Complex arhetip simbol preview232

Colecţie coordonată deSimona Reghintovschi

JACOBI Complex, arhetip, Simbol pc2.indd 1 5/26/15 9:16 AM

Traduceredingermanăde

DanielaȘtefănescu

Complex, arhetip, simbolîn psihologia lui C.G. Jung

Jolande Jacobi


Editori:Silviu DragomirvaSilE DEm. ZamfirESCu

Director editorial:magDalEna mĂrCulESCu

Coperta:faBEr STuDio

redactor:raluCa HurDuC

Director producţie:CriSTian ClauDiu CoBan

Dtp:ofElia CoȘman

Corectură:SÎnZiana DomanroDiCa PETCu

Titlul original: Komplex, archetypus, Symbol in der Psychologie C. g. Jungsautor: Jolande Jacobi

first published in 1957 by rascher verlagCopyright © 2010 Schwabenverlag ag, Patmos verlag, ostfildern

Copyright © Editura Trei, 2015 pentru prezenta ediție

o.P. 16, ghișeul 1, C.P. 0490, București Tel.: +4 021 300 60 90; fax: +4 0372 25 20 20 e mail: [email protected] www.edituratrei.ro

iSBn: 978‑606‑719‑330‑5

Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a RomânieiJACOBI, JOLANDE Complex, arhetip, simbol în psihologia lui C. G. Jung /

Jolande Jacobi ; trad.: Daniela Ştefănescu. ‑ Bucureşti : Editura Trei, 2015Bibliogr.iSBn 978‑606‑719‑330‑5

i. Ştefănescu, Daniela (trad.)

61(494) Jung,C.g929 Jung,C.g


Cuprins

7 Registrul ilustraţiilor 9 Prefață

15 I. Complex, arhetip, simbol 17 Introducere 21 Complex 21 Grupuriledereprezentăriaccentuateafectiv dininconştient 25 Autonomia complexelor 31 Despre fenomenologia complexului 35 DeosebireadintreconcepțialuiJungşiceaaluiFreud 39 Despreceledouătipuridecomplexe 43 Complexelefacpartedinstructuradebazăapsihicului 45 Nevrozăşipsihoză 49 Arhetip 49 Desprenaturaarhetipului 51 DezvoltareaistoricăaconceptuluidearhetiplaJung 54 Arhetip,instinctşistructuracerebrală 58 Aspectulbiologicalarhetipului 65 Înțelegerearealistăşiceasimbolică 69 Arhetipşiideeaplatoniciană 70 Arhetipurilenusuntimaginimoştenite 73 Arhetipşi„gestalt“ 75 Ierarhiaarhetipurilor 80 Despreinconştientulcolectiv


82 Arhetipşisincronicitate 87 Arhetipşiconştiință 91 Unexempludevis 95 Simbol 95 Arhetipşisimbol 98 Ce este un simbol?101 Simbolşisemn110 SimbolullaFreudşiJung 116 Simbolul ca mijlocitor 122 Simbolul ca transformator de energie126 Simboluriindividualeşicolective132 Eulîntreconştiințacolectivăşiinconştientulcolectiv136 Simbolurileprocesuluideindividuație139 Capacitateapsihiculuideatransformasimbolurile 141 Rezumat

149 II. Arhetip și vis 151 În introducere 165 Visul despre animalul cel rău 169 Aspectul dublu al animalului172 Dragonşişarpe 176 Cornul178 Şarpelecornut180 Străpungereşidevorare183 Dublulaspectpsihologic 186 Animalele mici 188 Aburul albastru 194 Patrul 198 Unulşipatrul203 Renaşterea207 Călătorianoapteapemare

221 Considerente finale


registrul ilustraţiilor

pagina

1. Alungarea complexelor în secolul al XVII‑lea 13 Gravurăînlemndinanul1648.Germanisches Museum,Nürnberg.

2. Noapte, somn, moarte şi vis 150 GravurăînlemndinV.Cartari,De imagini de i Dei

de gli Antichi,Lyon,1581.

3. Şarpele ca simbol al scurgerii timpului GravurăînlemndinChr.CotterusSilesius,

Lux in tenebris,1657.

4. Iona iese din peşte 213 PicturăpersanăînguaşădinvecheaşcoalăTimurid. Aprox.secolulalXIV‑lea.MetropolitanMuseum ofArt,NewYork.

5. Ouroboros 214 Model din lemn pentru copt din St. Gallen. MuseumfürNatur‑Völkerkunde,Basel.


Complex, arhetip, simbol în psihologia lui C.G. Jung n Prefață

Prefață

Problemacucareseocupăaceastăscrierem‑apreocupatşipeminetimpîndelungat.Chiaracumseîmplinesc50deanidecândamrealizat,datorităexperimentuluiasociativ,careesteroluljucatdecomplexeînviaţaconştientă.Celmaimultm‑aimpresionatautonomiaspecialădecaresebucurăcomplexelefaţădecelelalteconţinuturialeconştiinţei.Spredeosebiredeacesteadinurmă,careseaflăsubcontrolulvoinţeişivinsaupleacăpotrivitdispoziţiiloracesteia,celedintâifieseimpunconştiinţei,frângândinfluenţaeiinhibitoare,fiesesustragpecâtdebrusc,peatâtdeîndârjitintenţieieidealeconstrângesăsereproducă.Complexelenuaudoaruncaracterobsesiv,ciadeseaunulde‑adreptulposesivşisecomportădeaceeaaidomacobol‑zilor,dândnaşterelatotfeluldeacteratate,deiluziimneziceşideamăgirialejudecăţii—supărătoare,ridicoleşiperfide.Elezădărnicescîncercareadeadaptareaconştiinţei.Nuafostgreudeobservatcăacestecomplexeîşidatorează

relativaautonomienaturiiloremoţionale,căcimanifestărilelorsebizuiemereupeunmănunchideasociaţiicareseîngrămădescînjurulunuicentruîncărcatafectiv.Emoţiacentralăs‑adoveditdecelemaimulteoria fioachiziţiea individuluişidecioproblemăexclusivpersonală.Odatăcucreştereaexperienţei


Jolande Jacobi

10 s‑ademonstratînsăcumcomplexelenusuntdeodiversitateinfinită,cidecelemaimulteorifacpartedinanumitecategoriicare,curânddupăaceea,şi‑auşicăpătatdenumirilegeneralcunoscute,aşa‑zispopulare,cadeexemplucomplexuldeinfe‑rioritate,complexuldeputere,complexulpatern,celmatern,celdeangoasăetc.Însuşifaptulcăexistătipuribinecaracterizateşiuşorrecognoscibiledecomplexenearatăcăelesesprijinăpeniştebazetipice,adicăpepredispoziţiiemoţionale,respectivinstincte.Acesteasemanifestălaomprinimaginifantasmatice,atitudinişiacţiuninereflectate,involuntare,care,pedeoparte,seaflăîntr‑oconcordanţălăuntricăreciprocăşi,pedealta,suntidentice cu reacţiile instinctuale specifice ale speciei homosapiens.Instincteleauunaspectdinamicşiunulformal.Acesteadinurmăseexprimă,printrealtele,înimaginifantasmatice, carepotfidetectateîntr‑osimilitudinesurprinzătoare,casăzicemaşapretutindenişiîntoatetimpurile,dupăcumeradeaşteptat.Aidomapulsiunilor,şiacestereprezentăriauuncarac‑terrelativautonom,adicăelesuntnuminoase,putândfideaceeacelmaifrecventgăsiteînsferareprezentărilornuminoase,deci a celor religioase.

Pentru acest aspect formal al instinctului am ales denumirea de arhetipdinmotivepecarenulepotanalizaaici.Doamna dr.J.Jacobişi‑aasumatsarcinadeaprezentaînaceastăscriereconexiuneaimportantă,pedeoparte,dintrecomplexulindivi‑dualşiarhetipuluniversalal instinctuluişi,pedealtăparte,dintreacestaşisimbol.Lucrareaeiarfitrebuitsăapară,iniţial,caocontribuţielacarteameaVon den Wurzeln des Bewußtseins,însănuamaipututfiinclusăînculegereaeseurilormele,întru‑câtvolumulcărţiiarficrescutpestelimitaadmisă.Regretnece‑sitatealuăriiacesteidecizii,căciscriereadefaţăamerituoasei


Complex, arhetip, simbol în psihologia lui C.G. Jung n Prefață

11autoaremiseparebine‑venită,întrucâtconceptulde„arhetip“dănaştereunorgraveînţelegerigreşiteşi,prinurmare,separecăestefoartegreuinteligibil,dacăarfisădămcrezareaceleicriticicareareoatitudinederespingere.Celcăruiaacestconceptîiprilejuieştetotsoiuldeîndoielipoate,aşadar,săgăseascăîndrumare în această scriere, care ţineparţial seama şi deliteraturaceintrăîndiscuţie.Criticiimeinuobişnuiesc—cumiciexcepţii—săfacăefortuldeaciticuatenţieceeacesusţineuînaceastăprivinţă,ciîmiimputăprintrealteleideeacăarhe‑tipulesteoreprezentaremoştenită.Prejudecăţileparafimaicomodedecâtadevărul.Şiînaceastăprivinţăspercastrădaniileautoarei—maialescăexpunerileteoreticeconţinuteînprimapartesuntelucidateînparteaadouaprinexempledespremani‑festareaşiacţiuneaarhetipului—săpoatăcontribuilaclarifi‑careanoţională.Îisuntdeaceearecunoscătorcăm‑ascutitastfeldeefortuldeatrebuisă‑mitrimitcititoriiiarăşiiarălapro‑priile‑miscrieri.

Februarie1956 C.G. Jung


Credinţa orice lucru‑l confirmă/Fără ea arta şi ajutorul mărunte sunt/Dar hai/ să facem un experiment/În bucătăria mea de alchimist/Unde lemne de foc am pregătit/Vino/ oferă‑ţi capul şi lasă orice teamă.Vom vedea în curând/Cum fumurile se risipesc cu‑avânt/Cu înmiite acţiuni de smintit/

Pe care la tine le remarc/O ho! Uite‑le cum se ridică/Ai / iată ce mai streche, iată‑le cum zboară/Ce de gunoi în capul tău pare să zacă/Eşti ca o oală deşartă/Chiar că‑mi dai mai mult de furcă/Decât o pădure de maimuţe înţesată.Această boală de ţi‑o alung/Ia spune tu/ ce maestru sunt.

Figura 1Alungarea complexelor în secolul al XVII‑lea

Prezentareaunuicuptor,cuajutorulcăruiasuntscoşigărgăuniidincapulunuinebun.Gravurăînlemndinanul1648.Foaie volantă pentru luarea în derâdere a procedurilor folosite de medici. GermanischesMuseum,Nürnberg.


iComplex, arhetip, simbol


Complex, arhetip, simbol în psihologia lui C.G. Jung n Introducere

Omul nu s‑a născut pentru a rezolva problemele lumii, ci pentru a afla unde începe problema şi a se ţine apoi în limitele conceptibilului.

(GoethecătreEckermann,la12octombrie1825.)

introducere

Trăimîntr‑oepocăaîncurcăturiibabilonienealimbilor.Astaestevalabilînmodspecialpentrupsihologie,ramuraceamaitânărăaarboreluiştiinţelor,şipoateîntr‑omăsurăşimaimarepentruaceeadintrerămurelelesalecareenumităpsihologieabisală1.Lascindareaştiinţelorînnumeroasedomeniispeciale,vocabularulcarelestătealadispoziţienuamaipututţinepasulcuprocesuldediferenţiereaformăriiconceptelor;şiastfelne‑amtrezitpuşideodată,chiarîninteriorulunordisciplineînrudite,înfaţaunordificultăţiterminologicedenedepăşit,careaucreatmereuconfuziinoi.Psihologiaabisală,careestelafeldeînda‑toratăştiinţelornaturiişiceloralespiritului,adeseaîncănu areuşit sărăzbatăsprenişte formedeexprimareproprii şi

1 „Psihologieabisală“estenumeledatînmodstrictnumai„psihanalizei“luiFreudşi„psihologieicomplexe“,respectiv„psihologieianalitice“aluiJung.Însătermenulestefolositînuzulgeneralallimbiişipentrutoateaceleorientăricareutilizeazăîntr‑unmod esențial înmunca lor teoretică şi practică ipoteza aşa‑numituluiinconştientşiînafaraaspectuluimedico‑terapeutic.


Jolande Jacobi

18 adecvate,iarterenulestenăpăditde„elementestrăine“.Ceeaceesteposibilşiîngăduitîncadrulfiziciişimatematiciişiceeaceîncearcăpozitiviştii,respectivlogicieniiînfilosofie2,şianumecreareaunui„limbajintersubiectiv“,alcătuitdinsemnepentrucuvintecuunsensimuabil—astaîiesteinterziseidejadinmotivelăuntrice.Pelângă„curăţirea“universuluieiconceptualde„resturile“supradeterminatedecaredispunedinmoştenireaancestrală amitologiei,precumşidin ceea ce avea înaintecomuncufilosofia,istoriareligiilor,biologia,fiziologia,fizicaşimedicina,eatrebuiesă‑şicroiascădrumşiprinhăţişuladeseadenepătrunsalfenomenelorpsihiceechivoceşisăsatisfacă,prinmoduleideadenomina,legilecosmosuluiinterior,dacănuvreasăcadăpradăuneisistematizăridoctrinare—osarcinăaproapeirealizabilă!Căcioricefixarepreaîngustă,preaunilateralăucideviaţa

sufletului.Chipu‑idublu,mereuînşelătordeschimbător,marcatdeparadoxuri,nudivulgăsecretulsăuuneiastfeldestrădaniişinupoatefiniciodatăconstrânssăsesupunăuneideterminăriconceptualerigide.Esenţasarămânemereuambiguăşisesus‑trageceluicarecuteazăs‑odezvăluie.Elîşieste,spuneJung,„sieînsuşiexperienţaunicăşinemijlocităşiconditio sine qua non arealităţiisubiectivealumiiîngenere“3.Astfel,oriceformulareverbalăşidenumireaunorfenomeneşistăridefaptpsihicetrebuiesărămânăînceledinurmăoîntreprindereneadecvată,întrucâtecuaţiadintreceeaceesteexprimatşiceeaceseexprimănuserezolvăniciodatăcomplet.Iaraceastădiscrepanţăseva

2 Astfeldeîncercăriaufostfăcute,printrealții,defilosofiprecumWittgensteinsauRussell.

3 Jung,Symbole der Wandlung,Zürich,1952,p.391.[Jung, Opere complete,vol.5,Sim‑boluri ale transformării,încursdetraducerelaEdituraTrei.N.t.]


Complex, arhetip, simbol în psihologia lui C.G. Jung n Introducere

19observacuatâtmaimultcucâtfenomenelepsihicecareintrăîndiscuţiesuntmaipluristratificate,maiprofundeşimaicuprin‑zătoareşicucâtsuntmaimarirealitatea,legitateaproprie,bachiarlibertateafaţădemateriepecareleatribuimpsihicului.Eavafiînsăresimţităcuatâtmaipuţincucâtseiamaimultînconsiderareceeaceestemailimitat,ceeaceestemaiputerniclegatdesferamaterial‑senzorială;vafiresimţităcuatâtmaipuţincucâttotceeaceestededomeniulpsihicvafiînţelesmaimultcafiinddoarunepifenomenaceeaceestefizic.Dinpunc‑tulsăudevedere,nicinulisepoateluadeaceeaînnumederău,susţinătorilorfermiaiunuiparalelismpsihofizicstrictcă ardorisăcontestedenumireade„ştiinţă“aceleijumătăţidechipapsihologieiabisalecarenusepoateverificaprinexperimentedemonstrabileşinusepoateexprimaprintermeniunivoci.Ce‑idrept,astfels‑ardovedidoarcăfiecarepunctdevedereesteşipentrupsihologmaiîntâisubiectiv.Căcioriceenunţdesprefenomenepsihiceesteconfiguratmaipregnantprincontribuţiaperspectiveipersonaleaceluicarefaceafirmaţiaşiprinceaaspirituluiepociicareîlmarcheazădecâtseîntâmplăîncazulenunţurilordinalteştiinţe.Nicăierinuesteatâtdeevidentcaaicicăeficiența„ecuaţieipersonale“,careaparedejaînprocesulobservării,rămânevalabilăşipentrureprezentareaverbală,şipentruancorareaconceptuală.Cinesevamaimiraoaredupătoateacesteacă încadrul

psihologieiabisaleînţelegereaşiinterpretărilegreşite,discuţiileparalele şi o confuzie corespunzătoare domină câmpul deacţiuneşiprovoacăspiritelebătăioaseadesealalupteinutile?Şicinenuvaînţelegecăseimpunedintoatepărţiletotmaiintensdorinţadeacombatetotuşiaceastăincertitudineprintr‑oeluci‑dareşioclarificarecâtmaibună?Tocmaiînaceastăstrădanie


Jolande Jacobi

20 s‑afăcutaiciîncercareadeadelimitaşiaanalizatreiconceptefundamentalealeteorieijungiene,pilonidebazăaiedificiuluisăuideaticamplu,caredaunaşteredeosebitdefrecventlaînţe‑legerigreşite—fărăcaelesăfieînsăluateînconsiderareînmodspecialînistoriaevoluţieilorîncadrulacesteiteorii.Aceastăîncercarenusepoatebucuraînsădeoreuşitătotală,chiarşiavândînvederereflecţiiledemaisus.Oastfeldetentativăesteşi rămâneuna temerară.Deaceea trebuieprivitădoarcaocontribuţiepecaleaspre„înţelegereaverbală“râvnită,şinuca ostabilireşifixaredefinitivă.


Complex, arhetip, simbol în psihologia lui C.G. Jung n Complex

Complex

grupurile de reprezentări accentuate afectiv din inconştient

Nuvisele(cumeradepărereFreud)reprezintăvia regia spre inconştient,cicomplexele1,ziceJung2.Cuaceastăpropoziţieestedejaconturatrolulremarcabilşicentralpecare îlacordăelcomplexuluiîncadrulpsihologieiabisale.Expresiaînsăşiestefolosită,ce‑idrept,şiînuzulgeneralallimbiipentrutotfelulde„configuraţiicompuse“,însăîntrebuinţareasaceamaiînsem‑natăşi‑agăsit‑oabiaînpsihologiaabisală.DejaEugenBleuler(1857–1939)afolosit‑opentruadenumianumitedescoperirideordinpsihic;însădeterminareasanoţională,aşacums‑aînce‑tăţenitea înziuadeazi,provinede la Jung. În lucrările lui

1 Jung,Opere complete,vol.8,Dinamica inconştientului,„Generalitățiprivindteoriacomplexelor“,EdituraTrei,Bucureşti,2013,trad.VioricaNişcov,par.210,p.128:„Înoricecaz,via regiaspreinconştientnusuntvisele,cumcredeel,cicomplexelecaredeterminăviseleşisimptomele“.

2 Jungaajunslaaceastăconcepțiepebazaexperiențelorsalefăcuteînexperimentulasociativ,conformcăroraacestetrăsăturicomplexualeastfelstabilitenunumaicăoferăoprobădirectăprinindiciipentruipotezaunuidomeniupsihicinconştient,cidauşilămuriridespreconținuturileascunseînelşiîncărcăturaloremoțională.


Complex arhetip simbol preview232

Documents

Transcript of Complex arhetip simbol preview232