Comentariu_Cîntecul Călătorului În Toamnă

download Comentariu_Cîntecul Călătorului În Toamnă

of 3

Transcript of Comentariu_Cîntecul Călătorului În Toamnă

  • 8/10/2019 Comentariu_Cntecul Cltorului n Toamn

    1/3

    Cntecul cltorului n toamn

    Piere zvon subt zarite,

    Talanga n rarite.

    Vine toamna oilor

    Prin pnzele ploilor.

    Glas dau ceii, patimii

    Cu frunza lor paltinii.

    Jalea rtcirilor,

    !o"orul m"nirilor,

    #le cui snt, ale cui$

    Parc%ar fi a nimnui.

    !i%au secat pleoapele

    i%n inim apele.

    &oar cnd urc poienele

    !i se%ncarc genele

    'ubt amiaza fierului

    &e picurii cerului.

    Plng spre zarea dorului

    Cu lacrima norului.

    Lucian Blaga

  • 8/10/2019 Comentariu_Cntecul Cltorului n Toamn

    2/3

    Comentariu

    Poem al toamnei traite ca stare de spirit, ca asumare a anotimpului%varsta,

    Cantecul calatorului in toamna face parte din ciclul Varsta de fier. !otive blagi%ene recurente sustin aceasta metafora a ploii si zvonului melancolic de talanga,amintind sonoritatile peisa(ului eminescian idilic.

    'entimentul alunecarii in poezia nostalgica a toamnei e sugerat prin difuziafenomenelor si prin ratacire ca (ale si neliniste. Ploile, freamatul frunzisului

    paltinilor, ceturile sunt semnele toamnei) acestora li se asociaza (alea, ma"nirea,plansul si sentimentul secatuirii apelor interioare ale eului.

    *legiaca, starea de intomnare a sufletului e e+tensia unei asezari cosmice afenomenelor, dispuse pe orizontala ratacirii. Prezenta eului in acest cosmreverbereaza dinspre spre natura-

    !i%au secat pleoapele

    si%n inima apele.

    &oar cand urc poienele

    mi se%ncarca genele

    subt amiaza fierului

    de picurii cerului.

    Plang spre zarea dorului

    cu lacrima norului/.

    0rcarea poienelor e simbolica % ea contrazice traseele ratacirii.Comuniunea, ca in folclor, e situata in zarea dorului, a acelei stari spiritual%

    poetice care descrie/ universul prin puterile sufletesti ale omului sicontamineaza fiinta de vibratia universala. #mbiguitatea serveste o ideemetafizica- aceea a consubstantialitatii elementelor naturii, implicand fiintaumana intre acestea.

    #stfel, toamna nu mai este un anotimp masurat doar de ceasul cosmic, ciesentialmente unul masurat afeaiv, de un ceas uman care si%a modelat ritmuriledupaenergia pasiunii-

    Plang spre zarea dorului

    cu lacrima norului/.

    1n acceptie panteista, fiinta isi asuma natura si se lasa traita de natura infiecare pulsatie a e+istentei sale fragmentare, dar proiectate in eternitate.

    *lementele universului blagian, constituind o mitologie a fiintei situate pe orbitaciclurilor cosmice, fac parte dintr%o ordine desavarsita a fragmentelor-

  • 8/10/2019 Comentariu_Cntecul Cltorului n Toamn

    3/3

    anotimpurile vin in spatiul sufletesc sub aceeasi logica/ si semnificatie- nastere,

    crestere, apogeu, decompensare, moarte.

    2itmurile pot fi diferite. Totusi, ciclurile cosmice, repetitive, ofera modelulatat al e+istentei umane limitate in timp, cat si al erelor.

    *+presia poetica e metaforic%simbolica. 3 solemnitate discreta,melancolica predispune toate fenomenele la constiinta de sine si, deci, laconstiinta propriei finitudini. &aca melancolia e sentiment cosmic, ca la*minescu, atunci starea metafizica e legata de iubirea universala care unificafenomenele. Plansul cosmic vine din interiorul fiintei umane) apele inimiiizvorasc din cer. #cesta este sensul biunivoc al rotirii universale.