Tehnica MeditaieiCUM S MEDITEZI(Instruciuni de baz, cu un exerciiu de vizualizare)

IntroducereMeditaia este tiina de a reuni sufletul cu Spiritul. Sufletul, cobornd de la Dumnezeu n trup, i manifest contiina sa i fora vital prin 7 CHAKRE sau CENTRI DE LUMIN n axa cerebrospinal a omului. (Acestea sunt cele 7 stele sau 7 biserici despre care vorbete Sfntul Ioan n puin neleasa (neneleasa) carte a Revelaiilor din Biblie.) ncapsulat n nchisoarea trupului, contiina sufletului i fora vital devin identificate cu vehiculul fizic i limitrile sale muritoare. Meditaia tiinific trezete contiina sufletului n cei 7 centri cerebrospinali, ntr-o stare de divin reamintire sufletul realizeaz n mod intuitiv natura sa i originea sa nemuritoare. Strile progresive variate ale trezirii sufletului sunt nsoite de o avansare a pcii interioare i a fericirii care crete. n strile cele mai exaltate, sufletul i Spiritul devin reunite n comuniunea extatic, de beatitudine sau Samadhi.Prin meditaie atunci conectm mica fericire a sufletului cu vasta bucurie a Spiritului. Meditaia nu ar trebui s fie confundat cu concentrarea obinuit. Concentrarea const n eliberarea ateniei de la distrageri i focalizarea ei pe orice gnd de care o persoan poate fi interesat. Meditaia este acea form special de concentrare n care atenia a fost eliberat de la agitaie i este focalizat pe Dumnezeu. Meditaia este concentrarea folosit pentru a-l cunoate pe Dumnezeu.

PosturaUna dintre primele cerine pentru meditaie este postura corect. Coloana vertebral ar trebui s fie ridicat. Atunci cnd credinciosul caut s-i ndrepte mintea i fora vital n sus, prin axa cerebrospinal, la centri de contiin mai nalt, n creier, el ar trebui s evite contractarea sau ciupitul nervilor spinali provocate de postura nepotrivit (improprie).Acele persoane ale cror picioare sunt suple, pot prefera s mediteze stnd cu picioarele ncruciate pe o pern, pe podea sau pe un pat tare. Totui, Paramhansa Yogananda recomand pentru majoritatea vesticilor urmtoarea postur de meditaie:Stai pe un scaun drept, fr rezemtori pentru mini, cu picioarele care stau ntinse pe podea. Pstreaz coloana vertebral ridicat, abdomenul nuntru, pieptul n afar, umerii n spate, brbia paralel cu pmntul. Minile, cu palmele rsturnate (n sus) ar trebui s rmn pe picioare la punctele de legtur ale coapselor i regiunea abdominal pentru a mpiedica corpul s se ndoaie nainte. Scaunul de meditaie ar trebui s fie de o nlime confortabil, altfel exist tendina de a permite trunchiului s se sprijine nainte sau napoi. Dac a fost adoptat postura corect, corpul va fi stabil i totui relaxat, astfel nct este posibil cu uurin s rmi complet nemicat, fr s miti un muchi.Fiecare dintre detaliile anterioare este un factor care contribuie la elul superior al posturii meditaiei: o coloan vertebral ridicat, pstrat stabil, fr ncordare sau tensiune pe durata perioadei de meditaie. Dac, din cauza obiceiurilor rele de postur sau a defectelor congenitale ale posturii, simii o dificultatea sau un discomfort n meninerea poziiilor specificate ale minilor, umerilor, pieptului i a abdomenului, facei ajustrile de bun sim care sunt necesare nevoilor tale individuale. Dar strduiete-te ca ntotdeauna s ndeplineti postura ideal recomandat de Paramhansa Yogananda.Cnd te-ai stabilit n postura (poziia) de meditaie, inhaleaz ncet i profund (prin nri) pn numeri la 20; ine-i respiraia pn numeri la 20; expir ncet (pe gur) pn numeri la 20. Practic acest exerciiu de 6 pn la 12 ori. (Se poate folosi o numrtoare mai scurt, adic pn la un numr mai mic, cu condiia s fie asigurat acelai numr n fiecare dintre cele 3 pri.) Apoi inhaleaz ncordnd ntregul corp i ncletnd pumnii. Relaxeaz toate prile corpului imediat i pe msur ce faci acest lucru, expir aerul pe gur ntr-o dubl expiraie: huh, huh. Repet acest exerciiu de 6 ori. Apoi uit respiraia. Las-o s curg nuntru i n afar n mod natural, prin propriul su acord, ca n respiraia obinuit.Cu pleoapele pe jumtate nchise (sau complet nchise, dac este mai confortabil pentru tine,) uit-te n sus, concentrndu-i privirea fix i atenia ca i cum ai privi n afar, la un punct dintre sprncene. (O persoan n concentrare profund deseori i ncrunt sprncenele n acest punct.) Nu-i ncrucia ochi i nici nu-i ncorda pe ei; privirea fix n sus vine n mod natural, cnd o persoan este relaxat i concentrat n mod calm. Ceea ce este important, este s-i fixezi ntreaga atenie la punctul dintre sprncene. Acesta este centrul Contiinei Christice, poziia ochiului unic, despre care a vorbit Christ: Lumina corpului este n ochi, dac prin urmare ochiul tu va fi unic, ntregul tu corp va fi plin de lumin. (MATEI 6:22) Atunci cnd elul meditaiei a fost atins, credinciosul descoper contiina sa n mod automat concentrat la ochiul spiritual i el are experiena, conform capacitii interioare spirituale, unei stri de uniune fericit, divin, cu Spiritul.Fcnd un efort dedicat (ferm, constant), nceptorul poate n timp s perceap lumina sau chiar s vad ochiul spiritual de trei culori - - o reflectare a ochiului luminos actual n Medulla Oblongata (de la baza craniului, unde se articuleaz cu gtul). Ochiul unic de lumin, reflectat n frunte este ochiul astral al percepiei omniprezente intuitive. Este nevoie de o concentrare profund i calm pentru a privi ochiul spiritual: un halo auriu care nconjoar un cerc de albastru, n jurul cruia pulseaz o stea alb cu cinci coluri. Aceia care vd ochiul spiritual, ar trebui s fac efortul s-l penetreze printr-o concentrare mai profund i printr-o rugciune constant la Dumnezeu. Profunzimea calmului i a concentrrii necesare pentru aceasta sunt n mod natural dezvoltate printr-o practic constant ale tehnicilor tiinifice SRF (Self Realization Fellowship Asociaia Realizrii de Sine) de concentrare i meditaie (Leciile 21 i 29).Fie c vezi sau nu lumina ochiului spiritual, totui ar trebui s continui s te concentrezi la centrul Contiinei Christice dintre sprncene, rugndu-te profund la Dumnezeu i la marii Si sfini. n limbajul inimii tale, invoc prezena lor i binecuvntrile lor. Un exerciiu bun este acela de a lua o afirmaie sau o rugciune din Lecii sau din oapte din eternitate de Paramhansa Yogananda sau Meditaii metafizice i s o spiritualizezi pe aceasta cu dorina spiritual arztoare a ta nsui. n tcere cnt i roag-te la Dumnezeu, pstrnd atenia la punctul dintre sprncene, pn cnd simi rspunsul lui Dumnezeu ca i calm, pace profund i bucurie interioar.

VizualizareContiina divin este omniprezent. Ca s pui n acord contiina cuiva cu aceasta (n.t. cu contiina divin) este necesar ca mai nti s-i dilai mintea, prin meditaie, asupra unui aspect al infinitei naturi a lui Dumnezeu. Vizualizarea nu nseamn realizare; dar vizualizarea este un ajutor efectiv n adncirea concentrrii unei persoane, care este esenial pentru meditaia profund care produce realizare. Urmtorul exerciiu n vizualizare i extindere (dilatare) mental dat de Paramhansa Yogananda va fi descoperit c este de folos n pregtirea minii pentru a practica tehnicile tiinifice de meditaie care sunt date n Leciile de mai trziu.

Stai vertical (drept). Concentreaz privirea fix i mintea ta la centrul Contiinei Christice dintre sprncene. Umple-i inima cu bucurie. Privete! Sfera de ntuneric pe care o vezi cu ochii nchii devine o sfer de lumin i de fericire. Aceast sfer se lrgete. Acum este mai mare dect corpul tu. Continu s extinzi sfera de bucurie i de lumin. Cminul tu i toat lumea din el este prezent n sfera de lumin pe care tu o priveti. Continu s-o extinzi, pn cnd vezi ntregul tu ora n sfera aceasta de lumin i de fericire. Mereu crete, sfera de lumin i de bucurie cuprinde ntreaga (USA ) ar i n continuare se lrgete, incluznd Europa, Asia, lumea! Vezi lumea scldat n lumina acestei sfere pline de pace i de bucurie. Pmntul apare ca o minge mic care se mic n sfera vast de lumin i de fericire. Sfera devine chiar mai larg; privete! Sistemul nostru planetar i stelar, Calea Lactee i galaxiile insule, ca nite mici bule, plutesc n ea.Extinde aceast sfer de lumin n interiorul tu, n care toate lucrurile se mic, sclipesc ca luminile unui ora. Mediteaz i ncearc s fii una cu aceast bucurie. Dumnezeu este fericire i noi trebuie s-l descoperim prin fericire. Scripturile spun: Tu eti Aceasta. Sinele tu este una (n.t. se confund cu) vasta sfer de lumin, care este Tatl tu. Tu eti aceast sfer de lumin i de bucurie! Mediteaz la aceasta. Tu nu ai frontiere - - eternitatea deasupra, dedesubt, peste tot. n aceast sfer etern de lumin i de bucurie toate lucrurile se mic. Afirm mental: n mine lumile plutesc ca nite bule. Eu i Tatl meu una suntem.Acum deschide-i ochii. Uit-te la corp i vezi ce mic este. nchide-i ochii i nelege c tu nu eti corpul (tu). Tu eti sfera etern de lumin i de bucurie n care toate lucrurile au fiin (fiineaz). Continu s meditezi, afirmnd mental: Eu sunt sfera cosmic de lumin, de bucurie, de iubire n care lumile i universurile plutesc ca nite bule. Tatl meu este aceast sfer cosmic de lumin; Tatl meu i cu mine suntem una. Eu nu sunt corpul. Eu sunt sfera etern de lumin. AUM. AUM. AMIN.

(Paramhansa Yogananda a prevenit pe credincioi mpotriva gndurilor greite EU SUNT DUMNEZEU. O persoan ar trebui s realizeze, mai degrab Dumnezeu am devenit eu nsumi. Sufletul este ca un val n pntecul Mrii Spiritului. Sufletulval este una cu Marea, dar valul nu este Marea.)

Prin practic zilnic ale instruciunilor anterioare, te poi pregti pe tine pentru pratica tehnicilor de baz ale concentrrii i meditaiei care sunt date n Leciile SRF de mai trziu. Aceste tehnici tiinifice te vor face capabil() s te scufunzi mai adnc n marele ocean al prezenei lui Dumnezeu. Noi toi existm chiar n acest moment n acest ocean al Spiritului; dar numai prin meditaie perseverent, devotat, tiinific, noi putem s percepem contient c noi suntem suflete-valuri individualizate n oceanul vast al beatitudinii lui Dumnezeu.Perioada de meditaie ar trebui s dureze cel puin 30 de minute dimineaa i 30 de minute seara. Cu ct stai mai mult, bucurndu-te de starea de calm meditativ, cu att mai repede vei progresa spiritual. Du n activitile tale zilnice calmul pe care l simi n meditaie; acest calm te va ajuta pe tine s aduci armonia i fericirea n fiecare sector al vieii tale.O bucurie fr sfrit ateapt cuttorul sincer al adevrului, care mediteaz n mod contient n fiecare zi. Prin graia lui Dumnezeu, prin binecuvntrile Maetrilor i prin propriul tu efort devoional, poi atinge starea de bucurie divin simit de toi sfinii care au devenit stabilii n Domnul (pentru c ei au i-au dat seama contient de unitatea sufletului cu Spiritul).

Puncte cheie1. Stabilete exerciiile tale zilnice de tehnici spirituale (nvate de SRF) la aceeai or, n care stai retras. ncearc s gseti un loc linitit unde (n.t. nu te deranjeaz nimeni) nu eti afectat de distragerile exterioare i astfel s fii capabil s te concentrezi cu intensitate mai mare. Dac este posibil, nu folosi niciodat acel loc pentru alt scop dect pentru meditaie. Astfel vei impregna locul cu vibraii spirituale care v vor ajuta s facei n fiecare zi meditaia mai profund dect meditaia din ziua precedent. Poi avea acolo un mic altar cu imaginile lui Christ, Krishna, i nvtori SRF.2. ntotdeauna s ncepi i s sfreti meditaia ta cu o rugciune, cum ar fi: Tat Ceresc, Isus Christos, Bhagavan Krishna, Babaji, Lahiri Mahasaya, Sri Yukteswarji, guru perceptor Paramhansa Yogananda, sfini din toate religiile, m plec n faa voastr, a tuturor. Eliberai-mi viaa de toate obstacolele iluziei i conducei-m la malurile Sale de mplinire. Sau Fie ca iubirea Ta s strluceasc ntotdeauna n sanctuarul rugciunii mele i fie ca eu s pot trezi iubirea Ta n toate inimile.3. Dimineaa devreme, dup ridicare i perioada chiar imediat nainte s te retragi noaptea sunt momente excelente pentru meditaie. Nu ncerca s meditezi imediat dup ce ai mncat. Ateapt cel puin o or, dac este posibil. Felul de mncare pe care-l mnnci are o importan clar asupra strii de sntate sau strii de boal a unei persoane, nu numai asupra corpului, dar i asupra minii. Asigur-te c dieta include o abunden de legume proaspete i de fructe. Mnnc nuci, brnz, ou i proteine vegetale care sunt de preferat crnii. Fructele au cel mai mare beneficiu spiritual din toate mncrurile.4. Este bine s foloseti o ptur de ln sau o hain de mtase (sau ambele, cu mtasea n frunte) pentru a acoperi scaunul tu de meditaie. mpodobete materialul pe spatele scaunului dac un scaun este folosit i poziioneaz un capt al materialului pe podea, sub picioare. Materialul ajut la izolarea corpului fa de curenii pmnteti subtili. Tragerea lor magnetic n jos, nspre percepiile materiale este nedorit pentru credinciosul care mediteaz. Yoghinii au descoperit, de asemenea, c a sta cu faa la est (direcia de la care curenii spirituali subtili circul ntotdeauna) este de ajutor n meditaie.5. mbierea are un efect de curare nu numai asupra corpului, ci i asupra minii i este de aceea o practic benefic nainte de meditaie. mbierea deschide porii, permind toxinelor s evadeze; de asemenea ajut la a distribui energia vital n mod egal n tot corpul, linitind nervii i inducnd o stare de calm. Ar trebui s faci i o baie mental nainte de meditaie: s pui deoparte toate grijile i problemele. S dai n mod complet lui Dumnezeu timpul pe care-l ai stnd aezat separat, pentru meditaie. Concentreaz-te pe unul dintre aspectele sale infinite: Pace, Bucurie, nelepciune, Iubire, Lumin, Frumusee sau pe un aspect personal, aa cum este acela de a fi etern-iubitor, atot-ierttor, Mam Divin. Muli credincioi gsesc inspiraia prin meditaie asupra incarnrilor divine ale lui Dumnezeu, ca i Christ i Maetri. Citirea unui pasaj plin de credin din cartea oapte pentru eternitate sau Meditaii metafizice sau a cnta un cntec devoional din Cosmic chants ajut la nlarea minii. Meditaia este o baie spiritual de neegalat o curare i o rentinerire a corpului, a minii i a spiritului.6. Practicarea exerciiilor SRF de energizare i de asemenea, a anumitelor asane yoga (posturi sau poziii ale corpului) este n benefic n pregtirea corpului pentru meditaiile profunde. Forele vitale din corp sunt armonizate prin aceste metode de relaxare i de calmare i atenia unei persoane este eliberat de la dureri i de la suferin i de la somnolen sau nelinite care pstreaz mintea legat de simuri i contient de corp.

Fii regulat n meditaiile tale (fie c sunt profunde sau la nceput agitate). Fii perseverent, dac atragi atenia lui Dumnezeu. Amintete-i c meditaia ar trebui s fie practicat cu devoiune, cu adevrat iubire pentru Dumnezeu. Paramahansaji a spus c iubirea pentru Dumnezeu nseamn s tnjeti dup Dumnezeu. El nu poate rezista atraciei magnetice produse de sufletul omului. Tehnicile de meditaie te ajut s trezeti i s ascui acea tnjire divin care te va purta pe culmile realizrii sau uniunea sufletului cu Beatitudinea-Dumnezeu. Hotrrea ca tu s nu abandonezi niciodat pn cnd El vine la tine. Fie c realizezi aceasta sau nu, El ascult plnsetul inimii tale. La timpul su, El va aeza darul suprem: El nsui.- 3 -