Contribuii romneti la ideea de unitate european. Proiectul lui Aurel C. Popovici, un proiect de Mitteleuropa?

Precizare: studiu scos din cmara cu vechituri!

n prefaa crii Stat i naiune. Statele-Unite ale Austriei-Mari, Petre Pandrea descrie succint traseul biografic a lui Aurel C. Popovici i proiectul statului federal. Nscut n 1863 la Lugoj, dintr-o familie ce aparinea clasei meseriailor i negustorilor, eroul nostru se remarc nc de mic printr-un apetit pentru lectur i limbi strine. Dornic de cunoatere, urmeaz Facultatea de medicin la Viena. Atitudine mesianic, Aurel C. Popovici scrie o brour n care argumenteaz existena milenar a romnilor pe teritoriul lor. Justiia maghiar l pedepsete la 4 ani de nchisoare pentru acest gest instigator. Pentru a evita detenia, tnrul fuge n Occident. Retras, dup un timp, n Romnia pentru o vreme, este activ n presa vremii, publicnd la Tribuna, Romnul, Semntorul, Epoca. ntr-o retoric laudativ, iat cum l descrie Petre Pandrea: n politic, Aurel C. Popovici este un tipic doctrinar, de esen organicist, un eleat modern, antiliberal, teologal, respingnd transformismul, negnd pozitivismul i scientismul, rentors n dogme biblice, credincios al permanenelor n biologie, n moral i n metafizic.[1]

Cel mai important studiu al su este scris n 1906 (Die Vereinigten Staaten von Gross-sterreich, Leipzign 1906, tradus din german de Petre Pandrea sub titlul Stat i naiune. Statele-Unite ale Austriei-Mari) i se concretizeaz n proiectul unei monarhii habsburgice, din care se elimin influena nefast, n opinia lui, a maghiarilor. Statul federal pe care l propune coincide cu un plan de reform a monarhiei habsburgice. Planul su conine cteva aspecte importante, discutate i n actuala i concretizata Uniune European. Este vorba despre introducerea autonomiei naionale pentru grupurile minoritare, delimitarea teritorial a naiunilor, pstrarea individualitii i particularitii statelor. Problemele pe care le dezbate Aurel C. Popovici sunt extrem de actuale.Proiectul atrage atenia lui Franz Ferdinand, iar iniitorul lui se mut la Viena pentru a susine viitorul stat federal i a stabili detalii mai concrete ce ar putea duce la realizarea planului su politic. Romnii au ocazia s deplng atentatul de la Sarajevo, ca un blestem istoric ce confirm soarta nedreapt apoporului. Spiritul naionalist rnit, victimizat al romnilor proiecta un alt scenariu. Franz Ferdinand acceptase proiectul, deci acesta ar fi fost concretizat, iar Aurel C. Popovici ar fi devenit un om de seam n elita statului federal, ca unul din ntemeietori i ideologi.Voi urmri n continuare modul n care Aurel C. Popovici i construiete proiectul de stat federal, ignornd izbucnirile ptimae anti-maghiare ale autorului, specifice epocii n care scria. De remarcat faptul c nicio acuz adus politicii ungurilor, orict de subiectiv sau exagerat ar fi, nu rmne nesusinut de argumente, citate, exemple din viaa romnilor. Atunci cnd amintete de plngerilor maghiarilor la ministrul de externe vienez cum c exist unele uneltiri daco-romne, autorul citeaz un pasaj dintr-o not diplomatic a contelui Wimpffen ctre contele Beust din 5 februarie 1868.[2]Situaia politic de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea ncuraja ntemeierea i consolidarea unui stat federal. Aspiraiile Rusiei de a domina sud-estul Europei, ba mai mult, stpnirea Constantinopolului erau evidente. Dar drumul Rusiei prin Constantinopol, duce prin Viena[3], n sensul n care Rusia este contient de puterile centrale, Austria i Germania, care vegheaz asupra situaiei din Europa de Sud-est. Expansiunea Rusiei amenin i Imperiul Habsurgic. Dar i imperiul german modern urmrete s diminueze puterea habsburgic, n ciuda existenei unui pact ntre Germania i Austria din 1879.Este perioada n care puterea i influena monarhiei habsburgice scad. Aadar, este vorba de un moment de criz. Mitteleuropa este prezentat de J. Le Rider (n Mitteleuropa) ca un proiect n contiina indivizilor care apare tocmai n astfel de clipe de cumpn, de criz. La sfritul secolului al XIX-lea, societatea austriac era n criz. Monarhia constituional trebuia s se substituie absolutismului aristocratic, iar centralismul parlamentar s ia locul federalismului aristocratic. tiina urma s fie ncoronat n locul religiei. Cei de naionalitate german urmau s s slujeasc drept mentori i protectori ai popoarelor supuse, avnd misiunea de a-i lumina spiritual, scondu-i din condiia de iobagi ignorani n care i inuse nobilimea fedal. Astfel, nsi ideea de naionalitate va sluji la realizarea coeziunii poporului n cadrul unui stat multi naional.[4]Iat scopul germanilor din Austria.Austro-Ungaria este punte de legtur ntre Est i Vest, zid de aprare mpotriva Rusiei. Miza este, aadar, imens. Jean Branger este citat de Le Rider pentru c el sintetizeaz foarte limpede situaia Europei i alternativele ei n secolul al XX-lea: prima soluie era oferit de Habsburgi i propunea unirea statelor pentru a ntemeia o putere mai mare, a doua soluie venea de la imperialismul rus, iar a treia se resemna ntr-o instabilitate cronic a micilor state fr putere i uneori chiar fr legitimitate: aceste trei soluii par att de catastrofale nct doar prima, soluia habsburgic, reluat in fine sub denumirea de confederaie european poate fi prezentat ca rezonabil.[5]n condiiile n care Germania ctiga autoritate i putere n Europa, se consolideaz un mecanism de aprare i de ntrire a Austriei. Proiectul unui stat federal completeaz aceste intenii. Austria se va strdui s salveze o viziune dinastic, fondat pe ideea unui ansamblu istoric formnd o totalitate organic, pluricultural, politehnic i multinaional, sudat prin legitimitatea unei Case domnitoare i printr-o reea de solidariti geopolitice.[6]Principiul dinastic habsburgic nsemna i tradiia coabitrii i a sinergiilor popoarelor i limbilor celor mai diferite drept cimentul unui ansamblu multinaional.n studiul su, Aurel C. Popovici dovedete faptul c este contient de importana naiunilor i a individualitii lor, idee dezvoltat intens pe tot parcursul secolului al XIX-lea.De aceea, acord mult spaiu n economia textului acestei probleme cum s construieti o Austrie-Mare fr s lezezi fiecare identitate, specificitatea naiunilor, cum s evii dispersarea, dizolvarea micilor popoare mrginae. n epoc se in discursuri numeroase pentru a propovdui dreptul naiunilor. coala naional a vzut n principiul naionalitilor dreptul naiunilor s se uneasc liber i s duc o via independent.[7]Austria Mare are rolul de a ocroti naiunile minore din sud-estul Europei de pericolul pangermanismului, dar mai ales al panslavismului, ultimul extinzndu-i vizibil tentaculele. Romnii din Ungaria i Transilvania nu sunt slavi. Dimpotriv, ei sunt mndri de originea lor latin.[8][9]Federalizarea monarhiei susinut de Popovici avea la baz principiul naionalitilor, contrar principiului istoric, viziune a federalitilor austro-marxiti.n orice stat multinaional se pune problema ntietii: cine conduce, ce naiune va domina, ce limb va fi aleas? Limba oficial pentru statul federal este germana, iar autoritatea n conducere o deinea monarhul. Este evident faptul c aceste detalii l-au fermecat pe Franz Ferdinand, dar i pe ali politicieni vienezi. Ca i n viziunea Europei Unite (UE) de la finalul secolului al XX-lea, puterea Constituiei este decisiv. Se cere o constituiepentru monarhie care s aib rolul: s recunoasc i s garanteze individualitateanaional-politic a diferitelor sale naiuni, iar pe de alt parte, s asigure cu adevrat unitatea i fora imperiului.[10]Cum problema naional era dezbtut de majoritatea statelor europene, Aurel C. Popovici consider c aceast consolidare a monarhiei poate s contagieze i popoarele imperiului, fr ca integritatea naional s fie lezat. Sentimentul naional stpnete astzi toate popoarele din imperiul Habsburgic i toate cer astzi, ca i acum 50 de ani, acelai lucru, n fond: autonomia naional, nluntrul acestei monarhii.[11]Luciditatea lui Popovici l-a determinat s noteze adevruri valabile pn n contemporaneitate. Egaliti de drepturi naionale, autonomia micilor grupuri sociale care duce la evoluia statelor, sunt idei dezbtute i astzi n cadrul Uniunii Europene. Marea diversitate de limb, obiceiuri i mentalitate ale diferitelor naionaliti reclam pentru ntregul imperiu al Habsburgilor o asemenea form de stat, care s poat garanta c nicio naionalitate nu va fi ameninat, mpiedicat sau jignit n faa ei naional-politic, n dezvoltarea ei particular, n mndria ei naional, ntr-un cuvnt n felul ei de a simi i tri.[12]Statul federal trebuie s schimbe mentalitatea statelor naionale astfel nct s nu se simtsubordonate, supuse, manipulate, controlate, ameninate, ci s contientizeze c este vorba despre o alian, o susinere reciproc. Federalismul nu pune n pericol unitatea imperiului. Popovici amendeaz confuzia unor politicieni ntre federal i confederaie, n ciuda numeroaselor cri scrise n limba german petema federalismului.[13]Este greu de conceput un astfel de proiect de stat federal sub protectoratul monarhiei n condiiile n care multe rii cereau autonomia, orgoliul naional ctiga inimile oamenilor, n epoc se punea accentul pe limba, cultura, tradiia proprie statului naional. Popovici a fost un individ lucid care a contientizat pericolul destrmrii unei puteri civilizatoare ca imperiul Habsburgic care ar putea afecta ntreaga Europ, dar i ieirea Transilvaniei de sub protectoratul habsburgic. El era contient de influena fast pe care o avea imperiul asupra romnilor, i de beneficiile noastre ntr-o astfel de postur ntr-un stat federal.Popovici citeaz numeroi susintori politici ai federalismului, fiind narmat cu numeroase citate care s-i susin proiectul. Sunt amintii i adepi din afara imperiului Habsburgic: Patzelt, Saint-Rene Taillandier, Emile de Laveleye, Edward A. Freeman etc. P.J. Proudhon consider constituia federativ aproape un panaceu pentru Frana, susinnd faptul c numai federaia soluioneaz problema compromisului dintre libertate i autoritate.[14]Le Rider vorbete despre proiectul unui imperiu n imaginarul politic francez, o proiecie a Sfntului Imperiu care nu e doar un mit politic german. n faa pericolului apropierii anglo-ruseti, V. Hugo propune, mai degrab dect un rzboi pentru a recuceri malul stng al Rinului, unirea Germaniei i a Franei, unire care ar nsemna stoparea Angliei i a Rusiei, salvarea Europei, pacea lumii.[15]Profesorii de drept constituional din epoc au ajuns la concluzia c cea mai eficient i durabil form de organizare a unui stat modern este statul federal, iar ei vin n susinerea autorului.Cte state-uniti sunt acceptate n statul federal? Numrul acestor state-uniti este att de indiferent pentru stabilitatea unui stat federal, dup cum este numrul circumscripiilor administrative n statul unitar. Se pune pe drept cuvnt problema, ce mai rmne propriu statului i ce va ceda statului federal. Popovici rezolv i aceste aspecte. Sub autonomia statelor rmn: o constituie proprie, un guvern autonom saunaional, o reprezentan parlamentar autonom sau naional, o jurisdicie autonom sau naional. n competena autoritii federale, centrale vor intra urmtoarele: lista civil a curii i toate chestiunile externe, armata i flota de rzboi, legislaia comercial, dispoziiile privitoare la pot i telegraf, liniile cilor ferate, deciziile asupra drepturilor ceteneti, paapoartelor i poliia nsrcinat cu controlul strinilor, problemele financiare, bancare, monetare, sistemul de msur i greuti, brevete de invenii, poliia medical i veterinar, dispoziiile privitoare la pres i asociaii, legislaia comun n care se ncadreaz dreptul civil, penal i procedura.[16]Un alt capitol este destinat exclusiv descrierii concrete ale principiilor de baz a constituiei federative. Acest lucru dovedete faptul c planul nu este deloc o utopie, el poate fi concretizat n cele mai optime condiii. Popovici propune urmtoarele individualiti naional-politice care s alctuiasc Statele-Unite ale Austriei-Mari, stat federal monarhic: Austria german, Boemia german, Moravia german (Silezia), Boemia, Ungaria, Ardealul, Croaia, Galiia apusean, Galiia rsritean, ara Slovacilor, Ucraina, Woywodina, ara Secuilor, Tirol, Triest. Aceste state vor urma s fie sub sceptrul Majestii sale Impratul Franz Iosif I. Statul formeaz un teritoriu vamal comun. Viena este capitala i oraul de reedin al imperiului.Care era atitudinea coroanei habsburgice? Franz Ferdinand oscila ntre adoptarea federalismului i a trialismului. Cel din urm presupunea acordarea unei mai mari autoriti popoarelor slave, pretindea s grupeze Croaia, Slovenia, Dalmaia, Bosnia, Heregovina, Fiume i Istria ntr-un teritoriu autonom care s pstreze tradiionala fidelitate fa de stat.[17]Att federalismul ct i trialismul au suscitat dezaprobarea maghiarilor, pentru c ambele proiecte aveau drept consecin diminuarea puterii i autoritii lor. Franz Ferdinand mai urmrea acordarea de autonomii teritoriale naionalitilor mrginae (romni, croai, italieni, poloni, slovaci, cehi), ceea ce nu determina frmiarea imperiului, ci atragerea i unor alte popoare care s-ar fi ntregit unitatea naional prin aderarea la imperiu. Este cazul romnilor din Vechiul Regat, al srbilor.[18]Cartea i proiectul lui Popovici au avut rsunet n spaiul european: austriecii de la curtea mpratului (mpratul nsui, dar mai ales Franz Ferdinand) au fost ncntai i l-au primit pe Popovici numindu-l der Kanzler. Se pare c Popovici i asigurase postul de cancelar al Statelor Unite ale Austriei Mari. Croaii, ungurii, cehii, polonezii, maghiarii sunt mpotriva nghiirii rilor pe care le reprezint ntr-un stat federal. Cartea lui Popovici a avut ecouri i n spaiul romnesc, unde a ctigat rapid adepi.Simpatia a fost mai mare cu ct s-a aflat de prestigiul lui Popovici la casa regal austriac. El era vzut ca un sol menit s apere interesele naionale. Apartenea la un imperiu puternic, la o Europ Central bine consolidat, a fost un gnd umbrit de obsesia independenei naionale. Orientrile politicienilor romni sau schimbat pro i contra ideii de federalizare, dup cum umblau interesele externe, circumstanele politice dinafara granielor. Spre exemplu, la nceput, Take Ionescu i Titu Maiorescu au fost de acord i au susinut public iniiativa federalist. Schimbrile de poziie n politic, mai ales n cea romneasc, nu sunt ns o tem de dezbatere a acestei lucrri. Revenind la oamenii din spaiu romnesc care l-au susinut pe Popovici, trebuie amintii Coriolan Brediceanu, Ioan Scurtu, Isopescu Grecul, Nicolae Filipescu (care trateaz cu Popovici adeziunea la partidul Conservator), Simion Mehedini, Constantin Stere. Vaida Voievod este un alt romn care a suinut proiectul n Austria, avnd un statut influent pe lng Franz Ferdinand.S lum cteva exemple mai concrete n ceea ce privete sentimentele romnilor fa de habsburgi. Andrei Corbea n Paul Celan i meridianul su. Repere vechi i noi pe un atlas central-european vorbete despre celebrul incident de pe peronul grii din Cernui care dovedete germanizarea, deznaionalizarea unei mari pri din aristocraia provinciei, cnd baronul Mustatza, prezentat regelui Carol I al Romniei, a refuzat s-i rspund acestuia pe romnete, pretinznd c educaia sa ar fi german.[19]Cernuii de la sfritul secolului al XIX-lea nfieaz fascinaia pentru imaginea unuihomo austriacus. Ioan Slavici povestete cum a mers n Timioara ca s nvee germana, pentru c acesta era un ora n care vabii, evreii, srbii, romnii vorbeau cu toii nemete.[20]Tot Slavici scrie despre libertile ce le-a oferit Francisc Iosif I: la 20 oct 1860 a emis diploma prin care a rnduit ca popoarele de sub stpnirea sa s-i chiverniseasc ele nsele treburile prin oamenii lor de ncredere i s se foloseasc fiecare de limba sa nu numai n biseric i-n coal, ci i-n administraiune, precum i-n faa tuturor instanelor judectoreti.[21]Hotrrea mpratului a avut un impact pozitiv n rndul romnilor. Aceste detalii au rolul de a veni s susin ideea c romnii ar avea motive s accepte un stat federal, nu aveau de ce s se team. Singurul impediment ar fi fost orgoliul nemsurat, naionalismul extremist, care s i determine s refuze aderarea la Mitteleuropa. Modernizarea societii romneti, n secolul 19, nu a favorizat aprofundarea conceptelor politice, a sistemelor de gndire politic, a viziunii despre om i societate din vechea cultur romneasc.[22]Popovici este, astfel, ndreptit cnd spune c a vrut s arate Europei c un vlah poate s scrie o lucrare de o asemenea anvergur, el fiind unul din puinii intelectuali care s-au afirmat chiar i dincolo de graniele imperiului habsburgic. George Ciornescu vorbete, la un moment dat, despre motivele pentru care a scris Popovici acest carte. Se pare c autorul s-ar fi confesat unui alt student (Ion Petrovici) prin lucrarea sa urma s dovedeasc lumii culte c i o minte valah poate avea o vedere larg asupra problemelor internaionale i mai ales s fac o temeinic i documentat pledoarie n favoarea federalismului (...).[23]Lucrarea lui, dincolo de naionalismul ncrncenat, de replicile subiective, anti-maghiare, este bine informat, susinut cu citate cu autoritate i argumente solide. Un alt romn susintor al federalizrii a fost G. Grigorovici, reprezentant social-democrat al romnilor din Bucovina n tribuna parlamentului austriac. El scrie numeroase articole, susine conferine n care i expune adeziunea la proiect. Ca romn, el avea un motiv n plus s susin federalizarea pe grupe etnice, cci aceasta ar fi nsemnat unirea Bucovinei cu Transilvania i celelalte teritorii din monarhie locuite de romni.[24]Dar mai mult dect att. Contextul cultural romnesc nu favoriza dezvoltarea unor idei politice aa cum erau ele promovate n Occident. Trebuie menionat aici nesincronizarea din Romnia i Europa Central.Modernizarea societii romneti, n secolul 19, nu a favorizat aprofundarea conceptelor politice, a sistemelor de gndire politic, a viziunii despre om i societate din vechea cultur romneasc.[25]Popovici este, astfel, ndreptit s spun c a vrut s arate Europei c un vlah poate s scrie o lucrare de o asemenea anvergur, el fiind unul din puinii intelectuali care s-au afirmat chiar i dincolo de graniele imperiului habsburgic.Numele lui Popovici s-a pstrat n memoria intelectualilor. Al. Duu amintete faptul c Popovici a fost considerat un trdtor de comuniti, pentru c a militat pentru adeziunea Romniei la un Occident civilizator.[26]n ce msur statul federal al lui Popovici a fost conceput avnd contiina necesitii formrii unei Europe unite, mai puternice, sau proiectul a avut n subsidiar ambiia de a oferi Romniei unitatea naional mult visat, de a specula momentul consolidrii imperiului Hasbsurgic doar ca s obinem unirea teritoriilor romneti, ct negociere a fost, ct compromis n faa monarhiei austriece pentru a le ctiga simpatia (prin susinerea pentru statul federal a dou puncte: limba oficial era germana, puterea mpratului era consolidat), aceste lucruri sunt greu de nuanat.ntr-un context actual, cartea lui Popovici aduce n prim plan imaginea Europei Centrale. Dar ce este Mitteleuropa i ce ri cuprinde ea? De ce nu s-a putut fonda o Europ unit pe nucleul Mitteleuropei? n primul rnd, Mitteleuropei, aa cum sugereaz i limba n care este folosit termenul, este asociat cu Imperiul german. Odat cu prbuirea imperiului habsburgic, Austria nu mai devine un reper actual n conceptul de Mitteleuropa. Aciunile lui Hitler, obsesiile naionaliste (exclusiviste) germane au mpiedicat acceptarea unei Europe unite pe fundamentul Mitteleuropei. Graniele Europei Centrale au fost des dezbtute i mutate imaginar. Un important studiu francez din 1932 citat de Tony Judt, numete statele care sunt n centrul continentului: Austria, Ungaria, Cehoslovacia, Polonia, Romnia, Iugoslavia, Italia. Asociat cu popoarele germane, Mitteleuropa devine treptat un mit, dup care este uitat, ignorat, chiar ocolit. Redescoperirea Europei Centrale se face dup anii `80, ea reprezint afirmarea identitii culturale i istorice distincte de cea impus de vreme de 45 de ani de Imperiul sovietic naiunilor celeilalte jumti a Europei.[27]n urma experineelor n marea parte a secolului al XX-lea, unii intelectuali (M. Kundera, Miosz, G. Konrd) tritori n Mitteleuropa au asociat acest spaiu cu nazismul i stalinismul. Un subiect actual este investigarea civilizaiei, literaturii, muzicii de factur central-european. Sunt n discuie cteva nume reprezentative, Kafka, Musil, Broch, Wittgenstein, Kotarbinski, Freud; dar i specificiti, invenii: psihanaliza, discursul subiectiv, dincolo de raional. Se vorbete i de o memorie central-european, care este, evident, una traumatizat. Tiraniile din secolul al XX-lea i-au impus monopolul asupra memoriei i au vrut s-o controleze pn n strfundurile cele mai intime.[28]n legtur cu unitatea central-european, Bla Bartk face cteva remarci interesante n domeniul muzicii, fiind citate de Jacques Rupnik. Compozitorul susine influenele reciproce continue ce au avut loc ntre muzica de folclor ale ungurilor, slovacilor, romnilor, n ciuda ambiiei muzicii de a reprezenta specificul naional.[29]Este dovada clar a apartenenei la o cultur central-european, dincolo de cea naional.Studii i articole recente[30]contureaz o distincie ntre Europa Central i cea de Sud-est, cu specificiti n diverse domenii. n literatur, tipologia cavalerului (a eroului), a intelectualului, a preotului utilizai n creaiile lui Kadare, Kazantzakis, Stanev, Sadoveanu, toate acestea sunt specifice Sud-Estului. Pe cnd n Europa central, sunt frecvente imaginile ofierului, funcionarului, artistului. Popovici nu amintete de aceast diferen. Un motiv ar fi faptul c distincia nu slujea proiectului de federalizare care urmrea o unire federal, dar i pentru c din punct de vedere cultural Europa de Sud-Est nu se manifestase prea concret pn la acel moment.Cazul lui Popovici este interesant pentru c proiectul lui se afl ntre dou tendine: cea de a pstra identitatea, integritatea, specifiul naional i cea de a adera n stat federal, ntr-o Europ civilizatoare, protectoare (care ar fi favorizat unirea romnilor). Este bine cunoscut curentul ncrncenat al romnilor care s-a pstrat pn astzi prin sintagma nu ne vindem ara. Atunci se urmrea cu nverunare s se evite pericolul nstrinrii, care, spune Al. Zub avea accente dramatice: A evita pericolul nstrinrii constituia un imperativ cu accente dramatice. Cci dedublarea contiinei colective prin ieirea n afara ei, n alteritate, putea s duc (...) la risip.[31]n acest context, se pune problema ct de sincer era deschiderea lui Popvici ctre o alteritate vdit superioar ca admiraie i mimesis, sau n ce msur era un gest trengresc (ca s nu i zic pariv) de a profita de pe urma unei mari puteri pentru a duce la ndeplinirea unirea naional a romnilor.Popovici este unul din romnii, mai precis, din elita romn, care ader la ideea european. Aceasta a fost chiar de la nceputurile sale romneti o descoperire i un angajament ideologic a unei elite restrnse. (...) Mai presus de orice, adeziunea la ideea european este o chestiune de mentalitate, expresie direct a unei pturi sociale i intelectuale citadine.[32]ntr-un articol (capitol) din 1995 Integritate i identitate cultural, A. Marino vorbete despre o mutaie esenial survenit odat cu decolonizarea, cu configurarea unei Europe literare, cu policentrismul cultural: apare i se consolideaz tot mai mult contiina de a fi noi i celilali n acelai timp.[33]Iat exact ceea ce propovduia Popovici n cartea sa , o unitate n diversitate. Multe din ideile dezbtute de romn la nceputul secolului al XX-lea se afl nc ntr-o dezbatere vie.Michael Pollak vorbete despre o renatere a mitului austriac la sfritul anilor 1870, ivit ca sistem de aprare contra gndirii pangermanice i rasiale (mpotriva comunitii evreieti). Cele dou curente din urm au tendina s dinamiteze fundamentele statului multinaional austriac. Mai mult, filozofiaabstract importat din Frana corupsese ataamentul fa de dinastie. Era nevoie aa dar de stabilitarea tradiiilor austriece, pentru a le putea opune modernismului formalist.[34]Popovici triete i scrie n aceste tendine, captat de mitul austriac, utilizat n scopul dobndirii unitii naionale a Romniei. Popovici a fost i el influenat de mitul habsburgic. Convingerea c Europa Central Hasbsurgic forma un tot organic (ein Totum) este elementul fundamental al acestui mit.Proiectul lui Popovici vine din contagiunea acestui mit, ns i dintr-o profund convingere anti-maghiar: ieirea de sub jugul ungurilor ar putea fi demn i victorioas prin aderarea romnilor la statul federal.[35]Moartea arhiducelui, eecul tratativelor cu maghiarii, declaraia de rzboi a romnilor mpotriva Austro-Ungariei, l duc pe Popovici la abandonarea proiectului federalist. Nu putem garanta faptul c Popovici avea contiina unui proiect al Europei Centrale unite (Mitteleuropa nu i era un concept cunoscut). Cert este faptul c intelectualul romn a punctat cteva aspecte importante i problematice care vizeaz o Europ unit.

[1]Aurel C. Popovici, Stat i naiune. Statele-Unite ale Austriei-Mari, Ed. Fundaia pentru literatur i art Regele Carol II, Bucureti, 1939, p. VII.[2]Ibidem. p. 147.[3]Ibidem. p. 137.[4]Carl E. Schorske, Viena fin-de-sicle. Politic i cultur, Traducere de Claudia Ioana Doroholshi i Ioana Ploeteanu, Ed. Polirom, Iai, 1998, p. 113.[5]Jacques Le Rider, Mitteleuropa, traducere de Anca Opric, prefa de Andrei Corbea, Ed. Polirom, Iai, 1997, p. 67.[6]Ibidem. p. 70.[7]Ibidem. p. 79.[8]Aurel C. Popovici, op. cit. p. 147.[9]Ibidem. p. 151.[10]Ibidem. p. 188.[11]Ibidem. p. 183.[12]Ibidem. p. 185-186.[13]Ibidem. p. 199.[14]Ibidem. p. 196.[15]Jacques Le Rider, op.cit. p. 58.[16]Aurel C. Popovici, op. cit. p. 204-205.[17]George Ciornescu, Romnii i ideea federalist, ediie ngrijit de Georgeta Penelea Filitti, Ed Enciclopedic, Bucureti, 1996, p. 67.[18]Ibidem. p. 66.[19]Andrei Corbea, Paul Celan i meridianul su. Repere vechi i noi pe un atlas central-european, Ed. Polirom, Iai, 1998, p. 31.[20]Ioan Slavici, Drumul la care am umblat, n volumul Europa Central. Memorie, paradis, apocalips, antologie coordonat de Adriana Babei i Cornel Ungureanu, Ed. Polirom, Iai, 1998, p. 348.[21]Ibidem. p. 346.[22]Alexandru Duu, Ideea de Europa i evoluia contiinei europene, Ed. All Edicational, Bucureti, 1999, p. 191.[23]George Ciornescu, op. cit. p. 69.[24]Ibidem. p. 70.[25]Alexandru Duu, op. cit. p. 191.[26]Ibidem. p. 208.[27]Jacques Rupnik, Europa Central sau Mitteleuropa? n antologia Europa Central. Nevroze, dileme, utopii, coordonat de Adriana Babei i Cornel Ungureanu, Ed Polirom, Iai, 1997, p. 43.[28]Tzvetan Todorov, Abuzurile memoriei, Traducere de Doina Lic, Ed. Amarcord, Timioara, 1999, p. 9.[29]Jacques Rupnik, op. cit. p. 46.[30]Mircea Muthu, Europa Central-Europa de Sud-Est n antologia Europa Central. Nevroze, dileme, utopii, coordonat de Adriana Babei i Cornel Ungureanu, Ed Polirom, Iai, 1997, p. 105.

[31]Alexandru Zub, Istorie i istorici n Romnia interbelic, Ed. Junimea, Iai, 1989, p. 204.[32]Adrian Marino, Pentru Europa. Integrarea Romniei. Aspecte ideologice i culturale, ediia a II-a, revzut i ntregit, cu un post-scriptum al autorului, Cuvnt nainte de Silviu Lupescu, Ed. Polirom, Iai, 2005, p. 122-123.[33]Adrian Marino, Politic i cultur. Pentru o nou cultur romn, Ed. Polirom, Iai, 1996, p. 242.[34]Michael Pollak, Viena 1900.O identitate rnit, traducere de Camelia Fetia, Ed. Polirom, Iai, 1998, p. 87.[35]George Ciornescu, Op. cit. p. 65