Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

download Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

of 35

Transcript of Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    1/35

    CONSERVAREA I RESTAURAREA ICOANEI

    Maicii Domnului cu PrunculHodighitria

    Echipa de lucru:

    Cornelia BORDAIU, specialist restaurator pictur tempera (coordonator)

    Gelu ICULEANU, expert restaurator lemn (coordonator)

    Ierod. Anastasie A. ROBU, restaurator pictur tempera (executor)

    Strav. Mihaela M. COZMEI, restaurator pictur (colaborator)Monahia Minodora D. MUNTEANU, tehnician restaurator pictur (colaborator)

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    2/35

    2

    Fia de restaurare4

    Titlul icoanei:Maicii Domnului cu PrunculHodighitria

    Inscripia original:&&, T i & F&, ,

    Limba: Slavona bisericeasc

    Datarea: Secolul al XVIII-lea

    Autorul: Necunoscut

    Dimensiunile: 985 x 790 x 25mm

    Tehnica folosit: Tempera n glbenu de ou la fee, bitum la veminte i decor.

    coala/Atelierul: Polonez/Carpatin

    Stilul: Neo-bizantin

    Materialul suportului: Cire

    Funcia liturgic: Cult public

    Starea de conservare: Satisfctoare. Atac activ de carii.

    Restaurare anterioar: O intervenie anterioare (1904).

    Fia de eviden nr.: 4

    Fia de conservare nr.: 4

    Deintor: Sf. Mnstire Putna, jud. Suceava

    Colecie: Public

    Modul de deinere: Donaie

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    3/35

    3

    CONSERVAREA I RESTAURAREA

    ICOANEI FCTOARE DE MINUNI MAICA DOMNULUI CU

    PRUNCULDE LA MNSTIREA PUTNA

    1. Scurt istoric

    Printre puinele odoare ale mnstirii Putna, care au supravieuit nenumratelor

    vicisitudini ale istoriei, ce s-au abtut asupra acestor locuri binecuvntate de Dumnezeu,

    punnd la grele ncercri mult asupritul norod al Moldovei i, n special, cel al Bucovinei1, i

    care mai pstreaz nc funcia lor primordial, se numr i icoana fctoare de minuni a

    Maicii Domnului cu Pruncul. Fr s existe vreo meniune documentar prin care s fie

    atestat locul pe care l-ar fi putut avea aceast icoan n spaiul liturgic al bisericii Mnstirii

    Putna i nainte de a fi fost aleas ca parte component2 a registrului mprtesc al noii

    tmple, de mod noao i cea mai aleas3, ctitorit de mitropolitul Iacov Putneanul n anul1773, icoana i-a pstrat poziia sa liturgic neatinspnla 15 iunie 1993 (ora 19). ncepnd

    cu aceast dat, poziia sa liturgic n spaiul sacru al bisericii voievodale s-a modificat prin

    transferarea ei ntr-un iconostas metalic de sine stttor, amplasat la circa un metru n faa

    tmplei. Ulterior, odat cu evenimentele ce au precedat marea srbtoare comemorativ din

    anul 2004, tefan 500, icoana a fost transferat ntr-un nou iconostas policrom, construit n stil

    baroc dup modelele sculpturale ale registrului mprtesc al tmplei, unde se gsete i n

    prezent.

    1Precizm, cu aceast ocazie, faptul c suntem ntru totul de acord cu opinia domnului Sorin Ullea care

    susine cinutul Bucovinei nu a fost i nu este un teritoriu de sine stttori vecin cu cel al Moldovei, precumconsideri astzi unii, ci dintotdeauna a aparinut ntregii Moldove, identificat pn astzi cu cel al Norduluiacesteia. Acelai lucru se poate spune i despre inutul Basarabiei.

    2Apud Monah Alexie COJOCARU, Inventarul de odoare i obiecte ale Mnstirii Putna (1976), n

    Analele Putnei, II, 1-2, Sfnta Mnstire Putna, 2006, p. 20. Cu acest prilej, conform cu datele publicate,precum i cu cele directe de la pp. 36-37 din inventarul mai sus amintit (1796), relatm n continuare descriereape larg a acestei icoane ferecate a Maicii Domnului cu Pruncul, despre care se precizeaz: Una icoan mare,chipul Maicii Precistii, care st la catapeteazm, aezat, ferecat preste tot cu argint; n dreptul chipului, de oparte, Arhanghelul Mihail iind nchipuire Blagoveteniei (Blagov{wene gr. rom.

    Bunavestire, n.n.) n mni, iar de alt parte, Arhanghelul Gavriil iind nchipuire nvierii, iari rotund zugrvit.Marginile vemntului de pe capul Precistii i nchipuire unui left (leftsalb, n.n.) la grumaz, cum i nchipuireprului de la Fiul H[risto]s pe care l ine n bra, iaste cu aur poleit; toat ferectura hainelori privazurile depe margini snt tot cu flori btute n smoal, iar din gios iaste scris cu slove btute n limba moldoveneasc:Aceast sfnt icoan s-au ferecat din argintul Sf[i]ntei Mnstiri Putnii, cu osrdiia i toat cheltuiala

    Preosf[i]nitului mitropolit al Moldovii, Kir Iacov, n anii 7263 , august 15. nlimea ei iaste giumtatestnjn, unul i giumtate ol, iar lrgime 2 uhuri. Argint, dup artare Inventariumului, iaste la dnsa 6 oc,50 dramuri. Preuire: 442 lei. Iar trgndu-s cu cntarul, npreun cu lemnul, s-au aflat oc [loc libern.ed.].

    3 Referitor la catapeteasm, n Inventarul mnstirii Putna, din anul 1796, p. 1, se menioneaz printrealtele: Sptura ei iaste dupmoda noao i cea mai aleas, , n lemn bun Vezi Monah Alexie

    COJOCARU, op. cit., p. 7.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    4/35

    4

    n jurul acestei icoane, de dimensiuni relativ mari, s-a esut cu timpul o istorie proprie

    care dinuie i astzi cum c ea arfi aparinut, conform tradiiei orale, doamnei Maria de

    Mangop4. Conform legendei, icoana i-a fost druit prinesei bizantine, n anul 1472, ca dar

    de nunt de ctre familia sa, stabilit n regiunea Mangopului, i ferecat, ulterior, n argint i

    argint-aurit cu cheltuiala mitropolitului Moldovei, Iacov Putneanul, n anul 1755, aa precumreiese din pisania de pe latura inferioar a ferecturii5.

    Dac, ntr-adevr, aceast icoan a fost adus n Cetatea Sucevei, odat cu zestrea

    Mariei de Mangop, i, ulterior, la Mnstirea Putna, fie de la Constantinopol, fie din

    Trapezunt, cum au presupus unii cercettori, este greu6 s afirmm astzi cu certitudine.

    Aceast ipotez istoric rmne totui meninut sub autoritatea tradiiei nescrise, dei sunt

    civa indici reali, legai de stilul i tehnica de execuie a icoanei, care vdesc un puternic

    contrast ntre predania orali prerile avizate ale specialitilor. Mai mult chiar, dac e s ne

    referim doar la perioada cuprins ntre anii 14847 i 16538, presupunerile unor eventuale

    pierderi, deteriorri sau nstrinri ale icoanei din Mangop, n urma nenumratelor ncercri

    prin care a trecut mnstirea Putna, dei nu sunt menionate de nici o surs istoric, totui dau

    natere unei anumite supoziii, i anume aceea c actuala icoanar substitui-o de fapt pe cea

    din secolul al XV-lea, fiind, dup opinia unor istorici de art, o oper artistic cel mult din a

    doua jumtate a secolului al XVII-lea.

    4Cu numele ei ntreg Maria Asanina Paleologhina, aceast prines din familia principilor de Theodoro-

    Mangop a fost nsoit prin cstorie cu tefan cel Mare, domnul Moldovei, la 14 septembrie 1472, fiindu-iacestui voievod cea de a doua soie. Apud Maria Magdalena SZKELY, O prines bizantin pe tronul

    Moldovei, n Maria Asanina Paleologhina. O prines bizantin pe tronul Moldovei, Sfnta Mnstire Putna,Editura Muatinii, Suceava, 2006, p. 6.

    5 Aceeai inscripie votiv de pe latura de jos a ferecturii metalice, menionat i n Inventarulmnstirii Putna, din anul 1796, este amintit i n lucrarea domnului Claudiu PARADAIS, Comori alespiritualitii romneti la Putna, Editura Mitropoliei Moldovei i Sucevei, Iai, 1988, p. 496, cu diferena canul mntuirii 7263, tiindu-i-se data exact (august 15), este calculat corect, ca fiind anul 1755 i nu 1754.

    6 Claudiu PARADAIS, op. cit., p. 495.7

    Apud Sfnta Mnstire Putna, tefan cel Mare i Sfnt 1504-2004. Portret n Cronic, EdituraMuatinii, Suceava, 2004, p. 32, se menioneaz, conform mrturiei Letopiseului I de la Putna, c n anul6992 [1484], martie 15, n Miercurea Mare, la miezul nopii, a ars toat mnstirea Putna, cu desvrire.Acelai tragic eveniment este confirmat i de rezultatele tiinifice ale spturilor arheologice, efectuate n acestloca ntre anii 1969 i 1970, printre care se arat la p. 23, n articolul arheologilor Nicolae N. PUCAU () i

    Voica Maria PUCAU, Mormintele Putnei, n tefan cel Mare i Sfnt. Atlet al credinei cretine, SfntaMnstire Putna, Editura Muatinii, Suceava, 2004, pp. 19-36, c Trotuarul din lespezi de ru amenajat laexteriorul edificiului, dup momentul construirii exonartexului i dispus n faa intrrilor acestuia, primete lafaa sa, n strat continuu, urmele distincte i lesne reperabile ale incendiului din anul 1484, constnd din zone cuardere in situ, cenu, prafi granule de crbune (i chiar fragmente de lemn carbonizat parial). Aadar, nipoteza c icoana din Mangop s-ar fi aflat deja la acea dat n biseric la mai puin de 7 ani dup adormireadoamnei Maria (7 decembrie 1477) cu greu ne putem nchipui prin ce minune s-ar fi putut salva atunci icoanadin flcrile incendiului!

    8 n acest an, apud Claudiu PARADAIS, op. cit., p. 136, Vasile Lupu voievod procedeaz lademontarea, pn n temelii, a bisericii Mnstirii Putna, n vederea restaurrii ei, dar tulburrile din ar nu i-aungduit s-o mai refac dect pn la nivelul ferestrelor.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    5/35

    5

    n favoarea acestei prezumii, pledeaz i rezultatele cercetrilor de restaurare

    efectuate n perioada 2004-2005. Astfel, lipsa clasicului grund de cret, specific unei icoane

    de factur bizantin, i nlocuirea acestuia direct cu stratul de poliment rou-brun (bolos

    armean), precum i faptul c pictura, n ceea mai mare parte a ei a fost realizat pe foia

    metalic de aur, printr-un grafism de linii i laviuri cu bitum, ne oblig s credem c icoana afost executatdac nu n secolul al XVIII-lea, cel mult n a doua jumtate a veacului al XVII-

    lea, vreme cnd i n arta bisericeasc din Moldova se simt puternic influenele colilor

    renascentiste apusene, venite din Occident nu att prin Transilvania ct mai ales prin Polonia

    i Rusia.

    Cu toate acestea, icoana rmne nc acoperit cu un vl de mister. Ori, tocmai acest

    motiv mpiedic, ntr-o oarecare msur, o datare a ei ct mai precis, tiut fiind faptul c, n

    textulInventarului din 1796, exist consemnarea care subliniaz mai mult descrierea imaginii

    sculpturale a ferecturii metalice, aplicat la 1755,i a modului ei de fabricare dect pe cea

    a icoanei propriu-zise. Prin urmare, o astfel de apreciere a icoanei mai mult ca o lucrare de

    argintrie, dect ca una de pictur, ce a ptruns adnc n contiina public i n evlavia

    credincioilor, i care se pstreaz pn astzi, n ciuda descoperirii realelor sale valene

    estetice ascunse de mult vreme sub plcile de argint, face s primeze, prin excelen, mai de

    grab factorul duhovnicesc dect cel iconografic i istoric.

    Aceast constatare sintetic, trecut aici n revist nu cu scopul de o comenta i de a-i

    evalua importana, ci doar de a o evidenia ca fapt n sine, ne mrginete nou limitele unei

    cercetri analitice, lsnd pe seama specialitilor responsabilitatea unor noi investigaii ample,

    legate att de subiectul paternitii acestei icoane fctoare de minuni, ct i de cel al datrii i

    ncadrrii ei istorico-artistice n sfera iconografic a artei bizantine sau post-bizantine.

    Credem c rezultatele acestora nu vor tirbi cu nimic valoarea duhovniceasc autentic a

    acestei monumentale opere ci, dimpotriv, i vor conferi o mai majestuoas frumusee, prin

    care, contemplndu-o n Duh i Adevr, ne ridicm cu vederea ctre Ceea ce ine n braele

    Sale pe Cel ce ine toatei n faa Cruia ne plecm smerit genunchii i-n tcere i-nlm o

    tainicrugciune.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    6/35

    6

    2. Descrierea stilistic a icoanei propriu-zise

    Ascuns credincioilor mai bine de dou secole ntre o masc de argint i un vemnt

    textil9, icoana Maicii Domnului cu Pruncul ni s-a descoperit sub adevrata ei nfiare abia

    dup ndeprtarea ferecturii metalice i a esturii vechi, ce-i acoperea versoul i marginile n

    ntregime. Astfel, Preasfnta Fecioara Maria este nfiat de la talie n sus (mi-corps),flancat n partea superioar de Sfinii Arhangheli Mihail i Gavril, innd pe braul stng pe

    Emanuel i artnd spre El cu mna dreapt.

    n imagine Maica Domnului apare ca fiind mbrcat ntr-o tunic bleu-marin i

    acoperit pe deasupra cu un maforion rou-brun. Cretetul i este mpodobit cu o coroan

    stilizat, decorat cu motive vegetale i ornatcromatic cu pietre preioase. Copilul Iisus se

    prezint nvemntat n chiton de un albastru-deschis i nfurat ntr-un himation rou-oranj,

    al crui asist auriu este realizat n mod aparent prin metoda invers10, fiind pictural scos din

    cmpul foiei de aur printr-un desen de linii i laviuri monocromatice. Scenele celor doiarhangheli, Mihail n dreapta11i Gavril n stnga, n care acetia apar pe nori stilizai, i a

    celor dou mici compoziii (Buna Vestirea n dreapta i Pogorrea la Iad n stnga) din

    sigiliile aflate n minile lor sunt realizate printr-un desen de linii i laviuri de culoare brun12.

    ntreaga compoziie a icoanei este ncadrat ntr-un 13 spat, peste a crui ram

    lat i supranlat se ntinde cmpul de aur al fondului pictural. Interesant este faptul c

    inscripiile, ce apar a fi scrise cu chinovar, sunt redate n maniera de scriere a secolului al

    XVII-lea cu caractere slavone i greceti, pstrnd pentru personajele principale prescurtrile

    tradiional post-bizantine (MRQU; Hi t O N).

    9Compus din trei esturi diferite dup natur i aspect, acest material textil a fost aplicat icoanei n

    etape consecutive, ncepnd odat cu montarea ferecturi. Numai aa se poate explic de ce prima pnz a fostmaruflat, prin ancolare cu clei colagenic, deopotriv pe suprafaa verso-ului icoanei i pe cea a ramei aurite i a

    marginilor ei.10 Acelai procedeu tehnic, specific unei picturi pe foi metalic, prin care se exploateaz transparena

    aurie i calitatea strlucitoare a metalului, este aplicat ntregii compoziii iconografice, excepie fcnd de laaceast regul picturile chipurilor mari i mici care sunt lucrate dup metoda tradiional a temperei.

    11 Deoarece noiunile de dreapta i stnga sunt concepte relative, pentru o mai bun nelegere adescrierii iconografice, vom stabili n mod convenional c termenul de dreapta reprezint dreapta personajuluireprezentat n icoan, adic stnga privitorului, respectiv cel de stnga, stnga icoanei dreapta privitorului.

    12Conform i cu descrierea sumar din Fia analitic de eviden, completat de doamna cercettor

    Ana Dobjanschi, n august 2004.13

    arc, chivot. Apud Andrei IVANOV, Dicionar religios rus-romn, Editura Bizantin,Bucureti, 2003, p. 181, col. 1-2.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    7/35

    7

    Aceast reprezentare artistic aparine vechiului tip iconografic 14, dar

    pare s fie exprimat plastic printr-un limbaj specific manierii de lucru a secolului al XVII-

    lea, caracterizat de un puternic desen pictural i o cromatic redus la extrem15.

    Cu toate acestea, la o privire atent a icoanei, ntmpini privirea blnd a Maicii Sfinte

    care te fixeaz atent cu ochii ei expresivi, ai crorcldur duhovniceasc e accentuat, maiales, de irisul lor brun-nchis i uormrit, precum i de eleganta arcuire a sprncenelor care

    se subiaz spre capete. Lipsete n icoanacea sobrietate a Feelor bizantine, dar nu mai puin

    aceasta este sugerat prin naturalismul stilizat al Chipului, care cu proporii picturale

    armonioase dezvluie o adevrat frumusee dumnezeiasc a rugciunii i a tcerii

    contemplative. n acelai timp Pruncul, cu ochii mari, avnd aceleai trsturi umane ca cele

    ale chipului celei Care L-a nscut, te privete cu duioie i te ntmpin prin gestul de

    binecuvntare artat cu Dreapta Sa. Trsturile celor dou personaje sfinte ne aduc aminte, pe

    de o parte, att de portretele funerare ale catacombelor primelor veacuri cretine ct i deicoanele perioadei preiconoclaste, iar pe de alt parte, de pictura mai puin cunoscut a colii

    siriene de la Alep.

    3. Descrierea ferecturii metalice

    Ferectura metalic din argint, pe alocuri, aurit i compus din optsprezece16 plci

    metalice, diferite ca mrime, mbrac aproape integral suprafaa i marginile laterale ale

    icoanei. Acest ansamblu compus i fixat lateral i pe suprafaa icoanei cu cuie de argint, este

    decupatparcimonios numai n jurulchipului Maicii Domnului, al lui Iisus, al Arhanghelului

    14Termenul grecesc ( ) , cu rdcina sa de la cale, drum, se traduce prin cuvintele

    romneti: povuitoare(a), nvtoare(a), cluzitoare(a) sau, altfel spus, cea care arat calea. Apud SkarlatD. Bizantie,Dikionar elino-romnesk, vol. 2, Bucuret, 1864, p. 46, col. 1; Andrei IVANOV, op.cit., p. 254,col. 1-2.

    15Conform datelor nregistrate n Fia analitic de eviden a icoanei, doamna istoric de art, Ana

    Dobjanschi, a datat lucrarea artistic perioadei secolelor XVII-XVIII, atribuind-o colii rutene i ncadrnd-o nfamilia icoanelor carpatice sau maramureene. Dac e s se fac o sumar analiz comparativ a icoanei

    putnene cu operele similare ei, ca gen i ca tipologie, din perioada veacurilor XVII-XVIII, precum: cea dintmpla lui malerMariski (Bariskie), din anul 1643, pstrat mpreun cu ansamblul tmplei n Muzeul mnstiriiNeam [apud Alexandru EFREMOV,Icoane romneti, Editura Meridiane, 2003, p. 114, pl. 206]; cea a lui Lucadin Iclod (1673) de la Iliua; cea a lui tefan Popa (1774) de la Iuriu de Cmpie; cea a lui Tudor Zugrav (secolulal XVIII-lea) de la Iliua [apud Marius PORUMB,Dicionar de pictur veche romneasc din Transilvania sec.XIII-XVIII, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1998] i dac e s ne rezumm doar la aceste cteva exemple,se vor constata nu numai deosebiri compoziionale evidente, dar i puternice asemnri stilistice, care ntr-ooarecare msur nu pot dect s-i argumenteaz n mod favorabil doamnei cercettor opinia sa.

    16 La acest numr se mai adaug actualele dou coronie metalice ale Mariei i Pruncului, care le-ausubstituitn [anul] 1904 pe cele de la Iacov Putneanul, apud Claudiu PARADAISop. cit., p. 496. Precizm caceste dou coronie din argint aurit sunt decorate cu stilizri vegetale dar fr bogia celor dinti.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    8/35

    8

    Mihail, figurat n colul superior din dreapta, al Arhanghelului Gavril, pendantul din stnga al

    celui precedent,in dreptul celor dou mici medalioane17

    .

    Respectnd pe ansamblu forma i desenul compoziional al imaginii pictate,

    vemintele i aureolele personajelor, precum i rama icoanei sunt decorate cu motive vegetale,

    btute n smoal18

    , adic executate prin ciocnire, iar vrejii stilizai care decoreaz fondul,prin incizare i cizelare

    19. Aceast oper de orfevrrie este n aa fel realizat nct sugereaz

    la prima vedere aspectul unei sculpturi n basorelief.

    Mai menionm c minile tuturor personajelor sunt modelate n argintul aceleiai

    ferecturi, iar n dreptul fiecrei figuri apare nscris numele acesteia: cu litere chirilice i

    integral, n dreptul arhanghelilor; cu litere greceti i monogramat, n dreptul Mariei i al

    Pruncului20

    . De asemenea, precum s-a amintit deja, pe latura inferioar se gsete nscris

    prin ciocnire, cu litere chirilice, n limba romn21

    pisania votiv a mitropolitului Moldovei,

    chir Iacov Putneanul.

    4. Diagnosticarea preliminar

    Aproape completa izolare a icoanei ntre ferectura metalici ntreitul vemnt textil

    a favorizat, mai ales n ultima vreme, dezvoltarea nestingherit a insectelor xilofage, cauznd,

    mai cu seam, prilor moi ale suportului lemnos o anumitdegradare structural, care, pentru

    unele elemente constitutive ale acestuia (de pild, traversele verticale de consolidare

    mecanic), a atins pragul ruinrii irecuperabile, pstrnd forma materialului dar pierzndu-i

    orice urm de rezisten mecanic. Prin urmare, suportul icoanei manifesta simptomele

    specifice unui obiect afectat parial de un puternic atac xilofag activ, predominant n jurul

    mbinrii celor dou fragmente lemnoase, ale crui urme, vizibile prin orificiile de zbor lsate

    n stratul pictural expus la vedere i n materialul textil, au stimulat decizia factorilor

    responsabili n direcia stabilirii msurilor de urgen n vederea stoprii i radierii lui,

    constituind de fapt i principala diagnoz care a declanat preliminar ntregul complex al

    operaiilor de conservare i restaurare.

    Aadar, cu puin timp nainte de a fi stabilit n mod oficial Comisia de specialitate,

    factorii decizionali ai Mnstirii Putna au hotrt, ca o msur preliminar de strict

    necesitate, ndeprtarea ferecturii metalice, pentru a se putea constata starea real de

    17Ibidem.18

    Monah Alexie COJOCARU, op. cit., p. 20.19 Claudiu PARADAIS, op. cit., p. 496.20

    Ibidem.21

    Ibidem.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    9/35

    9

    conservare a icoanei, i asigurarea urgent a unei sumare profilaxii, aplicndu-i-se n final

    stratului pictural o protecie cu petece din hrtie japonez ancolate cu soluie apoas de clei de

    pete. Apoi, prin Comisia de specialitate din 25 august 2005, ntrunit la Mnstirea Putna, s-

    au analizat propunerile de conservare i restaurare pentru toate cele trei pri constitutive ale

    icoanei (suport, strat pictural i material textil), stabilindu-se pentru fiecare n parteobiectivele i metodologia de lucru ce urma s fie aplicat de restauratori.

    5. Starea real de conservare a icoanei nainte de restaurare

    Dup ndeprtarea destul de anevoioas a ferecturii metalice22, s-a putut evidenia

    aspectul real al picturii n contextul unei stri de conservare generale mediocre, n pofida

    aderenei relativ bune a stratului picturale pe suportul de lemn. Astfel, ntreaga suprafa a

    icoanei era acoperit cu murdrie aderent i cu obiecte strine, mai ales, n partea sa

    inferioar i pe suprafeele limitrofe zonelor deschise ale ferecturii, ale cror spaii createprin mijlocirea ferecturii s-au transformat cu timpul n adevrate depozite de praf, fum,

    depuneri i deeuri organice.

    Mai mult, prin dezlipirea atent a pnzei ancolate, s-au putut remarca la suportul

    icoanei att aspectul autentic al panoului i, implicit, starea lui de sntate, ct i modul su

    originar de prelucrarea i realizare. Prin urmare, din punct de vedere constructiv, s-a constatat

    c plana din lemn a suportului este compus din dou elemente lemnoase, diferite ca naturi

    mrime (unul mare, din stejar, cu dimensiunile de 98,5 x 65 cm, iar cellalt mai mic, din tei, cu

    14 x 98,5 cm). Fixate cu clei organic, aceste dou scnduri sunt mbinate prin sistemullambi

    uluc, consolidate cu trei cepuri prin interior, cu ase fluturai ngropai (trei pe fa, trei pe

    verso), cu dou scoabe metalice ngropate la capetei, suplimentar la exterior, cu o fie din

    pnz groas, ancolat cu clei organic, i poziionate cu axele longitudinale ale fibrelor lor

    perpendiculare una fa de alta, n aa fel nct bucata mare de lemn are direcia fibrelor paralel

    nu cu lungimea icoanei ci cu limea ei, iar cealalt invers. Condiionat de direcia fibrelor

    scndurii mari, aceast neobinuit mbinare, care d natere la o mulime de ntrebri fr

    rspuns, face ca traversele de consolidare mecanic a ntregului panou introduse de jos n sus,

    fr a strbate toat lungime panoului, semi-ngropate i fixate mecanic prin sistemul coad de

    rndunic s nu fie orizontale, precum le regsim la majoritatea icoanelor tradiionale, ci

    verticale.

    22 Dup ndeprtarea ferecturii metalice i ulterior operaiei de consolidare profilactic, icoana a fostsupus unei expertize radiografice efectuat la Laboratorul Naional de Cercetare n Domeniul Conservrii iRestaurrii Patrimoniului Cultural Naional Mobil din Bucureti (1 Septembrie 2003).

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    10/35

    10

    Dar pentru a crea un tablou clinic sumar al strii de conservare, vom enumera pe scurt,

    n tabelul de mai jos, toate tipurile de degradri observate att pe suprafaa picturala icoanei,

    ct i pe cea a versoului ei, dup ce pnza maruflat a fost ndeprtat definitiv.

    Tabloul clinic al tuturor tipurilor de degradri observate la icoana

    Maicii Domnului cu Pruncul, aflatla Mnstirea Putna

    A. Stratul picturalNr.

    crt.Tipul degradrii Locul apariiei Observaii

    1 Murdrie aderenti ancrasat ntreaga suprafa a icoaneiAceasta lipsete pe suprafaa feelori a micilor scene compoziionale.

    2 Depuneri de praf, fum i

    resturi organicentreaga suprafa a icoanei

    Aglomerate n jurul marginilordecupate ale ferecturi i ndepozitele create.

    3 Urme de clei colagenic Cmpul ramei auriteAcoper parial suprafaa ramei i nmod neuniform.

    4 Coroziuni chimiceCentral, n jumtatea inferioara icoanei, n dreptul de mbinarea plcilor mari de argint

    Manifestate sub form deprelingeri,acestea par a fi rodul unor interveniide curire a ferecturii cu soluiichimice.

    5 Lacune pn la suport ntreaga suprafa a icoanei

    Neuniforme i reduse ca mrime,acestea se manifest cu precdere n

    zona de fixare a plcilor metalice ijurul chipurilor.

    6 Lacune in stratul de culoare Zona feelori a minilor

    Manifestate preponderent la feelemari, acestea sunt bine integrate

    cromatic pe ansamblu de culoarea

    brun a grundului.

    7 FisuriZona de mbinare i de fixaremecanic a suportului

    Marginile acestora sunt ridicate ineuniforme.

    8 Orificii de zborDe-a lungul mbinrii verticalea suportului

    Sunt rare.

    9 Deshidratri ale stratuluipictural

    Central, n partea superioar aicoanei

    Acestea apar numai de jur mprejurulchipului Maicii Domnului.

    10 ExfolieriCentral, n partea superioar aicoanei

    Manifestate, mai ales, n zonadeshidratat, acestea se prezint subforme de solziii cupe.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    11/35

    11

    11 Cracheluri de vechime ntreaga suprafa a icoaneiDei au aspect comun, acesteaaparin n mod selectiv deopotrivstratului de culoare i celui de vernis.

    12 Opacizri ale filmului de

    vernisntreaga suprafa a icoanei

    Lipsesc pe suprafaa feelor i a

    micilor scene compoziionale.

    13 Repictri Chipurile mariParial, aceste intervenii au fostefectuate, probabil, n anul 1904.

    14 Urme de bronzSuprafaa descoperit asigiliului din dreapta

    Probabil, urma acelorai interveniidin anul 1904.

    15 Urme de lovituri mecanice Chipul Pruncului Fr s altereze stratul pictural.

    B. Suportul lemnos

    1 Ruinri structurale Traversele verticaleFavorizate de natura materialului,

    acestea au fost provocate de

    pronunatul atacul xilofag.

    2 Alterri structurale Partea lateral-stnga23Acestea apar numai lemnul de esenmoale al panoului.

    3 Desprinderi alefluturailor Fai verso Manifestri ale alterrii cleiului defixare.

    4 Fisuri de mbinare Partea lateral-stnga Manifestri ale variaiilordimensionale.

    5 Orificii de zbor Jumtatea lateral-stnga Densitatea lor este mult mai mare lalemnul de esen moale.

    6 Urme de clei colagenic Marginile laterale suportului Sunt rspndite neuniform.

    7 Desprinderea pnzei de fixare Partea superioar a verso-ului Manifestri ale alterrii cleiului defixare.

    8 Depuneri de murdrie, prafiresturi organice

    ntreaga suprafa a verso-ului Acestea sunt acumulate, mai cuseam, n desprinderi, dislocaii ifisuri, precum i partea inferioar averso-ului

    6. Metodologia interveniilor de restaurare asupra suportului lemnos

    Deoarece starea de conservare a icoanei, n general, permitea amnarea cu cteva zile a

    tratamentului biologic de dezinsecie, mai ales, c stratul de picturfusese n prealabil protejat

    23Pentru verso-ul icoanei, noiunile de stngai dreapta icoanei, corespund convenional cu cele ale

    privitorului.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    12/35

    12

    integral cu foi profilactic iar traversele erau practic compromise, s-a convenit n condiiile

    unui microclimat relativ stabilizat la valorile: T(C) = 1819C i UR(%) = 68% s se

    demonteze, mai nti, cele dou pri ale panoului, avndu-se n vedere slaba rezisten fizic a

    vechii mbinri, s fie curate zonele afectate de atacul xilofag, s fie nlocuite traversele vechi

    cu altele noi (cci pentru ele ar fi fost inutil tratamentul biologic!), urmnd ca, apoi, s sereasambleze la loc prile lui componente. nsoite pe parcursul desfurrii lor cu nregistrri

    fotografice, acestor operaii enumerate, fiind efectuate pe o perioad ndelungat de timp, li s-au

    adugat i alte lucrri asemntoare, repetate periodic, dar care au rmas consemnate numai n

    fia de restaurare.

    Prin urmare, noua mbinare realizat, urmnd pailor originari, s-a fixat cu adeziv

    sintetic24 i s-a consolidat mecanic cu dou traverse identice din lemn stabilizat din tei, iar

    prile lips ale panoului au fost completate cu chit25 special pentru lemn.

    Dup curirea complex a suprafeei panoului, efectuate conform datelor obinute n

    urma testelor de solubilizare difereniat a murdriei aderente, i dup integrarea cromatic a

    traverselor n cmpul patinat al verso-ului, ntregul suport a fost consolidat i, n acelai timp,

    tratat biologic, n etape consecutive cu soluie hidrocarburic de Paraloid B-72 i Paraloid B-69

    n amestec cu soluie concentrat de Permetar.

    Spre final, dup evaporarea total a solventului i ntrirea rinii de consolidare

    structural, s-a trecut la impregnarea suportului, la cald, cu un amestec hidrocarburic de rini

    cear de albine. Aceast operaie s-a continuat prin vernisarea panoului cu o soluie pstoas din

    acelai amestec i s-a ncheiat prin lustruirea suprafeei uscate a vernisului cu un material textil.

    7. Metodologia i etapele restaurrii stratului pictural

    Tipologia noilor operaii de restaurare, care le-au urmat pe cele ale suportului, a impus

    transportul icoanei n spaiul de lucru al atelierului de restaurare, unde valorile de microclimat

    relativ stabile [T(C) = 1820C i UR (%) = (6065%)] erau sensibil apropiate cu cele ale

    atelierului precedent. Dup o uoar acomodare cu noul climat, au debutat lucrrile

    premergtoare operaiilor de restaurare a stratului pictural, dintre care e necesar a fi amintit

    doar cea de ndeprtare umed a hrtiei japoneze de pe suprafaa icoanei, deoarece prin

    intermediul acestei aciuni n mod direct s-au realizat dou operaii, i anume: nlturarea

    propriu-zis a hrtiei profilactice i toaletarea primar a stratului pictural, iar n mod indirect s-a

    24Ca adeziv, s-a folosit produsul fabricat n Thessalonic (Grecia): ELVICOL, 2221, pe baz de

    P.V.A.25

    Cu denumirea comercial de 2K-Holz-Fller, chitul ntrebuinat este recomandat de firmaproductoare n special pentru lucrri de restaurare ale lemnului.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    13/35

    13

    efectuat un test preliminar de solubilizare a murdriei aderente (T1) prin care s-a observat o

    important particularitate tehnica picturii deosebita sensibilitate a foiei metalice la aciunea

    soluiilorapoase i, implicit, a celor hidro-alcoolice de care a trebuit s se in seama de-a

    lungul tuturor interveniilor de curire umedi chimic la stratul pictural.

    Aderena relativ bun a polimentului brun la suport i, n consecin, a picturii, nu aimpus operaii ample de consolidare a stratului pictural cu soluii apoase de clei de pete, prin

    metoda presrii alterative cald-rece, dect acolo unde existau exfolieri. n schimb, interveniile

    de curare umed i chimic a zonelor lacunare, precum i cele de ndeprtare stratificat a

    depunerilor ulterioare, pe baza datelor obinute n urma analizelor de laborator26 i ale

    multiplelor teste de solubilizare27

    , s-au dovedit a fi foarte anevoioase datorit tocmai acelei

    particulariti tehnice amintite mai sus.

    Efectuate naintea operaiilor de ndeprtare chimici mecanic a depunerilor ancrasate

    i, chiar cimentate pe alocuri, completrile stratificate ale zonelor lacunare i, chiar, ale unorlipsuri mai mari sau mai mici, aprutedin cauza alterrii structurale a suportului la rama din

    partea inferioar a icoanei i de-a lungul ntregii mbinri verticale din partea dreapt a acesteia,

    au trebuit sincont n primul rnd de tehnologia de fabricare proprie acestei opere artistice.

    Cu toate acestea, dac iniial lacunele profunde au fost completate pn la nivelul suprafeei

    suportului cu chit special pentru lemn28

    , la finalul acestor operaii de nivelare, implicnd i

    timpul de evaporare al alcoolului din amestec, toate lipsurile stratului pictural au fost ntregiten

    straturi subiri i succesive cu un chit clasic, obinut dintr-un amestec de praf de creti clei de

    piele (de iepure). Dup uscarea ultimului start depus, toate completrile au fost nivelate i aduse

    n plan printr-o treptat subiere mecanic, apoi lefuite i pregtite pentru integrarea cromatic

    ulterioar.

    26Conform Buletinului de analize fizico-chimice Nr. 048/17. 11.2004, emis de Centrul Mitropolitan de

    Cercetri T.A.B.O.R., aceste date sunt:1. stratul de grund (de culoare rou-crmiziu) este o argil pe baz de Si2+i Fe3+;2. pe foia de aur se gsesc urme de bitum, pigmeni i gudroane;3. ca pigmeni s-au identificat cationi de Cu2+, specific azuritului; Fe3+, specific ocrului rou; Pb, specific

    albului de Plumb [2PbCO3 x Pb(OH)2]; As3+, specific realgarului; Ca2+, specific carbonailor.

    27n funcie de tipologia depunerii, testele de solubilizare pot fi clasificate astfel:

    Teste de solubilizare a depunerilor ulterioare necimentate:

    Testul preliminar cu ap cald (T1) Testul cu emulsie de ou (T2i T3); Testul cu soluie alcoolic (T4); Testul cu soluie alcoolici cu un pH alcalin (T5); Teste cu soluii apoase de Contrad 2000 (T6i T7); Teste cu soluii hidrocarburice (T9i T10)

    Testul de solubilizare a depunerilor ulterioare necimentate (T8).28

    Chit cu denumirea comercial de 2K-Holz-Fller. n vederea obinerii unei paste ct mai subiri,chitul, format prin amestecul celor dou componente ale sale (1:1), a fost fluidizat dup necesiti cu alcool etilic98.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    14/35

    14

    n continuare, dup intervenia delicat de subiere, regenerare i uniformizare a

    vernisului original degradat, cu pstrarea patinei originale, a urmat n etape consecutive operaia

    difereniat de integrarea cromatic a completrilor efectuate n cmpul pictural al icoanei.

    Astfel, pentru toate suprafeele lacunare proaspt chituite au fost alese n mod selectiv, n

    funcie de locul unde se gsea lacuna n cmpul pictural al reprezentrii, metoda de integrare cufoi de aur patinat cu lacuri vegetale i cu laviuri n acuarel, iar pentru lacunele stratului

    propriu-zis de culoare (adic, eroziuni de culoare), unde se evidenia tonurile polimentului

    original, au fost utilizate metode combinate de selecie cromatic n acuarel. La sfritul

    acestor operaii estetice, suprafeei icoanei i s-a aplicat succesiv straturi subiri (diluate) de

    protecie final, obinute dintr-un amestec de rini naturale i solveni organici.

    Lucrrile finale care au precedat sfritul tuturor interveniilor operaionale au fost cele

    aplicate ferecturii metalice ce urma s fie remontat ulterior pe suprafaa icoanei. Ori,

    necesitatea reasamblrii ferecturii implica gsirea unei modaliti optime de fixare a obiectuluimetalic pe suportul operei astfel nct acesta s nu lezeze ctui de puin stratul pictural

    restaurat. Prin urmare, dup curirea umed a plcilor metalice ale ferecturii, acestea au fost

    asamblate ntr-un tot unitar prin nituirea lor cu nituri de argint, printre care s-au refolosit i

    cteva din cuiele originale de argint, ca apoi, protejnd muchiile mbinrilor elementelor

    componente i proeminenele capetelor de nit cu benzi de cauciuc autocolant, corpul unitar al

    ferecturii a fost remontat pe icoan i apoi fixat pe suprafeele laterale ale suportului cu

    uruburi pentru lemn.

    8. Ipoteze i incertitudini aflate ntre tradiie i tiin

    Precum s-a artat mai sus, legendara istorie a miraculoasei icoane din biserica

    voievodal a Mnstirii Putna rmne, conform izvoarelor nescrise, sub autoritatea direct a

    mnstirii i a tradiiei locale. Nici trecerea secular a vremii, nici o alt cauz intern sau

    extern n-au reuit s micoreze cu nimic pn astzi ceva din valoarea spiritual a acestei

    icoane. Ea a rmas i va rmne n contiina public i n evlavia credincioilor ca icoana

    fctoare de minuni a Maicii Domnului cu Pruncul de la Mnstirea Putna, care a aparinut

    odinioar celei de a doua soii a marelui voievod tefan, doamna Maria de Mangop.

    Dei nvluit ca ntr-o aur de mister pentru cei de astzi, totui de-a lungul timpului

    au existat momente cnd icoana a fost cunoscut mai ndeaproape. Desigur, la nceput, n

    accepiunea c aceast oper i trage obria din inuturile Mangopului sau ale altor regiuni

    rsritene, ea ar fi fost cinstit de credincioi n toat frumuseea ei originarpn n anul

    1775, cndodat cu nvemntarea metalic de la mijlocul secolului al XVIII-lea a pierdut

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    15/35

    15

    o anumit latur a dimensiunii sale artistice (aspectul cromatic), primind n schimb o nou

    percepie estetic datorat plasticitii formei sculpturale a ferecturii. Astfel, aceast

    izolare a icoanei n spatele unei opaciti metalice, pe lng avantajul practic al unei

    conservri mai eficiente, a contribuit pe de o parte la sublinierea factorului fizionomic al

    reprezentrii, iar pe de alt parte la accentuarea aspectului enigmatic al acesteia, pierznd ntr-o oarecare msur a judecii, pn astzi, legtura ei ontologic (adic, cea de a treia

    coordonat iconografic) cu credinciosul rmnnd pentru el un obiect tainic i necunoscut.

    O alt etap a proximei ei cunoaterii a fost, dup toate probabilitile, cu puin timp

    nainte de anul 1904, cnd icoana a suferit un tratament de restaurare empiric, n urma creia

    aspectul su iniial a fost parial alterat, motiv ce i-a ndemnat pe unii istorici s afirme hotrt

    despre faptul c ea a devenit un fals pentru istoria artei. Ori aceast apropiere de sfnta

    icoan a rmas pentru un scurt timp un privilegiu al clerului i al restauratorilor acelei vremi.

    Aceast stare de fapt s-a meninut pn n preajma anului 2004, cnd din motiveobiective de conservare, ferectura metalic a icoanei a fost ndeprtat pentru a i se putea

    aplica cteva operaii de profilaxie urgent, netiindu-se la acea dat despre existena

    prezumtiv a unor eventuale conservri active.

    O cunoatere real a obiectului material al icoanei, dac s-ar putea spune n detaliu,

    a aprut bineneles odat cu investigarea sa organoleptic dinaintea stabilirii metodologiei

    operaiilor de conservare-restaurare din vara anului 2005. Analiza amnunit a suportului,

    cercetarea sumar a textilelor cu care era mbrcat versoul panoului lemnos, investigaiile

    fizice (vizualizarea stratului pictural sub incidena razelor ultraviolete, nregistrrile digitale i

    fotografice de ansamblu, macroscopice i stratigrafice) i cele chimice (analize de laborator)

    au constituit cele mai importante metode de explorare tiinific prin care s-a studiat n mod

    nemijlocit (direct) icoana n ansamblul ei. Rezultatele acestor analize pot fi grupate astfel:

    1. suportul icoanei este fabricat din dou buci din lemn (vezi Imaginea 2), alcror mbinare curioas se face n aa fel nct direciile fibrelor lor sunt

    perpendiculare ntre ele29. Prima, cea mai mare (65 x 98, 5 cm) este preparat

    29 Aceast mbinare ciudat, nentlnit n construcia panourilor de icoane, pare s reflecteze ipotezaprin care se presupune c de fapt la fabricarea acestui suport s-a refolosit scndura unui panou mai vechi, al crortraverse erau, cum este i firesc, orizontale. ns prin reutilizarea lui i rotirea sa cu 90 a ajuns s aib traversele,pentru noul suport, verticale.

    Existi varianta ipotetic prin care se crede c de fapt srcia material a atelierului, unde s-a preparatsuportul, a fost una dintre cauzele majore care l-au determinat pe meterul tmplar/iconar s apeleze la o astfelde modalitate constructiv. Neavnd o scndur aa de mare, conform cu dimensiunile cerute de comanditar, el aales soluia ciudatei mbinri, iar bucata mare de lemn, care impunea traverse perpendiculare pe fibr, l-a obligats fac rabat de la formula clasic a panourilor de icoane.

    Faptul c el a ntrit prinderea n lambi uluc cu trei cepuri interioare, cu ase fluturi din lemn (trei pefa caz foarte rar ntlnit i trei pe verso), cu scoabe metalice pe capete i cu pnz ancolat de-a lungul

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    16/35

    16

    dintr-un singur panou din lemn de stejar30

    , al crui fibre sunt paralele cu

    limea icoanei, iar cea de-a doua, mai mic (14 x 98,5 cm), este o scndur din

    lemn moale de tei, aezat cu fibra pe direcia longitudinal a versoului

    acesteia.

    2. stratul pictural nu are componena clasic a icoanelorbizantine i chiar a celorpost-bizantine (secolele XV-XVI). n Imaginea 1 este artat n mod

    schematic caracteristica proprie stratigrafiei icoanei din Mangop n raport cu

    varianta obinuit.

    3. pictura majoritar a icoanei este realizat cu bitum. Excepie de la aceastregul o face reprezentarea chipurilor mari i mici, tunica Maicii Domnului,

    vemintele Mntuitorului i sulul nchis din mna lui stng

    .Primul rezultat amintit, ridic dou ipoteze plauzibile. Cea dinti presupune existena

    fie a unei alte icoane mai vechi, de dimensiuni mult mai mari (circa 98,5 x 125130 cm)31, fie

    a alteia cu dimensiuni comparabile. n aceast accepiune, ambele se pare c au suferit n timp

    sau n urma unui accident degradri masive (s fi fost una dintre aceste presupuse icoane

    motenirea doamnei Maria din Mangop?). Probabil din evlavie sau din alte considerente de

    ordin material sau spiritual, lemnul vechi a fost refolosit cu acelai scop. A doua ipotez

    admite probabilitate ca icoana s fi fost executat ntr-un atelier mai modest de la periferia

    acesteia, dovedete c era contient de fragilitatea unei astfel de asamblri. Pentru ambele ipoteze, aceastvariant constructiv de compromis rmne la fel de plauzibili nu este un indiciu de a le diferenia.

    30Scndura mare a suportului, la o analiz atent dup curirea lui, pare s fie cel mai probabil din

    esen de stejar. Dar exist i posibilitatea ca esena s aparin lemnului de frasin, avnd n vedere strnsaasemnare dintre aspectele suprafeelor plane proprii celor naturi, stejar i frasin.

    31 Analiznd raportul lime/lungime al icoanei actuale (o valoare de circa 1,24) i considerndlungimea ei ca lime pentru presupusa icoan veche, pentru un interval al raportului cuprins ntre 1,24 i 1,3, arrezulta pentru lungimea veche valorile aproximative cuprinse circa ntre 125 i 130 cm.

    VERNIS

    AUR

    VERNIS

    SRAT DE CULOARE

    POLIMENT STRAT DE CULOARE

    GRUND (gesso/creti clei) AUR

    PNZ MARUFLAT POLIMENT

    SUPORT LEMNOS SUPORT LEMNOS

    a) b)

    Imaginea 1. Stratigrafia clasic a unei icoane, varianta a), i stratigrafia icoanei din Mangop,

    varianta b).

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    17/35

    17

    Imperiului bizantin. n acest caz este posibil ca originea actualei icoane s-i gseasc obria

    n vreun inut rsritean limitrof sau apropiat Mangop-ului. n favoarea acestei afirmaii

    pledeazi celelalte dou rezultate: ntrebuinarea

    bitumului i pictura pe foi de aur. Faptul c

    stratul de culoare de pe mna Maicii Domnuluieste lezat, ar demonstra c icoana ar fi anterioar

    anului 1755.

    n afara acestor prezumii, al cror

    rspunsuri rmn nc neelucidate, se mai gsete

    nc una, cu aceeai replic, i anume:

    probabilitatea unei substituiri la jumtatea

    secolului al XVI-lea. Astfel, o eventual

    nstrinare sau degradare total a icoanei din

    Mangop n jurul anului 1653 ar fi putut fi acoperit

    ulterior printr-o copie a ei, nu neaprat identic,

    care ceva mai trziu s i se fi adugat acesteia

    (copiei) ferectura metalic, dup moda vremii,

    transferndu-i-se prin tradiie nescris autoritatea legendar a icoanei disprute iar n chip

    tainic darul facerii ei de minuni.

    9. Concluzii

    Dac O. Tafrali considera c aceast icoan, atribuit conform tradiie nescrise

    doamnei Maria de Mangop, nu mai prezint nici un interes pentru istoria artei, fiind oribil

    mutilat32

    n urma interveniilor restaurrilor empirice din anul 1904, iar Nicolae Iorga

    afirma c aceasta este foarte urt33

    , iat c peste o sut de ani icoana se descoper n

    adevrata ei frumusee, nefiind nici pe de parte oribil mutilat, nici foarte urt.

    Mai mult, recentele intervenii efectuate asupra acestei valoroase icoane au elucidat nu

    numai o parte din tinuitele ei valene tehnico-artistice, dar au deschis, n acelai timp, i noi

    perspective de cercetare istoric a paternitii sale, conform problematizrii fcute, asupra

    crora se vor apleca specialitii i cei ce vor fi alei de Maica Domnului pentru un astfel de

    scop.

    32Claudiu PARADAIS; op. cit., p. 495.

    33Ibidem, p. 496.

    Imaginea 2. Dimensiunile suportului (mm).Vedere rsturnat de ansamblu al versoului. Curou sunt marcate scoabele metalice iar cuverde orificiul cuiului iniial de agare.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    18/35

    18

    Bibliografie

    Alexandru EFREMOV,Icoane romneti, Editura Meridiane, 2003.

    Andrei IVANOV,Dicionar religios rus-romn, Editura Bizantin, Bucureti, 2003.

    Claudiu PARADAIS, Comori ale spiritualitii romneti la Putna, Editura

    Mitropoliei Moldovei i Sucevei, Iai, 1988.Maria Magdalena SZKELY, O prines bizantin pe tronul Moldovei, n Maria

    Asanina Paleologhina. O prines bizantin pe tronul Moldovei, Sfnta Mnstire Putna

    Editura Muatinii, Suceava, 2006.

    Marius PORUMB,Dicionar de pictur veche romneasc din Transilvania sec. XIII-

    XVIII, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1998.

    Monah Alexie COJOCARU, Inventarul de odoare i obiecte ale Mnstirii Putna

    (1976), n Analele Putnei, II, 1-2, Sfnta Mnstire Putna, 2006.

    Nicolae N. PUCAU () i Voica Maria PUCAU,Mormintele Putnei, n tefancel Mare i Sfnt. Atlet al credinei cretine, Sfnta Mnstire Putna, Editura Muatinii,

    Suceava, 2004.

    Skarlat D. Bizantie,Dikionar elino-romnesk, vol. 2, Bucuret, 1864.

    Sfnta Mnstire Putna, tefan cel Mare i Sfnt 1504-2004. Portret n Cronic,

    Editura Muatinii, Suceava, 2004.

    Sf. Mnstire Putna, 2007,

    Ierod. drd. Anastasie A. Robu

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    19/35

    19

    Anex fotografic

    Figura 1.Imagine din timpul ndeprtrii ferecturii i a vemntului textil.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    20/35

    20

    Figura 2.Aspectul suprafeei picturale dup ndeprtarea ferecturii metalice (detaliu).

    Figura 3.Stratul ntreit de pnze. n imagine, materialul nchis la culoare a fost ultimul

    aplicat. Celelalte dou au fost adugate n timp. Ultimul, cel de deasupra, a fost maruflat pe

    versoul icoanei.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    21/35

    21

    Figura 4.Aspectul suprafeei picturale dup ndeprtarea ferecturii metalicei realizarea

    primei profilaxii.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    22/35

    22

    Figura 5.Aspectul versoului dup ndeprtarea vemntului textil.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    23/35

    23

    Figura 6.Urme de cuie, cracheluri, vernis mbtrnit etc. (detaliu).

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    24/35

    24

    Figura 7.Urme clei, lacune, cracheluri, vernis mbtrnit etc.

    (detaliu).

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    25/35

    25

    Figura 8.Lacune profunde, cracheluri, murdrie aderent etc. (detaliu).

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    26/35

    26

    Figura 9. Medalionul cu scena Bunei Vestiri (detaliu).

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    27/35

    27

    Figura 10. Medalionul cu scena Pogorrii la Iad(detaliu).

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    28/35

    28

    Figura 11.Lacune chituite. Imagine din timpul restaurrii.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    29/35

    29

    Figura 12.Lacune chituite (detaliu). Imagine din timpul restaurrii.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    30/35

    30

    Figura 13.Aspectul suprafeei picturale dup integrarea cromatic. Imagine din timpul

    restaurrii.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    31/35

    31

    Figura 14.Aspectul versoului dup restaurare.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    32/35

    32

    Figura 15.Aspectul ferecturii

    metalice dupcurire i

    reasamblarea unitar.

    Figura 16.Aspectul versoului

    ferecturii metalice dup curire i

    reasamblarea unitar.

    Figura 17.Aspectul versoului ferecturii metalice dup curire i reasamblare unitar

    (detaliu).

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    33/35

    33

    Figura 18.Aspectul icoanei reasamblate dup restaurare. Ferectur de argint i argint aurit;

    lemn de stejar; pictur n tehnic mixt (tempera i bitum); dimensiuni 98,8 x 79,5 x 3cm. Se

    gsete n biserica mare Adormirea Maicii Domnului a Sf. Mnstiri Putna.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    34/35

    34

    Figura 19.Coroana Maicii Domnului. Cu dimensiuni de 16 x 28 cm, obiectul a fost lucrat

    din argint aurit de ctre un argintar ieean, la comanda mitropolitului Iacov Putneanul. Se

    gsete n tezaurul Coleciei de obiecte bisericeti a Mnstirii Putna (cat. 133)34.

    34Claudiu PARADAIS, op. cit., p. 548-550.

  • 7/31/2019 Conservarea Si a Icoanei Maicii Domnului Cu Pruncul

    35/35

    Figura 20.Coroana Pruncului Iisus. Cu dimensiuni de 14 x 19 cm, obiectul a fost lucrat din

    argint aurit de ctre un argintar ieean, la comanda mitropolitului Iacov Putneanul. Se gsete

    n tezaurul Coleciei de obiecte bisericeti a Mnstirii Putna (cat. 134)35.

    Sf. Mnstire Putna

    Tel. 0230 414055, int. 20

    Atelierul de restaurare icoane Sf. Iorest, Andrei Rubliov i Ecaterina