Charles h Spurgeon Meditatii de Dimineata Si Seara Aprilie

CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

1 Aprilie

DIMINEAAS m srute cu srutrile gurii lui.Cntarea Cntrilor 1:2Timp de cteva zile am zbovit asupra patimilor Domnului, i vom continua tot cu ele. Astzi, la nceputul lunii, suntem chemai s avem sentimentele miresei lui Solomon. Observai cum alearg spre El, fr nici un cuvnt introductiv, fr ca mcar s-i menioneze numele; ea intr n subiect imediat, fiindc vorbete despre Cel care este singurul El din lumea ei. Ct de ndrznea este dragostea ei! Buntatea care i-a permis pctoasei pocite s-I spele picioarele cu mir de nard a fost foarte mare. Iubirea care a ngduit ca Maria s stea la picioarele Lui i s nvee a fost deplin. Dar aici, dragostea, puternic, nflcrat, aspir la mai mult i vrea o prtie complet. Estera tremura n prezena lui Ahavero, dar mireasa care este liber n iubire desvrit nu cunoate teama; Dac am primit acelai spirit liber, am cere acelai lucru. Prin srutri" nelegem variatele manifestri de afeciune care l asigur pe credincios de dragostea lui Isus. Srutul mpcrii pe care l-am experimentat la convertire a fost mai dulce dect mierea. Srutul acceptrii ne arde nc fruntea, fiindc tim c El ne-a acceptat persoana i lucrarea prin har divin. Tnjim ca srutul prtiei zilnice, prezente, s fie schimbat n srutul de bun venit, care ndeprteaz sufletul de pmnt, i apoi n srutul desvririi, care ne va umple de bucuria cerului. Credina este drumul nostru, dar prtia pe care o simim este odihna. Credina este calea, dar comuniunea cu Isus este izvorul din care i astmpr setea peregrinii. O Doamne al sufletelor noastre, nu te purta ca un strin cu noi; ngduie ca buzele binecuvntrii Tale s ating buzele cererilor noastre. ngduie ca buzele plintii Tale s ating buzele nevoii noastre, i vom simi imediat efectul vindector al srutrii Tale.

SEARAEste vremea s cutai pe Domnul. Osea 10:12Numele lunii aprilie este un derivat al verbului latin aperio, care nseamn a deschide. Toi mugurii i bobocii se deschid acum, i am ajuns la porile anotimpului florilor. Cititorule, dac eti nc nemntuit, fie ca inima ta, n acord cu trezirea universal a naturii, s se deschid d-L primeasc pe Domnul. Fiecare floare mbobocit i spune este vremea s cutai pe Domnul". Nu dezacorda armonia naturii, las-i inima s mboboceasc i s nfloreasc dorine sfinte. Vrei s spui c sngele fierbinte al tinereii i curge nvalnic n vene? Atunci te ndemn s-i aduce Domnului tinereea ta. Pentru mine a fost o fericire negrit s fiu chemat din tineree, i II laud pe Domnul n fiecare zi pentru acest lucru. Mntuirea este nepreuit; este binevenit oricnd, dar mntuirea timpurie are o dubl valoare. Tineri i tinere, fiindc putei pieri nainte s apucai s nflorii, cutai-L pe Domnul acum. Iar voi, care experimentai primele semne ale btrneii, grbii pasul. Junghiurile i tusea sunt semne pe care trebuie s le luai n seam. Este ntr-adevr vremea s cutai pe Domnul". Nu cumva vd cteva fire argintii amestecate n uviele odinioar negre i lucioase? Anii trec pe nesimite, i moartea este mai aproape dect credei. Fiecare ntoarcere a primverii ar trebui s v inspire s v rnduii casa. Drag cititorule, dac eti naintat n vrst, ngduie-mi s te implor s nu mai zboveti. Astzi este un timp de har fii recunosctor, fiindc timpul este puin i se scurteaz cu fiecare ticit al ceasului. n camera ta tcut, n prima sear a noii luni, i vorbesc ct pot de bine prin hrtie i cerneal. Din adncul sufletului meu, ca slujitor al Domnului, te avertizez c este vremea s caui pe Domnul". Nu neglija avertismentul. S-ar putea s fie ultima chemare nainte de distrugere, ultima silab de pe buzele harului.

CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara2 AprilieDIMINEAAIsus nu i-a rspuns la nici un cuvnt. Matei 27:14EL nu a ezitat niciodat s-i binecuvnteze pe oameni, dar nu a spus nici un cuvnt n aprarea Lui. Niciodat n-a vorbit vreun om ca omul acesta" (Ioan 7:46), i niciodat nu a tcut vreun om ca El. A fost tcerea aceasta indiciul jertfei Sale desvrite? A artat c nu voia s rosteasc nici un cuvnt care s mpiedice uciderea Sa, fiindc se consacrase ca jertf pentru noi? Se druise att de deplin nct nu intervenea deloc n aprarea Sa, i se lsa s fie legat i ucis ca o victim supus i asculttoare? A fost aceast tcere un indicator al neputinei pcatului? Nimic nu putea fi spus n aprarea vinoviei omului; de aceea, El i-a purtat ntreaga povar i a stat mut n faa judectorului. Nu este tcerea rbdtoare cel mai bun rspuns la acuzaiile lumii? Suferina tcut rspunse unor ntrebri ntr-un mod mult mai concludent dect cea mai puternic elocven. Cei mai buni martori ai cretinismului timpuriu au fost martirii. Nicovala rupe o mulime de ciocane ndurndu-le n tcere loviturile. Prin tcerea Sa Mielul lui Dumnezeu ne ofer un exemplu de nelepciune. Intr-un moment n care orice cuvnt ar fi fost o ocazie de blasfemie, datoria Sa a fost s nu ofere Combustibil pentru flcrile pcatului. Neclaritatea i falsul, nevrednicia i lucrurile vrednice de dispreuit se vor distruge singure peste puin timp; de aceea, adevrul i permite s-i arate nelepciunea prin tcere. Este evident c Domnul nostru, prin tcere, a furnizat o mplinire a profeiei. O cuvntare de aprare ar fi fost contrar profeiei lui Isaia. Cnd a fost chinuit i asuprit, n-a deschis deloc gura, ca un miel pe care-l duci la mcelrie si ca o oaie mut naintea celor ce o tun;) n-a deschis gura" (Isaia 53:7). Prin tcerea Sa, a dovedit c era adevratul Miel al lui Dumnezeu. In Calitatea aceasta l salutm n aceast diminea. Fii cu noi, Isuse, i, n tcerea inimilor noastre, ajut-ne s ascultm vocea iubirii.SEARAVa vedea o smn de urmai, va tri multe zile i lucrarea Domnului va propi n minile Lui. Isaia 53:10Toi cei care I iubesc pe Domnul s se roage pentru mplinirea fgduinei din acest text. Este uor s te rogi cnd i ntemeiezi credina pe fgduinele lui Dumnezeu. Cum ar putea Cel care a rostit Cuvntul s refuze s-1 mplineasc? Adevrul neschimbtor nu se poate dezice prin minciun, credincioia venic nu se poate degrada prin neglijen. Dumnezeu s-L binecuvnteze pe Fiul; legmntul Su I oblig. Ceea ce cerem de la Isus prin Duhul Sfnt I-a fost promis de Dumnezeu. Oricnd te rogi pentru mpria lui Christos, privete cu ochii credinei spre ziua binecuvntat n care Cel rstignit va primi coroana acolo unde oamenii L-au respins. Intrete-te, lucrtorule credincios, chiar dac i se pare c lucrarea ta are puin succes. Nu va fi ntotdeauna aa. Timpurile bune te ateapt. Ochii ti nu pot vedea viitorul binecuvntat. Adu telescopul credinei, terge ndoiala de pe lentile, privete prin el, i vei vedea slava viitoare. Cititorule, aceasta este rugciunea ta continu? Amintete-i c acelai Isus care ne-a spus s cerem pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi" (Matei 6:11), a spus mai nti sfmeasc-se Numele Tu. Vie mpria Ta ,fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe pmnt" (vers. 9-10). Nu te ruga numai pentru pcatele, nevoile, nedesvririle i ncercrile tale. Las-le la porile stelelor i caut-L pe Christos. Apoi, n timp ce te apropii de scaunul milei, nal aceast rugciune: Doamne, lrgete mpria scumpului Tu Fiu". O asemenea cerere, prezentat struitor, va nla spiritul devoiunii tale. Amintete-i c i dovedeti sinceritatea lucrnd pentru slava Domnului.CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

3 Aprilie

DIMINEAAAu luat deci pe Isus, si L-au dus. Ioan 19:16El fusese n agonie toat noaptea. Dup ce i-a petrecut zorii n holul lui Caiafa, a fost dus de la Caiafa la Pilat, de la Pilat la Irod, i de la Irod napoi la Pilat. Din cauza aceasta, nu mai avea putere, pentru c nu-I fusese ngduit s se odihneasc. Erau nsetai de sngele Lui, aa c L-au lsat s moar, purtnd povara crucii. Ce procesiune sfietoare! Nu degeaba plngeau fiicele Sionului. Plngi i tu, suflete. Ce nvm vznd cum I duc pe Domnul nostru? Nu pricepem adevrul oglindit n apul Ispitor? Nu lua marele preot apul punndu-i minile pe capul lui, i nu mrturisea pcatele ntregului popor, pentru ca ele s treac asupra apului? Apoi se alegea un om care s duc apul In pustie, i el ducea pcatele poporului ntr-un loc n care s nu poat fi gsite. I vedem pe Isus adus n faa preoilor i conductorilor, care I declar vinovat. Dumnezeu nsui transfer vina noastr asupra Lui: Domnul a fcut s cad asupra Luii nelegiuirea noastr a tuturor" (Isaia 53:6); El l-a fcut pcat pentru noi" (2 Corinteni 5:21). Ca purttor al vinei noastre, ducndu-ne pcatul reprezentat de cruce pe umeri, marele ap Ispitor a fost dus de soldai. Prea iubitule, crezi c El a purtat i pcatul tu? In timp ce priveti crucea, vezi n ea vina ta? Exist o singur cale prin care poi s tii dac i purta sau nu pcatul. Ai pus mna pe capul Lui, mrturisindu-i pcatul, i ai crezut n El? Atunci pcatul nu mai apas asupra ta; a fost transferat asupra lui isus, i El II duce pe umeri, o povar mai grea dect Crucea. Nu lsa imaginea s se tearg fr s te bucuri de eliberarea ta i s-L iubeti pe Rscumprtorul care i-a purtat vina.

SEARANoi rtceam cu toii ca nite oi, fiecare i vedea de drumul lui; dar Domnul a fcut s cad asupra Lui nelegiuirea noastr, a tuturora. Isaia 53:6Aceasta mrturisire aparine ntregului popor al lui Dumnezeu. Am czut cu toii; de aceea, n cor, de la primul intrat n ceruri pn la ultimul, putem spune noi rtceam cu toii ca nite oi". Mrturisirea, dei unanim, este unic i individual: ,fiecare i vedea de drumul lui". Fiecare persoan are propria vin. Cu toii suntem pctoi, dar fiecare are propriul caracter. Cu toii ne unim n cin, dar fiecare are o poziie individual. Fiecare i vedea de drumul lui" este o mrturisire a faptului c fiecare a pctuit n felul su, cu o intensitate diferit de toi ceilali. Aceast mrturisire este deschis. Nu exist nici un cuvnt de aprare i nici o silab de scuz. Mrturisirea este o renunare la orice form de ndreptire. Este declaraia vinovatului contiente grav vinovat, vinovat fr scuze. Ei stau n picioare, cu armele rzvrtirii distruse, i strig noi rtceam cu toii ca nite oi, fiecare i vedea de drumul lui". Totui, nu auzim nici un vaiet care s urmeze mrturisirii, fiindc urmtoarea propoziie este aproape un cntec Domnul a fcut s cad asupra hui nelegiuirea noastr". Este cea mai dureroas afirmaie, dar ne aduce mngiere. Este ciudat s vezi c mila domnete n mijlocul nefericirii, c sufletul obosit gsete odihn pe culmile durerii. Mntuitorul rnit vindec inimile rnite. Iat cum cina cea mai umil d loc ncrederii, privindu-L pe Christos pe cruce!CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

4 Aprilie

DIMINEAAPe Cel ce n-a cunoscut nici un pcat, El l-a fcut pcatpentru noi, ca noi s fim neprihnirea lui Dumnezeu n EL. 2 Corinteni 5:21ntristatule cretin, de ce plngi? Ii jeleti nelegiuirea? Privete-L pe Domnul tu desvrit, i amintete-i c eti complet n El. n ochii lui Dumnezeu, eti al fel de perfect, de parc n-ai fi pctuit niciodat; mai mult dect att, Dumnezeul Dreptii te-a mbrcat cu vemintele Sale divine, astfel nct acum ai mai mult dect ndreptirea unui om ai ndreptirea lui Dumnezeu! O, tu care plngi din cauza pcatului nnscut i a stricciunii, amintete-i c nici unul dintre pcatele tale nu te poate condamna. Ai nvat s urti pcatul, dar ai nvat i c pcatul nu este al tu; el este pus pe capul lui Christos. Tu nu stai n picioare prin tine nsuti, ci prin Christos. Nu eti acceptat prin tine, ci prin Domnul. Eti la fel de primit de Dumnezeu astzi, cu toat pctoenia ta, cum vei fi i atunci cnd te vei afla n faa tronului Su, liber de orice vin. O, te implor, prinde-te de gndul preios al desvririi n Christos! Fiindc tu ai totul deplin n El" (Coloseni 2:10). mbrcat n vemintele Mntuitorului, eti la fel de sfnt ca Cel Prea Sfnt. Cine-i va osndi? Christos a murit! Ba mai mult, El a i nviat, st la dreapta lui Dumnezeu i mijlocete pentru noi!" (Romani 8:34). Cretine, las-i inima s se bucure, fiindc eti primit n Prea Iubitul Lui" (Efeseni 1:6). De ce s te temi? Zmbete ntotdeauna. Triete aproape de nvtorul tu. Triete n suburbiile Cetii cereti. n curnd, la timpul cuvenit, te vei nla la cer i vei domni mpreun cu Isus. i toate acestea se vor ntmpla fiindc Domnul a fost fcut pcat pentru noi, pentru ca noi s fim neprihnirea lui Dumnezeu n El".

SEARAVenii, s ne suim la Muntele Domnului. Isaia 2:3Este un beneficiu extraordinar pentru sufletele noastre s putem fugi din lumea aceasta rea spre ceva mai nobil i mai bun. Grijile i nelciunile acestei lumi sunt gata s nbue tot ce este bun n noi i s ne fac s devenim nervoi, deprimai, mndri i lumeti. Este bine pentru noi s smulgem aceste buruieni, fiindc seminele cereti nu pot crete laolalt cu ele. Unde vom gsi o secer mai bun dect n prtia cu Dumnezeu i lucrurile mpriei? n vile Elveiei, muli dintre locuitori se mbolnvesc fiindc aerul este nchis i sttut; ns sus, n muni, vei gsi un neam de oameni puternici, care respir aerul curat i proaspt care vine de pe zpezile din vrfurile Alpilor. Ar fi bine ca cei din vale s-i poat lsa casele dintre ceuri i miasme i s vin s respire aerul proaspt de munte. Intr-o asemenea excursie v invit i eu n seara aceasta. Fie ca Duhul Sfnt s ne ajute s ieim din ceurile fricii i din miasmele nelinitii i bolilor care s-au adunat n valea acestui pmnt. S urcm spre munii bucuriei i binecuvntrii. Fie ca Dumnezeu Duhul Sfnt s taie funiile care ne in legai aici i s ne ajute s urcm! Prea adesea, stm ca vulturul legat de stnc. Dar, spre deosebire de vultur, noi ncepem s ne iubim lanurile, i poate c, dac s-ar ivi ocazia, am ezita s ne eliberm. S ne ajute Dumnezeu ca, prin harul Su, s ne eliberm mcar sufletele, dac trupul este neputincios. Lsndu-ne trupurile de carne n urm, aa cum i-a lsat Avraam slujitorii cnd a fost chemat s-l aduc jertf pe Isaac, s urcm n duh pe culmea muntelui. i acolo s ne bucurm de prtia Celui Prea nalt.


5 Aprilie

DIMINEAAi i-au pus crucea n spinare, ca s-o duc dup Isus. Luca 23:26Vedem n Simon ducnd crucea o imagine a lucrrii bisericii i din toate generaiile; ea a fost purttoarea crucii lui Isus. Observ deci, cretine; Isus nu a suferit ca s te scuteasc pe tine de suferin. El a purtat o cruce, nu ca s scapi tu, ci ca s-o poi ndura. Christos te salveaz din pcat, dar nu i din durere. Amintete-i acest lucru, i ateapt-te s suferi. S ne mngiem ns cu urmtorul gnd: n cazul nostru, ca i n al lui Simon, nu purtm crucea noastr, ci a lui Christos. Cnd eti chinuit pentru credin sau cnd religia aduce ncercarea ridicolului asupra ta, amintete-i c nu este crucea ta, ci crucea lui Christos. Ce fericit eti c poi purta crucea Mntuitorului! Pori crucea dup El. Ai o tovrie binecuvntat; crarea ta poart urmele pailor Domnului tu. Urma umerilor Si nsngerai este ntiprit pe cruce. Este crucea Sa, i El merge naintea ta ca un pstor naintea oilor. Ia-i crucea n fiecare zi, i urmeaz-L. Nu uita c pori aceast cruce n tovrie. Dup prerea unora, Simon a purtat doar un capt al crucii, i nu ntreaga cruce. Acest lucru este foarte posibil; Christos a dus partea cea mai grea, lemnul transversal, iar Simon a dus captul, care era mai uor. Cu siguran c la fel faci i tu. Duci captul mai uor, fiindc Isus poart greul. i amintete-i c, dei Simon a purtat crucea puin timp, acest fapt i-a oferit onoare venic. Crucea pe care o purtm ne este dat pentru puin vreme, i apoi vom primi coroana de slav. Cu siguran vom iubi crucea i, n loc s ne ferim de ea, o vom socoti o comoar, fiindc ea lucreaz pentru noi tot mai mult o greutate venic de slav" (2 Corinteni 4:17).

SEARASmerenia merge naintea slavei. Proverbe 15:33Umilirea sufletului aduce ntotdeauna o binecuvntare. Dac ne golim inimile de egoism, Dumnezeu le va umple cu dragostea Sa. Cel care dorete o prtie apropiat cu Christos trebuie s-i aminteasc cuvntul Domnului iat spre cine-mi voi ndrepta privirile: spre cel ce sufer si are duhul mhnit, spre cel ce se teme de cuvntul Meu" (Isaia 66:2). Dac vrei s te nali spre cer, umilete-te. Nu spunem despre Isus a cobort ca s poat urca"? Aa trebuie s faci i tu. Trebuie s te apleci ca s poi crete, fiindc cerul are cea mai dulce prtie cu sufletele umile, i numai cu ele. Dumnezeu nu va refuza nici o binecuvntare unui suflet umil. Ferice de cei sraci n Duh, cci a lor este mpria cerurilor" (Matei 5:3) este o fgduin care conine toate comorile i bogiile. ntregul tezaur al lui Dumnezeu va fi druit sufletului care este destul de umil ca s-l primeasc tar s se nale. Dumnezeu ne binecuvnteaz pe toi n msura n care este sigur pentru noi s fim binecuvntai. Dac nu primeti o anumit binecuvntare, este din cauz c nu este bine pentru tine s-o ai. Dac Tatl tu ceresc ar ngdui ca sufletul tu mndru s ctige o victorie n rzboiul Su sfnt, i-ai nsui singur coroana i, cnd ai ntlni un nou duman, ai cdea. Eti inut jos pentru propria ta siguran. Cnd un om se umilete sincer i nu ndrznete s doreasc nici un dram de nlare, nu exist limit n ceea ce poate face Dumnezeu pentru el. Umilina ne pregtete pentru binecuvntarea lui Dumnezeu i ne echipeaz pentru relaiile cu semenii. Adevrata umilin este o floare rar care i nmiresmeaz grdina. Este un sos cu care poi asezona orice fel de mncare, pentru c mbuntete totul. Fie c se roag, slvete, lucreaz sau sufer, sarea umilinei nu poate fi niciodat prea mult.CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

6 Aprilie

DIMINEAAS ieim dar afar din tabr la EL Evrei 13:13Purtndu-i crucea, Isus a ieit afar din tabr ca s sufere. Motivul pentru care cretinul prsete tabra pctoas a lumii nu trebuie s fie acela c i place s fie singur, ci pentru c Isus a fcut aa, i ucenicii Si trebuie s-I urmeze exemplul. Christos nu a fost din lume" (loan 17:14). Viaa i mrturia Sa au fost un continuu protest fa de conformitatea cu lumea. Nu vei gsi nicieri atta dragoste pentru neamul omenesc ca n inima Sa, dar El s-a desprit totui de pctoi. Ca i El, poporul Su trebuie s ias afar din tabr la El". Trebuie s ia poziie ca martori ai adevrului. Trebuie s fie pregtii s mearg pe drumul cel strmt.. Trebuie s aib inimi curajoase, netemtoare, care s-L iubeasc pe Christos n primul rnd i adevrul Su n al doilea rnd, mai presus de orice pe lume. Isus vrea ca poporul Su s ias afar din tabr pentru propria lor sfinire. Nu poi s creti n har dac te conformezi lumii. Viaa de desprire poate s fie un drum al durerii, dar este calea spre siguran. i dei viaa desprit te va costa multe dureri i i va aduce o btlie n fiecare zi, va fi o via fericit pn la urm. Nici o bucurie nu o poate ntrece pe cea a unui soldat al lui Christos. Isus i se descoper i i ofer atta mngiere nct rzboinicul se simte mai calm i mai linitit n lupt dect se simt ceilali n timpul odihnei. Drumul sfineniei este drumul prtiei. Dac l urmm pe Christos afar din tabr prin harul Su divin sperm s ctigm coroana. Coroana de glorie va urma crucea despririi. Un moment de ruine va fi rspltit de glorie etern; clipele de suferin nu vor mai nsemna nimic cnd vom fi ntotdeauna cu Domnul" (1 Tesaloniceni 4:17).SEARA6 Aprilie

n Numele Domnului, le tai n buci. Psalmi 118:12Domnul nostru Isus, prin moartea Sa, nu a rscumprat doar o parte din noi, ci ntreaga noastr fiin. Prin rstignirea i moartea Sa, a intenionat ntreaga noastr sfinire duh, suflet i trup astfel nct s poat domni fr nici un rival n triplul Su regat. Este treaba firii nscute din nou prin Dumnezeu s susin drepturile Domnului Isus Christos. Suflete, de vreme ce eti copil al lui Dumnezeu, trebuie s cucereti fiecare parte din tine care nu este supus lui Christos; trebuie s-i pleci toate puterile i pasiunile n faa sceptrului de argint al domniei lui Isus. Nu trebuie s fii mulumit pn cnd Cel care este Rege prin rscumprare nu devine Rege prin ncoronare i nu preia controlul n viaa ta. Vznd c pcatul nu mai are nici un drept asupra noastr, purtm lupta cea bun a credinei i cutm, n numele lui Dumnezeu, s-o ducem pn la capt. Trupul meu este un mdular al lui Christos. Voi tolera s fie condus de prinul ntunericului? Suflete, Christos a suferit pentru pcatele tale i te-a rscumprat cu snge preios. Vei permite ca memoria ta s devin o magazie a rului, i pasiunile tale combustibile pentru focul nedreptii? Vei permite ca judecata ta s fie pervertit de eroare sau ca voina ta s fie nlnuit de pcat? Nu, suflete, tu eti al lui Christos, i pcatul nu are nici un drept asupra ta. Fii curajos, cretine! Nu te speria, fiindc vrjmaii ti spirituali nu te vor putea distruge niciodat. Poi s-i nvingi, dei nu prin propria ta putere; cel mai slab dintre ei te depete. Dar poi s-i nvingi prin sngele Mielului. Nu ntreba cum s-i nfrng, cnd sunt att de puternici i nfricotori?", ci du-te la Cel tare s te ntreasc, ateapt-L cu umilin, i Dumnezeul Iui Iacov i va veni n ajutor. Atunci i vei putea cnta victoria obinut prin harul Su.


DIMINEAA7 Aprilie

Fiii oamenilor, pn cnd va fi batjocorit slava Mea?Ps.4:2

Un scriitor inspirat a ntocmit o list a tristelor onoruri acordate de orbitul Israel mult-ateptatului Rege. Mai nti, L-au purtat ntr-o procesiune de onoare, la care au luat parte legionari romani, preoi iudei, brbai i femei, n timp ce Regele i purta singur crucea.Acesta a fost trimful druit de lume Celui care a nrnt cel mai crunt duman. Strigtele de batjocur L-au aclamat i ocrile I-au fost singurele cuvinte de laud. Apoi, I-au oferit vin n semn de mare cinste. n loc s-I ofere o cup aurit cu vinul primilor struguri, I-au dat s bea drogul ucigailor condamnai, pe care l-a refuzat fiindc voia s simt cotient gustul morii. Cnd a strigat:Mi-e sete(Ioan 19:28), I-au dat s bea oet amestecat cu fiere, atingndu-I buzele cu un burete. Ct rutate i lips de ospitalitate fa de Fiul Regelui. n treilea rnd, I-au asigurat o gard de onoare, care i-a artat stima fa de El trgndu-I la sori hainele, considerate prad de rzboi. Acetia au fost paznicii Celui slvit n cer-patru juctori brutali. I s-a gsit un tron de onoare pe lemnul blestemat al crucii, fiindc oamenii rzvrtii nu au putut afla alt loc de odihn pentru Domnul lor. Crucea era, de fapt, expresia sentimentelor lumii fa de El. Iat, preau s spun ei, modul n care L-am trata i pe Dumnezeu, dac am putea ajunge la El. n cele din urm, titlul Su de onoare a fost Regele Iudeilor, dar naiunea aceasta orbit L-a negat, i L-a numit n realitate regele hoilor, preferndu-l pe Baraba i plasndu-L pe Isus ntre doi tlhari. Slava Sa a fost transformat n batjocur de ctre fiii oamenilor, dar va strluci mereu n ochii sfinilor i ai ngerilor, din venicie n venicie.SEARADumnezeule, Dumnezeul mntuirii mele! Izbvete-m de vina sngelui vrsat, si limba mea va luda ndurarea Ta. Psalmi 51:14n aceast mrturisire solemn, cel dinti lucru care ne sare n ochi este faptul c David i-a recunoscut vina. Nu a numit-o ucidere, i nu a tratat-o ca pe un accident ntmplat unui om vrednic, ci i-a menionat adevratul nume, vina sngelui vrsat. Dei nu l ucisese cu mna lui pe Urie, soul Batebei, plnuise uciderea n inima lui; n faa Domnului, era un uciga. nva s fii cinstit cu Dumnezeu n mrturisirile pe care I le faci. Nu-i ascunde pcatele sub nume frumoase; oricum le-ai numi, nu vor fi mai plcute. Privete-i pcatele aa cum le privete Dumnezeu; recunoate-le adevratul caracter cu inima deschis. Observ c David era evident apsat de ticloia pcatului su. Este uor s vorbeti, dar greu s simi nelesul vorbelor. Psalmul 51 este portretul unui suflet chinuit de remucri. S cutm s simim aceeai tulburare fiindc, orict de excelente ar fi cuvintele noastre, dac nu suntem contieni c pcatele noastre ne duc n iad, nu putem atepta iertarea. Textul nostru este o rugciune fierbinte adresat Dumnezeului mntuirii. Este dreptul Lui s ierte; mntuirea celor care l caut se oglindete n numele i natura Sa. Mai mult, textul II numete Dumnezeul mntuirii mele" (subl. autorului). Da, binecuvntat s-I fie numele! Ori de cte ori II caut prin sngele lui Isus, primesc bucurie prin Dumnezeul mntuirii mele". Psalmistul sfrete cu un jurmnt vrednic de laud: dac Dumnezeu l va izbvi, va cnta nu, mai mult dect att, va luda". Cine ar putea cnta un alt cntec n faa unei asemenea ndurri! Observ subiectul cntecului: ndurarea lui Dumnezeu. Trebuie s ludm lucrarea scumpului nostru Mntuitor, iar cel care tie cela mi mult despre dragostea ierttoare va cnta cel mai tare.


8 Aprilie

DIMINEAACci dac se fac aceste lucruri copacului verde, ce se va face celui uscat? Luca 23:31Printre alte interpretri acordate acestei ntrebri sugestive, urmtoarea este plin de nvminte: dac Christos, nlocuitorul nevinovat al pctoilor, a suferit att de mult, ce se va ntmpla cnd pctosul nsui copacul uscat va cdea n minile unui Dumnezeu mnios?" Cnd L-a vzut pe Isus n locul pctoilor, Dumnezeu nu L-a cruat, iar cnd i vede pe pctoi fr Christos, nu i poate crua. Pctosule, Isus a fost trt la cruce de vrjmaii Si; n acelai fel, tu vei fi trt de diavol la locul pregtit Isus a fost prsit de Dumnezeu; i dac EL care a fost considerat pctos din cauz c purta pcatele noastre, a fost prsit, la ce te poi atepta tu? Eli, Eli, Lama sabactani" (Marcu 15:34) ce strigt ngrozitor! Dar cum va fi strigtul tu, cnd vei ntreba Doamne! Doamne! De ce m-ai lepdat?" i i se va rspunde fiindc lepdai toate sfaturile mele, si nu v plac mustrrile mile, de aceea si eu voi rde cnd vei fi n vreo nenorocire, mi voi bate joc de voi cnd v va apuca groaza" (Proverbe 1:25-26)? Dac Dumnezeu n-a cruat nici chiar pe Fiul Su"(Romani 8:32), crezi c te va crua pe tine? Te vei zbate ca pe crbuni aprini cnd va ncepe s te chinuiasc contiina! O, pctoilor bogai, veseli i virtuoi, cine va voi s fie n locul vostru cnd va spune Dumnezeu trezete-te, sabie, mpotriva omului care m-a respins; loveste-l, i f-l s simt durerea pe care am simit-o Eu"? Isus a fost scuipat; pctosule, tu vei fi cufundat n ocar! Nu putem exprima n cuvinte toate durerile care s-au adunat asupra capului lui Isus, care a murit pentru noi; de aceea, ne este imposibil s tim ce oceane de durere se vor aduna deasupra capului tu, dac vei muri aa cum eti acum. Poi s mori aa; s-ar putea s mori chiar acum. In numele chinurilor lui Isus, n numele rnilor i sngelui Su, nu atrage asupra ta mnia viitoare! Increde-te n Fiul lui Dumnezeu, i nu vei muri niciodat.

SEARANu m tem de nici un ru, cci Tu eti cu mine. Psalmi 23:4Ct de ndependent poate deveni cretinul prin Duhul Sfnt! Ce lumin strlucitoare ne poate lumina cnd totul este ntuneric! Ct de neclintii, ct de fericii,, ct de calmi, ct de mpcai putem fi, cnd lumea se clatin i temeliile pmntului se zguduie! Nici chiar moartea, cu toat teribila ei influen, nu are putere s opreasc muzica din inima cretinului. Ba chiar face ca aceast muzic s devin mai clar, mai cereasc i mai dulce, pn cnd ultimul ei act face ca vocea noastr pmnteasc s se amestece cu corurile cereti, i bucuria noastr pmnteasc s se transforme n etern binecuvntare! S ne ncredem, deci n puterea binecuvntat a Duhului, care ne poate mngia. Drag cititorule, eti srac? Nu te teme; Duhul Sfnt i poate da, n srcia ta, mai mult belug dect au bogaii. Nici nu-i imaginezi ct bucurie poate fi pregtit pentru tine n csua pe care Duhul o nconjoar cu trandafirii mulumirii. Simi c puterile i scad? Te atepi s suferi nopi de chin i zile de durere? O, nu fi trist! Patul poate deveni un tron pentru tine. Dei acum nu crezi, fiecare durere poate deveni un foc care s-i topeasc zgura din suflet o flacr de slav care i va purifica toate ungherele sufletului. i se ntunec ochii? Isus va fi lumina ta. Ii slbete auzul? Numele lui Isus va fi cea mai bun muzic, i persoana Sa va deveni desftarea ta. Socrate spunea filosofii nu pot fi fericii fr muzic". Cretinii pot fi mai fericii dect filosofii, chiar dac toate motivele exterioare de bucurie le sunt luate. In Tine, Doamne, va triumfa inima mea, orice s-ar ntmpla! Prin puterea Ta, Duh prea Sfnt, m voi bucura nencetat, chiar dac totul n jur se va ntuneca.CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

9 AprilieDIMINEAAn urma lui Isus mergea o mare mulime de norod si femei, care se boceau, si bteau pieptul, si se tnguiau pentru El. Luca 23:27n mulimea care l urma pe Mntuitorul spre mormnt, existau cteva suflete care deplngeau sincer i amarnic. chinurile Lui. Vaiurile i bocetele lor erau acompaniamentul potrivit pentru marul durerii. Cnd l vd pe Isus ducndu-i prucea spre Calvar, m altur femeilor ndurerate i bocesc cu ele fiindc, ntr-adevr, este o cauz de durere adevrat, o cauz mai profund dect i imaginau ele. Ele boceau nevinovia chinuit, buntatea persecutat, iubirea rnit, Blndeea muribund; ns inima mea are un motiv mai adnc i mai amar. Pcatele mele au fost biciul care I-a sfiat umerii i au ncununat cu spini fruntea Lui sngernd. Pcatele mele au strigat Rstignete-L! Rstignete-L!" i au aezat crucea pe umerii Si zdrobii. Moartea Sa este destul de ngrozitoare pentru ca ntreaga venicie s se cutremure, dar faptul c Eu L-am ucis este mult mai dureros, dincolo de lacrimi i regrete. Nu e greu de ghicit motivul bocetelor femeilor, dar nici una dintre ele nu putea avea mai multe motive s-L iubeasc dect are inima mea. Vduva din Nain i-a vzut fiul nviat, dar eu am fost nviat singur la o via nou. Soacra lui Petru a fost vindecat de friguri, dar eu am fost vindecat de boala pcatului, care este mult mai grav. Din Maria Magdalena au fost scoi apte draci, dar din sufletul meu a fost izgonit o legiune. Maria i Marta au fost favorizate de vizitele Lui, dar eu locuiesc n permanen cu El. Mama Sa i-a nscut trupul, dar El a format n mine sperana slavei. Fiindc le ntrec n datorii pe aceste femei sfinte, lsai-m s nu rmn n urma lor n exprimarea durerii.

Cu sufletul plin de iubire i chini scald picioarele n lacrimi i plng mereu n suflet Mirele divinCci m-a salvat prin grele patimi.

SEARAIndurarea Ta m face mare. Psalmi 18:35Cuvintele acestea pot fi traduse prin buntatea Ta m face mare". David a recunoscut bucuros c mreia Sa nu se datora meritelor lui, ci buntii lui Dumnezeu. Providena" este o alta variant, i providena nu este nimic altceva dect buntatea n aciune. Buntatea este mugurele, iar providena este floarea; buntatea este smna, i providena este recolta. Ajutorul Tu" este un alt cuvnt pentru providen. Providena este aliatul tuturor sfinilor, care i ajut n slujba Domnului. Alte dou variante sunt umilina" i protecia Ta". Cuvntul protecie combin toate ideile menionate pn acum, inclusiv pe cea a umilinei. Versetul spune c Dumnezeu s-a umilit pe Sine nsui pentru ca noi s fim mari. Suntem att de mici nct, dac Dumnezeu i manifest mreia, suntem clcai n picioare. Dar Dumnezeu, care trebuie s se aplece ca s priveasc cerurile i ngerii, i apleac privirile mult mai jos ca s se uite la noi i ne face mari. Mai sunt cteva versiuni. De exemplu, versiunea Septuaginta spune pedeapsa Ta m-a fcut mare", referindu-se la corecia unui tat. Versiunea caldeean menioneaz c prin cuvntul Tu am fost mbogit". Ideea rmne aceeai. David i subscrie mreia buntii Tatlui ceresc. Fie ca acest sentiment s fie oglindit i n inimile noastre, i n aceast sear s ne aruncm coroanele la picioarele lui Isus strignd ndurarea Ta m face mare". Ct de miraculos am experimentat buntatea lui Dumnezeu! Ct de blnde au fost pedepsele Lui! Ct de mare rbdarea Lui! Ct de folositoare nvturile Lui! Ct de struitoare rugminile! Mediteaz la aceast tem, credinciosule. Trezete-i recunotina, adncete-i umilina i rennoiete-i iubirea nainte s adormi n seara aceasta.CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

10 Aprilie

DIMINEAALocul numit Cpna". Luca 23:33Dealul Cpnii" este dealul mngierii; casa alinrii este construit din lemnul crucii; templul binecuvntrilor cereti are drept temelie stnca sfrmat despicat de sulia care i-a strpuns coasta. Nici o scen din istoria sacr nu bucur sufletul ca tragedia de pe Calvar.

Cea mai ntunecat vremeCare a rsrit vreodat pe pmntul pctosAtinge inima cu degete solemneMai dulce dect aripile unui nger; nu-i frumos?Nu-i minunat c pctosul se ntoarce cu speranSpre cruce, nu spre steaua ieslei, ca s capete via?

Lumina izvorte din ntunericul de pe Golgota, i fiecare fir de iarb este nmiresmat de umbra lemnului blestemat. In acel loc al setei, harul a spat o fntn din care izvorte ap curat ca cristalul, i fiecare pictur este capabil s aline bocetul omenirii. Tu, care ai avut vremurile tale tulburi, vei mrturisi c nu pe Muntele Mslinilor ai aflat mngiere, nici pe culmea Sinaiului, i nici pe Tabor; Ghetsemani, Gabata i Golgota i-au fost izvor de mngiere. Ierburile amare din Ghetsemani i-au ndulcit amrciunea vieii, biciul de pe Gabata i-a ndeprtat grijile, i gemetele de pe Calvar i-au adus alinare, mngiere. Nu am fi cunoscut niciodat dragostea lui Christos n toat adncimea i nlimea ei, dac El nu ar fi murit; n-am fi putut ghici dragostea adnc a Tatlui dac El nu i-ar fi oferit singurul Fiu ca jertf. Toate binecuvntrile pe care le primim ne vorbesc despre dragostea Lui, la fel ca scoica care, apropiat de ureche, optete despre adncurile din care a venit; dar dac dorim s auzim oceanul, nu trebuie s privim binecuvntrile zilnice, ci rscumprarea de la cruce. Cel care dorete s cunoasc dragostea se va retrage la Calvar i l va vedea pe Omul Durerilor murind.

SEARAUn nger al Dumnezeului, al crui sunt eu i cruia i slujesc eu, mi s-a artat azi-noapte. Faptele Apostolilor 27:23Furtunile i ntunericul, mpreun cu pericolul iminent al naufragiului, aduseser echipajul ntr-o situaie trist. Un singur om a rmas calm i, prin cuvintele sale, i-a mbrbtat pe toi ceilali. Pavel a fost singurul om care a avut destul curaj ca s spun oamenilor, linitii-v" (Fapte 27:25). La bord se aflau soldai romani veterani i marinari ncercai, dar srmanul prizonier evreu avea mai mult duh dect toi la un loc. El avea un Prieten tainic care l ncuraja. Domnul Isus trimitea un mesager ceresc care i optea cuvinte de mngiere slujitorului su credincios; de aceea, Pavel era ncreztor i vorbea ca un om linitit. Dac ne temem de Domnul, putem s ne ateptm la intervenii neateptate atunci cnd mprejurrile ne amenin. ngerii nu sunt reinui de furtuni sau ascuni de ntuneric. Ei nu consider o umilire s-i viziteze pe cei mai sraci membri ai familiei cereti. Dac vizitele ngerilor sunt puine i rare n timpuri obinuite, n nopile cu furtun sunt mai dese. Prietenii ne pot abandona cnd suntem sub presiune, dar ntlnirile cu locuitorii lumilor ngereti vor fi mai frecvente. Prin puterea cuvintelor lor ncurajatoare, care ajung la noi de la tron pe scara lui Iacov, vom fi ntrii s facem lucruri mari pentru Dumnezeu. Drag cititorule, treci printr-un timp de ncercare? Cere ajutor special. Isus este ngerul legmntului, i dac este cutat din toat inima, se las gsit. Cei care, asemenea lui Pavel, sunt pzii de ngerul lui Dumnezeu n noaptea furtunii, cnd ancora nu mai prinde i stncile sunt la un pas, s-i aminteasc c prezena ngerilor le aduce curaj i trie.

O, nger al lui Dumnezeu, vino aproapeAlung-mi teama i mprtie furtunaCluzete-m prin foc i apeCci mna Ta mngie totdeauna.


11 Aprilie

DIMINEAAAm ajuns ca apa, care se scurge, i toate oasele mi se despart. Psalmi 22:14Au auzit cerurile sau pmntul un bocet mai trist? n trup i suflet, Domnul nostru se simte slab ca apa care se scurge pe pmnt. nlarea crucii L-a scuturat violent, i-a ntins fiecare ligament, i-a ndurerat toi nervii i i-a dislocat toate Oasele. mpovrat de propria greutate, marele Suferind a simit ncordarea crescnd cu fiecare clip a celor ase ore. Leinul i slbiciunea L-au copleit, pn s-a prefcut ntr-un ghem de suferin i durere. Cnd a vzut vedenia, Daniel i-a descris altfel senzaiile puterile m-au lsat, culoarea mi s-a schimbat, faa mi s-a sluit i am pierdut orice vlag" (Daniel 10:8). Cu ct mai slbit trebuie s fi fost Profetul ceresc cnd a vzut i a simit mnia lui Dumnezeu! Pentru noi, senzaiile pe care le-a ndurat Domnul ar fi insuportabile, i am fi salvai de pierderea Cunotinei, dar El a fost rnit i a simit sabia. A but cupa i a simit fiecare pictur.

O, Rege al Durerii! (un titlu straniu, dar adevratDoar ie, din toi regii, datorat)O, Rege-al suferinei! Ct de mult Te plngtiind c toate ale mele n Tine se rsfrng!

n timp ce ngenunchem n faa tronului Mntuitorului, ne amintim calea prin care ne-a pregtit coroanele de slav. S bem din paharul Lui, ca s putem fi ntrii pentru ceasul ncercrii care vine. Fiecare mdular din trupul Su natural a suferit, i la fel trebuie s se ntmple i cu trupul duhovnicesc. Dar din toat durerea i chinul Su a rsrit slava i puterea, i la fol se va ntmpla i atunci cnd trupul Su duhovnicesc va intra n cuptorul aprins.

SEARAUit-te la ticloia i truda mea, i iart-mi toate pcatele mele. Psalmi 25:18Este bine s mpletim rugciunile de durere cu cele n care ne recunoatem pcatele - fiindc, atunci cnd ne aflm n puterea lui Dumnezeu, nu suntem absorbii n totalitate de durere, i ne amintim i de ofensele pe care I le-am adus. Este bine, de asemenea, s aducem durerea i pcatul n acelai loc. David -a adus durerea n faa lui Dumnezeu, i tot n faa lui Dumnezeu i-a mrturisit pcatul. Poi s-I ncredinezi orice durere, ct de nensemnat, lui Dumnezeu, fiindc El i numr perii capului, i poi s-i spui Lui marile dureri, fiindc El tine oceanul n palm. Du-te la El, oricare i-ar fi necazul, i l vei gsi gata s te ajute. Dar trebuie s-I aducem Lui i pcatele. Trebuie s le purtm pn la cruce, ca s fie splate n snge de vin i curate de puterea lor pngritoare. Lecia spiritual a acestui text este urmtoarea: cu un duh smerit, trebuie s ne nfim Domnului durerile i pcatele. Observ c tot ce cerea David referitor la durere era uit-te la ticloia i truda mea". Dar urmtoarea cerere este mai precis, mai definit, mai hotrt, mai clar: i iart-mi toate pcatele mele". Muli suferinzi ar fi spus: ndeprteaz-mi ticloia i truda, i uit-te la pcatele mele". Dar David nu a spus asta. El a strigat: Doamne, n ceea ce privete ticloia i truda mea, m, ncredinez nelepciunii tale. Privete-le, Doamne. Le las n seama ta. A fi bucuros s scap de ele, dar f Tu cum doreti. Dar ct despre pcatele mele, Doamne; tiu ce a vrea s se ntmple cu ele. Vreau s fie iertate; nu mai pot ndura s stau sub blestemul lor nici un moment". Un cretin consider c durerile sunt mai puin grave dect pcatul; poate ndura tulburrile, dar nu poate purta povara vinoviei.CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

12 Aprilie

DIMINEAAMi s-a fcut inima ca ceara, i se topete nluntrul meu. Psalmi 22:14Binecuvntatul nostru Domn a fost teribil de micat i tulburat n suflet. Duhul omului l sprijinete la boal, dar duhul dobort de ntristare cine l va ridica?" (Proverbe 18:14). Depresia adnc este cea mai dureroas ncercare; orice altceva este nimic n comparaie cu ea. Cnd Mntuitorul a strigat ctre Dumnezeu nu Te ndeprta de mine" (Psalmi 71:12), a exprimat nevoia oricrui om tulburat i chinuit de povar. Credinciosule, apropie-te de cruce n aceast diminea, i slvete-L pe Regele Gloriei, cci El este mai aproape de tine dect oricare altul, n nenorocire i durere; observ-I dorina de a fi un Mare Preot Credincios,: care are mil de slbiciunile noastre" (Evrei 4:15). Cei ncercai de tristee ar trebui s caute prtia apropiat cu Isus Ca s simt n mod direct dragostea Tatlui nostru. S nu ne lsm prad disperrii, de vreme ce nvtorul a trecut naintea noastr prin valea ei ntunecat. Este posibil ca uneori s ne simim obosii i nelinitii n suflet, i s dorim lumina feei Domnului. In asemenea ocazii, s ne ntrim gndindu-ne la simpatia Marelui nostru Preot. S-ar putea ca picturile noastre de durere s dispar n oceanul suferinei Sale, dar dragostea noastr va crete. O, dragoste adnc i puternic a lui Isus, vino n inima noastr ca revrsarea unor ape! Acoper-ne toate puterile, neac-ne toate pcatele, spal-ne toate grijile, ridic-ne sufletul de pe pmnt i poart-l pn la picioarele Domnului. Apoi las-ne acolo, ca pe nite scoici sfrmate, splate de dragostea Lui, fr pre i fr merite; iar cnd Domnul i va pune urechea lng noi, va auzi n inimile noastre ecoul valurilor dragostei Sale, care ne-au purtat pn la limanul odihnei venice.

SEARAGrdina mpratului. Neemia 3:15Meniunea lui Neemia ne amintete de Paradisul pregtit pentru Adam de mpratul mprailor. Pcatul a ruinat curnd locaul desftrilor, i i-a aruncat jos pe copiii oamenilor, la pmntul care le-a adus spini i plmid. Suflete, amintete-i cderea, fiindc a fost cderea ta. Jelete-L pe Domnul iubirii, att de dispreuit de primii membri ai rasei din care faci i tu parte. Privete balaurii i demonii care locuiesc astzi pe pmntul care a fost odinioar grdina ncntrilor. Gndete-te i la alt grdin a mpratului, udat de apele sngelui mpratului. Este Ghetsemani, i ierburile sale amare sunt mai dulci dect fructele Edenului pentru sufletele nscute din nou. Aici a fost nimicit viclenia arpelui din prima Grdin. Aici, blestemul a fost luat de la pmnt i pus pe capul Seminei fgduite. Suflete, gndete-te la agonie i patimi; ntoarce-te n grdina de pe Muntele Mslinilor i privete-L pe Mntuitor salvndu-te din starea ta pierdut. Aceasta este Grdina Grdinilor, fiindc aici a avut loc lupta dintre vina pcatului i puterea iubirii. Dar nu mai exist o alt grdin a mpratului? Ba da, suflete, tu eti, sau ar trebui s fii. Au nflorit florile n inima ta? Au aprut primele fructe? Se poate plimba mpratul la umbra copacilor din grdin? Asigur-te c plantele sunt udate i plivite, i c vulpile sunt izgonite. Vino, Doamne, i ngduie adierii Tale cereti s mprtie miresmele din grdina mea. Nu trebuie s uitm nici biserica, i ea o grdin a mpratului. O, Doamne, trimite-i prosperitate. Recldete-i zidurile, hrnete-i plantele, culege-i fructele, i transform-i pustiul ntr-o grdin a mpratului.CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

13 Aprilie

DIMINEAAPrea iubitul meu este ca un mnunchi de mir. Cntarea Cntrilor 1:13Mirul a fost ales s-L simbolizeze pe Isus din cauza valorii, parfumului i farmecului su, din cauza calitilor sale dezinfectante, vindectoare i conservante, i din cauza legturilor sale cu jertfa. Dar de ce este El comparat cu un mnunchi de mir"? Mai nti, din cauza abundenei. El nu este o pictur, ci un ocean. Nu este un fir sau o floare, ci un mnunchi ntreg. n Christos mi sunt mplinite toate nevoile, aa c nu scap nici un prilej de a cere. Prea iubitul" nostru este comparat cu un mnunchi i din cauza varietii, fiindc n Hristos nu exist numai un lucru necesar, ci n El locuiete trupete toat plintatea dumnezeirii" (Coloseni 2:9). Orice necesitate poate fi mplinit n El. Gndete-te la toate titlurile lui Isus, i vei vedea c exist o mare varietate: Profet, Preot, Rege, Mire, Prieten, Pstor. Studiaz-L n viaa, moartea, nvierea, nlarea i a doua Sa venire; privete-L n virtuile, buntatea, curajul, jertfirea, dragostea, credincioia, adevrul i ndurarea Sa. El este un mnunchi de desvrire. Un mnunchi de mir" care trebuie pstrat depozitat ntr-un recipient de valoare, i nu aruncat, trebuie s-L considerm comoara noastr cea mai de pre. Trebuie s-I pzim cuvintele i legile. Trebuie s ne inem sub Cheie gndurile i cunotinele despre El, altfel diavolul le va fura. Mai mult, Isus este un mnunchi de mir" pentru calitile sale unice. Simbolul sugereaz ideea harului deosebit, distinctiv. Dinainte de ntemeierea lumii, El a fost pus deoparte pentru poporul Su, i i ofer parfumul numai celor care neleg cum s intre n comuniune cu El, cum s aib prtie cu El. O, binecuvntat este poporul cruia Domnul i dezvluie secretele Sale, i pentru care a fost pus deoparte. O, fericii i alei sunt acei care au fost fcui s spun prea iubitul meu este ca un mnunchi de mir".

SEARAS-i pun mna pe capul dobitocului adus ca ardere de tot, si va fi primit de Domnul, ca s fac ispire pentru el. Levitic 1:4Domnul nostru fcut pcat pentru noi este simbolizat aici prin transferul semnificativ al pcatelor asupra taurului, transfer nfptuit prin intermediul btrnilor poporului. Punerea minii nu era doar o atingere, fiindc n alte locuri din Scriptur cuvntul a pune" are nelesul de a apsa, ca n expresia mnia Ta m apas" (Psalmi 88:7). Cu siguran c aceasta este nsi esena i natura credinei, care nu numai c ne aduce n contact cu marele nlocuitor, ci ne i nva cum s lsm asupra Lui toat povara vinoviei noastre. Iehova a pus toate pcatele poporului pe capul nlocuitorului, dar fiecare pctos este chemat s ratifice personal acest legmnt solemn, i s pun mna pe capul Mielului care a fost junghiat" (Apocalipsa 13:8). Credinciosule, i aminteti ziua n care ai obinut pentru prima dat iertarea prin Isus, Purttorul Pcatelor? Poi s te alturi scriitorului care spune: sufletul meu i amintete cu ncntare ziua eliberrii. mpovrat de vin i plin de team, L-am vzut pe Salvatorul i nlocuitorul meu, i mi-am pus mna pe capul Lui. O, ct de timid am fost la nceput, dar apoi mi-a crescut curajul, i ncrederea mi s-a ntrit pn cnd mi-am vrsat tot sufletul naintea Lui. Acum m bucur nencetat tiind c pcatele mele nu m mai apas, fiindc au fost puse pe capul Lui. Asemeni bunului samaritean, Isus a pus toate pcatele mele viitoare n contul Su". Binecuvntat descoperire!

Venic mngiere pentru sufletul meu!Pcatele mele fr numr au trecutAsupra Lui, i pentru veci au disprutPierdute n uvoiul sngelui de la CalvarCe spal orice crim, prin jertfa i prin har.


14 Aprilie

DIMINEAAToi cei care m vd si bat joc de mine, si deschid gura, dau din cap. Psalmi 22:7Batjocura a fost un ingredient de seam n alaiul celor care L-au condus pe Domnul. Iuda L-a batjocorit n grdin; marele preot i scribii au rs de El; Irod l-a considerat nensemnat; servitorii i soldaii L-au plmuit i L-au insultat cu brutalitate; Pilat i grzile sale i-au ridiculizat regalitatea, i ct timp a fost pe cruce a fost batjocorit i insultat prin gesturi i urlete hidoase. Ridicolul este ntotdeauna greu de suportat, dar, cnd suntem ndurerai, este att de crud nct ne sfie inima. Imagineaz-i-L pe Mntuitorul rstignit, sfiat de chinuri sufleteti dincolo de nelegerea omeneasc, i apoi privete mulimea furibund, nnebunit de beia uciderii! Cu siguran ca vedeau n Cel rstignit doar ceea ce voiau ei s vad, altfel nu L-ar fi onorat cu atta dispre. Dar, pn la urm, a fost o manifestare a neputinei rului care domnea n ei, fiindc tot ce au putut s fac a fost s-L batjocoreasc. O Isuse, att de disspreuit si prsit de oameni" (Isaia 53:3), cum ai putut muri pentru cei care te-au tratat att de oribil? Este o tain a dragostei, a iubirii divine uimitoare, a iubirii care ntrece orice msur. i noi Te-am dispreuit nainte de a ne nate din nou, i chiar i acum punem de multe ori lumea pe primul loc. Totui, Tu ai sngerat ca s ne vindeci rnile, i ai murit ca s ne dai nou via. O, dac am putea s te aezm pe un tron de slav n inimile tuturor oamenilor! Am vrea s-i nlm laude peste mri i ri, ca s te iubeasc toi cei care Te-au respins odat.

Noi, cei creai de Tine, Te-am dispreuitN-am priceput ct eti de mare i slvit;Am ascultat vrjmaul, care ne-a orbiti Te-am adus pn la cruce, s fii rstignit.

SEARABine de cel neprihnit! Lui i merge bine. Isaia 3:10Celor neprihnii le merge ntotdeauna bine! Dac proorocul ar fi spus spune-i neprihniilor c le va merge bine n timpuri de belug" am fi fost mulumitori pentru o asemenea binecuvntare, fiindc belugul aduce i multe pericole. Este un dar din cer s fii asigurat contra ispitelor bogiei. Dac ar fi scris celui neprihnit i merge bine n timpuri de prigoan", am fi fost mulumii c primim o asemenea fgduin, fiindc prigonirea este greu de ndurat. Dar cnd nu este menionat timpul, nseamn c este inclus orice vreme. Binele" lui Dumnezeu trebuie neles ntotdeauna n sensul cel mai larg. De la nceputul anului i pn la sfrit, de la primele umbre ale serii pn la ivirea zorilor, n toate condiiile i n toate mprejurrile, celui neprihnit i va merge bine. Ii merge att de bine, nct nu exist nimic mai bun, fiindc este bine hrnit; se hrnete cu trupul i sngele lui Isus. Este bine mbrcat; poart haina neprihnirii lui Christos. Este bine adpostit; locuiete n Dumnezeu. Este bine cstorit; sufletul lui este unit prin legturile cstoriei cu Christos. Este bine pzit; Domnul este Pstorul lui. Este bine asigurat; cerul este motenirea sa. Este bine aezat - ocrotit de dreptatea lui Dumnezeu. Dumnezeu i vorbete cu buntate. Prea iubiilor, dac Dumnezeu spune c v merge bine, pot s vin zece mii de diavoli s spun contrariul, i le vom rde n fa. Binecuvntat s fie Dumnezeul care ne ajut s credem n El cnd totul se ntoarce contra noastr! Neprihnitule, ntotdeauna i merge bine, fiindc aa spune Cuvntul. Orice ai vedea, ncrede-te n Dumnezeu. Da, ncrede-te n autoritatea divin, i nu lua n seam ce vezi sau simi. Cel pe care l binecuvnteaz Dumnezeu este cu adevrat binecuvntat, fiindc El este adevr i dreptate i siguran.CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

15 Aprilie

DIMINEAADumnezeule! Dumnezeule! Pentru ce m-ai prsit? Psalmi 22:1Privii-L pe Mntuitorul n adncurile durerii. Nici un alt loc nu este mai plin de durere dect Calvarul, i nici un alt moment att de sfietor ca cel n care Christos strig Dumnezeule! Dumnezeule! Pentru ce m-ai prsit?" In momentul acesta, slbiciunea fizic se unete cu tortura mental a ruinii i infamiei la care era supus. Agonia spiritual cauzat de lipsa prezenei Tatlui ntrecea orice limit, i durerea devenise insuportabil. Era cel mai ntunecat ceas al groazei. Coborse acum n fundul abisului suferinei. Nici un om nu poate nelege pe deplin aceste cuvinte. Unii dintre ei cred c avem dreptul s strigm uneori Dumnezeule! Dumnezeule! Pentru ce m-ai prsit?" ntradevr, sunt vremuri n care zmbetul Tatlui este eclipsat de nori i ntuneric, dar atunci trebuie s ne amintim c Dumnezeu nu ne prsete niciodat. In cazul nostru, este o prsire iluzorie; n cazul lui Christos a fost o prsire real. Noi suferim cnd simim c dragostea Tatlui ne este retras pentru puin timp; dar cine poate spune ct de adnc a fost agonia Fiului, n momentul n care Tatl i-a ntors faa de la El? In cazul nostru, strigtul este cauzat adesea de necredin.In cazul Su, era urmarea unui fapt ngrozitor, fiindc Dumnezeu i ntorsese ntr-adevr faa de la El. O, suflet srman care ai trit odinioar n prezena Domnului, dar acum te-ai cufundat n ntuneric, amintete-i c El nu te-a prsit cu adevrat. Dumnezeul care se ascunde n nor este tot Dumnezeul nostru, i ne iubete la fel de mult i atunci cnd se nvluie n toat strlucirea harului. Dar de vreme ce gndul c Dumnezeu ne-a prsit ne cufund ntr-o asemenea suferin, cum credei c a fost sufletul Mntuitorului cnd a strigat Dumnezeule! Dumnezeule! Pentru ce m-ai prsit?"

SEARAFii pstorul i sprijinitorul lor n veci. Psalmi 28:9Poporul lui Dumnezeu are nevoie s fe sprijinit. Ei sunt ovielnici prin nsi natura lor. Nu au aripi, i dac au, sunt ca porumbeii domestici, care stau lng mncare; au nevoie de har divin ca s-i fac s urce pe aripile argintii acoperite cu pene aurite. Prin natura ei scnteia se nate ca s zboare" (Iov 5:7), dar sufletele pctoase ale oamenilor sunt legate de pmnt. O, Doamne, ,fii sprijinitorul lor n veci! David nsui spunea la Tine, Doamne, mi nal sufletul" (Psalmi 25:1), i din strigtul acesta rzbate nevoia ca i sufletele altor oameni s fie ridicate. Cnd ceri binecuvntri pentru tine, nu uita s ceri i pentru alii. Sunt trei domenii n care poporul lui Dumnezeu are nevoie s fie nlat. In primul rnd, au nevoie s fie nlai n caracter. Ridic-i, Doamne; nu permite poporului Tu s fie asemeni lumii. Lumea zace n mrejele rului; nu-i lsa s fie inui i ei acolo. Lumea caut argint i aur, plceri i pofte; nal-i poporul mai presus de acestea, Doamne. ine-i deoparte de gunoaiele" acestei lumi, i nu-i lsa s se transforme n scormonitori", cum i numete John Bunyan pe cei care alearg mereu dup aur. Inal-le inimile spre Domnul lor i spre motenirea lor cereasc. In al doilea rnd, sprijinete-i n timpul conflictelor. O Doamne, d-le biruina cnd par gata s se prbueasc n btlie. Dac sunt sub clciul dumanului, ajut-i s prind sabia Duhului i s se elibereze. Doamne, sprijinete sufletul copiilor Ti n ziua btliei. Nu-i lsa s jeleasc n praf. Nu ngdui vrjmaului s-i bat joc de ei. Dar dac trebuie s ndure persecuia, ca Ana (vezi 1 Samuel 1:2-20), ajut-i s cnte ndurarea Domnului care i va elibera. In ultimul rnd, putem s cerem Domnului s-i sprijine n timpul din urm. S-i duc acas, s le ridice trupurile din morminte i s le nale sufletele n slava mpriei Sale venice.CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

16 Aprilie

DIMINEAASngele scump al lui Christos. 1 Petru 1:19Aezai la piciorul crucii, vedem cum din minile i picioarele Sale strpunse curg stropi purpurii de snge. Este snge preios, fiindc are putere de rscumprare i o uimitoare eficacitate. Prin el, pcatele poporului lui Christos sunt iertate. Pctoii sunt rscumprai din robia legii. Sunt mpcai cu Dumnezeu i fcui una cu El. Sngele lui Christos este scump i datorit puterii sale de curire; el ne curete de orice pcat" 1Ioan 1:7). De vor fi pcatele voastre cum e crmzul, se vor face albe ca zpada" (Isaia 1:18). Prin sngele lui Isus, credinciosul este curit de orice pat; nu-i mai rmne nici o zbrcitur. Sngele Su preios, care ne face curai, ndeprteaz petele nedreptii i ne ngduie s fim primii n Prea Iubitul Lui" (Efeseni 1:6), fr s in seama de multele ocazii n care ne-am rzvrtit mpotriva lui Dumnezeu. Sngele lui Christos este scump i datorit puterii sale de pstrare. In sngele Su, suntem la adpost de ngerul nirnicirii. Amintete-i c adevratul motiv pentru care suntem cruai este sngele de pe uiorii uii. Prin gndul acesta suntem mngiai n clipele de ndoial, fiindc tim c Dumnezeu nu se ndoiete niciodat. Sngele lui Christos este scump i prin puterea sa sfinitoare. Acelai snge, care ne ndeprteaz pcatele, ne face s ne natem din nou i ne conduce la o via de ascultare i de pzire a poruncilor lui Dumnezeu. Nu exist nici o alt sfinenie mai mare dect cea care curge din venele lui Isus. i, n final, sngele lui Isus este nespus de scump, fiindc ne d puterea s nvingem. St scris: ei l-au biruit prin sngele Mielului" (Apocalipsa 12:11). Cum ar fi putut altfel? Cel care. lupt prin sngele lui Isus lupt cu o arm invincibil. Sngele lui .Jsus! Pcatul moare n prezena lui, moartea nu mai este moarte, i porile cerului se deschid larg. Sngele lui Isus! Vom merge nainte, biruitori spre biruin, atta timp ct ne ncredem n puterea lui!SEARAi minile lui au rmas ntinse pn la asfinitul soarelui. Exod 17:12Rugciunea lui Moise era att de puternic nct depindeau toi de ea. Cererile lui Moise nvingeau mai muli dumani dect btlia lui Iosua. Totui, era nevoie de amndou. In conflictele sufletului, fora i fervoarea, hotrrea i credincioia, vitejia i violena trebuie s-i uneasc forele, i totul va fi bine. Trebuie s lupi cu pcatul, dar cea mai mare parte a luptei trebuie purtat n cmrua ta, cu Dumnezeu. Rugciuni ca cea a lui Moise aduc legmntul n faa lui Dumnezeu. Toiagul era simbolul lucrrii lui Dumnezeu n favoarea lui Moise, simbolul guvernrii lui Dumnezeu n Israel. nva, ovielnicule, s nali promisiunile i jurmntul Domnului n faa Sa. Dumnezeu nu se poate dezice de propriile Sale declaraii. Ridic toiagul fgduinei, i vei cpta ce doreti. Cnd Moise a obosit, prietenii l-au ajutat. Atunci cnd rugciunile tale slbesc, las credina s-i sprijine un bra i sperana s i-l ridice pe cellalt. Atunci rugciunea ntemeiat pe Piatra lui Israel, Stnca mntuirii noastre, va persevera i va nvinge. Teme-te de slbiciune; dac Moise ar fi czut, cine ar fi scpat? Este mai uor s lupi cu pcatul n public dect s te rogi mpotriva lui n particular. Se spune c Iosua nu a obosit luptnd, dar Moise a obosit rugndu-se. Cu ct este mai spiritual exerciiul, cu att este mai greu pentru carne i snge. S strigm atunci dup putere spiritual, i Duhul lui Dumnezeu, care ne ajut n toate neputinele noastre, aa cum 1-a ajutat pe Moise, ne va ntri ca s inem minile sus pn la asfinitul soarelui". S ne ajute Dumnezeu s rmnem treji pn la asfinitul vieii, cnd vom ajunge rsritul unui soare mai bun, n ara n care rugciunea se va transforma n slav.


17 Aprilie

DIMINEAACi v-ai apropiat... de sngele stropirii, care vorbete mai bine dect sngele lui Abel. Evrei 12:22, 24Cititorule, tu te-ai apropiat de sngele stropirii ntrebarea nu este dac te-ai apropiat de cunotina doctrinei, sau de pzirea ceremoniilor, sau de anumite experiene, ci dac te-ai apropiat de sngele lui Isus. Sngele lui Isus este via oricrei evlavii vitale. Dac te-ai apropiat cu adevrat de Isus, tim cum ai reuit Duhul Sfnt te-a adus aici. Te-ai apropiat de sngele stropirii fr nici un merit al tu. Vinovat, pierdut i neajutorat, ai venit s primeti prin sngele Su, i numai prin sngele Su, ndejde venic. Ai venit la crucea lui Christos cu inima ndurerat i tremurnd, i te-ai bucurat att de mult s auzi glasul sngelui lui Isus! Picturile sngelui Su sunt o muzic cereasc pentru nenorociii fii ai pmntului. Noi Suntem plini de pcate, dar Mntuitorul ndeamn s ridicm ochii spre El. Uitndu-ne la rnile Lui sngernde, auzim fiecare pictur de snge strignd: s-a sfrit! Am pus capt pcatului, i am adus n locul lui dreptatea venic". O, ce dulce este glasul sngelui lui Isus! Dac ai venit o dat la el, vei veni ntotdeauna. Viaa ta va fi o via n care te vei uita int la Cpetenia i Desvrirea credinei noastre" (Evrei 12:2). ntreaga ta purtare va putea fi caracterizat de fraza apropiai-v de El" (1 Petru 2:4). Nu de Cel de care m-am apropiat o dat, ci de Cel de care m apropii mereu. Dac ai venit o dat la sngele stropirii, vei simi nevoia s vii n fiecare zi. Cel care nu dorete s se spele zilnic n el nu s-a splat niciodat. Credinciosul simte c este privilegiul i bucuria lui s aib o fntn care curge venic. Experienele trecute tsunt o hran ndoielnic; numai apropierea zilnic de Ghristos ne poate oferi bucurie i mngiere. Haidei s ne Stropim uiorii cu snge n dimineaa aceasta i apoi, mncnd Mielul pascal, s ne asigurm c ngerul morii va trece pe lng noi.

SEARAAm vrea s vedem pe Isus. Ioan 12:21Strigtul constant al lumii este cine ne va face un bine?" Oamenii caut satisfacie n bunstare, bucurie i bogii lumeti. Dar pctosul condamnat tie c exist un singur bine. Oh! dac a ti unde s-Lgsesc" (Iov 23:3). Cnd o persoan i simte cu adevrat vinovia, poi s-i aduci tot aurul Indiei la picioare i i va spune: ia-1. Vreau s-L gsesc pe Isus!" Este o binecuvntare pentru un om s-i centreze dorinele asupra unui singur obiect. Dac ai cincizeci de dorine diferite, inima i se transform ntr-un lac cu ap stttoare, care curge ntr-o mlatin plin de miasme i boli. Dar cnd dorinele i sunt adunate ntr-un singur canal, inima i devine un izvor de ap limpede, care curge nvolburat spre cmpiile roditoare. Fericit este cel care are o singur dorin, dac acea dorin este ntemeiat pe Christos, chiar dac nu este nc realizat. Dac Isus este dorina sufletului, este un semn binecuvntat al lucrrii divine. Un asemenea om nu va fi niciodat mulumit cu altceva. El va spune: II vreau pe Christos; trebuie s-L am. Regulile nu-mi sunt de nici un folos; am nevoie de El. Nu-mi oferii altceva. mi oferii un ulcior gol, cnd eu mor de sete. Dai-mi ap, sau mor. Isus este dorina sufletului meu. Vreau s-L vd pe Isus!" Este aceasta dorina ta, cititorule? Ai o singur dorin n clipa aceasta, i anume Christos? Dac da, nu eti departe de mpria cerurilor. Nu ai dect un singur gnd, acela de a fi splat de toate pcatele n sngele lui Christos? Poi s spui ntr-adevr: dau tot ce am ca s fiu cretin. Renun la tot ce am i sper, dac pot s simt c prezint interes pentru Isus"? Dac da, nveselete-te i uit-i temerile. Domnul te iubete, i vei ajunge curnd n lumin. Bucur-te n ndejdea revenirii Sale spre neprihnire.CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

18 AprilieDIMINEAAEa a legat funia crmizie la fereastr. Iosua 2:21Rahav depindea de mplinirea fgduinei fcute de iscoadele pe care le considera reprezentani ai Dumnezeului lui Israel. Credina ei era simpl i neclintit, dar foarte asculttoare. S legi o funie crmizie la fereastr era un act foarte nensemnat, dar ea nu a ndrznit s l neglijeze. Suflete, nu este aceasta o lecie pentru tine? Ai ascultat n totul de Domnul tu, chiar dac unele porunci i s-au prut neimportarite? Ai pstrat cum i-a cerut El regulile botezului i ale Cinei? Neglijarea acestor puncte sacre arat c n inima ta exist mult neascultare. De acum nainte, n toate lucrurile, fii fr pat; leag o funie Ia fereastr, dac asta i se cere. Fapta aceasta a lui Rahav ne d o lecie mult mai solemn. M-am ncrezut eu necondiionat n sngele lui Isus? Am legat funia crmizie la fereastra mea cu un nod gordian, pentru ca nimeni s nu-mi poat slbi credina? Pot s privesc spre Marea Moart a pcatelor mele, i spre Ierusalimul speranelor, prin puterea binecuvntat a sngelui vrsat? Dac funia atrn la fereastra mea, trectorii pot vedea o pat de culoare care sare n ochi; este bine ca viaa mea s sar n ochii tuturor privitorilor. De ce s m ruinez? Dac oamenii sau diavolii vor s se uite, n-au dect; sngele Su este lauda i cntecul meu. Suflete, exist Cineva care va vedea funia, chiar i atunci cnd tu slbeti n credin i nu o mai vezi; Iehova, Rzbuntorul, o va vedea i va trece pe lng tine. Zidurile Ierihonului au czut. Casa lui Rahav era chiar lng zid, i totui a rmas n picioare. Firea mea este construit alturi de zidul omenirii, dar cnd rasa va fi distrus la sfrit, eu voi fi n siguran. Suflete, leag funia crmizie din nou la fereastr, i odihnete-te n pace.

SEARAi Tu ai zis: Eu voi ngriji ca s-i mearg bine. Genesa 32:12Cnd a ajuns n faa prului Iaboc, i l-a vzut pe Esau venind spre el cu oameni narmai, Iacov a cutat protecia lui Dumnezeu. Ca prim argument, Iacov a spus: i Tu ai zis: Eu voi ngriji ca s-i mearg bine". O, ce pledoarie convingtoare! S-a prins de cuvntul, de cuvntul lui Dumnezeu Tu ai zis". Atributul credincioiei lui Dumnezeu este un corn al altarului de care ne putem ine, dar promisiunea este o ancor mai puternic fiindc mai conine ceva. Tu ai zis: Eu voi ngriji ca s-i mearg bine". A spus Dumnezeu ceva, i nu s-a inut de cuvnt? Dumnezeu s fie gsit adevrat, i toi oamenii s fie gsii mincinoi" (Romani 3:4). Va fi Dumnezeu mincinos? Nu i va ine promisiunile? Nu se va mplini n grab orice cuvnt ieit de pe buzele Lui? Solomon, la binecuvntarea templului, a folosit aceeai pledoarie. L-a rugat pe Dumnezeu s-i aminteasc cuvintele pe care le spusese tatlui su David i s binecuvnteze locul cnd un om face o promisiune, onoarea lui este n joc. i semneaz numele, i trebuie s-i plteasc datoriile; altfel, i pierde creditul. ns nu s-a auzit niciodat c Dumnezeu nu i-ar achita promisiunile. Reputaia Celui Prea nalt nu a fost i nu va fi niciodat deteriorat. El este punctual; nu se grbete niciodat, i nu ntrzie niciodat. Cerceteaz Cuvntul lui Dumnezeu, i compar-L cu experiena poporului lui Dumnezeu. Vei gsi c cele dou sunt ntr-un acord perfect, de la un capt la cellalt. Muli patriarhi au spus mpreun cu Iosua: niciunul din toate cuvintele bune, rostite asupra voastr de Domnul, Dumnezeul vostru, n-a rmas nemplinit, toate vi s-au mplinit" (Iosua 23:14). Dac ai o promisiune divin, nu trebuie s pledezi cu dac, trebuie s ceri cu siguran. Domnul i va ndeplini promisiunea, fiindc altfel nu ar fi dat-o. Dumnezeu nu ne ofer fgduine ca s ne liniteasc i s ne trezeasc speranele o vreme, pentru ca apoi s le pun capt. Cnd vorbete, o face fiindc intenioneaz s fac cum a spus.CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

19 Aprilie

DIMINEAAi ndat perdeaua dinluntrul Templului s-a rupt n dou, de sus pn jos. Matei 27:51Sfierea unei perdele att de groase nu a fost un lucru nensemnat. Nu a fost intenionat ca o demonstraie a puterii, ci ca o lecie pentru noi. Vechea lege ceremonial a fost luat, sfiat ca o hain veche i pus deoparte. Odat cu moartea lui Isus au luat sfrit toate jertfele, fiindc toate s-au mplinit prin El; de aceea, locul prezentrii lor a fost marcat cu un semn evident al destrmrii. Perdeaua sfiat dezvluia toate lucrurile ascunse ale vechii rnduieli: chivotul legmntului putea fi vzut acum, i slava lui Dumnezeu nu mai locuia acolo. Prin moartea Domnului Isus, Dumnezeu ne este descoperit clar, fiindc El nu a fost ca Moise, care i punea o mahram peste fa" (2 Corinteni 3:13). Viaa i nemurirea sunt aduse acum la lumin, i lucrurile care au fost inute ascunse de la ntemeierea lumii sunt descoperite acum n El. Ceremonia anual a ispirii a fost desfiinat. Sngele ispitor, care stropea n fiecare an perdeaua, era oferita cum o dat pentru totdeauna de Marele Preot i, de aceea, locul ritualului simbolic era desfiinat. Nu mai era nevoie de sngele taurilor i berbecilor, fiindc Isus stropise perdeaua cu propriul snge. De acum nainte, accesul la Dumnezeu era ngduit ca un privilegiu pentru orice credincios. Nu mai este o deschiztur ngust prin care s putem privi spre tronul milei, fiindc perdeaua este sfiat de sus pn jos. Putem s ne nfim cu ndrzneal n faa tronului harului (Evrei 4:16). Ar-fi o greeal s spunem c deschiderea aceasta minunat a Sfintei Sfintelor a fost o umbr a deschiderii porilor spre Paradis pentru toi sfinii prin virtutea patimilor? Domnul nostru muribund are cheia cerului; El o deschide i nimeni nu o poate nchide. S intrm cu El n locurile cereti i s ne aezm lng El pn cnd dumanul nostru va fi nfrnt.

SEARA Apocalipsa 3:14Cuvntul Amin" confirm solemn cele spuse nainte. Isus este marele Confirmator. Aminul din promisiunile Lui nu este schimbat niciodat. Pctosule, mngie-te cu acest gnd. Isus spune: venii la Mine, toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn" (Matei 11:28). Dac vii la El, El va spune Amin" sufletului tu; promisiunea Sa se va mplini. Isus a mplinit vorbele proorocului: trestia frnt n-o va zdrobi" (Isaia 42:3). O, srman inim zdrobit, dac vii la El, va spune Amin" sufletului tu, i fgduinele Lui se vor mplini cum s-au mplinit n trecut. Cretine, nu eti mngiat tiind c nici un cuvnt ieit de pe buzele Mntuitorului nu a fost retractat? Cuvintele lui Isus vor rmnea n picioare, chiar dac cerul i pmntul vor trece. Dac te prinzi de o fgduin, fie chiar pe jumtate, vei vedea c este adevrat. Ferete-te de cel pe care Bunyan l numete Tietorul de fgduine", care distruge multe din cuvintele lui Dumnezeu. El nu se ndoiete de fgduin, ci taie cte puin din ea. Sugereaz c fgduina nu se va ndeplini n ntregime, ci numai n parte. Dar Isus este da... i amin" (2 Corinteni 1:20) n toate ndatoririle Sale. El a fost Preot ca s ierte i s cureasc odat, i acum este nc Preot i Amin. A fost Rege ca s domneasc peste poporul Su i s-1 apere cu bra puternic, i acum este Rege i Amin, mereu acelai. A fost Prooroc n vechime ca s prevesteasc lucrurile ce aveau s vin, i de pe buzele Sale picur nc miere. Este prooroc i amin. Este Amin prin meritele sngelui Su, i prin neprihnirea Sa. Haina sfnt va rmne ntotdeauna curat, chiar dac firea va putrezi. El este amin n fiecare titlu pe care l poart; Mirele care nu caut niciodat s se despart; Prietenul mai aproape dect un frate; Pstorul din valea umbrei morii. El este ajutorul i eliberatorul tu; cetatea i turnul tu de scpare; izvorul puterii, ncrederii, bucuriei, totul n toate i n orice, da i... amin".CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

20 Aprilie

DIMINEAAPentru c, prin moarte, s nimiceasc pe cel ce are puterea morii. Evrei 2:14Copii ai lui Dumnezeu, moartea i-a pierdut tiul, fiindc puterea diavolului a fost nimicit. Deci nu v mai temei de moarte. Cerei harul Duhului Sfnt s v ntreasc pentru ceasul acela prin cunoatere i credin n Mntuitorul. Dac vei tri lng crucea de pe calvar v vei gndi la moarte cu plcere i o vei ntmpina cu bucurie. Este plcut s mori n Domnul; somnul n Isus este o binecuvntare. Moartea nu mai este o pedeaps; este o ntoarcere din exil, o cltorie spre locaurile n care se afl deja cei dragi. Distana dintre sufletele din cer i sfinii de pe pmnt pare mare, dar nu este aa. Nu suntem departe de cas ntr-o clip vom ajunge acolo. Pnzele sunt Rdicate; sufletul este lansat. Ct de lung va fi cltoria? Cte vnturi vor trebui s sufle n pnzele obosite pn vom ajunge n portul pcii? Ct vom pluti prin furtuni nainte de a ajunge n marea odihnei? Iat rspunsul: s prsim trupul acesta, ca s fim acas la Domnul" (2 Corinteni 5:8). De abia plecat, corabia ajunge imediat n port. i ntinde pnzele, i ancoreaz. Ca i corabia de pe Marea Galileei, este nconjurat de furtun, dar Isus merge pe mare i spune: Eu sunt; nu v temei'' (Ioan 6:20), I O cluzete spre uscat. Nu v gndii c va trece mult ntre clipa morii i venicia slavei. Cnd nchizi ochii pe pmnt, i deschizi n ceruri. Caii de foc nu zbovesc nici o clip pe drum. Atunci, copil al lui Dumnezeu, de ce te temi de moarte, tiind c prin moartea Domnului tu, blestemul ei a fost distrus? Acum moartea este ca scara lui Iacov, cu prima treapt n mormnt i ultima n slava venic.

SEARAi s pori rzboaiele Domnului. 1 Samuel 18:17Oastea sfnt a celor alei se lupt nc pe pmnt, i Isus Christos este Comandantul mntuirii lor. El a spus: iat, eu sunt cu voi pn la sfritul veacului" (Matei 28:20). Ascultai strigtele de lupt! S se aeze poporul lui Dumnezeu n rnduri i s nu-i piard cumptul! Este adevrat c acum (1870, nota trad.) n Anglia, btlia s-a ntors mpotriva noastr, i dac Domnul Isus nu ridic sabia, nu se tie ce se va ntmpla cu biserica lui Dumnezeu din aceast ar. Dar noi trebuie s acionm ca nite brbai i s nu ne pierdem curajul. Nu a mai fost nici un timp n care protestantismul s par mai slab dect acum, cnd se fac eforturi att de mari pentru renscunarea antihristului. Avem nevoie de o voce puternic i curajoas care s predice Evanghelia pentru care au murit martirii. Prin Duhul Su, Mntuitorul este nc pe pmnt; adevrul acesta ar trebui s ne ncurajeze. El se afl ntotdeauna n mijlocul luptei; de aceea, rezultatul btliei nu poate fi pus la ndoial. Cnd n jur url furtuna, este o mare mulumire s tii c Domnul Isus, n calitate de Mijlocitor, pledeaz n favoarea poporului Su! O, privitorule nspimntat, nu te uita mereu la btlia din faa ta, fiindc o s fii orbit de fum i nspimntat de sngele vrsat. Ridic-i ochii spre Mntuitorul care mijlocete pentru tine, i ncredineaz-te c eti n siguran n minile lui Dumnezeu. S luptm ca i cum totul ar depinde de noi, ncredinai ns c totul depinde de Dumnezeu. Acum, n numele crinilor puritii, n numele trandafirilor jertfei i pe cprioarele si cerboaicele de pe cmp" (Cnt 2:7), v conjurm, lupttori ai lui Isus, s facei totul pentru rzboiul sfnt, pentru adevr i neprihnire, pentru mprie i cunun, i pentru nvtorul vostru. nainte! Cci nu voi vei lupta, ci Dumnezeu" (2 Cronici 20:15).CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

21 Aprilie

DIMINEAAEsena mngierii lui Iov rezid n nensemnatul cuvnt meu" Rscumprtorul meu" i n faptul c Rscumprtorul triete. O, s te prinzi de Christos cel viu! Trebuie s-I aparinem Lui nainte de a ne bucura n El. Cu ce m ajut aurul din min? Aurul din pung este cel care mi Satisface nevoile; cu el mi cumpr pinea. La ce mi-ar folosi un Rscumprtor care m-a rscumprat sau un Rzbuntor care nu lupt pentru mine? Nu v mulumii pn cnd nu putei spune prin credin: da, eu sunt al viului Dumnezeu, i El este al meu". S-ar putea s-L ii cu mini slbite. Crezi c este o ngmfare s spui El este Rscumprtorul meu", dar amintete-i: dac ai credin ct un grunte de mutar, credina ta- te ndreptete s spui asta. Dar mai exist un cuvnt care arat puterea ncrederii lui Iov - tiu". S spui sper"sau cred"este uor, i sunt mii de cretini care se limiteaz la att. Dar, ca s ajungi la esena mngierii, trebuie s spui tiu". Dac, dar i poate sunt ucigai siguri ai pcii i linitii, ndoiala este distrugtoare n vremuri de necaz. Ca i rugina, ea mnnc sufletul! Dac am vreo ndoial n privina lui Christos, nseamn c butura de moarte este amestecat cu oet, dar dac tiu c Isus triete pentru mine, ntunericul se lumineaz. Noaptea nu mai este noapte. Cu siguran c dac Iov, cu atta timp nainte de prima venire a lui Isus, putea spune tiu", noi putem vorbi cu mai mult ncredinare, Dumnezeu ne interzice s ne ndoim. S ne ncredem n drepturile noastre, fiindc altfel Vom cldi pe o speran nentemeiat., S nu ne mulumim cu o temelie pe nisip, fiindc de pe stnc vedem mai bine. Un Rscumprtor viu, cu adevrat al meu, este o bucurie de negrit.

SEARASt la dreapta lui Dumnezeu. Romani 8:34Cel dispreuit i prsit de oameni ocup acum onorabila poziie de Fiu prea iubit i scump. n dreapta lui Dumnezeu este locul celor favorizai i onorai. Domnul nostru Isus este Reprezentantul poporului) Su. Cnd a murit pentru ei, le-a druit odihn; cnd a nviat, le-a druit libertate; cnd a fost aezat la dreapta Tatlui, le-a druit privilegii, onoruri i demnitate. nvierea i nlarea lui Christos aduce acceptare sfinire, slav i onoare pentru poporul Su, fiindc El este Capul i Reprezentantul bisericii. ederea la dreapta lui Dumnezeu trebuie privit ca o recunoatere a prerogativelor Sale i, prin urmare, ca o recunoatere a drepturilor noastre. Credinciosule, aceasta este eliberarea ta de sub condamnare. Cine-i va osndi?" (Romani 8:34). Cine-i va condamna pe cei care stau la dreapta lui Dumnezeu, prin Isus? Dreapta este partea puterii. Christosul care st la dreapta lui Dumnezeu are toat puterea n cer i pe pmnt. Cine va lupta mpotriva poporului care are un asemenea Comandant? O, suflete, dac Cel Atotputernic este ajutorul tu, cine te-ar putea distruge? Dac eti acoperit de scutul Lui, ce sabie te-ar putea lovi? Stai linitit. Dac Isus, cel care i-a zdrobit dumanii sub picioare, este Regele tu, dac pcatul, moartea i iadul au fost nvinse de El, dac eti reprezentat de El, nu vei fi distrus n nici un caz.

Isus, unicul Miel slvitOrici dumani ar fi s fieIsus, venicul Miel jertfitnvinge, i devine leu n btlie.De-ar fi s se ridice ntregul iadi s-i dezlnuie turbarea peste noi,Prin sngele divin nvingem de-ndati niciodat nu vom da napoi.


22 Aprilie

DIMINEAADumnezeu L-a nlat cu puterea Lui. Faptele Apostolilor 5:31Isus, Domnul nostru, cel rstignit, mort i ngropat, ade acum pe tronul slavei. Cel mai nalt loc din cer i este rezervat Lui. E bine s ne amintim c nlarea Sa este una Reprezentativ. A fost nlat la dreapta Tatlui i, dei ca Dumnezeu are dreptul la onoruri la care muritorii nu pot aunge, ca Mijlocitor are parte de slava care este motenirea sfinilor. Este minunat s observi ct este de strns legtura dintre Christos i biserica sa. Suntem una cu El. Suntem mdulare ale trupului Su, i nlarea Sa este i a noastr. El are o cunun, i ne va da i nou cununi. Ne va da locuri de onoare, asemeni locului Su de la tronul Tatlui, locul nvingtorului. El nu este mulumit cu un tron numai pentru El. La dreapta Sa trebuie s stea regina, nvemntat n aur din Ofir" (Psalmi 45:9). El nu poate fi slvit fr mireasa Sa. Privete spre Isus, credinciosule, chiar acum. Privete-I cununile de pe frunte cu ochii credinei. Amintete-i c ntr-o zi vei fi ca El, i II vei vedea cum este. Nu vei fi la fel de mre ca El; nu vei fi divin, dar vei mpri, ntr-o oarecare msur, onorurile i demnitatea mpreun cu El. Mulumete-te s trieti acum n anonimat, i urmeaz-i cu rbdare drumul printre colinele srciei i munii necazurilor. n curnd vei domni cu Isus, fiindc El a fcut din noi o mprie si preoi pentru Dumnezeu" (Apocalipsa 1:6), i noi vom domni cu El n venicie. O, ce gnd minunat pentru copiii lui Dumnezeu! Acum l avem pe Christos ca reprezentant la curtea cerului, i n curnd El va veni s ne ia cu El pentru totdeauna, s-I privim gloria i s-I mprtim bucuria.

SEARANu trebuie s te temi nici de groapa din timpul nopii. Psalmi 91:5Ce este groaza? Ar putea s fie izbucnirea unui foc, sau zgomotul hoilor, sau o nchipuire, sau un ipt neateptat de boal i moarte. Trim ntr-o lume de durere i moarte; de aceea, trebuie s privim n acelai fel necazurile de la miezul nopii i problemele din miezul zilei. Nu ar trebui s ne alarmeze nici unele nici altele, fiindc avem fgduina c vom fi ntrii, orict de mare ar fi groaza. De ce s ne temem? S personalizm mai tare: de ce s m tem? Dumnezeu Tatl este aici, i El va fi aici n orice clip singuratic. El este un Strjer atotputernic, un Paznic neadormit, un Prieten credincios. Nimic nu se poate ntmpla fr tirea Lui, fiindc totul se afl sub controlul Su. ntunericul nu este ntunecat pentru El. El a promis c i va nconjura copiii cu un zid de foc; cine ar putea strpunge o asemenea barier? Necredincioii au motive s se team, fiindc triesc sub privirea unui Dumnezeu mnios, chinuii de o contiin vinovat i pndii de flcrile iadului. Dar cei care se odihnesc n Isus sunt salvai prin har. Dac dm fru liber temerilor, ne vom dezonora profesiunea de credina i i vom conduce i pe alii s se ndoiasc de realitatea evlaviei. Trebuie s ne temem de team, fiindc altfel vom fi un motiv de suprare pentru Duhul Sfnt. Gata, deci, cu feele mohorte i cu temerile nejustificate. Dumnezeu nu i-a uitat buntatea i ndurrile Lui nu au ajuns la capt. S-ar putea s fie noapte n sufletul tu, dar nu trebuie s te ngrozeti, fiindc Dumnezeul iubirii nu se schimb. Copiii luminii pot s mearg prin ntuneric fr s cad. Ei pot s-i demonstreze adopia creznd n Tatl lor, iar ipocriii vor rmne neputincioi.

Atunci cnd noaptea e grea i amarCaut n rug printre neguri faa Ta,M-ascund n Tine de ntunericul de-afari-atept s vin ziua, s Te pot cnta.


23 Aprilie

DIMINEAATotui, n toate aceste lucruri, noi suntem mai mult dect biruitori prin Acela care ne-a iubit. Romani 8:37Mergem la Christos pentru a primi iertare, i apoi cutm n lege puterea de a lupta cu pcatul. Apostolul Pavel ne mustr pentru aceast greeal: o, Galateni nechibzuii! Cine v-a fermecat pe voi, naintea ochilor crora a fost zugrvit Isus Christos ca Dumnezeu? Iat numai ce voiesc s stiu de la voi: prin faptele Legii ai primit voi Duhul, sau prin auzirea credinei? Suntei aa de nechibzuii? Dup ce ai nceput prin Duhul, vrei acum s sfrii prin firea pmnteasc?" (Galateni 3:1-3). Las-i pcatele la crucea lui Isus, fiindc numai acolo poate fi rstignit omul vechi" (Romani 6:6); acolo suntem rstignii mpreun cu El. Singura arm care poate lupta mpotriva pcatului este sulia care a strpuns coasta lui Isus. Dac vrei s nvingi un temperament furios, cum ai de gnd s procedezi? Este posibil s nu fi ncercat niciodat calea cea bun, aceea de a prezenta problema n faa lui Isus. Cum am primit mntuirea? Venind la Isus aa cum eram, i creznd c El m poate salva. La fel trebuie s procedez i n privina temperamentului meu. trebuie s-1 aduc n faa crucii, i s-I Spun lui Isus Doamne, cred ca m poi scpa de el". Este singura cale prin care l pot nvinge. Eti invidios? Simi c lumea te ademenete? Poi lupta singur ct vrei, dar dac este un pcat repetat, sngele lui Isus este singurul care te poate elibera. Du-te la Christos. Spune-I Doamne, cred n Tine, i tiu c numele Tu este Isus fiindc i salvezi poporul din pcate. Doamne, acesta este pcatul meu; salveaz-m!" Legea nu nseamn nimic fr Christos, singurul care poate nimici pcatul. Rugciunile tale, cina ta, lacrimile tale toate la un loc nu nseamn nimic fr El. Nimeni altcineva nu poate ajuta pctoii - i nici sfinii neajutorai. Trebuie s nvingi prin Cel care te-a iubit, dac vrei cu adevrat s nvingi. Laurii notri trebuie s creasc printre mslinii de pe Ghetsemani.

SEARAi la mijloc... am vzut stnd n picioare un Miel, Prea njunghiat. Apocalipsa 5:6De ce s apar Domnul nostru rnit n mijlocul slavei? Rnile lui Isus sunt slava, podoaba i lauda Sa. Pentru ochii credinciosului, Isus este mai mult dect frumos; El este alb i rumen" (Cnt. 5:10) alb de nevinovie i rumen de propriul snge. II vedem ca pe un crin de neasemuit puritate, i ca pe un trandafir nroit de snge. Christos este minunat pe Muntele Mslinilor i pe Tabor, triumftor pe mare, dar neasemuit pe cruce! Pe cruce s-a artat ntreaga desvrire a frumuseii Sale, s-au dezvoltat toate atributele Sale, s-a revrsat toat dragostea Sa i s-au exprimat toate calitile Sale. Prea iubiilor, rnile lui Christos sunt mult mai minunate dect splendorile i onorurile regilor. Coroana de spini este mai preioas dect o diadem imperial. E adevrat c nu mai poart sceptrul de trestie, dar n el a existat o glorie pe care nu a atins-o nici un sceptru de pe pmnt Isus apare ca un Miel njunghiat care mijlocete pentru sufletele noastre i ne rscumpr prin jertfa Sa. Rnile nu sunt singurele Sale ornamente. Ele sunt trofeele iubirii i victoriei Sale. El a mprit prada cu cei puternici" (Isaia 53:12). A rscumprat o mulime pe care nimeni nu o poate numra, i rnile acestea sunt amintirea btliei. Dac Christos ne iubete att nct s-i aminteasc mereu de suferinele Sale pentru noi, ct de preioase ar trebui s fie rnile Sale pentru noi!

Privii cum picur din fiecare ranBalsam curat de GalaadCe vindec tot ce pcat se cheami urmele pe care rul le-a lsatAceste rni istorisesc povestea haruluii a iubirii fr de sfritVestesc apusul chinului i-amaruluii ntlnirea lng pori de mrgrit


24 Aprilie

DIMINEAAPentru toate acestea, noi am ncheiat un legmnt, pe care l-am fcut n scris. Neemia 9:38Multe dintre experienele vieii ne-au condus s ne rennoim legmntul cu Dumnezeu, spre binele nostru. Dup ce ne-am nsntoit dintr-o boal i ni s-a adugat, ca lui Ezechia, un numr de ani vieii, este de dorit s o facem. Dup ce suntem scpai dintr-un necaz, cnd sufletul nostru cnt de bucurie, este bine s ne plecm la piciorul crucii i s ne rennoim legmntul. i, n mod deosebit, ar trebui s ne rennoim legmntul dup orice pcat care L-a ndurerat pe Duhul Sfnt, sau a adus dezonoare cauzei lui Dumnezeu. S privim atunci spre sngele care ne face mai curai dect zpada i s ne oferim din nou inimile naintea lui Dumnezeu. Nu trebuie s ateptm necazurile ca s ne rennoim dedicarea, este bine s facem la fel i n vremuri de prosperitate. Dac ntlnim Ocazii care merit s fie numite ndurri nesperate" atunci, cu siguran, dac El ne-a onorat aa, trebuie s-L onorm i noi. S scoatem la lumin toate podoabele mprteti nchise n tainia inimii noastre i s-1 aezm pe Dumnezeu pe tronul Iubirii, n mijlocul slavei. Dac am nva cum s ne purtm n vremuri de prosperitate, n-ar fi nevoie de attea necazuri. Dac am aduna tot binele din mngieri, n-ar fi nevoie de attea nuiele. Am primit de curnd unele binecuvntri la care nu ne ateptam? Ne-a pus Domnul o comoar la picioare? Putem s cntm ndurrile Sale necuprinse? Atunci aceasta este ziua n care s ne punem minile pe coarnele altarului i s spunem: leag-m aici, Doamne; leag-m aici cu funii, pentru venicie". ., Dendat ce avem nevoie de mplinirea unor noi fgduine ale lui Dumnezeu, s-I oferim noi rugciuni, pentru ca vechiul legmnt s nu fie dezonorat. S facem un legmnt n scris" cu El n dimineaa aceasta, bazat pe durerile lui Isus la care am meditat n ultima lun.

SEARASe arat florile pe cmp, a venit vremea cntrii, fise aude glasul turturicii n cmpiile noastre. Cntarea Cntrilor 2:12Primvara este un anotimp minunat. Zilele lungi i geroase de iarn ne ajut s apreciem cldura blnd a primverii, i promisiunea verii care se apropie ne umple de bucurie. Dup o perioad de ntuneric al sufletului, este minunat s vezi din nou lumina Soarelui Neprihnirii. Atunci darurile noastre spirituale se trezesc i rsar ca brnduele i narcisele. Inimile noastre sunt nvluite n cnturi de recunotin, mult mai melodioase dect imnurile psrilor. Asigurarea pcii, mai dulce dect glasul turturicii, se aude n sufletul nostru. Acum este timpul s cutm prtia cu Cel iubit. Acum trebuie s ne ridicm din amoreala i s ne ntoarcem la El. Dac nu vom ntinde pnzele cnd vntul este favorabil, vom suporta consecinele. Timpurile de nviorare nu trebuie s treac peste noi far s ne schimbe. Cnd Isus nsui ne viziteaz i ne ndeamn s ne trezim, putem s fim att de nesocotii i s-L refuzm? El s-a nlat ca s putem fi i noi nlai. Prin Duhul Su, El ne nvioreaz i ne pregtete s ne nlm la ceruri, n sfnt prtie cu El, la o via nou. S prsim starea noastr amorit i indiferent; atunci cnd Dumnezeu creeaz primvara pentru noi, trebuie s o primim cu muguri tineri i ramuri proaspete. O Doamne, dac n inima mea amorit nu a sosit nc primvara, Te rog s o aduci Tu, fiindc am obosit departe de Tine. Cnd vei pune capt nesfritei ierni? Coboar, Duh Sfnt, i nnoiete-mi sufletul. nnoiete-m, trezete- m, i privete-m cu ndurare. In noaptea aceasta, II implor pc Domnul s aib mil de slujitorul Su i s-mi trimit vremuri de nviorare.CHARLES H. SPURGEONMEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUIDimineaa i Seara

25 Aprilie

DIMINEAAScoal-te, iubito, si vino, frumoaso! Cntarea Cntrilor 2:9Aud vocea Prea Iubitului meu! El mi vorbete chiar mie. Primvara zmbete pe pmnt, i El nu m las s dorm spiritual cnd ntreaga natur din jurul meu se scutur de asprimea iernii. El m ndeamn scoal-te" i bine face, fiindc am zcut destul printre cmpurile de maci ale lumii. El s-a sculat, i trebuie s m scol i eu. De ce s nu m despart de praf? De la iubirile, dorinele, scopurile i aspiraiile mele josnice, trebuie s m ntorc spre el. El mi spune iubito" i m consider frumoas; acesta este un motiv n plus s m scol. Dac El m nal i crede c sunt frumoas, cum a putea s mai zbovesc n corturile Chedarului i s m nsoesc n Continuare cu fiii oamenilor? El mi spune vino". M cheam s m ndeprtez de tot ce este egoist, njositor, lumesc, pctos; da, fiindc religia lumii nu II recunoate i nu respect taina vieii nalte, El m cheam. Vino" nu este o chemare aspr, fiindc ce ar putea s m in legat de deertciunea lumii i pcat? O Doamne, dac a putea a veni, dar nu pot scpa pe deplin de chemrile lumii. A vrea, dac este posibil s nu am nici ochi, nici urechi, nici inim pentru pcat. Tu m-ai chemat spunndu-mi vino", i aceasta este o chemare melodioas. S Vin la Tine nseamn s m ntorc acas din exil, s ajung la rm din mijlocul furtunii, s m odihnesc dup o trud nesfrit, s ajung pe culmea dorinelor i visurilor mele. Dar Doamne, cum poate s se ridice o piatr, i un bulgre de pmnt s se nale? O, ridic-m; condu-m. Harul Tu o poate face. Trimite Duhul u s-mi aprind inima cu foc sfnt, i m voi ridica pn voi prsi vechea via, ca s pot veni spre Tine.

SEARADac cineva aude glasul Meu i deschide ua, voi intra la El. Apocalipsa 3:20Care este dorina ta n seara aceasta? Vrei ceva ceresc? Vrei s te bucuri de iubirea venic? Vrei libertate n strns comuniune cu Dumnezeu? Vrei s cunoti nlimea, adncimea, lungimea i limea lui Dumnezeu? Atunci trebuie s te apropii de Isus. Trebuie s-L priveti n toat plintatea desvririi Sale. Trebuie s-L vezi n lucrare, n ndeplinirea atribuiilor i n persoan. Cel care II nelege pe Christos primete ungerea din partea Duhului Sfnt, i nelege toate lucrurile. Christos este cheia care deschide toate camerele lui Dumnezeu. Nu exist nici un tezaur care s nu se deschid i s nu-i ofere toat bogia sufletului care triete lng Isus. Te-am auzit oare spunnd o, dac ar vrea s locuiasc n sufletul meu... dac ar vrea s fac din inima mea cminul Su..."? Deschide ua, prea iubitule, i El va veni fr ntrziere. El bate demult la ua Ta, i ateapt s cineze cu tine i tu cu El. El cineaz cu tine fiindc L-ai invitat n inima ta, i tu cinezi cu El fiindc i-a adus provizii. El nu poate avea prtie cu tine dac nu-i deschizi inima, ca s avei o cas; i tu nu ai avea ce s mnnci dac nu i-ar fi adus provizii, fiindc grnarul tu este gol. Deschide larg, deci, ua sufletului tu. El va veni cu dragostea dup care tnjeti. Va veni cu bucuria pe care singur nu o poi simi. Va aduce pacea de care are nevoie sufletul tu chinuit. Va veni cu garafe de vin i mere dulci i te va ngriji pn te vei nsntoi pe deplin prin dragostea Sa neasemuit". Deschide-I ua, alung vrjmaii, ofer-I cheia inimii tale, i El va locui n ea pentru venicie. O, dragoste minunat, care aduci un asemenea Oaspete ntr-o asemenea inim!


26 Aprilie

DIMINEAAS facei lucrul acesta spre pomenirea Mea. 1 Corinteni 11:24Textul de astzi pare S sugereze c cretinii L-ar uita pe Christos! Nu ar fi nevoie de acest ndemn iubitor dac nu ar exista supoziia c memoria ne-ar putea trda. Nu este o supoziie nentemeiat. A fost prea adesea confirmata de experiena noastr nu doar ca o posibilitate ci, vai, ca un fapt lamentabil! Pare aproape imposibil ca cei rscumprai de sngele Mielului, care au fost iubii pn la capt de Fiul lui Dumnezeu, s-i poat uita Mntuitorul. Dar, chiar dac urechea este uimit, ochii vd prea bine c aceast crim se ntmpl. S-L uitm pe Cel care nu ne-a uitat niciodat! S-L uitm pe Cel care ne-a splat pcatele cu snge! S-L uitm pe Cel care ne-a iubit pn la moarte! Poate fi posibil? Da, nu doar posibil; pdfttiina noastr mrturisete c este o greeal des ntlnit din partea noastr, i c ne permitem s-L tratm ca pe un ceretor pribeag. Cel care ar trebui s fie proprietarul de drept al inimilor noastre este un chiria ocazional. Crucea, care ar trebui s fie un memorial sfnt, este necinstit de picioarele nerecunotinei noastre. Nu i spune cumva contiina c e adevrat? Nu te-ai trezit adesea c L-ai uitat pe Isus? Alte creaturi i fur inima, i devii nepstor fa de Cel pe care ar trebui s-L iubeti mai presus. Unele treburi pmnteti i distrag atenia i i ntorci privirea de la cruce. Tulburrile lumii i atracia lucrurilor pmnteti i ndeprteaz sufletul de Christos. Memoria otrvit nbu parfumul Trandafirului din Saron. S ne prindem cu funii cereti de iubire i neuitare de Isus, i s inem de El orice ar veni.

SEARAFerice de cel ce vegheat. Apocalipsa 16:15n fiecare zi sunt n primejdie de moarte" (1 Corinteni 15:31) spune apostolul Pavel. Aceasta era viaa primilor cretini. Oriunde s-ar fi aflat, viaa le atrna de un fir de pr. n ziua de azi, nu mai suntem chemai s facem fa unor asemenea persecuii. Dac am fi, Domnul ne-ar da putere s ndurm testul; dar testul vieii de cretin, n timpul prezent, dei nu att de teribil, este mult mai primejdios dect acelea din vremurile trecute. Dac ar fi s ndurm batjocura lumii, n-ar fi att de greu. Laudele ei, cuvintele mieroase, discursurile amgitoare, slugrnicia i ipocrizia ei sunt mult mai rele. Pericolul st n bogie i mndrie, n umblarea dup lucrurile lumeti i n pierderea credinei. Dac nu bogia este ncercar

Charles h Spurgeon Meditatii de Dimineata Si Seara Aprilie

Documents

Transcript of Charles h Spurgeon Meditatii de Dimineata Si Seara Aprilie