CONFLICTUL NTRE RELIGIII FIZIONOMIA CRIZELOR

Locotenent-colonel Ilie PENTILESCUExist n lume, pe lng multiple tipuri de civilizaii, cel puin la fel de multe tipuri de religii ce se identific deseori cu modelul de civilizaie din care fac parte. Este interesant de subliniat c anumite tipuri de religii corespund unor anumite zone de dezvoltare economic, mai bogate, iar altele corespund unor ri sau zone mai srace. Astfel, concentrarea de bogie are loc, de regul, n regiunile n care oamenii mprtesc catolicismul i protestantismul mai puin Japonia, Coreea de Sud i Singapore iar n alte zone, mai puin dezvoltate economic comparativ cu cele de mai sus, este rspndit un alt tip de religie, cum ar fi Islamul, hinduismul, budhismul, ca i ortodoxia.1Dintre tipurile de religii care se confrunt se poate vorbi de o detaare "a luptei" ntre dou religii cu ambiii globale: cretinismul, religia lumii occidentale profet fiind Iisus i Islamul, religia lumii arabe profet fiind Mahomed.Islamul este cea mai nou religie, constituind un amestec de elemente cretine i iudaice iudaismul fiind religia al crei profet este Moise, religie din care s-a desprins n esen cretinismul i Islamul cu elemente din vechea religie pgn a arabilor. Cuvntul "islam" nseamn "uitare de sine", "supunere total" i necondiionat fa de Allah.Religia cretin, religia lumii occidentale, unete spiritual popoarele i naiunile care cred n Iisus Hristos. Ea propovduiete iubirea lui Dumnezeu i a aproapelui, fiind o religie a nelegerii ntre oameni, a pcii. Are peste un miliard de adepi, dintre care mai mult de jumtate sunt catolici, mai mult de un sfert protestani i aproximativ 10% ortodoci.Asemeni cretinismului, Islamul are peste un miliard de adepi n 162 de ri, dintre care 85% sunt sunii, ca pondere, urmai de iii. De menionat c poporul lui Mahomed, adic poporul arab, nu reprezint dect aproximativ 20% din ntreaga comunitate musulman, care include i negrii din Africa, asiaticii din Indonezia, precum i alte comuniti musulmane.n ceea ce privete izvoarele celor dou credine cu ambiii globale cretinismul i Islamul cretinismul are ca i carte fundamental de nvtur Biblia, pe cnd islamul are la origine, ca nvtur sfnt, Coranul.2Coranul propovduiete ca ndatorire religioas extrem lupta mpotriva oricrui agresor care ncalc hotarele lumii supuse lui Allah, predicnd n acest sens Jihadul islamic.La origini, Jihadul nu avea numai nelesul unui comportament rzboinic, de lupt, el putnd s se realizeze i cu inima, prin purificarea propriului suflet, dar i cu vorba, prin predicarea dreptii, ndreptnd i pedepsind pcatul i numai ca soluie ultim, extrem, cnd cele anterioare au fost epuizate, se are n vedere "folosirea silabei".Se poate astfel constata c Islamul, asemeni cretinismului, este, n esena lui, o religie a pcii, aa cum de altfel o accept statele musulmane, rzboiul fiind o misiune religioas extrem.Astzi ns, lupta mpotriva celor pe care i consider pgni, al cror vrf de lance e reprezentat de americani i de evrei, care n decursul istoriei au atentat la teritoriile i religia lor, trimiterea la "Jihadul islamic" reprezint ndemnul la lupta mpotriva necredincioilor, musulmanilor extremiti i nu sunt puini marcai de puterea de fanatizare a Coranului, singura religie ce trebuie s fie n credina lor stpnul spiritual i religios al lumii.n lupta mpotriva necredincioilor, n rndul musulmanilor mai ales curentul iit se propovduiete, cu rezultate nfricotoare, mitul sinuciderii active, susinndu-se c a muri pentru a ucide un necredincios este forma cea mai nltoare a martirului, rspltit cu o generozitate chiar mai mare dect n cazul sacrificiului pe cmpul de lupt.Este adevrat c majoritatea musulmanilor reprezentai de curentul sunit consider sinuciderea i sacrificiul prin sinucidere un pcat de moarte, incompatibil cu legea coranic, dar lupta de astzi mpotriva celor care pun n discuie adevrurile Coranului i ale lui Allah, mpotriva necredinciosului agresor care sfideaz lumea cu puterea, opulena i rapacitatea lui, poate atrage, n timp, acceptarea i din partea acestei comuniti a mitului sinuciderii active.Un alt argument, tot de ordin religios, al proliferrii de neimaginat a actelor de terorism sinuciga este inocularea, chiar de la natere, a ideii luptei mpotriva dumanului necredincios pn la sacrificiul de sine. O astfel de idee are la baz preceptele Coranului, conform crora cei care mor i i sacrific viaa pentru cauza Jihadului purtat "cu sabia" merg direct n Rai, fr a mai atepta Judecata de apoi. n aceast privin, este bine s amintim c "raiul islamic este diferit de cel cretin i se aseamn cu o grdin de plceri de tot felul n care, n ruri minunate de lapte, miere i vin se mbiazhuri, adic albele, femeile venic frumoase, i unde sufletul celui mort se poate bucura, n sfrit, putnd s-l vad pe Allah".3n faa acestor desftri ale sufletului i ale trupului, acestei izbviri totale de pcate, cu credina nestrmutat c jertfindu-se, omornd necredincioi, va tri venic n rai, fr a mai participa la Judecata de apoi, teroristul lupttor devine teroristul "kamikaze", ce se transform n martir.Iat o motivaie religioas care nu poate fi departe de adevr i care poate explica atacurile teroriste sinucigae frecvente n teritoriile palestiniene i, de ce nu, ale piloilor sinucigai ce au lovit cu atta for n Turnurile Gemene ale Americii, pierind o dat cu ele.Religia pare a fi o cauz esenial a luptei mpotriva Americii i aliailor si. Se poate vorbi de o programare a declanrii unui rzboi mondial sfnt de ctre extremitii adepi ai fundamentalismului islamic, care acioneaz deliberat pentru a-i atrage la Jihad pe musulmanii din ntreaga lume.n acest sens, se poate aprecia c Afganistanul i Irakul, recentele victime ale agresiunii americane i a aliailor lor, vor determina o reacie de ripost a statelor islamice fa de SUA i de celelalte ri agresoare, urmrind generalizarea unui rzboi sfnt al credincioilor lui Allah mpotriva credincioilor lui Iisus Hristos ce le amenin credina, identitatea spiritual i religioas.Pentru reuita operaiunilor n acest rzboi sfnt sunt editate chiar cri de lupt, la loc de frunte fiind "Manualul jihadului afgan", n 11 volume, cuprinznd 17.000 de pagini, un veritabil i cutremurtor manual de organizare a terorii i a luptei mpotriva dumanului pgn n rzboiul sfnt declarat.Securitatea internaional este o stare de fapt la care statele, organizaiile internaionale i ali actori contribuie n mod semnificativ, dar n moduri diferite, intercondiionarea deciziilor i aciunilor tuturor acestora fiind din ce n ce mai evident i mai accentuat.Este limpede c, dincolo de modelul teoretic care imagineaz o pace pozitiv perpetu, modelul operaional capabil s gestioneze nevoile curente ale crizelor trebuie bine dezvoltat, n contextul de securitate actual. n mod practic, managementul crizelor i al conflictelor presupune acceptarea caracterului lor inevitabil, ceea ce contravine principiilor studiilor de pace, care afirm evitarea conflictelor. Securitatea este o funcie militar, rezult din capacitatea de a purta sau descuraja violena militar, dar este i o funcie civil, interpretat drept capacitatea de a promova pacea. ntr-o accepiune mai larg, crizele pot fi definite ca manifestri ale unor contradicii.Factorul risceste acel element al sistemului care, n anumite condiii, trece din starea latent n starea activ, devine o cauz potenial de criz cu modaliti specifice de manifestare, determinate de natura acesteia. Criteriile de clasificare a factorilor de risc au la baz elementul spaial, domeniul de manifestare, nivelul, amploarea i intensitatea de manifestare.Astfel, din punct de vedere spaial, factorii de risc se clasific n: factori de risc interni i factori de risc externi.Particulariznd aceasta la specificul crizei de natur terorist pentru gestionarea creia se prevede ntrebuinarea unor structuri speciale, se poate spune c acest fenomen reprezint acutizarea unor contradicii, din zona factorilor de risc interni i externi, cu manifestri violente, care afecteaz grav sistemele de referin, ordinea de drept i democraia.Identificarea factorilor i a zonelor de risc permite limitarea aciunii acestora prin msuri politice, economice i de alt natur i meninerea sub control (gestionarea) a crizelor determinate de activitatea acestora.Crizele cu manifestri violente, care afecteaz grav sistemele de referin, ordinea de drept i democraia, nu seamn cu cele militare, economice i sociale, dei ele au multe legturi i momente simetrice. Totui, cteva caracteristici generale pot fi identificate:4 orice criz poate reprezenta o surpriz, pentru una sau toate prile implicate; evenimentele pe timpul crizei se desfoar cu o vitez mai mare dect reacia organismelor, a prilor implicate n cadrul fenomenului respectiv; progresivitatea evenimentelor, n sensul n care orice criz ajunge s parcurg gradual etapele sale pe o scar proprie de ecaladare progresiv, de la forme nonviolente la cele violente; lipsa de informare total sau informarea unilateral; existena cert a unor interese (obiective) majore n joc; n majoritatea cazurilor, chiar dac este o criz intern, radiografia este urmrit din exterior; disfuncionaliti frecvente n procesul normal de luare a deciziilor; pierderea controlului situaiei, n unele stri de criz.Reacia, n contextul fiecrei crize, este cea a prilor implicate n fenomen i reprezint principalele msuri, decizii i activiti pe care le iau forele implicate, precum i modalitile de folosire a mijloacelor pe care le au la dispoziie.Mass-media i grupurile interesate reacioneaz n mod asemntor, concentrndu-se asupra unor probleme care, n principal, se refer la: identificarea crizei; organizaiile implicate n gestionarea crizei; derularea pe momente, etape i stri a fenomenului; forele i mijloacele care sunt implicate direct sau indirect n desfurarea procesului de prevenire, escaladare i regres; care sunt pierderile materiale, umane, ecologice etc. cum pot fi protejate vieile umane i cum pot fi compensate pierderile materiale i ecologice; care sunt i cum vor fi interesele n joc ale prilor de criz, dar i ale altor pri care se implic indirect n fenomen.Teoreticienii i analitii definesc criza ca fiind "o stare de urgen, la care se adaug o situaie destabilizatoare datorit unor evenimente grave de natur a afecta funciile utile ale unui sistem social, economic, politic sau ale unui ansamblu de sisteme care depesc prin periculozitate i amploare capacitatea obinuit de intervenie".Dat fiind situaia prezentat, rezult c stabilirea unei tipologii a crizelor presupune: nelegerea cauzelor care au generat strile de criz; categoria intereselor prilor implicate direct; consecinele pe termen scurt sau mediu pe care acestea le-ar putea produce; intensitatea interaciunilor etc.Pentru ca gravitatea unei crize s fie perceput de un anumit grup (parte), ameninarea la adresa valorilor sau obiectelor sale s fie credibil, inacceptabil de grav i imediat. Dac ameninarea este extrem de grav, dar ndeprtat n timp, va rezulta o criz de nivel redus, datorit existenei unei perioade de timp suficient de mare pentru a decide modalitatea de abordare a problemei. Atunci cnd ameninarea nu este grav, criza va fi, de asemenea, de nivel redus, indiferent ct de imediat este pericolul. Trebuie subliniat faptul c percepiile de acest gen se pot schimba n timp, ca urmare a aciunilor neateptate ntreprinse de una sau mai multe pri ca urmare a evoluiei evenimentelor.Pe baza acestor factori definim sintagma deseveritate a crizei, la un anumit moment al evoluiei ei, ca fiind dat de "gravitatea i urgena unei ameninri la adresa valorilor, obiectivelor sau intereselor prioritare".Severitatea crizei, definit n acest mod, se refer la percepia gradului de importan pe care prile implicate l atribuie crizei. Aceste percepii pot varia semnificativ. Deci, o criz, calitativ, are o valoare a severitii numai dac are un grad mare de ameninare grav i urgen, ea este iminent.De menionat c severitatea unei crize se poate menine ntr-o anumit perioad de timp la acelai nivel. Pe de alt parte, ea se poate modifica n timp, dac progreseaz criza (se intensific), ca rezultat al aciunilor desfurate de ctre prile implicate.n mod cert, conceptul de severitate a crizei prezint interes, n sensul c prile implicate ntr-o criz trebuie s evalueze i s stabileasc importana crizei pentru a reaciona adecvat. Severitatea crizei este mai mult un indicator variabil care reflect decizia politic de trecere de la starea de normalitate, la criz i invers.Din punct de vedere al gravitii, putem constata mai muli indicatori de severitate: severitate foarte redus, redus, medie, mare i foarte mare.Din punct de vedere al urgenei ameninrii, putem aprecia ca indicatori: urgena imediat, intermediar i ulterioar.Celor mai agresive aciuni desfurate de una sau mai multe pri le corespunde cea mai mare intensitate a crizei. Este cert c aceast noiune este definit de cea de severitate a crizei.Este posibil ca o criz s fie caracterizat de o severitate maxim, dar de intensitate mic. De asemenea, este posibil i inversul, precum i toate combinaiile.Intensitatea crizei este determinat de factorul de timp, pe de o parte, i de factorul violen, pe de alt parte, desfurarea ei depinznd de msurile (aciunile) violente, i nu de percepii.Cauzele crizelor pot conduce la tipuri diferite de crize, respectiv de natur economic, politic, diplomatic, militar, circumstanial, social, religioas, ecologic etc. Foarte des observm c fenomenele de criz sunt o combinaie de mai multe tipuri, dar totui cu o "tem" principal. Interesele vizate vor fi vitale sau importante i de multe ori legate direct sau indirect de extinderea sau protecia puterii sau influenei unui stat. O criz economic, de exemplu, poate avea aspecte sociale i politice care conduc la tulburri i utilizarea instrumentelor militare pentru restabilirea ordinii.ncercnd s definim sintagma de "situaie de criz", considerm c ea desemneaz ansamblul de mprejurri sociale, economice, politice, n care se manifest tensiunile enunate.Indicii situaiilor de posibil criz de natur terorist i constituie desfurarea unor conflicte militare zonale, care concentreaz atenia opiniei publice mondiale; nrutirea relaiilor politice i diplomatice ntre unele state; schimbrile structurale importante din alte state i rezultatele obinute datorit acestor schimbri, creterea infracionalitii prin apariia unui grad de violen care-l depete pe cel care este inerent unei situaii normale, nelegnd prin "violena normal", "criminalitatea ordinar", de fiecare zi, pentru care aparatul poliienesc asigur msuri curente n limitele legii. n aceast categorie se nscriu:5 aciunile violente cu grad sporit de pericol; devastrile i furturile svrite de grupuri narmate, cu incendierea cldirilor i mijloacelor mobile; aciunile cu caracter de vendet sau de tip mafiot ntre diverse grupuri sociale, politice, etnice, religioase etc; tendina crescut a unor grupri sociale tot mai mari de a procura armament, muniie, explozivi i desfurarea de aciuni pentru atacarea depozitelor sau chiar a unitilor militare ori de poliie; apariia unor infraciuni noi, n special n domeniul economicului; intensificarea trecerilor legale i ilegale a frontierei n ambele sensuri etc.Privit la modul general, orice criz de natur terorist poate avea trei etape: antecriza (legat de existena unui factor de risc), criza efectiv i postcriza,care descriu derularea fenomenului.Cert este c o criz de natur terorist are un punct de pornire. Acest fenomen se caracterizeaz prin tulburarea grav a strii de normalitate. Tulburarea violent a strii de normalitate apare o dat cu momentul semnificativ, catalogat ca eveniment deosebit: aciunea terorist propriu-zis.Principalele aciuni care pot apare pe timpul situaiilor de criz i postcriz sunt: mitinguri, demonstraii, procesiuni sau orice alte ntruniri desfurate n mod panic; aciuni de defimare a rii, ndemnul la agresiune, la ura naional, rasial, de clas sau religioas, incitarea la discriminare, la separatism teritorial sau la violena public.Persoanele sau grupurile care pot fi angajate n declanarea i desfurarea unei crize de natur terorist pot fi: unele grupri etnice ori constituite pe criterii religioase; elemente autohtone constituite n organizaii legale, dar controlate din exterior; elemente din rndul infractorilor, angajate cu plat; "turiti" strini sosii n ar cu sarcini de instruire i conducere a gruprilor care declaneaz agresiunea; transfugi pregtii n strintate i revenii n ar.Apariia, proliferarea i desfurarea de aciuni de tip terorist pot determina o criz de natur militar, complex, n cadrul creia una sau toate prile implicate folosesc violena pentru impunerea prin for a obiectivelor sau intereselor proprii.Criza de natur militar este reliefat de urmtorii indici: sustrageri de materiale explozive de la exploatrile miniere i geologice; apariia i proliferarea grupurilor organizate ilegal, care desfoar aciuni de tip terorist; distrugerea unor centre, noduri, staii i alte mijloace de transmitere; recepionarea datelor; poluarea mediului cu materiale radioactive provenite de la obiectivele aflate pe teritoriul naional i al rilor vecine; producerea de inundaii care au ca urmri pierderi de viei omeneti i mari distrugeri materiale; fisurarea sau distrugerea provocat a unor baraje de la marile acumulri hidroenergetice; poluarea i contaminarea mediului ca urmare a deversrii n ap i atmosfer a unor produse i reziduuri toxice i radioactive; scurgeri provocate de produse petroliere din depozite, bazine i poluarea pnzei freatice pe mari suprafee.Caracteristic pentru rile care traverseaz o perioad de tranziie, de la un regim la altul, este faptul c, datorit fragilitii sistemelor politice, economico-financiare i sociale, unele situaii pot aprea brusc i pot evolua rapid, degenernd dintr-o criz local ntr-una zonal, naional i chiar internaional.Viitorul apropiat se pare c nu va mai fi generos. Au rmas destule probleme care i vor mai cuta rezolvarea, dincolo de evidenierea simpl n rndul indicatorilor globalizrii, fcut azi. Nu exist nicio garanie pentru ca interesele conflictuale dintre entiti organizatorice de valoare statal sau altele dect statul s fie amortizate i scoase din "Cmpul lui Marte". nc nu se ntrezrete posibilitatea constituirii unei agenii mondiale care s poat controla eficient aceste tensiuni, s realizeze o redistribuire a prosperitii i s asigure pacea n lume. Pn atunci, globalizarea va determina o nou restructurare a vieii internaionale. Probabil va aprea o linie de demarcaie, din ce n ce mai ferm, ntre statele care sunt integrate politic, economic, militar i de alt natur, i celelalte state. Aceasta va fi determinat de decizia politic a statelor neintegrate, care fie c nu gsesc resursele necesare ndeplinirii normelor integrrii, fie c se opun unei noi ordini globale.6Mai mult, exist o puternic rezisten la globalizare, care se manifest pe cel puin dou paliere: afirmarea puternic a identitilor, globalizarea fiind, din aceast perspectiv, o integrare de identiti; accentuarea procesului de fragmentare, care, pe de o parte, "agreseaz" globalizarea i, pe de alt parte, menine i accentueaz starea de haos.