CRUCIADA a III-a

Hancu Justiniana Paraschieva Clasa a VI-a A

Prof. Ioan Laslo

CRUCIADA a III-aCruciadele au pornit din rile apusene ale Europei, n sec. XIXIV i constituie n istoria Evului Mediu un fenomen complex. Ele au avut n primul rnd un scop religios: eliberarea Locurilor Sfinte de sub stpnirea arabilor. Dar pe lng motivele lor religioase, care sunt cele mai importante, au avut i cauze politice i economice bine disimulate sub ideologia religioas a eliberrii Locurilor Sfinte. n afar de spiritul de bravur i aventur, cruciaii urmreau i ctigarea de moii i averi, precum i crearea unor state de tip feudal, pe care s le exploateze apoi, cum s-a i ntmplat, n favoarea lor. De la cruciade, cavalerii occidentali au ateptat totul: mntuirea venic, satisfacerea spiritului de aventur, iar cei mai muli, bogiile fabuloase ale Orientului. Numrul cruciadelor e pur convenional. n realitate, au fost mai mult de 12 expediii ntre Europa i Palestina.

Contextul social- politic al Cruciadei a III-aNscut n 938, Salah-alDin Jusuf al-Ayyubi (Saladin), de mic copil i s-a insuflat pasiunea pentru djihad. Visa la ziua n care va distruge statele latine din Siria, plnuind chiar un atac asupra Occidentului Izvoarele vremii descriu imaginea unui personaj complex, energic i viteaz, abil politician i om de cultur. Avea unite n persoana sa toate calitile lupttorului. A fost recunoscut ca unul dintre cei mai mari conductori de oti ai Islamului.

(Saladin)

Urcarea sa pe tron coincide cu moartea regelui Ierusalimului, Amaury I. Suveran al Ierusalimului devine un copil de 13 ani, Balduin IV, bolnav de lepr. Spre surprinderea tuturor s-a dovedit a fii un rafinat politician i un combatant ntreprinztor.

Lupta de la HattinDe 90 de ani, francii (cruciaii venii din Apus) se stabiliser n Orient. Din cele patru state pe care leau ntemeiat, unul singur-Comitatul Edessei-dispruse n 1187, fiind cucerit de Saladin. Acesta nu s-a mulumit doar cu aceast cucerire, ci cu o armat necuprins, ca oceanul, invada Galileea n zona Tiberiadei. La sfatul marelui maestru templier, proasptul rege Guy de Lusignan, refuz strategia prudent propus de Raymond al III-lea, a crui familie fusese asediat n fortreaa Tiberiadei. Francii erau n inferioritate numeric. Luna iulie, torid n aceste regiuni, favoriza cavaleria uoar musulman n detrimentul cavalerilor cu armuri de fier. Trebuia ca francii s refuze lupta i s rmn n defensiv cum propusese i Raymond. n schimb, armata franc a pornit ntr-o zi torid spre Tiberiada. Seara, francii au fcut popas pe colina Hattin. Oamenii i caii au fost chinuii de sete. Cnd s-a luminat de ziu, armata lui Saladin ncercuia poziia. Musulmanii au dat foc ierburilor uscate iar vrtejurile de fum leau mrit francilor chinul. n clipa n care Lemnul Crucii, cel mai de pre artefact al cretinilor, talisman nelipsit n luptele purtate de cruciai pe Pmntul Sfnt, a czut n mna necredincioilor, btlia ncet. Demoralizai, suferind ngrozitor de sete i contieni c-i pierduser sprijinul divin, muli dintre cavalerii cretini i predar armele nvingtorilor. (Saladin i Guy de Lusignan)

Pierderea IerusalimuluiMasacrul de la Hattin i capitularea supravieuitorilor au fcut s dispar dintr-o dat toat cavaleria. inutul s-a pomenit lipsit de aprtori. ntreaga Europ cretin privea cu ngrijorare derularea evenimentelor sngeroase din Orient. Saladin, exploatndu-i victoria, s-a lansat n cucerirea principalelor fortree cretine de pe litoralul rsritean al Mrii Mediterane. Au czut Accra, Jaffa, Beirutul, Ascalonul. n fine, venise rndul Ierusalimului. Cetatea Sfnt era aprat, n condiiile dezastrului de la Hattin, doar de civa localnici, refugiai i baroni, ntre acetia, Balian II de Ibelin, remarcndu-se n pregtirea confruntrii cu arabii. A ntrit zidurile, a confecionat maini de lupt, a improvizat miliii din oamenii de rnd i a angajat puine oti mercenare. Saladin, sosit sub zidurile Cetii Sfinte, a rmas surprins n mod neplcut. Se atepta ca aceasta s fie pustie. Cu cteva sptmni nainte oferise locuitorilor o amnestie generoas n schimbul capitulrii, ns cretinii au hotrt s lupte i s moar pentru Ierusalim. Atacul musulman se deslnui cu furie ns riposta celor din interior s-a dovedit a fii pe msur. Dup ase zile de lupt istovitoare, soldat cu pierderi grele n ambele tabere, cruciaii intr n tratative cu Saladin pentru a-i preda oraul n schimbul vieii i libertii locuitorilor. Sultanul iritat, cerea predarea necondiionat. Balian de Ibelin a jucat o carte mare, ameninnd c se vor sinucide cu toii i vor drma toate templele i sanctuarele din Ierusalim. Impresionat de curajul i determinarea nobilului cavaler, care n cele din urm i oferea rvnitul Ierusalim, Saladin accept termenii armistiiului, dei fanatici, au cerut rzbunarea sngelui frailor ntru Islam, vrsat n 1099. (Btlia de la Ierusalim)

Saladin i-a executat angajamentele cu o loialitate cavalereasc. A mpiedicat orice violen la adresa cretinilor dovedind trsturi liberale. Prinesele au fost conduse cu excort de onoare pn la coast. Nici fa de simplele doamne nu a manifestat o curtoazie mai mic. I-a mprit pe imigrani n trei convoaie, escortate de trupele sale pentru a le proteja de atacurile beduinilor. A interzis profanarea locaurilor de veci ale regilor franci din Biserica Sfntului Mormnt. Saladin i-a fcut o intrare memorabil n Ierusalim. A napoiat solemn islamismului marile sanctuare. Bisericile cretine le-a transformat n moschei. Visul de aur al sultanului se mplinise. Dup cderea Ierusalimului, Saladin i-a continuat campania militar n Liban i Siria. Atac Tyrul dar este respins de cruciaii lui Conrad de Montferrat, sosit pe neateptate cu fore proaspete. La Tripoli sufer un nou eec. n fine, Antiohia ncercuit ncheie un armistiiu cu musulmanii. Scpat din minile arabilor, Guy de Lusignan, ncearc recuperarea Accrei ns, Saladin era n culmea puterii i a gloriei.

O nou cruciadCnd Heraclius, patriarhul Ierusalimului, prsea liber mpreun cu tezaurul Bisericii, Cetatea Sfnt, perioada celor 88 de ani ai existenei regatului latin se ncheia la fel de brusc precum ncepuse. Papa Clement al III-lea a proclamat o nou cruciad, menit a elibera Ierusalimul din minile necredincioilor. A reuit angrenarea n acest proiect a principalilor suverani ai Occidentului: Filip al II-lea (regele Franei), Richard I Inim de leu (regele Angliei), Frederic Barbarossa (mpratul german). A impus credincioilor aa-numita dijm saladin, destinat echiprii otirii cruciate.

(papa Clement al III-lea)

Cruciada german

Frederic Barbarossa nici nu concepea s nu conduc expediia. Se visa rege al Ierusalimului eliberat. n primvara lui 1189 a pornit spre Constantinopol prin Ungaria. Dup cteva sptmni de mar se afla n zona Balcanilor. Din nou, relaiile apusenilor cu bizantinii s-au dovedit a fii dificile. mpratul Isaac II Angelos semnase deja un tratat de pace cu Saladin i a refuzat colaborarea cu Barbarossa. Enervat, mpratul romano-german a trecut prin foc i sabie Macedonia meridional i Tracia, apoi a luat cu asalt Adrianopolul, pregtindu-se s atace capitala bizantin. Isaac cedeaz preteniilor cruciailor i-i trece dincolo de Bosfor. Odiseea germanilor pe pmntul arid al Asiei Mici se aseamn cu expediiile anterioare. Frederic i nfrnge pe turci n Iconium. Speriat, Saladin a dispus drmarea ntriturilor de la Caesareea, Arsuf i Sydon, pregtindu-se de ntmpinarea apusenilor. Tragedia s-a produs n momentul n care Barbarosa a ncercat s traverseze apele repezi ale rului Selef (Turcia de azi), nnecndu-se. Superioritatea armatei germane era dat de organizarea metodic i de un sentiment de putere colectiv, creia persoana lui Barbarossa i era simbolul. Din lipsa unui conductor adevrat, aceast armat a devenit o gloat fr suflet, cea mai mare parte a prinilor i a oamenilor acestora s-au ntors n Europa. Restul s-au alturat, pe calea mrii, cretinilor din Tyr i Accra.

Cruciada franco-englez

Filip al II-lea i Richard I au ales cile maritime n drumul lor spre Orient. Francii au debarcat primii n apropiere de Accra, deja supus a sediului. Englezii au ajuns mai trziu, dup ce cuceriser ntre timp de la bizantini, Insula Cipru. Sosirea lui ,,Inim de Leu, a crui vitejie era deja cunoscut n Palestina, a produs un mare entuziasm, el fiind primit ca un adevrat eliberator. Cu forele reunite, aliaii smulg din minile arabilor, mndrul ora fortificat i port al Mediteranei. A fost un obiectiv recucerit cu sacrificii imense, pierind mii de soldai. Moralul cruciailor era n cretere, gndurile acestora ndreptndu-se spre Ierusalim. Surprinztor, Filip, considernd c ia ndeplinind legmntul prin cucerirea Accrei, a plecat spre Frana lsndu-i lui Richard sarcina de a elibera Ierusalimul. (Filip al II-lea)

Richard rmne singurRichard Inim de Leu a rmas singurul cap ncoronat apusean la conducerea ostilitilor. Ar fi avut de ctigat de pe urma sfaturilor lui Filip. Regele Angliei era cel mai minunat soldat din vremea lui dar, era lipsit de spirit politic i se lsa condus de violen. Pentru rscumprarea celor trei mii de musulmani care apraser Accra, i-a cerut sultanului dou mii de dinari de aur, restituirea Lemnului Crucii i eliberarea cruciailor prizonieri. ntrziind Saladin, impulsivul rege englez a dispus executarea tuturor prizonierilor n cmp deschis. Relicva sfnt, aflat n drum spre Accra, a luat drumul Damascului. Acest act de barbarie era o greeal. Saladiin adusese pn atunci n conduita rzboiului sentimente de omenie care meritau alt rspuns. nainte de a purcede la lupt pentru recucerirea Ierusalimului, regele Angliei a ncercat s l obin prin negocieri i compromisuri, printr-un proiect de cstorie ntre Ioana de Sicilia, sora sa i Malik-al-Adyl, fratele sultanului. Saladin nu a vrut s aud de trgul propus. Suveranul englez nu a renunat la acest plan i l face cavaler pe Malik-alKamil, fiul lui Malik-al Adyl. Astfel, s-a reuit n parte, spargerea unitii politice a lumii musulmane.

ncreztor n puterile sale, capriciosul Inim de Leu a recucerit litoralul, ptrunznd adnc n ara Sfnt. nspimntate, otile Islamului au btut n retragere pustiind i incendiind totul n urma lor. Ierusalimul se afla doar la 20 km ns, venea iarna. Campania se suspend pentru moment. Contientiznd pericolul, sultanul a dispus ntrirea zidurilor, aciune la care a participat personal. n ciuda demersurilor fcute de Inim de Leu, sultanul refuz restituirea Lemnului Crucii. Mai mult dect att, nclcnd tratatul asediaz Jaffa, n vara lui 1192 fiind ns nfrnt de cruciai. Calea spre cetatea sfnt era iari deschis dar, regele englez ezita s atace Ierusalimul. Temutul sultan mbtrnea pe zi ce trecea avnd tot mai puin autoritate, iar zelul djihadului sczuse simitor. Saladin era aproape convins c va pierde oraul. Nici Inim de Leu nu sttea mai bine cu moralul deoarece din Anglia veneau veti despre o posibil uzurpare a tronului. De aceea el decide c misiunea sa pe Pmntul Sfnt s-a ncheiat i propune arabilor un armistiiu (3 septembie 1192). Dup attea lupte, tumult i drame se instaurase calmul. Adversarii nvaser s se stimeze. Musulmanii accept dreptul pelerinilor cretini de a vizita fr nici o ngrdire, Sfntul Mormnt. n 4 martie 1193 Saladyn a murit la Damasc ucis de o maladie.

ntoarcerea i moartea celui mai celebru cruciat

Acoperit de glorie, Richard prsea Palestina. Totui, prin semnarea pcii cu musulmanii, Inim de Leu ratifica abandonarea de ctre cretini a Ierusalimului i a provinciilor Galileea, Iudeea i Transiordania. Din vechiul regat al Balduinilor mai rmseser doar oraele de pe litoralul mediteranean. Regele s-a mbarcat la Jaffa, dar la puin timp de la plecare furtuniile au mpins corabia spre rmurile Dalmaiei. Travestit n clugr a ncercat s traverseze inutul ns, a fost recunoscut de ctre ducele Austriei, pe care-l jignise i insultase n faa Accrei. Acesta l-a arestat i l-a nchis vreme de un an, fiind apoi rscumprat de vasalii si contra unor sume imense. Rentors n Anglia, Richard plnuiete s se rzbune pe Filip al II-lea, care ncercase s aeze n locul lui ca rege pe Ioan fr de ar. Invadeaz Frana, iar n 1199 cnd asedia Castelul Chalus din Limousin, o sgeat rtcit i-a curmat viaa. Cea de-a treia expediie apusean n Orient a artat lumii cretine propriile limite. Nici cel mai viteaz i mai talentat dintre suveranii ei nu a putut elibera Cetatea Lui Dumnezeu. Insuficient sprijinite de cretini i supuse presiunilor constante ale musulmanilor, fragilele cuceriri latine, dispar una cte una, semn c aventura cavalerilor crucii n ara Sfnt se apropia de sfrit.

BIBLIOGRAFIEPr. Prof. Dr. Ioan Rmureanu, Istoria bisericeasc universal-manual pentru Seminariile Teologice, Ed. IBMBOR, Buc. 1992, pg. 244-253. Ren Grousset, Istoria secret a cruciadelor, Pro Editur i Tipografie, Buc. 2007, pg. 145-212. Amin Maalouf, Cruciadele vzute de arabi, Ed. Proiect, Buc. 2007, pg. 165-200. Gabriel Virgil Rusu, Vremea Cruciadelor, Ed. Grinta, Cluj-Napoca 2005, pg. 67-86. Peter Mantin i Richard Pulley, ,,Cruciadele, Ed. ALL Educational, Buc. 2001, pg. 438. Czan Florentina, Cruciadele: momente de confluen ntre dou civilizaii, Ed. Academiei Romne, Buc. 1990, pg. 80-91. *** Cruciadele, Ed. Artemis, Bucureti, pg. 190-203. www.descopera.ro www.historia.ro www.istoriamd www.crestinortodox.ro