHAKRELE

tine�. Aceasta nu poate niciodatã sã ducã la echilibru, pentru cãnecesitãþile chakrelor inferioare îºi vor pregãti calea în conexiunecu chakra a patra � ceea ce duce la o dragoste afectatã de multeimpuritãþi. Este într-adevãr o conºtientizare a inimii, dar înnoratãde dezechilibrele chakrelor inferioare. Astfel de afecþiuni nupermit acea libertate prilejuitã de adevãrata dragoste a celeide-a patra chakre.

Exerciþiul 8

Dacã ai un sentiment de nesiguranþã legat de obiectul dragosteitale, trebuie sã înþelegi cã problemele tale se referã la siguranþã,nu la dragoste. Mergi la cauza problemei. Abordeazã neliniºtiletale la nivelul primei chakre. Fã o plimbare în naturã ºi observãinepuizabila forþã vitalã ce te înconjoarã. Simte cum aceeaºiforþã vitalã strãbate ºi propria ta fiinþã. Observã cã tu nu trãieºtipur ºi simplu, ci viaþa te sãlãºluieºte!. Iar acum, dupã ce aistatornicit acest sentiment de siguranþã în legãturã cu tine ºiviaþa, poþi stabili o relaþie deplinã cu sentimentul respectiv, maidegrabã decît sã cauþi protecþie în cadrul relaþiei.

Cealaltã dificultate caracteristicã ce apare o datã cu stimulareainimii este dãruirea inadecvatã. Stimulezi generozitatea chakreiinimii ºi devii excesiv de dispus sã dãruieºti celorlalþi, dar stîngaciîn acceptarea generozitãþii altora. Adesea, acesta este rezultatuleducaþiei morale � �Este mai bine sã dai decît sã primeºti�.

Pune-te în locul acelora pe care îi refuzi cu atîta amabilitateatunci cînd se aratã mãrinimoºi faþã de tine, fie cã îþi fac uncompliment, se oferã sã te ajute, îþi întorc un serviciu sau îþifac un cadou oarecare. Ce simt ei atunci cînd le refuzi oferta,oricare ar fi intenþiile tale? Se simt neapreciaþi. Aceasta scadebucuria momentului, ceea ce indicã în mod clar faptul cã apatra chakrã nu este în forma ei cea mai bunã. A fi receptiv, cu

79

amabilitate, faþã de generozitatea celorlalþi este un fel de adãrui � a le dãrui celorlalþi bucuria de a-þi face plãcere.

Dragostea necondiþionatã poate sã ducã uºor la o dragoste fãrãdiscernãmînt ºi la încrederea, în cazul celorlalþi, în calitãþi pecare, de fapt, nu le au; de exemplu, sã te îndrãgosteºti de acelecalitãþi pe care ai dori ca persoana cealaltã sã le aibã în reali-tate � sau ca potenþialitate. Inima poate deforma percepþiile în aºamãsurã încît sã vezi în ceilalþi mai mult binele. Cum poate fiaceasta o problemã? Devine o problemã atunci cînd percepþia taeste atît de deformatã, încît nu mai poþi vedea realitatea din faþata. Stimulatã, inima vede în toate potenþialul spiritual, dar uitãcã sîntem cu toþii niºte Buddha în devenire. Problema �Cînds-ar putea întîmpla acest lucru?� ar trebui sã þi-o pui atuncicînd ajungi în situaþia de a fi încîntat de potenþialul celuilalt.

Restabilirea echilibrului determinã o evaluare corectã. În-treabã-te: îþi plac lucrurile pe care aceastã persoanã le-a realizatîn viaþã prin propriile-i eforturi sau o iubeºti pentru ceea ce vafi dupã ce se schimbã? În ultimul caz este vorba despre unproiect, deoarece va trebui sã alimentezi în permanenþã persoanarespectivã cu propria ta forþã vitalã pentru a realiza viziunea pecare tu o ai despre potenþialul ei. Problema apare atunci cîndpersoana este de altã pãrere. Acest tip de relaþie nu poate fimenþinutã, pentru cã, în cele din urmã, te vei sãtura sã o alimen-tezi cu propria ta forþã vitalã. Persoana respectivã nu poate susþineacea dezvoltare obþinutã prin intermediul voinþei tale, pentru cãnu este rezultatul propriei sale voinþe � aºa încît, deloc sur-prinzãtor, revine la vechile-i obiceiuri. Viziunea pe care tu o aidespre potenþialul ei se poate sã o fi ajutat la stimularea proprieisale viziuni, fãrã ca ea sã poatã totuºi, în cele din urmã, sãsusþinã aceastã imagine de sine dacã diferã de a sa.


80 CHAKRELE

Dacã eºti dezechilibrat la nivelul celei de-a patra chakre, deobicei, nu poþi suporta gîndul de a rãni o altã persoanã ºi tefereºti de orice neplãcere ca de ciumã. Rãspunzînd cererilorcelorlalþi doar pentru a evita un conflict, le permiþi sã se joacecu sentimentele tale ºi, în esenþã, recompensezi niºte compor-tamente pe care, de altfel, nu le suporþi.

Ar fi o greºealã sã gîndim cã perspectiva chakrei inimii ar finumai dragoste ºi luminã. Calitãþile însufleþite de milã trezesc,de asemenea, o profundã sensibilitate faþã de suferinþele lumii.În lipsa echilibrului, aceastã empatie poate duce la o nesfîrºitãsupãrare. Vinovãþia ºi ruºinea sînt sentimente obiºnuite pentrupersoana ce manifestã un dezechilibru la nivelul chakrei inimii.Dacã suferi din cauza suferinþei celorlalþi, nu faci decît sãsporeºti cantitatea de suferinþã în lume. Ar fi o dovadã deslãbiciune sã vezi suferinþa ca fiind ceva personal, ca ºi cum arfi greºeala ta. Este în mod clar o afecþiune personalã, ce þinede domeniul chakrelor inferioare. Suferinþa face parte dincãlãtoria noastrã pe pãmînt; pãtrunde în fiecare viaþã � dar,dacã, la modul ideal, înveþi cum sã nu te ataºezi de suferinþã,renunþi sã te agãþi de acest sentiment ºi te eliberezi de el. Inimaîncã þi se frînge, înduioºat fiind de suferinþele lumii, dar sevindecã pe mãsurã ce depãºeºti acest sentiment ºi pãtrunziîntr-o nouã viaþã.

Dacã te simþi dezechilibrat la acest nivel, întoarce-te laprimele trei chakre ºi verificã starea de armonie. Te afli într-unraport vital cu natura ta instinctualã ºi ai descoperit mediulcorespunzãtor în care sã trãieºti (prima chakrã)? Te poþi bucurape deplin de viaþã dînd experienþelor tale plãcute un sentimentde împlinire (a doua chakrã)? Eºti suficient de curajos pentrua-þi apãra principiile în care crezi (a treia chakrã)?

81

Cum sã menþii un nivel echilibratde dragoste al conºtiinþei

Pãstrarea echilibrului din perspectiva chakrei inimii este osarcinã permanentã. Este foarte uºor sã distrugi pluta inimii ºisã te trezeºti luptîndu-te într-un ocean de emoþii. Se întîmplã defoarte multe ori. Cu cît stai mai mult pe aceastã plutã a inimii, cuatît mai puþin frecvente sînt încercãrile care te doboarã ºi reduciperioada necesarã pentru a-þi reveni atunci cînd eºti cu adevãratla pãmînt. Tocmai faptul cã ºtii cã pluta este acolo te motiveazãsã renunþi la confruntãri ºi sã-þi îndrepþi atenþia asupra acti-vitãþilor ºi pregãtirilor necesare revenirii pe ea. Sã nu uiþiniciodatã cã dragostea este cea mai puternicã forþã din lume.

Rãsplata este deosebitã. De îndatã ce reuºeºti sã trãieºti prinprisma chakrei inimii, viaþa ta se schimbã în mod semnificativ,manifestînd cu orice prilej fericire ºi bunãtate. Elibereazã-tede �nivelul de confruntare� al vieþii, atît de evident din perspectivaprimelor trei chakre. Împãrtãºeºti cu ceilalþi aceeaºi lume, darnu ºi aceleaºi confruntãri. Încercãri ºi dificultãþi sînt în oriceviaþã, dar, stimulînd inima, aceste provocãri sînt abordate cuun anumit grad de detaºare � sînt abordate cu îndemînareaspecificã nivelurilor respective ºi viaþa merge mai departe.

Atunci cînd existã echilibru, perspectiva emoþionantã dãvieþii tale un înþeles deosebit. Compasiunea pe care o simþi faþãde suferinþa lumii se transformã în acþiune ºi faci tot ce poþipentru a alina durerea celorlalþi. În loc sã te demoralizeze,mila te împinge la acþiune.

Dupã cum am mai spus, trecerea de la perspectiva celei de-atreia chakre la cea de-a patra are o amploare deosebitã. Este


82 CHAKRELE

necesar un mod total diferit de a percepe viaþa � orice senzaþiede izolare dispare. Un sentiment minunat te copleºeºte: acelade a trãi aici, împreunã cu ceilalþi, acelaºi miracol al vieþii.Aceastã schimbare de paradigmã modificã întreaga ta per-spectivã asupra vieþii ºi în special modul tãu de a stabili legãturicu ceilalþi.

Conºtientizarea dragostei poate fi trãitã la trei niveluri diferite:personal, compãtimitor ºi universal.

Dragostea personalã: la nivel personal, inima stimulatãdescoperã o bucurie extraordinarã în dragostea celor apropiaþi.Atunci cînd iubeºti cu adevãrat cu inima deschisã, trãieºtibucuria împreunã cu cei pe care îi iubeºti. Povestea de dragosteeste unul dintre cele mai plãcute aspecte legate de dragosteapersonalã � ºi nu e vorba numai despre romantism de budoar.Este bucuria de a curta, cînd o relaþie este abia la început ºi tegîndeºti la orice modalitate de a cîºtiga un zîmbet din parteapersoanei iubite. Cu chakra inimii deschisã, cauþi mereu acesttip de dragoste! Dacã inima ta tresaltã de bucurie în aºteptareapersoanei iubite înseamnã cã ai reuºit cu succes sã-þi menþiideschis acest centru vital.

Aceasta se poate cultiva. Se întîmplã în mod natural laînceputul unei noi iubiri, cînd inima tînjeºte firesc dupã unsemn din partea persoanei iubite. Pentru a menþine aceastãenergie romanticã, trebuie sã continui sã-i faci curte. Dacã aifamilie, o ieºire în oraº, o datã pe sãptãmînã, cu parteneruleste un lucru esenþial. Bileþele de dragoste în sandviº, cadourispeciale, cine romantice... îþi mai aduci aminte. O poveste dedragoste este un mic joc, pe care trebuie sã-l joci pentru a aveao experienþã pe o bazã continuã. Este amuzant cît de uºor ºi de

83

natural e în tinereþe, dar pentru a menþine aceastã trãire estenevoie de o îndemînare ce trebuie cultivatã, cãci altminteridragostea se potoleºte, devenind dragoste �maturã�.

Afecþiunea este încã puternicã la nivel personal, fiind încontinuare legatã de primele trei niveluri ale experienþei personale.Aceasta este însoþitã adeseori de teama de a nu-þi pierde parte-nerul. Pe mãsurã ce conºtientizezi urmãtorul nivel � al dra-gostei-compasiune �, teama de a-i pierde pe cei dragi scade,risipindu-se în cele din urmã o datã cu deschiderea cãtredragostea universalã.

Dragostea-compasiune: acest nivel al inimii stimulate teînalþã deasupra dragostei pur personale. Compasiunea poate fisimþitã faþã de cei mai apropiaþi sau faþã de persoane pe care nule-ai întîlnit niciodatã. Nu este o dragoste personalã, posesivã �nu are nici o legãturã cu sinele. Este impersonalã ºi exuberantã,pe mãsurã ce te deschizi cãtre sufletul planetei ºi trãieºti aceastãdragoste ce pãtrunde orice formã de existenþã. Se naºte compa-siunea � din conºtientizarea faptului cã, în viaþã, suferinþa esteurmarea sentimentului de izolare, perspectiva primelor treichakre.

O inimã compãtimitoare simte frumuseþea fiecãrui suflet cese luptã pentru a deveni mai conºtient. Nu are discernãmîntulcelor care nu au depãºit conºtientizarea primelor trei chakre, înschimb apare bunãtatea. Cu compasiune, vrei sã-i ajuþi pe ceicare suferã în cãutarea bucuriei prilejuite de deschiderea inimii.

Iertarea este, probabil, cea mai importantã caracteristicã ainimii deschise spre dragostea-compasiune. Este nevoie decompasiune pentru a înþelege cã fiecare om posedã o fãrîmãdin întunericul ce ascunde experienþa umanã. Cu toþii avem


84 CHAKRELE

impulsuri mai puþin decît onorabile � ºi, ºtiind acest lucru, nute condamni pe tine sau pe alþii pentru greºelile trecutului.Face parte din experienþa umanã.

Oricum, asta nu înseamnã cã, o datã cu compasiunea celeide-a patra chakre, totul va fi numai bucurie. Cînd conºtientizezipentru prima datã suferinþa, e uºor ca ea sã devinã þinta preo-cupãrilor tale � ceea ce, evident, este exagerat ºi nesãnãtos. Apatra chakrã nu are legãturã cu sacrificiul; sinele trebuie sã fiepregãtit pentru a se înãlþa cãtre inimã. Primele trei chakretrebuie sã rãmînã în echilibru pentru a pãstra în inimã dra-gostea-compasiune.

Dacã eºti cuprins de suferinþã înseamnã cã, în loc sã dimi-nuezi, ai sporit suferinþa lumii. Calea superioarã cãtre inimacompãtimitoare nu este dictatã de suferinþã. ªtiind cã acþiuneape care o desfãºori asupra propriei persoane produce planeteila fel de mult bine ca orice altã activitate, revii la efortul de a teelibera de durere ca act compãtimitor. Cînd ai încredere în inimata, eºti binecuvîntat cu o protecþie divinã � poþi atinge suferinþacelorlalþi cu un har divin pe care oricine îl poate simþi.

Dragostea universalã: este deschiderea cãtre sentimentulexistenþei raiului pe pãmînt. Primele trei chakre de pãmînt (energieYin) ºi primele trei chakre superioare cereºti (energie Yang) seunesc în a patra chakrã � a inimii �, unde se produce o efuziunespontanã de dragoste, neataºatã, neposesivã ºi care conduce laceea ce numim în mod obiºnuit �dragoste necondiþionatã�. Cîndmisticii ne spun cã dragostea însãºi curge prin venele oricãruitip de realitate, ºtim cã se referã la aceastã inimã stimulatã.

Cînd eºti în stare sã menþii conºtientizarea chakrei inimii, tecufunzi într-o mare de dragoste. Ceilalþi se simt atraºi de tine,

85

iar tu dãruieºti cu bunãvoinþã din spiritul tãu. Pe mãsurã cedãruieºti celorlalþi, ai senzaþia cã energia universalã curge printoatã fiinþa ta, ceea ce se ºi întîmplã, de fapt. La acest nivel,sursa ta de energie este inepuizabilã, aºa încît niciodatã nu tevei simþi istovit, secat de cei din jur. Desigur, încã te simþiobosit la sfîrºitul zilei, dar nu epuizat. Îþi dai seama cã dacãsimþi o epuizare energeticã înseamnã cã nu dai de unde artrebui. La primul semn de epuizare, ºtii cã ai cãzut de lanivelul chakrei inimii la nivelurile personale de energie. Citeºtesemnele cîmpului tãu energetic ºi conecteazã-te iarãºi la surseletale � dupã care, reîmprospãtat, eºti din nou gata sã dãruieºticelor din jur.

Este o dulce trezire, într-adevãr, atunci cînd ai restabilitechilibrul inimii, integrîndu-i perspectiva în toate aspectelevieþii. Orice formã de lipsã dispare o datã cu deschiderea cãtreperspectiva �abundenþei vieþii� pe care o prilejuieºte dragosteauniversalã. Aceasta îþi permiteþi sã fii amabil ºi generos cuceea ce viaþa îþi dãruieºte cu mãrinimie. Acest nivel al dragosteidovedeºte justeþea Scripturii atunci cînd spune: �Cãutaþi maiîntîi împãrãþia lui Dumnezeu ºi dreptatea Lui ºi toate acestease vor adãuga vouã�.

Toate afecþiunile dispar la nivelul universal al dragostei.Afecþiunile sînt hrãnite de fricã, iar cînd te deschizi cãtredragostea universalã, refuzi sã mai fii prizonierul fricii. Astanu înseamnã cã frica a dispãrut; frica este parte a conºtiinþeiumane � nu poate dispãrea pur ºi simplu. Însã poþi învãþa sã nute aºtepþi sã disparã. În esenþã, modalitatea este sã te îndepãr-tezi de ea; înþelege cã frica este un loc înãuntrul tãu � însãexistã ºi alte locuri. Înþelege cã, în esenþã, teama ºi credinþasînt feþe ale aceleiaºi monede � o poþi simþi fie pe una, fie pe


86 CHAKRELE

cealaltã. Învaþã cum sã-þi abaþi atenþia de la ceea ce duce la fricãºi direcþioneaz-o cãtre ceea ce sporeºte puterea credinþei tale.

Atenþia constituie aici elementul-cheie. Ce îþi atrage atenþia?Cultivã o dragoste faþã de viaþã ºi creaþie în sine ºi urmãreºtecum aceastã reinvestire a timpului tãu îþi îmbogãþeºte viaþa subtoate aspectele ei.

Scopul sufletului la nivelul celei de-a patra chakre

Deschiderea cãtre energiile chakrelor colective implicãîntotdeauna o anumitã responsabilitate, pe care þi-o asumibucuros atunci cînd o conºtientizezi pe deplin. Cei care sînt înstare sã-ºi menþinã starea de conºtiinþã la nivelul chakrelorsuperioare nu se întreabã niciodatã care este scopul vieþii lor �ei ºtiu acest lucru. Este un anumit simþ, determinat de experi-mentarea chakrelor superioare. Cînd te deschizi cãtre chakrainimii, în mod firesc, încerci sã-i ajuþi pe ceilalþi sã trãiascãsentimentul dragostei. Direcþionezi atenþia oamenilor cãtrefrumuseþe ºi dragoste. Oamenii se simt liniºtiþi în preajma ta,de vreme ce nimic din fiinþa ta nu este înclinat spre judecatã �ceea ce le permite celorlalþi sã se simtã în largul lor în prezenþata, deoarece creezi o ambianþã sigurã ºi suportivã.

De asemenea, trezeºti în ceilalþi compasiunea. Inima ta estedeschisã faþã de toþi, ceea ce-i stimuleazã pe ceilalþi sã se înalþemai presus de judecãþile lor � ºi simþi cã ai un scop atunci cîndvezi cum inima lor se deschide cãtre vibraþia dragostei ºicompasiune. Este o împlinire datoritã trãirii în permanenþã avieþii prin prisma conºtientizãrii chakrei inimii. Aceastã �credinþãîn acþiune� pe care ceilalþi o observã în viaþa ta le stimuleazãpropria credinþã, fãcîndu-i sã-ºi trãiascã viaþa din inimã.

87

Cînd te simþi epuizat în preajma celorlalþi,deschide-þi inima. Te va ajuta foarte mult.Cînd opui rezistenþã altcuiva, cîmpul tãuenergetic are douã dezavantaje majore. Înprimul rînd, nu obþii cîºtigul de energie pecare þi l-ar prilejui acceptarea; iar în al

doilea rînd, pentru a opune rezistenþã trebuie sã consumi energie.Concentreazã-te asupra inimii tale, renunþã la apãrare ºi simtecum te revigorezi.

De fiecare datã cînd încerci sã rezolvi un conflict cu altcineva,concentreazã-te asupra acestei chakre. Întîi exerseazã singur.Treci în revistã lucrurile faþã de care te simþi recunoscãtor �întotdeauna stimuleazã inima. O datã ce eºti în starea deconcentrare ºi simþi izvorul nesecat de cãldurã, învãluie imagineaprietenului tãu în acest sentiment. Simte compasiune înþelegîndcã în faþa ta se aflã un alt suflet care se luptã cu greutãþile vieþii.Concentreazã-te asupra conexiunii dintre voi doi de la nivelulinimii. Vizualizeazã cã întîlnirea pe care urmeazã sã o ai cuaceastã persoanã merge drept la inimã. Dupã care du-te la întîlnire.

Ram Dass sfãtuieºte ca �niciodatã sã nu alungi o persoanãdin inima ta�, sugerînd ca acesta sã fie principiul fundamentalîn toate acþiunile sociale. S-ar putea sã fii nevoit sã pui la punctpe cineva, sã-þi manifeºti dezamãgirea, chiar supãrarea, însãniciodatã sã nu-þi scoþi din inimã persoana respectivã. Însãexistã o ºmecherie în sfatul sãu � trebuie sã rãmîi în inima tapentru a nu-l alunga pe celãlalt din inima ta!


de-a PATRA chakre


Glasul expresiei creatoare:a cincea chakrã

Culoare: azuriuCristale: celestit, acvamarin ºi crisocol

Localizare: gît

Pe mãsurã ce te deschizi cãtre a cincea chakrã, înveþi tot maimult sã-þi accepþi originalitatea, oricare ar fi forma ei de mani-festare. Nu-i este dat oricui sã fie artist, însã oricine îºi poatestimula creativitatea, beneficiind astfel de pe urma exprimãriisale. Fie cã este vorba despre artele frumoase, despre carierã saudespre întemeierea unei familii, creativitatea e la îndemîna oricui.Prima etapã pe calea însuºirii adevãratei tale naturi poate fi ocãlãtorie plinã de surprize, pînã vei învãþa sã te detaºezi depãrerile pe care ceilalþi le au despre tine. Deschiderea cãtreaceastã dimensiune începe cu autoacceptarea propriei unicitãþi.

Rolul fundamental al chakrei gîtului este sã-þi descoperevocea ºi sã dea glas adevãrului tãu. Nu este vorba despre voceata fizicã, ci despre locul din interiorul tãu de unde porneºtevorbirea. Pentru a-þi descoperi adevãrata voce, trebuie sã fiidispus sã pui sub semnul întrebãrii toate convingerile taleanterioare. Ai putea sã renunþi la multe dintre lucrurile pe careînainte le considerai ca fiind adevãrate, dar mai întîi trebuie sãparcurgi un profund proces de analizare, pentru a le stabili

90 CHAKRELE

valabilitatea. În caz contrar, ai putea avea impresia cã ai o mintedeschisã, cînd, de fapt, nu faci decît sã-þi afirmi propriile opinii.

Chakra a cincea este dominatã de acele facultãþi mentalesuperioare care permit detaºarea, observarea ºi, în cele dinurmã, sintetizarea diverselor opinii asupra vieþii. Experimentîndaceste convingeri diferite, ajungi sã conºtientizezi impactul lorasupra propriei experienþe. Familiarizarea cu diferite opinii denaturã religioasã ºi culturalã îþi permite sã-þi influenþezi viaþaîn mod creativ, prin modificarea ºi extinderea conºtientã apropriilor convingeri. Aceasta duce la impulsul de a afla ºiexprima propriul ºi unicul tãu adevãr.

A cincea chakrã te îndeamnã sã te manifeºti într-un modcreator. Este creativitatea la un nivel superior al minþii. Dacãintuiþia personalã se amestecã ºi interacþioneazã cu înþelep-ciunea colectivã, în schimb creativitatea este înnãscutã. Negîndim la voce ºi la vorbire, însã expresia de sine este oformulare mai potrivitã, fiindcã acest nivel de creativitate nuse limiteazã, desigur, la cuvîntul rostit. Scrisul, pictura, dansul,muzica, gîndirea ºi numeroase alte forme de exprimare creatoaredevin posibile la nivelul acestei chakre.

O datã cu deschiderea cãtre a cincea chakrã, se manifestã oaccelerare a energiei. Aceasta e perceputã mai întîi ca un fel denervozitate, o anxietate necontrolatã care îþi creeazã o starenervoasã ºi te face sã-þi pui întrebãri cu privire la viaþa ta.Mulþi dintre cei care au abordat chakra a cincea fãrã o pregãtireºi o stabilitate corespunzãtoare suferã atacuri de panicã, auticuri nervoase sau simt cã energie le scapã de sub control.Conºtientizarea faptului cã energia nu este sub control constituiecheia procesului de armonizare cu ea.

Sã folosim imaginea unui surfer ce �cãlãreºte� cel maimare val din viaþa lui. El nu sperã ca valul sã se domoleascã;

91

poate fie sã ajungã deasupra lui ºi sã-l �cãlãreascã�, fie sãaterizeze pe plajã cu picioarele în sus � dar nu poate domolivalul. La fel stau lucrurile ºi cu valul de energie al celei de-acincea chakre � nu speri sã-l poþi domoli. Pur ºi simplu, esteaºa cum este � aºa încît, pînã la urmã, orice încercare de adomoli energia e sortitã eºecului. Soluþia este sã te urci pe val.Absoarbe din plin energia ºi simte cum urci pe creasta valuluiºi-l �cãlãreºti�.

Informaþia este codificatã în energie � aºa încît, dacã poþicontrola valul, în minte îþi apar incredibile �strãfulgerãri� deinformaþii. Inteligenþa ta individualã se amestecã ºi interac-þioneazã cu înþelepciunea colectivã � izvorul creativitãþii. Cîndte uneºti cu înþelepciunea colectivã, adeseori pot apãrea intuiþiimagice ºi începi sã afli lucruri pe care nu ai fi putut sã le aflialtfel. Acesta este momentul creativitãþii � care naºte intuiþiile.În acest moment eºti în graþiile muzelor ºi simþi atingereainspiraþiei lor.

Faptul cã creativitatea se naºte în colectiv este scos în evi-denþã dacã observi cîte idei creatoare ai avut ºi care totuºi nute-au influenþat. De cîte ori ai vãzut cã ideile tale au acþionatasupra altcuiva? Mergi mai departe ºi nu scrie acea carte pecare eºti inspirat sã o scrii � o vei putea citi anul viitor, scrisãde altcineva. Corect?

Avînd în vedere cã a cincea chakrã este localizatã în gîtînseamnã cã trebuie sã înveþi sã rosteºti adevãrul tãu personal,aºa cum îl ºtii. E nevoie de curaj pentru a exprima un punct devedere nepopular, dar acesta este, desigur, rezultatul stimulãriichakrei gîtului. Acest centru energetic intervine atunci cîndeºti într-un grup de prieteni, purtaþi o discuþie aprinsã, iar tu aio idee � ºi nu ºtii dacã sã-þi spui sau nu pãrerea. Cînd acestcentru este integrat, renunþi sã-þi mai pui problema valorii

GLASUL EXPRESIEI CREATOARE: A CINCEA CHAKRÃ

92 CHAKRELE

opiniei tale (a se citi: afecþiuni personale ale chakrei inferioare)ºi te alãturi raþiunii grupului, exprimîndu-þi propriile idei.

La seminarii, le spun oamenilor sã vorbeascã cu voce tareatunci cînd le vine cîte o idee. Stimulez raþiunea grupului cuaceste prezentãri ºi sînt încîntat atunci noi intuiþii iau naºtere înrîndul audienþei. Întotdeauna mã uimeºte faptul cã dupã discuþie,în mod invariabil, cineva vine ºi vorbeºte despre o idee care i-avenit în timpul discuþiei. Nu a împãrtãºit gîndul în momentulmagic, dar a vrut sã-mi spunã la ce s-a gîndit. Ideea neexpri-matã este adesea o piesã care ºi-a fãcut simþitã absenþa în timpuldiscuþiei, cînd s-ar fi putut dovedi foarte utilã � dar, oferitãulterior, este mai curînd un comentariu decît o contribuþie.

Faptul cã te ºtii la nivelul celei de-a cincea chakre estesemnificativ diferit de a te ºti la nivelul celei de-a treia. A treiachakrã este legatã de stãpînirea de sine, de o cunoaºtere de sinestrategicã ce, combinatã cu voinþa personalã, transformã caleade afirmare a sinelui. Autocunoaºterea de la nivelul celei de-acincea chakrã înseamnã sã-þi cunoºti tendinþele ºi trãsãturile decaracter destul de bine pentru a ieºi din tipare ºi a permitetotuºi ca mintea purã, eliberatã sã strãluceascã. Pentru aceasta,trebuie sã crezi cã dacã dai atenþia cuvenitã acestei voci va fi îninteresul tãu. Fãrã aceastã convingere, încerci sã controleziinformaþia în interesul tãu, transformîndu-se imediat într-uneveniment al celei de-a treia chakre.

Perspectiva creatoare

Înãlþarea la a cincea chakrã este un alt salt cuantic la nivelulconºtiinþei. Este prima dintre chakrele superioare, reprezentînd ocombinaþie între conºtiinþa individualã ºi cea universalã. Per-spectiva celei de-a cincea chakre permite o gîndire inovatoare �

93

cercetarea vieþii dintr-o nouã perspectivã, mai degrabã decît ocunoaºtere bazatã pe prejudecãþi. Din acest punct de vedere,nu eºti nici �capitalist�, nici �comunist�, nici vreun alt �-ist�.Pur ºi simplu, alegi sã iei toate hotãrîrile pe baza propriei taleperspective independente.

Formîndu-þi o concepþie unicã despre lume, îi provoci peceilalþi sã facã acelaºi lucru. Prejudecãþile oamenilor te plictisesc,aºa încît îi provoci pe ceilalþi sã-ºi reconsidere punctul de vedere.

Concepþia ta independentã despre lume îþi permite sã priveºtimarile religii ºi curentele filosofice de pe o poziþie ce transcendecredinþele tale culturale. Începi sã devii universalist, în stare sãvezi frumuseþea în toate religiile ºi manifestãrile culturale. ªi,neavînd un punct de vedere pe care sã-l aperi, nu eºti ameninþat deopinii contrare ºi poþi rãmîne deschis faþã de multe cãi ale vieþii.

Percepþia pãtrunzãtoare, combinatã cu o deschidere cãtremulte tipuri de convingeri, îþi oferã intuiþii ascuþite. Devii uncanal pentru raþiunea universalã � ceea ce-þi permite sã ajungila miezul lucrurilor, ºi nu sã bîjbîi în jurul lor. Din aceastãperspectivã, te uneºti cu un concept sau cu o situaþie, iarintuiþiile mai curînd se nasc din experienþã decît sînt impuseacesteia. Aceasta este diferenþa creatoare.

Expresia dezechilibratã a creativitãþii

O a cincea chakrã dezechilibratã este tipicã pentru persoanacare ºi-a conºtientizat dreptul la o gîndire independentã, darfãrã sã-ºi disciplineze exprimarea. Dacã acesta este ºi cazul tãuînseamnã cã întotdeauna eºti împotriva pãrerilor celorlalþi, doarpentru cã �ai acest drept�. Dacã toþi spun �da�, tu spui �nu�.Eºti acaparat de lupta pentru dreptul tãu de a fi liber. Nevoia dea-þi copleºi opoziþia în loc sã-þi verifici propriile opinii þi se


94 CHAKRELE

pare îndreptãþitã, astfel încît cauþi, la nesfîrºit, diferite prilejuride a dovedi cã ai dreptate. Devii nonconformist ca reacþieîmpotriva celorlalþi, în loc sã fii nonconformist ca manifestaredeschisã a sinelui.

Cînd stimulezi iniþial acest centru energetic, este firesc sã terãzvrãteºti faþã de convingerile consensuale ce þin de culturã,însã problemele apar în caz cã eul tãu se ataºeazã de opiniilealternative pe care te-ai fixat de la început. Procesul îngheaþã.Caracterul defensiv devine dominant, se instaleazã rigiditateanoilor tale convingeri. Dacã te cramponezi de ideile tale ºi, înacelaºi timp, cauþi sã obþii acordul celorlalþi asupra acestoropinii, poþi sã te aºtepþi la o confruntare. Nevoia de a dovedijusteþea opiniilor tale provoacã la ceilalþi susþinerea pãrerilorproprii.

Cînd convingerile tale cuprind chakrele superioare, aparprobleme. Dacã te ataºezi de un punct de vedere oarecare,alternativ sau convenþional, mintea nu trãieºte libertatea. Unexemplu extrem ar fi acela al fanaticului. În cele din urmã, îþidai seama cã lupta pentru dreptul de a fi liber nu are sens � sãceri aprobare pentru a nu avea nevoie de aprobarea altcuiva?Sã ceri permisiunea de a nu cere permisiune? Seamãnã maicurînd cu un banc sec. Cînd, în cele din urmã, înþelegi gluma,renunþi la nevoia permanentã de a fi pus la încercare în acestdomeniu ºi poþi continua exprimarea de sine. Cînd îþi exprimidreptul de a fi independent, elimini o energie foarte diferitãdecît dacã ai cãuta sã-þi dovedeºti acest drept.

În mod ideal, aceastã revoltã împotriva unei mentalitãþiconsensuale schimbã atît propriile tale opinii, cît ºi pe alecelorlalþi, ceea ce-þi permite sã rãmîi deschis faþã de procesuldescoperirii. Aceastã �prismã a descoperirii� îþi permite sã

95

vezi toate adevãrurile ca fiind relative la ceea ce se ºtie în modobiºnuit ºi, drept urmare, rãmîi mereu dornic sã înveþi maimult. Copiii par sã fie deosebit de deschiºi faþã de acest modcreativ de a privi viaþa. Undeva, pe drumul cãtre maturitate,avem tendinþa de a pierde aceastã deschidere, iar echilibrareacelei de-a cincea chakre constituie modalitatea de a recîºtigaacest dar.

O altã formã de dezechilibru este creativitatea necorespun-zãtoare, ca în decepþie. Exagerarea adevãrului constituie o calede manifestare a sinelui în mod creator; totuºi, de aici nu iesenimic bun. Intenþia ascunsã a exagerãrii adevãrului determinãvaloarea lui pozitivã sau negativã. Un scriitor sau un povestitorþese pe marginea adevãrului pentru a ilustra un punct de vedere.ªi un mincinos înfrumuseþeazã adevãrul, însã în acest cazmotivaþia o constituie un avantaj personal. Nevoile sineluiseparat se amestecã cu simpla expresie creatoare a celei de-acincea chakre.

O formã mai obiºnuitã de dezechilibru este sã nu te poþiexprima deloc. Un sentiment de inadecvare te poate lipsi decapacitatea de a-þi împãrtãºi opiniile. Este ca ºi cum ai con-sidera cã opiniile ºi atitudinile tale sînt lipsite de orice valoare,aºa încît mai bine taci decît sã participi la discuþii. Nu estevorba doar despre o ascultare din politeþe, ci efectiv de oincapacitate de a-þi afirma ideile.

De teama consecinþelor impactului pe care ideile tale l-ar puteaavea asupra celorlalþi, îþi manifeºti reþinerea, ceea ce determinãsentimente de neadaptare, simþindu-te, de cele mai multe ori,un intrus. Ai conºtientizat gîndirea independentã, însã nu aiacceptat responsabilitatea de a restitui colectivului. Cînd veiînvãþa sã îþi susþii pãrerile, vei trãi senzaþia de eliberare.


96 CHAKRELE

O altã formã de dezechilibru este incapacitatea de a controlaenergia. Un exemplu ilustrativ în acest sens este tracul descenã. În aceastã situaþie, mintea ta interacþioneazã cu raþiuneacolectivã a publicului ºi trãieºte senzaþia unei prezenþe cople-ºitoare a energiei. În mintea gupului constituit de public existão energie cît se poate de realã, concentratã într-adevãr asuprata. Dezechilibrul apare cînd þii în interiorul tãu aceastã trãire ºiîncerci sã-i reprimi energia. Este imposibil aºa ceva, deoarece,ca ºi valul surferului, energia e realã.

Cînd vorbeºti în faþa unui public ºi eºti echilibrat la nivelulcelei de-a cincea chakre, simþi exact aceeaºi energie � însã, în locsã interiorizezi energia, de fapt, �cãlãreºti� valul ºi redai energiacolectivului. Rãspunsul individual este ieºirea din �buclã�. Primareacþie este impulsul pe care primele trei chakre þi-l dau în direcþiapersonalizãrii fiecãrei trãiri. În aceastã situaþie, nu te ajutã cunimic sã-þi evaluezi mereu sentimentele. Acumuleazã energiaºi vei pãtrunde în mintea grupului � ºi probabil cã vei exprimacu elocinþã opinii despre care nici mãcar nu ºtiai cã-þi aparþin!

Cum sã menþii un nivel echilibratde creativitate al conºtiinþei

Cînd reuºeºti sã restabileºti echilibrul celei de-a cinceachakre, te deschizi cãtre intuiþiile iniþiale, privind viaþa întotdeaunacu alþi ochi. Dacã eºti artist, opera ta este originalã, creaþie amomentului. Dacã ai o relaþie, intuiþiile tale menþin relaþiarespectivã mereu vie ºi în continuã dezvoltare. Dacã eºti om deafaceri, îþi vin mereu idei noi ºi probabil cã vei deveni unîntreprinzãtor de succes. Indiferent de condiþia ta socialã, dainoi înþelesuri acelor situaþii în care eºti implicat.

97

Aceasta se întîmplã cînd eºti asigurat în ceea ce priveºteidentitatea ta creatoare, astfel încît sã poþi apela la ea oricînddoreºti, în timp ce menþii capacitatea de a te conforma normeloratunci cînd situaþia o cere. Poþi vedea dincolo de aspectelelogice ale vieþii, ceea ce-þi dã posibilitatea sã stabileºti conexiuniabstracte între evenimente ce par sã nu aibã nici o legãturã.Filosofia, politica ºi religia par sã fie teme de interes care teajutã sã te autodepãºeºti. Te simþi în largul tãu atunci cînd îþiîmpãrtãºeºti ideile celorlalþi, chiar dacã nu le poþi susþine cufapte; ºi totuºi, încã nu eºti un atotºtiutor, care sã nu aibãnimic de învãþat de la ceilalþi.

Aceastã abordare are un efect reconfortant asupra celorlalþi.Eºti în stare sã ai o viaþã creatoare, pãstrîndu-þi echilibrul ºi întoate celelalte domenii. Probabil cã ai ales o cale alternativã,dacã aceasta se potriveºte cu firea ta independentã. Deºi viaþata poate fi întru cîtva alternativã, cei din jur tind sã-þi respecteopinia � deoarece vãd cã ea este eficientã în cazul tãu, viaþa taplinã de succese fiind o dovadã clarã în acest sens.

În timp ce majoritatea oamenilor manifestã aversiune faþãde energia intensificatã a celei de-a cincea chakre, tu ai învãþatsã te împaci cu ea. Multe forme de stres ºi de anxietate îºi auoriginea în rezistenþa opusã senzaþiei electrice care are legãturãcu acest nivel de conºtiinþã.

Exerciþiul 9

Pentru a restabili echilibrul, concentreazã-þi atenþia asupra respi-raþiei. Energia urmeazã respiraþia. Concentreazã-te asupra calitãþiirespiraþiei ºi vezi ce poþi face pentru a o face mai profundã ºi a-ireduce ritmul. Observã ce se întîmplã. Anxietatea se reduce, iaro stare de calm îþi cuprinde în scurt timp întreaga fiinþã.


98 CHAKRELE

Menþinerea celui de-al cincilea nivel de conºtiinþã necesitãdin partea ta o cunoaºtere amãnunþitã a naturii energiei universale.Este, într-adevãr, un lucru foarte dificil, însã nu poþi înota înapele universale fãrã a ºti nimic despre curenþi. De asemenea,toate celelalte chakre anterioare trebuie sã se afle într-o starede echilibru, astfel încît sã nu-þi atragã conºtiinþa la niveluriinferioare. Aceasta îþi permite sã te detaºezi de reacþiile personalefaþã de experienþe. Începi sã foloseºti energia unei situaþii, ºinu simpla ei manifestare.

Avînd în vedere cã a cincea chakrã se aflã în gît înseamnã cãea are în mare parte legãturã cu exprimarea verbalã. Aici,elementul principal este sã rosteºti adevãrul tãu. Pentru amenþine acest nivel de conºtiinþã, trebuie ca întotdeauna sã-þipoþi exprima punctul de vedere, chiar dacã nu eºti în concor-danþã cu cei din jur. Nu te intereseazã dacã pãrerile tale reflectãsau nu un curent de opinie ori dacã vor fi sau nu acceptate.Prea multe ajustãri pentru a fi în concordanþã cu opiniilecelorlalþi limiteazã adevãrata expresie a celei de-a cincea chakre.

Cea mai înaltã manifestare a unei a cincea chakre integrateeste o minte liberã ºi independentã, care se cunoaºte pe sine ºinu se simte ameninþatã de diferenþe. Este mai presus de uncaracter defensiv, fiind astfel în stare sã accepte orice idee înmod deschis ºi cu simþ critic. Conºtiinþa ta, ancoratã fiind înrealitate, îþi permite sã vezi viaþa ca un cîmp de opþiuni � ceeace duce la naºterea unui punct de vedere filosofic asupra vieþii.

Nu este un lucru neobiºnuit ca deschiderea cãtre acest nivel alconºtiinþei sã-þi limiteze universul social! Mulþi nu se simt înlargul lor cu intuiþiile tale ºi nici tu nu te simþi bine în diversesituaþii sociale dominate de gînduri meschine. Cu fiecare dintrechakrele superioare, dorinþa ta de a petrece cu folos mai mult timpsingur creºte, o datã cu scãderea tolerãrii activitãþilor superficiale.

99

Scopul sufletului la nivelulcelei de-a cincea chakre

Chakrele superioare sînt de naturã colectivã: ele ne conecteazãcu cea mai înaltã dimensiune a speciei noastre, purtîndu-nechiar dincolo de ea. Aceastã unire a perspectivei individuale curaþiunea colectivã ne transformã într-un izvor de intuiþii crea-toare. Rolul care se degajã ca urmare a unei a cincea chakreintegrate este acela de �stimulare�. Îi ajuþi pe oameni sã setrezeascã din gîndirea lor adormitã. Intuiþiile tale sînt �rafinate� �îi ºocheazã pe oameni ºi-i stimuleazã sã-ºi punã sub semnulîntrebãrii propriile puncte de vedere.

Orice culturã are nevoie de voci critice, deoarece aceastãpunere sub semnul întrebãrii face ca societatea sã nu stagneze,astfel încît cei care îºi fac auzite vocile critice contribuie laevoluþia culturii. Aceasta este menirea ta dupã ce activezi chakragîtului: sã-i ajuþi pe ceilalþi ca agent al evoluþiei vieþilor lor.

Rolul tãu este acela de a-i stimula pe ceilalþi sã-ºi descopereadevãrata identitate. Oamenii te considerã fascinant, dar ºiamuzant. Uneori eºti purtãtorul unor mesaje nepopulare, însãnu adopþi o poziþie defensivã faþã de reacþiile celorlalþi la ideiletale. Eºti un om cu idei ºi poþi ofei cu uºurinþã alternative laorice situaþie pe care o ai în vedere.

A cincea chakrã îºi dovedeºte utilitateaatunci cînd te confrunþi cu situaþii tracasante.Dã-þi seama cã tracul de scenã ºi prezenþape scenã reprezintã exact aceeaºi energie �diferenþa este determinatã doar de modulîn care reacþionezi faþã de aceastã energie.


de-a CINCEA chakre


100 CHAKRELE

În situaþia respectivã existã energie, deci nu încerca sã otemperezi. În schimb, renunþã la prejudecãþi ºi lasã energiasã-þi strãbatã întreaga fiinþã.

Obiºnuiesc sã vorbesc în public, aºa încît cunosc foarte bineaceastã dinamicã. Întotdeauna cînd m-am aflat în faþa unorgrupuri de oameni am simþit o creºtere extraordinarã de energie.ªi am fost uimit sã constat cã se fãceau comentarii pe margineaemoþiei ºi entuziasmului meu, dar nu cu privire la starea meade nervozitate. Probabil cã nu se vedea. Odatã mi-am propussã-mi înãbuº energia nervoasã înaintea unei conferinþe. Amfolosit tehnici yoga de respiraþie ºi meditaþie ºi am reuºit sã-midomolesc energia. A fost cel mai plictisitor discurs din cîte amþinut! Nu am mai simþit intensitatea energiei, dar nici audienþa!Magia dispãruse. Am jurat cã n-am sã mai fac nicidatã aºa ceva �iar dacã, înaintea unui discurs, nu simt cît de cît o stare denervozitate sau de teamã, mã prefac cã simt!

Dacã îþi vine greu sã spui adevãrul tãu la momentul potrivit,gîndeºte-te la tradiþia �bãþului vorbitor�. În multe grupuri încãse mai foloseºte. Cînd ai ceva de spus, cere �bãþul vorbitor� �iar cînd îl ai, toþi ceilalþi îþi acordã onoarea cuvenitã concen-trîndu-ºi atenþia asupra spuselor tale. Imagineazã-þi un �bãþvorbitor� invizibil care, în timpul unei discuþii de grup, trecede la unul la altul. Cînd ajunge la tine, îl simþi sub forma unuiimpuls de a-þi împãrtãºi punctul de vedere. Acordã respectulcuvenit acestui �bãþ vorbitor� ºi spune-þi pãrerea.

Blocajele de creativitate, penele de inspiraþie sînt foartecunoscute. Însã folosirea celei de-a cincea chakre te ajutã sãînlãturi asemenea blocaje. Imagineazã-þi cã lucrezi la un proiectde creaþie oarecare ºi, la un moment dat, te izbeºti de zidul deenergie blocatã. Probabil cã te-ai concentrat prea mult asupra

101

aspectelor problemei ce te afecteazã personal (chakra inferioarã),ceea ce blocheazã fluxul de energie universalã. Aspirã energiachakrei gîtului ºi apoi dã frîu liber creativitãþii, fãrã nici ointervenþie. Mai tîrziu poþi aduce unele modificãri � dar deocam-datã, pentru înlãturarea blocajului, las-o �sã zburde� în voie.

Maestrul spiritual Ram Dass descrie, probabil, cel mai clarstimularea celei de-a cincea chakre. El s-a opus conserva-torismului ºi a provocat gîndirea convenþionalã. Ca ºi RichardAlpert, profesor la Harvard, el � împreunã cu Timothy Leary �a început sã facã experimente cu privire la efectele LSD-uluiasupra conºtiinþei. A renunþat la cariera universitarã ºi a plecatîn India, unde a gãsit în cele din urmã un guru, ºi-a descoperitcalea vieþii ºi a devenit Ram Dass. La o conferinþã þinutã, învara anului 1984, la Omega Institute cu tema �Cum sã-i ajuþipe cei din jur�, el s-a descris pe sine ca �gurã de închiriatpentru conºtiinþa colectivã�. Punîndu-ºi mereu convingerilesub semnul întrebãrii ºi cercetînd cele mai importante curentereligioase ºi cãi spirituale, el pare sã aibã capacitatea de aspune ceea ce mulþi dintre noi ºtiu cã este adevãrat.


În cãutarea transcendenþei:a ºasea chakrã

Culoarea: albastru-indigoCristale: fluorit, turmalinã indigo

Localizare: frunte, deasupra rãdãcinii nasului

O dorinþã nepotolitã de a trãi magia vieþii ºi de a-i descoperisensul (care te impulsioneazã sã trãieºti o realitate transcendentã,dincolo de aspectele cotidiene ale vieþii) este semnul deschi-derii cãtre a ºasea chakrã. Imaginaþia este vehiculul trans-cendenþei. Calea superioarã a folosirii ei duce la inspiraþie ºiextaz, în timp ce calea inferioarã determinã diverse forme deescapism. Însã ambele cãi duc la tendinþa de a lãsa în urmãrealitatea de zi cu zi ºi de a pãºi într-o realitate mai vastã.

Este universul imaginilor, mai presus de gîndire. Chakra acincea reprezintã idei, în timp ce a ºasea chakrã este perceputã caimagini ºi sub forma sentimentului cã existã o forþã vitalã maivastã, din care ºi tu faci parte. Desigur, aspiraþia cãtre transcen-denþã poate fi descoperitã în diverse moduri. La cel mai înaltnivel, prin numeroase forme de practici spirituale, putem intraîn armonie cu Divinitatea. Nu întotdeauna putem merge la unashram sau într-un loc din naturã cu o puternicã încãrcãturãenergeticã, însã putem atinge acest nivel de conºtiinþã chiar ºi încele mai lumeºti experienþe � capacitatea de a percepe Divinitatea

104 CHAKRELE

în fiecare lucru. De asemenea, putem apela la aceastã inspiraþieºi prin intermediul unor activitãþi creatoare, cum ar fi exprimareaartisticã, sau prin intermediul unei legãturi magice cu natura.

Pentru mulþi oameni, o cale mai puþin elevatã de transcendereeste privitul la televizor � ºi chiar funcþioneazã. Nu este neapãrato activitate creatoare, însã te ajutã într-adevãr sã evadezi dinrealitatea de zi cu zi. Aici, pericolul firesc este sã-þi pierzicapacitatea de a crea acest spaþiu în propria ta fiinþã. Îþi sacrificicapacitatea de a transcende pentru a te pierde în distracþii.Escapismul prin fantezie este o zonã neutrã � e o modalitatedestul de obiºnuitã, supãrãtoare doar în caz de exces. Cele maide jos impulsuri spre transcendere pot fi gãsite în droguri ºialcool, în decepþie, minciunã ºi o viaþã deformatã de iluzii.

Sursã a iluziei, a ºasea chakrã ne poartã într-un loc cetranscende realitatea limitatã a simþurilor noastre. Este nevoiede maturitate spiritualã ºi disciplinã creatoare pentru a-þi pãstraechilibrul la nivelul celei de-a ºasea chakre. Magica lume amisterelor de dincolo de realitatea senzorialã are ºi nebuni, ºimistici; cu ajutorul imaginaþiei vei ajunge la credinþã sauteamã, inspiraþie sau iluzie � totul depinde de tine ºi disciplina ta.

Pentru a-þi disciplina voinþa spiritualã, concentreazã-te asupracelei de-a ºasea chakre. Voinþa normalã a eului existã la nivelulcelei de-a treia chakre, fiind astfel personalã. Cînd eºti obositºi totuºi mai ai douã ore de muncã, iar tu vrei pur ºi simplu sãcontinui, chakra a treia este cea care îþi dã putere. Însã ai ºi ovoinþã spiritualã. Dacã voinþa personalã controleazã activitãþilecorpului ºi ale minþii, voinþa spiritualã se concentreazã asupraactivitãþilor spiritului. La fel cum pentru antrenarea corpuluitrebuie stimulatã voinþa fizicã, pentru antrenarea spirituluitrebuie activatã voinþa spiritualã.

105

Mai întîi trebuie sã identifici tendinþele naturale ale imaginaþieitale atunci cînd nu este disciplinatã. Ce-þi imaginezi? Care sînttendinþele tale fireºti în ceea ce priveºte fantezia ºi imaginaþia?Universul tãu imaginar este dominat de imagini sexuale? Rãz-bunare? Amintiri? Visezi cu ochii deschiºi? Ai tendinþa de ada universului tãu imaginar prea multã libertate? Sau eºtidominat de raþiune, nemaidînd astfel imaginaþiei tale prea multãlibertate de exprimare?

Pentru a reflecta asupra tendinþelor tale fireºti, ai nevoie deun punct de referinþã la nivelul conºtiinþei. Trebuie sã aduni ºisã sintetizezi toate aspectele divergente ale fiinþei tale ºi sã lereuneºti într-o perspectivã unicã a conºtiinþei. Scopul este acelade a crea un punct de referinþã care sã reflecte chiar ºi implicareata în viaþã, aºa cum se desfãºoarã ea. Ideea este �sã fii în lume,dar sã nu aparþii lumii�.

Poziþia dominantã a punctului de referinþã este prima etapãîn dezvoltarea voinþei spirituale. În timp ce îþi activezi imagi-naþia, observã orice fluctuaþie a cîmpului tãu energetic. Simþi oepuizare subtilã sau o intensificare a energiei tale? Observîndpropriul tãu cîmp energetic, punctul de referinþã poate distingedacã imaginaþia se îndreaptã într-o direcþie sãnãtoasã sau nu.

Urmeazã manifestarea activã a voinþei spirituale, cînd trebuiesã-þi abaþi atenþia de la ceea ce îþi epuizeazã energia, direcþionînd-ospre ceea ce o intensificã. Ce te inspirã? Fã-þi un obicei dina-þi îndrepta atenþia în direcþia respectivã. Ca sã începi sãconºtientizezi energia, trebuie sã fii convins cã soluþia corectãeste sã te concentrezi asupra a ceea ce îþi intensificã energia.

Imagistica direcþionatã sau vizualizarea creatoare este metodade a pluti în universul de dincolo de sine. Fii prudent în cazulunei atitudini critice � �Aºa ceva nu se poate�, �Este numai

ÎN CÃUTAREA TRANSCENDENÞEI: A ªASEA CHAKRÃ

106 CHAKRELE

imaginaþia mea� etc. Aceastã îndoialã este ca un paznic ce teaduce din nou cu picioarele pe pãmînt. Trebuie sã înveþi cumsã potoleºti aceastã voce, ºi anume cu ajutorul voinþei spirituale,prin abaterea atenþiei de la atitudinea criticã ºi direcþionarea eicãtre centrul calm, liniºtit unde se naºte inspiraþia.

Pe mãsurã ce înveþi sã foloseºti aceastã energie, intuiþia tase intensificã tot mai mult � sau am putea spune cã încredereaîn propria ta intuiþie devine tot mai mare. Intuiþia este întotdeaunaactivã � problema este dacã îi dai atenþie sau nu. Intuiþia esteun fel de cunoaºtere mai presus de gîndirea strategicã. Începi prina-þi conºtientiza intuiþia ca un �sistem avansat de avertizare� �te atenþioneazã cînd eºti în pericol. Poþi sã simþi cînd ceva numerge cum trebuie, chiar dacã, potrivit simþurilor tale normale,totul pare sã fie în regulã. Dacã ignori avertizarea ºi continuiaºa cum ai stabilit, curînd vei învãþa sã asculþi! Cînd se iveºteo problemã, în cele din urmã îþi aminteºti de vocea care a ºtiuttot timpul cã ceva nu este în ordine.

Acest tip de avertisment al intuiþiei se dezvoltã de-a lungulunor direcþii de reacþie faþã de potenþialul pericol. Util, darlimitat. Poate fi dezvoltatã însã ºi o cale proactivã. În esenþã,aceasta constã în fixarea intuiþiei asupra unei idei sau a unuiconcept ºi manifestarea convingerii cã geniul creator al raþiuniicolective te va ajuta sã percepi ideea sau conceptul respectivîntr-un cu totul alt fel. A fi proactiv intuitiv implicã mai curîndexperienþa decît aºteptarea funcþiei de avertizare a intuiþiei.Folositã în diversele activitãþi, în relaþii ºi în creativitate,intuiþia oferã un avantaj extraordinar. Exprimarea pozitivã aintuiþiei tale se manifestã pe moment ca sentiment al uneisemnãturi spirituale în situaþia cu care te confrunþi � ºi ºtii cãare o semnificaþie specialã.

107

Cunoaºterea darului celei de-a ºasea chakre este trãitã subforma unui sentiment cu privire la raportul, armonios sau nu,dintre calea obiºnuitã ºi adevãrata ta cale. Dacã eºti într-o starede armonie, poþi simþi atracþia flexibilã a curenþilor magneticisubtili ai adevãratei tale cãi. Dobîndeºti abilitatea de a percepeºi interpreta prevestirile pe care þi le trimite ca mesaje forþavitalã mai amplã. Cînd þi se oferã posibilitatea unei alegeri,pur ºi simplu poþi simþi dacã existã sau nu acea conexiuneflexibilã � ceea ce îþi spune dacã alegerea respectivã corespundeadevãratei tale cãi.

Fãrã voinþa spiritualã care sã o susþinã, imaginaþia dã naºtereunor trãiri aleatorii de teamã ºi de credinþã. Unii stãruiesc înaceste temeri, care acþioneazã ca paznici ai porþii, ferindu-i depogrese ulterioare. Emoþia creatã de teamã dominã conºtiinþaomului, astfel încît existã în jurul nostru numeroase asemeneatrãiri. Trebuie sã ºtii cum sã risipeºti frica folosind voinþaspiritualã pentru a te feri de aceastã energie, îndreptîndu-tespre lumina credinþei.

Este un proces uºor de descris, însã greu de controlat. Avemprea puþinã educaþie culturalã pentru a ne angaja voinþa spiritualã.De fapt, cultura noastrã pare sã promoveze frica. Multe dintrereligiile lumii promoveazã activ ideea cã viaþa aceasta este ocãdere din harul divin, cã în lumea de apoi va fi mult mai bineºi cã fãrã protecþia religiei ai putea sã ajungi în iad. Esteevident cã aceste învãþãturi mizeazã pe fricã.

Chiar dacã tu personal nu crezi în aceste doctrine religioase,eºti totuºi nevoit sã le iei în considerare atunci cînd te confrunþicu niveluri colective ale realitãþii. Toate chakrele superioare seleagã de conºtiinþa colectivã, astfel încît înþelegerea impactuluiacestor credinþe colective este similarã cu informarea asupra


108 CHAKRELE

curenþilor unui curs de apã înainte de a pleca într-o cãlãtorie cubarca. Înþelegînd natura credinþelor colective, poþi fi pregãtitpentru curenþii pe care va trebui sã-i înfrunþi cînd vei naviga laacest nivel de conºtiinþã. Trebuie sã învingi energia densã africii pentru a atinge vibraþia superioarã a credinþei.

O altã caracteristicã principalã a acestui nivel de conºtiinþãeste faptul cã te ajutã sã conºtientizezi existenþa unei realitãþimai ample, constituind o sursã inepuizabilã de energie. Tao sauCalea misticismului oriental, imaginat ca un curs al vieþii dincare toþi facem parte, devine o realitate palpabilã. (Tao va fiexplicat ceva mai jos, în secþiunea urmãtoare.) Dacã la nivelulchakrelor inferioare credinþa într-o realitate mai vastã era unsistem de convingeri, la acest nivel ea devine o �trãire�. Eºti înstare sã percepi lucrarea Divinitãþii ºi sã te armonizezi cu ea.

Perspectiva transcendentului

Cînd cineva se înalþã la nivelul celei de-a ºasea chakre � saunivelul de conºtiinþã al celui de-al �treilea ochi� �, se naºte capa-citatea de transcendere a polaritãþii. Înainte de a te deschide cãtreacest centru energetic, norma o constituie polaritatea: corect saugreºit, bine sau rãu... În cazul unor diferenþe de opinii, unultrebuie sã aibã dreptate, iar celãlalt nu. Începînd cu al ºaseleacentru al conºtiinþei, te înalþi mai presus de polaritate ºi vezi viaþadintr-o altã perspectivã, care le include pe toate celelalte. Este�starea unificatoare a conºtiinþei�, la nivelul cãreia toate aspectelesînt tot atîtea manifestãri ale Marelui Spirit Unic. Trãirea extazuluiînsoþeºte aceastã perspectivã. N-au mai rãmas prea multe lucruricare sã te agaseze sau sã te surprindã, de vreme ce percepþia taasupra vieþii transcende ºi include toate polaritãþile.

109

Contemplarea vieþii prin prisma celei de-a ºasea chakre îþipermite sã simþi o cum realitate mai vastã se manifestã dincolode voinþa ta individualã. Simþi curenþii unei mai mari forþe vitale.Majoritatea tradiþiilor spirituale te încurajeazã sã-þi dezvolþiperspectiva celei de-a ºasea chakre. Misticii creºtini îi spun�Mãrturisitorul�; J. Krishnamurti o numeºte �Observatoruldetaºat�, iar budiºtii � punctul de �înþelegere�. Dezvolþi acelpunct al conºtiinþei care îþi poate observa propria ta fiinþã, fieºi în acþiune � eºti implicat ºi, în acelaºi timp, conºtientizeziimplicarea.

Aceastã perspectivã asupra vieþii este foarte bine descrisãdrept calea Tao (Lao Zi, Tao-te-king), prezentatã pur ºi simpludrept curgere a amplei forþe vitale din care facem ºi noi parte.O datã ce percepi aceastã interacþiune între forþa ta vitalã ºi ceauniversalã, credinþa ta îºi sporeºte tãria. Tao este invizibil, însãabsolut perceptibil dacã eºti în armonie cu el. ªi, cu cît tearmonizezi mai bine cu el, cu atît mai mult viaþa ta pare sãevolueze fãrã nici un efort, ca ºi cum ai fi purtat de un curentnevãzut.

Cînd urmezi Tao, afli calea acþiunii fãrã efort. Expresia�Fãrã sã faci nimic, nu lãsa nimic nefãcut� exprimã foarte bineacest lucru. Pentru raþiunea noastrã personalã, oricum le-ailua, cuvintele de mai sus nu au nici un sens. Perspectiva celeide-a ºasea chakre îþi permite sã pãtrunzi în activitatea dejaefectuatã, în loc sã te apuci sã o faci. Eºti în stare sã interac-þionezi cu sarcina înfãptuitã prin intermediul tãu, mai degrabãdecît sã-þi impui propria voinþã asupra situaþiei. Aceastã distincþiesubtilã este datã de esenþa cãii �acþiunii fãrã efort�.

Perspectiva celei de-a ºasea chakre te poartã în astral ºi ar fibine sã ºtii cîte ceva despre acest nivel al conºtiinþei colective,


110 CHAKRELE

dacã tot vei petrece o vreme în aceastã dimensiune. Dacã ar fifost o epocã de aur în istoria omenirii, implicarea în planulastral ar fi fost sublimã. Însã trãim vremuri tulburi ºi, drepturmare, ºi planul astral este nãpãstuit, cu tot atîta fricã, per-vertire, vinovãþie ºi ocarã cîtã energie inspiratã. Este nevoie dediscriminare, ceea ce necesitã dezvoltarea voinþei spirituale ºiînvãþarea modului de a influenþa direcþia imaginaþiei tale.

Nu-i vorba despre vreun ºiretlic pe care sã-l încerci de unulsingur. Comunitãþile spirituale ºi religioase oferã sprijin ºistructurã pentru pãstrarea vigilenþei în domeniile pe care þi leimaginezi. Mulþi indivizi sînt în stare sã menþinã o practicãpersonalã, în afara religiei, pentru a rãmîne în armonie cuvoinþa lor spiritualã, unele forme de meditaþie sau rugãciuneputînd constitui tema centralã a practicii respective. Practicavenerãrii alimenteazã inspiraþia din perspectiva celei de-a ºaseachakre; de asemenea, sînt eficiente ºi citirea unei literaturi deinspiraþie sau ascultarea unor vizionari.

Pentru cei care au descoperit dimensiunea creatoare a celeide-a ºasea chakre, absorbirea în procesul creator devine formã deveneraþie, acþionînd ºi în sensul pãstrãrii unei armonii cu inspi-raþia. Pentru cei care iubesc natura, aceastã absorbire ºi renun-þare se produc în mijlocul naturii ºi devin forma lor de venerare.

Expresia dezechilibratã a transcendenþei

La nivelul acestei chakre, dezechilibrele sînt cauzate, în modcaracteristic, de separarea imaginaþiei de realitatea obiºnuitã,de rãtãcirea pe tãrîmurile �nonrealitãþii� dimensiunii astrale,unde frica, escapismul, iluziile ºi toate celelalte scenarii legatede �imaginaþia nestãvilitã� sînt consecinþe ale acestui dezechilibru.

111

Imaginaþia acþioneazã în mod clar, dar nu într-un mod caresã-þi confere putere.

Cea mai obiºnuitã utilizare în stare de dezechilibru a celeide-a ºasea chakre este sã te laºi cuprins de fricã. Ai nevoie deoarece îndemînare pentru a pluti dincolo de tãrîmurile fricii,deoarece totul în jurul nostru este dominat de fricã � ceea ceînseamnã un sistem de alarmã standby, ºi nu o stare de con-ºtiinþã. Dacã ai un sentiment de teamã cînd auzi zgomotul uneimaºini la colþul strãzii ºi, instinctiv, faci un pas înapoi, acestlucru te ajutã. Dar, dacã frica nu este în aºteptare, ci se manifestãîn permanenþã, asta înseamnã sã fii stãpînit de fricã. ªi apoi,frica are ºi ea un cuvînt de spus în toate alegerile pe care le faci.

Pînã nu reuºeºti sã-þi creezi un punct de referinþã, capaci-tatea de a discerne calitatea experienþei tale imaginare nu-ºiface simþitã prezenþa. Pentru a exersa utilizarea voinþei talespirituale, mai întîi trebuie sã-þi dezvolþi capacitatea de adiscerne impactul pe care rãtãcirile tale imaginative îl au asupracîmpului tãu energetic. Dacã nu poþi aprecia diferenþa pe mo-ment, nu vei ºti cum sã-þi direcþionezi voinþa. ªi atunci, pentrua depãºi dezechilibre cum ar fi frica, prima soluþie ar fi sã poþiºti dacã te afli sau nu în echilibru.

Navighezi în ape tulburi atunci cînd eºti atît de cuprins defricã, încît nu poþi ºti dacã eºti dezechilibrat. Totul þi se parereal. Dacã ºtii mãcar cã eºti în stare de dezechilibru, poþi sã-þiîndrepþi atenþia cãtre acel loc din fiinþa ta care ºtie acest lucru.Oh, nu mai eºti cuprins de fricã! Dacã þi-ai creat punctul dereferinþã, totul decurge cît se poate de firesc. Îþi poþi apreciapropriul cîmp energetic pentru a ºti dacã te afli într-o stare deinspiraþie sau iluzie, teamã sau credinþã, creativitate sauescapism.


112 CHAKRELE

Soluþia este sã evaluezi calitatea momentanã a energiei tale.Te simþi inspirat ºi încãrcat cu energie subtilã? Sau te simþiepuizat de fricã? Simþi o contractare ºi o reducere a cîmpuluitãu energetic sau extindere ºi deschidere? Evaluarea echili-brului este în tine. Mãsoarã-þi propria energie.

Unii oameni întîlnesc în domeniile imaginare entitãþi specificecare întrupeazã propria lor fricã, fiind înrudite cu coºmaruriletinereþii. Aceste entitãþi sînt prezenþe reale, astfel încît nu estesuficientã simpla lor alungare, de parcã ar fi niºte nãscociri aleimaginaþiei. Dacã, în rãtãcirile tale, dai întîmplãtor peste unadintre aceste entitãþi, cel mai bine ar fi sã acþionezi directasupra ei ºi sã o alungi. Dã-i de înþeles cã nu te laºi intimidat.Ele întotdeauna bat în retragere în faþa puterii, deci ºi aiciintervine voinþa spiritualã. Instinctul tinde sã te depãrteze deobiectul fricii, dar voinþa spiritualã trebuie sã domine acesteimpulsuri ºi, ghidatã de credinþã, sã-þi dea puterea sã înfrunþifrica, sã o alungi ºi sã înaintezi spre tãrîmuri superioare.

Dezechilibrul celei de-a ºasea chakre creeazã o viziunedistorsionatã, cauza principalã fiind consumul excesiv de droguriºi alcool. Aceasta determinã o pseudoexperienþã a celui de-al�treilea ochi� ºi o percepere alteratã a realitãþii, însã distor-sionatã. Este posibilã, de asemenea, experimentarea unei viziunidistorsionate ºi fãrã utilizarea de stimulente. În cel mai carac-teristic mod, aceasta se întîmplã dacã nu þi-ai însuºit lecþiilechakrelor anterioare. Asemenea tulburãrii Alisei cînd a intratîn oglindã, un al ºaselea centru energetic dezechilibrat deter-minã o viziune confuzã, ºi nu inspiraþie.

Urmãrile acestei distorsiuni pot fi diverse, de la credinþa însuperioritatea sinelui faþã de toþi ceilalþi la ataºamentul faþã decrucea pe care trebuie sã þi-o porþi ºi de care nimeni altcineva

113

nu este conºtient. În ambele cazuri, influenþa individualitãþiiîncã se mai amestecã cu simpla trãire a recunoaºterii Divinitãþiiîn toate formele vieþii.

Ce nu face parte din întreg? Orice formã de exclusivism nupoate alcãtui un întreg � astfel, în mod evident, adoptareaoricãrei religii sau doctrine ca unicã posesoare a adevãruluimai curînd limiteazã decît lãrgeºte perspectiva. Chiar ºi convin-gerile ºi tendinþele personale trebuie identificate ºi depãºitepentru a avea o clarã perspectivã transcendentalã. Conºtien-tizarea excesivã a nivelului tãu ºi al celorlalþi de dezvoltarespiritualã poate indica, de asemenea, un dezechilibru � i.e.�Eu practic yoga, ea însã nu � înseamnã cã sînt mai evoluatspiritual decît ea�. Dezvoltarea spiritualã nu este o întrecere.

Sentimentul de vinovãþie este o altã manifestare a unei aºasea chakre aflate în stare de dezechilibru. În mod obiºnuit,acesta împiedicã credinþa filosoficã/religioasã de la nivelul celeide-a cincea chakre care mai determinã încã o gîndire dualã.Între fiinþã ºi Divinitate existã o distincþie care îþi dã un sen-timent de nimicnicie. ªi aici, sentimentul distinct, personal alsinelui intervine unde nu trebuie ºi readuce atenþia asupra eului �eul în nimicnicia lui, însã acelaºi eu.

Cauza tuturor suferinþelor este separarea de Divinitate.Rolul suferinþei este acela de a te avertiza atunci cînd te afli peo cale greºitã, incompatibilã cu aceastã energie. Dã ascultareavertismentului fãgãduindu-þi sã te armonizezi cu leacul tuturorsuferinþelor � legãtura cu Divinitatea. Gãseºte-o în felul tãu,dar gãseºte-o.

A fi �împrãºtiat� este o altã distorsiune evidentã din acestpunct de vedere. Te uneºti cu infinitul, dar în momente ºimoduri nepotrivite. În aceastã condiþie, eºti în stare sã-þi creezi


114 CHAKRELE

acel punct lãuntric de referinþã care monitorizeazã interacþiuneata cu viaþa � dar, aflîndu-te în stare de dezechilibru, nu poþiinteracþiona în mod conºtient cu realitatea normalã. Primulexemplu îl constituie cei care pur ºi simplu apeleazã la droguripentru a-ºi deschide acest centru energetic. În timp ce se aflãsub influenþa drogului, ei sînt în stare sã contemple viaþa cudetaºare, însã cei din jur nu reuºesc sã-i înþeleagã ºi, de celemai multe ori, nu sînt dispuºi sã intre în relaþie cu ei.

Totuºi, nu-i neapãrat nevoie de droguri pentru a fi denaturat.Sigur cã fantazarea sexualã obsesivã determinã deformareapercepþiei � un exemplu al modului în care dezechilibrul lanivelul unei chakre inferioare influenþeazã chakrele superioare.Deºi fantazarea þine în mod clar de a ºasea chakrã, satisfacþiasexualã determinatã de o a doua chakrã aflatã în dezechilibrustimuleazã activitatea. Un alt exemplu de dezechilibru al celeide-a ºasea chakre este persoana care nu poate distinge ima-ginaþia de realitate � cum ar fi cei ce îºi închipuie existenþa laceilalþi a unor calitãþi de neatins în cazul lor sau apreciazã laceilalþi calitãþi pe care ei nici mãcar nu le au!

Dacã nu ai echilibrat chakrele fizice în sensul deschideriicelui de-al �treilea ochi�, se poate manifesta o sensibilitateexcesivã faþã de orice stimulare din realitatea obiºnuitã. Aceastãsensibilitate vibratorie se poate manifesta ca orice tip de boalãsau sensibilitate din mediul înconjurãtor: de la energia cîmpu-rilor electromagnetice emise de transformatoarele de electricitatela pesticidele ºi chimicalele din mîncare, la ingredientele folo-site la producerea alimentelor, la gazele de eºapament, laasprimea traiului de zi cu zi în lumea modernã. Nu vreau sãinsinuez cã oricine trãieºte într-un mediu bolnav manifestã undezechilibru la nivelul chakrelor inferioare. Nu, însã, cu siguranþã,

115

problema trebuie analizatã. Cei care suferã ca urmare a reacþieila mediu pot foarte bine sã fie asemenea canarilor care, intro-duºi în mina de cãrbuni, avertizeazã asupra toxicitãþii mediului.Mulþi dintre cei care posedã astfel de sensibilitãþi sînt determinaþisã adopte un stil de viaþã cu un cîmp vibrator purificat.

Cum sã menþii un nivel echilibratde transcendenþã al conºtiinþei

De la nivelul acestei stãri de conºtiinþã trãieºti beatitudineaperceperii în tot ce te înconjoarã a perfecþiunii divine. Este caºi cum ai fi o celulã de conºtiinþã în conºtiinþa mai vastã aMamei Pãmînt. Eºti în conexiune cu Tao ºi, astfel, îi poþi simþicurenþii ºi poþi intra în armonie cu ei. Fiind în armonie cu acestpunct de vedere inspirat, vei dobîndi o viaþã de tihnã ºi bucurii.Ceilalþi ar putea crede despre tine cã eºti medium, însã, defapt, nu faci decît sã urmãreºti curenþii acestei forþe vitale maicomprehensive, putîndu-te adapta astfel diverselor schimbãri,ceea ce îþi oferã o intuiþie profeticã � cercetînd nivelurile subtilede energie, percepi miºcãrile energetice înainte ca ele sã semanifeste vizibil.

Printr-o activitate lentã, cumpãnitã ºi rãbdãtoare, ai creat olegãturã cu punctul de referinþã lãuntric, ceea ce-þi permite oanalizã obiectivã a interacþiunilor tale cu cei din jur. Abilitateade a rãmîne detaºat în pofida implicãrii tale îþi oferã înþelep-ciune ºi intuiþie în cãutarea sensului vieþii.

Fiind echilibrat la nivelul celei de-a ºasea chakre, poþi simþicurgerea unei realitãþi mai vaste � ºi, armonizîndu-te cu ea,intuiþia ta se dezvoltã ºi te adaptezi uºor la situaþii pe care nule poþi controla. Dacã te gîndeºti pur ºi simplu cîte aspecte ale


116 CHAKRELE

vieþii se desfãºoarã fãrã a le putea controla, vei înþelege cãdincolo de tine existã o forþã vitalã � ºi vei fi convins cãarmonizarea cu aceastã forþã este în interesul tãu.

Credinþa ta se întãreºte pe mãsurã ce vezi roadele urmãriicãii mai presus de sine, deoarece tot ceea ce sinele a doritanterior pare acum sã fie posibil. Fãrã efort, nevoile tale s-auîmplinit, scutindu-te de grija conºtientizãrii forþei vitale mai vastece se manifestã în jurul tãu. Credinþa nu este fundamentatã peconvingere, ea fiind ancoratã în trãire. Pari sã deþii o ciudatãabilitate de a te afla la locul potrivit în momentul potrivit, fãrãsã urmãreºti neapãrat acest lucru. Ascultîndu-þi vocea lãuntricãliniºtitã, intuiþia îþi permite sã percepi semnele ce-þi dezvãluiecalea.

Poþi avea trãiri legate de cea de-a ºasea chakrã fãrã a avea opracticã spiritualã, însã nu poþi menþine acest nivel al con-ºtiinþei fãrã o voinþã spiritualã disciplinatã. Fãrã disciplinã, �altreilea ochi� conºtientizat este pe cît de iluzoriu, pe atît deinspirat, determinînd trãiri transcendentale întîmplãtoare, unelebazate pe teamã, altele pe credinþã. Eºti ca o barcã fãrã vîslepe aceastã mare a imaginaþiei colective. Pe mãsurã ce-þi dezvolþicapacitatea de a-þi da seama dacã rãtãcirile tale îþi intensificãsau îþi epuizeazã energia, începi sã-þi direcþionezi atenþia spreaspectul inspiraþional. Aceasta este voinþa spiritualã.

Pentru direcþionarea atenþiei cãtre acest mod transcendentalºi inspirat de a percepe viaþa, este nevoie de exerciþiu. Adeseadevine captivant ºi mulþi dintre cei care exerseazã îºi dezvoltãstiluri de viaþã ce le permit o ºi mai constantã trãire a legãturiicu Divinitatea. Viaþa în ashram, practica yoga, o viaþã consa-cratã religiei sau exerciþiului spiritual, o profundã legãturãspiritualã cu natura, un mod de viaþã creativ, cu mai multe

117

posibilitãþi de a lãsa creativitatea sã-þi strãbatã fiinþa � sîntexemple de moduri de viaþã caracteristice persoanelor dominatede a ºasea chakrã.

Învãþînd sã-þi menþii echilibrul la acest nivel al conºtiinþei,vei deveni vizionar. Vãzînd dincolo de raþiune, dincolo decuvinte, vezi sub formã de imagini, de intuiþii. Eºti îndrumatde o voce superioarã ºi le insufli ºi celorlalþi dorinþa de aasculta aceastã voce lãuntricã. Nu promovezi vreo doctrinã ºinici nu oferi vreo învãþãturã deosebitã � viziunea ta este maipresus de asemenea distincþii. Învãþãtura ta este abilitatea de atrãi într-o liniºte sufleteascã deosebitã.

Înãlþarea dincolo de polaritate poate fi interpretatã ca oabilitate de a te înãlþa dincolo de conflict. Conflictul rezultãdintr-o aderare strictã la puncte de vedere conflictuale. Fiindîn stare sã percepi o realitate mai vastã ce include polaritãþile,poþi sã te înalþi mai presus de conflicte ºi sã duci o viaþãliniºtitã. Chiar ºi în mijlocul haosului ºi violenþei lumii noastremoderne, deschiderea echilibratã a celui de-al �treilea ochi� îþipermite sã aderi la o altã realitate, fãrã legãturã cu nivelurilede conflict.

Conºtientizarea unui sens mai profund din spatele tuturoraspectelor concrete ale realitãþii þi se reveleazã, în acest caz,cu mãsurã. Îþi adaptezi dorinþele la ceea ce þi se dezvãluie ºiviaþa ta pare binecuvîntatã. Magia este ceva obiºnuit în viaþata. Cel puþin din perspectiva celorlalþi, tot ceea ce faci pare sãaibã o aurã de miracol. Totuºi, în ceea ce te priveºte, nu facialtceva decît sã te armonizezi cu un curent vital mai ampludecît cel individual.

Acest flux energetic dinspre realitatea mai vastã în realitateaindividualã a unei persoane este trãit ca inspiraþie, astfel încît


118 CHAKRELE

abilitatea de a fi inspirat ºi de a-i inspira pe ceilalþi sînt beneficiisecundare ale acestei armonizãri. În mod ciudat, nu �eu� îiinspirã pe ceilalþi. Pentru a recurge la inspiraþie, trebuie sã trecidincolo de nivelul de conºtiinþã al �eului� distinct. ªi, atuncicînd �eul� intervine ºi devii nesigur ºi eviþi rolul de a-i ajuta peceilalþi, poþi rîde la auzul acelei voci a �eului�. Asigurã-l cã,oricum, nu �eul� este cel care urmeazã sã facã treaba! Armo-nizarea cu nivelul de inspiraþie al conºtiinþei este cea care îiinspirã pe ceilalþi.

Scopul sufletului la nivelulcelei de-a ºasea chakre

Þi-ai dezvoltat o înþelepciune care provine dintr-o perspectivãce transcende polaritatea ºi-i poate ajuta pe ceilalþi sã vadãsemnificaþia mai profundã a situaþiilor din viaþa lor � ºi probabilcã eºti cãutat pentru acest lucru. Perspectiva ta s-a extins în aºamãsurã, încît, faþã de majoritatea oamenilor, percepi mult maimulte variabile care-ºi exercitã influenþa în orice moment. Eºtisolicitat sã-i ajuþi pe ceilalþi sã se deschidã cãtre o perspectivãextinsã a vieþilor ºi posibilitãþilor lor, ceea ce stimuleazã înceilalþi un simþ al viziunii � viziunea cã în viaþã existã mai multdecît simpla supravieþuire. Le oferi celorlalþi o perspectivãcare-i elibereazã de vederile limitate asupra realitãþii. Ceilalþiar putea crede despre tine cã eºti medium sau intuitiv, iarintuiþia ta este consideratã stranie, în comparaþie cu aceea(mult atenuatã) a majoritãþii oamenilor.

Întotdeauna îi poþi ajuta pe ceilalþi sã gãseascã o cale supe-rioarã, mai presus de dilemele lor obiºnuite. Perspectiva tapoate fi asemenea unui nectar al zeilor care potoleºte în ceilalþi

119

setea de Divinitate. Devii izvor de înþelepciune spiritualã ºipoþi vedea legile creaþiei manifestîndu-se sub ochii tãi. Vãzîndtotul aºa cum este, ca o consecinþã perfectã a celor întîmplateînainte, vezi ºi posibilitãþile pe care þi le oferã. Asemenea unuivizionar, te concentrezi mai puþin asupra evenimentelor pe calesã se producã ºi mai mult asupra posibilitãþilor.

Cînd te simþi pierdut ºi debusolat, fãrãdirecþie sau scop, concentreazã-te asupracelei de-a ºasea chakre ºi cautã sensul vieþiitale. Învãþãtori sînt din belºug � le daiatenþie? Cautã prevestiri, cere semne, cautãdirecþia ºi interacþiunea cu eul tãu superior.

Foloseºte divinaþia, cum ar I-Ching, cãrþi de tarot, cãrþi demagie sau rune, pentru a-þi gãsi direcþia. Folosindu-le într-omanierã sacrã, aceste instrumente vor oferi eului tãu superiormodalitatea de a se exprima faþã de tine.

Stimuleazã aceastã chakrã ascultînd oratori de inspiraþie(direct sau înregistraþi pe bandã magneticã) ºi citind lucrãricare-þi întãresc credinþa ºi puterea de pãtrundere. Cu altecuvinte, pentru a adãuga mai multã semnificaþie vieþii tale,cautã mai multã semnificaþie în viaþa ta. Mergi la surse.

În situaþii conflictuale � conflict lãuntric sau cu ceilalþi �, aiîncredere într-o perspectivã transcendentalã ºi gãseºte aceapoziþie favorabilã care sã-þi permitã perceperea unei realitãþimai vaste, ce cuprinde ambele polaritãþi. Fii convins în sufletultãu cã existã o cale mai presus de polaritate ºi apoi încearcã �chiar forþeazã-te � sã gãseºti acea perspectivã. Soluþii sîntîntotdeauna, iar calea superioarã este mereu disponibilã �primul pas este sã nu uiþi cã existã o cale ce transcende conflictul.


de-a ªASEA chakre


120 CHAKRELE

Sã ºtii doar cã, dacã atingi acea poziþie favorabilã, calea superioarãse va dezvãlui de la sine.

Cînd eºti abãtut ºi indispus, învaþã cum sã-þi restabileºtibuna dispoziþie. Înþelege nemulþumirea divinã aºa cum este ea.Yogananda, unul dintre cei mai mari maeºtri spirituali, a scrismult despre nemulþumirea divinã. El spunea cã mare parte dinsuferinþa ºi necazurile noastre sînt cauzate de separarea deDumnezeu. Tînjim dupã legãtura divinã, însã adeseori credemcã altceva ne lipseºte în viaþã. Aceasta este nemulþumirea divinã �cãutarea greºitã a unei legãturi spirituale ne face sã cãutãm înviaþa noastrã obiºnuitã ceva ce nu putem gãsi acolo. Dataviitoare cînd vei fi abãtut, reflecteazã asupra acestui principiual nemulþumirii divine ºi vezi dacã nu cumva cãutarea izvoruluitãu spiritual îþi rezolvã problema.

Exerciþiul 10

Meditaþie: stai aºezat sau întins, cu ºira spinãrii dreaptã. Respirãadînc ºi lent, pentru a dobîndi o stare de calm. Observã intensificãrileºi scãderile de energie la fiecare respiraþie, pentru a-þi concentraatenþia. Cînd ai reuºit sã te concentrezi, imagineazã-þi oceanul întoatã imensitatea lui. Lasã-te pãtruns de senzaþia cã eºti parte dinaceastã imensitate � nu eºti parte separatã, individualã, ci deviiuna cu aceastã imensitate. Apoi simte cum un val individual seînalþã din ocean. Percepe-l ca fiind viaþa ta individualã � separatãºi distinctã, dar parte din întreg. Vezi înãlþarea ºi cãderea valurilorca incarnãri ale fiinþei tale. Ridicare din ocean � naºterea vieþiitale individuale � doar pentru a cãdea, revenind la unitate. ªitotuºi, un alt val se înalþã, o altã incarnare de-a ta se manifestã ºicade din nou, pentru a se uni cu întregul. De cîte ori valul uneivieþi individuale s-a înãlþat pentru tine? De cîte ori se va maiînãlþa din nou? Simte imensitatea posibilitãþilor.

121

Pe mãsurã ce simþi înãlþarea ºi cãderea fiecãrui val, trãieºteîmbrãþiºarea oceanului care te primeºte cu bucurie înapoi.Vizualizeazã imaginea ca unire cu Divinitatea. Simte compa-siunea Divinitãþii, care te primeºte înotdeauna cu bucurie însînul ei. Vezi cum orice senzaþie de izolare este o iluzie. Valuleste încã parte a oceanului, iar oceanul se aflã în val. Oricesenzaþie de izolare este o iluzie � simte legãtura ta cu imensitateaveºnicã.


Spiritualitatea, un mod de a fi:a ºaptea chakrã

Culoare: violet sau albCristale: cuarþ transparent

Localizare: creºtetul capului

Prin definiþie, chakra creºtetului simbolizeazã energia cosmicãpurã ºi nediferenþiatã. Dorinþa de a simþi Divinitatea, oricumai defini-o, este impulsul dominant al celei de-a ºaptea chakre.Simþi nevoia de a te lãsa cu totul în voia Divinitãþii. La acestnivel, nu ne mulþumeºte sã avem cunoºtinþe despre viaþa spiri-tualã � vrem sã ne unim cu Divinitatea ºi sã lãsãm toateacþiunile noastre sã fie dirijate de aceastã uniune.

Aceastã chakrã, ce a iniþiat procesul de involuþie, primindenergie, este aceeaºi care desãvîrºeºte procesul evoluþiei. Energiaprimitã de la univers pentru a-þi însufleþi viaþa este acumrestituitã pentru a uni trãirile personale cu colectivitatea. Aceastaeste ofranda ta cãtre univers � fondul energetic a tot ceea cereprezintã fiinþa ta.

Cînd ai conºtientizat acest nivel, toate aspectele vieþii sîntpercepute ca trãire spiritualã. În orice formã a realitãþii vezi cumîþi zîmbeºte Divinitatea. Viaþa ta este marcatã de devoþiunea faþãde ceea ce consideri ca dimensiune sacrã a tuturor experienþelor.

Deºi, în cele din urmã, harul divin ne rãsplãteºte cu aceastãtrãire, ne putem pregãti noi înºine, cu bunãvoinþã, trãindu-ne

124 CHAKRELE

viaþa sub semnul unei conºtiinþe spirituale, ceea ce atrageexperienþa luminãrii ºi iluminãrii. Luminarea nu este perma-nentã, fiind mai curînd o întrezãrire fulgerãtoare a celui maiînalt nivel al realitãþii. Vine în mod aleatoriu, însã putem mãriprobabilitatea manifestãrii sale prin meditaþie, rugãciune ºicontemplare profundã.

Perspectiva spiritualã

Aceasta este armonizarea deplinã. Sînt experienþe rare pentrumajoritatea dintre noi, doar cîþiva oameni de valoare reuºind,de-a lungul istoriei, sã-ºi menþinã conºtiinþa activã din aceastãperspectivã. Este vorba despre fiinþele angelice, care ºi-au lãsatcu totul conºtiinþa individualã în voia Divinitãþii. Pentru ceimai mulþi dintre noi, experienþa bruscã a unei conºtiinþe totaleeste o trãire ce se remarcã prin profunzime ºi vastitate. Înseamnãa contempla viaþa din perspectiva Divinitãþii care priveºte prinochii tãi.

Acesta este rodul trãirii unei vieþi sfinte. Unirea cu infinitulîþi permite sã vezi în sufletul celorlalþi. Felul în care rãspunzila aceastã informaþie va determina timpul cît vei fi în stare sãmenþii acest nivel al perspectivei. Dacã ceea ce vezi declan-ºeazã un sentiment de teamã, vei fi respins imediat cãtre chakreleinferioare, unde te simþi mai în siguranþã. Nu-i lucru uºor sã-þipãstrezi echilibrul la acest nivel. Cunoaºterea are un preþ. Aiacces deplin la memorie � ºtii. Existã un anumit nivel alrenunþãrii pentru a menþine perspectiva celei de-a ºaptea chakre.

Fiecare dintre noi are un þel; scopul Divinitãþii este incarnareanoastrã. O orientare cãtre un scop existã în fiecare dintrechakrele superioare, însã a ºaptea chakrã ne deschide cãtreþelul atotcuprinzãtor al sufletului pentru aceastã viaþã. Cînd

125

conºtientizezi pe deplin perspectiva celei de-a ºaptea chakre,nu-þi poþi tãgãdui þelul, iar aceastã cunoaºtere poartã cu sine oresponsabilitate. Accepþi sau nu? Trebuie sã alegi. Dacã respingiconºtientizarea scopului tãu, din nou eºti respins la nivelulchakrelor inferioare. Dacã accepþi, ai acces la o sursã de energieinepuizabilã. Toatã energia ºi circumstanþele necesare pentruca sufletul tãu sã-ºi atingã scopul sînt oferite de Divinitate.

Cînd trãieºti din perspectiva celei de-a ºaptea chakre, s-arputea sã doreºti sã fii singur în mijlocul naturii, doar cucontemplãrile tale spirituale � însã ceilalþi vor, cu siguranþã, sãse afle în preajma ta. Din fericire, obiºnuirea cu ceilalþi dinaceastã perspectivã se realizeazã în mod firesc, avînd în vederecã eºti conectat la forþa vitalã universalã, de o energie inepui-zabilã. Pentru a menþine aceastã perspectivã, trebuie sã fii înstare sã rãmîi mereu în armonie cu Divinitatea. Dacã întrerupiaceastã conexiune, iar ceilalþi continuã sã-þi absoarbã energia,vei ajunge sã te bazezi numai pe rezervele tale de energie, fãrãa mai avea acces la sursa divinã. În cele din urmã, din cauzaepuizãrii, eºti atras la nivelul chakrelor inferioare.

Expresia spiritualã dezechilibratã

Aceastã chakrã este un loc periculos dacã intrã în dezechilibru,deoarece determinã o viaþã ancoratã într-o realitate separatã,pentru tine foarte realã, dar neintegratã în universul din jurul tãu.Acest lucru produce o desprindere de realitatea obiºnuitã ºi oneputinþã de a interacþiona în mod eficient cu universul cotidian.

Aici, dezechilibrul poate duce la confruntãri cu paznicii porþiifinale sau la incarnãri ale temerilor tale, ce se manifestã caentitãþi ce par sã te bîntuie. Totuºi, din perspectiva universuluimaterial, acestea par sã fie elemente fantomatice neînsemnate �

SPIRITUALITATEA, UN MOD DE A FI

126 CHAKRELE

însã, pentru cei care se confruntã cu aceste forme energetice,sînt foarte reale. Însuºirea învãþãturilor din oricare dintre textelesacre ale lumii este un antidot perfect pentru cei ce rãtãcesc înzonele fricii ale celei de-a ºaptea chakre. Biblia, Coranul,I-Ching, Tao-te-king, Upanishadele, Bhagavad Gita ºi multealtele sînt instrumente pentru armonizarea sinelui la acest nivelsuperior.

Presupun cã mulþi dintre cei care stau în aziluri sînt deschiºicãtre acest nivel universal, dar fãrã nici o legãturã cu chakreleinferioare ºi sinele individual. Trãiesc într-o realitate separatã,fãrã o fundamentare a chakrelor inferioare.

Un alt dezechilibru specific acestui nivel este ceea ce eunumesc mentalitatea tip �listã de cumpãrãturi�. ÎnvãþãturileNew Age vorbesc despre crearea unui model al vieþii pe care aivrea sã o trãieºti. Dacã vrei sã ai o relaþie sau o slujbã nouã,eºti sfãtuit sã faci o listã cu ceea ce-þi doreºti ºi sã mediteziasupra acestor lucruri ca ºi cum ar fi reale. Este un procedeu,cu siguranþã, eficient, potrivit mãrturiilor celor care l-au încercat.Totuºi, eul este cel care face lista � iar cînd eul se implicã închakrele superioare, nu se poate obþine starea de echilibru. Eultãu este cel care spune cã ºtie mai bine de ce are nevoie, maibine chiar decît Dumnezeu însuºi. În loc sã te laºi cu totul învoia cursului vieþii, îþi faci de lucru încercînd sã o direcþionezi �ceea ce refuzã mare parte din magia ce s-ar putea produce dacãte-ai lãsa în voia Planului divin.

Simpla mantra �Let go and let God� (�Renunþã ºi dã-i voielui Dumnezeu�) poate fi un antidot perfect pentru cei care cugreu pot renunþa la a încerca sã-ºi controleze viaþa. Este unproces interesant. În prima etapã a deschiderii cãtre nivelurilesuperioare ale conºtiinþei, trebuie sã recîºtigi controlul asupra

127

propriei vieþi, asumîndu-þi responsabilitatea tuturor trãirilortale. Este o etapã necesarã, pentru a te elibera de condiþionãrileculturale la care ai fost supus. Totuºi, dacã cineva vrea sãexperimenteze cel mai înalt nivel de conºtiinþã, trebuie sã lasecontrolul în seama Divinitãþii. Mai întîi regãseºte-þi adevãratulsine prin preluarea controlului, pentru ca în final sã te laºi învoia celei mai înalte forþe în care crezi, pentru a te ancora înDivinitate.

Cum sã menþii un nivel spiritualechilibrat al conºtiinþei

Nivelul de conºtiinþã al celei de-a ºaptea chakre este cel maibine descris ca fiind sacru. Lãsarea în voia Celui Preaînalt estedeplinã, iar toate aspectele vieþii sînt în armonie cu VoinþaDivinã. Pentru a atinge acest nivel de conºtiinþã, este nevoie deo renunþare absolutã în favoarea acestei puteri superioare. Nuai nici o îndoialã referitor la calea ta � o urmezi pur ºi simplu.Eºti în aceastã lume, dar nu-i aparþii, deoarece conºtiinþa taeste legatã de conºtiinþa divinã.

În tradiþia budistã, calea Bodhisattva descrie acest nivel deconºtiinþã. Bodhisattva a atins iluminarea personalã, dar, în locsã pãrãseascã aceastã lume pentru a trãi fericirea eternã, ajurat sã rãmînã pînã la capãtul suferinþei. Conºtientizarea celeide-a ºaptea chakre este conºtientizarea cãii Bodhisattva.

La acest nivel, dobîndeºti conºtientizarea eternitãþii. Înaceastã stare devii conºtient de faptul cã va trebui sã rãspunzio eternitate pentru toate acþiunile tale. Atît de mult timp avempentru a face lucrurile cum trebuie. Cînd înþelegi cã legeacauzei ºi a efectului rãmîne în vigoare pentru eternitate, începi


128 CHAKRELE

sã-þi canalizezi energia în direcþia bunã. Nu poþi pãcãli conºtiinþadivinã din interiorul tãu; o parte din tine ºtie dacã eºti sau nuîn armonie cu sinele tãu superior. În cele din urmã, renunþîndcu totul la a te mai ascunde de Conºtiinþa Divinã, te laºi în voiaunei vieþi animate de cele mai nobile intenþii ºi cauþi în per-manenþã sã menþii aceastã perspectivã.

Înainte de a învãþa sã menþii acest nivel de conºtiinþã prinpropriile tale eforturi, ea existã sub forma Graþiei divine. Aºaptea chakrã este mai presus de controlul nostru. Ea poate fitrãitã, însã nu din voinþã personalã, cel puþin nu în sensulnormal al strãdaniilor intenþionate. De cele mai multe ori, estetrãitã ca intervenþie divinã, fãrã vreun imbold personal. Acesteexperienþe profunde sînt foarte rare. Strãfulgerãri ale conºtiinþeidivine, ca ºi cum sufletul cosmosului se deschide ºi suflã asuprata. Adeseori, aceste �insuflãri� rapide ºi sporadice ale Divinitãþiipot schimba viaþa unui om.

Dupã ce ai simþit schimbarea acestei armonizãri totale, oricealtceva pare sã-ºi fi pierdut din însemnãtate. Nevoia imperioasãde astfel de experienþe poate începe sã înlocuiascã toate celelalteimpulsuri, cãutarea unei conºtientizãri a Divinitãþii devenind dince în ce mai serioasã. Nu vrei doar sã ºtii cîte ceva despre Dum-nezeu, ci vrei sã-l cunoºti pe Dumnezeu! Aceastã concentrareasupra unui singur aspect va da în cele din urmã roade ºi veiîncepe sã-þi petreci tot mai mult timp ancorat în Conºtiinþa Divinã.

Ceea ce nu poþi sã ºtii pînã atunci este faptul cã aceasta nueste o cale a renunþãrii, a sacrificiului în înþelesul obiºnuit alcuvîntului. Pentru a menþine acest nivel al conºtiinþei, trebuieca toate celelalte chakre anterioare sã fie integrate ºi echilibrate,ceea ce eliminã sacrificiul. De fapt, dacã se renunþã la ceva,energiile chakrei respinse îþi atrag în cele din urmã atenþia

129

asupra piesei lipsã din acest puzzle, indicîndu-þi chiar sursa lacare încerci sã renunþi.

Cedarea nu trebuie confundatã cu sacrificiul. Sacrificiulimplicã renunþarea la ceva care pentru tine are valoare � dar ceeace se cere de fapt este sã fii convins cã, lãsîndu-þi viaþa în mîinileDivinitãþii, tot ceea ce preþuieºti se va armoniza la fel de bine.

Vrem sã fim fiinþe pe deplin însufleþite. Lãsarea în voiacelei mai înalte voci în care crezi determinã starea de conºtiinþãextremã a celei de-a ºaptea chakre. Existã un mod de a trãi ceeste în interesul tuturor, inclusiv al sinelui; un mod de viaþãcare nu propovãduieºte suferinþa la nesfîrºit, care nu face rãunimãnui, fãrã a implica totuºi sacrificiul � care, de fapt, afec-teazã sinele izolat. Prin sacrificiu se înþelege cã nevoile tuturorcelorlalþi sînt mai importante decît ale tale. Cedarea îþi permitesã descoperi o cale care este în beneficiul tuturor, inclusiv altãu.

Acest subiect meritã sã fie cercetat mai amãnunþit. Nivelulde conºtiinþã al celei de-a ºaptea chakre este conºtientizareadeplinã a Unitãþii: totul îºi are originea în aceeaºi emanaþiedivinã. Angajarea la un sacrificiu este o formã de suicid spiritual.Respingerea sinelui înseamnã respingerea unei pãrþi din creaþiadivinã, ceea ce contravine principiului fundamental al celuide-al ºaptelea nivel. Nu poþi menþine acest nivel de conºtiinþã cusacrificarea sinelui. Armonizarea cu acest centru energetic înseam-nã sã permiþi integrarea totalã ºi activarea tuturor chakrelor;eul, sufletul ºi spiritul sînt pe deplin însufleþite ºi active.

Aici, adeseori, dezechilibrele sînt produse de alegerea unorfalºi guru ºi adoptarea unor învãþãturi nepotrivite. Adevãratulnivel de conºtiinþã al celei de-a ºaptea chakre este o legãturãdirectã cu Divinitatea, fãrã nici o intermediere. Este posibil


130 CHAKRELE

ca, nerãbdãtor fiind sã trãieºti în Conºtiinþa Divinã, sã accepþimaeºtri spirituali, propovãduitori, dogme ºi tot felul de inter-mediari ca ºi cum ar fi Dumnezeu. Dacã drumul cãruia i tededici îþi aduce inspiraþie ºi te apropie de sinele tãu superior ºide Divinitate, ai încredere în el � în caz contrar, e bine sã fiisuspicios. Ai rãbdare ºi aºteaptã adevãrata cale. Meritã � însãnu aºtepta în deºertãciune, ci în deplinã anticipare a even-tualitãþii acestei legãturi cu Divinitatea.

Trãirea pe deplin a conºtiinþei celei de-a ºaptea chakre esteactul fundamental de credinþã, ºtiind cã ceea ce se aflã maipresus de fricã e suprem. Cînd cineva trece pentru prima datãde la conºtiinþa individualã limitatã la nesfîrºita realitate spi-ritualã, trebuie sã se bazeze pe o credinþã oarbã, crezînd pur ºisimplu în existenþa unei realitãþi mai presus de fricã. Astfel deoameni sînt Magellanii conºtiinþei: sînt cei care au credinþacã, ajungînd la capãtul pãmîntului, nu vor cãdea dacã vorînainta în necunoscut.

Mai presus de fricã este libertatea. Fãrã lanþurile fricii,omul este liber sã conºtientizeze curgerea nesfîrºitã a energieivitale universale prin toate formele de viaþã, ceea ce-i aduceeliberarea ºi adevãrata libertate � eliberarea din perspectivelelimitate ºi restrictive asupra realitãþii.

Imagineazã-þi ce efect are aceasta asupra perceperii timpului!Dispare nerãbdarea. Cînd conºtientizezi veºnicia, ce mai conteazãcîteva minute ici ºi colo? Sensul liniar al timpului, aºa cumeste el perceput la nivelul chakrelor inferioare, se destramã înconºtientizarea unui timp circular. Îþi dai seama cã ai tot timpuldin lume pentru tot ceea ce ai de fãcut. Timpul îþi devine maicurînd un aliat ºi un prieten decît un rival. Înveþi sã preþuieºticlipa, iar rãbdarea capãtã alte dimensiuni.

131

Libertatea îþi permite sã trãieºti curgerea forþei vitale printoate formele de existenþã, sã cercetezi dimensiuni ale vieþiidin afara trupului tãu ºi sã ºtii cã acest tãrîm universal existã.Este o cunoaºtere care schimbã viaþa oricui. Nu mai este osimplã învredere în existenþa unei realitãþi mai presus de fricã �a devenit experienþã directã. Cunoaºterea adevãrului acesteitrãiri ºi a faptului cã aceasta este accesibilã produce schimbãrila nivelul relaþiilor pe care le ai cu orice formã de manifestarea vieþii.

Studiazã vieþile unor maeºtri spirituali � de pildã, Iisus,Buddha, Lao Zi, Maica Tereza, Gandhi, Yogananda, ThichNhat Hanh, Muktananda. Ce-i uneºte pe toþi? Legãtura absolutãºi permanentã cu Divinitatea. Lista limitatã a celor care aumenþinut echilibrul la acest nivel dovedeºte proporþiile colosaleale acestei misiuni. Este o sarcinã dificilã sã-þi deplasezi centrulconºtiinþei cãtre conºtiinþa divinã, rãmînînd în acelaºi timpcentrat asupra conºtiinþei personale.

Cedarea ta în faþa voinþei divine trebuie sã fie totalã � nu tepoþi tocmi cu Dumnezeu. Întreabã-te: eºti pregãtit sã faci ceeace trebuie pentru a te armoniza pe deplin cu voinþa divinã? Saute intereseazã sã þii ascunse condiþii secrete implicînd renun-þarea? �Mã voi lãsa cu totul în seama voinþei divine, atît timpcît stau cu soþul meu, familia nu mi se destramã, cîtã vremesînt sãnãtos, am un venit rezonabil ºi un loc plãcut în care sãlocuiesc...� Exagerez puþin, însã ceea ce vreau sã spun este cãnu te poþi tocmi � fie renunþi cu totul, fie nu renunþi deloc.

Aici este paradoxul paradoxurilor. Cînd eul renunþã în celedin urmã la controlul sãu ºi se lasã în seama voinþei divine, decele mai multe ori obþii tot ceea ce eul ar fi dorit, ba chiar maimult! Nu poþi ºti asta dinainte; trebuie sã crezi cu adevãrat cã


132 CHAKRELE

Divinitatea ºtie mai bine. Majoritatea oamenilor menþioneazãfaptul cã, atunci cînd, în cele din urmã, renunþã la control,primesc fãrã nici un efort tot ceea ce înainte eul lor se temea sãnu piardã. Desigur, este posibil ºi sã primeascã mai mult chiardecît ar fi putut bãnui eul lor cã existã. Nu limita Divinitateapresupunînd cã ºtii mai multe despre ceea ce este în interesultãu fundamental.

Lucrurile devin mai complexe atunci cînd intervin ºi altepersoane, mai ales dacã eºti cãsãtorit sau ai copii, deoareceresponsabilitatea ta este pe primul loc. Poþi avea sentimentul cãeºti nevoit sã menþii controlul, de dragul celor pe care îi iubeºti.Este o adevãratã încercare a credinþei. Credinþa ta este suficientde puternicã pentru a fi convins cã nimeni dintre cei pe care îiiubeºti nu va suferi vreodatã pentru cã urmezi calea superioarã?Este nevoie de o credinþã deosebit de puternicã atunci cînd sîntimplicate ºi alte persoane.

Am propria mea poveste pe marginea acestui subiect. Înaintede a deveni astrolog profesionist, am avut, împreunã cu soþia mea,un restaurant. Îmi plãcea sã muncesc, însã nu era pasiunea mea.Eram atras de astrologie ºi de calea spiritualã. Totuºi, nu credeamcã astrologia m-ar putea ajuta sã-mi întreþin cei patru fii. Res-taurantul ne oferea un venit acceptabil, plus siguranþa pe carene-o dãdea frigiderul uriaº, în cazul unor vremuri mai grele.M-am ocupat de astrologie în paralel, cînd mi se oferea ocazia,însã restaurantul îmi consuma cea mai mare parte din timp.

ªi o voce lãuntricã îmi spunea cã era vremea sã renunþ larestaurant ºi sã-mi concentrez toate energiile în direcþia astrologiei.M-am opus iniþial, gîndindu-mã la siguranþa materialã a familieimele. Vocea a continuat, la fel ºi rezistenþa mea cu o nobilãindignare � la urma urmei, trebuia sã am grijã de familia mea!

133

La un moment dat, am avut parte de o sãptãmînã grea,hotãrîtoare. Destinul a vrut ca în sãptãmîna respectivã sãîntîlnesc trei clienþi diferiþi cu probleme similare. Fiecare dintreei era artist, într-un fel sau altul, dar aveau alte ocupaþii pentrua-ºi putea cîºtiga existenþa. În mod obiºnuit, mã consider unsfãtuitor blînd, aºa încît am fost foarte surprins auzindu-mãstrigînd la al treilea client: �Cum poþi sã spui cã eºti artist � defapt, eºti un funcþionar! Asta faci aproape toatã ziua ºi la astate pricepi cel mai bine, deoarece aici îþi concentrezi întreagaenergie, nu în arta ta�.

Dupã ce a plecat, am rãmas surprins de reacþia mea �bãnuiam cã reacþia fusese ºi împotriva mea. Mesajul îmi eraadresat mie. Nu puteam spune cã sînt astrolog, de vreme cerestaurantul îmi acapara majoritatea timpului. Împreunã cusoþia mea, ne-am hotãrît sã ne vindem partea de afacere parte-nerului nostru, pentru a putea sã mã dedic cu totul astrologiei.Fãcusem ceva bani din vînzare, deci ne puteam descurca ovreme, aºa încît mi-am propus ca într-un an sã ajung la venitulpe care-l avusesem înainte. Mi-am zis cã, dacã într-un anastrologia nu se dovedeºte a fi o carierã viabilã, puteam oricîndsã-mi deschid un alt restaurant.

Ne-am mutat într-un orãºel unde nu cunoºteam pe nimeni,însã ne plãcea spiritul locului. Nu eram deloc pregãtit pentruacele evenimente. Îmi acordasem un an ca sã ajung la venitulpe care-l avusesem înainte, însã nu mi-a luat mai mult de olunã! De fapt, în primul an venitul s-a dublat! Nu mi-amînchipuit aºa ceva. Era paradoxal: tot timpul cît m-am gînditnumai la bani, în loc sã mã armonizez cu credinþa mea, cîºtigam,de fapt, pe jumãtate decît ar fi trebuit!


134 CHAKRELE

De atunci, am primit aceastã lecþie de numeroase ori, prinexperienþe care mi-au dezvãluit sensul cuvintelor: �Cãutaþimai întîi împãrãþia lui Dumnezeu ºi dreptatea Lui ºi toateacestea se vor adãuga vouã�.

Scopul sufletului la nivelulcelei de-a ºaptea chakre

Pînã conºtientizãm cea de-a ºaptea chakrã, folosim numeroasemetode pentru a pãtrunde în domeniul spiritual. De îndatã ce nearmonizãm cu Divinitatea, toate formele de viaþã constituie ocale spiritualã. Ai nevoie de aceste metode pînã reuºeºti, însã,dupã ce stabileºti o relaþie armonioasã cu Divinitatea, deja þi-aiatins scopul, astfel încît nevoia de a face eforturi în acest sensscade. Scopul tãu este acela de a arãta care este calea înapoi laviaþã. Cãile spirituale învaþã renunþarea la aspectele materiale,în favoarea conºtiinþei divine. Este un pas necesar pentru a respingeaceste ataºamente � calea renunþãrii. Însã, o datã ce ai dobînditstarea de conºtientizare, foloseºte-o în toate domeniile vieþii �familie, carierã... Vorba aceea: �Înainte de iluminare tai lemne,car apã...; dupã iluminare � tai lemne, car apã...�. Scopul tãueste sã dovedeºti cã, în viaþã, totul este practicã spiritualã.

În viaþã, cînd eºti disperat, recurge lamãsuri disperate. Renunþare totalã. Mergiînainte ºi renunþã în totalitate � însã renunþãcu credinþã. Cel puþin, încearcã sã crezi înposibilitatea ca, renunþînd pe deplin la voinþapersonalã, sã deschizi drum unei puteri

superioare. Este evident cã vechile tale metode nu au dat niciun rezultat, aºa încît ce ai de pierdut dacã încerci? Momentul


de-a ªAPTEA chakre

135

de disperare poate deveni urechea acului prin care treci pentrua trãi acest nivel suprem de legãturã.

Însã atunci de ce sã aºtepþi sã ajungi la disperare? Într-adevãr,funcþioneazã ca o forþã ce ne impulsioneazã în cãutarea Divi-nitãþii � dar de ce nu facem asta înainte ca disperarea sã seinstaleze? Aceasta este atitudinea vizionarului. De ce sã nualegem noi singuri acest nivel al conºtiinþei, în loc sã fimforþaþi? Atunci lucrurile nu mai decurg dintr-o nevoie disperatã,ci reprezintã o ocazie favorabilã!


Secþiunea a III-a

Eseuri

Dansul eului, al sufletului ºi al spiritului

Dansul eului, al sufletului ºi al spiritului se desfãºoarã îninteriorul chakrelor. Se poate vedea cã eul, identitatea separatãa sinelui, este însufleþit de energia primelor trei chakre. Sufletuleste chakra inimii, fiind influenþat de eu ºi de sferele spirituale.Spiritul insuflã energie chakrelor superioare. Ideal ar fi cafiecare chakrã sã-ºi integreze darurile ºi perspectivele cu toatecelelalte. Dezvoltarea conºtiinþei înseamnã sã ºtii cît mai multedespre fiinþa ta, cunoaºtere care, în cele din urmã, se extindepentru a cuprinde simultan toate chakrele. Conºtientizareafundamentalã. Totuºi, nu este uºor de obþinut, din cauza ataºa-mentelor materiale, care limiteazã, fixeazã conºiinþa asupraunor puncte de vedere, perspective ºi opinii. Ataºamentele sîntceva natural; apar spontan, însã trebuie înþeles faptul cã vorcorupe experienþa uniunii prin situarea sinelui acolo unde nu-ieste locul.

Nu trebuie sã anihilãm eul. Nu aceasta este problema prin-cipalã � eul are rolul sãu în aceastã imagine complexã, la felcum au ºi sufletul, ºi spiritul. Ideal e sã-þi lãrgeºti viziunea maipresus de sfera eului, care este limitatã prin definiþie. Este oacumulare de opinii, gînduri, atitudini, valori ºi emoþii alesinelui. Prin definiþie, eul este pãgubit de ceea ce-i susþinepunctele de vedere ºi îl separã de toate celelalte. Cînd rãtãceºtela nivelul chakrelor superioare, întotdeauna încep sã aparã

140 ESEURI

probleme, întrucît eul pur ºi simplu nu are capacitatea de apercepe o perspectivã universalã, ci numai una personalã. Decele mai multe ori, eul ºi ataºamentele ce-l însoþesc constituiesursa unor probleme ce afecteazã chakrele superioare.

Nu pare sã fie indicatã anihilarea sau reprimarea eului,fiindcã acest lucru duce la probleme legate de respectul desine, ceea ce-þi limiteazã puterea de a te bucura de viaþã. Esteevident faptul cã cel mai bine ar fi sã ai un eu sãnãtos ºi, la felde important, sã-i cunoºti limitele. Crearea unei individualitãþiputernice, bine echilibratã prin dezvoltarea primelor trei chakredeterminã o personalitate ºi o prezenþã puternice. Este un lucrubun sã ai un eu sãnãtos, cît se poate de vast, însã limiteleeficienþei sale sînt cuprinse exclusiv în domeniile primelor treichakre. Stilul personal, gusturile, valorile ºi emoþiile îºi au,toate, rãdãcinile în aceste domenii. Activitãþile pãmînteºti oferãeului numeroase ocazii de dominare, însã nu ar trebui sã-ºidepãºeascã limitele fireºti. Cînd face acest lucru, eul încearcãîntotdeauna sã individualizeze ceea ce nu are acest caracter.

Pentru a depãºi viziunea limitatã de la nivelul primelor treichakre, nu trebuie sã te opui perspectivelor lor, ci, pur ºi simplu,sã le depãºeºti, ceea ce înseamnã sã cercetezi în profunzimeconºtientizarea sufletului. Sufletul este întotdeauna prezent,desigur, dar nu neapãrat ºi conºtientizarea noastrã activã. Centrulconºtiinþei noastre trebuie sã se deplaseze pentru a permiteconºtientizarea inimii, lãcaºul sufletului. Trebuie sã fii în staresã-þi augmentezi credinþa, astfel încît sã fii convins cã nu existãnici un pericol dacã laºi garda jos. Este totuºi un salt apreciabildeoarece îþi permite sã-þi implici inima în experienþele de viaþã.Viaþa fãrã inimã este o experienþã durã. Conºtientizarea inimiiuºureazã viaþa ºi aduce bucurie � cîntecul sufletului.

141

Conºtientizarea experienþei de viaþã a sufletului prin inter-mediul celei de-a patra chakre nu se realizeazã linear, ca ºicum ai urca o scarã. Este mai curînd o modificare a focalizãrii,pentru a permite o lãrgire a sferei experienþelor dincolo deviziunea limitatã de pînã atunci. Ideal este sã-þi extinzi perspec-tiva la nivelul unei realitãþi mai vaste, pãstrînd în acelaºi timplimpezimea percepþiei prin intermediul primelor trei chakre.

Continuînd extinderea, ajungi la nivelul spiritual ºi colectival conºtiinþei. Începi sã înþelegi cã o conºtiinþã individualã senaºte în afara mai vastei conºtiinþe colective a Mamei Pãmînt.Fiind o pãrticicã din Gaia, simþi o strînsã legãturã cu oriceformã de existenþã. De la acest nivel, ai tot mai mult tendinþade a-þi accepta rolul în aceastã structurã complexã, dobîndindîn plus darul libertãþii � libertatea de a nu rãspunde în moddefensiv, reacþionar; libertatea de a cerceta conºtiinþa înãl-þîndu-te mai presus de opiniile polarizate.

Prima dintre chakrele superioare ne poartã cãtre perspectivasuperioarã a raþiunii. Obþinem o imagine sugestivã dacã facemanalogie între mintea ta ºi un calculator personal, a cinceachakrã fiind calculatorul principal, de la care îºi iau infor-maþiile necesare toate calculatoarele personale. Conform acesteicomparaþii, ai acces la marele calculator cosmic, de undeprovin toate gîndurile. Aºadar, fiecare individ, acþionînd asupracelor trei chakre inferioare, îºi formeazã o experienþã personalãa raþiunii colective. Totuºi, gîndurile fiecãruia provin din aceeaºisursã unicã. Aici este necesarã libertatea de gîndire pentru omai mare flexibilitate. ªtii care sînt gîndurile ºi convingeriletale personale, însã ai voie sã le cercetezi ºi pe ale celorlalþi.

Continuînd evoluþia de-a lungul chakrelor, se ajunge la ceade-a ºasea chakrã ºi la imaginaþie. Iarãºi, fiind vorba despre o

DANSUL EULUI, AL SUFLETULUI ªI AL SPIRITULUI

142 ESEURI

chakrã superioarã, ea se ocupã cu banca de reprezentare colectivã,de unde fiecare îºi ia imaginile. Aici, cîºtigarea libertãþii necesitãoarecare disciplinã. Fãrã disciplinã, imaginaþia pare sã fieliberã, însã cel mai adesea determinã compulsii ºi obiceiuri custrãfulgerãri de creativitate ºi inspiraþie. Prin disciplinã, poþiînvãþa sã deosebeºti exprimãrile sãnãtoase de cele nesãnãtoase,sã scapi de rãtãcirile nerecomandate ºi sã-þi direcþionezi ima-ginaþia spre imagini creatoare, ce stimuleazã inspiraþia.

În cele din urmã, ajungem la chakra creºtetului, a ºaptea.Aici poate fi experimentatã conexiunea cu simþul identitãþii.Spiritul umanitãþii. Spiritul ce însufleþeºte orice formã de viaþã.Marea unitate care a fost denumitã în multe feluri, dar care, defapt, nu poate avea un nume � un nume ar limita-o, iar eainclude orice limitare. Aici, libertatea îþi impune sã depãºeºtitrãirea personalã ºi sã te laºi în voia forþei vitale transcendentea Voinþei Divine. Dacã îþi personalizezi experienþa, ai puteacrede cã eºti Dumnezeu sau cã nu eºti în toate minþile. Ambelesînt ataºamente excesive faþã de experienþã, iar pentru a teelibera de ele, trebuie �sã renunþi ºi sã-i dai voie lui Dumnezeu�.Aceastã libertate se bazeazã pe credinþã � credinþa cã forþavitalã ce pulseazã dincolo de sine este binevoitoare ºi cã vei fiîn siguranþã dacã te laºi în voia ei.

Nu uita: cunoaºterea chakrelor nu este acelaºi lucru cuexperimentarea lor. Pentru experimentarea lor directã, estenevoie de meditaþie. Pot exista situaþii de trãiri spontane, înafara meditaþiei, legate de fiecare dintre chakre, însã, pentru ate echilibra la nivelul fiecãreia, meditaþia este calea cea maiindicatã.

Legãmintele ºi chakrele

Un subiect interesant ar fi legãtura dintre jurãminteletradiþionale faþã de calea spiritualã ºi chakre. În mod tradiþional,cînd cineva se angajeazã pe o cale spiritualã, face o serie delegãminte � care, indiferent de tradiþie, se referã, în majoritatealor, la �sãrãcie�, �castitate� ºi �supunere�. Ar fi interesant devãzut cu care chakrã are legãturã fiecare dintre aceste jurãminte.Sãrãcia ar trebui asociatã cu prima chakrã, concentratã asuprasupravieþuirii; în mod evident, castitatea este o renunþare laplãcerea sexualã a celei de-a doua chakre; iar supunerea nus-ar putea potrivi decît cu renunþarea la putere, specificã celeide-a treia chakre.

Se poate observa aºadar cã jurãmintele de sãrãcie, castitateºi supunere constituie o renunþare la primele trei chakre. Înacþiunea noastrã obiºnuitã de a încerca sã activãm ºi sã armo-nizãm toate chakrele, renunþarea nu ar putea fi consideratã cafiind un ideal. Cînd renunþi la sau reprimi o parte a caracteruluitãu firesc, aceasta nu dispare, ci revine la suprafaþã sub o altãformã. Cu toatã consideraþia faþã de cãile spirituale tradiþionale,sînt sigur cã intenþia lor este nobilã: deturnarea atenþiei de laaspectele legate de cele trupeºti la probleme spirituale.

Teoretic este foarte bine, însã practica lasã mult de dorit.Pentru început, sã spunem cã existã pãrerea potrivit cãreia

144 ESEURI

chakrele superioare ar fi pozitive, iar cele inferioare � negative.Neacceptarea naturii divine a fiinþei noastre ne aruncã într-olume dualã. Bun/rãu: partea asta e bunã, asta e rea. În cele dinurmã, aceasta duce la ruºine, învinovãþire, refuz, proiecþie ºinumeroase alte tulburãri ale sufletului omenesc.

Un aspect plãcut al revoluþiei noastre spirituale este încer-carea de a depãºi dualitatea ºi spiritul critic prin acceptareatuturor aspectelor fiinþei noastre ca dreptul nostru divin prinnaºtere. În locul renunþãrii la chakrele inferioare, se recomandãrespectarea lor, antrenarea lor ca parte a binecuvîntãrii deplinea vieþii, dar nicidecum fixarea la nivelul lor. În cercetareaefectuatã asupra chakrelor, am observat cã cele inferioare sîntinsaþiabile atunci te concentrezi exclusiv asupra lor. Acestaeste motivul pentru care tradiþiile renunþã la ele: nu vor caadepþii lor sã rãmînã fixaþi la acest nivel. Antrenarea chakrelorinferioare conºtientizînd în acelaºi timp chakrele superioareeste dansul care permite deplasarea de-a lungul sistemului.

Cum este sus, aºa e ºi jos � iatã una dintre cele mai cunos-cute axiome ale cãii conºtientizãrii. Microcosmosul reflectãmacrocosmosul. Cînd avem în vedere condiþiile macrocos-mosului, mai cu seamã atitudinea omenirii faþã de Pãmînt, esteuºor de vãzut cã filosofia renunþãrii la trupul fizic duce în celedin urmã la o lipsã de respect faþã de corpul fizic al planetei.Dacã susþinem cã aspectul fizic este irelevant ºi cã ar trebuiignorat în favoarea dimensiunii spirituale, ne mai mirã cãrezultatul este o nepãsare fãrã sens faþã de mediul încon-jurãtor? Cultura noastrã occidentalã nu este deosebit de spi-ritualã, ci mai curînd raþionalã � însã, cu siguranþã, dovedeºteaceeaºi lipsã de respect ºi faþã de aspectul fizic, ºi faþã dedeteriorarea mediului.

145

De multã vreme tradiþiile spirituale susþin faptul cã întrupareape pãmînt este dovada cãderii din graþia divinã. Dacã eraiîntr-adevãr bun, nu ai fi fost aici. Creºtinii ne vorbesc desprelumea de apoi � dacã eºti într-adevãr bun, vei merge în rai;budiºtii ne spun de nirvana � dacã eºti într-adevãr bun, veiatinge nirvana; hinduºii susþin cã, dacã eºti într-adevãr bun,vei pãrãsi ciclul morþii ºi al reincarnãrilor ºi nu vei mai finevoit sã revii pe pãmînt. În toate aceste tradiþii, care esteimplicaþia nu atît de subtilã a vieþii aici, pe pãmînt?

Poate cã am dat dovadã de prea multã aroganþã ºi nu am fostîn stare sã vedem cã viaþa pe pãmînt este un dar. Mulþi mi-auspus, chiar în mod respectuos, cã aceasta este ultima lor viaþãpe pãmînt. ªi întotdeauna mã întreb � unde cred ei cã vorpleca? Pentru mine, gluma cosmicã este: �Dar dacã Pãmîntuleste bijuteria întregului univers?�. Dacã viaþa noastrã aici esteo binecuvîntare, ºi nu o luptã? Dacã vom crede acest lucru,probabil cã vom vedea Divinitatea în orice formã de viaþã.

Dacã Pãmîntul este singura planetã cu copaci, pãsãri, sãru-tãri, adieri cãlduþe ºi ciocolatã? Dacã prietenii mei care îºidoresc sã plece de pe aceastã planetã ajung, într-o viaþã vii-toare, pe vreo planetã acoperitã de pucioasã, cu amintiri con-fuze de flori, prieteni, trupuri ºi afecþiune? De unde ºtim cãacesta nu este un dar? Nu este mai curînd o dovadã de aroganþãsã privim aceastã planetã ºi sã presupunem cã am fi putut faceun lucru mai bun?

Este uºor sã arãþi problemele cu degetul, poluarea, sufe-rinþa, ºi sã spui cã sînt lucruri rele, cu siguranþã. Însã poate cãar trebui sã privim religiile ºi filosofiile noastre ce considerãlatura corporalã ca fiind la fel de rea ºi sã facem legãtura cufelul în care aceste credinþe ne afecteazã acþiunile colective.

LEGÃMINTELE ªI CHAKRELE

146 ESEURI

Ar putea pãrea deplasat sã legãm problemele ecologice destudierea chakrelor, însã vrem sã reamintim premisa cãii meta-fizice: toate sînt legate între ele. ªi atunci, învãþãturile care nespun cã am fost alungaþi din Paradis au ele vreo legãturã cumodul în care ne raportãm la planeta noastrã? Poþi fi sigur deacest lucru! Sã existe, oare, vreo legãturã între renunþarea lachakrele fizice ºi faptul cã neglijãm planeta? Poþi fi sigur cãda. Alege sã intri în grãdinã � refuzã sã te laºi alungat dinParadis.

�Sã fie pace pe pãmînt ºi sã înceapã cu mine�, spune unadintre maximele noastre spirituale. Este un punct de plecarecum nu se poate mai bun. Pe mãsurã ce ne armonizãm trupurilefizice cu conºtiinþa noastrã spiritualã; pe mãsurã ce învãþãmsã ne integrãm mintea, corpul, spiritul ºi sufletul; pe mãsurãce învãþãm sã ne respectãm trupurile fizice, permiþîndu-le sãse bucure de prosperitate, sexualitate ºi putere; pe mãsurã celãsãm sufletul nostru sã se umple de dragoste sincerã; pemãsurã ce permitem chakrelor noastre superioare sã ne ajutesã ne deschidem spre creativitate, intuiþie ºi spiritualitate; pemãsurã ce acest dans al eului, sufletului ºi spiritului devine osãrbãtoare a fiinþei noastre; pe mãsurã ce vedem legãtura cene uneºte cu întreaga biosferã, cu Gaia � probabil cã vomvedea o schimbare de atitudine faþã de planeta noastrã, maicurînd de respect decît de profanare.

Transformarea energiei

Energia este energie � nu poate fi înãbuºitã sau neutralizatã,însã i se poate schimba polaritatea. Am auzit cu toþii de energienegativã, cum ar fi mînia, frustrarea ºi iritarea. În cartea sa Thinkon These Things (Gîndeºte-te la aceste lucruri), J. Krishnamurtiare un capitol numit �Frustrare creatoare�, în care spune cãfrustrarea este energie ºi poate fi utilizatã în folosul nostru. Caenergie în sine, nu este neapãrat rea. Devine negativã atuncicînd este închisã într-o reacþie negativã prin care problemeletind sã erupã.

El spune cã primul pas necesar în transformarea energieieste renunþarea la a-i mai eticheta sursa. În loc sã fii supãratpentru ce a spus cutare sau cutare, renunþã la etichetã ºi fiisupãrat pur ºi simplu. În esenþã, cedãm din puterea noastrãatunci cînd identificãm sursa ca fiind exterioarã nouã. Dacãsînt furios pentru ce a spus cutare etc., am cedat putereaetichetei. I-am subliniat subconºtientului meu cã în aceastãsituaþie nu am nici o putere. Sursa de putere este în afara mea.Ceea ce respectivul a spus este sursa majorã ce mi-a produsmînia. O datã cu aceastã etichetare, nu mai am nici o putere �am cedat-o spuselor respectivului. Cu o astfel de etichetare, numai pot sã fac nimic cu energia, deoarece m-am definit înaceastã situaþie ca fiind lipsit de putere. Renunþînd la aceastã

148 ESEURI

etichetare ºi plasînd sursa problemei în interiorul meu, amredobîndit o poziþie de putere cu ajutorul energiei. Este vorbadespre furia mea, care nu e cauzatã de ceva anume. Pur ºisimplu este. Prin renunþarea la etichetare, furia este acumîntr-o formã utilizabilã ºi poate fi transmutatã.

Eu prefer sã adaug vizualizarea ºi activarea chakrelor pentrua favoriza transmutarea energiei. Iatã exerciþiul. Mai întîi, aºacum mã sfãtuieºte Krishnamurti, trebuie sã renunþ la etichetaresau la motivul pentru care cred cã simt furie, frustrare, ener-vare etc. Ego-ul va încerca totuºi o etichetare, deoarece rolulsãu este sã raþionalizeze ºi sã stabileascã un motiv la îndemînãpentru fiecare problemã. Nu trebuie sã uit cã, dacã nu ar existaaceastã problemã, ar exista o sutã de alte motive. Astfel, maiîntîi pur ºi simplu recunosc energia, spunînd: �Sînt supãrat�...sau furios, tulburat, iritat etc.

Apoi vizualizez aceastã energie ca o minge întunecatã deenergie negativã în chakrele mele inferioare, la baza coloaneivertebrale. Trec apoi de la aceastã imagine cãtre chakra inimii,unde vizualizez o minge de energie arzãtoare. Respir adînc decîteva ori, pentru a pompa energia ºi a vedea cum focul dinchakra inimii arde strãlucitor.

Mã întorc la imaginea mingii întunecate de energie de labaza coloanei vertebrale. Respir în aceastã energie negativã ºi,în timp ce inspir, îmi imaginez cã trag mingea întunecatã însus, de-a lungul coloanei vertebrale. Pe mãsurã ce este înghiþitãde mingea de energie arzãtoare, vãd cum toatã întunecimea sedestramã la vãpaia focului din inima mea.

Ea a devenit acum o energie limpede, strãlucitoare, care nueste ataºatã de nimic. Am aceeaºi cantitate de energie, eliberatãînsã din starea negativã, ºi o pot exprima cum vreau. Pot sã

149

muncesc în grãdinã, sã scriu o carte, sã fac miºcare sau oricealtceva. Energia a fost transmutatã din starea ei negativã într-oenergie pozitivã, creatoare, ce poate fi dirijatã dupã voie.

TRANSFORMAREA ENERGIEI

Percepþia competitivãvs. percepþia vizionarã

O percepþie competitivã a vieþii îi motiveazã pe cei maimulþi oameni. Ea presupune sã priveºti viaþa ca pe un testcontinuu. Problemele sînt considerate obstacole care trebuiedepãºite. Te loveºti de provocãri ºi trebuie sã gãseºti soluþiipentru ele. Viaþa e durã ºi numai cei capabili sã depãºeascãgreutãþile ºi necazurile pot sã supravieþuiascã. Existã energieîn aceastã viziune asupra vieþii. Convingerea cã viaþa vrea sã teînvingã e, cu siguranþã, motivantã. Problema unei asemeneaconcepþii este cã te epuizeazã. În cele din urmã, te determinãsã fii permanent în gardã împotriva urmãtorului adversar.Conºtiinþa, concentratã în primele trei chakre, va consideraviaþa în aceastã manierã.

Concepþia vizionarã considerã viaþa dintr-o perspectivã dife-ritã. În loc de �trebuie sã...�, ea spune �sã ajungi sã...�. Cîndîþi ridici conºtiinþa la un nivel vizionar, faci ca inspiraþia sãdevinã principala forþã care te motiveazã, în loc sã-þi orientezienergia pentru a face faþã provocãrilor. Este o schimbare completãde paradigmã. Ajungi sã priveºti viaþa ca pe o serie de opor-tunitãþi, ºi nu de obstacole ce trebuie depãºite. Pentru a ajungela o concepþie vizionarã a vieþii, trebuie sã te ridici deasupratendinþelor negative ale chakrelor inferioare ºi sã-þi concentreziatenþia asupra chakrelor superioare.

152 ESEURI

Aceastã trecere de la percepþia competitivã asupra vieþii lacea vizionarã presupune un efort cosiderabil. Fãrã efort, amacþiona din perspectiva supravieþuitorului, pe care cultura noastrãpare s-o promoveze. Nu poþi sã depãºeºti concepþia competitivãºi sã cîºtigi, pentru cã aceastã idee este, în sine, una com-petitivã! În loc sã cîºtigi jocul supravieþuirii, învaþã sã-þidirijezi atenþia spre chakrele superioare. Ocupîndu-te de nive-lurile superioare ale conºtiinþei, îþi vine inspiraþia. Nu trebuiesã te gîndeºti la probleme vizionare, ci pur ºi simplu sã teconcentrezi asupra chakrelor superioare, apoi inspiraþia vizio-narã vine de la sine.

Înseamnã sã intri în vid, pentru a descoperi apoi cã nu e vid.Asemenea exploratorilor din secolele al XV-lea ºi al XVI-lea,care trebuiau sã meargã dincolo de teritoriile aflate pe hartã ºisã fie convinºi cã nu vor cãdea în gol, exploratorii conºtiinþeitrebuie sã treacã dincolo de lumea pe care o cunosc, încrezãtoricã acolo vor gãsi alte niveluri ale vieþii. Lumea necunoscutãeste mult mai vastã decît cea cunoscutã, iar pentru a deveni unvizionar al conºtiinþei, trebuie sã-þi doreºti sã pãtrunzi înnecunoscut.

Încearcã sã trãieºti aceastã experienþã. Trebuie sã înveþi sãreuºeºti în viaþã cu o concepþie noncompetitivã. Cît timp poþitrãi fãrã furie ºi frustrare? E mai greu decît pare, deoarece înacest caz nu existã o energie implicitã, ca atunci cînd reac-þionãm la diferitele probleme. Cît timp poþi trãi fãrã frustrare,furie ºi enervare? Cît timp poþi sta liniºtit, într-un loc aflat îninteriorul tãu? Cît timp poþi sã te trezeºti dimineaþa avînd ideicreatoare ce îþi activeazã energia, în loc de duºmani ºi problemepe care trebuie sã le depãºeºti? E mult mai greu decît pare,deoarece întotdeauna existã o mulþime de motive justificatepentru a rãmîne în cele trei chakre inferioare.

153

Se spune cã e uºor sã rãmîi concentrat cînd te afli pe vîrfulunui munte, dar e foarte greu sã menþii aceastã concentrare aconºtiinþei în lumea de zi cu zi. Sã însemne oare aceasta cãideal este sã devii complet pasiv, pentru toatã viaþa? Cu sigu-ranþã cã nu. Fiecare dintre noi se va confrunta în viaþã cunumeroase probleme care necesitã un rãspuns angajant, intens.Asta nu înseamnã cã trebuie sã ne detaºãm de cele trei chakreinferioare, ci doar sã nu ne lãsãm dominaþi de ele. Existãmomente cînd trebuie sã susþinem lucrurile în care credem.Valorile noastre ºi codul onoarei vor fi puse la încercare �aceasta pare sã facã parte din viaþã �, dar poþi le aperi într-omanierã noncompetitivã.

Probleme apar � relaþiile cu ceilalþi, serviciul, viaþa, toateaceste interacþiuni duc ocazional la conflicte. O persoanã vizio-narã depãºeºte asemenea perioade dificile mai uºor ºi mairepede decît una competitivã. Poþi asculta ºoaptele sau poþiasculta strigãtele. Pe mãsurã ce evoluezi spre viaþa vizionarã,percepi ecoul subtil al problemelor chiar atunci cînd acesteaîncep sã se iveascã. La problemele delicate se potrivesc rezol-vãrile delicate. Aºteaptã ca problema sã devinã ca un strigãt ºicu siguranþã vei avea un stil de viaþã traumatic/dramatic.

PERCEPÞIA COMPETITIVÃ VS. PERCEPÞIA VIZIONARÃ

Cîntã la sintetizatorul fiinþei tale

Sistemul chakrelor seamãnã cu un sintetizator muzical.Fiecare chakrã constituie o notã distinctã. Deºi sînt separate,ele pot fi cîntate în diferite combinaþii. Desigur, ar fi minunatsã fim complet activaþi în toate chakrele, dar nu trãim pe unvîrf de munte, ci în vãile realitãþii de zi cu zi. Fiecare situaþiepe care o întîlnim în viaþã ne oferã o ocazie unicã de combinareºi sintetizare a diferitelor chakre.

Un exemplu de sintetizare a chakrelor îl constituie previzua-lizarea evoluþiilor, promovatã în prezent în sport. S-a demonstratcã, dacã o persoanã poate vizualiza o acþiune perfectã cu cîtvatimp înainte, aceasta o ajutã sã o transpunã în realitate � nu înproporþie de 100%, dar cu siguranþã o ajutã. Pentru a folosiacest principiu, jucãtorul care serveºte la tenis trebuie sãvizualizeze mai întîi lovitura ºi sã aibã sentimentul unui serviciuperfect. Aceasta mãreºte probabilitatea ca lovitura perfectã sãaibã loc în realitate. Comparaþi acest jucãtor cu cel care seteme cã va servi rãu ºi vizualizeazã aceastã posibilitate. Evident,aceasta mãreºte probabilitatea ca el sã execute o loviturã nereuºitã.

Mi-am petrecut mult timp antrenînd echipe de baseball dinliga micã. Învãþîndu-i pe micii jucãtori sã loveascã mingea, amavut ocazia sã vãd cum funcþioneazã acest principiu. În cazulcopiilor care aveau dificultãþi la lovirea mingii, puteam observa

156 ESEURI

teama lor imediat ce intrau pe teren. Cea mai mare grijã a lorera sã nu rateze. Erau dominaþi de teamã ºi abordau lovitura cusperanþa cã nu vor rata.

Problema era clarã. Minþile lor erau concentrate pe teamacã vor rata, iar aceasta sporea posibilitatea ratãrii. Îi încurajamsã nu se concentreze asupra fricii, ci sã intre pe teren cusperanþa cã vor lovi mingea. I-am încurajat sã-i observe pejucãtorii aflaþi pe teren ºi sã-ºi imagineze unde anume voiau sãtrimitã mingea. În loc sã se concentreze asupra ratãrii, ei ºi-auschimbat imaginea mentalã, închipuindu-ºi cã vor lovi mingea,ºi, desigur, aceasta le-a sporit ºansele de reuºitã.

Aceastã tehnicã dã rezultate la fel de bune ºi în alte activitãþi,deoarece, dacã funcþioneazã în sport, principiul poate fi aplicatcu succes ºi în alte domenii. În cîte dintre situaþiile cu care neconfruntãm în mod obiºnuit rezultatele sînt influenþate demodul cum reacþionãm: cu teamã sau cu încredere? Nu evorba doar despre a avea o atitudine pozitivã.

Abordarea vieþii cu o atitudine mentalã pozitivã rãmînetotuºi o simplã abordare. Tipul de vizualizare pe care îl propunmerge dincolo de aceastã abordare, deoarece este un sentimentactual, la timpul prezent, privitor la rezultatul pozitiv al eveni-mentului pe care îl trãieºti. Vizualizezi rezultatul dorit ºi aisentimentul succesului în momentul prezent. Nu doar speri sãse întîmple anumite lucruri, ci trãieºti senzaþia ca ºi cum eles-ar fi întîmplat deja. Eu numesc aceasta �sã ai sentimentulsuccesului�.

Manifestarea negativã a principiului se poate observa atuncicînd abordezi o situaþie cu teamã sau panicã. Iatã un expe-riment. Îþi poþi folosi forþa spiritualã pentru a-þi deplasa atenþiadinspre teamã spre încredere? Poþi sã faci încã un pas ºi sã-þi

157

imaginezi cã problema respectivã are un rezultat pozitiv? Poþisã faci alt pas ºi sã simþi în tot corpul senzaþia cã ai încheiat cusucces încercarea prin care treci? Poþi sã mai faci un pas ºi sãai sentimentul succesului acþiunii tale la timpul prezent ºi sãmenþii aceastã viziune? Iatã care sînt paºii ce trebuie fãcuþipentru a aplica toate acestea în viaþa de zi cu zi.

În ºcoalã, am folosit aceastã tehnicã în strategiile melepentru a trece examenele. Ca toþi ceilalþi colegi ai mei, trebuiasã tocesc în noaptea dinaintea unui examen sau a unei lucrãripe care o aveam de predat a doua zi. Totuºi, pe cînd ceilalþiînvãþau pînã în momentul începerii examenului, eu petreceamultima jumãtate de orã dinainte de examen meditînd. Mai întîimã concentram cu respiraþia ºi atenþia asupra chakrelor. Apoiîmi imaginam cã dau examenul, cã-i înmînez foaia profesorului,cã el îmi pune nota ºi îmi dã înapoi foaia, acordîndu-mi o notãmare ºi felicitîndu-mã cã am fãcut o treabã bunã. Îmi imaginamce ar fi trebuit sã simt în cazul unui asemenea succes, apoiintram în acea stare emoþionalã ºi o trãiam la timpul prezent.Simþeam satisfacþia lucrului bine fãcut la timpul prezent ºimenþineam acea viziune cît timp dãdeam examenul. Aceastam-a ajutat mult ºi a dus întotdeauna la rezultate pozitive.

CÎNTÃ LA SINTETIZATORUL FIINÞEI TALE

Etapele rugãciunii

Adesea ne rugãm pentru alþii, cît de bine putem. Rudelebolnave sau aflate în dificultate pot beneficia de pe urmarugãciunilor noastre. De multe ori ne rugãm pentru toþi oameniide pe pãmînt aflaþi în suferinþã. De asemenea, e bine sã nerugãm pentru cei mai puþin norocoºi decît noi. Pentru carugãciunile noastre sã fie mai eficiente, este bine sã aducemmai întîi Prezenþa Divinã în viaþa noastrã. Nu le putem dacelorlalþi ceea ce nu avem noi înºine.

Pentru a te putea ruga mai bine pentru ceilalþi, mai întîitrebuie sã-þi pregãteºti spiritul, astfel încît sã simþi PrezenþaDivinã în toatã fiinþa ta. Vizualizeazã Emanaþiile Divine, carecoboarã prin chakra creºtetului, ºi tot traseul lor pînã în chakreletale inferioare � primele trei. Dupã ce ai simþit Prezenþa Divinãîn fiinþa ta, poþi trimite eficient aceastã energie divinã cãtre ceipe care îi iubeºti.

Cînd spui o rugãciune pentru o anumitã persoanã, ima-gineazã-þi energia care emanã din chakra inimii tale pentru afacilita acest proces. Poþi continua ascendent, spre chakrelesuperioare, colective, pentru a-þi trimite rugãciunile cãtre colec-tivitãþi. Cînd te rogi pentru umanitate, vizualizeazã energiacare emanã din chakra creºtetului.

Dacã ai vrea sã fii filantrop ºi sã donezi bani pentru o cauzãnobilã, dar eºti falit, altruismul tãu rãmîne doar o idee nobilã.

160 ESEURI

Pentru a fi eficient, ar trebui sã dispui de resurse, ca sã ai ce sãoferi. La fel se întîmplã cu rugãciunile. Sã te rogi pentru alþiifãrã ca mai întîi sã chemi Divinitatea în viaþa ta e doar o ideebunã. Nu le faci rãu celorlalþi, dar nu poþi sã înfãptuieºti ceeace intenþionezi pînã cînd nu te umpli mai întîi de spirit, pentruca apoi sã le dai celorlalþi din acest izvor.

Îngrijorarea ca energie

E bine sã analizãm îngrijorarea în relaþie cu puterearugãciunilor. Rugãciunile funcþioneazã pentru cã principiulfuncþioneazã. Cînd ne trimitem energia cãtre ceilalþi, impactulei este proporþional cu calitatea energiei pe care o trimitem.

Recent, unul dintre prietenii mei a fost pe moarte. Mediciierau siguri cã urma sã moarã, aºa cã i-au chemat pe membriifamiliei sale sã-ºi ia rãmas-bun de la el. Prietenul meu erafoarte iubit ºi a avut o influenþã pozitivã asupra vieþilor multoroameni. Zvonul cu privire la moartea sa apropiatã s-a rãspînditîn întreaga comunitate ºi astfel s-au format grupuri de rugã-ciune. Aceste grupuri erau formate din oameni foarte diferiþiîntre ei: catolici, budiºti, protestanþi, adepþi ai ideilor NewAge ºi oameni de afaceri care nu erau credincioºi; cu toþii s-auadunat ºi s-au rugat pentru sãnãtatea prietenului nostru. Minu-nea s-a întîmplat ºi el a supravieþuit. Medicilor nu le-a venit sãcreadã, pentru cã nu mai vãzuserã niciodatã un om care sã-ºirevinã dintr-o stare atît de apropiatã de moarte. Puterea rugã-ciunii a funcþionat, cu siguranþã.

Ce este îngrijorarea, conform acestui principiu? E o rugã-ciune negativã. Practic, înseamnã cã trimitem energie negativãºi-i copleºim pe ceilalþi cu temerile noastre. Un exemplu arputea fi de folos. Ce culoare are îngrijorarea? Neagrã?

162 ESEURI

Verde-cenuºie? Brun murdar? Care este sunetul îngrijorãrii?Un ton minor? Imagineazã-þi cã pregãteºti o pînzã cu intenþiade a o picta. Acum imagineazã-þi sunetul îngrijorãrii pe fundal,pentru atmosferã, ºi cã alegi culorile pe care le asocieziîngrijorãrii.

Imagineazã-þi cã pictezi cu aceste culori un tablou careexprimã sentimentul de îngrijorare. Imagineazã-þi cã înrãmezitabloul ºi cã-l împachetezi ca pe un cadou. Imagineazã-þi cã-ltrimiþi cuiva pentru care îþi faci griji, cu biletul: �Acesta estecadoul meu pentru tine. Agaþã tabloul într-un loc unde sã-l poþivedea des, iar cînd îl priveºti ºi surprinzi sentimentele din el,gîndeºte-te cã aºa te pãstrez în gîndurile mele�. Ce fel decadou este acesta? Oare persoana pentru care îþi faci griji l-araprecia ca pe un dar?

Acest exemplu este un semnal de alarmã pentru cei cãrora lis-a inoculat credinþa cã e bine sã-þi faci griji pentru cei pe careîi iubeºti. Gîndeºte-te la calitatea energiei pe care le-o trimiþicelor dragi. Nu seamãnã oare cu o rugãciune negativã? În locsã le trimiþi iubire, luminã ºi Energie Divinã, le trimiþi energieîntunecatã, bazatã pe teamã. Aminteºte-þi cã, dacã puterearugãciunii are efect, puterea îngrijorãrii funcþioneazã ºi ea,într-o manierã negativã. Dacã acest principiu este valabil,atunci funcþioneazã cu ambele sale polaritãþi: cea pozitivã ºicea negativã. Fii responsabil de calitatea energiei pe care le-otrimiþi celorlalþi.

Sigur cã îþi vei face griji, mai ales dacã ai copii. Sigur cãalþii îºi vor face griji pentru tine; nu trebuie însã sã te simþivinovat, ci doar sã înþelegi cã aceasta nu-i este nimãnui defolos. Încearcã sã reduci la minimum perioadele de îngrijorare;cînd grijile apar, ia-le ca atare ºi nu te concentra asupra lor.

163

Vizualizeazã ceea ce vrei sã se întîmple, îndepãrtîndu-te deceea ce nu vrei sã se întîmple.

Am auzit despre o tradiþie a amerindienilor numitã �coºulgrijilor�. Potrivit acestei tradiþii, cînd te duci sã vizitezi pecineva, trebuie sã culegi pe drum cîteva beþe reprezentînd grijiletale. La uºa gazdei tale se aflã un coº al grijilor, iar înainte dea intra în casã trebuie sã pui beþele în el. Nu trebuie sã ducigrijile înãuntru. Cînd pleci, îþi recuperezi problemele, luîndu-þibeþele înapoi.

Îmi place aceastã imagine, pentru cã ne oferã o metodã de aface faþã grijilor care apar. Sã extindem acum aceastã idee ºi sãne imaginãm cã-i vizitãm pe cei dragi nu la ei acasã, ci îninteriorul nostru. Cînd te gîndeºti la cineva, mai întîi pune-þigrijile într-un coº, în mintea ta. Nu e vorba cã n-ai avea griji,ºtii foarte bine cã ai. Dar fã ca aceste griji sã fie problema ta,nu le proiecta asupra altora.

ÎNGRIJORAREA CA ENERGIE

Preþuieºte-þi energia

Trebuie sã începi, evident, din punctul în care te afli. Sã-þipreþuieºti energia înseamnã sã începi din punctul în care te afliºi de la ceea ce te-a adus aici. Preþuieºte-þi modelele energeticecurente, inclusiv dependenþele, obiceiurile, trãsãturile negative,problemele mãrunte ºi toate celelalte aspecte care te definesccu adevãrat ca persoanã. Începe de aici. Cu toþii sîntem oameni,cu toþii avem slãbiciuni omeneºti � trãsãturile noastre compor-tamentale cu care nu prea ne mîndrim. Aceasta face parte dinumanitatea noastrã.

Pentru a-þi preþui energia aºa cum este ea, începe prin anu-þi judeca umanitatea. Dacã crezi cã-þi vei da seama cã faciprogrese atunci cînd trãsãturile tale negative ºi tendinþele nevro-tice vor dispãrea înseamnã cã nu vei face progrese niciodatã.Întotdeauna vom avea probleme de înfruntat. Cînd ajungem lanivelurile superioare ale eului nostru, problemele devin maisubtile, dar continuã sã aparã.

Una dintre zicalele mele preferate � îmi cer scuze pentrulipsa de rafinament � este urmãtoarea: �Azi eºti luminat,mîine eºti tîmpit�. Nu vom scãpa niciodatã de umanitateanoastrã, iar cînd aceasta se manifestã, încearcã sã fii cu tineînsuþi la fel de înþelegãtor cum eºti cu ceilalþi oameni care seconfruntã cu problemele umanitãþii lor.

166 ESEURI

Aceasta îþi diminueazã problemele. Considerînd cã absenþaproblemelor constituie cheia succesului tãu, le acorzi acestoraprea multã putere. Coboarã de pe piedestal pãrerile desprepropria ta persoanã ºi adu-le la nivel uman. Sînt problemeletale, aºa cum alþii le au pe ale lor, fac parte din agenda ta.Înfruntarea problemelor mãrunte face parte din drumul tãu, nuse aflã în afara lui.

Cînd apar gelozia, invidia, furiile mãrunte, tendinþa de ajudeca etc., considerã-le o parte obiºnuitã a conºtiinþei pe caresufletul trebuie s-o înfrunte în momentul respectiv. În loc sã fiiobsedat cã pui problemele mãrunte pe primul loc, priveºte-leca pe niºte probleme obiºnuite pe care sufletul tãu trebuie sã leînfrunte pentru ca tu sã progresezi. Dacã accepþi aceste probleme,ele vor fi mai uºor de abordat ºi, cu timpul, vor deveni tot maiatenuate.

Kundalini

Kundalini este un principiu al filosofiei hinduse care neajutã sã înþelegem procesul deplasãrii energiei în sus, princhakre. Literal, Kundalini înseamnã �puterea ºarpelui�. EnergiaKundalini stã încolãcitã la baza coloanei vertebrale. Prin inter-mediul anumitor exerciþii ºi tehnici de meditaþie, Kundalini sedesfãºoarã ºi urcã în chakre, eliberînd energia acumulatã înfiecare chakrã pe care o atinge. Aceastã metodã de vizualizarene ajutã sã înþelegem procesul activãrii ºi deplasãrii energieieliberate în chakrele superioare.

Experienþele Kundalini pot avea loc ºi spontan, cînd pur ºisimplu eºti surprins de eliberarea acestei energii incredibile �de obicei întîmplãtor. Sã simþi valul energiei din chakrelesuperioare reprezintã ceva atunci cînd ºtii ce faci, dar cu totulaltceva cînd nu ai pregãtire sau antrenament pentru manevrareaenergiei activate. Cel mai adesea, cînd oamenii vorbesc despreenergia Kundalini e semn rãu. Energie nebunã � grabã, ticurinervoase, bufeuri, atacuri de panicã �, prea multã energie.Toate acestea sînt semne cã energia nu este echilibratã.

Kundalini s-a ridicat mai presus de capacitatea de a manevraenergia, iar energia nebunã este, practic, o �izbucnire� de energienecontrolatã. Cînd energia este echilibratã, e integratã ºi,evident, nefenomenologicã. Nu existã manifestãri exterioare,deoarece energia nu e aruncatã deoparte, ci este integratã.

168 EXERCIÞII ªI TEHNICI DE MEDITAÞIE

Pentru a activa energia Kundalini la potenþialul sãu maxim,trebuie sã echilibrezi manifestarea ei la nivelul fiecãrei chakre,începînd de la chakra bazinului. Poþi sã te pregãteºti pentru omanifestare la nivelul unei chakre superioare, chiar dacã chakreleinferioare sînt dezechilibrate, însã nu poþi susþine nivelul superior,deoarece necesitãþile chakrei dezechilibrate îþi vor atrage atenþiacãtre manifestãrile legate de respectivele necesitãþi. Cînd nece-sitãþile unei chakre sînt echilibrate, energia Kundalini se ridicãîn mod natural ºi spontan la centrul energetic urmãtor, superior.

Un mit

Noi sîntem Sfatul Celor ªapte ºi vei auzi mai multe desprenoi pe mãsurã ce vei accede la conºtiinþa deplinã. Nu sîntemaltceva decît înþelepciunea colectivã a omenirii. Pe mãsurã cefiecare dintre voi ajunge la conºtiinþa deplinã ºi înþelege rolulsãu în cadrul omenirii, glasul nostru devine tot mai puternic.Pentru a avea îndrumarea noastrã, regulile sînt simple: ceeace uneºte te duce spre noi, ceea ce desparte te face sã greºeºtidrumul. Pentru a asculta mintea universalã, adoptã o filosofieuniversalã. Vrem sã îþi spunem o poveste.

Demult, pe cînd eram fiinþe ale luminii ºi existam în spirit,nu în formã, familia noastrã de îngeri cerceta universul, cãutîndoportunitãþi folositoare. Ne aflam la o bãtaie de aripi de Pãmîntºi am vãzut suferinþa care domnea aici. Era o planetã de ofrumuseþe nemaiîntîlnitã, fãrã egal în univers, însã prinsãîntr-un vãl de teamã care-i fãcea pe locuitorii ei sã nu-ºi deaseama ce dar minunat era ea.

Cãpeteniile noastre au analizat situaþia ºi au hotãrît cãaceastã planetã avea nevoie de ajutor cosmic pentru a fi adusãîn vibraþia iubirii. Ni s-a spus cã era mai bine sã ne ducem pePãmînt, sã sãlãºluim în interiorul formelor de viaþã de acolo ºisã vedem dacã putem ajuta planeta sã evolueze cãtre iubire.Ne-au întrebat cine se oferea sã se ducã, iar noi, naivi, am

170 ESEURI

acceptat, crezînd cã nu va fi greu sã trezim conºtiinþanemaivãzutei frumuseþi a acelei planete.

Cãpeteniile noastre au început pregãtirile, dirijînd progra-marea geneticã a celei mai potrivite specii � oamenii. Aceastaa durat mii de ani, ceea ce dupã timpul Pãmîntului pare foartemult, dar dupã timpul cosmic e doar o clipã. Creierul ºiconºtiinþa oamenilor au trebuit sã fie înzestrate prin codareADN ca sã devinã gazde potrivite pentru spiritele ce aveau sãsoseascã. Atunci cînd conºtiinþa a devenit suficient de evoluatã,primii emisari au fost trimiºi sã iniþieze procesul ºi sã eliberezeplaneta de teamã. Cãpeteniile noastre au planificat cu atenþie ºiacest lucru ºi chiar au întocmit hãrþi care sã ne ajute sã neîntoarcem la orginile noastre celeste. Intenþia era de a unifiecare corp cu un înger, ceea ce ar fi condus la o unire acerului cu pãmîntul. Primele etape ale experimentului au decursfoarte bine. Corpurile au primit spiritul ºi, aºa cum se pre-vãzuse, vãlul uitãrii s-a aºternut peste spirit atunci cînd acestaa intrat în fascinanta lume a simþurilor.

Conform planului, spiritul aflat în interiorul oamenilor ar fitrebuit sã-ºi doreascã sã se reuneascã cu identitatea sa celestã,ºi astfel ºi-ar fi amintit scopul sãu. Nu s-a prevãzut însã cã,atunci cînd spiritul va intra în trup, se va uni cu acesta, iar dinaceastã unire se va naºte sufletul. Sufletul nu era supus doarspiritului, ci ºi corpului omenesc ºi încîntãtoarei lumi a sim-þurilor. Relaþiile cu ceilalþi, iubirea, intimitatea ºi necazurileau nutrit sufletul. Spiritul încerca sã se elibereze de condiþiaumanã, dar sufletul învãþase lecþia de a fi om.

S-au creat numeroase hãrþi pentru cãlãtoria de întoarcere:religii de toate felurile, pentru toate tipurile de atitudini ºimoºteniri culturale. Învãþãturi înþelepte s-au rãspîndit prin

171

intermediul tuturor culturilor, pentru ca fiecare sã-ºi poatã gãsidrumul. Toate drumurile, dacã erau urmate cu scopul ultim,aveau sã conducã spiritul înapoi la sursa unicã. Totuºi, acestehãrþi au fost denaturate de mentalitatea planetei, bazatã peteamã, astfel încît, la început, utilizarea diferitelor religii ºidrumuri i-a þinut pe oameni prizonieri ai temerilor, în loc sã-ielibereze. Ceea ce uneºte te ajutã sã mergi mai departe, ceea ceseparã te împiedicã. Religiile au luat-o pe cãi separate; niciuna dintre ele nu credea în validitatea altor drumuri. Instru-mentele care trebuiau sã-i elibereze pe oameni i-au condus pecãi separate.

Cãpeteniile noastre aveau tot timpul sã-ºi continue opera ºisã determine conºtiinþa planetei sã se îndrepte spre nivelurileceleste. Aceasta s-a realizat prin stimularea cîmpului electro-magnetic al energiei. Ele au sãdit ideile ce aveau sã ducã lainventarea unor materiale care urmau sã distrugã stratul deozon, permiþînd vibraþii de frecvenþã mai mare în atmosferã ºiaducînd cîmpul electromagnetic al energiei la o vibraþie cres-cutã. Oamenii de ºtiinþã, ancoraþi în mentalitatea dominatã deteamã, au vãzut în distrugerea stratului de ozon un motiv pentrua se teme de naturã. Totuºi, din ce în ce mai mulþi oameni auînceput sã acceadã la nivelurile superioare ale conºtiinþei, aflateîn cîmpurile energetice de frecvenþã crescutã.

Aceºti oameni au devenit vizionari. Ei ºi-au dat seama cãintenþia spiritualã aflatã în spatele hãrþilor, drumurilor ºi reli-giilor este de a-i elibera pe indivizi de o realitate bazatã peteamã. Chemînd spiritul lor superior ºi îngerii pãzitori în viaþalor, ei au putut sã se elibereze de concepþia egocentricã despreviaþã. Au gãsit modul de a utiliza drumurile pentru a identificasemnele karmice pe care sufletul trebuia sã le înfrunte, sã le

UN MIT

172 ESEURI

vindece ºi sã le integreze, iar aceastã vindecare a fost uºoarã cuajutorul spiritului.

La început, vizionarii au fost acuzaþi cã sînt �aerieni�,neancoraþi în realitate, copii ai spaþiului, pînã cînd au putut sãdemonstreze cã aveau dreptate. Pe mãsurã ce tot mai mulþioameni au folosit cu succes hãrþile pentru a vindeca vechilerãni ºi a coopera cu spiritul, exemplul vieþilor lor a arãtat ce seputea întîmpla. S-a demonstrat cã viaþa este ghidatã de spirit ºichinuitã de suflet, iar vizionarii au devenit exemple vii pe careceilalþi le-au putut urma. Iubirea lor era mult mai puternicãdecît teama, încît, o datã ce ºi-au reamintit scopul lor, audevenit o luminã în întuneric care îi ajuta pe ceilalþi sã vadã.

Aceastã istorisire nu trebuie privitã ca un basm. Noi lefacem oamenilor un serviciu enorm amintindu-le ce posibilitãþiau, dar cea mai importantã moºtenire pe care o vom lãsa va fiviaþa pe care o trãim noi înºine. Domnule doctor, vindecã-te pedumneata. Trãieºte-þi adevãrul. Dacã într-adevãr avem o influ-enþã puternicã în vindecarea planetei, trebuie sã demonstrãmnoi înºine acest lucru, prin felul în care ne trãim viaþa. Avemhãrþile pentru a ne reintegra. Putem trãi o viaþã sãnãtoasã, întrup, în minte, în spirit ºi în suflet. Astfel, îndeplinim viziuneaconducãtorilor noºtri spirituali ºi creãm o luminã pe careceilalþi sã o urmeze.

Secþiunea a IV-a

Exerciþii ºi tehnici de meditaþie

Exerciþiu de vizualizare

Cel mai adesea, prefer sã folosesc meditaþia ºi vizualizareapentru a mã armoniza cu energia pe care vreau sã o simt.Existã însã ºi metode de utilizare a vizualizãrii pentru a îndepãrtaenergiile nedorite. Urmãtorul exerciþiu este un bun exemplu înacest sens.

Exerciþiul 11

Pentru îndepãrtarea energiilor nedorite: mai întîi intrã în starede meditaþie ºi activeazã fiecare chakrã prin una dintre meditaþiileasupra chakrelor. Apoi vizualizeazã o plasã mare aflatã în faþa ta.Imagineazã-þi cã treci prin acea plasã ºi cã toate energiile nedorite �griji, temeri, aºteptãri legate de ceilalþi etc. � sînt înlãturate cîndtreci prin ea.Imaginîndu-te de partea cealaltã a plasei, simte-te aºa cum eºticu adevãrat, fãrã energii ataºate de tine. Imagineazã-þi cã treciprintr-o altã plasã, mai finã, ºi cã eºti purificat de tot ceea ce nueste adevãrata ta esenþã. Treci prin atîtea plase de cîte ai nevoie,pînã cînd culorile aurei tale devin clare ºi vezi o luminã strãlu-citoare.

Meditaþia asupra chakrelor

Aceastã meditaþie urmãreºte focalizarea conºtiinþei asuprafiecãruia dintre centrii chakrelor. Scopul ei este sã simþi energiaasociatã fiecãrei chakre ºi sã cureþi canalele care leagã acestecentre.

Pentru început, gãseºte un loc liniºtit ºi aºazã-te. Ai grijã sãþii spatele drept ºi sã stai confortabil, pentru a putea menþinepoziþia timp de 15-20 de minute. Cînd te simþi calm, o datã cufiecare inspiraþie, vizualizeazã o razã de luminã albã care intrãîn corpul tãu prin creºtet. Urmãreºte raza, care se deplaseazãîn jos de-a lungul spatelui. Simte cum energia ei se acumuleazãla baza coloanei vertebrale în timp ce-þi þii respiraþia. În timpce expiri, vizualizeazã energia care urcã de-a lungul spateluitãu. Pe mãsurã ce trece prin chakre, imagineazã-þi cã aceastãenergie devine din ce în ce mai închisã la culoare, înlãturîndimpuritãþile. Cînd iese prin creºtet, imagineazã-þi cã are oculoare închisã, murdarã. Repetã acest proces de mai multe oriºi, de fiecare datã, vezi cum energia ta devine o emanaþiedin ce în ce mai deschisã la culoare ºi mai curatã a chakreicreºtetului.

Acum eºti pregãtit sã te concentrezi asupra revitalizãriifiecãrei chakre luate în parte. (Ochii tãi trebuie sã rãmînãînchiºi în timpul meditaþiei.) Respiraþia este cheia. Misticii ºtiu


cã poþi respira orice în fiinþa ta: iubire, claritate, înþelepciune,curaj. Concentreazã-te asupra unei energii ºi, cînd inspiri,imagineazã-þi cã inspiri energia respectivã. Þine-þi respiraþiacît timp numeri rar pînã la patru ºi simte cum energia îþi umplefiinþa. Inspir-o, reþine-o ºi las-o sã-þi umple fiinþa, apoi elimin-oprin expiraþie. În aceastã meditaþie vom folosi culorile, aºadarinspirã culoarea, þine-o ºi las-o sã-þi umple fiinþa, apoi elimin-oºi simte cum culoarea emanã din fiinþa ta.

Prima chakrã

Imagineazã-þi raza de luminã albã coborînd pînã la bazacoloanei vertebrale. Reþine aceastã luminã în prima chakrã ºivizualizeazã cum devine de un roºu întunecat. Þine-þi respiraþiaºi concentreazã-te asupra caracterului fizic al simþurilor tale.Simþi cã devii pasionat, puternic ºi plin de energia curajului.Pe expiraþie, eliminã culoarea roºie ºi simte-i puterea. Repetãexerciþiul de cîteva ori, pînã cînd simþi prima chakrã.

A doua chakrã

Inspirã din nou raza de luminã albã pînã la baza coloaneivertebrale. Urmãreºte energia pînã la chakra urmãtoare, situatãdeasupra crestei pubiene. Vizualizeazã cum energia devineoranj închis. În timp ce te scalzi în aceastã culoare, ai o senzaþiede vitalitate ºi vigoare. Imagineazã-þi cã eºti un magnet ºi veiºti cã poþi atrage toate lucrurile de care ai nevoie. Simte-þisenzualitatea ºi cele cinci simþuri ale tale care se trezesc ºi, întimp ce expiri, trimite aceastã energie magneticã, veselã afarã,în lume.

179

A treia chakrã

Adu raza de luminã albã la baza coloanei vertebrale, apoilas-o sã-ºi continue traseul ascendent, pînã ajunge la 5-7,5 cmdeasupra ombilicului, în plexul solar. Vizualizeazã culoarea,care devine galben strãlucitor. Simþi cã eºti o persoanã înzes-tratã cu liber arbitru. Simte certitudinea puterii tale, adîncînrãdãcinatã în valorile ºi convingerile tale. Simte cã eºticomplet independent ºi expirã aceastã energie.

A patra chakrã

Adu raza de luminã albã în chakra bazinului ºi las-o sã sedeplaseze pînã în zona inimii; vizualizeazã culoarea verdecare emanã din inimã. Pe mãsurã ce te înconjori de aceastãrazã revigorantã, simþi cã eºti o persoanã iubitoare ºi tolerantã.Simte bogãþia vieþii ºi înþelege cã este din plin pentru toatãlumea. Dã-þi seama cã eºti generos ºi împarte-þi inima cuceilalþi. Fii conºtient cã poþi lua decizii din inimã, care vorsatisface atît necesitãþile tale personale, cît ºi pe cele spirituale.

A cincea chakrã

Condu raza de luminã albã la baza fiinþei tale ºi las-o sã seridice pînã la gît, scufundîndu-te într-o luminã albastrã-azurie.Lasã-þi gîndurile sã devinã nemãrginite precum cerul; lasã-þiimaginaþia sã-þi extindã viziunea la întinderile nemãrginite aleconºtiinþei. Simte-þi capacitatea de a vedea lumea într-un modcreator ºi de a-þi exprima adevãrata esenþã. Simte-te aºa cumeºti cu adevãrat, eliberat de constrîngerile culturale.

MEDITAÞIA ASUPRA CHAKRELOR


A ºasea chakrã

Urmeazã lumina albã pînã în prima chakrã ºi las-o apoi sãse ridice prin celelalte chakre pînã la �al treilea ochi�, situat înfrunte. Observã cum raza devine albastru-indigo, în timp ce teconcentrezi asupra zonei dintre ochi. Simte înþelepciunea de aaccepta viaþa aºa cum este. Aceasta te face sã te simþi una cuviaþa. Astfel, îþi poþi observa viaþa atît dintr-o perspectivã lu-meascã, cît ºi dintr-o perspectivã mai vastã, spiritualã. Tendinþade a judeca dispare, iar tu pur ºi simplu devii martorul vieþii tale.Eºti cuprins de fericire cînd te simþi fãcînd parte dintr-o curgeremai amplã a vieþii, pe care n-ai creat-o tu. Conºtientizeazãperspicacitatea pãtrunzãtoare ce derivã din intuiþia ta.

A ºaptea chakrã

Pentru ultima oarã, traseazã deplasarea luminii albe princhakre ºi, de aceastã datã, las-o sã ajungã la chakra creºtetuluiºi sã iasã din corp. Imagineazã-þi o licãrire violet care teînconjoarã ºi, în timp ce-þi þii respiraþia, umple-te cu aceastãluminã. Realizeazã cã nu mai eºti singur, cã nu eºti o fiinþãseparatã; eºti una cu ceilalþi. Simte protecþia spiritualã cîndintri în armonie cu cu Divinitatea. Expirã ºi trimite energiafiinþei tale cãtre Divinitate ºi cãtre lumea înconjurãtoare.

Cu ochii încã închiºi, începi sã simþi cã eºti aºezat într-oîncãpere. Devii conºtient de zgomotele ºi mirosurile din jur.Menþinînd o respiraþie regulatã, deschide ochii ºi conºtientizeazãPREZENTUL.

Meditaþia asupra cerului ºi a pãmîntului

Adoptã o poziþie de meditaþie confortabilã, în care spatelesã fie drept: lotus, aºezat pe un scaun, rezemat de perete sauchiar culcat. Concentreazã-te, îndreptîndu-þi atenþia asuprarespiraþiei. Observã inspiraþia ºi expiraþia. Remarcã uºoaraînãlþare a fiinþei tale o datã cu inspiraþia ºi uºoara ei cãdere odatã cu expiraþia. Observã alternanþa inspiraþie-expiraþie. Vezidacã poþi conºtientiza sunetul dintre inspiraþie ºi expiraþie.Concentreazã-te.

Acum activeazã componentele sistemului chakrelor, concen-trîndu-te asupra fiecãrei chakre. Începe cu prima chakrã. Simte-o,îndreptîndu-þi atenþia cãtre ea, vizualizeazã culoarea roºie ºisimte caracteristicile asociate acestui centru. Treci prin toatechakrele, pe rînd, concentrîndu-te asupra culorilor (roºu, oranj,galben, verde, albastru, indigo, violet) ºi a caracteristicilorlor. Apoi parcurge traseul invers, de la chakra creºtetului pînãla chakra bazinului. Repetã parcursul de mai multe ori, ca ºicum ai apãsa clapele unui pian.

Apoi imagineazã-þi cum coloana ta vertebralã se prelungeºte înjos, trece prin podea ºi intrã în pãmînt. Vizualizeazã rãdãcinilecare cresc din extremitatea coloanei ºi intrã adînc în pãmînt.Observã cum aceste rãdãcini se împletesc cu rãdãcinile copacilormari ºi absoarbe aceastã forþã a pãmîntului pe traseul invers, pînãîn inima ta. Simte aceastã energie a rãdãcinilor în inima ta.


Apoi imagineazã-þi cum coloana ta vertebralã se prelungeºteîn sus, prin creºtet, trece prin tavan ºi ajunge în cer. Imagi-neazã-þi coloana vertebralã ca pe o antenã uriaºã care capteazãfluxul energiei spirituale din cer ºi îl aduce în sufletul tãu.Simte aceastã energie spiritualã în inima ta.

Acum imagineazã-þi cum coloana ta vertebralã se prelun-geºte ºi în sus, ºi în jos în acelaºi timp. Absoarbe simultanenergia pãmîntului ºi cea a cerului ºi simte cum ele se contopescîn inima ta. Pe inspiraþie, imagineazã-þi energia venind din cerºi din pãmînt. Þine-þi respiraþia cîteva secunde, simþind cumaceste energii se unesc ºi pãtrund în inima ta. Aceasta esteenergia cerului pe pãmînt. Pe expiraþie, imagineazã-þi cumenergia se rãspîndeºte din fiinþa ta în lume. Inspirã, expirã.Vizualizeazã energia care vine la tine ºi trimite-o apoi înexterior.

Anexã

Tabelul chakrelor

184E

XE

RC

IÞII ªI T

EH

NIC

I DE

ME

DITA

ÞIE

Chakra ImpulsProbleme

fundamentalePerspectivã Nivelul conºtiinþei Dezechilibrat Sarcinã

1 supravieþuiresã-þi gãseºti locul pepãmînt

instinct animal; simþseparat al sinelui

siguranþã; conectarecu corpul ºi cupãmîntul

nesiguranþãsã simþi corpulîn totalitate

2 plãcere senzualitate/sexualitate emoþionalãconºtientizarea energieimagnetice

hedonist/tolerant

sã te bucuri deviaþã

3 putereputerea voinþei;iniþierea acþiunilor ºistabilirea limitelor

principii; cereprezinþi tu

cãutarea ocaziilor dea-þi afirma voinþa

conflicte deputere

sã înveþi sã facialegeri înþelepte

4 iubiresã-þi deschizi sufletul înfaþa celorlalþi;noncompetitivitate

cooperare împãcare suferinþã ainimii

bucurie

5 creativitate sã spui adevãrul aºacum îl vezi tu

viziune unicã asupralumii, dincolo delimitele culturale

detaºare ºi analizãobiectivã, sintetizareadiferitelor perspective

nepotrivire saulipsã desensibilitate

sã fii original

6 transcendenþã sã fii un model pentruceilalþi

depãºireapolaritãþilor;pãtrunzãtoare

cãlãuzire interioarã,intuitivã, rezultatã dinarmonizarea cu orealitate mai amplã

izolare; iluziisã fii capabilsã-þi dirijeziimaginaþia

7 spiritualitatesã te contopeºti cuscopul Divinitãþii

sã vezi prin ochiiDivinitãþii

sã-þi simþi întreagaviaþã ca fiind spiritualã

mentalitate tip�listã decumpãrãturi�

capitulare

AN

EX

Ã

185

Lucrãri recomandate

Bach, Richard, 1977, Illusions, Dell, New York.Barks, Coleman, 1995, The Essential Rumi, Harper, San Francisco.Blum, Ralph, 1982, The Book of Runes, St. Martin�s Press, New

York.Brennan, Barbara, 1988, Hands of Light, Bantam Books, New York.Bridges, Carol, 1987, The Medicine Woman Inner Guidebook,

Earth Nation Publishing, Nashville.Carey, Ken, 1988, Return of the Bird Tribes, HarperCollins, San

Francisco.Chödrön, Pema, 1994, Start Where You Are, Shambhala

Publications, Boston.Chödrön, Pema, 1997, When Things Fall Apart, Shambhala

Publications, Boston.Coelho, Paulo, 1993, The Alchemist, Harper, San Francisco.Dalai Lama, 1995, The Power of Compassion, Thorsons, Londra,

San Francisco.Goldstein, Joseph, Kornfield, Jack, 1987, Seeking the Heart of

Wisdom, Shambhala, Boston, Londra.Grof, Stanislav, Grof, Christina, 1989, Spiritual Emergency, Jeremy

P. Tarcher, Los Angeles.Judith, Anodea, 1999, Wheels of Life, Llewellyn, St. Paul (ediþie

revãzutã).Jung, Carl Gustav, 1933, Modern Man in Search of a Soul,

Harcourt, Brace & World, New York.Jung, Carl Gustav, 1961, Memories, Dreams, Reflections, Vintage

Books, New York.

186 BIBLIOGRAFIE

Krishnamurti, Jiddu, Think on These Things, HarperCollins, NewYork.

Long, Max Freedom, 1953, The Secret Science at Work, DeVorss &Co, Marina del Rey.

Marciniak, Barbara, 1992, Bringers of the Dawn, Bear & Co.,Inc., Santa Fe.

Mitchell, Stephen, 1991, Tao Te Ching, Harper Perennial, NewYork.

Moore, Thomas, 1992, Care of the Soul, HarperCollins, New York.Myss, Caroline M., 1996, Anatomy of Spirit, Harmony Books,

New York.Pond, David, Pond, Lucy, 1984, The Metaphysical Handbook,

Reflecting Pond Publications, Pt. Ludlow.Rajneesh, Bhagwan Shree, 1977, The Book of Secrets, Harper &

Row, New York.Richardson, Wally, Richardson, Jenny, Huett, Lenora, 1980,

Spiritual Value of Gem Stones, DeVorss & Co., Marina del Rey.Rinpoche, Sogyal, 1992, The Tibetan Book of Living and Dying,

Harper, San Francisco.Rodegast, Pat, Stanton, Judith, 1989, Emmanuel�s Book, Bantam

Books, New York.Sams, Jamie, Carson, David, 1988, Medicine Cards, Bear &

Company, Santa Fe.Villoldo, Alberto, Jendresen, Erik, 1990, The Four Winds, Harper

and Row, New York.Walsch, Neale Donald, 1996, Conversations with God, G.P.

Putman�s Sons, New York.Wilhem, Richard, 1950, The I Ching, Princeton University Press,

Princeton.Yogananda, Paramahansa, 1972, Autobiography of a Yogi, Self

Realization Fellowship, Los Angeles.

Index

A

abundenþã 13, 43, 47, 71, 74, 85acceptare 12, 50, 74, 77-78, 87, 144acþiune fãrã efort 28, 109adevãr 15, 27, 62, 72, 89-91, 98,

100-101, 113, 131, 172adevãrata identitate 99AND 170adrenalinã 63�al treilea ochi� 108, 114, 117, 180alcool 51, 53, 104, 112Alpert, Richard (vezi Ram Dass)anxietate 90, 92apãrare 42, 63, 68-70, 72, 74, 87apreciere 50, 55, 57armonie 28, 31-33, 35, 55, 63, 66,

74-75, 77, 80, 103, 107, 109-110,115, 125, 127-128, 180

ashram 103, 116astrologie 12-13, 132-133ataºament 53, 77, 112, 134, 139-140,

142atenþie 23, 38-39, 43, 58-59, 66,

81, 86, 92, 97, 100, 105-106, 111,113, 116, 119-120, 128, 143,151-152, 156-157, 168, 170, 181

atracþie 55, 59, 71, 107

B

�bãþ vorbitor� 100Beatles, The 76Bhagavad Gita 126Biblia 126blocaje de creativitate 100Bodhisattva 127bucurie 46, 50-51, 71, 73-75,

78-79, 82-84, 115, 121, 140Buddha 79, 131budiºti 109, 145, 161bunãtate 81, 83

C

calm 74-75, 97, 120castitate 143cãrþi de magie 119cãrþi de tarot 119cedare 34, 129cerc vicios 70chakre

prima ~ (a bazinului) 23, 31, 34,39-45, 47-49, 58, 62, 68,78, 80, 142, 168, 178-181

a doua ~ (sacralã) 31, 35, 46-51,53-58, 68, 80, 114, 142, 178

188 INDEX

a treia ~ (a plexului solar) 34,61-63, 65-70, 74, 80-81, 92,104, 142, 179

a patra ~ (a inimii) 31, 71-78,80-82, 84-87, 139, 141, 148,160, 179

a cincea ~ (a gîtului) 89-93,95-101, 103, 113, 141, 179

a ºasea ~ (a celui de-al �treileaochi�) 103-104, 107-119,141, 180

a ºaptea ~ (a creºtetului) 123-130,134, 142, 157, 159, 180-181

chi 11compasiune 74, 81, 83-84, 86-87competitiv 45-46, 74, 151-153competiþie 66, 69, 74conflict 15, 27-28, 61, 63-64,

66-67, 69-70, 80, 87, 117,119-120, 153

conflicte de putere 61, 63, 65-68conºtiinþã colectivã 101, 107, 109,

141convingeri 12, 21, 27, 32-33, 40,

61-62, 68, 70, 90, 92-94, 101,106, 108, 116, 141, 151, 179

cooperare 61copleºire 70Coran 126corp 20, 23, 27, 39-40, 45, 52,

56-57, 72, 104, 144, 146, 157,170, 177, 180

�coºul grijilor� 163creativitate 15, 31-32, 73, 89-91, 93,

95-96, 100-101, 106, 111, 117, 142,146

credinþã 13, 21, 32-33, 41, 46, 72,85-86, 89, 93, 104, 107-109,

111-113, 116, 119, 130, 132-133,140, 142, 145, 162

cristale 38-39, 49, 61, 71, 89, 103,123

culori 23, 38-39, 47-49, 57, 61,71, 89, 103, 123, 161-162, 175,177-179, 181

cunoaºtere de sine 92

D

decepþie 95, 104dependenþã reciprocã 77descoperire 13, 94Dillon, Matt 67diplomaþie 69discernãmînt 50, 61-63, 67-68, 79, 83discriminare 62, 110disperare 134-135Divinitate 16, 40, 55, 77, 103, 108,

113, 116, 119, 121, 123-125,127-132, 134, 145, 160, 180

dorinþã 35, 49, 51-53, 55-57, 64,98, 103, 117, 123

dragoste necondiþionatã 76, 79, 84dragoste 15, 31, 45, 49, 56,

58-59, 71-73, 75-86, 146~-compasiune 83-84~ personalã 72, 82-83~ universalã 83-85

droguri 51, 53, 104, 112, 114Dumnezeu 85, 126, 128, 130-131,

134, 142

E

echilibru 25-29, 31, 33, 38, 41-42,46-48, 50, 52-56, 58, 65-66, 69,73-75, 78-81, 84-85, 96-98, 104,111, 117, 124, 126, 131

189INDEX

ego/eu 34, 43, 67, 72, 94, 104,113, 118-119, 126, 129, 131-132,139-140, 146, 148, 165

empatie 80energie universalã 19, 72, 75, 85,

98, 101epuizare 44, 75, 85, 105, 125escapism 103-104, 110-111eternitate 127eticã 61extaz 52, 103, 108

F

fantezie 53, 104-105filosofie 97, 144-145, 167, 169forþã vitalã universalã 11, 19, 21-22,

43, 109, 125frumuseþe 16, 19, 54-55, 59, 75, 83,

86, 93, 169-170frustrare 147-148, 152funcþionar 133furie 53, 148, 152, 186

GGaia 141, 146Gandhi 131gelozie 53, 58, 166generozitate 58-59gîndire inovatoare 92graþie, har 84, 107, 123, 128, 145Gunsmoke (serial TV) 67Hanh, Thich Nhat 29, 131Harvard 101hedonism 49-50hinduism 11, 145, 167

II-Ching 14, 119, 126iertare 83

Iisus 76, 131iluzii 37, 43, 104, 110-111, 120imaginaþie 31, 53, 103-107, 110-112,

116, 141-142, 179imaginaþie direcþionatã 105imagini 21, 33, 55, 73, 79, 87,

90, 103, 105, 117, 121, 139,141-142, 148, 156, 163

inimã 31, 43, 52, 59, 64, 71-87,139-140, 148, 159, 179, 181-182

inimã îndureratã 77inspiraþie 75-76, 91, 100, 103-104,

106, 110-112, 117-119, 130, 142,151-152, 177, 181-182

instincte 39-40, 45-46, 48, 55, 62,112

integritate 68inteligenþã 91intenþii 68-69, 78, 95, 138, 143,

162, 170-171intuiþie 15, 31, 90-93, 96, 98-99,

106, 115-116, 118, 146, 180invidie 58, 166izolare 14, 41, 72, 82-83, 121

Î

încredere în sine 55înþelegere 11, 15, 22, 33, 38, 44,

66, 107-108înþelepciune 50, 62, 91, 118-119,

169, 178, 180

J

jurãminte 142

K

Krishnamurti 109, 147-148Kundalini 167-168

190 INDEX

L

Lao Zi 109, 131laturã instinctualã 39, 46-48, 80Leary, Timothy 101libertate 21, 62, 94, 105, 130-131,

141-142limite 61-62, 65, 140LSD 101luptã 67, 69, 71, 93-94, 145

M

magnetism 50, 55-59, 68Maica Tereza 131mana 11martir 64martor 22-23, 180meditaþie 13, 59, 100, 110, 120,

124, 142, 167, 173, 175,177-178, 181

mediu bolnav 114medium 115, 118minte 14, 27, 31, 45, 59, 61, 63-64,

70, 72, 90-92, 94, 96, 98, 104,141-142, 146, 163, 169, 172

mînie justificabilã 64modã 54Muktananda 131

N

naturã 23, 32, 39-40, 43-44,46-47, 54-55, 59, 69-70, 75,78, 80, 89-90, 98-99, 103-104,108, 110, 116, 125, 144, 171

nemulþumire divinã 120neputinþã 55, 63-64, 125nervozitate 90, 100nesiguranþã 41-44, 47, 65, 78

nevoie 11, 13, 28, 32, 35, 39-44,46-47, 50, 55, 63, 66-67, 69-71,74, 76-77, 83, 91, 93-95, 99,104-405, 110-111, 114, 116, 123,126-129, 132, 134-135, 142,169, 175, 178

O

obiºnuinþã 51Omega Institute 101onoare 62, 67, 69, 100, 153opþiuni 57-58, 98originalitate 89Osho 74

P

pace 29, 66, 77, 146panã de inspiraþie 100plan astral 110pasiune 47-48, 55, 132pãmînt 19, 32-33, 39, 45, 56, 84,

106, 115, 130, 141, 144-146,160, 169-170, 181-182

personalitate 14, 72, 140plãcere 15, 29, 31, 35, 49-53,

55-57, 62-63, 73, 77, 79-80, 143politicã 97pornografie 57poveste de dragoste 58, 82practicã spiritualã 103, 116, 134prana 11principii 14-15, 22, 61-62, 65,

68, 80, 87, 120, 129, 155-156,161-162, 167

probleme 15-16, 21, 25, 28, 34-35,41-42, 44, 53, 58-59, 61, 65,67-68, 75, 77-79, 91, 94, 101,106, 115, 120, 133, 139-140,

191INDEX

143, 145-148, 151-153, 156-157,163, 165-166

putere 15, 31, 47, 50, 54-55, 58,61-70, 72, 76-77, 86, 104,111-112, 119, 127, 134, 140,143, 146-148, 161-162, 166-167,178-179

R

Ram Dass (Richard Alpert) 12, 53,87, 101

raþiune colectivã 96, 99, 106, 141raþiune universalã 93rãbdare 130�regimul prãjiturã cu ciocolatã� 52relaþii 11, 58, 74, 76-78, 82, 96,

106, 114, 126, 131, 134, 153, 170renunþare 51, 124, 127-129, 131,

134, 143-144, 146-148respiraþie 11, 97, 100, 120, 157,

177-178, 180-180, 183rugãciune 25, 110, 124, 159-162rune 119ruºine 64, 80, 144

S

sacrificiu 72, 84, 104, 128-129sacru 119, 123, 126-127satisfacþie 56, 114, 157sãrãcie 143scop 21, 38, 66, 72, 74, 86, 99,

105, 118-119, 124-125, 134,170-172, 177

sensibilitate 27, 40, 52, 56, 80,114-115

sentimentalism 77serviciu 64, 77-78, 153, 155, 172sex 39, 44-45, 51, 53, 76-77

siguranþã 31, 34, 41-47, 58, 65-67,77-78, 124, 132, 142

spirit 15, 46, 72, 85, 104, 108,129, 133, 139, 142, 144, 146,159-160, 169-172

spiritual 12, 71-72, 75, 77, 79, 101,103-107, 109-113, 116, 119-120,123-125, 127, 129-132, 134,139, 141, 143-146, 156, 171-172,179-180, 182

spiritualitate 15, 31, 123, 146sporturi 12, 45, 70, 155-156stabilitate 45, 47, 90stres 97suferinþã 53, 80-81, 83-84, 113,

120, 127, 129, 159, 169suflet 14, 73, 83, 86-87, 99,

118-119, 124-125, 128-129, 134,139-141, 144, 146, 166, 170-172,182

supãrare 80, 87supravieþuire 15, 31, 39-42, 44, 46,

49, 62, 67, 73, 118, 143, 152

T

Tao 108-109, 115Tao-te-king 109, 126teamã 22, 41-42, 47-48, 53, 63,

71, 83, 85, 95, 100, 104, 107,111, 116, 124-125, 156, 161-162,169-172, 175

televiziune 67trac de scenã 96, 99transcendenþã 103, 110, 115transformarea energiei 147

U

Upanishade 126

192 INDEX

V

valori 44, 50, 52, 68, 91, 95, 124,129, 139-140, 153, 179

veneraþie 110vinovãþie 52, 58, 64, 80, 110, 113vizionar 110, 117, 119, 135,

151-153, 171-172viziune 15, 79, 112, 117-118,

139-141, 151, 157, 172, 179vizualizare 45, 105, 148, 156,

167, 175vizualizare creatoare (vezi imaginaþie

direcþionatã)

voce 89-90, 92, 95, 99, 106,116-118, 129, 132

voinþã personalã 92, 104, 128, 134voinþã spiritualã 104-107, 110-112,

116

Y

Yang 84Yin 84yoga 13, 25, 28, 70, 100, 113,

116Yogananda 120, 131

Cuprins

Întîi energia, apoi armonia ......................................... 5

Mulþumiri .............................................................. 9

Prefaþã ................................................................ 11

SECÞIUNEA I � Introducere .................................... 17

Chakrele: energia vieþii ........................................... 19

Echilibrul .............................................................25

Abandonarea ......................................................... 31

Curãþarea ferestrelor ................................................ 33

SECÞIUNEA A II-A � Chakrele ................................ 37

Instinctul de supravieþuire:prima chakrã........................ 39Perspectiva supravieþuirii .......................................... 40Expresia dezechilibratã a supravieþuirii ......................... 41Cum sã menþii un nivel echilibrat desupravieþuire al conºtiinþei ........................................ 44

Cãutarea plãcerii:a doua chakrã ................................. 49Perspectiva plãcerii .................................................49Expresia dezechilibratã a plãcerii ................................52

Cum sã menþii un nivel echilibratde plãcere al conºtiinþei ............................................ 55

Cãutarea puterii: a treia chakrã .................................. 61Perspectiva puterii .................................................. 62Expresia dezechilibratã a puterii ................................. 63Cum sã menþii un nivel echilibratde putere al conºtiinþei ............................................. 65

Cãutarea dragostei: a patra chakrã .............................. 71Perspectiva dragostei ...............................................73Expresia dezechilibratã a dragostei ..............................77Cum sã menþii un nivel echilibratde dragoste al conºtiinþei .......................................... 81Scopul sufletului la nivelul celei de-a patra chakre ........... 86

Glasul expresiei creatoare: a cincea chakrã ....................89Perspectiva creatoare ............................................... 92Expresia dezechilibratã a creativitãþii ........................... 93Cum sã menþii un nivel echilibratde creativitate al conºtiinþei .......................................96Scopul sufletului la nivelulcelei de-a cincea chakre ........................................... 99

În cãutarea transcendenþei: a ºasea chakrã ................... 103Perspectiva transcendentului .....................................108Expresia dezechilibratã a transcendenþei ...................... 110Cum sã menþii un nivel echilibratde transcendenþã al conºtiinþei................................... 115Scopul sufletului la nivelulcelei de-a ºasea chakre............................................ 118

Spiritualitatea, un mod de a fi:a ºaptea chakrã .............. 123Perspectiva spiritualã ............................................. 124Expresia spiritualã dezechilibratã .............................. 125

Cum sã menþii un nivel spiritualechilibrat al conºtiinþei ........................................... 127Scopul sufletului la nivelulcelei de-a ºaptea chakre ......................................... 134

SECÞIUNEA A III-A � Eseuri ................................. 137

Dansul eului, al sufletului ºi al spiritului ...................... 139

Legãmintele ºi chakrele .......................................... 143

Transformarea energiei ........................................... 147

Percepþia competitivãvs. percepþia vizionarã ........................................ 151

Cîntã la sintetizatorul fiinþei tale................................ 155

Etapele rugãciunii ................................................. 159

Îngrijorarea ca energie............................................ 161

Preþuieºte-þi energia ............................................... 165

Kundalini ........................................................... 167

Un mit ............................................................... 169

SECÞIUNEA A IV-A � Exerciþii ºi tehnici de meditaþie .... 173

Exerciþiu de vizualizare .......................................... 175

Meditaþia asupra chakrelor ...................................... 177Prima chakrã....................................................... 178A doua chakrã ..................................................... 178A treia chakrã ...................................................... 179A patra chakrã ..................................................... 179A cincea chakrã ................................................... 179A ºasea chakrã..................................................... 180A ºaptea chakrã ................................................... 180

Meditaþia asupra cerului ºi a pãmîntului ...................... 182

Anexã � Tabelul chakrelor ....................................... 183

Lucrãri recomandate .............................................. 185

Index................................................................. 187

Colec]ia HEXAGON

LA LIMITA CUNOA{TERII (PARANORMAL)

Florin Gheorghi]\ � Lumi invizibile

Florin Gheorghi]\ � OZN eterice

Raymond Drake � Astralii în Antichitate. Roma [i Grecia

Raymond Drake � Astralii din Atlantida

Florin Iorga � Cronica �Dosarelor X�

Florin Gheorghi]\ � Fenomenul Valentina

Raymond Drake � Astralii din Orientul antic

Florin Gheorghi]\ � Incursiuni în alte lumi

Noemi Bomher � Uitata cheie a viselor

René Lacroix à l�Henri � Manual de radiestezie. Teorie [i practic\

Cornelia Guja (coord.) � Aurele corpului. Interfe]e cu cosmosul(vol. I)

Cornelia Guja � Aura corpului uman. Introducereîn antropologia individului (vol. II)

Noemi Bomher � Scrisul [i spiritul. Incursiune în grafologie

Huguette Hirsig � Previziuni pentru secolul XXI.Straniul început al mileniului trei

Claire Savard � Palma, numerele [i destinul.În c\utarea partenerului ideal

Emilio Salgari � Minunile anului 2000

Miyamoto Musashi � Cartea celor cinci cercuri

Christiane Fortier � Incursiune în numerologie

Robert Clarke � Noile enigme ale universului

Pierre Lassalle � Astrologia [i rela]iile interumane

Leonard Oprea � Cele nou\ înv\]\turi ale lui Theophil Magusdespre magia transilvan\

Tamara � Tarotul visurilor. Putere, faim\, bani [i iubire

Florin Gheorghi]\ � Seniorii cosmosului. Extratere[trii printre noi

Michèle Perras � Incursiune în astronumerologie

Jean-Claude Marie � Marele secret al zilelor de naºtere

Ted Andrews � Cum sã vezi ºi sã interpretezi auraTed Andrews � Cum s\ cite[ti psihicul prin atingere.

Incursiune în psihometrieFlorin Gheorghiþã � Karma ºi taina reîncarnãriiTed Andrews � Manualul vindecãtorului. Ghid de iniþiere

în terapii energeticeHazel Dixon-Cooper � Horoscop, cu dragoste. Ghid astrologic

care te învaþã cum sã faci faþã unei relaþii de dragoste

Jon Sandifer � Astrologie fengshui

David Pond � Chakra. Adevãrata energie a vieþii

în pregãtire:

Eileen Connolly � Tarot. Manual de iniþiere

Bun de tipar: decembrie 2004. Apãrut: 2004Editura Polirom, B-dul Carol I nr. 4 � P.O. Box 266

700506, Iaºi, Tel. & Fax (0232) 21.41.00 ; (0232) 21.41.11 ;(0232) 21.74.40 (difuzare); E-mail : [email protected]

Bucureºti, B-dul I.C. Brãtianu nr. 6, et. 7, ap. 33,O.P. 37 � P.O. Box 1-728, 030174

Tel. : (021) 313.89.78 ; E-mail : [email protected]

Redactor: Ioana AlupoaieCoperta: Manuela OboroceanuTehnoredactor: Suzana Lazanu

www.polirom.ro

Tipografia MULTIPRINT Iaºistr. Bucium, nr. 34, Iaºi, 700265

tel. 0232-211225, 236388, fax. 0232-211252

David pond chakra

Documents

Transcript of David pond chakra