Cuibul Visurilor mai 2015

8
domnia sa pânã în 2008, numãrul acestora era de 11, surori cãlugãriþe baziliene 10, 2 surori în Congregaþia Maicii Domnului, un mare numãr de terþiari bazilieni, cu toþii consacraþi mãririi ºi cinstirii lui Dumnezeu. Multe lucruri din viaþa parohiei reclãdite prin obolul pãrintelui le veþi afla citindu-i cartea sau articole de- ale sale publicate în „Rãsunetul”, „Deºteptarea credinþei” ºi „Viaþa creºtinã”. Pentru efortul depus în repunerea în drepturi a credincioºilor greco-catolici ºi activitãþii domniei sale în Parohia Maieru dupã 1989, pãrintelui Augustin Partene i s-a înmânat Diploma Omagialã „Cardinal Iuliu Hossu” ºi medalia jubiliarã „150 de ani de la întemeierea localitãþii Gherla-Armenopoli pentru merite deosebite în pãstrarea credinþei Greco- Catolice, a continuitãþii Eparhiei de Cluj-Gherla în perioada persecuþiei comuniste ºi pentru dureroasa mãrturie de fidelitate faþã de Hristos ºi Biserica Sa, dar ºi Diploma Omagialã „Sf. Iosif” pentru refacerea ºi consolidarea aceleiaºi Eparhii sunt semnate de P. S. Florentin Crihãlmeanu, episcop eparhial de Cluj-Gherla. Însã una din cele mai înalte distincþii acordate din partea Vaticanului ºi semnatã de însuºi Papa Francisc a fost medalia pontificalã „Pro Ecclesia et Pontifice” („Pentru Bisericã ºi Pontif”) cu titlul onorific de prelat papal. Dupã cum ºtiþi, ca familist, pãrintele Augustin Partene are doi copii: Dorina, profesoarã, cãsãtoritã cu dl. inginer constructor ºi arhitect Moisil Emanuel, cel care a întocmit planurile acestei biserici, dar ºi a celor douã ºcoli din Maieru, construite dupã 1989, ºi un fiu, Tiberiu, operator chimist. Pe toþi i-a purtat în suflet, inclusiv pe cei doi nepoþi, s-a rugat zilnic pentru ei, aºa cum a fãcut ºi pentru noi, cei prezenþi, ºi cred cã acum este mulþumit cã îi are lângã el sã-l conducã pe ultimul drum. Cu siguranþã, acolo sus îl aºteaptã soþia sa, Domnica, prietenul sãu, preotul ºi învãþãtorul Ionicã Vranãu, modelul sãu în viaþã, neuitatul preot Iuliu Pop, dar ºi toþi credincioºii parohiei noastre trecuþi în lumea drepþilor ºi înmormântaþi în cimitirele Maierului. Dragã Pãrinte Augustin Partene, Sã ºtii cã toþi, cei prezenþi aici, îþi vom pãstra un gând bun, de neuitare, iar harnicul ºi bunul îndrumãtor de suflete, pãrintele paroh Florin Miclea sunt convins se va griji de acest lucru. Dumnezeu sã te rãsplãteascã ºi sã te primeascã în împãrãþia Sa! Icu Crãciun (cuvânt rostit la înmormântarea pãrintelui) Pãrintele Partene, hodinind în capela amintirilor Pentru mine imaginea preabunului pãrinte Augustin Partene mai pâlpâie – precum o lumânare – aprinsã, încã – de partea celor vii. Într-o lumninã alãturi, ºi încã la fel de vie, mai pâlpie deompreunã chipul mamei mele, nãscutã în acelaºi an (1926) cu pãrintele Partene. Printr-un tâlc al lumii – iatã, de neînþeles – rãmânem de acum încolo doar cu chipul lãuntric al celui pornit pe drum de prihod spre loc hodinã în loc de prihodiºte. Lumnina de cearã, aprinsã-n priveghi la cãpãtâiul celui plecat – prin funcþia de simbol, care i se atribuie – desparte azi turma creºtinã în multe cãprãrii, supra-vegheate de cãprari mai mult sau mai puþin zeloºi. Mai presus însã de gâlceava "înþelepþilor" teologi, lumina rãzbãtând prin chipul pãrintelui Augustin Partene aduce, cred, pentru cei mai mulþi dintre noi gândul bun ºi smerenia celui care a fost la bine ºi la greu, aproapele nostru, sanitaru' trupului ºi mai apoi al sufletului unora dintre noi. Cele douã imagini cu pãrintele Augustin Partene, pe care le atãtur gândurilor mele, vorbesc singure una despre ctitorie precum în colinda Meºterului Manole, alta despre calvar-ul spre Gura de Rai, loc de hodinã, loc de Pripas (Popas, Boboºã, Popoaie sau Ghebãlã) precum în colinda mãiérilor, Fatã de Major. Viluþ Cãrbune Dupã plecarea la cele veºnice a dascãlului ºi preotului de mare vocaþie Ionicã Vranãu, iatã-ne adunaþi astãzi în jurul familiei iubitului ºi regretatului nostru preot, venerabilul Augustin Partene, un mare alinãtor al suferinþelor fizice ºi sufleteºti ale mãierenilor. Spun aceasta, gândindu-mã la faptul cã în perioada comunistã, neputând sã-ºi exercite misiunea de preot greco-catolic, pentru a-ºi putea întreþine familia, a fost nevoit sã practice mulþi ani meseria de oficiant sanitar în satul natal, meserie deprinsã în armatã la Dorohoi ºi Arad, ºi ocupatã prin concurs la Nãsãud, dupã liberare, în faþa unei comisii de examinare care a rãmas surprinsã de competenþa medicalã a acestuia. În aceastã calitate de tãmãduitor al semenilor sãi, domnia sa a fost cel dintâi care a înfiinþat un Punct Farmaceutic în Maieru ºi a dotat dispensarul cu instrumente stomatologice. Pânã în 1968, când s-a înfiinþat Circumscripþia medicalã, s-a dedicat trup ºi suflet, de unul singur, îngrijirii sãnãtãþii consãtenilor sãi, lucru pe care l-a continuat ºi dupã venirea medicilor: Aurel Metea, Marius Abrudan, Buta, Traian Scridon, Vasile Pintea, Voichiþa Bocoº, cu toþii apreciindu-i sârguinþa ºi înalta pregãtire, ba, mai mult, în 1970, i s-a conferit ordinul ºi medalia „Meritul sanitar”, d-na Rozica Motofelea, prezentã aici sã-l petreacã pe ultimul drum, poate depune mãrturie. Doamnelor ºi domnilor, Aveþi în faþa dumneavoastrã un preot venerabil care a fost înzestrat de Cel de Sus cu multe haruri, un om de o modestie rarã care a fost toatã viaþa un autodidact desãvârºit, cu o pregãtire spiritualã deosebitã. Ca mulþi dintre d- voastrã ºi eu l-am cunoscut în toate ipostazele: acela de tãmãduitor, de preot, de autor ºi de bun familist. Ca preot, în afarã de faptul cã este ctitorul acestei biserici cu hramul „Sfântului Anton”, credincioºii ºtiu bine cu câte sacrificii s-a construit!, trebuie sã ºtiþi cã pãrintele Partene a îndrumat paºii multor tineri pentru a urma studii greco-catolice. Conform cãrþii sale Monografia Parohiei Greco-Catolice din comuna Maieru, judeþul Bistriþa-Nãsãud (ed. „Mesagerul”, Bistriþa, 2008), carte începutã de regretatul pãrinte Iuliu Pop ºi adusã pânã în 1938, apoi completatã „ici ºi acolo cu date dezgropate de sub tãvãlugul istoriei acestei parohii greu încercate” de “%n Maieru, am tr@it cele mai frumoase }i mai fericite zile ale vie]ii mele”- Director fondator: SEVER URSA PUBLICAÞIE EDITATà DE CONSILIUL LOCAL MAIERU ANUL XIX Nr. 3 (114) *** MAI 2015 *** 8 PAGINI *** 1 leu In memoriam Augustin Partene Prea Sfinþia Voastrã Episcop Florentin, pãrinte protopop Jarda Nicolae, prea cucernici pãrinþi, întristatã familie, doamnelor ºi domnilor,

description

Publicaţie editată de Consiliul local Maieru

Transcript of Cuibul Visurilor mai 2015

  • domnia sa pn n 2008, numrul acestora era de 11, surori clugrie baziliene 10, 2 surori n Congregaia Maicii Domnului, un mare numr de teriari bazilieni, cu toii consacrai mririi i cinstirii lui Dumnezeu. Multe lucruri din viaa parohiei recldite prin obolul printelui le vei afla citindu-i cartea sau articole de-ale sale publicate n Rsunetul, Deteptarea credinei i Viaa cretin.

    Pentru efortul depus n repunerea n drepturi a credincioilor greco-catolici i activitii domniei sale n Parohia Maieru dup 1989, printelui Augustin Partene i s-a nmnat Diploma Omagial Cardinal Iuliu Hossu i medalia jubiliar 150 de ani de la ntemeierea localitii Gherla-Armenopoli pentru merite deosebite n pstrarea credinei Greco-Catolice, a continuitii Eparhiei de Cluj-Gherla n perioada persecuiei comuniste i pentru dureroasa mrturie de fidelitate fa de Hristos i Biserica Sa, dar i Diploma Omagial Sf. Iosif pentru refacerea i

    consolidarea aceleiai Eparhii sunt semnate de P. S. Florentin Crihlmeanu, episcop eparhial de Cluj-Gherla. ns una din cele mai nalte distincii acordate din partea Vaticanului i semnat de nsui Papa Francisc a fost medalia pontifical Pro Ecclesia et Pontifice (Pentru Biseric i Pontif) cu titlul onorific de prelat papal.

    Dup cum tii, ca familist, printele Augustin Partene are doi copii: Dorina, profesoar, cstorit cu dl. inginer constructor i arhitect Moisil Emanuel, cel care a ntocmit planurile acestei biserici, dar i a celor dou coli din Maieru, construite dup 1989, i un fiu, Tiberiu, operator chimist. Pe toi i-a purtat n suflet, inclusiv pe cei doi nepoi, s-a rugat zilnic pentru ei, aa cum a fcut i pentru noi, cei prezeni, i cred c acum este mulumit c i are lng el s-l conduc pe ultimul drum. Cu siguran, acolo sus l ateapt soia sa, Domnica, prietenul su, preotul i nvtorul Ionic Vranu, modelul su n via, neuitatul preot Iuliu Pop, dar i toi credincioii parohiei noastre trecui n lumea

    drepilor i nmormntai n cimitirele Maierului.Drag Printe Augustin Partene,

    S tii c toi, cei prezeni aici, i vom pstra un gnd bun, de neuitare, iar harnicul i bunul ndrumtor de suflete, printele paroh Florin Miclea sunt convins se va griji de acest lucru. Dumnezeu s te rsplteasc i s te primeasc n mpria Sa!

    Icu Crciun(cuvnt rostit la nmormntarea printelui)

    Printele Partene, hodinind n capela amintirilorPentru mine imaginea preabunului printe

    Augustin Partene mai plpie precum o lumnare aprins, nc de partea celor vii. ntr-o lumnin alturi, i nc la fel de vie, mai plpie deompreun chipul mamei mele, nscut n acelai an (1926) cu printele Partene.

    Printr-un tlc al lumii iat, de neneles rmnem de acum ncolo doar cu chipul luntric al celui pornit pe drum de prihod spre loc hodin n loc de prihodite.

    Lumnina de cear, aprins-n priveghi la cptiul celui plecat prin funcia de simbol, care i se atribuie desparte azi turma cretin n multe cprrii, supra-vegheate de cprari mai mult sau mai puin zeloi.

    Mai presus ns de glceava "nelepilor" teologi, lumina rzbtnd prin chipul printelui Augustin Partene aduce, cred, pentru cei mai muli dintre noi gndul bun i smerenia celui care a fost la bine i la greu, aproapele nostru, sanitaru' trupului i mai apoi al sufletului unora dintre noi.

    Cele dou imagini cu printele Augustin Partene, pe care le attur gndurilor mele, vorbesc singure una despre ctitorie precum n colinda Meterului Manole, alta despre calvar-ul spre Gura de Rai, loc de hodin, loc de Pripas (Popas, Bobo, Popoaie sau Ghebl) precum n colinda mirilor, Fat de Major.

    Vilu Crbune

    Dup plecarea la cele venice a dasclului i preotului de mare vocaie Ionic Vranu, iat-ne adunai astzi n jurul f a m i l i e i i u b i t u l u i i regretatului nostru preot, venerabilul Augustin Partene, un mare alintor al s u f e r i n e l o r f i z i c e i sufleteti ale mierenilor. Spun aceasta, gndindu-m la faptul c n perioada comunist, neputnd s-i exercite misiunea de preot

    greco-catolic, pentru a-i putea ntreine familia, a fost nevoit s practice muli ani meseria de oficiant sanitar n satul natal, meserie deprins n armat la Dorohoi i Arad, i ocupat prin concurs la Nsud, dup liberare, n faa unei comisii de examinare care a rmas surprins de competena medical a acestuia. n aceast calitate de tmduitor al semenilor si, domnia sa a fost cel dinti care a nfiinat un Punct Farmaceutic n Maieru i a dotat dispensarul cu instrumente stomatologice. Pn n 1968, cnd s-a nfiinat Circumscripia medical, s-a dedicat trup i suflet, de unul singur, ngrijirii sntii constenilor si, lucru pe care l-a continuat i dup venirea medicilor: Aurel Metea, Marius Abrudan, Buta, Traian Scridon, Vasile Pintea, Voichia Boco, cu toii apreciindu-i srguina i nalta pregtire, ba, mai mult, n 1970, i s-a conferit ordinul i medalia Meritul sanitar, d-na Rozica Motofelea, prezent aici s-l petreac pe ultimul drum, poate depune mrturie.

    Doamnelor i domnilor,Avei n faa dumneavoastr un

    preot venerabil care a fost nzestrat de Cel de Sus cu multe haruri, un om de o modestie rar care a fost toat viaa un autodidact desvrit, cu o pregtire spiritual deosebit. Ca muli dintre d-voastr i eu l-am cunoscut n toate ipostazele: acela de tmduitor, de preot, de autor i de bun familist.

    Ca preot, n afar de faptul c este ctitorul acestei biserici cu hramul Sfntului Anton, credincioii tiu bine cu cte sacrificii s-a construit!, trebuie s tii c printele Partene a ndrumat paii multor tineri pentru a urma studii greco-catolice. Conform crii sale Monografia Parohiei Greco-Catolice din comuna Maieru, judeul Bistria-Nsud (ed. Mesagerul, Bistria, 2008), carte nceput de regretatul printe Iuliu Pop i adus pn n 1938, apoi completat ici i acolo cu date dezgropate de sub tvlugul istoriei acestei parohii greu ncercate de

    %n Maieru, am tr@it cele mai frumoase }i mai fericite zile ale vie]ii mele-

    Director fondator: SEVER URSA

    PUBLICAIE EDITAT DE CONSILIUL LOCAL MAIERU

    ANUL XIX Nr. 3 (114) *** MAI 2015 *** 8 PAGINI *** 1 leu

    In memoriam Augustin Partene

    Prea Sfinia Voastr Episcop Florentin, printe protopop Jarda Nicolae, prea cucernici prini, ntristat familie, doamnelor i domnilor,

  • infirmeriei. Pacientul era palid i transpirat. Sanitarul Augustin Partene nu s-a pierdut cu firea. A aplicat repede, cu ndemnare un garou mai sus de plag. Sngele curgea din plag mult mai puin, nu mai era un jet ci picturi. Augustin s-a rstit la cei care aduseser rnitul:

    ? O ambulan, repede, voi nu vedei c militarul pierde snge i se poate stinge?

    Ambulana a sosit imediat. Unitatea avea dou ambulane pregtite n orice moment pentru orice eveniment. Sanitarul a fcut rnitului hemostatice, i-a pus perfuzie i s-a urcat mpreun cu rnitul i cu un militar n ambulan.

    ? La Spitalul Militar ct de repede poi" i-a ordonat Augustin oferului. Acesta a demarat imediat cu vitez spre spital i a pus n funcie sirena. Augustin vorbea autoritar i toi l ascultau pentru c pe epolet avea banda roie de cadru sanitar. Mna bietului rnit, mai jos de garou s-a albit din lips de snge. Augustin a slbit garoul, mna s-a recolorat, dar prin plag sngele nea cu putere. Sanitarul a strns din nou garoul. Au ajuns n faa porii spitalului. oferul claxona i sirena iuia asurzitor. Militarul de la poart a deschis repede, iar Augustin a ordonat oferului :? La Chirurgie. Brancardierii au dus repede pacientul n sala de operaie la ordinul unui cpitan medic care vzuse imediat c este vorba despre o urgen. Augustin sttea n picioare n faa blocului operator. Prin faa lui au trecut grbii trei medici n halate albe i dou surori. Nu a mai ieit nimeni, semn c au intrat n operaie. Augustin sttea rbdtor la intrarea n blocul operator. Deodat s-a oprit n faa lui maiorul medic, eful direct al lui Augustin; care; ntre timp; se rentorsese la unitate i aflase de ntmplarea cu soldatul rnit i despre modul de a aciona al sanitarului. Maiorul a cerut un halat i a intrat n sala de operaie. Medicii care operau i-au raportat medicului de unitate c sanitarul care a nsoit rnitul a procedat terapeutic foarte bine i c de fapt el i-a salvat viaa militarului rnit.

    Maiorul a ieit zmbind din sala de operaii, i-a strns mna lui Augustin i i-a mulumit. Doamne ferete s fi murit soldatul, cte comisii i cte anchete nu s-ar fi perindat prin unitate. L-a luat pe sanitar de bra i au plecat mpreun la unitate.

    A doua zi, maiorul i-a adus sanitarului un atlas gros, colorat, franuzesc de anatomie i cri de ngrijirea bolnavilor folosite n colile sanitare. Augustin citea cu rvn din crile aduse de tovarul maior i afla din ele amnunte folositoare planurilor sale de viitor. Se hotrse ca, dup

    liberare, la rentoarcerea n Maieru s se angajeze ca oficiant sanitar. La un an de militrie au urmat nite examene cu profil sanitar. Rspunsurile sanitarului Augustin au fost excelente i a primit pe linie nota maxim.

    ntr-o zi a venit ns un ordin de transfer la o unitate din Arad. Plecarea la Arad nu a mulumit nici pe Augustin, nici pe eful su care avea mare ncredere n el. S-au desprit cu mare prere de ru; Augustin era cu ochii n lacrimi.

    La Arad funciona un spital militar mare care asigura asisten medical pe multe regiuni din vestul rii. Augustin era trimis adeseori s nsoeasc ostaii bolnavi la spital. Avea halat alb i intra prin saloane. Urmrea cum erau ngrijii bolnavii. Se uita cu atenie i memora amnuntele. Spitalul Militar din Arad avea i secie de ginecologie pentru soiile militarilor. Se internau n regim de urgen femei cu hemoragii ginecologice mari care trebuiau tratate de urgen. Cu zi ce trecea experiena practic a sanitarului se acumula. Spitalul din Arad a constituit o etap important pentru pregtirea medical a lui Augustin. Medicii din Arad au remarcat calitile sanitarului Augustin i l-au rugat s rmn angajat al lor, dar el a refuzat chemat fiind de pmntul su natal. Detaarea la Arad s-a terminat iar Augustin s-a rentors la Dorohoi.

    gnduri ca explicaie pentru renunarea tnrului Augustin la mnstire.

    Anii au trecut, ostaii romni au eliberat Transilvania; rzboiul s-a terminat. Augustin Partene a fost recrutat i a plecat n Armat. A fost repartizat la o unitate mare din Dorohoi. Acolo a fost remarcat de un medic militar maior care avea ncrustat n fiina lui harul medicinei. Medicul a observat la ardeleanul soldat Augustin Partene o mare dragoste pentru semeni i mai ales nclinaii pentru actul medical. Medicul maior avea un sim dezvoltat al cunoaterii oamenilor i era un foarte bun medic. Studiase medicina la Iai i avusese profesori admirabili, de mare inut tiinific i moral ca boerul Rcanu, prof. Iancu, marii chirurgi profesori Chipail, Buureanu i Franke, dar i profesori interniti cunoscui n toat ara ca Enescu i Strat. Medicul militar a cerut comandantului unitii ca soldatul Augustin Partene s fie detaat la infirmerie i s ndeplineasc diferite activiti legate de desfurarea actului medical. Augustin se druia cu tot sufletul alinrii suferinelor colegilor internai. El i ajuta pe militarii internai n infirmerie, dar, n acelai timp,

    nva din cele vzute acolo. Setea lui de cunoatere era neostoit iar patima pentru medicin, pe msur. Remarca i se apleca asuprea celui mai mic semn de boal. i nota cu grij totul. nva cu uurin lucruri noi n domeniul ngrijirii bolnavului i apoi le aplica cu pasiune. Doctorul l-a nvat s fac injecii intramusculare, intravenoase, pansamente, frecii, s pun ventuze i perfuzii i s aplice un garou. Doctorul a observat progresele lui Augustin n ngrijirea bolnavilor i devotamentul lui pentru uurarea sufer inelor bolnavi lor ; s-a prezentat la comandantul unitii i a raportat acestuia c dorete ca Augustin Partene s fie numit sanitarul unitii. Comandantul a aprobat. Din clipa aceea toi militarii din unitate i spuneau lui Augustin sanitarul.

    n infirmeria unitii militare din Dorohoi nu erau reinute cazurile grave; acestea erau

    transferate la spitalul militar. Infirmeria era alctuit dintr-un cabinet de consultaii, dotat cu instrumente de consultaie pentru medicin general, o camer mare cu 4 paturi pentru soldaii spitalizai i un grup sanitar. n cadrul infirmeriei funciona i un cabinet stomatologic. La cabinetul de stomatologie acorda asisten de specialitate o doctori tnr care venea de 3 ori pe sptmn i era angajat cu cu o jumtate de norm. Era frumuic, vioaie i binevoitoare. Terminase facultatea la Bucureti dar era originar din Siret nu departe de Dorohoi. Augustin, pe care l interesa tot ce era legat de fiina uman, a mers la doctoria dentist i a rugat-o s-i dea voie s asiste la unele tratamente dentare i mai ales la extracii. Augustin i ducea din cnd n cnd doctoriei cte o floare de care ea se bucura nespus. l simpatiza pe Augustin i i dezvluia cu rbdare din tainele tratamentului dinilor. Doctoria i arta cum face anestezia, cum deslipete gingia de pe dintele pe care l va extrage, i atrgea atenia c un dinte inflamat nu trebuie extras ci se trateaz nti inflamaia. Augustin asculta cu atenie i memora totul cu grij gndindu-se c poate ntr-o zi va aplica i el cele nvate de la tnra doctori. i plcea s urmreasc mai ales manevrele i instrumentele folosite pentru extracie. De la o vreme dup ce doctoria s-a convins de seriozitatea sanitarului l-a lsat pe el s extrag dini. Augustin, ndemnatic i cu har, a nceput s fac el nsui anestezie i s scoat dinii cu carii mari i dureroi. Zilele treceau cu repeziciune pentru Augustin care era implicat n activiti multiple i care era pasionat de alinarea suferinelor oamenilor dar mai ales de nvarea i nsuirea metodelor de uurare a acestor suferine.

    ntr-o zi, n curtea unitii, se hrjoneau doi colegi. n joac unul dintre militari a scos din buzunar un cuit i tot n joac a zis c l taie pe colegul lui. Din greeal l-a tiat cu adevrat la antebra. Lama cuitului era ascuit i a ptruns cu uurin i adnc n muchii antebraului colegului de hrjoan. Cuitul, n drumul lui, a ntlnit o arter important. A nceput s curg snge mult care nea cu putere la fiecare pulsaie a inimii. Soldaii l-au adus n grab pe rnit la infirmerie. Medicul era plecat din unitate. n infirmerie nu era dect sanitarul Augustin. Sngele nea din plag i a lsat o dr roie pe culoarul

    CUIBUL VISURILORAnul XIX, nr. 3 (114), MAI 2015Pag. 2

    Cnd am nceput s scriu articolul despre domnul sanitar i apoi preot, Augustin Partene, dnsul era printre noi; am nceput s scriu n urm cu cteva luni. Vorbeam destul de des la telefon cu el i mi ddea unele amnunte despre viaa dnsului n vederea alctuirii articolului. Era bolnav, auzeam n receptor respiraia ngreunat, dar era optimist. Era fericit c reuise s scrie o carte, era fericit c fusese hirotonit preot, c prin strdania lui ridicase biserica greco-catolic din Maieru i c l putea luda pe Dumnezeu n biserica ctitorit de dnsul. tia c va pleca, peste nu mult vreme dintre cei care umbl i respir, dar nu se temea de clipa trecerii peste hotarul care desparte lumea noastr de ntunericul necunoscut de dup. Era fericit, poate chiar nerbdtor, c avea s-L ntlneasc pe Atotputernic. Acum cnd scriu slove aezate naintea celor scrise mai demult, paginile mele de azi se umplu de lacrimi......Eu las la locul lui i vechiul articol ca o pioas aducere aminte legat de OMUL drag i vrednic care a fost Augustin Partene. Mi-am pus ntrebarea dac mai trebuie s scriu articolul? Cu siguran c trebuie, mi-am rspuns pentru c paginile sunt ca nite lumnri aprinse care prelungesc n timp amintirile curate despre oamenii notri dragi.

    Pentru mine, Maieru a fost ntotdeauna un col de Rai. De pe la 5-6 ani de cnd am nceput s cunosc i s percep amnuntele vieii, Maieru a devenit un trm minunat de cunoatere, de cutare, de scotocire a tot ce avea el neobinuit, curat i mbietor. Maieru mi-a oferit prilejul s cunosc oameni demni, pricepui, serioi, muncitori i cinstii.

    Dup ce am terminat coala primar familia mea s-a mutat la Bistria. Este greu de descris durerea copilului de zece ani la desprirea de Maieru. Lsam n urm dragostea bunicilor, libertatea dobndit pe prunduri i la scldat, prietenia cu Onofrim Boca, Vasilic a lu'Fansul i Augustin Hogea. mi rmnea sperana vacanelor. La plecarea din Maieru lacrimile mi s-au oprit abia dup ce camionul cu mobil a trecut de Nsud i a nceput s urce Dealul Dumitrii.

    Mai trziu, n adolescen mi-a atras atenia un mare iubitor de oameni: Augustin Partene zis Sanitarul. L-am cunoscut pe domnul Augustin, ntr-o vacan n casa bunicilor mei unde venise s-i fac o injecie bunicii mele care avea un reumatism foarte suprtor. M-a frapat vorba lui blnd, micrile lui sigure i demnitatea dnsului. Eu, n perioada aceea eram elev la liceul Alexandru Odobescu, fostul Liceu Ssesc din Bistria. Am nceput s povestim i domnul Augustin mi-a spus c domnul profesor Ionic Partene, unchiul dnsului pred la acest liceu. ntr-adevr la limba german l aveam ca profesor pe domnul Ionic Partene, poreclit de noi elevii aber was, originar din Maieru, fiul lui Anchidim Partene i frate cu d-na preoteas Ciorboaia i nvtorul Constantin Partene; la tiine naturale preda soia domnului Ionic: doamna profesoar Ana Partene. Dup instalarea regimului de democraie popular domnul profesor Partene a avut mult de suferit datorit convingerilor sale politice, el, nainte de rzboi a fost i prefect al judeului Bistria-Nsud iar sfritul vieii sale a avut loc n nchisoare.

    Doresc s scriu i s interpretez ct mai aproape de adevr i ct mai exact viaa nvolburat a domnului Augustin Partene, fiin complex, druit omeniei. M ntorc puin napoi pe firul vieii sanitarului, apoi preotului Augustin. Zilele trecute am rsfoit o carte la care a colaborat Dumnealui*. n cartea la care m refer era reproducerea rspunsului stareului Mnstirii Necula la cererea tnrului Augustin Partene din Maieru ca s fie primit la mnstire. Rspunsul stareului, Leon Manu datat 22 mai 1943 a fost favorabil i nsoit de o list a celor trebuincioase vieii n mnstire. Era n plin rzboi i n plin ocupaie maghiar. Elevul Augustin Partene nu a mai plecat la Necula. Nu a fost nestatornicie din partea lui i nici superficialitate n hotrrea de a nu mai pleca. A fost altceva, a fost ceva mai puternic, au fost legturile cu substana satului natal a fost sentimentul de contopire cu Maierul copilriei i adolescenei lui Augustin. Erau obiceiurile i tradiiile mierene, erau eztorile, erau colindele Maierului i bocetele lui. Ficiorii din Maieru nu acceptau sub nici o form s plece din sat, s se despart de glia Muncelului i Prcioii.

    Ficiorii miereni cnd plecau n armat aveau pe chipuri ntiprit jalea dup Maierul lor drag. mi vin n minte aceste

    -continuare n pagina 3 -Sorin Login

    Augustin Partene Sanitarul i PreotulIn memoriam Augustin Partene

  • CUIBUL VISURILOR Pag. 3Anul XIX, nr. 3 (114), MAI 2015

    Aici a fost primit cu bucurie de medicul maior, de doctoria dentist, de personalul de la buctrie i de colegi.

    ncet, cu blndee cu Saliform pe ale. Muchii au nceput s se relaxeze. Apoi i-a fcut injecie cu salicilat i i-a dat tablete de aspirin i algocalmin. Raveca nu se mai cnta. Sanitarul i-a artat Ioanei cum s o maseze pe mama ei cu Saliform a spus c mai trece i mine pe la ele i a plecat acas. Sanitarul a trecut zilnic pe la Raveca i i-a fcut injecii. Brbatul ei a venit acas din pdure i mpreun cu Ioana s-a ocupat de rnduielile casei. Peste dou sptmni Raveca era pe picioare.

    La dispensar, sanitarul i-a amenajat un mic cabinet pentru extracii dentare. Rmas de pe vremea ungurilor a gsit n pod un scaun, un fel de fotoliu pe care erau aezai pacienii. Au splat bine scaunul, l-au dezinfectat i acum era ca nou, bun de folosit. Sanitarul avea mna uoar i scotea dinii stricai fr durere. Chiar n miezul nopii l trezeau mierenii cu dureri de dini. Sanitarul Augustin nu se supra c era trezit de cei cu dureri dentare pentru c un dinte bolnav este mai dureros ca o natere.

    Zilele treceau, pacieni erau destul de mul, iar iarna lung i grea a trecut. Se apropia primvara. Dimineile, Augustin era la dispoziia pacienilor, fcea consultaii cu contiinciozitate. ntr-o diminea a auzit zarv, tropotit de cai i voci ngrijorate cu ton ridicat. Augustin a ieit iute din dispensar i a vzut c ntr-o cru era ntins un brbat care sngera puternic. Dei era plin de snge pe fa, Augustin l-a recunoscut pe badea Vasile Isip de pe Valea Caselor. A dispus imediat celor care l-au adus pe badea Isip s-l desbrace i s-l aeze pe canapea. Prul capului era nclit de snge iar pe fa erau cruste. Sngele curgea mereu din cretetul capului unde lipsea o bucat mrioar de piele. Augustin i-a injectat un calmant, hemostatice i un antalgic. Badea Isip se vita. Sanitarul a splat bine pielea capului cu ap oxigenat i a ras prul pe aproape jumtate din pielea capului. I-a spus moaei Rozica s-l spele pe fa. A gsit i pielea care lipsea. I-a fcut lui badea Isip anestezie local cu novocain i a nceput s coase pielea. Pacientul se vita mereu, dar nici s n-aud de spital.

    ? Eu nu plec din satul meu sub nici o form. Eu sunt mierean i vreau s mor n aici sub Muncel, n satul meu. Atunci, sanitarul i-a injectat o fiol de morfin. Tensiunea arterial era bun, iar morfina i-a fcut efectul, nlturnd durerea. Augustin cosea mereu pielea smuls. Cu o main de ras pus la fiert a ras aproape tot prul capului. Oamenii au nceput s povesteasc ce s-a ntmplat: Badea Isip aducea fn cu crua din Butuci prin Dosul Boboii. Panta era foarte abrupt. Badea Isip inea calul din stnga de cpstru. Calul s-a mpiedecat de un bolovan i i-a tras stpnul ntre cai. Badea Isip a czut pe rud i apoi sub cru ntre roi. Caii erau speriai i au pornit-o repede la vale. Crua a trecut peste Vasile i i-a prins capul ntre drum i fundul cruei. Drumul aspru, bolovnos i-a smuls pielea capului bietului Vasile a lu'Isip. Vasile Isip nu i-a pierdut contiena, iar caii s-au oprit singuri dup ce s-a rsturnat crua. Augustin i-a propus lui Vasile s-l trimit la chirurgie la Nsud cu o ambulan, dar acesta nu a vrut cu nici un chip s plece din satul su mai ales c-l tia priceput pe Augustin Partene-sanitarul. Augustin i-a fcut injecii cu penicilin i l-a supravegheat toat ziua i noaptea. Nu s-au produs complicaii ale plgii ntinse a scalpului i nu au

    aprut semne de suferin a creierului ca urmare a contuziei craniene. Oricum, loviturile capului de bolovanii drumului au fost zdravene. Vasie Isip era ns rezistent ,iar a doua zi a fost dus cu crua acas. Nevasta lui a avut mare grij de el, iar sanitarul l vizita n fiecare zi i i fcea injecii dei, lui Vasile nu prea i plceau acele acelea care intrau adnc n oameni.

    Augustin sanitarul era o fiin cu foarte mult bun sim. Eu care deapn i atern amintiri despre el mrturisesc aceasta la fel ca i toi mierenii care l cunosc. Cuprins de bunul sim al msurii era preocupat s nu-i depeasc limitele profesionale. Mierenii l iubeau i l apreciau. Apelau la el cu ncrederea probat de rezultatele excelente ale sanitarului. Refuzul multor pacieni, unii gravi de a pleca la spitale, chiar foarte apropiate, se datora ncrederii n Augustin sanitarul. El era preocupat de faptul c nu este medic, era apsat de aceast situaie. Nu i era fric de reclamaii pentru c avea acoperirea notorietii sale i a dragostei mierenilor. Sanitarul Augustin, dup terminarea stagiului militar, a lucrat n Maieru 10 ani fr pavza unui medic asumndu-i rspunderi numai de el tiute. Cazul badea Cioncan mi se pare un exemplu gritor.

    Badea Ion Cioncan locuia atunci mpreun cu soia lui pe Ulia Mare. Aveau o cas mare i artoas un ocol i o grdin pn la trec. Badea Ion avea 60 de ani. n fundul curii erau puse una peste alta vreo ase brne de molid lipite de peretele casei care urmau s fie folosite la construirea casei unui ficior al lui. n dup amiaza aceea, badea Cioncan trebluia prin ocol nu departe de stiva de brne. A trecut trenul. Era un tren de marf cu multe vagoane ncrcate; trenul mergea n jos cu vitez mare. Pmntul a nceput s se zguduie la trecerea trenului. Brnele s-au descumpnit la tremuratul pmntului i s-au rostogolit spre curte. Un butean l-a prins pe badea Cioncan ntre el i coteul de gini. I-a strivit pieptul. Badea Ion a nceput s strige de durere. Au srit imediat vecinii i cu apinele au ndeprtat brna scondu-l pe Ion din strnsoare. Ion se vita, repira greu i scuipa snge. L-au dus n cas i l-au aezat pe pat. Un ficior mai tnr a fugit iute, acas la domnul sanitar Partene. Acesta a venit imediat. Noroc c era acas; tocmai sosise de la dispensar. A scos din geanta lui aparatul de ascultat plmnii i inima, i-a luat tensiunea, a dat nemulumit din cap i apoi l-a pipit pe badea Ion pe piept apsnd din loc n loc. L-a pipit i pe burt. S-a uitat gnditor la nevasta lui Ion i la ficiorul lui i a spus rspicat:

    ? Badea Ion are cteva coaste rupte care au strpuns plmnul. n pieptul bolnavului s-a revrsat snge, nu tim ct de mult snge a curs i dac mai curge. Pe dinafar nu vedem nici o hemoragie, dar nuntru nu tim ce este. Badea Ion trebuie dus la Nsud la spital. Acolo au raze i poate c trebuie operat s-i scoat sngele care apas pe inim i plmni. Badea Cioncan era contient, slbit, cu dureri mari, dar contient. A auzit toat discuia despre fracturile costale, despre hemoragia intern i despre spital.

    ? Augustin, a zis badea Cioncan, tu eti de vrsta ficiorilor mei i te cunosc de cnd erai copil i fugei i te

    Sorin Login

    Domnul Partene (pe vremuri "Domnu Sanitar")

    Augustin Partene Sanitarul i PreotulIn memoriam Augustin Partene - urmare din pagina 2 -

    -continuare n pagina 8 -

  • CUIBUL VISURILORAnul XIX, nr. 3 (114), MAI 2015Pag. 4

    BINEEA DOMNULUI PARTENE

    In memoriam Augustin Partene

    Cu ceva timp n urm, mai bine de 10 ani, cu ocazia ntlnirilor i dialogurilor pe care le aveam cu amicii mei de la Bistria, am fost consultat de ctre unul dintre ei n sensul de a-mi da cu prerea asupra a ce are de fcut n contextul n care un vecin i-a uzurpat dreptul su de proprietate, i-a intrat abuziv n curte, i-a rupt gardul i a efectuat o lucrare de canalizare n propria sa ograd. Ca orice persoan afectat de un astfel de eveniment, amicul se arta extrem de agitat, nira cu asiduitate documente de proprietate, plane ?i schie ale locului.

    mi aduc aminte c, cu acea ocazie, rspunsul meu a fost ceva n genul de a-i ntoarce i cellalt obraz, respectiv c nu trebuie s riposteze, c la baz este vorba de o relaie de vecintate ce ar fi recomandabil s se desfoare armonios, c ar fi bine s se strduiasc s aib un dialog direct cu persoana implicat, n mod constructiv i mpciuitor. n orice caz, dei judector fiind, nu l-am sftuit s apeleze la serviciile instanelor de judecat, invocnd expres n acest sens costurile psihice, bneti i de timp..c trebuie s contacteze ?i s angajeze avocai, s achite onorarii, expertize, taxe judiciare, procesele se desfoar pe intervale lungi de timp ce uzeaz psihic, c, n general, atmosfera judiciar nscut ar fi apstoare.

    Au trecut ani i totul s-a schimbat (vorba cntecului). Cert este situaia c Romnia din ultimul timp, beneficiind ce-i drept i de un mecanism de verificare i atenie n ceea ce privete reforma sistemului judiciar, a realizat progrese semnificative n acest plan.

    Fr a intra ntr-o medita?ie pe tema a ce este

    mai recomandabil un sistem bine pus la punct vs. personal, al sistemului, de foarte bun calitate; cu siguran justiia romnesc a cunoscut reforme n ambele sectoare.

    n ce privete personalul-magistrai, dac lum n calcul fenomenul ndeprtrii vechilor cadre (beneficiar al unui cadru legal de pensionare ispititor pentru anii 2000-2005) i nlocuirea lor cu membri noi, cu un plus obligatoriu de colarizare (prin Institutul Naional al Magistraturii), cu o specializare expres i o formare profesional continu supravegheat, la care se adaug lipsa de rutin, pofta de munc accentuat i imboldul tinereii, te cuprinde sperana. Nu trebuie omis nici reforma realizat de Direcia Naional Anticorupie, care, prin activitatea sa, epureaz din rndul cadrelor active pe cei ce se fac nedemni n a exercita o astfel de funcie.

    Iar dac intrm n reformele sistemice, trebuie s facem trimiteri de la cele mai mici aciuni construirea unor sedii corespunztoare nfptuirii actului de justiie; securitatea stabilimentelor; repartizare aleatorie a dosarelor; prghii de evitare a incompatibilitilor; salarii adecvate; activitatea dinamic a Consiliului Superior al Magistraturii pn la cele mai mari precum adoptarea i intrarea n vigoare a unor noi Coduri penal/civil i procedur penal/civil.

    Nu ascund faptul c, iniial, intenia mea a fost aceea de a face o recenzie ct se poate de succint, nglobat n cuprinsul unui articol de ziar, strict asupra noului Cod penal i noului Cod de procedur penal, specializarea mea. Prezentarea ns, vrnd-nevrnd, ar fi fost prea tiinific, cu comentarii i aprecieri ce nu s-ar fi pliat pe specificul publicaiei

    Adevr i justiie

    de fa. Fac aceste ultime afirmaii doar pentru a realiza importana fenomenului acela de adoptare a unor noi legi normative cadru , raportat la care m voi rezuma astfel la o singur susinere: aparte de uoara isterie public nscut din liberarea unor condamnai odat cu intrarea n vigoare a unui nou cod penal, de cadrul interpretabil sau chiar neconstituional al unor anumite prevederi, de bagatelizarea de ctre unele personaje a realei reforme concretizate prin adoptarea unui nou Cod penal i nou Cod de procedur penal; pentru simplul fapt c vechile Coduri i aveau izvorul ntr-un cadru legislativ ce viza anul 1969 i dei modificrile i completrile textelor au fost n timp substaniale, pn la urm aerul, filonul acelor acte normative nu s-a putut ndeprta de perioada de timp nuntrul creia au fost elaborate, ntocmirea acestor noi Coduri constituia o necesitate pentru Romnia, pentru integrarea i n acest plan juridic la Uniunea European.

    Prin prisma celor mai sus artate, revenind la contextul social adus n discuie n preambul, la trimiterea fcut la preceptul biblic desprins din Renumita Predic de pe munte, unde Isus Cristos a spus: Nu v mpotrivii celui ce este ru, ci, dac cineva i d o palm peste obrazul drept, ntoarce-i-l i pe cellalt (Matei 5:39), altfel corect interpretat de ctre cretini i instituia bisericii n sensul c nu nseamn c este greit s ne aprm drepturile garantate de lege, sfatul meu, cel de acum, nu mai este n nici un caz acelai ci,.....apelai cu ncredere la justiie!

    n prima mea copilrie, m simeam adesea atras de preocupat, cu faa lui senin i zmbitoare, cu vorba- printele nostru, protopop Augustin Partene, rmne aa-zisa Curte din partea de sus a satului Maieru, i bun i politeea-i nnscut, trecnd cu bicicleta pentru posteritate ctitor de biseric, iar devenirea lui, care fusese drmat samavolnic i-n locul ei se- nelipsit pe uliele satului, la cte vreun bolnav n timp, plin de chinurile i capcanele Golgotei, pe ncropise dispensarul uman; e drept c i mnat de pentru tratament. Doctorii, pe vremea aceea, veneau care le-am aflat mult mai trziu, plus schimbarea curioziti explicabile vrstei: (legende despre Ilene i plecau, domnul nostru Augustin Partene rmnea halatului alb dttor de sperane trupeti cu haina baronese, acareturi ciudate, beciuri misterioase). Pe de mereu la datorie, fie zi, fie noapte. Aa c nu-i de preoeasc i nsemnele gradului su superior, a fost alt parte, m gndeam i la ce se petrecea n interiorul mirare c era sinonim cu doctorul tuturor familiilor benefic pentru credincioii miereni, n cele din cldirii, aici nu mai aveam acelai entuziasm; pn mierene i chiar din Anie. De la vindectorul de urm. Silueta lui masiv, impuntoare, gata s se ntr-o zi cnd l-am descoperit pe domnul Augustin trupuri, Augustin Partene a ajuns s fie tmduitor de implice pentru cei nevoiai, plin de evlavie i lumin, Partene, sanitarul nalt, cu o voce sonor i autoritar, suflete. A fost aadar, omul unei singure i ferme cu o aur apostolic binemeritat, va rmne de dar n acelai timp plcut i convingtoare. Aa-mi idei, devotat bisericii greco-catolice pe care a i neuitat n memoria i inima celor care l-au cunoscut i nchipuiam pe atunci c trebuie s arate apostolii, cei fondat-o cu propriile sacrificii i puteri. Multe ar fi l-au iubit. ce vindec oamenii numai ei tiu cum i le sar n ajutor avut de ctigat credincioii din parohia noastr Monseniore, Augustin Partene! nalt Prelat la momentul oportun. i-ntr-adevr, nu am greit cu greco-catolic dac toate acestea s-ar fi ntmplat cu Papal! Fie-v rna uoar! Domnul s v mult Parc-l vd i-acum, n faa ochilor, venic cel puin zece ani mai devreme. Cu toate acestea, odihneasc-n pace i s v aib n grija lui etern!

    De la halatul alb vindector, la sfintele straie preoeti sau lungul drum al lui Augustin Partene, prin cuvnt i apostolat, spre mntuire

    Iacob Naro

    Judector dr. Lucian Sndel Macavei nalta Curte de Casa?ie ?i Justi?ie a Romniei

  • CUIBUL VISURILORPag. 5 Anul XIX, nr. 3 (114), MAI 2015

    Drag Ana-Maria,

    Tu, pentru mine, eti simbolul copiilor din Maieru, tu reprezini n mintea mea toi copiii din Maieru, dei personal eu nu te cunosc, tot aa cum nu cunosc n mod direct nici un copil mierean de vrsta ta. Cunosc, n schimb, bine, copiii de acum 70 de ani. Ne jucam desculi pe prunduri, ne scldam la Moara din arini, ne jucam de-a ascunsa, de-a prinsa, de-a hapucu, de-a atinsa i alte jocuri potrivite cu vrsta de 8-9 ani. Mi-au fost prieteni Vasile a lu' Fansul, Costic a lu' Piu, Onofrim Boca, Sandu Flmnd i nc vreo 10 copii. Acum, voi, copiii, v jucai poate altfel i n nici un caz desculi; nu pentru c n-ai vrea, dar nu se cade.Eu am cunoscut-o pe Ana-Maria toamna trecut; ncepuse coala. Am vrut s vorbesc la telefon cu bunul Anei-Maria, domnul profesor. n locul vocii cunoscute, de brbat adult, mi-a rspuns o voce cristalin, de ngera, de clopoel, o voce care parc venea din lumea duioiei i frumuseii.- Bunul meu nu este acas, este plecat la Bistria i se ntoarce abia pe sear. Eu sunt Ana-Maria i sunt elev n clasa a 2-a. Dac dorii s-i transmitei ceva bunului spunei-mi mie i sigur va afla mintena ce sosete. I-am spus fetiei de la captul cellalt al firului numele meu i am promis c voi reveni. Ana-Maria mi-a spus la revedere.

    Am nchis telefonul, dar nu-mi reveneam din surpriz. Am rmas cteva minute pe gnduri. Ct inteligen, elocin, naturalee i logic avea fetia de mai'nainte n construcia ei verbal. Mi-am zis c eu tiu demult c mierenii sunt detepi, nc de mici, dar acum, Ana Maria mi-a confirmat constatarea mea. M-a mai nduioat ceva la Ana-Maria: graiul de pe uli amestecat cu cuvinte actuale; micua mea interlocuitoare folosea limba mierenilor cu inflexiunile, cu accentele i

    cu cuvintele ei vechi. Eram bucuros c se pstreaz n graiul mierean vorbele, tonalitile bunilor notri.

    Timpul a trecut, eu ntre timp am mai vorbit cu domnul profesor despre nepoica dnsului. Mi-a confirmat c este o elev inteligent i srguincioas.n seara de Ajun a sunat telefonul. Primisem multe telefoane n seara aceea. La captul cellalt al telefonului am recunoscut glasul de argint al Anei-Maria:- Primii cu colindul, domnule Sorin? Ana-Maria nu a ateptat s-i rspund i a nceput O, ce veste minunat, apoi Trei pstori, Ziurel de ziu. n camera mea a cobort o atmosfer de vraj, o lumin sacr, celest amestecat cu glasul de nger al Anei-Maria. Fetia mi-a urat Crciun fericit, eu i-am mulumit pentru colindat i apoi am nchis. Cred c a fost cel mai nltor Ajun de Crciun din viaa mea. Colindele Anei-Maria mi-au adus aminte de copilria mea cnd mergeam la colindat la doamna Paraschiva i domnioara Ia, la doamna Aurelia, la doamna preoteas Ciorboaia, la Costi Partene.

    Mi-o nchipui pe Ana-Maria, mbrcat n cme alb de in alergnd n fruntea unei cete de colege i colegi prin iarba sntoas din Piningarea, de pe faa Satului, de sub Mgura Porcului, din Butuci sau Drogomana. Copiii poart coronie mpletite din ochiul boului i albstrele. Locurile de polog de pe coastele Maierului sunt pline de flori de cmp, iar copiii mplinesc frumuseea florilor. Tu, Ana-Maria, i copiii Maierului suntei curai ca florile, ca fluturii, ca norii i ca boabele de rou. Copiii cnt cntece ale copilriei lor. Cntecul lor rsun ginga printre mguri, ntre Muncel i Colnic, cntecul puilor de miereni rsun tandru i ncurajator. Cntecul copiilor ndrumai de Ana-Maria vine de departe, de foarte departe, din vremea bunilor i ai bunilor bunilor

    1 Iunie - ziua copiilor

    copiilor din Piningarea, din Butuci sau de sub Mgur. Simi n suflet cnd auzi trilurile copilreti, fora acelora care au creat Maierul, mai nti pe Drogomana i pe Prcioaia.

    Drag Ana Maria, dragi copii miereni, Dumnezeu le-a druit prinilor votri pe lng frumuseile i bogia Maierului i un har divin: acela de avea muli copii. ntr-adevr, n Maieru, se nasc muli copii, dar nu numai c sunt muli, ns sunt i inteligeni. Dovada este c Maieru ni i-a dat pe Liviu Rebreanu, pe Iustin Ilie sau pe Emil Boca-Mlin i c peste tot n ar sau n lumea larg ntlnim miereni bine aezai. Cnd trecei pe lng casele n care au vieuit cei care au dus departe faima Maierului gndii-v cu emoie la ei pentru c spiritul i sufletul lor este nc acolo i ne poart de grij i ne ndrum, dar mai ales ne fac s fim mndri de ei i de satul nostru. Dragi copii miereni, v rog s v uitai cu respect i recunotin la profesorii votri cu prul alb, la domnul Sever Ursa, la profesorul i scriitorul Icu Crciun i la toi dasclii care v-au iubit i au scris pentru Maierul lor drag, pentru Maierul vostru nespus de frumos.

    Drag copil Ana-Maria, am ncredere n tine, aa cum m-am bgizuit pe tine, la telefon, c vei transmite bunului tu mesajul aa cum l-am gndit eu. Prinii ti au dat Maierului, prin tine, un diamant. La coal dasclii ti au nceput lefuirea ta; mai trebuie ns ceva: TU s pui poleial de aur pe mintea ta, pe creierul tu, s citeti, s citeti, s citeti. nafara crilor de coal trebuie s citeti literatur. Cartea literar te nva s gndeti, i ofer situaii diverse, analize ale sufletelor, i lrgete orizontul gndirii, te mplinete. Cartea de literatur nu e o corvoad ci o satisfacie.

    mi nchei scrisoarea cu ruga la Dumnezeu ca voi, copiii din Maieru, s trii n pace i s ducei mai departe faima satului vostru binecuvntat.

    Aprilie, 2015 Sorin Login

    Scrisoare, de ziua lor, adresat copiilor din Maieru

    Rebreaniana

    LIVIU REBREANU ntre traduceri i prelucrri nc de pe cnd se afla n garnizoana Gyula, Rebreanu ncepuse s scrie i, prin 1907, ncropise un volum de nuvele n limba maghiar, intitulat Szamarletra (Scara mgreasc). Deoarece nu a reuit s le publice, Liviu s-a apucat s le traduc i apoi s le prelucreze n limba romn. Astfel c din nuvela Az ezredes legenye (Ordonana colonelului) s-a ajuns prin prelucrare i titlu schimbat n Ordonana domnului colonel. Textul a fost publicat n Ramuri, la Craiova, n 1912; de aici s-a ajuns la titlul Zevzecul aprut n Universul literar din 24 februarie 1913 (1). Tema acestor nuvele cazone conine un sarcasm ironic la adresa armatei habsburgice, de aici, aluzia la scara (ierarhia) militar. Comicul tragic l apropie pe Rebreanu de Iaroslav Hasek, fiind chiar un precursor al acestuia prin sentimentalismul romantic i finalul tragic. Amintirile personale ale lui Rebreanu i ntmplrile eroului principal din Domnul Ionic coincid pe alocuri (vezi p. 361, op. cit.). Ce nseamn prelucrare pentru scriitor? Localizare pur i simplu dup ceea ce scrisese el n limba maghiar. Iat, pe scurt, cum arat faptele din aceast povestire: Amintirile acestui Ionic din tineree, n special despre amoruri, minunate amoruri! sunt ascultate de tinerii militari cu mare interes i curiozitate. Portretul fizic al domnului Ionic e creionat din cteva linii: Domnul Ionic era maior, un om mic de statur i pleuv ca un bostan, c-o pereche de mustae nnegrite i rsucite ca dou sulie.Aceste destinuiri asupra crrilor vieii sale au loc la un chef interminabil; silit de tovrii si i aflat ntr-o form de zile mari, maiorul Ionic i spune povestea vieii sale: el i amintete de satul Zagra i de tatl su, Ion Harosa, un romna ncjit, cu apte copii i cu

    datorii. Naterea celui de-al aptelea fiu, pe nume Ionic, l scoate din amorire, el i propune s-l fac domn. Cu acest gnd el moare i las cu gur de moarte dorina lui rudelor. Astfel c Ionic ajunge la ora i, la 19 ani, era cadet ntr-un regiment de infanterie. Ca orice militar, el tia s bea stranic, juca la cri ca un bancher i nu punea mare pre pe bani. Dup ce-a ajuns sublocotenent, intr n pierdere de bani, ca atare, este mutat ntr-un orel izolat. Ca urmare a schimbrii, Ionic devine un ofier bun, aspru, dar cam slbatic i nglodat mereu n datorii. Degeaba l ateptau mama i fraii lui s-l vad mcar o dat pe an acas. Mam-sa se hotrte s-l caute, iar cnd d de el, Ionic se leapd de ea. ntre timp, cnd Ionic i aduce aminte de ea, mama lui ncetase din via. Maiorul Ionic i cere mna domnioarei Tincua Pop, dar aceasta, fat btrnic i cuminit, nu-i d nici un rspuns. Pn la urm, Tincua l refuz i se logodete cu unul mai tnr. Cuprins de ruine i durere, Ionic iese din cas ca oprit cu leie. Tinerii ofieri, printre care-l bnuim i pe cadetul Liviu, afl a doua zi c maiorul i-ar fi tras un glon n cap, tocmai sub fereastra d-oarei Tincua. Ultimul lui gnd a fost spre vorbele mamei cu care n-a vrut s stea de vorb. n 1910, pe parcursul celor ase luni de detenie, ateptnd achitarea, Rebreanu a tot recitit pe Gorki din care a extras cteva pasaje din Csnicia Orlovilor i Vagabonzii; din traducerea ctorva nuvele ale aceluiai autor, Liviu, ajutat i de lecturi intense, a ajuns s scrie Calvarul i Golanii. Un alt prilej pentru tnrul Rebreanu de a lua contact cu literatura universal a fost colaborarea la colecia

    Scriitori celebri, unde prefaeaz i traduce i el, iat un evantai interesant de autori i opere din aceast serie: Groaza (Un episode sous la Terre) de Balzac, Vlul negru de Dickens, Decameronul lui Boccacio (dou povestiri), Iubirea de Th. Storm, un fragment din Satyricon de Petronius, Aa vorbit-a Zarathustra de Nietzsche, Revoluionarul (De ce?) de Lev Tolstoi sau Yester i Ly (Povestea unui dor) de Bernhard Kellerman. Dei lipsite de valoare literar, traducerile lui Rebreanu ne orienteaz asupra lecturilor acestuia. Mai aproape de noi sunt traducerile din Mikszath Kalman, e vorba de Cavalerii, Haina regelui i Umbrela sfntului Petru. Dup acest autor, Liviu prelucreaz, a nu se nelege c imit, o povestire n care vom vedea pe parcurs cum un ran vrea s-i cumpere o coas, cu tocmelile lui intermitente, el scoate din srite pe vnztor. Schia ranul i coasa este aadar, caracteristic pentru Rebreanu i mediul somean prin analiza sufletului obscur, ntunecat, cu procese lente, ntortocheate i cu final neateptat (1). Dialogul dintre ran i vnztorul de coase pare rupt din piaa nsudean sau orice alt loc de pe Valea Someului Mare. De o parte, ranul htru care se uit la coase chior, cu nite priviri dumnoase i chiar dispre tactic i, de cealalt parte, vnztorul, om rbdtor. Trguiala aceasta pe-ndelete, cu ntorsul coasei pe toate prile, cu reprouri inventate asupra calitii oelului ei, ba chiar bnuiala strecurat discret c-ar fi fcut dintr-o coas veche, plus preul pe care-l cere vnztorul i i se pare mare ranului, l nucesc de tot pe prvlia. Pe deasupra, strategic, cumprtorul

    -continuare n pagina 7 - Iacob Naro

  • CUIBUL VISURILORAnul XIX, nr. 3 (114), MAI 2015Pag. 6

    C.P.N.

    Povestea unui cuc nuc ...Un numr din tinereea publicaiei Gazeta Scatiilor, foaie pentru minte, inim i natur, scris de mn, nr.12 din primvara lui 99' n vremurile cnd eram niel mai tinerel i mare director, nu pipernicit ca acu doar nvtor, pe timpurile cnd aveam chef s piglesc, s decupez, s firclesc inimioare albe pe garduri, s desenez pe bucele de hrtie ct un timbru, pe coaj, pe cutii de chibrituri, pe dopuri de plut, ohhh, dus-i lumea aceea i nevzut, n la belle epoque (adic labele poc!) cnd pmntul se-nvrtea duios i blnd nu ca acum repede, stresat i ntng. Ehhh...ce tii voi, dragii moului...Povestea unui cuc nuc Dragi prieteni, n-o s v vin s credei nemaiauzita poveste a puiului de cuc -a mmicilor sale vitrege! Numeroasele legende create pe seama cucului, att la noi ct i la alte popoare, se explic prin faptul c nfiarea i obiceiurile lui nu sunt dect adaptri n vederea atingerii unui singur scop, acela al perpeturii speciei, care, la cuc este unic n felul su. Cucul, singurul reprezentant al neamului su la noi n ar i aproape n ntreaga Europ, are mrimea unei turturele i penajul albastru-vineiu pe spate la mascul i rocat la femel, pieptul albicios brzdat n curmezi de dungi ntunecate, aripile arcuite, lungi i ascuite, coada lung i lat, toate laolalt imit cu mult fidelitate nfiarea uliului i a oimului, ceea ce nu este deloc ntmpltor. Ochii cucului, ca i cei ai rpitorului (uliul sau vinderelul) este nconjurat de pleoape golae, rocate, iar irisul este glbui. Doar picioarele i sunt mici i slabe adaptate la cratul pe crengi, avnd dou degete ndreptate nainte i dou napoi. La noi sosete din inuturile de iernare pe la mijlocul lunii aprilie. Este rspndit din regiunile joase ale rii pn sus la munte n zona jnepeniului. De ndat ce sosete la noi din lunga sa cltorie de peste 5.000 de km., cucul i ocup vechiul teritoriu de reproducere din anii precedeni. Ca i la celelalte specii, masculii pzesc teritoriile n care se intaleaz aprndu-le de ali amantori din aceiai specie, iar cntecul lor: cu-cu, cu-cu, cu-cu! nu este dect semnalul sonor prin care ocupantul i anun permanent prezena i faptul c locul este ocupat. Dup perioada de mperechere din luna mai, femelele au o misiune deosebit; trag cu ochiul la tot ceea ce se petrece n mulimea mrunt a zburtoarelor din jur, spionnd orice micare a netiutoarelor psrele, care i ele se pregtesc de cuibrit, pentru a cunoate locul unde acestea i fac cuiburile, numrul cuiburilor, stadiul n care se afl construcia, dac au nceput s depun oule cu-cu, cu-cu, tra-la-la...etcetera. Dar aceasta, nu din simpl curiozitate psreasc, ci cu un scop mult mai important. Aceste psrele vor fi viitoare gazde pentru oule i puii lor (de cuc) deoarece, dup cum este bine tiut cucii nu-i fac cuib, nu-i clocesc oule i nu-i cresc singuri puii. Prea ocupate cu treburile lor, psrile din jur nici nu bnuiesc c de undeva din pienjeniul desiului, vicleanul ochi al femelei de cuc le urmrete. Iat, aici, cteva victime ale vicleanului cuc: pnruul, mcleandrul, codroul de munte, codobatura alb, brumria de pdure, fsele, codobatura galben i lcarii. Femela-cuc dup cum este cunoscut i depunde oule n cuiburile a peste 200 de specii diferite, care nelate le vor clocii oule i le vor crete puii. Cnd un cuib gazd este pe punctul de a se completa cu cel de-al 5-lea ou, acesta fiind de obicei numrul maxim de ou depus de psrile gazd, femela cuc este gata s evacueze oul. Dac poziia cuibului nu-i permite ouatul direct n el, cuca depune oul pe pmnt, apoi l ia n cioc i-l transport n gtlej spre a-l introduce n cuibul gazdei. Pentru ca nelciunea s fie mascat ct mai

    bine femela cucului are grij s ndeprteze unul din oule gazdei uneori chiar nghiindu-l. ntr-adevr n privina acestei ciudate psri, natura a avut nevoie de multe inovaii. Mai nti oul de cuc trebuie s fie foarte mic avnd volumul ct mai apropiat de cel al oulor psrilor parazitate. Depunderea oului de cuc n cuibul gazdei a fost alt dilem pe care natura a rezolvat-o mbrcnd cucul ntr-o hain de oim pentru a speria i ndeprta pentru cteva secunde pasrea de propriul ei cuib. Chiar pentru depunerea oului, mama natur a avut grij ca i cloaca femelei-cuc s difere de a celorlalte specii putndu-se proiecta nafar spre o ct mai precis plasare a oului n cuibul gazdelor adoptive. Depunerea dureaz cteva

    secunde, iar atunci cnd condiiile nu sunt favorabile poate fi amnat. Rentoars la cuib, mica proprietar a acestuia nu observ nimic schimbat; ea i continu clocitul fr a bnui mcar c ntre ou prinde via un pui strin de neamul ei. Oul de cuc are i alte particulariti care contribuie la pclirea ct mai lesnicioas a gazdelor. n funcie de specie oul poate fi de la alb curat pn la albastru, verde-rozaliu, maroniu, uniform sau cu pete, cu stropi, cu guler de puncte, cu zgrieturi etc. Cuca este capabil s fac ou ct mai asemntoare cu cele ale viitoarei gazde. Mare mecher cucu sta, ce zicei? O alt particularitate a oului de cuc este perioada lui scurt de incubaie comparativ cu cea a oulor gazdei. n timp ce la majoritatea psrilor-gazd clocitul dureaz 12-14 zile pentru oul de cuc este suficient o perioad de incubaie de 11-12 zile, ceea ce iari nu este ntmpltor deoarece interesul speciei este ca puiul su s eclozeze naintea puilor gazdei pentru a-i putea arunca mai lesne din cuib. ncepnd chiar de a 2-a zi dup ce a ieit din ou, puiul de cuc nu mai suport nimic n jurul su. nc orb fiind ia n spate rnd pe rnd oule sau puii gazdei i i arunc afar. Puterea puiului de cuc la aceast fraged vrst este uimitoare. La vrsta de 2-3 zile avnd o greutate de numai 6 grame poate arunca din cuib un pui de 12 grame. Natura (sau Dumnezeu tie ce?!) i-a spus cuvntul i-n acest caz n sensul c n aceast perioad spatele puiului de cuc este scobit ca o lingur aa nct mpingndu-se spre peretele cuibului el ncarc pe spate oul sau puiul rostogolindu-l nafar. Comportarea ciudat a puiului de cuc care caut s rmn singur n cuib are temeiul ei. El are nevoie de foarte mult hran pe care prinii adoptivi nu ar fi n stare s i-o asingure n cazul cnd ar trebui s-i hrneasc i cei 5-6 pui proprii. Dac nu ar consuma singur toat hrana procurat de prini puiul de cuc nu ar putea ajunge de la 2 grame ct are la ecloziune la peste 100 de grame. Greutatea lui normal n faza de zbor. n cele 20-22 de zile n care devine capabil de zbor greutatea lui crete de 50 de ori fa de cea iniial. Un asemena mnccios, adevrat Flmnzil din poveste a consumat ntr-o singur zi 18 oprle mici, 39 de libelule, 3 pupe cap de mort, 43 de larve de fluturi de varz, 5 larve de crbui, 4 paianjeni cu cruce, 50 de viermi de fin i o mare cantitate de ou de furnici. Sub greutatea unui asemenea mncu cuibul abea se mai ine. Puiul prsete platforma cuibului i continu s rie din ascunziul n care st anunndu-i astfel prinii-care nu mai prididesc s-i aduc de mncare- unde se afl. Este de-a dreptul comic s vezi

    cum o pitulice devenit printe adoptiv, care a avut norocul s creasc un pui de cuc a ajuns acum mare, se urc pe spatele i chiar pe capul acestuia pentru a introduce hrana n gtlej. Adaptarea a intervenit i pentru puiul de cuc ajuns n aceast faz imprimndu-i mncciosului pui reflexul de a nghiii hrana fr a nchide ciocul n scopul de a nu apuca i capul micii psrele care s-ar teme s-l mai hrneasc. Puiul de cuc mai este hrnit de prini nc 2-3 sptmni dup ce ajunge zburtor; apoi ncepe s-i procure singur hrana devenind independent. Hrana cucului constr ndeosebi din insecte i larvele acestora. Se pare c omizile proase evitate de alte psri insectivore sunt mult apreciate de cuci. Cucul nu paraziteaz dect specii insectivore dect lcari, silvii, frunzrie, pitulici, codobaturi, brumrie, fuse, strurzi, codroi, presuri, pnrui, ciocrlii, mclendrii .a. Exceptnd epoca de reproducere cnd se adun n grupuri n vederea fecundrii, cucul este o pasre solitar. Chiar i n migraie mai nti pornesc adulii, dup ce i-au depus oule n cuiburi strine, n lungi zboruri de noapte, urmai mai trziu pn n septembrie-octombrie, de puii care, cluzii de un sim migrator nnscut se ndreapt tot solitar ctre locurile de iernare africane unde ntlnesc ali spemeni ai speciei dar...sracul pui de cuc nu-i va cunoate niciodat adevraii prini. Cucul este o pasre drag romnilor. Prin cntecul lui el anun asemeni unui calendar nceputul ori sfritul unor rituri agrare i anotimpuri. Este prezent i-n muzica i-n poezia popular, n jocurile copilriei, des ntlnit sub form de desen, ceas, jucrie, fluiera ori bibelou. Eseu mitornitologic despre cuc Cucul Cuculus canorus este o pasre pe care cel mai adesea nti o auzim i apoi o vedem. Comportamentul lui aparte l-a adus n atenia bestiarelor! Datorit detestabilelor lui obiceiuri, despre care ai citit mai nainte, nu-i de mirare c a devenit simbol al parazitismului i al adulterului. Dar

    cucul este i prevestitor al primverii deci, al fericirii! Potrivit unei trainice superstiii, dac ai bani asupr-i n momentul din an n care auzi prima oar cntecul cucului, vei avea apoi tot anul. n antichitate, cucul era asociat Herei-Junona la snul creia se ducea s se adposteasc. n realitate, era Zeus care, n chipul acesta o seducea pe zei. Pentru amanii siberieni doi cuci reprezentau soarele i luna. Pasrea patrona justiia i renvia morii. Cucul este nelipsit din tradiiile i credinele agrare, din legendele i cntecele populare romneti. Cum spuneam mai nainte i la romni dac ai bani cnd cnt cucul, vei fi bogat tot anul! Se mai spune i c are har de prevestitor, fiind considerat o pasre sacr. Numele cucului s-a pstrat i n etnobotanica

    romneasc, unde exist plante ca: laptele cucului, ciuboica-cucului, grul-cucului, limba-cucului, mlaiul-cucului, mrgica-cucului, mrul cucului, mzrichea-cucului, mierea-cucului, porumbul-cucului, scaunul-cucului, stupitul-cucului, umbra-cucului etc. Datorit obiceiurilor sale, aceast pasre este simbol al singurtii, de unde i expresiile singur-cuc i a fi frate cu cucul. Cntecul lui, deosebit de frumos, a dus la mai multe zicale: Cioara vrea s cnte ca un cuc, piticul vrea s pun mna pe Lun; Orict ar ipa, bufnia nu poate cnta cum cnt cucul; N-ai vzut din porc stup i din cioar cuc. Obiceiurile sale de pasre-nepasre au dus la multe alte expresii sugestive: de florile cucului, adic degeaba, inutil; a umbla de flori de cuc fr rost; cnt cucu-n punga lui; bat-l cucul!;ascult cucul

    - continuare n pagina 7-

    POVESTILE LUI YLIEO poveste C. P.N.

    ,

    nv. Ylie Hoza

  • CUIBUL VISURILOR Pag. 7Anul XIX, nr. 3 (114), MAI 2015CUIBUL VISURILOR

    - urmare din pagina 6 -

    Memorialul MARIA CIONCAN, ajuns anul trecut la a VII-a ediie, a reuit s se impun ca una dintre cele mai apreciate competiii de mas ale judeului nostru i nu numai, prin numrul impresionant de copii competitori, profesionalismul organizatorilor, implicarea voluntar a unor instituii importante ale judeului,dar, mai ales, prin dezideratul su principal: oferirea de anse egale tuturor competitorilor.

    De fiecare dat,oaspeii din alte judee, elevi, profesori antrenori,au fost gzduii n ospeie de familiile mie rene,unele dintre ele chiar n toate ediiile. Majoritatea oaspeilor notri veneau din judeul Hunedoara, locul desvririi sportive a Mariei. Aceti copii i familiile lor meritau o recompens.

    Aceasta s-a mplinit printr-o cald invitaie din partea colegilor lor hunedoreni de a participa la o excursie de dou zile n trmul Corvinetilor, care s-a materializat n finalul minivacanei de Pate.

    Artizanii acestei frumoase aciuni trebuiau s fie cei mai apropiai hunedoreni ai Mariei: prof. tefan Beregszaszi, antrenor emerit i printele ei spiritual, d-na Marieta Ilcu, dubla noastr campioan mondial i prof. Sorin Bucur, prietenul nostru i antrenor al lotului hunedorean de atletism.

    Au rspuns cu bucurie 14 elevi din cursul gimnazial al Liceului Tehnologic Liviu Rebreanu

    Maieru, nsoii de prof. Liviu Ursa, apropiat sufletete i el de copilria sportiv a Mariei, unul dintre organizatorii principali ai Memorialului mierean.

    Gazdele noastre ne-au coplei t prin ospitalitate,nivelul serviciilor oferite i programul cu adevrat deosebit de care s-au bucurat tinerii miereni.

    Printre cele mai importante momente au fost:prezena emoionant a tuturor la complexul statuar al Mariei din centrul Hunedoarei, vizita gratuit la Castelul Corvinetilor insoii de ghid profesionist, demonstraie n sala de popice a unor campioni naionali i europeni ai Clubului Siderurgica Hunedoara n cadrul cruia domnul profesor Beregszaszi este preedinte (civa miereni au fost iniiai ulterior n tainele acestui spectaculos sport), prezena la antrenamentele copiilor atlei pe stadionul Corvinul, vizitarea lacului Cincis, element strategic al oraului,sau a cetii Deva, obiectiv turistic de referin a acestor meleaguri.

    Le mulumim din suflet prietenilor notri hunedoreni, le mulumim copiilor miereni, o delegaie cu adevrat deosebit i v ateptm pe toi la celelalte ediii ale Memorialului.

    Maieru i Hunedoara vor fi localitile care au nsoit destinul tragic al uneia dintre cele mai talentate atlete ale Romniei. Spiritul Mariei ne-a nsoit permanent n aceast necesar ntlnire i a transformat memoria ei n bucurie i prietenie.

    Prof. Liviu Ursa

    Cltor

    pn i cnt!; ru i-a cntat cucul; a-i cnta cucul n spate (din stnga, ru); a-i cnta cucul n cas; a aduce cuiva lapte de cuc; a avea mila cucului. Aa are s-i cnte cucul, se spune despre cineva care nu se va mai ntoarce niciodat. La fel, ct cucul sau ct i cucul nseamn niciodat, ct i hul. Aceleai obiceiuri de pasre-nepasre l altur... beivilor: a fi cap de cuc, a fi cuc, a se face cuc; a fi cuc i alt pasre. De asemenea, a-i aduce cuiva i lapte de cuc nseamn imposibil. Totui, se spune despre cel cruia i cnt cucul n fa c prosper. Folclorul nostru remarc mereu calitile deosebite ale acestei psri: Cum este cucul ales ntre toate psrile i busuiocul dintre toate florile. Numele acestei psri (ba gras, ba sur) apare i n unele toponime romneti: Cuc, Cucu (nlime rotunjit), dealul Cucului, dar i n onomastic prin nume ori porecle locale: Cuc, Cucu, de-a Cucului! Deci...Cu-cu, cu-cu! haidei de-a v-ai ascunselea!Dex:C.P.N. = (Cunoate i Protejeaz Natura)Mitornitologie = cuvnt inventat, format din acuplarea cuvintelor mitologie i ornitologie; tiin nou care se ocup de mitologia psrilor! Ha-ha-ha!Cuc, cuci, s. m. 1. Pasre migratoare cu pene cenu?ii, cu coada lung cu pete albe, care ?i depune oule n cuiburi strine pentru a fi clocite de alte psri ?i care este cunoscut prin sunetele caracteristice pe care le scoate (Cuculus canorus). ? Ceas cu cuc = ceasornic de perete care, la fiecare or, sfert, jumtate sau trei sferturi de or, marcheaz timpul prin sunete care nti imit cntecul cucului (1); fig. lucru extravagant. ? Compus: (Ir.) cuc-armenesc = pupz. ? Expr. Lapte de cuc = ceva imposibil. (A umbla) de flori de cuc = (a umbla) fr rost. ? )Adverbial) Izolat, singur, strin. ? Expr. Singur cuc = absolut singur. 2. Intr n compunerea unor nume de plante: ciubo?ica-cucului, limba-cucului etc. 3. (La unele jocuri de copii) Lovitur cu mingea n nl?ime. Lat. cucus.

    Info!Bestiar fabulos J.P. ClebertRevista La Hulottehttp://epochtimes-romania.com/news/mitologie-romaneasca-pasarea-nepasare-sau-cucul...

    nv. Ylie Hoza

    C.P.N.

    POVESTILE LUI YLIEO poveste C. P.N.

    Pe urmele unei regretate campioane,

    - urmare din pagina 5 -

    iese cu coasa afar s-o vad la lumina zilei; ca s-l scoat din ni pe vnztor, ranul i las plria ca zlog, pleac prin trg i-i promite c se va ntoarce. De la patru lei se ajunge la trei lei i cincizeci de bani, ranul cere amnare. Ca s-l nduplece pe vnztor s mai slbeasc din pre, ranul s-a ntors cu un cumnat de-al su, aducnd ca argument c i el va cumpra o coas i atunci preul trebuie sczut. Dei se nfurie intenionat, cei doi nu-l nduplec pe prvlia. Alt motiv de tergiversare gsit de ran este faptul c acea coas a fost schimbat cu una rea. Dar nimic nu se mai poate face, plata are i ea ceremonialul ei, cumprtorul se tot scotocete spernd s mai capete reducere. Negustorul nu cedeaz, ntr-un acces de furie disimulat, ranul izbucnete: - Ce? Adic n-am eu la d-ta cinste de civa gologani? tii d-ta, domnule, c tata i cu bunicu-meu au fost primari? Mie nu-mi trebuie mila nimnui, s tii d-ta!Cumnate, arunc-i treizeci de bani i hai s plecm! i, ca s fie tot el deasupra, la ieire i mai arunc nc o replic usturtoare vnztorului:

    - Ascult, domnule! S tii de la mine c asta-i cea mai bun coas din toate coasele d-tale; celelalte nu fac dou parale!

    Aceast art a disimulrii vicleniei rneti se pare c de-aici ncepe, (vezi ranul i coasa n ntregime. (1).

    Bibliografie:(1) Liviu Rebreanu, Opere, vol. 1, Nuvele, Editura

    pentru Literatur, 1968, Text ales i stabilit, note, comentarii i variante de Niculae Gheran i Nicolae Liu, Studiu introductiv de Al. Piru, p. VI-VII, XII, XXII, 343-349, 361.(2) Liviu Rebreanu, Opere, vol. 3, Nuvele, Editura pentru Literatur, 1968, Text ales i stabilit, note, comentarii i variante de Niculae Gheran i Nicolae Liu, p. 311-322. Aadar, traducerile amintite i-au folosit lui Rebreanu de dou ori, nti ca un exerciiu de scriere, de tineree, (prin traduceri, autorul a fcut studii dup model), pe lng copiile dup natur acumulate din locurile pe unde a trecut); apoi ca mijloc de supravieuire material n momentele dificile de nceput scriitoricesc; ct despre prelucrri dup modele ale unor autori strini, asta e o alt poveste de care ne vom ocupa n numerele urmtoare ale publicaiei noastre.

    Bibliografie: (1) Liviu Rebreanu, Opere, vol. 3, Editura pentru Literatur, 1968, p. 434, nota II;

    (2) Fanny Liviu Rebreanu, Cu soul meu, Editura pentru literatur, 1963, p. 44, 68 i 70;

    (3) Tudor Nedelciu, Popasuri craiovene n creaia lui Liviu Rebreanu, n Portal [email protected], Anul IX, nr. 3 (36), 2013, ISSN: 1841-0642, p. 39;

    (4 ) L iv iu Rebreanu , Opere , vo l . 22 Coresponden (II), Bucureti, 2005;

    (5) Niculae Gheran, Trei acte de srcie i un decret regal, n volumul Sertar, Evocri i documente, Editura Institutului Cultural Romn, Bucureti, 2004. Iacob Naro

    LIVIU REBREANU ntre traduceri i prelucrriRebreaniana

  • Religie

    CUIBUL VISURILORAnul XIX, nr. 3 (114), MAI 2015Pag. 8

    nvmntnvmnt

    CulturCulturSportSportCUIB

    UL VISUR

    ILOR

    CUIBUL V

    ISURILOR

    sfdeai pe uli, eu pe tine te rog s m ajui. Eu la spital nu m duc ; dac Domnul vrea s m ieie la El s m ieie din patul meu, din casa mea de pe Ulia Mare din Maieru. Sanitarul s-a aezat trist i gnditor pe un scaun. El cunotea felul de a gndi al mierenilor, adic s sfreasc n patul n care i-au trit viaa.

    ? Bade Ioane, eu am rspundere mare, eu pot fi nvinuit c am tiut ce ai, dar n-am vrut s te trimit la spital.

    ? Eu vreau s mor n patul meu, pe rspunderea mea.

    ? Dar tat... a ncercat s spun ceva ficiorul lui Ion.

    ? Tu s taci, pe viaa mea eu comand, a rspuns cu voce slab dar rstit badea Ion.

    S a n i t a r u l P a r t e n e Augustin a neles c voina de v i a i d e m o a r t e a accidentatului nu poate fi negociat i nici mcar discutat. A scos din geanta lui algocalminul, un hemostatic. I-a fcut lui Ion injecie cu antalgic i hemostatic, apoi antibiotic. I-a nfurat pieptul cu un pansament circular ceva mai strns care s limiteze micrile respiraiei i s mpiedice leziunile plmnilor produse de coastele rupte. I-a dat un somnifer uor i s-a aezat pe un scaun lng el. A rmas acolo toat noaptea. Era atent la respiraie, la tuse, i mai lua din cnd n cnd tensiunea i temperatura. Spre diminea a aipit i el pe scaun. Badea Ion nu tuea, nu se vita, dar respira mai aspru. Pacientul trebuia ntors ca s nu rmn mult timp pe o parte. Pe Augustin l-a ajutat lelea Matroana, nevasta accidentatului. Sanitarul i-a mai fcut lui badea Ion antibiotic i a plecat la dispensar, dar a promis c dup prnz se ntoarce.

    Cnd s-a ntors, a constatat c Ion Cioncan este ceva mai bine. Tensiunea era bun, temperatra normal, iar culoarea obrajilor neschimbat. Augustin se temea cel mai mult de hemoragie intern i de infecii. I-a spus lelii Matroana s-i fac brbatului ei o zam de napci cu petrinjl verde, dar s nu i-o deie fierbinte. Seara s-a rentors, iar badea Ion Cioncan evolua bine; avea un organism rezistent de mierean crescut n aerul curat al Muncelului i mgurilor. Timp de dou sptmni a trecut sanitarul pe la pacientul lui pn cnd a vzut c face pai prin cas i prin ocol.

    Mai mult de 10 ani a vegheat zi i noapte sanitarul Augustin singur la sntatea mierenilor. n 1968 s-a nfiinat Circumscripia Medical Maieru i a fost repartizat primul medic stabil n Maieru. Acesta a fost Aurel Metea, zis Pilu, un clujean cumsecade i priceput, cumpnit i cu zmbetul pe buze. n anul urmtor a mai venit n Maieru nc un medic, pe nume Abrudan Marius, tot absolvent de Cluj.

    Venirea medicilor a fost o uurare pentru sanitarul Augustin. cci i ridica o mare parte din rspundere dar crea uneori situaii amuzante uneori, jenante. Noroc c primii medici din Maieru au neles circumstanele i nu au reacionat negativ.

    Dup venirea doctorului Metea, sanitarul i-a cedat camera n care el i vedea pe bolnavi. Mierenii erau obinuii s-l gseasc acolo pe sanitar. Bteau politicos la u i cu clopul sau cuma n mn intrau. Rmneau nrmurii n u cnd vedeau pe altcineva dect pe cel pe care l cutau.

    ? Intr, spunea doctorul. Badea Ilie de pe Hnoaia i cuta cuvintele.

    ? V rog s m iertai, domnule doctor, dar eu l caut pe domnul sanitar c-i de-a nost', dup care Ilie de pe Hnoaia se retrgea discret dup un bun ziua spus cu voce joas. Mierenii erau direci, modeti dar lipsii de diplomaie i darul minciunii sau prefctoriei. Doctorul Metea avea un suflet mare i a neles repede circumstanele. A neles c sanitarul lui ngrijete mierenii de 10 ani i c o fcea bine. Metea era un doctor bun i localnicii au nceput

    s se ataeze de el. ntre el i sanitarul Augustin era o colaborare excelent i un respect reciproc. Dup Metea i Abrudan, apoi Buta au lucrat n Maieru nc muli medici care l-au apreciat pe Augustin i s-au bazat pe el.

    Anii treceau i btrneile au nceput s se aeze peste Augustin. Se gndea tot mai des s-i nfptuiasc visul din tineree. A mbrcat hainele preoeti n cadrul religiei greco-catolice. n 1948 cultul greco-catolic a fost desfinat n toat ara i muli preoi greco-catolici au fost trimii n pucrii. Preotul Iuliu Pop din Maieru a fost alungat pentru

    c nu a vrut s treac la ortodoxie. Slujise n Maieru 37 de ani.

    Dup evenimentele din 1989, destul de anevoie noile autoriti au acceptat cultul greco-catolic. Augustin Partene a format n jurul lui un grup de tineri i a coordonat ridicarea unei biserici greco-catolice noi. Strdania lui a fost mare pentru c i se puneau nenumrate piedici. Eu nu pot analiza activitatea religioas a printelui Augustin pentru c nu am date i nu am fost alturi de el. n ultimii

    30 de ani eu am trecut arareaori prin Maierul meu drag, iar cu printele Augustin am vorbit rar. tiu c mpotriva printelui Augustin Partene i a bisericii greco-catolice s-a declanat o furioas manipulare n mas. tiu bine cine cine era n spatele acestei micri pentru c fac analogia cu icoanele din biserica mare. **

    Am ns cderea s analizez i s descriu activitatea medical i meritele sanitarului Augustin pentru c n viaa mea de profesor universitar au trecut prin faa ochilor mei muli tineri pasionai de nvarea ngrijirii bolnavilor. Eu nc de student i apoi prieten cu doctorul Metea auzeam vorbe bune despre Augustin. Spre sfritul studeniei i apoi n vremea cnd eram medic de circumscripie, ntr-o comun nu departe de Maieru schimbam adeseori impresii cu Augustin despre cazurile deosebite ntlnite de noi, despre suferinele oamenilor. Ne despream cu prere de ru pentru c Augustin Partene-sanitarul era un excelent partener de discuii pe teme medicale.

    Acum, astzi, tiu mai multe despre printele Augustin Partene. tiu c n condiii de ameninare, n perioada opresiv a creat nuclee religioase greco- catolice i a pregtit revenirea multor miereni la religia n care au fost botezai. tiu c a fost urmrit, tiu c la Sngeorz era gata-gata s fie arestat. Sunt mndru c l-am cunoscut bine pe printele Augustin tot aa cum sunt mndru c l-am cunoscut pe sanitarul Augustin. Am un sentiment de mplinire acum cnd peste drum de casa bunicilor mei, peste drum de casa n care am copilrit eu strjuiete biserica ridicat de preotul Augustin Partene. Drag printe Augustin, tiu c este trziu, tiu c nu v pot comunica direct admiraia mea. mi rmne s v scriu i acolo departe, prin gnduri i V rog s primii admiraia i aprecierea mea.

    Bibliografie:-.* Iuliu Pop, Augustin Partene , Monografia parohiei

    greco-catolice din comuna Maieru , judeul Bistria-Nsud, Editura Mesagerul, Bistria, 2008.

    ** Petric Hangea, Salvai Biserica din Maieru, n, Ziarul Rsunetul, din 20 iunie 2006

    Sorin Login

    Augustin Partene Sanitarul i PreotulIn memoriam Augustin Partene - urmare din pagina 3 -

    Redactor-ef: ICU CRCIUNRedactori: Vilu Crbune, Ilie Hoza, Macavei Al. Macavei, Iacob Naro, Mircea Prahase,

    Alexandru Raiu, dr. Lazr Ureche , Liviu UrsaNr. scos sub egida Consiliului local Maieru

    Corespondeni externi: Damaschin Pop Buia (Germania), Alex Pop (SUA)Precizare: Responsabilitatea materialelor publicate aparine n exclusivitate autorilor. Adresa redaciei: Muzeul Cuibul visurilor Maieru, judeul BISTRIA-NSUD

    Machetare: Vilu CrbuneTehnoredactare computerizat i tipar: IMPRES srl Bistrita, str. N. Titulescu, nr. 18,

    tel/fax: 0263 238027, tel: 0263 223201 ISSN 1224 - 643

    Page 1Page 2Page 3Page 4Page 5Page 6Page 7Page 8