Cum ne-am petrecut sfarsitul lumii de-a lungul timpului

Oamenii anticipeaz sfritul lumii nc de pe vremea cnd primiiHomo sapienserau suficieni de inteligeni - sau de proti - pentru a risca s fac predicii. Prezicerile referitoare la sfritul lumii au constituit dintotdeauna un subiect atractiv. De ce? Deoarece este imposibil s contempli nceputul oricrui lucru sau al oricrei fiine fr a fi obsedat de sfritul su, de moarte, de anihilare. Stimate cititoare, stimai cititori, v invit s ne delectm mpreun i s rdem copios de prostia omeneasc. Se pare c nu are limit...

Prezicerile sfritului lumii au constituit mereu un aspect de prim importan al diferitelor religii. Dac pctuieti nu vei fi primit n lumea de dincolo. i pentru a fi mpiedicat s pctuieti astzi, i se spune c sfritul lumii este mine. Un alt motiv important l constituie atragerea de adepi, lucru de care au mare nevoie mai ales religiile nou-nfiinate. Este tiut faptul c o religie este cu att mai influent cu ct are mai muli membri, mai ales n poziii cheie din punct de vedere politic .

Aadar, dup cum vom vedea, sfritul lumii a fost preconizat de-a lungul timpului extrem de des i cu o foarte mare certitudine. Alarmele sale false au fost att de numeroase nct, atunci cnd a aprut o ameninare real, nimeni nu i-a mai dat atenie.

Din perspectiva romanilor din Antichitate, care credeau n numerologie i asociau cte un numr fiecrei litere, sfritul imperiului lor era codat n numele Roma cu suma total: 948 de ani. Avnd n vedere c ei marcaser ntemeierea Romei n anul 753 .Hr., cetatea urma s se prbueasc n 195 d.Hr., odat cu restul omenirii.

Anul 1666 a fost foarte temut n tot Apusul datorit celor trei cifre de ase, 666 - numrul Diavolului. Evident, lumea nu s-a sfrit, ns Londra a fost aproape complet distrus de Marele Incendiu.

Sfritul lumii nu este un subiect de glum. n secolul al XVI-lea, un astronom i predicator german a prezis c un potop de proporii va neca omenirea n anul 1524. El calculase c atunci Saturn, Marte i Jupiter se vor afla n semnul Petilor. Enoriaii si ngrozii au construit zeci de plute i o arc enorm. Din cauza secetei din acel an, arca nu a putut fi lansat, plutele au euat pe bancurile de nmol, iar enoriaii au ncercat s-l nece pe preot ntr-un iaz aproape secat.

n cazul milleriilor din anii 1840, motivele de rs sunt chiar mai puine. Fermierul i protestantul fundamentalist William Miller din statul New York a prevzut Sfritul (ca muli alii) prin intermediul unui pasaj din Biblie, mai exact din Vechiul Testament:"Atunci el i-a rspuns: Pn la dou mii trei sute de seri i de diminei; dup aceasta templul i va avea din nou rostul lui"(Daniel 8:14) .

Miller i-a alertat prietenii:"Sunt absolut convins c ntr-o zi, ntre datele de 21 martie 1843 i 21 martie 1844, potrivit modului iudaic de calculare a timpului, Hristos va veni i-i va duce cu El toi sfinii."Lumea urma s fie distrus, o dat cu toi pctoii din ea. Pentru cei drepi, urma s se produc o Mare Urcare la Cer, att a trupului, ct i a sufletului.

Miller a strns n jurul lui mii de adepi. Atunci cnd termenul Apocalipsei trecea, el l reprograma. A fost nevoit s l reprogrameze de mai multe ori. De fiecare dat. el i pierdea din adepi, nu doar din cauza nencrederii, ci i din cauza unor catastrofe.Oamenii se urcau n copaci i se aruncau n gol, spernd c Hristos i va prinde i i va duce n ceruri. Civa dintre ei au srit de pe acoperiurile caselor, spernd s fie nlai, potrivit profeiilor vremii. Un brbat i-a prins de spate aripi de curcan cu pene i a ncercat s zboare ctre rai, reuind ns doar s cad dintr-un copac i s-i rup o mn...

Pauz, c mi dau lacrimile de rs n timp ce scriu! ncercai numai pentru o clip s contemplai mental imaginile descrise mai sus! Incredibil!... Beau un pahar de ap ca s m linitesc i continum:

La nceputul anilor '80, evanghelistul Pat Robertson a nceput s dezbat cu membrii staff-ului su din "Clubul 700" care ar fi cea mai bun cale de a televiza cea de-a doua venire a lui Hristos, ce urma s survin peste numai cteva luni."Domnul,avertiza Robertson,s-a sturat. A venit clipa mniei Sale. Dac neleg bine ce-mi spune, vor urma vrsri de snge, rzboi, revoluie i necazuri multe."

La fel a fcut i Russell Charles Taze, care a prevestit c n 1874 va avea loc ntemeierea Regatului Domnului. Dup eecul suferit n urma acestei prevestiri neconfirmate, el i-a modificat strategia i a adus la cunotina credincioilor c evenimentul va avea loc cu siguran la 1 octombrie 1914. Taze era unul dintre puinii oameni care au ntmpinat cu bucurie declanarea Primului Rzboi Mondial n vara acelui an, considernd c este un semn al Domnului. Dar, chiar dac nceputul prea ncurajator, Hristos nu a aprut. Atunci Russel a declarat:"Este firesc c s-a ntmplat astfel. De altfel, Iisus este invizibil, iar schimbarea puterii s-a petrecut n ceruri, nu pe Pmnt."Confruntarea de la Armaggedon a fost din nou aproximat pentru anul 1975. n anii premergtori, au fost multe familii care nu i-au mai trimis copiii la coal, gsind fr rost furirea de planuri pentru viitor, cnd sfritul era att de aproape, toat situaia cptnd astfel accente dramatice.

Anii ncheiai cu zerouri au fost mereu preferaii prezictorilor de dezastre: 200, 600, 800. Pentru toate aceste repere exist dovezi ale unor predicii privind sfritul lumii, urmate apoi, de uurare pentru unii i de dezamgire n cazul altora. Locul unde triau n Europa determina percepia pe care o aveau n privina Apocalipsei. n rile germanice i slavice de nord, oamenii credeau c pmntul va exploda spontan ntr-o minge de foc fr vreun semn prealabil. Locuitorii rilor mediteraneene credeau c vor fi alertai de sunetul cornlui Sfntului Gabriel, anunnd momentul pocinei. Apoi urma s vin focul mistuitor.

mplinirea unui mileniu de la naterea lui Hristos li s-a prut multor europeni momentul cel mai propice n care Domnul s distrug tot ceea ce crease. Din punct de vedere al multora, Dumnezeu msura timpul n milenii. Astfel c lumea cretin a plasat sfritul lumii la o dat fix: 31 decembrie 999, la miezul nopii.

Cum a fost ateptat Sfritul Lumii n anul 999

Spre sfritul anului 999, potrivit relatrilor vremii, Europa a fost cuprins de o isterie n mas. Comportamentul oamenilor a fost modificat profund de spectrul sfritului iminent. n ciuda faptului c aceast judecat ar fi trebuit s fie ateptat cu bucurie i lumea ar fi trebuit s priveasc plin de speran la proximul drum spre Paradis, nimeni nu putea fi sigur cte anse are s se nscrie pe acest drum, motiv pentru care toi fceau eforturi considerabile s-i mai spele din pcatele adunate de-a lungul vieii. Astfel creditorii i psuiau pe datornici, soii i soiile i mrturiseau infidelitile i se iertau reciproc, braconierii i recunoteau vinovia n faa stpnilor iazurilor sau pdurilor i chiar dac acetia, sub impulsul aceluiai altruism artificial, le permiteau s-i continue ndeletnicirea ilegal, refuzau s o fac. n genere, cu toii erau interesai doar de obinerea iertrii i fceau o serie de acte, altfel inexplicabile, dar pe care le considerau utile n acest demers.

n ultimele sptmni ale anului, comerul dintre orae a ncetat. De ce s te mai preocupe mncarea i uneltele agricole cnd n scurt timp vei fi mistuit de flcri? Oamenii i neglijau casele i le lsau n paragin, descoperind brusc lipsa de sens a agonisirii de bunuri pmnteti i temndu-se ca avariia lor s nu se ntoarc mpotriva lor n momentul Judecii, aa cum reiese din pilda biblic despre omul bogat i urechea acului. Ca urmare, devenir mai generoi i ncepur s-i vad i pe cei necjii din apropierea lor. Ceretorii primeau mncare de la bogai, hoii erau eliberai din temni, chiar dac muli dintre ei doreau s rmn acolo ca s-i ispeasc pcatele. Ascultnd litera Scripturii, bogtaii i lepdau hainele scumpe, urmnd deviza biblic: Dac un om srman i cere haina, d-i i mantia!Alii, dimpotriv, i pstrau hainele cele mai artoase pentru a le mbrca atunci urmau s se nfieze naintea Creatorului. Porile bisericilor , catedralelor i mnstirilor erau asaltate de cohorte de credincioi dornici s se spovedeasc.

Cum Scena Judecii de Apoi era ateptat s se petreac la Ierusalim, mulimi de pelerini din cele patru zri ale Europei au pornit spre Oraul Sfnt. Cei mai muli dintre ei i vnduser bunurile i proprietile, nainte de a prsi Europa, tocmai pentru a avea din ce tri pe drum. n timpul marului, unii dintre ei se autoflagelau pentru ispirea pcatelor, alii nlau imnuri i psalmi. Orice fenomen natural i speria cumplit. O furtun petrecut la mijlocul lui martie i-a fcut pe toi s cad n genunchi. n amurg li se prea c zresc sbii scnteietoare i sgei strlucitoare care anunau venirea Zilei de Apoi. Predicatorii fanatici au ntreinut aceast flacr a groazei. Orice stea cztoare oferea ocazia unei predici al crei subiect principal era caracterul sublim al judecii ce se apropia.

Decembrie 999

O dat cu venirea lunii decembrie, s-au declanat cu o deosebit virulen psihoza n mas i fanatismul. Grupuri de flagelatori se perindau n pelerinaje nesfrite, pornind de niciunde i ducnd spre nicieri, se biciuiau reciproc, se adunau n pieele oraelor, unde lsau dre nsngerate, pe drumul care ducea la ua bisericii. n unele ceti, mulimea propunea uciderea negustorilor bogai, a cmtarilor i a magilor dubioi, pentru ca astfel s-i poat da de veste ngerului Judecii de apoi c n acea regiune nu mai exist vreo persoan care s nu-i fie pe plac lui Dumnezeu.

Haidei s facem o pauz din nou i s ne imaginm cele descrise mai sus!

Spunei voi, poate exista ceva mai minunat de att???!!!

n acelai timp, s-a declanat un val de sinucideri, ca urmare a spaimei sau a remucrilor care i cuprindeau pe oameni. Totul demonstra c acetia nu mai erau n stare s suporte ateptarea Sfritului Lumii. Ziua de Crciun a anului 999 a fost martora unei revrsri fr precedent de pioenie i de dragoste. Era ultimul Crciun pe care avea s-l mai srbtoreasc omenirea. Familiile i-au rennoit legmintele de iubire, iar tinerii ndrgostii au rmas tot timpul mbriai. Dup Crciun a nceput, ns, ceea ce noi am numi azi, cu o expresie mai cinic i mai direct,numrtoarea invers.

Animalele domestice au fost lsate libere, pentru c stpnii lor se pregteau pentru Judecat. O parte dintre ele s-au risipit i s-au slbticit, altele au rmas ns n apropierea gospodriilor. Caii galopau fr int i fr stpn, pn ajungeau la zidurile cetii. Acolo, aprtorii cetii le ddeau drumul s zburde liber pe cmp. Vacile cu lapte mugeau triste, ateptnd s fie mulse, dar nimeni nu se mai ocupa de ele, pentru c toat lumea se ruga cu fervoare. Brutriile i bcniile i mpreau mrfurile fr a accepta bani n schimbul lor. n Italia, n Spania i n sudul Franei, acolo unde clima era mai blnd, bolnavii i muribunzii din spitale i mnstiri implorau s fie dui afar sub cerul liber pentru a-l vedea cu ochii lor pe Iisus cobornd din cer.

Slujba de la miezul nopii

La liturghia din noaptea Anului Nou, uriaa bazilic Sf Pentru din Roma, s-a umplut pn la refuz. Lumea era convins c aceasta era ultima slujb religioas la care poate lua parte. Sinteza dramatic a acestor evenimente (probabil i dramatizat, deoarece nici autorul n-a fost de fa) - descrise n carteaIstoria vieii omenetide Frederick H. Martens - ne d o imagine edificatoare asupra celor petrecute atunci n bisericile de pe tot cuprinsul Europei:

"Papa Silvestru al II-lea sttea n faa altarului. Catedrala era arhiplin, toat lumea ngenunchease. Se aternuse o linitea att de profund, nct se putea auzi i fonetul mantiei imaculate a papei, care oficia serviciul divin. Doar un glas se mai auzea, acela care prea s numere ultimele clipe ale lumii, nscut o dat cu venirea lui Hristos, cu o mie de ani n urm. Ua sacristiei era deschis, iar tic-tac-ul perceput de oameni provenea de la un orologiu uria, care marca fiecare secund printr-o btaie. Papa era un om calm, cu o voin de fier. Probabil c lsase deschis n mod intenionat ua sacristiei, vrnd s obin efectul maxim de dramatism n clipa cea mare. Dei obrazul su plise ca ceara de emoia care-l cuprinsese, nu se trda nici prin cel mai mrunt gest.

Liturghia nocturn se sfrise i tcerea continua s domneasc. Asistena atepta... Papa Silvestru nu scotea nici un cuvnt. Prea c se cufundase n rugciuni cu braele ridicate spre cer. Ceasul continua s bat imperturbabil. Oamenii oftau cu nerbdare dar nu se ntmpla nimic. Asemenea unor copii ngrozii de ntuneric, toi stteau cu faa la podea i nu ndrzneau s-i ridice ochii. Pe unii i trecuser nduelile din cauza spaimei. Genunchii i minile le nepeniser.

Apoi, dintr-o dat ceasul se opri!

Unii enoriai ncepur s urle de spaim, iar alii i pierdur cunotina, prbuindu-se pe podeaua de piatr.

Apoi ceasul ncepu s bat. O dat, de dou ori, de trei, de patru... Btu de dousprezece ori. Ecoul celei de-a dousprezecea bti rsun n biseric, ns tcerea de moarte continua s i stpneasc pe toi! Atunci, Papa Silvestru al II-lea se ntoarse i binecuvnt lumea cu un zmbet triumftor. n acelai moment clopotele din turn ncepur s bat, iar orga i corul s-i nale cntecul , la nceput timid, apoi din ce n ce mai tare: Te Deum Laudatum! (Te ludm pe Tine, Doamne). Credincioii i unir vocile cu corul, mbrindu-se i vrsnd lacrimi de bucurie, rznd i srutndu-se. Iat cum lu sfri anul 999 dup Hristos."

Prezicerea sfriturilor lumii continu

Ne putem uor imagina c, dup Noaptea Anului Nou, totul a revenit n fgaul normal al vieii medievale. Negustorii nu i-au mai druit marfa de poman, ranii au nceput s i caute vitele crora le dduser drumul, hoii i criminalii au fost adunai din nou n nchisori. Probabil c sracii nu le-au mai napoiat bogailor banii sau obiectele primite n dar, dect n cazuri izolate, atunci cnd beneficiarii acestei mrinimii au putut fi gsii.

O dat cu dezvoltarea tiinei i cu progresul tehnicii, acest gen de evenimente a nceput s se rreasc. Oamenii nu mai sunt dispui s-i sacrifice ntreaga avere i condiie social n vederea mpcrii cu Dumnezeu n preajma unei date susceptibile c ar reprezenta Ziua Judecii de Apoi. Sfritul de mileniu care tocmai a trecut ne-a ameninat i el cu eroarea de programare a datei calculatoarelor care cic face ca n anul 2000 data sa fie reprezentat ca data anului 1970 si odat cu aceasta se presupunea instalarea unui colaps mondial. A trecut i acest hop. Urmeaz sfritul lumii prevestit de maiai pentru anul 2012, mpreun cu alte catastrofe cosmice imaginabile i inimaginabile. (Update: am scpat - cu bine, din fericire :) - i de toat cretinia asta )

Oamenii vd ceea ce vor s vad i anume semne peste tot. Ei afirm c ultimul secol a fost plin de catastrofe i rzboaie prevestitoare mult mai mari dect n trecut. Nu mai conteaz explicaiile logice: suntem mult mai muli oameni pe planet dect n trecut, tehnologia de rzboi s-a dezvoltat i automatizat complet, a aprut bomba atomic, s-au dezvoltat telecomunicaiile la nivel global.. Acelai cutremur din Haiti dac ar fi avut loc acum 1000 de ani, n mod cert ar fi fcut semnificativ mai puine victime dect n zilele noastre. Datorit internetului i televiziunii, vetile rele din orice col al lumii se afl , spre deosebire de trecut, instantaneu (vezi fobia tirilor de la ora 5) samd. Deci cine vrea s vad semne, va vedea semne! Nociv este cnd toi aceti oameni dezvolt o atitudine pasiv n ceea ce privete buna gospodrire a resurselor din ce n ce mai limitate ale planetei noastre, care trebuie s ajung la miliarde de oameni, mergnd, ca i naintaii notri, pe ideea c ce rost are, deoarece sfritul este oricum aproape.

Sunt de acord cu ei. n acest fel sfritul lumii va veni. Sunt chiar sigur de asta. i nu va fi nevoie de nici o intervenie divin. Deoarece la un moment dat prostia din capetele noastre va da pe dinafar i ne vom extermina probabil singuri. Se pare c suntem n stare... Ct despre prezicerea sfritului lumii, i aceasta va continua (veziaici), deoarece reiese c unii oameni sunt morali i fac fapte bune doar dac stau deasupra capului cu ameninarea perpetu i apropiat a focului iadului!