Cruciada a asea 1

Cruciada a asea

A sasea cruciad

Parte a Cruciade

Frederic al II-lea (stnga) se ntlnete cu sultanul Malin al-KamilInformaii generale

Perioad 1228 - 1229

Loc Cipru, Asia Mic

Rezultat Panic trecere a Ierusalimului sub controlul lui Frederic al II-lea. nceputul unor mari tensiuni ntre SfntulImperiu Roman i statele cruciate.Not: Ierusalimul mai trziu a fost capturat de ctre mercenari khwarezmian.

Modificri teritoriale Ierusalim, Nazareth, Sidon, Jaffa, i Bethlehem renun la cruciade. Musulmanii continu s stpneasc TempleMount.

Combatani

Sfntul Imperiu German ialiaii

Sfntul ImperiuGerman

Cavalerii Teutoni

Statele Cruciate i Sarazinii

Regatul Ciprului Senioria de Ibelin Ayyubids

Conductori

Frederic al II-lea Hermann von Salza

Henry I John din Ibelin, Domn n Beirut Al-Kamil

modific [1]

Cruciada a asea 2

Frederic al II-lea i Malin al-Kamil

Honorius al III-lea

Cruciada a asea a nceput n 1228 ca o ncercare de a rectiga Ierusalimul.Ea a nceput dup apte ani de la eecul cruciadei a cincea.

Unii se las greu de convins

Jean de Brienne, cu tot succesul diplomatic i pacea obinut n 1221, (pentrudetalii vezi cruciada a cincea) dup ntrevederea cu Al Kamil s-a ntors laAcra plin de nencredere. El bnuia c turcii nu vor intarsia s-i ia revana dendat ce vor avea posibilitatea, cruciada euat nu putea fi dect o ncurajarepentru sultan, iar ordinele clugreti constituiau o armat prea slab ca s-ireziste, mai cu seam c i mongolii ncepuser s-i intensifice atacuriledinspre rsrit. Regele Acrei nu-i rmnea altceva de fcut dect s se ducpersonal n Europa, s-l caute pe mpratul Frederic al II-lea ca s-ldetermine, cu orice pre, s porneasc o cruciad n Orient, mai nainte ca AlKamil s-i fi refcut forele. Acesta era i punctul de vedere al magistruluiordinului teutonic, Hermann von Salza, consilierul apropiat al regelui, care,bizuindu-se pe personalitatea lui Frederic al II-lea, socotea c a venit, nsfrit, timpul ca un mprat german s se ncoroneze la Ierusalim i o ernou s se deschid pentru cretintate, aa cum profeiile anunau. Jean deBrienne primea s fie aruncat pe masa de joc a tratativelor o monedscump, pe unica sa fiic Iolanda Isabella, o copil de 11 ani, delicat i multprea sensibil ca s fie smuls din cminul printesc i dus departe pestemri i ri. Pe ea magistrul ordinului voia s o dea de soie strlucitorului iextravagantului Frederic, rmas vduv de curnd, dar pentru care doliul recentnu ar fi fost un impediment de a contracta o nou cstorie, mai ales dac ea iaducea i o coroan, iar Iolanda att prin tat, ct i prin mama sa, Maria, erasingura motenitoare de drept a Ierusalimului. Aa gndea i papa Honorius alIII-lea, el find cel mai n msur s-l cunoasc pe Frederic, al crui preceptori cluz fusese n anii copilriei, de aceea el a mbriat proiectul cuentuziasm, visul su cel mai drag fiind s-l vad pe fostul su pupil, de carermsese legat sufletete, mpratul lumii. Dorina papei, ns, nu erasuficient, era nevoie de participarea i colaborarea subiectului n cauz, iarideea alianei matrimoniale i aprea lui Honorius singura n stare s-ldetermine pe mprat s-i respecte angajamentul de a pleca n cruciad, luatpn atunci de dou ori, cu ocazia celor dou ncoronri, ca rege al Germaniei la Aachen (1212) i ca mprat alcretintii catolice la Roma (1220). Jean de Brienne, cu inima strns, era pregtit s-i sacrifice copilul cnd adebarcat la Brindisi (Italia) n anul 1222; nu bnuia ncercatul rege pn unde poate ajunge reaua credin a unui

Cruciada a asea 3

Friedrich II. cu oimii si. secolul XIII.

mprat. Lui Frederic al II-lea propunerea, aa cum era de ateptat,nu i-a displcut. De la mama sa, Constantia, motenise sudul Italiei(Neapole) cu Regatul celor dou Sicilii, de la tatl su, Henric alVI-lea, Imperiul german i nordul Italiei, acum i se ofereauposesiuni ntinse dincolo de mare, plus un titlu rsuntor. Nepotullui Barbarossa i surdea din deprtare acel dominium mundi,rvnit cu atta ardoare de bunicul su. Stpnirea Ierusalimului,socotit centrul lumii, i a unor posesiuni bogate i ntinse, orict dedeparte ar fi fost ele, era tot ce i-ar fi dorit, mai ales c lumeaoriental, prin cultura, rafinamentul i plcerile ce le oferea, latrgeau att de mult, nct la curtea sa din Sicilia ducea o via desultan, nconjurat de savani arabi, musulmani i un adevratharem, spre scandalul principilor europeni i indignarea papei. Darproiectul, orict de ademenitor, a fost amnat cu trei ani. Frederical II-lea, prin natere i educaie mai mult italian dect german imprat cretin, era preocupat de problema italian, de soartaRegatului celor dou Sicilii, unde ducea o politic de centralizare,de afirmare a autoritii de stat, de emancipare a ei de sub tutelapapalitii, avea un ntreg program de reforme de nfptuit n Italia,

de limpezit unele problema n imperiu. Blndul i binevoitorul Honorius al III-lea s-a mulumit, ca totdeauna cndcruciada era amnat, s fac reprouri protejatului su, artndu-i n ce situaie neplcut l punea, principiinvinuindu-l pe, eful bisericii apostolice, de lips de fermitate fa de ntrzierea artat de mprat de a pleca ncruciad, cum, de fapt, i era n realitate. n 1221, papa exasperate de a i se fi zdrnicit din nou planul campaniei nOrient recurse la ameninare, transmindu-i lui Frederic prin trimisul su special, Nicolas de Tusculum, intenia sade a-l excomunica, dar mpratul rmsese nepstor, deoarece el tia dinainte c mult preaslabul i ngduitorul suprinte spiritual nu o va face i c se va lsa amgit de o nou promisiune a sa i jurmnt c va pleca n cruciadmai trziu. Tot aa a procedat mpratul i acum. n luna aprilie 1223, el jura la Ferentino c va porni n expediiasfnt n vara anului 1225, pn atunci urmnd s se fac pregtiri n toat lumea cretin. Anul 1225 a fost ateptatde ctre toi principii n mare tensiune. Regii Franei i Angliei, aflai n rzboi, au ncetat ostilitile, n timp ce ntoate rile din Europa era anunat cstoria mpratului cu Iolanda, iar n imperiu era srbtorit ca divinitusinspiratus. O flot imperial, compus din 14 vase, condus de Enrico Pescatore, pornea n luna august 1225 saduc pe motenitoare Ierusalimului pentru a fi druit mpratului german. Cstoria a fost oficiat la Acra de ctreepiscopul Giacomo del Patti, dup obiceiul timpului, prin procur. Mireasa, n etate de 14 ani, a naintat spre altar cupas nesigur, aproape strivit sub podoabele nupiale, n timp ce alturi de ea era purtat pe o pern sabia mpratului.Slab ncurajare pentru plpnda Iolanda cstoria cu o sabie. Pe mire nici nu-l cunotea. Serbrile fastuoase date ncinstea evenimentului, care au durat 14 zile, festivitatea ncoronrii ca mprteas, de la Tyr, au nbuit pentru ovreme spaima Iolandei de a fi dezrdcinat, smuls din dulcea Sirie cum ea nsi i numea patria n momentuldespririi i al ultimului adio. Frederic al II-lea i-a ntmpinat tnra soie la Brindisi. Era trist i nimic de acumnainte nu o va mai nveseli. Frederic al II-lea, chiar a doua zi dup ntlnirea de la Brindisi, stpn pe situaie, l-adeposedat pe Jean de Brienne de drepturile sale i s-a proclamat rege al Ierusalimului, cu toate protestele socruluisu. Iolanda era nemngiat, nobilii din Siria cuprini de stupoare, principii europeni ateptau ncordai ce va urma.Noua calitate obinut de mpratul german n mod abuziv nu-l fcea mai scrupulos n privina cruciadei, pe care oamna pentru a patra oar, avnd grij ns s jure nc o dat la San Germano, n faa cardinalului Pelagius, c vapleca negreit peste ali doi ani, n luna august 1227. Ct ce privete promisiunea, fcut nainte de nunt, c vatrimite n Siria o flot de 50 de corbii i c va plti 100 000 uncii de aur, n vederea ntreinerii unei armatepermanente timp de doi ani, la dispoziia magistrului ordinului teutonic i a regelui, ea a czut de la sine o dat cudetronarea lui Jean de Brienne. Honorius al III-lea, singurul n msur ca pap s judece faptele unui mprat, s-a

Cruciada a asea 4

vzut, ca totdeauna, neputincios n faa toanelor politice ale lui Frederic i chiar dac ar fi vrut s ia o atitudine nu amai avut timpul necesar, deoarece n acelai an (1227) se mbolnvea i murea. ncercrile la care Iolanda fusesesupus prematur i-au adus grabnic sfritul. La puin timp dup ce ddea natere unui biat, botezat Conrad, ea sestingea din via singur, fr rude, n pmnt strin, dup ce druise soului ei un fiu, asigurnd astfel succesiuneaHohenstaufenilor, i i lsase lui Fredric, odat cu succesorul dorit, nc un drept politic, de data aceasta denecontestat, acela de a administra posesiunile din Siria n numele copilului minor, urma legitim la tronulIerusalimului, ca fiind singurul motenitor al mamei sale. Jean de Brienne, mult prea n vrst (avea 75 de ani) ca spoat susine o lupt, evident inegal, cu ginerele, murea la rndul lui, neconsolat de a fi ncheiat un trg pguba.Decderea idealului de cruciad adusese modificri eseniale n ideologia politic a vremii. Oamenii, deprini cunoiunea de cruciad, atunci cnd era vorba de politica oriental, nu renunau uor la ea, ideea ns trebuia readaptatla noile condiii i la mentalitatea nou. Apariia mongolilor i a pericolului ce-l prezentau se cerea explicat. Aa aaprut legenda acelui populus absconsus de dincolo de Eufrat, condus de un anume preot Ioan, cu care era confundatGingis Han, sau a evreilor ascuni n munii din jurul Mrii Caspice, cum se spunea nc din vremea lui Alexandrucel Mare. Acest popor-credeau oamenii-reprezenta pericolul din Rsrit anunat de Apocalips ca semn apropiat desfritul lumii. Lui avea s i se opun mpria, cea adevrat, venit din Apus. Asistm la un ritm de profeiialternnd ntre cele dou stpniri din Orient i Occident, ambele reflectnd, ntr-o form naiv, redescoperireaomului de ctre om. ntr-o viziune n care fantasticul cu miraculosul se mpleteau, se i vedeau toate seminiile de petot pmntul dndu-i mna la o ntlnire grandioas cu care, suna proorocirea, avea s nceap ultima er a omenirii,o er a pcii, netulburat de rzboaie, boli i altfel de suferine pmnteti. Ca totdeauna, existau crturari, oamennirealiti sau pur i simplu sceptici care nu credeau n asemenea profeii, unul dintre ei fiind Alberic des TroisFontaines, autorul textului ce respinge legenda acelui populus absconsus i veden mongoli un popor cu origineaparte, venit din stepele Asiei unde s-a nscut i a trit, un neam ascuns revenind printre semenii lui. Papa Honoriusal III-lea a vrut s interpreteze profeia n favoarea lui Fredric al II-lea, el fiind desemnat ca mpratul ultimeistpniri, prin aceasta ncercnd s justifice o nou cruciad. Dar dorina de pace, de colaborare ntre oameni era maiputernic. Sub influena curentului franciscan, curent pacifist prin excelen, s-a rspndit repede crdina nconvieuirea cu musulmanii, care este posibil i permis, ei putnd fi convertii pe cale panic, atrai lacomunitatea cretin cu rbdare i perseveren, cauzele de ordin religios nednd dreptul s ucizi. Visul nfririidintre oameni, unindu-i ca ntr-o mare familie, dincolo de barierele religioase, ncepea s se contureze cu multnainte ca Renaterea s-l fi formulat explicit. n condiiile unor asemenea schimbri de ideologie, cruciada sedepea pe sine pn aproape la anularea ei. Era nevoie de o schimbare n nsui idealul de cruciad pentru ca el s semenin. Astfel se produce o alunecare a elementului rzboinic pe planul al doilea. Cruciatul, nainte de toate, eraacum un pelerin, apoi un rzboinic i numai dac era absolut nevoie. Accentul cade pe ascetismul individual, spredeosebire de idealul colectiv de la nceput, care ddea o not de ncntare vesel, aproape zgomotoas, nrolrii ncruciad. Acum se cerea ca la plecare cruciatul s fie fr haine scumpe, bani sau bagaj inutil, s nu evite tristeeadespririi. Viaa moral devenea mai important dect ncercarea grea de a porni n cruciad sau riscurile acesteia,iar pelerinajul nu servea la nimic dac nu era urmat de continuarea unei viei morale. Amnarea cruciadei,rscumprarea ei, aceasta era mentalitatea cnd n scaunul pontifical a urcat Grigore al IX-lea, un demn urma al luiGrigore al VII-lea, ambiios, violent, aprtor aprig al cezaropapismului, gata s redeschid vechiul conflict pentrusupremaia politic dintre papi i mprai.

O lecie dat PapeiVara anului 1227 se scurgea i Frederic nu ddea semne c intenioneaz s dea curs angajamentului, pecetluit dejurmnt, de a pleca n cruciad. El era preocupat de agitaia din oraele lombarde, unde bnuia amestecul papei icuta pretexte de amnare. Grigore al IX-lea nu se lsa ns amgit ca Honoriu al III-lea. Acum era momentul s seacioneze n Orient, deoarece sultanul Al Kamil intrase n conflict cu fraii si i, disperat, solicita ajutorul Apusului,uitnd cu desvrire de djihad i nesocotind consecinele. Papa socotind tergiversarea mpratului o nesupunere fade o hotrre a pontifului roman, iritat de nclcarea autoritii apostolice n regatul Siciliei, trimitea lui Frederic al

Cruciada a asea 5

II-lea o ultim scrisoare de ameninare. n termeni brutali i amintea c dac Regatul Siciliei l-a motenit de la mam,Germania de la tat, coroana imperial i-a dat-o papa i tot el i-o poate lua. Frederic al II-lea, la fel de impulsiv caGrigore al IX-lea, nu admitea s fie umilit, dar cum nu putea s riposteze deschis, a recurs la o stratagem, hotrts-l nele pe preamndrul pontif i s acioneze, ca totdeauna, dup bunul su plac. La sfritul verii au nceputpregtirile de cruciad, iar la 8 septembrie 1227, secondat de numeroi cruciai germani, la care se alturaser unnumr important de englezi, el s-a mbarcat la Brindisi. Flota a pornit n larg cu obinuitele manifestri zgomotoasede rmas bun i mreie pus n slujba unei cauze sfinte, dar nu s-a deprtat bine, c la Otranto ancora era lsat, iarmpratul debarca simulnd c este bolnav. Vestea era anunat patriarhului Ierusalimului i magistrului ordinuluiteutonic i ambii, convini de neansa mpratului, i ddeau dezlegarea s renune la expediie, nu ns i papa. Soliimpratului au fost primii prost la Roma, iar toate explicaiile date i argumentele aduse nu au fcut dect ssporeasc mnia papei. Frederic al II-lea, conform avertismentului dat de Grigore al IX-lea n ultima scrisoare, a fostexcomunicat. ncercarea mpratului dduse gre, papa mersese prea departe, iar mndrul Frederic simindu-seputernic n Italia, unde posesiunile sale din nord i sud strngeau papalitatea ca ntr-un clete, a hotrt s-i dea luiGrigore al IX-lea o lecie la el acas. n tot cursul toamnei din anul 1227 i n iarna lui 1228, Frederic al II-lea, cuiretenia cunoscut a intrigat la Roma i a provocat o rscoal a nobililor mpotriva papei. n timp ce Grigore alIX-lea speriat, lipsit de aprare, fugea din capitala sa, mpratul, sfidtor pleca n cruciad.

Drumul spre ara Sfntntre toamna lui 1227 i primvara lui 1228 nu se ntmplase nimic deosebit ca mpratul s se decid brusc sporneasc n Orient, el voia dosr s demonstreze c pleac atunci cnd vrea, nu cnd i se poruncete. Papa, furios laculme, nu mai avea ce face dect s-i excomunice pe cruciai. Astfel se producea un lucru nemaipomenit. npmntul sfnt intra, n vara anului 1228, o cruciad excomunicat, condus de un mprat excomunicat, ce prea cnu se simte deloc stnjenit de postura n care se afla i nici intimidat c, fcnd un popas n Cipru, fusese prostprimit, iar regentul Jean dIbelin nu-i recunoscuse nici un drept asupra insulei. Nici la Acra nu a fost ntmpinat cumai mult plcere. Clericii nu voiau s se compromit colabornd cu o persoan excomunicat, baronii eraubnuitori, cci nu uitaser purtarea mpratului fa de Jean de Brienne, apoi l suspectau de o plitic islamofil ichiar de a fi tratat cu Malik al Kamil.

Misiune ndeplinit: Ierusalimul este preluat de cruciaiFredric al II-lea se afla ntr-o situaie deosebit de delicat. Nici sultanul acum nu i mai dorea prezena n Siria. ntretimp fratele su Al-Muzzam, stpnul Damascului, cel mai nverunat vrma, murise, iar Al-Kamil, mai puinameninat prefera s lichideze singur diferendele cu atabegii nesupui. Dar Fredric al II-lea nu era principele care sse ntoarc dintr-o cruciad fr s fi obinut nimic, s se recunoasc nfrnt, un simplu pelerin, avnd doar meritulde a fi vzut ara Sfnt. Cum nu se simea destul de puternic pentru a ntreprinde o cucerire pe cont propriu, el arecurs la negocieri cu Al Kamil pentru a i se recunoate mcar unele drepturi asupra Ierusalimului; ceea ce, esteadevrat, c nu era puin, fapt ce dovedete ct de drz era mpratul n momentele cele mai grele. Tonul scrisoriitrimis sultanului arat limpede n ce situaie critic se afla: Eu sunt prietenul tu, tu tii ct de sus stau eu fa deprincipii din Occident. Tu m-ai chemat s vin aici. Regii i papa tiu de cltoria mea; dac m ntorc fr a fiobinut nimic, pierd orice consideraie n ochii lor;... acest Ierusalim...pe care l-ai distrus...d-mi-l mie n starea ncare se gsete ca s m pot nfia cu fruntea sus n faa regilor;la orice avantaje renun.... Cine ar fi crezut cautoritarul Frederic putea s scrie n termeni de o sinceritate umilitoare? Dar i aceasta era o tactic. Fredericnvase nu numai s vorbeasc mai multe limbi, ci i pe mai multe glasuri. Pentru el, Al-kamil nu era dect unstrin. i putea permite, deci s se arate complet lipsit de mndrie; i se adresa ca unui apropiat n stare s-l neleagli s-l ajute, ncerca s-l nduplece dezbrcndu-se n faa lui de mreia imperial, cerndu-i, cu o sinceritatedezarmant, s nu-l prseasc laevoie. Neetalnd n chip provocator, pretenii de stpnire, mpratul socotea csultanul i va fi mai uor s accepte sacrificiul reclamat, ntr-un moment cnd nici situaia politic din stpnirile lui

Cruciada a asea 6

Al Kamil nu era prea clar. Diplomaia lui Frederic s-a dovedit a fi bun. Sultanul, sensibil la cuvntul prieten, tiindc n mod real mpratul era un simpatizant al musulmanilor, c aa cum spunea cronicarul Badr-Al-Din, se juca cureligia cretin, a nclinat spre un compromis. Era ndemnat s-l fac cci se simea ameninat din pricina politiciimereu scimbtoare a conductorului Armeniei Mari i de noul atabeg al Damascului, redevenit ostil lui Al Kamil.Doar i altdat sultanul fusese gata s cumpere pacea, gajul fiind Ierusalimul, orict de scump i era cetatea, dealtfel, el era convins dinainte c occidentalii nu o vor stpnii mult vreme. Totui, mai ezita. Pentru a salvaaparenele i ca s grbeasc decizia sultanului, Frederic al II-lea a fcut o demonstraie de for, ntrepriznd cuarmata sa un mar de la Acra la Jaffa, iar aici, cu puinele resurse de care dispunea, a pus s se refac zidurileoraului. n aceste condiii, la 18 februarie 1229, se ncheia tratatul de la Jaffa dintre cei doi conductori, cretin imusulman. El prevedea: armistiiu timp de 18 ani, retrocedarea cetii Ierusalim, cu condiia meninerii netulburat aenclavei musulmane, a respectrii dreptului de a sluji n moscheea Aksa i Templul Stncii. Oraele Bethleem,Nazareth, mpreun cu coridorul care-l formeaz spre coast, erau de asemenea cedate cruciailor. Musulmaniipstrau restul Galileii, Samaria, Iudeea. Tratatul ncheiat cu nelegere i concesii din partea ambilor conductoridovedea justeea ideologiei pacifiste: c ntre lumea musulman i cretin se putea ajunge prin tratative, fr rzboi,la o conlucrare. Faptul ns a nemulumit att pe musulmanii fanatici, ct i pe cretini. Patriarhul Ierusalimului,profitnd de excomunicarea mpratului, i-a interzis acestuia s vin n ora ca stpn. Dar Frederic nu s-a lsatimpresionat. Ceea ce dorise obinuse i nu era cazul s dea napoi. O lun mai trziu, el intra n Ierusalim, fr s-ipese de clerul catolic i, n timp ce n cetate musulmanii organizau o ceremonie de doliu, se ncorona singur nbiserica Sfntului Mormnt. Musulmanii fanatici i pndeau micrile, dar Frederic, n aceeai zi, dintr-o tactic binegndit, vizita cele dou moschei, admira fr rezerv frumuseea lor, manifestnd respectul cuvenit ntr-un lca decult. n vizita sa era nsoit de ctre unul dintre cei mai de seam oameni politici musulmani, Shams Al Din,judector n Naplus, nsrcinat de sultanul Malik al Kamil, n semn de prietenie, s-l cluzeasc pe mprat prinora, pentru ca populaiile de ambele religii s vad buna nelegere dintre conductorii lor. Sibt Ibn Al-Jawazipovestete c Frederic al II-lea, la intrarea n moscheea Aksa, vznd un preot cretin care voia s-i urmeze, innd nmn Biblia, l-a lovit i a strigat la el, cuprins de o furie neateptat: Neruinatule! Sultanul ne-a acordat favoarea svizitm acest loc i tu ndrzneti s te pori astfel? Dac vreunul din voi mai face la fel l omor. Suntem vasalii isclavii acestui sultan Malik Al Kamil. Ne-a acordat aceste biserici (moschei), mie i vou, ca un act de graie. S nundrzneasc vreunul din voi s ncalce angajamentul luat. Cuvintele rostite ca o ameninare, gat s o i pun npractic, arat c ceea ce era important pentr mpratul german erau problemele politice nu cele religioase, iar pentruca tratatele s reziste oamenii trebuiau s nvee s se respecte reciproc. Este greu de crezut c Fredric a folositcuvintele vasali i sclavi pentru a defini relaia cu sultanul, dar nu trebuie uitat c informaia ne-a parvenit de la unmusulman, iar aceastaera formula uzitat de cancelaria sultanului. Oricum important este nu cum s-a exprimatFrederic, ci atitudinea pe care a avut-o fa de un cult strin celui cretin, n numele cruia se organizeaz cruciada, iaceasta este nc o dovad a scimbrii de mentalitate. n timpul primei cruciade, un rege, indiferent de convingerilesale, nu ar fi avut curajul s manifeste o atare toleran religioas. Acum, din porunca mpratului, nimeni nu s-aatins de musulmanii i de templele lor.

Bucuria ncoronrii de la Ierusalimncoronarea unui mprat cretin la Ierusalim a produs o bucurie de nedescris n rndul pelerinilor. Erau oamenisimpli, modeti, ne spune Alberic des Trois Fontaines. mpratul a fost aclamat, iar prizonierii cretini eliberai auvzut n el, excomunicatul, un semn divin. Clerul, ns, a srbtorit evenimentul fr zarv, fr ca mpratul s fifost mcar invitat. Frederic al II-lea spera c succesul obinut l va mai mblnzi pe papa Grigore al IX-lea. El i scriao epistol frumoas, nu fcea aluzie la excomunicare, ci doar n cuvinte alese sublinia meritul de a fi fost cuceritlocul unde Cristos a pus piciorul. Din nou tact politic. Papei i vorbea de Christos, sultanului de Allah. Grigore alIX-lea, ns avea noi motive s fie mnios. Ierusalimul fusese cedat mpratului, nu bisericii, mpratul se ncoronasesingur, nu fusese ncoronat de reprezentantul bisericii. ntr-o scrisoare adresat arhiepiscopiei de Milano, Grigore alIX-lea izbucnea referindu-se la Frederic: El dumanul crucii, dumanul credinei, cel ce neag castitatea (aluzie la

Cruciada a asea 7

haremul mpratului), cel ce este blestemat pentru eternitate (aluzie la excomunicare)...pe el trebuie acum s-l mai iadorm?. Dar n Europa partida imperial, ghibelinii, jubila. Roger de Wadover n scrierile sale l srbtorea ca pe uncooperante clementia divina. Ierusalimul fusese eliberat dup ali 42 de ani de captivitate, iar modul n care fusesefcut eliberarea nu conta. Frederic al II-lea ns nu avea duman numai clerul. Dup trei zile de la marele lui Triumfpolitic, ncoronarea la Ierusalim, la Acra baronii se rsculau. n Italia, oraele lombarde fuseser ridicate de papmpotriva mpratului. neleptera acum s revin ct mai repede acas, s-i refac autoritatea n Italia, baza politica puterii sale. Aa a i procedat, fapt ce l obliga pe pap n 1230 s ridice excomunicarea mpratului i s ncheiepace cu el.

Situaia din Orient dup plecarea lui Fredric al II-leaDup plecarea lui Frederic al II-lea din Acra, rscoala baronilor s-a extins n Siria, apoi a cuprins i insula Cipru. Dup 3 ani de lupte ntre partida imperial i grupul anarhic, conflictul s-a stins, victoria fiind de partea rsculailor. Din punct de vedere juridic, regatul Ierusalimului rmnea mai departe s recunoasc suzeranitatea mprailor germani i a aparinut imperiului pn n 1268, adic i sub cei doi succesori ai lui Fredric al II-lea, Conrad al IV-lea (1250-1254) i Conradin (1254-1268), adic pn la stingerea dinastiei Hohenstaufenilor. Practic, ns, Siria ocupat de cruciai a rmas un fel de republic nobiliar, o federaie de stpniri, venic n lupt ntre ele, legea fundamental dup care se guvernau fiind Aezmintele Ierusalimului, aplicate i inetrpretate diferit de numeroii principi. ntr-un cuvnt, ntre 1230 i 1244 Siria a czut prad celor mai mari dezordini. Sultanul Malik Al Kamil, btrn i n venic conflict cu membrii familiei sale, preocupat de atacurile tot mai dese ale mongolilor, nu a profitat de anarhia din statele cruciade. Dup moartea sa (1238), relaiile dintre musulmani cu cretini s-au nrutit din nou, iar n 1239 tratatul de pace era rupt din imprudena politic a unor cruciai sosii de curnd la Acra. Acetia creznd c luptele pentru dintre fiii, fraii i nepoii lui Al-Kamil erau un motiv serios pentru ca musulmanii s fie lipsii de coeziune i s nu poat rezista unii atac, n noaptea de 12 noiembrie 1239, s-au ndreptat spre Gaza, unde se afla cantonat o garnizoan egiptean nu prea numeroas i deci-credeau ei-uor de dezarmat. Din ntmplare, au ajuns mai repede dect credeau, nc nu se lumina de ziu, i au gsit de cuviin s se odihneasc pe dunele de lng zidurile cetii, sub ochii mirai ai santinelelor din garnizoan. Somnul i-a cuprins repede, somnul greu dinspre diminea. Atunci comandantul forelor ayubide a ieit pe furi de dup metereze, cu toat armata sa, i-a luat prin suprindere pe cruciai, nct acetia nu au mai avut timpul necesar nici s ncalece s fug, unii nu au mai deschis ochii dect ca s-i nchid la loc pentru totdeauna, fr a putea s schieze un gest de aprare. A fost o lupt scurt, nsoit de un mcel consemnat n cronici: 1200 oameni au fost ucii, 600 de cavaleri i lupttori pedetri au fost fcui prizonieri i dui n robie. nfrngerea a nsemnat un prim semnal de alarm pentru cruciai, care ateptndu-se ca Ayubizii s-i reia atacurile i profitnd de luptele feudale dintre musulmani, au revenit la politica tradiional de alian cu Damascul. Luptele dintre rudele lui Al Kamil s-au terminat n cele din urm cu recunoaterea ca sultan al Egiptului a unuia dintre fii si, Al-Salih-Ayub. Noul sultan, pentru a sfrma coaliia franco damaschin i a pedepsi pe cruciai, vinovai de a fi nclcat tratatul de pace, dornic s se remarce, recucerind stpnirile pierdute de tatl su, a cerut ajutorul unor triburi mongole, al celebrilor clrei khwarizmieni, cunoscui pentru slbticia lor n lupt. Acetia n numr de circa 10 000 oameni, condui de Berke Khan, n 1244, au atacat i cucerit Tiberiada, apoi s-au ndreptat spre Ierusalim, semnnd groaz n calea lor, dar nici n aceste momente grele cruciaii nu s-au unit. Baronii din Acra, Beyruth, Tyr, Jaffa au refuzat s vin n ajutorul Ierusalimului, lucru aproape de neneles. Templierii i ospitalierii s-au hotrt prea trziu s porneasc n aprarea oraului care, avnd zidurile de aprare distruse, era de ateptat c nu va putea rezista mult. Consiliul de rzboi al nobililor a hotrt s ncheie o alian cu Transiordania i s o rentreasc pe cea existent cu Damascul, dar, ntre timp, dumanul se apropiase de gaza. A urmat o nfruntare cu armata franco-damaschin, sosit n grab, care s-a soldat cu o nfrngere a cruciailor i a aliailor lor dintre cele mai sngeroase, socotit al doilea Hattin. Numrul morilor i al prizonierilor, se spune n cronici, s-a ridicat la 16000 oameni. Dintre cruciai au scpat cu via 36 templieri, 26 ospitalieri, 3 teutoni din cteva sute de lupttori cu care s-a prezentat fiecare ordin. La 23 august 1244, khwarizmienii ocupau Ierusalimul n numele lui Al-Salih. Oraul a fost devastat de la un capt la altul, populaia ca re nu reuise s se refugieze a fost n mare parte masacrat.

Cruciada a asea 8

Conform datelor, circa 4000 de oameni i-au pierdut viaa n acest mcel. Biserica Sfntului Mormnt a fostprofanat, regii latini deshumai, osemintele lor mprtiate. Al-Salih nsui a fost speriat de proporiile distrugerilorfcute de Berke Khan. Fioroii khwarizmieni deveneau periculoi, de aceea sultanul n 1246 avea s-i nlture dinarmata sa. Frederic al II-lea, mprat roman, a fost el nsui implicat n linii mari n Cruciada a cincea prin trimitereade trupe din Germania, dar el nu a reuit s nsoeasc armata direct, n ciuda ncurajrilor din partea lui Honorius alIII-lea i, mai trziu, ale lui Grigore al IX-lea pentru c n acea perioad avea nevoie s-i consolideze poziia sa nGermania i n Italia, nainte de a participa direct la o cruciad. Cu toate acestea, Frederick a promis din nou c vaparticipa personal la o cruciad dup ncoronarea sa ca mprat n 1220 de ctre Papa Honorius al III-lea.

Bibliografie Grmad, Ilie - Cruciadele, Editura tiinific, Bucureti, 1961 Franco Cardini i Marina Montesano, Storia medievale, Firenze, Le Monnier Universit, 2006. ISBN 8800204740

Referine[1] http:/ / ro. wikipedia. org/ w/ index. php?title=Cruciada_a_%C8%99asea& action=edit& section=0

Cattaneo, Giulio (1992). Federico II di Svevia. Rome: Newton & Compton

Legturi externe en Middle-Ages.org.uk (http:/ / www. middle-ages. org. uk/ the-crusades. htm) Cruciadele (http:/ / www. ducu. de/ ist14. htm)

Sursele i contribuitorii articolelor 9

Sursele i contribuitorii articolelorCruciada a asea Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?oldid=7950604 Contribuitori: Dragonulteo, GT, Terraflorin, 17 modificri anonime

Sursele, licenele i contribuitorii imaginilorFiier:Fridrich2 Al-Kamil.jpg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Fridrich2_Al-Kamil.jpg Licen: Public Domain Contribuitori: Acoma, Mel22, Netanel hFiier:Holy Roman Empire Arms-single head.svg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Holy_Roman_Empire_Arms-single_head.svg Licen: necunoscut Contribuitori:IpankoninFiier:Den tyske ordens skjold.svg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Den_tyske_ordens_skjold.svg Licen: Public Domain Contribuitori: ErinaFiier:Armoiries Chypre.svg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Armoiries_Chypre.svg Licen: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0,2.5,2.0,1.0 Contribuitori:user:OdejeaFiier:Armoiries Ibelin.svg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Armoiries_Ibelin.svg Licen: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0,2.5,2.0,1.0 Contribuitori:user:OdejeaFiier:Flag of Ayyubid Dynasty.svg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Flag_of_Ayyubid_Dynasty.svg Licen: Public Domain Contribuitori: Ch1902Fiier:Armoiries Famille Hohenstaufen.svg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Armoiries_Famille_Hohenstaufen.svg Licen: Creative Commons Attribution-Sharealike3.0,2.5,2.0,1.0 Contribuitori: user:OdejeaImage:Gtk-dialog-info.svg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Gtk-dialog-info.svg Licen: GNU Lesser General Public License Contribuitori: David VignoniFiier:Al-Kamil Muhammad al-Malik and Frederick II Holy Roman Emperor.jpg Surs:http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Al-Kamil_Muhammad_al-Malik_and_Frederick_II_Holy_Roman_Emperor.jpg Licen: Public Domain Contribuitori: User:Chris 73Fiier:Honorius3.JPG Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Honorius3.JPG Licen: Public Domain Contribuitori: Docu, G.dallorto, Mathiasrex, Mattes, Sailko, Skipjack,ThuressonFiier:Frederick II and eagle.jpg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Frederick_II_and_eagle.jpg Licen: Public Domain Contribuitori: BLueFiSH.as, Carlomorino,Enzian44, G.dallorto, Gryffindor, Il Dottore, Interpretix, Jastrow, Kairios, Mattes, Michail, Ragesoss, Sailko, Shakko, Thuresson, Warburg, Wst

LicenCreative Commons Attribution-Share Alike 3.0//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/

Cruciada a aseaUnii se las greu de convins O lecie dat Papei Drumul spre ara Sfnt Misiune ndeplinit: Ierusalimul este preluat de cruciai Bucuria ncoronrii de la Ierusalim

Situaia din Orient dup plecarea lui Fredric al II-lea Bibliografie Referine Legturi externe

Licen