7/21/2019 Cuvântul Ortodox » IPS Hierotheos Vlachos_ o Radiografie Ortodoxa a UTOPIEI UNIUNII EUROPENE

http://slidepdf.com/reader/full/cuvantul-ortodox-ips-hierotheos-vlachos-o-radiografie-ortodoxa-a-utopiei 1/8

Publicat pe 04/04/2012 de Cuvantul Ortodox  (www.cuvantul-ortodox.ro)

IPS Hierotheos Vlachos: o radiografie ortodoxa a UTOPIEI UNIUNIIEUROPENE. Ortodocsii care vor sa para europeni tradeaza

Romfea: Mitropolitul de Nafpatkos, Ierotheos: “Situatia actuala a Uniunii Europene” 

Intrarea Greciei in Uniunea Europeana a creat noi standarde de viata si un tip diferit deprobleme, pe care trebuie sa le abordam. Una dintre aceste probleme este legata deinfrastructura culturala a Europei si legatura dintre aceasta si cultura greaca,  ince masura si in ce aspecte a fost influentata Europa de cultura greaca si in ce masura oexprima, si care sunt conditiile Uniunii Europene in zilele noastre. Acest subiect este

7/21/2019 Cuvântul Ortodox » IPS Hierotheos Vlachos_ o Radiografie Ortodoxa a UTOPIEI UNIUNII EUROPENE

http://slidepdf.com/reader/full/cuvantul-ortodox-ips-hierotheos-vlachos-o-radiografie-ortodoxa-a-utopiei 2/8

important si trebuie sa fie inteles.In continuare voi prezenta cateva scurte ganduri, fara a face o analiza suplimentara sifara a avea pretentia ca detin adevarul absolut.

1. Termenii unificarii si integrarii

Dupa cum remarca si Profesorul Panagiotis Ioakimidis, care cunoaste indeaproape temeleeuropene,  termenul de “unificare”   al Europei este folosit de catre ComisiaEuropeana aproape cu acelasi sens cu termenul de  “integrare” .  Totusi, frecvent s-

a folosit termenul de unificare  in sensul sau economic, facand referire la unificareaeconomica, iar termenul de integrare  s-a folosit in sensul sau politic cu referire laintegrarea politica.Daca privesti acest subiect din punct de vedere lingvistic, vei constata ca unificareaprovine de la verbul a uni   care inseamna crearea unei unitati, si termenulintegrare  provine de la verbul a integra  care inseamna combinarea diferitelorparti intr-un intreg si inseamna “proces care conduce la crearea unei structuri 

 supranationale”.Acest fapt ne duce cu gandul la faptul ca  unificarea are ca obiectiv, economic saupolitic, unitatea popoarelor si a natiunilor sau unitatea unor structuri

supranationale  si, prin extindere, intelegem ce se doreste: Federatia Europeana sauconfederatia popoarelor europene.  Acest lucru are legatura si cu aspectele culturale si cuspecificul fiecarui popor. Si pe aceasta tema are loc o intreaga discutie astazi in Europaintre axa franco-germana si cea anglo-saxona, fara sa fi ajuns pana acum la o anumitaintelegere.

2. Subteranele unificarii-integrare

Multi au subliniat ca ideea de integrare a Europei este o amintire vie care domina Europadatorita popoarelor nordice si vest-europene, aceasta fiind ideea lui Carol cel Mare. Pe

langa diverse studii specializate, ziarul “Kathimerini” , intr-o editie speciala mai veche, s-areferit la acest subiect si a strans diverse pareri ale unor oameni de stiinta sub titlul:“Carol cel Mare si ideea Europei”. Materialele stranse pentru acest subiectconcluzioneaza ca la popoarele vestice este larg raspandita ideea personalitatiilui Carol cel Mare care  este considerat “parintele” Europei Unite.  Pentru acestmotiv cladirea centrala din Bruxelles a primit numele marelui imparat al Vestului, s-ainstituit premiul Carol cel Mare pentru cei care lucreaza pentru unitatea Europei,  s-auacordat burse de studiu cu numele sau, este considerat tatal sistemului de invatamantoccidental si patron al studentilor.

Acest lucru este demn de subliniat, deoarece Carol cel Mare a refacut “Sfantul  Imperiu Roman al natiunii Germane”, a repudiat deciziile celui de-al VII-leaSinod Ecumenic, a introdus Filioque si s-a impotrivit romanitatii bizantine.Aceasta tema trebuie discutata din punctul de vedere al Ortodoxiei si al elenismului,deoarece se refera la diferente culturale. De asemenea este important sa spunem cadin timp in timp apar in Europa miscari unificatoare care impartasesc viziunealui Carol cel Mare, dovada ca acest conducator al francilor se regaseste insubconstientul Europei.Parintele Ioannis Romanides, in urma cercetarilor pe care le-a facut pe aceasta tema, adescoperit ca“in cadrul rugaciunilor spuse dupa  ceremonia de incoronare a lui Napoleon, din datade 2 Decembrie 1804,  s-a amintit de cateva ori numele lui Carol cel Mare”.

De asemenea, marele Napoleon,  in scrisoarea adresata Cardinalului Fes, de pe 1Ianuarie 1806, spunea:“Nu ii urmez lui Ludovic al XIV-lea, ci lui Carol cel Mare. Sunt Carol cel Mare,deoarece ca si acesta am unit toate coroanele Franciei cu Lombardia si 

 Imparatia mea are ca granita Orientul”.Acest lucru inseamna ca ideea si viziunea lui Carol cel Mare nu au disparut din

7/21/2019 Cuvântul Ortodox » IPS Hierotheos Vlachos_ o Radiografie Ortodoxa a UTOPIEI UNIUNII EUROPENE

http://slidepdf.com/reader/full/cuvantul-ortodox-ips-hierotheos-vlachos-o-radiografie-ortodoxa-a-utopiei 3/8

Europa Occidentala, asa cumvedem si azi din diverseactiuni si miscari, si semanifesta in diferite moduri,chiar si prin teoria “conflictului dintre civilizatii” . De asemenea,astazi trebuie cercetate si diferitelecurente religioase carepredomina in Europa

(papismul, protestantismul),dar si directiile umaniste siateiste  care creeaza problemeatat persoanelor din Occident catsi Traditiei Ortodoxe.

3. Relatia dintre Traditia

Greco-Ortodoxa si cultura

europeana

In importanta carte a luiKonstantinos Vamvaka intitulata:“Fondatorii gandirii apusene”   se

arata faptul ca gandirea filosofilor pro-socratici a pus bazele filozofiei moderne din vest.Desigur au existat si alte puncte de vedere conform carora gandirea occidentala a fostinfluentata de fizicienii ionieni sau de Protagoras si cea a scolasticilor de Epicur, Platon siAristotel. Adevarul este ca, din punct de vedere cultural si ideologic, curentele care s-auimpus si se impun in Europa sunt numeroase, dat fiind faptul ca   Europa a trecutsuccesiv de la perioada scolastica la reforma, apoi anti-reforma, umanism,renastere, iluminism, romantism, modernism si acum la post-modernism. Toate

aceste curente sunt reprezentate si astazi de ganditori europeni si sunt experimentate decetateni europeni in practica, astfel incat pot fi observate mai multe tendinte cum ar fi:metafizicismul, agnosticism, deism, misticism, ateism etc.De asemenea, si elenismul  s-a exprimat de-a lungul secolelor prin diverse formeprecum ar fi: religiile magice, antropomorfism, fizicienii ionieni, sofismul, misticismul,interpretarea ontologica a naturii, idealismul, perioada neo-clasica (stoicii, epicuriii ), neo-platonismul.Acest lucru inseamna ca in Europa, in ceea ce priveste civilizatia greaca, se regasescmulte expresii ale elenismului. In principal paganism, rationalism, idealism simisticism. In general se poate identifica atat spiritul apolinic al elenismului cu

rationalismul,  cat si elementul dionisiac cu extazul mistic.  Prin urmare, este dificilsa identificam care expresie a elenismului a influentat Europa: crestinismul elenizat (Charnak) sau elenismul crestinat   (Florovski).Nu as dori totusi sa fiu pesimist. Cred ca, asa cum elenismul s-a exprimat in diversemoduri de-a lungul secolelor, tot astfel, intr-o faza a existentei sale, s-a umplutde Ortodoxia Patristica si s-a exprimat ca traditie Greco-ortodoxa.  In esenta,intrebarile existentiale si cosmognice pe care si le-au pus filozofii antici au gasit raspunsin teologia revelatoare a Parintilor Bisericii. Cred ca astazi, in Europa, exista teologi caremarturisesc aceasta Traditie Greco-Ortodoxa, tot asa precum sunt si multi care o cauta.Este o traditie care ne vorbeste despre valoarea omului, despre universalitate,despre acceptarea celuilalt, respectul libertatii, respingereafundamentalismului, este o traditie care vorbeste despre o cale deosebita deapropiere fata de Dumnezeu, anume isihasmul, care este descris in Filocalie, sio traditie care abordeaza problemele duhovnicesti ale omului, cum ar fi sensulvietii si al mortii. De asemenea, studiind scrierile Sfintilor Parinti, comuniunea din cadrulBisericii, care a pastrat modele antice grecesti, intelegem diferentele dintre traditiile

7/21/2019 Cuvântul Ortodox » IPS Hierotheos Vlachos_ o Radiografie Ortodoxa a UTOPIEI UNIUNII EUROPENE

http://slidepdf.com/reader/full/cuvantul-ortodox-ips-hierotheos-vlachos-o-radiografie-ortodoxa-a-utopiei 4/8

noastre si feudalismul European.In principal, astazi, Europa are nevoie nu doar de elenism ci si de traditia elino-ortodoxa,in doua privinte. Primul aspect este ideea de Persoana a lui Dumnezeu, care seopune dumnezeului metafizicii occidentale (Toma de Aquino) si feudalismului(Anselm de Cantebury), precum si cunoasterea valorii omului.Al doilea lucru de care are nevoie astazi Europa este traditia isihast-neptica  in intregulinteles al cuvantului, asa cum este descrisa in Filocalie,  tradusa in engleza de PalmerSherrard si Ware, sub indrumarea laureatului premiului Nobel, poetul Eliot.  Desigur,acest lucru nu intra in conflict cu Sfanta Euharistie si cu Biserica, ci este o

conditie de baza a trairii si partasiei la aceasta. De acestea are nevoie omulmodern occidental si stiu asta din experienta personala.  Cei care au iubit Grecia siOrtodoxia au facut-o datorita Parintilor Neptici, dupa ce au cunoscut Sfantul Munte, careexprima aceasta traditie. Asadar astazi, Europa nu are nevoie de o simplaideologie, metafizica, sociologie si cuvinte frumoase, nu de o uniune economicasi monetara, ci are nevoie de Viata pe care o exprima Traditia Greco- ortodoxa,are nevoie de un elenism care s-a botezat de catre teologia ortodoxa isihasta.Acest lucru pare sa fie exprimat de existentialism, supra-realism si psihanaliza  (curentecare sunt semne ale nevoilor profunde ale apusenilor – n.n.).  Prin urmare noi, grecii,nu suntem rudele sarace ale Europei, nu suntem falimentari, ci suntem cei care

detin o traditie puternica si putem ajuta la gasirea unui sens pentru viatamultor oameni care cauta ceva mai bun.  Nu trebuie sa simtim ca ne gasim pe opozitie inferioara, din cauza recesiunii, ci trebuie sa stim ca suntem detinatorii uneiforme superioare de civilizatie.

4. Uniunea economica si monetara

In ultima vreme, din cauza crizei economice ce are loc in Grecia, dar si in alte tari sud-europene, se vorbeste foarte mult fie despre solidaritatea dintre state, fie desprenecesitatea de a scoate Grecia din uniunea monetara a Europei. Desigur aceasta este o

problema importanta cu doua perspective distincte. Prima perspectiva este legata deintrebarea daca va ramane uniunea Europeana ca uniune economica sau vacontinua ca o uniune politica.  Toate discutiile care se poarta sunt despre uniuneaeconomica si monetara si nu despre uniunea politica.  Desigur, aceasta uniune arelegatura cu state suverane si state de tip vasale, protectorate si usor desubminat, banul si interesele economice neavand o durata limitata in timp.A doua perspectiva, legata de prima, este“daca se vor forma Statele Unite ale Europei sau va ramane un soi de Sfant 

 Imperiu Roman modern, un amestec de geografii, care mai devreme sau mai tarziu se va dizolva”   (Niall Ferguson, profesor la Harvard, Ta Nea, 10-11 Martie 2012).

Dominantia Germaniei in Europa este dovada unei tendinte spre autocratie.

Adevarul este ca noi, grecii, spunem ca facem parte din Europa, suntem membri ai uniuniimonetare, si totusi nu ne comportam ca europenii, nu avem o organizare institutionalafunctionala, nu avem disciplina fata de legi si justitie, in tara noastra prevaland dreptuldreptul celui mai tare si tendinta de a submina principiile de drept si legislative.  Ingeneral, trebuie subliniat faptul ca in Europa predomina curentul umanist,indiferenta si religiozitatea impersonala. In privinta crestinismului, Europa secompune din scolasticismul papismului, moralismul protestant si un micprocent de ortodoxie.Aceasta diviziune are legatura cu politica economica, deoarece capitalismul predominaacolo unde predomina calvinismul,  care se bazeaza pe bunuri materiale, asa

cum a fost sustinut argumentat de  Max Weber. Sigur, in ziua de azi problemele suntcomplexe,  se fac jocuri geopolitice,  domina dreptul celui puternic si in toate acesteaeste implicata si istoria personala a fiecaruia. Una din abordarile geopolitice are legaturacu ridicarea nivelului economic al tarilor din orient. Dupa cel de-al doilea razboi mondial,vesticii si-au transferat o parte din capitaluri in Japonia, China, Taiwan, etc., deoarececostul de productie in aceste tari era scazut. Acest lucru a avut ca rezultat, pe de o

7/21/2019 Cuvântul Ortodox » IPS Hierotheos Vlachos_ o Radiografie Ortodoxa a UTOPIEI UNIUNII EUROPENE

http://slidepdf.com/reader/full/cuvantul-ortodox-ips-hierotheos-vlachos-o-radiografie-ortodoxa-a-utopiei 5/8

parte, ridicarea nivelului economic al natiunilor Orientului (Extrem – n.n.) siumplerea pietelor din vest cu produsele acestora, si pe de alta parte prabusireaeconomiei tarilor occidentale.Astfel, din ceea ce pare, este necesar un transfer al capitalurilor din Orient in Vest, pentrua readuce echilibrul pe piata economica. Dar pentru a se putea intampla acest lucrutrebuie sa scada in general costul de viata al oamenilor. Sigur este ca unitateaEuropei se bazeaza pe factori economici si modele politice care nu au nici olegatura cu elino-ortodoxia si care sunt impregnate de umanismul ateist sicrestinismul vestic, cu toate ramificatiile sale. Poate ca toti acei Ortodocsi care

doresc sa fie considerati europeni se indeparteaza de propria lor identitateculturala si spirituala. Poate ca asta reprezinta tradarea moderna.

5. Utopia unitatii Europei

Toti analistii spun ca  problema Europei nu este doar Grecia, nici doar anumite taridin sud, ci in general intregul edificiu al Europei si in special zona euro.  Ineditorialul din 28.11.2011, ziarul Estia a subliniat faptul ca zona euro se destrama si ingeneral structura Uniunii Europene este nefunctionala. Editorialul spune ca “umanistii Europei Unite si   arhitectii actualului edificiu au comis greseli istorice” . Sunt subliniate

trei dintre acestea.Prima greseala a fost extinderea Uniuniii Europene si faptul ca aderarea unor noistate membre s-a facut fara a se asigura de la inceput functionalitatea acesteia.Comunitatea Europeana, a celor 6 state membre, care a fost infiintata in anii ’50 printratatul de la Roma, s-a largit in anii ’70 la 9 state-membre, in anii ’80 la 12 state, in anii’90 la 15 membri si in 2000 s-a extins la 27 de membri.  Una este sa fie luate deciziide conducatorii a 6-10 state care au interese mai mult sau mai putin comune sialta este sa fie luate decizii de conducatorii a 27 de state cu interese opuse.  Deanumite lucruri este interesata Germania si alte state dezvoltate din nord, dealte lucruri tarile din sudul Europei si de cu totul altceva tarile din fostul bloc

comunist din Europa de Est. Altceva isi doresc germanii si tarile dezvoltate din nord,altceva tarile din sudul Europei si cu totul altceva cauta tarile fost comuniste din estulEuropei. In acest context si fara niste reguli clare este imposibil de formulat o politicacomuna.A doua greseala istorica se refera la Constitutia Europeana care va guvernafunctionarea sa.“Incepand cu anul 2000 a inceput sa se elaboreze Carta Uniunii Europene. In 2003, cand 

 Atena a semnat Tratatul de aderare al celor 10 noi state, in urma caruia UniuneaEuropeana se largea de la 15 la 25 de membri , arhitectul Constitutiei si fostul preşedintefrancez Giscard d’Estaing a fost intrebat   de ce nu a fost votata Constitutia inainteaextinderii . El a raspuns ca, din motive democratice, era mai corect sa fie de acord cuConstitutia europeana toate statele membre si nu doar cele 15 state vechi, pentru caapoi cele 10 noi state sa fie invitate sa o semneze ulterior. Rezultatul a fost ca, in celedin urma, sa fie acordat un vot impotriva Constitutiei astfel ca Uniunea Europeana s-alargit fara a mai beneficia de un document constitutional.” 

A treia mare greseala consta in diferenta care exista intre Uniunea Europeana sizona euro.  Unde s-a mai auzit sa functioneze o uniune economica pentru 27 de tari si,dintre acestea, sa aiba moneda comuna doar jumatate sau putin mai mult de jumatate?Atunci cand a fost introdus moneda unica, in 2002, au participat la aceasta doar 12state, care astazi au devenit 17.  Totusi, in cadrul uniunii exista si adversarideclarati ai monedei unice precum este Marea Britanie. Prin urmare, cum sa

functioneze corect sistemul cand jumatate sunt in interior si jumatate in afaraacestuia? Vedeti ce se intampla de fiecare data cand se intalnesc liderii europeni laBruxelles? Alte discutii in cadrul Consiliului European, la care participa cele 27 de statemembre, alte relatii in cadrul Eurogrupului, compus din 17 membri. Cum sa se poata luadecizii in aceste conditii?Aceste trei greseli critice in “arhitectura si evolutia integrarii europene “ nu au fost vizibile

7/21/2019 Cuvântul Ortodox » IPS Hierotheos Vlachos_ o Radiografie Ortodoxa a UTOPIEI UNIUNII EUROPENE

http://slidepdf.com/reader/full/cuvantul-ortodox-ips-hierotheos-vlachos-o-radiografie-ortodoxa-a-utopiei 6/8

pana acum si nu aupus in pericol existentaacesteia. Astazi insa s-au schimbat dateleglobale. Estia titreaza:“astazi crizaeconomica globalaafecteaza mai alesEuropa.”   Economiile

europene nu potconcura cu economiilein curs de dezvoltaredin Orientul indepartatsi pierd in modconstant cote din distributia globala a veniturilor, activelor si a locurilor de munca. Pentrua putea face fata acestei situatii au nevoie de obiective si politici comune. Un astfel delucru nu exista pana acum. Altceva doresc francezii si germanii, altceva isi doresc tarileslabe. Cel putin, in ceea ce priveste moneda comuna, exista o politica unitara. In conditiilefunctionarii actuale, zona euro nu pare sa poata supravietui. Criza economica se

adanceste, cele mai multe state europene sunt supraindatorate (vezi Grecia),pietele financiare pun presiune si maresc continuu ratele de dobanda alecreditelor si Europa ca formatiune unita nu reuseste sa ia deciziile corecte.In ciuda initiativelor Merkel-Sarkozy, pentru crearea unor noi intelegeri, toatecircumstantele indica faptul ca unitatea europeana se zguduie din temelii. Mai ales zonaeuro este in pericol de disolutie.Parintele Ioannis Romanides, inca de acum 30 de ani, din 1975, scria: “ Asa cum este in prezent construita Europa, niciodata nu va fi unita deoareceeste dominata de elemente rasiste, perturbatoare, care exploateaza spiritul teuton ce urmareste innrobirea si exploatarea poparelor de catre mici grupuri de mercenari.” 

Prin urmare, considera utopica unirea Europei in conditiile actuale, dar i se parea mai putinutopic sa se incerce unirea Europei avand ca baza stramosii romani ai popoareloreuropene, la care se regaseste “mandria romana ca fundatie a romanitatii vestice” , astfelincat sa se poata atenua egoismul si egocentrismul europenilor de astazi. Din acest motiva sustinut ca Uniunea Europeana ar trebui creata plecand de la bazele vechii romanitaticare a dainuit secole in vest. A scris: “Vechea Francie nu mai exista. Pe cand descendentii romanilor din vest nu numai ca aurasturnat prejudecata clasei sociale si teologia feudalismului cuceritorilor lor, dar au avut si maturitatea sa se intoarca la radacinile romanitatii stramosilor lor, pe care romanii orientali au mentinut-o pana astazi prin multimea obiceiurilor si evenimentelor culturale

care aveau loc si in romanitatea vestica.” Prin urmare, este utopic sa se vorbeasca astazi despre o unitate economica si politica aEuropei, dar este mai putin utopica viziunea ca, prin intermediul traditiei comune culturaleantice a romanitatii, care este cautata de multi europeni astazi, sa se realizeze intr-oanumita masura o unitate culturala. Daca nu se va pune problema unitatii Europei la unnivel spiritual si cultural aceasta va fi distrusa, deoarece bunurile economice nu pot fibazele unei uniuni.Dar cum poate sa existe o traditie culturala comuna intr-o societate care estedistrusa din punct de vedere cultural?Dezbaterea este intensa. Cum poate mentalitatea germana sa o inteleaga pe cea Greco-

ortodoxa si invers? Prin urmare, baza unitatii Europei vor fi banii, ceea ce vaprovoca mereu cutremure si conflicte continue, pana cand toata constructia seva prabusi.In cele din urma si noi, grecii, in loc sa asteptam mereu de la altii si sa traim carudele sarace, ar trebui sa invatam sa muncim pentru reconstructiainstitutionala a statului, sa ne lepadam de mentalitatea egoista si iubitoare de

7/21/2019 Cuvântul Ortodox » IPS Hierotheos Vlachos_ o Radiografie Ortodoxa a UTOPIEI UNIUNII EUROPENE

http://slidepdf.com/reader/full/cuvantul-ortodox-ips-hierotheos-vlachos-o-radiografie-ortodoxa-a-utopiei 7/8

sine si sa fim mandri de traditia noastra ortodoxa, care este comoara nepretuitace trebuie sa ne calauzeasca intreaga viata.

traducere pentru razbointrucuvant de E.P.

Legaturi:

MUSTRARILE MITROPOLITULUI HIEROTHEOS REFERITOARE LADEPENDENTA GRECIEI DE CAMATARII MONDIALI: “Vom astepta totdeaunade la negustorii mondiali de ‘substante narcotice’ sa ne dea dozele?” Mitropolitul Anthimos al Tesalonicului: EUROPA S-A DEMONIZAT!  Cum setraieste acum in Grecia de sub dictatul economic european?

Sinodul Bisericii Greciei, alaturi de popor, intr-o marturisire impresionanta:AJUNG ARMATELE DE SOMERI, AJUNG ATATEA TAXE SI IMPOZITE ASUPRACELOR SARACI!

 „CATRE POPOR” : MARTURISIRE ESENTIALA SI PROFETICA A SINODULUIBISERICII GRECIEI DESPRE CAUZELE CRIZEI ECONOMICE,  PLANUL DEINROBIRE MONDIALA SI REMEDIILE DUHOVNICESTIInterviu cu Vladica Ierotheos Vlachos despre cauzele crizei actuale:PARASIREA PORUNCILOR LUI HRISTOS DE CATRE CRESTINI SIRASPANDIREA UNOR IDEOLOGII INUMANE, FEROCECriza si chemarea la schimbarea vietii/ UNDE ESTE CUNOASTEREA  PE CAREAM PIERDUT-O PRIN INFORMATIE ?PARINTELE MOISE AGHIORITUL II TREZESTE PE GRECI LA POCAINTA:“Trebuie sa ne schimbam! Sa lasam fotoliul moale, televizorul, trandavia si confortul!” Grecia: ARMATA, alaturi de Biserica in “razboiul” impotriva CRIZEI.

Arhiepiscopul Ieronim: MESAJ PENTRU CEI AJUNSI LA LIMITAREZISTENTEI

Arhiepiscopul Ieronim al Greciei la Ambasada Rusiei din Atena: ENECESARA UNITATEA POPOARELOR ORTODOXEARHIEPISCOPUL GRECIEI, IERONIM: “Incearca sa ne transforme inCOLONIE… Biserica e tratata in cel mai rau mod cu putinta!” 

Arhiepiscopul Ieronim: NU CUMVA ACEASTA CRIZA NE ESTE SPREJUDECATA?STRIGATUL DE DURERE AL ARHIEPISCOPULUI IERONIM –  scrisoareexploziva catre primul-ministru Papademos. Biserica Greciei, alaturi depopor, pune piciorul in prag in fata santajului UE!Interviu cu Mitropolitul Nicolae de Messoghia: SUNTEM CONDUSI CATRE OCATASTROFA NATIONALA. CEL MAI RAU E CA NU APAR SEMNE CA NE-AM TREZI! 

7/21/2019 Cuvântul Ortodox » IPS Hierotheos Vlachos_ o Radiografie Ortodoxa a UTOPIEI UNIUNII EUROPENE

http://slidepdf.com/reader/full/cuvantul-ortodox-ips-hierotheos-vlachos-o-radiografie-ortodoxa-a-utopiei 8/8

***

IPS Serafim de Pireu: Tehnocratii Bilderberg lucreaza pentru instaurareaGUVERNULUI MONDIAL, A RELIGIEI UNIVERSALE SI PREGATESC CALEALUI ANTIHRIST  (Video)IPS SERAFIM DE PIREU:  interviu despre premierul Papademos, Rockefellersi Rotschild, lobby-ul sionist si DICTATURA GROAZEI (VIDEO)MITROPOLITUL SERAFIM DE PIREU – nou interviu incendiar despre bazemilitare rusesti in Marea Egee pentru a neutraliza TURCIA si colaborarea cu

ISRAEL (traducere integrala)

*Pentru o viziune prea putin ortodoxa asupra Europei si unitatii, a se vedea si: 

EUROPA, CHEMATA DE PATRIARHUL ECUMENIC BARTOLOMEU… SADEPASEASCA SCHISMA DE LA 1054 INTRE CATOLICI SI ORTODOCSIMitropolitul Emanuel (din Patriarhia ecumenica) cheama crestinii laAVENTURA “CASEI COMUNE EUROPENE” si crede in COMUNIUNEA CUVATICANUL

Concluzia summit-ului religios mondial de la Bordeaux: AVEM NEVOIE DE OCONDUCERE MONDIALA MAI PUTERNICACelalalt cap al imperialismului: contributia “bisericilor” la “DINAMICAZIDIRII EUROPENE”  si afirmarea ideologicei antihristice a unitatii indiversitate la intrunirea CMB (Consiliul Mondial al Bisericilor)

*

Presedintele Traian Basescu – tradare nationala pana la “cedarea masivade suveranitate” : ESTE NECESARA CREAREA STATELOR UNITE ALE

EUROPEI!NIGEL FARAGE: Aderarea la Uniunea Europeana, O GRESEALA ISTORICAURIASA.  Ce arma letala a stat la baza Imperiului European?Nigel Farage: CEI CARE VORBESC DESPRE STATELE UNITE ALE EUROPEI SUNT PLATITI PENTRU ASTA/  S-a terminat cu democratia in UE?Uniunea Europeana sau… AL PATRULEA REICH?

Articol publicat de Cuvântul Ortodox: http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari

Linkul catre articol :

http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/2012/04/04/ips-hierotheos-vlachos-uniunea-europeana-ortodoxie/