8/22/2019 Chipul Stareului Siluan, de Arhim. Sofronie

1/3

1

Chipul Stareului Siluan, deArhim. Sofronie

L-am cunoscut pe Stareul Siluan n aceastperioad a vieii sale (1930 n.n). Anii ndelungaide uria lupt cu patimile trecuser. n aceavreme, n duh, el era cu adevrat mare. nvatntru tainele lui Dumnezeu, povuit de sus n luptaduhovniceasc, se nla de acum cu pai sigurictre neptimire.

n cele din afar Stareul se purta ct se poate desimplu. Era mai nalt dect statura mijlocie;vnjos, dar nu greoi. Trupete nu era usciv, dar

nu era nici gras. Trunchiul i era puternic,grumazul tare, picioarele zdravene, bineproporionate cu trunchiul, cu tlpi mari. Minilede muncitor, puternice, cu palme mari i degete pemsur. Faa i capul de proporii ct se poate dearmonioase. Fruntea frumoas, rotunjit, potrivitca msur, puin mai mare dect lungimea nasului.Falca de jos puternic, exprimnd hotrre, darfr senzualitate sau asprime. Ochii de culoarenchis, nu foarte mari; privirea linitit, blnd,uneori ptrunztoare, ncordat; adesea obosit delungile privegheri i lacrimi. Barba mare, stufoas,uor crunt. Sprncenele dese, neunite, joase idrepte ca la gnditori. Prul capului nchis la

culoare, pn la btrnee potrivit de des. Fusesefotografiat de mai multe ori, dar niciodat nuieea reuit. Trsturile puternice, brbtoase ale feei ieeau uscive, aspre, grosolane, pe cndn realitate ddea o impresie mai curnd plcut, cu faa sa panic i blajin care, de la puinulsomn, i de la multa postire, i de la umilin, era adesea palid, cald i nicidecum aspr.

Aa era de felul su, dar uneori chipul i se schimba ntr-att, nct devenea de nerecunoscut. Faapalid, curat, cu o anume expresie luminat era att de izbitoare nct te simeai neputincios a-lprivi; ochii, vzndu-l, se plecau n jos. Fr s vrei i amintea de Sfnta Scriptur, unde sevorbete de slava feei lui Moisi la care norodul nu putea cuta.

Viaa sa era potrivit de aspr, cu o desvrit nepurtare de grij pentru cele din afar i pentrutrup. Ca i cei mai muli nevoitori athonii, nicioadat nu i spla trupul. Se mbrca cu haineaspre ca i monahii muncitori; purta multe haine, cci, dup ani de nepurtare de grij fa de trup,adesea rcea, i suferea de reumatism. n vremea ederii sale la Vechiul Russikon rcise tare lacap i chinuitoarele dureri l sileau s se ntind pe pat. n acea vreme i petrecea nopile n afara

8/22/2019 Chipul Stareului Siluan, de Arhim. Sofronie

2/3

2

zidurilor propriu-zise ale mnstirii, n marea ncpere a depozitului de alimente de care seocupa; fcea aceasta pentru a afla mai mult nsingurare.

Iat deci care era chipul acestui om simplu i nensemnat. Dar dac vom voi s vorbim desprefelul su de a fi i despre nfiarea sa luntric, ne vom afla n faa unei sarc ini ct se poate de

anevoioase.

De-a lungul anilor cnd ni s-a dat a fi n preajma lui avea nfiarea unei deosebite armonii ntreputerile trupeti i sufleteti.

Avea puin carte; n copilrie mersese la coala din sat numai dou ierni, dar citind i auzindn biseric Sfnta Scriptur i marile scrieri ale Sfinilor Prini, mult s-a luminat, i aprea ca unom citit n cele monastice. Din fire avea o minte vioaie i ascuit, iar ndelunga experien aluptei duhovniceti i a rugciunii luntrice a minii, experiena deosebitelor suferine i adeosebitelor cercetri duhovniceti l-au fcut nelept i ptrunztor dincolo de msura omului.

Stareul Siluan era un om cu o inim uimitor de ginga, o dragoste duioas, o neobinuitsensibilitate i comptimire fa de orice durere i suferin, dar fr urm de psihism efeminat,bolnvicios. Necontenitul adnc plns duhovnicesc niciodat nu aluneca ntr-un sentimentalismplngcios. Neadormita ncordare luntric nu avea nici urm de nervozitate.

Cu att mai uimitor era faptul ntregii-cugetri a acestui om cu un trup aa de vnjos i deputernic. Se pzea cu strnicie de tot gndul neplcut lui Dumnezeu, i cu toate acesteacomunica i se purta cu oamenii ct se poate de slobod, cumptat i firesc, cu dragoste iblndee, fr a cuta la poziia lor sau la felul lor de via. n el nu era nici umbr de scrb fade cei ce triau o via necurat, dar n adncul sufletului cderile lor l ndurerau, precum sendurereaz un tat sau o mam iubitoarepentru cderile fiilor preaiubii.

Ispitele le ntmpina i le rbda cu mare brbie.

Era un om cu desvrire nenfricat i slobod, dar n acelai timp nu avea nici cea mai micnclinare ctre ndrzneal. Nenfricat, naintea lui Dumnezeu el tria cu fric: cu adevarat setemea s-L mhneasc fie i cu un gnd ru.

De o mare brbie, era n acelai timp de o deosebit blndee. Brbie i blndee rarmpletire, de o neobinuit frumusee!

Stareul era un om de o adnc i adevrat smerenie smerenie i naintea lui Dumnezeu, inaintea oamenilor. Iubea s dea ntietate celorlali, iubea s fie cel mai mic, cel dinti s deabinee, s primeasc binecuvntare de la cei din cinul preoesc, cu precdere de la episcopi iigumeni, dar fr urm deslugrnicie i ploconeal. Cu sinceritate cinstea pe cei din dregtoriisau ranguri nsemnate, dar niciodat nu avea nici invidie, nici vreun complex, poate pentru cadnc contientiza vremelnicia a tot rangul sau a toat puterea lumeasc, a bogiei sau chiar acunotinelor tiinifice. tia ct de mult iubete Domnul norodul Su i, din dragoste pentruDumnezeu i oameni, el adevrat preuia i cinstea fiece om.

8/22/2019 Chipul Stareului Siluan, de Arhim. Sofronie

3/3

3

n afar purtarea acestui brbat era ct se poate de simpl, i n acelai timp calitatea einendoielnic era o noblee luntric sau, dac vrei, un aristocratism n sensul cel mai nalt alcuvntului. n legturile cu el, n cele mai felurite mprejurri, chiar i un om cu cea mai subireintuiie n-ar fi putut zri la dnsul vreo micare grosolan a inimii: respingere, lips de cinstire,neluare-aminte, afectare i altele asemenea. Era cu adevrat un brbat nobil, cum numai un

cretin poate fi.Stareul niciodat nu rdea cu glas; niciodat nu vorbea cu dou nelesuri, nu-i btea joc, i nicimcar nu glumea pe seama cuiva. Pe chipul su, de obicei serios i linitit, uneori aprea unzmbet abia zrit, fr a-i deschide buzele atunci cnd nu rostea i vreun cuvnt.

n el nu era mnie ca patim; dar, cu toat uimitoarea sa blndee i rara sa ngduin iascultare, avea o mare trie n a se mpotrivi la tot ce este mincinos, viclean, josnic; nu se alipeade el osndirea, mojicia, ngustimea i altele asemenea. Aci se arta hotrta sa nenduplecare,ns n aa fel nct s nu rneasc pe cel ce prilejuia o asemenea pricin, s nu-l rneasc, nunumai n afar dar, ceea ce este i mai nsemnat, nici cu vreo micare a inimii, cci un om mai

subire ar simi-o i pe aceasta lucru dobndit prin rugciunea luntric, prin care rmnealinitit i neprimitor a tot rul.

O rar putere a voinei, dar fr ncpnare; simplitatea, slobozenia, nenfricarea i brbia,mpreun cu blndeea i ngduina; smerenia i ascultarea fr slugrnicie sau dorire de aplcea oameniloriata un adevrat om, chip i asemnare a lui Dumnezeu.

Minunat este lumea, facerea marelui Dumnezeu, dar nu este ceva mai minunat dect omul,dect omul adevrat fiul lui Dumnezeu.

Sursa: Cuviosul Siluan Athonitul Arhimandritul Sofronie, traducere din limba rus

Ierom. Rafail (Noica), Editura Rentregirea, Alba Iulia 2009