I

Coperta coleciei: DONE STAN Ilustraia: Aurelia Clinescu, Glorie efebului de la Marathon, Redactor artistic: VASILE SOCOLIUC

CEZAR IVNESCU

Efebul de la MarathonPoeme

Cezar Ivnescu Efebul de la Marathon Cezar Ivnescu BIBLIOTECA PENTRU TOI 2000 EDITURA MINERVA BUCURETI

POEZIA LUI CEZAR IVNESCU

Cartea a aprut cu sprijinul MINISTERULUI CULTURII

ISBN 973-21-0661-1

Regim abuziv prin excelen, comunismul urmrea, n chip aparte, mistificarea originilor. Tot ce inea de trecut li se prea ideologilor si suspect, ntruct risca a-i da n vileag lipsa de inserie organic n evoluia omenirii, altfel spus legitimitatea. Cnd nu putea fi falsificat n atelierele propagandistice, productoare de rudimentare rstlmciri pe band rulant, trecutul mai apropiat ori mai ndeprtat era pur i simplu aezat ntre parantezele unei tceri obligatorii. Se urmrea astfel nu doar instaurarea unei amnezii colective, ci i tierea rdcinilor vieii spirituale. Cufundarea ntr-o bezn a contiinei din care puteau fi modelai cu uurin roboii orwellieni, purtnd funesta etichet a omului nou, dezumanizat. Cu mare optimism, Mircea Eliade ntrezrea, totui, zarea unei salvri: Dar s-ar putea, totui, ca aceast primejdie de moarte s se soldeze cu o extraordinar reacie spiritual, care s echivaleze cu instaurarea unui nou mod de a fi i s provoace n planul creaiei culturale, ceea ce a nsemnat pe planul creaiei statale desclecarea de acum apte veacuri, provocat de marea nvlire a ttarilor. (...) S-ar putea ca ocupaia sovietic i ncercarea de deznaionalizare ntreprins de rui cu metode i mijloace faraonice, s nsemne, prin contraofensiva spiritual pe care o provoac, adevrata V

intrare a Romniei n istoria cultural a Europei. n planul creaiei literare, prognoza lui Eliade, din 1953, avea a se confirma, pn la un punct, prin apariia, ntr-un val impozant, a scriitorilor ce s-au putut manifesta graie aproximativei liberalizri ngduite de autoritile totalitare, n jurul anului 1965. Simptomatic, aa-ziii poei aizeciti se strduiesc a da napoi acele ceasornicului istoric, mutate n chip arbitrar de zelatorii utopiei roii, rennodnd legtura cu tradiia, n primul rnd cu cea a poeziei interbelice. Dar la nici unul dintre ei recuperarea originilor nu atinge intensitatea ardent pn la dezlnuirea vizionar pe care o nfieaz lirica lui Cezar Ivnescu. Reprezentant al valului secund al poeziei n chestiune (a debutat editorial n 1968), acesta n-a avut ansa unei rapide instituionalizri precum exponenii primului val (Nichita Stnescu, Marin Sorescu, Ioan Alexandru, Ion Gheorghe etc.). Poate i pentru noutatea izbitoare a produciei d-sale, cu nimic specific ndatorat poeilor notri dintre cele dou rzboaie, abrupt ca o stnc spre care nu exist poteci. mprejurare care-l face, firete, mai enigmatic, mai incitant pentru critica ce, neputndu-l ncadra lesnicios ntr-o serie sau ntr-alta, e nevoit a-i glosa n primul rnd originalitatea. Cezar Ivnescu pornete de la o concepie strveche, orfic, a creaiei, care afirm mpletirea lirismului cu cntecul, statundu-i un sens oracular. Dac celebrul bard prehomeric, trac de obrie, cruia nsui Apolo i-ar fi druit propria lir, era att poet ct i cntre, s nu uitm c Euterpe inspira deopotriv poezia liric i muzica. Iniial, poezia a fost cntare nu doar la figurat, ci i la propriu. O creaie fixat n melos nainte de a fi fixat n liter (scrierea riscnd a produce alienarea gndului genuin, conform opiniei lui Platon). Nu ntmpltor, Cezar Ivnescu d spectacole de poezie cntat, cu acompaniament de instrumente muzicale, VI

mprumutnd stihului vocea sa de-o armonie viril, de un patetism dominat. Spectacole n care (am avut prilejul de-a asista la unul dintre ele, desfurat n incinta catedralei medievale a unui burg transilvan) solemnitatea se mpletete cu impulsul senzual, ambele sublimndu-se n coloana sonor a unei creaii indisociabile. Acestui gen de reprezentaie mixt, ce renvie o veche modalitate pierdut n Galaxia Gutenberg, i corespunde urmtorul text galant-trubaduresc: !Alba mea Soie/ Soare tmiet/ doar din apte-n apte/ zile te mai vd;// sngele ca apa/ seac subt blestem/ mi nghea gura/ cum s te mai chem?// ! Alba mea Soie/ Soare tmiet/ doar din apte-n apte/ zile te mai vd,// Alba mea Soie/ Soare tmiet/ doar din apte-n apte/ zile te mai vd!// ! patul nunii noastre/ alb i neatins/ ca pmntul iarna/ subt zpezi cuprins// apte nopi ntr-una/ nu-l cunosc i nu/ m mai vrea ca pnte- / cu ce m nscu,// apte nopi ntr-una/ nu-l cunosc i nu/ m mai vrea ca pnte-/ cu ce m nscu,/ Alba mea Soie/ Soare tmiet/ doar din apte-n apte/ zile te mai vd! (Treapta a patra, a Rodului [Copilul Btrn]). Aspectul repetitiv, utilizarea refrenelor au, desigur, rostul de-a aduce obsesia afectiv la treapta incantaiei. Dar poetul descinde mai adnc n temporalitatea sensibil, delectndu-se cu tonaliti aspre, arhaice: ! rogu-m, rmi aici,/ Doamne, nu pleca,// la cer s nu te ridici/ Doamne, nu pleca// c st peste noi Moartea,/ Doamne, nu pleca,// Moartea toat-i la hota-,/ Doamne, nu pleca...// dac pleci ne-om dare foc,/ rogu-m, m rog! (Doina [La margine]). Avem a face aci cu un prototip al verbului poetic, cu articularea sa in statu nascendi, n zorii produciei artistice pe care o nregistreaz folclorul. Melancolia rneasc e surprins n filonul su intrinsec, la rscrucea Erosului cu Thanatosul, precum o prim derut a spiritului, ntr-o mixtur de prospeime i epuizare, de VII

ptimire primar i precoce rafinament: !i-ai crescut parc anume/ prul cel mai lung din lume/ ca-ntr-un giulgi s-i ii ntr-nsul/ trupul tu curat ca plnsul/ lin pornit i-ncheiat lin/ ca-ntr-o oapt de amin...// eu de-acuma i-s strin...// nu mai vii i nu mai vin/ s m-mbt de sfntu-i vin/ unde-i vin gsesc venin/ eu de-acuma nu mai vin// unde vin gsesc venin...// nu-i mai ti nici cui m-nchin,/ pe ce perin m-alin,// nu-i mai ti cum m clatin/ ca frunzuca de arin,/ nu-i griji pe unde-nsr/ ca o mum-ntr-adevr/ nu-i griji pe unde-nsr...// unde-nsr, cu Moartea-nsr/ Muma celui mai lung pr,// unde-nsr, cu Moartea-nsr/ Muma celui mai lung pr! (Doina [Prul cel mai lung din lume]). De la Arghezi n-am mai avut atari probe ale paradoxalei logodne dintre elementar i complex, dintre simplitate i subtilitate, ca o necutat strigare a sufletului. Numai c aci simularea oralitii cedeaz pasul unei re-triri, unei experiene emoionale similare cu cea care i-a dat natere. Dac autorul Cuvintelor potrivite era cu precdere scriptic, fcnd s neasc izvorul primitivitii din liter, Cezar Ivnescu e un oral care i scoate efectul din cuvntul pus pe melodie, desctundu-i propria sa muzic n atmosfera unei arte sincretice. Contemporanul nostru are astfel aerul nu de-a crea dup calapoade folclorice, ci de-a produce el nsui folclor. Cezar Ivnescu reprezint cazul rar al unui productor de folclor capabil a descinde cu maxim naturalee de la condiia de poet cult la cea de poet oral, aa cum o persoan aflat n trans, s-ar transpune n ndeprtatai copilrie. Aspiraia spre primordii e o aspiraie spre totalitate. ncercnd o reconstituire, autorul Rodului nzuiete la o sintez, la un amestec al temelor luntrice i al procedeelor personalizate, cu altele, de ordin obtesc, care s sugereze un tablou al lumii, n ameitoarea-i textur de contradicii, n VIII

dialectica sa bolborositoare cum gura unui vulcan gata de erupie. Solitudinea sa nu e un scop n sine, ci un mijloc, un instrument al sublimei revane asupra dezamgitorului context universal. Aidoma lui Cioran, Cezar Ivnescu ar putea scrie astfel: Singurtatea va nceta s fie steril cnd prin ea lumea va fi a noastr, cnd o vom nghii n disperatele noastre elanuri. Ce rost are toat singurtatea noastr dac ea nu e suprema cucerire, dac prin ea nu nvingem totul? Ne ateapt, frailor, cucerirea suprem, ultima verificare a singurtilor noastre. Lumea aceasta trebuie s devin a noastr, a celor mai singuri, a acelora care trebuie s rectige viaa! Pierdui sntem dac nu vom rectiga tot ceea ce am pierdut, dac nu vom rectiga totul. Acest tot este dibuit, iniial, n sfera datelor obiective, prin mixarea timpilor i a culturilor ntr-un rezervor comun de referine. Din mitologiile elin, hindus, biblic, din antichiti, medievalisme i neaoisme, Cezar Ivnescu prepar o past unic de care se slujete mereu. Nici o urm de pedanterie, cu toate acestea n discursul d-sale, ale crui elemente snt n mai mic msur conceptuale dect emoionale i plastice. Poetul d impresia a-i traduce tumultuoasa simire n mai multe idiomuri: !Fericit ca yoghinul n milenara pdure/ n vasul ales al fiinei mele/ ca untdelemnul unduit-ai Rimaya:/ tii Nirvana crnii mele/ vasul cel ales lumina/ orgoliul umilinei: yoghin fericit:/ mai rezist un perete subire/ pieli feciorelnic amar ca migdala/ virginitatea singurtii nubil/ i strnge degetele pe ochi/ risipindu-i n urechi/ un pumn de melci: ghici cine-i?/ Maria dar Maria din Magdala/ mult i va ierta cci mult o ai iubit /greu atrn gurii tale/ Timpul lactul impudic/ roie gura ta ndur centura/ castitii (Agamemnon [Rimaya]). IX

Nu mai puin compozit n ncletarea sa de antinomii, n decurgerea sa frmntat, antrennd o diversitate de ipostaze morale care ating Destinul, Nimicul, Nemurirea, ni se nfieaz universul interior propriu-zis al poetului. E un etalon al vieii care se ndrtnicete a se perpetua, al cosmosului care, tulburat prin fenomenul individuaiei, dorete a se reintegra n sine: !cunosc o ar-n care pasiunile oamenilor au o violen egal cu trangularea, de multe ori pentru lucruri i fiine infinit de nimica de parc ar vrea s arate odat-n plus ingratitudinea unui Destin, infimitatea dimensiunilor unei lumi n dezacord total cu sufletul lor i de asemeni buntatea lor infinit care se druie cu bun tiin chiar nimicurilor dect Nimicului, al cror aer furibund i d senzaia c nu te afli printre indivizi trind pe coaja pmntului ci nchii ermetic n pmnt trind o via care e o supravieuire a propriei mori i de acolo inimile lor bat cu team continu s nu se sparg (Agamemnon [Memorial]). Lascivitatea se ntlnete cu extincia prin intermediul amrciunii (al dezolrii existeniale, ca spontan filosofie) care mediaz dramatic ntre extreme. Absolutul nlucete n articulaiile contingentului, n acelai anevoios proces al redobndirii ntregului refuzat: ! i senzualitatea caut eterul purificat ca un condor moartea senzualitii injecie balsamic n trunchiul unei efuziuni mai generale (Agamemnon [Zile]). nsi moartea se relativizeaz prin ascensiunea eliberatoare a tririi purificate, metafizice , sub bolile plenitudinii: !nu e peren gustul crnii/ nici inima nu e att de/ glorioas ct credeam: se/ domolete fr motiv; vorbim/ apoi de o moarte fizic oh ca/ i cum ar Exista: prin ganguri/ igrasioase temple aurii lucitori ochii/ defuncilor rsar: semine/ zadarnice pentru un Pmnt/ Eliberat ntr-o chietudine/ metafizic! (Agamemnon [Prefa]). n acelai timp ns fiorul dispariiei e abordat pe X

un temei robust, poporan, ntr-un duh carnavalesc, licenios. Bardul pare a rspunde propoziiei marchizului de Sade, dup care: Nu exist mijloc mai bun pentru a ne familiariza cu moartea dect acela de a o asocia cu o idee libertin: !ai mei au fugit de tine/ dar tu ai fugit mai bine/ dar tu ai fugit mai bine/ moartea peste tot,/ moartea peste tot!// !hai, ncearc i cu mine/ ca s vezi dac fug bine;/ ca s vezi dac fug bine/ Moartea peste tot,/ Moartea peste tot!// !hai, m fugre, curvan/ c snt tot un plns i-o ran,/ hai, m fugre, curvan,/ Moartea peste tot,/ Moartea peste tot!// !hai, m fugre, curvi/ s-mi pupi dulcea mea guri,/ hai, m fugre, curvi,/ Moartea peste tot,/ Moartea peste tot! (Doina [Moartea peste tot]). Abordarea frivol a teribilei ameninri reprezint o exorcizare temperamental, jovial, care presupunem c i-ar fi plcut lui Creang, dar i lui Eminescu... Aadar nimic nu e lsat la o parte. Tentaia eului nsingurat de-a rectiga viaa, de-a nfptui cucerirea suprem a lumii, mbrieaz toat gama omenescului, mobilizeaz toate corzile tririi, ntr-un nesaiu al totalitii vizionare care s reflecte totalitatea cosmic. Cu ct solitudinea e mai apstoare (singur lingndu-mi lacrimile/ mi-au plcut ntru att de mult/ c am tiut acolo cum s fiu singur:/ n aa fel singur!), cu att e mai puternic dorina de-a o dizolva n experiena ntregului, evident impur n dezndejdea ei, tragic pe ct de hilar, sub steaua inevitabil a damnrii: !dar i dar noi sntem blestemai/ c ori ne vine a plnge ori ne vine a rde/ i sfrmm n buci ca tmia/ echilibrul de aur proporia de aur/ regula de snge:/ numai Moartea surde / i noi i noi Desperados/ numai Moartea plnge / i noi i noi Desperados! (Agamemon [Sfinirea de amiaz a unei zile]). Sub unghi religios, Cezar Ivnescu penduleaz, previzibil ntre credin (!nimeni ca mine, Doamne, nu te XI

tie, ca mine nimeni, Doamne nu i-a dat/ spirit i suflet, trupul carne vie, mai mult ca Fiul Tu crucificat,/ de-aceea laud-i aduc eu ie, n vecii vecilor fii ludat) i un patetic scepticism (!la margine de lume unde Tatl, Printele din ceriuri ne-a uitat,/ i unde Maica noastr cea Fecioar, cu zmbet de lumin increat,/ nu mi mai miruiete trupu-n lacrimi, de dou mii de ani crucificat,/ acolo unde nu te-ajut nimeni, acolo toat viaa mea am stat), ns pe un fond de pietate solemn, ireductibil, ce ne duce gndul mai curnd la catolicul Baudelaire dect la fluctuantul agnostic Arghezi. Din aparenele dezordinii, fortuitului, ale excesivei propensiuni carnale, ale limbajului delirant ori numai preios, se ncheag treptat liniile unei pacificri, rsar formele unei armonii. Putem ntrevedea smburele unei ordini. Convulsiile se domolesc pe un portativ de imagini reflexive, impulsurile tulburi se contientizeaz, ntruct, de bunseam, i raiunea face parte din zestrea universal, neputnd fi nlturat din perspectiva ansamblului ultim. Astfel un Jeu dAmour (Den) ne ofer un tabel sinoptic de alur dantesc, al evoluiei Erosului, o teorie ilustrat a acestuia, n trei faze. Cea dinti, staza, consemneaz exclusivitatea amorului, al crui efect e ndeprtarea de tot ce nu-i aparine. Amorul ca obsesie tiranic, arbitrar-purgatoare: !ca s pot s-i spun ct te iubesc,/ m-am ndeprtat att de tine,/ toate cele-mi snt strine/ ngerul meu, fr tine,/ ca s pot s-i spun ct te iubesc,/ toate cele-mi snt strine/ ngerul meu, fr tine/ ca s pot s-i spun ct te iubesc!. Enstaza prezint decderea metafizic a dragostei, care implic tranziia de la unicitate la dualitate, deci o corupere a unului primordial: !se fcu din sine Unul, doi,/ Domnul Lumii somnolnd n sine,/ noi de-atunci sntem doime/ i n tine i n mine/ i sntem Acela amndoi,/ noi de-atunci sntem doime/ i n tine i n mine/ i XII

sntem Acela amndoi!// !e genune crunt ntre noi/ i genune crunt ntru sine/ i Balauri o mulime/ care pot s ne-nvenine/ stnd n Paradisul Lumii goi. n sfrit Ekstaza notific drumul de la alienare la regsire, prin rentoarcerea eului rtcit n mediul dragostei divine: !m-ateptai cu Suflet tremurnd,/ tremurnd de grija de-a ajunge/ la Voi tot cu gene lunge/ eu Divin Copil ce-l unge/ Domnu-n irul dragostei plngnd,/ la Voi tot cu gene lunge/ eu Divin Copil ce-l unge/ Domnu-n irul dragostei plngnd! Datorit naturii sale pluricorde, a complexei sale construcii cldite pe originar, a tlcurilor sale depind pitorescul, vibrnd spre infinit, poezia lui Cezar Ivnescu se vrea un analogon al Lumii.GHEORGHE GRIGURCU

TABEL CRONOLOGIC

1941 Se nate la 6 august, la Brlad, Cezar Ivnescu, al doilea fiu al Xantipei i al lui Dumitru Ivnescu. n afar de viitorul poet, familia Ivnescu a mai dat culturii romneti strlucii crturari, dintre care menionez pe cunoscutul lingvist ieean Gh. Ivnescu, istoricul D. Ivnescu i poetul i germanistul Aurel Ivnescu, mort n condiii necunoscute pe frontul estic al celui de al doilea rzboi mondial. 1942-1949 O bun parte a copilriei i-o petrece la Curteni, un sat n apropiere de Hui, i n oraul Hui, unde urmeaz clasa I, la prestigiosul Liceu Teoretic Cuza Vod. Curtenii este satul de origine al bunicilor. Dup propria-i mrturie, primii opt ani de via au fost singurii fericii, trmul paradisiac care a nutrit din adncuri energia de mare poet de mai trziu: Huul i satele din jurul lui, n care am copilrit reprezint un inut fabulos, paradisiac i aa va rmne pentru totdeauna. N-am fost fericit dect pn la opt ani. Atunci s-a produs izgonirea din paradis pentru mine. Au urmat 44 de ani infernali. Dar Huul este un loc binecuvntat de Dumnezeu, din punctul meu de vedere, i din pricina marilor personaliti pe care le-a dat acest inut. Consider Huul XV

unul din locurile consacrate ale romnismului, ca i Ipotetii sau Lancrmul, un loc capabil s produc i-n viitor mari personaliti harismatice care s salveze poporul romn. (Interviu acordat lui Th. Codreanu i aprut n Sinteze, Bacu, nr. 45/1993.) 1950-1959 Continu clasele primare, gimnaziale i liceul la Bucureti, Focani i Brlad. Este elev al prestigiosului liceu Gh. Roca Codreanu. Se arat de pe acum nonconformist, suferind de un complex al tatlui, dat fiind c Dumitru Ivnescu era o fire dur, nedispus a se apropia i a nelege structura psihic a copilului i adolescentului Cezar. Cel mai insolit product al acestui complex patern este Doina (Tatl meu Rusia), transfigurare poetic puternic i stranie convertit n destin individual i naional deopotriv. Invocarea ontologic, pe urmele lui Mircea Eliade, a terorii istoriei aici i are sorgintea biografic. La Brlad, leag prietenii cu afiniti literare (poetul Alexandru Tacu, de exemplu, alt nonconformist, cu care frecventeaz edinele de cenaclu ale oraului), se ndrgostete, i creeaz adversiti printre colegi, dar i printre profesori, preuindu-l, n schimb, dup cum rezult din mrturiile din Timpul asasinilor (1997), pe profesorul de romn Harry Zuppermann, o figur celebr a Brladului. n 1959, i face debutul poetic n revista Luceafrul. 1960-1968 Este student al Facultii de filologie a Universitii Al. I. Cuza din Iai, 1960-1966. Obine licena n filologie n 1968 (cf. Biobibliografie, n La Baaad, Editura Eminescu, 1996, p. 467). Se produce debutul n volum Rod (Editura pentru literatur, Bucureti, 1968), eveniment editorial de excepie despre care XVI

criticul Nicolae Manolescu scria n Luceafrul (nr. 51/1968): Cnd n proz se va debuta cu cri de valoarea Rodului lui Cezar Ivnescu, vom putea vorbi nu de o evoluie, ci de o adevrat revoluie. Volumul este ncununat cu Marele Premiu al Festivalului naional de poezie Mihai Eminescu, Iai, 1968, ediia nti. 1969 Debut n teatru, cu piesa Mic dram, care se joac la Teatrul Al. Davila din Piteti, fiind montat ntr-un spectacol coup cu Vin soldaii de Gh. Astalo, n regia lui Radu Boroianu. Primete premiul pentru dramaturgie al revistei Arge. Din 1968, l gsim profesor de limba i literatura romn n Ardeal i Moldova, apoi redactor la Almanahul literar al Uniunii Scriitorilor i la revista Arge din Piteti. 1971 ncepe spectacolele de muzic i poezie, cu propria-i orchestr numit Baaad, preludiu la capodopera sa poetic de mai trziu intitulat La Baaad. Insolitul personalitii sale este izbitor prin aceste manifestri. Cezar Ivnescu renvia printr-o formul modern, sincretismul baladesc medieval al poeziei i muzicii. A creat muzic i a cntat propriile versuri, dar i poeme de Pindar, Rutebeuf, Franois Villon, Lorenzo de Medici, Baudelaire, Edgar Allan Poe, Henri de Regnier, Eminescu i Bacovia. Dup vizita n China, Nicolae Ceauescu se ntoarce n ar hotrt s produc o revoluie cultural de model asiatic, elabornd faimoasele teze din iulie 1971. n semn de protest, Cezar Ivnescu i d demisia din conducerea revistei Arge. Rmne omer XVII

pn la sfritul anului 1974, marginalizat i cu spectacolele interzise. 1974 Spre sfritul anului, este primit n redacia revistei Luceafrul, unde va lucra pn n 1990. 1975 Dup ani de marginalizare, are ansa de a se apropia de Marin Preda, care i citete volumul Rod III, publicndu-l la Editura Cartea Romneasc. Marele prozator, care-l va accepta ca pe unul dintre cei mai apropiai prieteni, scria atunci pe coperta ultim a crii: Am citit volumul lui Cezar Ivnescu n redacia editurii Cartea Romneasc. Din zecile de volume de poezie care ne vin, deodat am auzit o voce obsedat de un singur sentiment cntat cu o mare adncime i for de expresie... Cititorul poate fi ocat de unicitatea sentimentului, dar n cele din urm ctigat i emoionat. O adevrat voce de mare poet. 1977 Apare Rod IV, Editura Cartea Romneasc. Steaua lui Cezar Ivnescu urc tot mai mult, n pofida cenzurrii crilor sale. 1978 I se tiprete la Editura Minerva antologia de poezie romneasc sub titlul Cntecul amintirii, cuprinznd poei de la Dosoftei la Dumitru M. Ion. Prefaeaz celebrul roman al lui Cline, Cltorie la captul nopii (Editura Cartea Romneasc, 1978), n traducerea soiei sale Maria Ivnescu, tlmcire creia i s-a decernat Premiul pentru traducere al Asociaiei Scriitorilor din Bucureti. Controversatul prozator francez, interzis ani buni i n Frana, era deosebit de preuit de maestrul su Marin Preda. XVIII

1979 Se produce unul din marile evenimente din istoria poeziei romneti prin apariia, tot la Cartea Romneasc, a monumentalului volum La Baaad (500 p., iar n manuscris 2500 p.) De la Eminescu, Arghezi i Aron Cotru nu se mai ivise o carte de o asemenea for vizionar. Criticii importani ai momentului nu au organ de receptare pentru lirica ivnescian. Cu excepii, desigur. n cronica literar din revista Convorbiri literare (reluat n Foiletoane, 3, Editura Junimea, Iai, 1984, pp. 28-29), Al. Dobrescu scria: Fruct al unei sensibiliti baroce, cristalizate n forme profund personale, La Baaad, acest discurs liric ce are fora copleitoare a premoniiilor druitului de zei Thiresias, consacr un talent excepional, probabil cel mai puternic din cte s-au ivit n poezia romn din jumtatea n curs a acestui secol. Apare volumul Muzeon (Editura Eminescu, 1979). 1980 Traduce din francez, mpreun cu Maria Ivnescu, lucrarea lui Mircea Eliade, De la Zalmoxis la Genghis-han (Editura tiinific i Enciclopedic). De la Pltini, Constantin Noica i mprtete gndurile despre La Baaad i Muzeon, ca i despre traducerea din Eliade, scriindu-i la 8 martie 1980. n vremea cenzurii, poetul avea obiceiul s transcrie de mn, pe volumele druite cu dedicaie, versurile cenzurate. Noica i mulumete pentru urmtoarele stihuri din Rosarium (Muzeon): ! stau n pmntul sterp fr noroc, cadavrul mi-l ngrop i mi-l dezgrop, gropar al vieii mele fr via trit-n scrb, n dezgust i grea, XIX

pltit cu Timpul care m omoar dator vndut celui ce m pltete din groaza mea nu pot iei afar cum Soarele arznd se osndete ! Pe drept cuvnt Noica apreciaz strofa ca fiind extraordinar, identificnd n lirica lui Cezar Ivnescu o experien grav, cu o profund intuire a sacrului. Este zguduit de moartea marelui su prieten Marin Preda. Numrul din Luceafrul care ncerca s spun mai mult despre adevrul morii scriitorului este atacat de presa culturnic, iar redacia din care fcea parte i Cezar Ivnescu, mpiedicat s continuie dezvluirile. 1982 Se tiprete volumul antologic Fragmente din Muzeon, Editura Cartea Romneasc, postfa de Costin Tuchil. Autorul este adnc nemulumit de cenzurarea drastic a textelor i de njumtirea postfeei. 1983 Apare Doina (Editura Cartea Romneasc). Nici acest volum nu scap de cenzur, punnd mari probleme editorilor prin furia sentimentului anticomunist. Complexul patern relevat deja se manifest ca virulen liric mpotriva puterii dictatoriale. Marea biruin a lui Cezar Ivnescu este de a-i nfrnge personant (v. L. Blaga) pornirile individuale i mplntarea adnc a rdcinilor creaiei n matricea spiritual a romnismului. Att de modern i de personal, el a avut curajul de a valorifica specia cea mai reprezentativ a geniului popular romnesc doina, cu rezultate absolut memorabile. La teroarea istoriei (sintagm pe care i-o asum pe urmele lui Mircea Eliade, un alt maestru al su alturi de Mihai Eminescu) rspunsul e acela deja surpins de C. Noica, revelaia sacrului, acel XX

recurs la splendoare mioritic despre care vorbea i N. Steinhardt. Complexul tatlui e sublim contracarat de inefabilul unui complex matern transfigurat n cel mai pur lirism scond din ascundere heideggerian fiina autohton la dimensiuni universale. De aceea, arhetipul central al creaiei lui Cezar Ivnescu este Fecioara Maria, poezia sa devenind profund religioas totodat, n consonan cu lirica de dragoste din Cntarea Cntrilor, cu att mai mult cu ct obiectul de veneraie nu pare a fi Tatl Ceresc, ci Fecioara! Ediia din Doina considerat de autor ca necenzurat este cea de la Editura Helicon din Timioara (1995), tiprit n colecia liliput. Despre Doina, volum ameninat cu topirea, dar difuzat n ultim instan, criticul literar Victor Atanasiu a scris: Una dintre cele mai bune cri aprute n poezia romneasc, cea mai bun carte a lui Cezar Ivnescu (nu m tem de aglomerarea de superlative, fiindc numai prin ele se poate circumscrie cu exactitate, deci cu luciditate critic, valoarea real a volumului) este Doina, un imn continuu, nlcrimat, rvitor i rvit... (Scnteia Tineretului, nr. 10857, 25 aprilie 1984). Cartea se va bucura, finalmente, de dou premii: Premiul special al revistei Luceafrul i Premiul de Poezie Mihai Eminescu al Academiei Romne. 1985 Vede lumina tiparului la editura Albatros din Bucureti antologia Rod, poeme n vers alb, colecia Cele mai frumoase poezii, cu o prefa de Artur Silvestri, din care citez: n fine, e de vzut n Cezar Ivnescu i un siluitor constructiv al limbii romne, ceea ce nseamneaz, n definitiv, c el e un original inventator de limbaj poetic, unul dintre cei mai proemineni pe care XXI

i-a dat lirica naional i, alturi de Nichita Stnescu, cel mai nsemnat al ultimelor decenii. Aadar, criticul relev printre primii fora de nnoire radical a limbajului poetic, cum au fcut-o doar Eminescu i Arghezi n decurs de un secol. 1987 Public al doilea volum din seria Doina (Editura Cartea Romneasc), considerat de autor complet desfigurat de cenzur. Trebuie precizat c n cei mai buni ani ai si de la revista Luceafrul, Cezar Ivnescu a fost creatorul i maestrul cenaclului Numele Poetului (a susinut i o rubric cu acest titlu n revist). El a descoperit i lansat cu mare generozitate (dar i exigen estetic) muli tineri, unii dintre ei confirmnd intuiia sa liric. 1989 n anul centenarului morii lui Eminescu are gata pentru tipar un volum cu poeme nchinate Marelui su Maestru n absolut, dar cartea este respins de diriguitorii editurii Cartea Romneasc. La 10 decembrie 1989, foreaz, de aceea, organizarea unui spectacol de muzic i poezie sub genericul Doina, nchinare lui Eminescu, la Casa de cultur Mihai Eminescu din Bucureti. n noaptea de 21 spre 22 decembrie, la Radio Vocea Americii i se recit premonitor Doina despre Fiara cea Apocalips i despre marginalizarea poporului romn. 1990 Surprinztor, revoluia nu pune capt marginalizrii lui Cezar Ivnescu; Drumul crucii continu o dat cu al poporului romn, minit i jefuit de sperane. Nu ader la mentalitatea clipei, necreznd c fotii comuXXII

niti Ion Iliescu, Mircea Dinescu .a. pot deveni peste noapte revoluionari i democrai. n martie 1990 este concediat, fr preaviz, de conducerea provizorie a Uniunii Scriitorilor, de la revista Luceafrul. Continu seria de traduceri, mpreun cu soia sa Maria Ivnescu, din Mircea Eliade, apare la Editura tiinific, volumul Eseuri (Mituri, vise i mistere i Mitul eternei rentoarceri ) Acest Quijote cu aparene de duritate ncearc s reformeze breasla scriitorilor producnd o disiden prin renfiinarea Societii Scriitorilor Romni dintre cele dou rzboiae mondiale. I-a lipsit abilitatea politic pentru o asemenea reuit, care ar fi pus cu adevrat viaa inteligheniei romneti n matca naional, dincolo de bizara lupt caragialesc ntre diversele grupuri de interese. Societatea Scriitorilor Romni are o existen scurt. Dar proiectele lui Cezar Ivnescu nu se opresc aici. nfiineaz revista Euchronia i editura cu acelai nume care va supravieui civa ani. Din Euchronia apar dou numere. La 14 iunie 1990 este victima mineriadei. n urma agresiunilor fizice i psihice suferite i revine greu dup o lung boal. 1992 Apare la Editura Cartea Romneasc volumul Alte fragmente din Muzeon, pentru care primete premiul Uniunii Scriitorilor. Dei nu se ridic la nivelul capodoperelor anterioare, Alte fragmente din Muzeon atest acelai poet singular n continu ascensiune spre sacralitatea fiinei. Alt poet, Ion Mugeanu, va scrie n Curierul Romnesc (nr. 5, mai 1993): Descoperim astzi n Alte fragmente din Muzeon ceea ce muli XXIII

bnuiam mai demult: pe cel mai mare poet romn, poate, de la Eminescu ncoace, n linie pur moldav i boiereasc. 1993 La nceputul anului revine, dup 44 de ani, n Hui, oraul copilriei i al clasei I, cu prilejul lansrii volumului Alte fragmente din Muzeon. Triete sentimente puternice, viziteaz liceul i sala de clas n care a pornit aventura literelor. Acord lui Theodor Codreanu un interviu plin de interes pentru cunoaterea personalitii lui Cezar Ivnescu, interviu preluat de mai multe publicaii (Sinteze, Bacu; Semnal, Vaslui). 1994 Apare volumul de poeme Sutrele mueniei (Editura Princeps, Iai), cu prefa de Petru Creia. Ca i maestrul su Eminescu, revitalizeaz, la alte dimensiuni lirice, sinteza spiritual Occident-Orient. Peste strigtul existenial se suprapune acum o surprinztoare nseninare prin tcerea fiinei orientale, grefat pe geniul mioritic i eminescian. Rein i aceste aprecieri din prefaa lui Petru Creia, Pentru Cezar Ivnescu: De aceea vom zice, astzi i mereu c ne aflm n timpul bun i sfnt i vechi ct noi al poeziei romneti. i c ne mai aflm spre bucuria i cinstea noastr, alturi de unul dintre cei mai puri i mai sfietori reprezentani ai poeziei romneti, Cezar Ivnescu, poeta magnus. i l vom mai numi biruitor, pentru c, prin lungul ir din veacuri al poeilor romni, civa cu nume sfinte nou, alii, muli, pe veci fr nume, noi, ca neam, am biruit prin vreme i obid, prin nsngerrile i tina istoriei. Am biruit, ca puini alii, nfrngnd tot ceea ce ne tgduia. XXIV

i l vom mai numi pe Cezar Ivnescu, alturi de puini alii dintre noi, om nemaculat de nici o nchinare, om curat i, n curenia lui nenfricat ca un gladiator de neam nalt. Pe Cezar Ivnescu l venerez ca poet i l onorez ca om, aa ptima cum este i uneori nedrept n numele unei mai nalte drepti, aa violent cum poate s par celor care nu-i cunosc nici generozitatea de mare senior al inimii nici suava blndee. Numai inndu-se seama de aceste nalte caliti, admirabil surprinse de Petru Creia, vor putea fi nelese ncrncenarea i dezlnuirea din crile viitoare despre Marin Preda i Nicolae Labi. 1995 Tiprete la Editura Helicon din Timioara antologiile Jeu dAmour i Doina, colecia liliput. I se decerneaz Premiul Serilor de poezie de la Vntori-Neam pentru Opera Omnia. 1996 Apare Pentru Marin Preda (Editura Timpul, Iai). Sub titlul La Baaad se public cea mai reprezentativ selecie din poezia lui Cezar Ivnescu, n colecia Poei romni contemporani a Editurii Eminescu, avnd ca postfa o scrisoare din 20 noiembrie 1989 de la Theodor Codreanu i un amplu studiu despre personalitatea i poezia ivnescian, plus o biobibliografie. Poetul i prozatorul sunt pe de o parte elogiai, iar pe de alta cei vizai negativ n Pentru Marin Preda declaneaz campania de discreditare care va culmina n anii urmtori. Prefigurarea atmosferei este descris n aceti termeni de Dumitru Augustin Doman: Poet total, n sensul cel mai vechi i mai nou al expresiei, poet-trubadur care-i cnt dumnezeiete versurile, om sensibil i sentimental, Cezar Ivnescu pozeaz n XXV

aceast carte (despre Preda n.n.) ca un tip aricios, derutnd pe cititorii care nu-l cunosc. Eu nsumi, riscnd s fiu ameninat de dou perechi de palme ivnesciene, voi spune c volumul acesta dincolo de ce am spus/scris pn aici pctuiete prin violene de limbaj care par c vor s-l impun pe autor drept cel dinti njurtor din literatura romn... (Calende, nr. 4(59), august 1996). Apare la Oradea, Editura Cogito, cea dinti antologie bilingv de poeme Rod/Seed Time and Harvest, traducere n englez de Maria Srbu. Premiul Frontiera Poesis 1996 pentru Opera Omnia, Satu-Mare, 26-28 septembrie 1996. Public Rosarium, Editura Helicon, Timioara, colecia liliput, pentru care primete premiul special al Salonului de carte din Oradea, 31 octombrie-2 noiembrie 1996. Cum se vede, anul se ncheie cu un bilan de excepie, n toate direciile, contrastnd cu cercul amenintor ce se strnge n jurul su. Simultan, lucreaz intens la cartea despre Nicolae Labi, cu o prim versiune mai veche. 1997 Apare la Editura Libra din Bucureti a doua carte de proz a lui Cezar Ivnescu, Timpul asasinilor, n colaborare cu Stela Covaci. Se declaneaz un veritabil scandal publicistic. Chiar i unii dintre cei care au publicat capitole din aceast carte s-au artat gata s se lepede de incomodul autor. mpotriv-i s-au coalizat scriitori i publicaii din diverse tabere. La Editura Helicon i se tiprete o antologie de poeme n vers alb cu titlul Rod n colecia liliput. XXVI

1998 Poeme (Editura Crater, Bucureti) Susine spectacolul de muzic i poezie Rosarium. Semneaz mpreun cu Maria Ivnescu, traducerea din limba francez, Pascal, Cugetri, text integral, Editura Aion. 1999 I se confer titlul de cetean de onoare al municipiului Brlad. 2000 La 15 ianuarie, pe scena Teatrului Mihai Eminescu din Botoani i se decerneaz Premiul Naional de Poezie Mihai Eminescu pe anul 1999. I se confer titlul de cetean de onoare al municipiului Botoani. Public Doina (Tatl meu Rusia) la Editura Junimea. Susine spectacolul de muzic i poezie Doina, nchinare lui Eminescu. Gavril rmure din Bistria i Societatea de Concerte i produc primul CD i prima caset cu fragmente din spectacolul Doina, nchinare lui Eminescu. Actualmente este director al Editurii Junimea din Iai.THEODOR CODREANU

EXERGA: ! Eminescu-i Dumnezu iar eu mi-s Profetul Su !

RODDe profundis! acum, fiindc frigul face bulboane i fiindc eu snt bolnav i m tem, ca slbaticul am s-mi fac leul meu pe peter, iar voi s spunei: l vna n fiecare zi ! ! acum, fiindc snt i sincer i milos, v rog s nu v uitai n ochii mei prin care lacrimile guresc pupilele i deci nu plng; nici rsul meu care v chinuie, v sluete, ferii-v de rsul meu ntr-nsul mama e tot alb! i inima mea, acest cntar social, care atunci cnd eu voi fi pur de tot se va sfrma ntr-una din prile balanei i va rmne numai un cap uimit, umed, plin de lun ca o floare scoas din lac. O, candoarea capului din inim, cu brae ! XXVIII 1

! lsai-mi numai lapte i mncare pn m scol mini de diminea cci acum i fac turul prin ochi hidoasele zile de post uman, al vinei, al neputinei ! ! i socotii-m-un lepros care se vindec i v-ar putea i omor cu-mbririle, i socotii-m-un lepros care se vindec i v-ar putea i omor cu-mbririle ! ! acum, fiindc am chiar aptezeci de ani cu cei lsai de mama, ngduii-mi deruta suportabil i bucurai-v de nelepii tineri !

s ne nepm cu ghimpi pulpele, iar acolo unde-i trag inima de moarte luna i zilele, nu, nu, dincolo, abia la o mn de spaima urt unde se dizloc zmbetele s ne agm de pomi i s mncm pe genunchi prune urlnd fr voce s mncm clnnind prune !

Prima fecioar a omului! frumoas i perfect ca Moartea-n care toate se-adun cu-nveli, i jinduim toi clipa cnd goal-n faa noastr vei aprea lucind : o, urletul cu care te despicarm, Moarte, o, sngele, pe buze al primului hymen !

Toamn! de toamn nimeni n-a murit, slbticiuneo, i crede-m, vai, vai, numai natura care nu-nelege ; nu, n-a murit nici pianjenul nchizndu-se-n sine, se gndete doar, cu emoie. Vai, vai, m zbat ! ! vai, vai, mama a murit azinoapte i eu eram mila ! ! vai, vai, crede-m, n-am s te las s-i urti sexul, rochia dezvelind-o de pe snii plngnd cu faa, trebuie s vin la tine s te rog s m ieri, slbticiuneo, i-o s ne furim greit de-a-curmeziul, i-o s ne nspimntm unul cu altul, i ce-o s vrem, vai, crncen ce-o s vrem scuturndu-ne capul, 2

Rod! suferinele mari se fcur de cum am ieit din tine, ca un ochi din orbit, toat cldura soarelui menit fu s m usuce... ! ! lumi nevzute cream n tine nsi nscndu-m, pn ne-am fi pierdut ntr-o msur uoar pe care viermii-ar fi vntuit-o cu umbra, 3

frme fr deprinderea de-a ne ti dar din sex arcuindu-m ca pe-un Leviathan dintr-o furnic cu capul spumos la-nceput convulsii de spaim n mine-ai strnit i n lume suferinele mari se fcur ; iubirea-n clci atingndu-m m umplu doborndu-m cu ochii-n rn ! ! mam, i zic, vino acas i mngie-mi, ntr-o mie de nopi pline, fiece deget i ochi i-adierile viorii ale minii !

n aceast hermafrodit cmpie : sex al melancoliei i-al cretetului vineiu, suflet ce se va voi nobil i-i va roni viermii de pe pine, absen total-a ncrederii n ceea ce nu-i carnea mea, cntre din buz roie i vnt !

Rod! m voi pierde : i port n gur limba amar : un infinit de trupuri albe mi-am amintit pe-al cror pntec am sperat s-mi aez tronul unui ideal de perfeciune !

Rod! n singurtatea cmpiei nu caut instrumentele muzicale ; degetele mele pe chitar stau epene i bolborosesc cu vocea ca o vorbitoare piatr rar fcndu-i loc cu geamt din nmol : regret venic vor avea oamenii c s-au nscut cu faa ctre moarte iar eu c m-am nscut 4

Rod! i-aceast biseric sub care pmntul e rou ca o ar de raci nimeni n-o poate rupe ca pe un mr, dei-n ea-i mai mult linite ca-n miezul mrului : dar numai linitea-i oare mprti n absoluta rotunjime ? 5

Rod! nu-i uit carnea tiparul ei ciudat : venice cretete umede se-ndeas spre mine, ca o pasre deasupra unei otiri le vd foind i m sperii. nu-i uit carnea tiparul ei ciudat ! ! nici-un rege-al nelepciunii n-o pipie ci mini brutale ca satrul. eu stau la marginea speei mele i cu durere-mi privesc prile ruinoase-ale trupului ; i ca un lumnrar imploraia mi-o ndrept spre plpirile capului meu galben : o, amintete-i, ct de puin, cum arta tiparul acelui vas uor n care rodul ni-l purtam surztori !

ori mie, care odat am avut un asemnea ochi, Dumnezeule, ct road va trebui s port n fiecare toamn spre-a o azvrli iar, ca-nainte de moarte s pot cpta un asemenea ochi pentru orbitele goale !

TurnulTatl, al meu, tu, care ai ridicat Turnul Babel, Tatl, al meu, din smna ta am crescut c-o voce mai bun pentru cntare i amintire, iat cntarea ce-i cnt fr-a fi : vocea mi-am modulat-o continuu, cu chitara pe genunchi am cntat cntece despre mama i moartea ei despre seminele ce-n mine le port copii ai pmntului carne ce-i are un soare durabil. i am rmas cu Moartea-n fa ! ! o, dac viaa-i va pierde cndva culorile ei, hran mai dulce oricnd va rmne i noi nemuritori poei, ct va rmne Moartea ! gngnii crude, semenii mei n-a vrea s m simt cum snt i de-aceea lor le-am cntat. i m-am trezit cu Moartea-n fa ! 7

Rod! pentru mna cobort dinafara pmntului ctre ceaa care ne acoper, sub cea, aici, toate roadele-i par gratuite, i atunci nu ia dect ochiul unui copil pe care l dezghioac tiptil din orbit. 6

gndac mai sensibil nu e ca inima-aceasta ce-o port, imprecabil ! ! i iat, Tatl, al meu, m-am gndit c dac mi-a murit mama toi morii dinaintea mea vor trebui s se nduplece-n tcere i napoia mea nimic nu-i care s nu-nvie vocea morilor, i-atunci o-nepenesc pe mama-n lut i-i ard obrazul cu o lumnare s arate armiu i snii i boiesc ca s luceasc precum doi ochi i-i pun n old cercul perfeciunii ce-i fcut din cear pe care-att frnii mori i-l dorir i am rmas cu mama-n fa ! e rndul s-i mic prul n rn, alb, ce se va zvrcoli ca un mnunchi de viermiori inui captivi ! ! Tatl al meu, tu, care Turnul Babel ai ridicat, e demn de tine fiul tu ? rspunde-mi ! ! iar dup ce cu pietre voi lovi n ochii mamei s-i curg lacrimile care le ateapt fiul, n diminea voi fi tare bun ! 8

! i aminteti cum capul mi-l culcam lng picioarele-i bolnave i umflate ? o aparen aa de hd cum a putut n mine s zdrobeasc imaginea pe care pentru totdeauna cu greu i-o construiesc ? ! auzi, tu, mam, ce glasuri ovielnice avem noi, oamenii, i cum ne ameesc pe lume cel mai mult ? ! i am rmas cu Moartea-n fa... toamn mi-ar fi plcut s fiu, s nu am nici o bucurie doar prada altora s fiu ! ! dar dup-aceste vorbe pe care-a vrea s le i muc, s le i scuip, care-i din toi aceea spurcciune care dreptul nu-mi d idolului meu s-i mai mngi mcar un rid ?

Turn! faa mea supus la cte n-a fost, peste zi, ca untdelemnul au curs pe ea vorbe, rsete i plnsete. noapte, te invoc ! vin acas i cnd toi adorm m trezesc n faa mesei i-a hrtiei albe : blnd hrtie, tu-mi eti ca o masc 9

pe care o scot de pe fa i pe spatele creia mi scriu viaa, curat masc, tu nu spui nimic, degeaba faa galben de ncordare ! zic o vorb : ntre perfeciunea vieii i a morii un vierme ct un cal slta, ntre perfeciunea vieii i a morii un vierme ct un cal mica, i-apoi tac... acest cntec nu e altceva dect o ntrunire de voci care m apas !

Rod! ntins la pmnt i negru de ct snge e n toamn i tremurnd, mi-am lipit palmele pe ochi i mi-am astupat cldura somnului. i orice gnd. i cu picioarele sfiindu-te s calci mi-ai aprut tu, mam feciorelnic, cu snii puri i tu mi-ai zis : durabil ceas avem, i tu pe pieptul tu, durabil fptur, i-i bine c eti la un timp de vis ! cum palmele una de alta i le atingeai la tmpla-mi roz cdeau cu toate poamele i cnd genunchii ti n pieptu-mi bine s-au nfipt, ce m-am gndit ? tcere ! poate plnge ! ! apoi eu ncepui s rog n visul meu : apleac-te, i numai la un deget de buzele-mi s pui buzele tale, puin ntredeschise s le lai i rsuflarea ta s-mi nroeasc buza ! ! dar tu ai fost mai bun ca oricnd i buzele-mi crnoase mi le-ai supt... du-te acum, cci vreau s m trezesc i bine e s dormi pe pmnt singur ! ! cum fr groaz-mi dezlipesc, cnd m trezesc, viermele inelar de pe-a mea buz, frumosul vierme inelar de pe-a mea buz ! 11

Rod! e adevrat c femeie roie ca aceea nu am mai vzut. adevrat c era peste putin carnal zmbetul ei de care eu m feream. adevrat e c eu voi pleca i v rmne n carnea mea o amintire creia nu-i voi fi rege, i cnd voi fi mai linitit mi va astupa urechile i sngele-mi va izbucni pe gur rou cum era carnea acelei femei i nspimntat, lng patul meu, (palma care singur ine fr sfial timpul) m ntreb : poate c era mama pmntului ? i-am fcut ru c i-am trdat sperana, poate c mi-ar fi stors mduva oaselor i nu m-a mai fi gndit la nimic, poate c era dulce ca viaa i moartea fr nsemntate ! 10

Rod! a doua oar te-am visat : cu totul altfel dect altdat ; eu te vedeam i-acesta era visul ; atia oameni am vzut lungii pe fratele, pmntul gol, dormind ori mori, i toi doar calzi i buni ; lungete-te fr team la pmnt, mi spun, i-ateapt pn se va deschide s te sug ! ca s caut cu mna aceasta pe care mi-o lipesc de gur ? ce tremurtor e degetul acesta pe care-l duc la tmpl ! ce nesigur e omul acesta pe care-l plimb cu mine !

mama mea Moartea surdea cci copilul ei m nteam fr ca ea s sufere !

Rimaya! n oraul acela bolnav am iubit trei femei : una e de-acum btrn i-i seamn din ce n ce mai mult Morii, una e lng mine amintindu-mi c i ea va muri oficiaz carnal oculta prezen a Morii, una a rmas n oraul acela bolnav i plnge sngele meu dup ea cci n-o voi mai atinge cum nu voi mai atinge tronul Morii : o voi numi Rimaya i-n numele ei voi pluti ca un sicriu de nufr pn ce m va opri cu pieptul o lebd !

Turn! cnd m-a nscut, mama, pe-o mas, ntins, cumplit suferea, mama mea cea bun pe-o mas ; dar pe cealalt mama mea Moartea goal, lungit, surdea att de frumoas 12

Btrna Ezo! Btrna Ezo : are optzeci de ani, ea este maica tatlui meu i eu de cnd m tiu am inut-o de fat mare : poi zice orice dar eu o voi iubi mereu ca pe-o virgin 13

c numai ea tia s-i poarte n tineree carnea de galben albin ca morii lacrima soarelui : cnd grul se cocea ea a rmas OARB i eu o voi iubi mereu !

fr s bagi de seam ia-mi viaa i mi-o poart vorbind cu ea de mine cu gura ta f iar de frgezimea gurii tale s-atrne viaa mea Maria, c-s un mort !

Somn! trezit din somn cu lacrimile-n ochi crin alb destul capul n piept i-apleci : flagel, dumnezeiesc, pe umilina ta de floare !

Gndul! cu Gndul Morii ca un frate geamn tu casa ta nu i-o mai prseti c nu poi merge printre lume singur cu Gndul Morii ca un frate geamn gigani ciocani n tmpl l pocnesc pe cine mai duci tu de mn, frate ? cnd Gndul Morii sngele i-a curs cnd Gndul Morii ca un frate geamn mai mult dect un mort fr sicriu n veci pe care-orice regat al morii l respinge cu Gndul Morii ca un frate geamn tu casa ta nu i-o mai prseti i gndul Morii-l ungi cu gura un cal bolnav privindu-se-n oglind capul culcndu-i pe grumazul lui plngi Gndul Morii ca un frate geamn cu Gndul Morii ca un frate geamn 15

Copilria lui Ario Paradis! ca s-mi descopr faa din tristeea din groaza de-a o fi pierdut pe-aceea numit Nenumita tu, du aceast cruce cu trupul tu cel alb (ce drag mi-a fost, ce drag mi-e nc, Doamne !) cum ai lua un lucru de nimica un vas lipsit de trebuin ori cum i-ai strnge pru-n agrafe 14

simi c enorm-i locuina iar tu nu eti vreun Cavaler de Pre i Gndul Morii-ncet va stinge lumnarea i-or nvli gndacii impoteni i-apoi pianjenii furnicile mree i crtie la bra i devorndu-i Gndul Morii fratele tu geamn stulele fiine-i vor dormita alturi singur lsndu-i goal locuina vei clca la drum surztor n ara Morminilor i fiindc-n ceruri e scris c ai avut odat un mormnt n Dumnezeul simplei caliti a Morii nimeni nu-i va mai da o locuin plngi Gndul Morii ca un frate geamn pe cine mai duci tu de mn, frate ?

Persona! o persoan care merge pe drum cu amintirea traumatic a unei mame moarte, a unei gropi metafizice care-i amenin mereu clciul cu rsuflarea mbujorat asemeni nrilor unui guzgan senzual amintindu-i c buza pe care acum i-o poart cu semeie va implora acea nar care-l gonete 16

s-i dea cndva srutul de graie care dezleag buza de semeie i srutul de pmnt cci el unde s-ar putea duce dect pe pmnt i-atunci nu-i pricin s fie pltii ati bani pentru-a ntreine modern o nchisoare cnd inima lui palpit nspimntat c cheaguri greoase de snge cnd nu mai pot merge ca el singur pe drum nu se gndesc dect s fac n jurul ei o carcer : persoana i cojete n pia o roie coapt i iubete muzica fiindc persoana care vinde ardei are o voce excepional iar cel care lng tejghea deseneaz de bun seam-i o persoan care umbl dup un ban i cu toate astea nu m va primi s-mi odihnesc ciolanele cci ea care i-ar nclzi de minune patul n toiul nopii umbl i-o dor picioarele i poate va da dumnezeu i ne vom ntlni odat eu cu pictorul exact n colul strzii cnd va voi s-o ridice pe brae i-l voi croi peste fa s-o lase jos pe trotuar cci ce-i o persoan pe care-o dor picioarele cnd s-au fcut masacre i iat tot natem cum o persoan ntr-o furie dement pleac alturi la vecinul declarndu-i pe neateptate c-l amenin moartea 17

c soia lui se dezbrac ntotdeauna goal c soia lui l-a prsit pentru impoten c asta nu poate fi adevrat cnd el a necinstit de curnd o feti ...cci unei persoane care merge nu-i st bine s compun n vers clasic cu att mai puin liber fiindc acolo unde plopii fonesc i-ntr-un pantalon vrgat i destul de bine lipit de pulpe pe peron se plimb o femeie eu n-am nici o cunotin o persoan -n orice loc nou ptrunde trebuie s se cunoasc mai nti pe sine nsi i-n al doilea rnd s ntrebe pe vreun localnic unde e W.C.-ul cci o persoan care merge trebuie s iubeasc muzica i s cnte pentru c muzica e singura creia i e permis s vorbeasc despre moarte fr ca nimic s-o ating s-o maculeze de aceea oamenii o car dup ei la nmormntri precum prinii flecii i in n pat cu ei copilul n timpul actului pentru a crete n el un suflet pe deplin materialist cci o persoan trebuie s iubeasc muzica ea care nu dispreuiete nici gura cancerosului i nici a ipocritului i nici a mincinosului 18

i nici a perversului i nici a mutului i nici a celui care lipsit de gur surde cu anusul i nici a morilor care cnt de bucurie c i noi vom muri cci o persoan nu-i nimic altceva dect o persoan i atunci de ce se ocup alii de aceast persoan ? de ce o-ntreab dac-i o persoan cnd vd clar c-i o persoan ? de ce ridic puoii degetul autoritar spre aceast persoan zicndu-i c-i este interzis s se aeze n cutare loc fiindc alii... i iar el e numai o persoan i asta-l calmeaz cci el e numai o persoan i de ce o persoan are dreptul s-l ntrebe dac nu a ucis nu a furat de-i bulbuc ochii ca un dement cci el e numai o persoan i doar el tie perfect definiia unei persoane i-atunci surde linitit cci s-a fcut noapte i o persoan nchide ochii or el trebuie s iubeasc muzica i-n vis i cnt hipersensibile coarde n carne i palmele sale se unesc n adoraie i ascult toat noaptea pierdut n extaz nu-i exclus ca aceast persoan s in discursuri ntr-o bun zi cci el tie perfect definiia unei persoane : nimic nici moartea nici crematoriul nu 19

te pot schimba odat pentru totdeauna obligndu-te s nu faci anume fapte, persoana poate s treac peste asta, nu exist experiene capitale persoana le nghite pe toate ca funcionarul Leviathanul !

Turn! snt oameni grai i doar cu degetul dac-i mpungi plesnesc (oameni grai care ngra ochiul) i curge un lichid ca urina de porc din ei. s-a convenit c-s tari i fecioara mai bine-i ofer sexul dect s-i nfig dinii n beregata lor micat rotund ca un vierme care-i pup coada. un om aa gras poate acoperi n ntregime LUPTA SFNTULUI GHEORGHE CU BALAURUL. snt oameni grai cu o grozav lips de tact care-i cnt cntecul lor preferat : Snt oameni grai chiar de la viersul : Viaa e frumoas cnd un brbat i-o femeie tnr i pun n groap copilul lor mic i noi cntm : snt oameni grai, Don Cezar, i fete lubrice snt care-i ncoard pieptul tmpit ctre lun i cnt extatic : snt oameni grai, Don Cezar !

Rod! nu vreau s-mi creasc ochii de dement i minile ca de copil slugarnic dar snt n ziua mare jefuit de rodul meu visat din burta mamei ! l simt cum trece i-n batjocur mi strmb formele cu greu nchipuite i-n armonia pur ce-o presimt vars urina unui urlet, El, Nevzutul. nu vreau s-mi creasc ochii de dement i minile ca de copil slugarnic dar gol strig : snt furat ! i ochii-ncep s-mi ias din orbite c dou lacrimi mari care-ar pi ! 20

La Baaad! iat, Mil, vino-n cmpie ! pot fi eu sigur c nu te chem spre-a te ucide ? s te duc s vezi 21

altarul lui Raz e scobit ct o coaj de nuc e din cear totul aidoma s-a pstrat fii atent ! i nu rde cu rsul tu de om liber aici e mrturia privete-l ! i-a czut vorba-n plmni ca o piatr n cap nici o biguial pe buzele lui e straniu de cuminte a devenit strveziu tot i pe seama trupului su o lecie de anatomie e binevenit : spre uurare el nsui a agat cte-o tbli de fiecare organ cu dou oase galbene i-un cap de mort rnjit : nu atingei ! moarte !

Or, nimic. Moartea e-n gndurile dumitale. Cum n gndurile mele-i zic, privete din nou, orbule, ce, eti ho de drumul mare ? nu m jefui de-aceast revelaie ! Privete expectativ i m trimite c-un semn din ochi spre sor s-mi deie fiuica : pe ea era scris : printre roze printre crini cresc ngerii cei senini din marmor dltuii vino la noapte s ne lovim n dini ! Am ieit cu doctorul pe sal, popor, soldai, femei i-un trup nalt (cu prul negru) armonios i plin de fat, mai nalt c-un cap i dect mine i dect doctorul se-ncheia la bluza de flanel care-i descoperea n spate n triunghi cte o margine-a omoplailor fascinani. I-am lipit doctorului o palm peste gur i i-am ipat pipind cu mna tremurnd pielea fin, dezgolit : uite, doctore, n-o gseai, uite Moartea ! Am fcut semnul crucii atent i buzele roii-n atingere ddur srutul !

La Baaad! ...i iat unul dintre poemele lui Raz : ntr-o noapte, lucrnd la un poem, extenuat fiind (capul aproape mi cdea pe mas), efortul trupului meu era continuu i-al gndirii mele de asemeni... eram obosit, imposibil de excitat, cu orice tentaie... m-a fi dus s m culc... i cum stteam aa ca un ghem abrutizat am auzit o voce care rdea... am crezut c-i cineva n ncpere i-mi venea s scuip deoarece am o mare pudoare a compoziiei... 23

La Baaad! vino, Mil, n cmpie, s fii de fa la conversaia mea cu doctorul radiolog. Intru, mi ciocne pieptul cu degetul i-mi zice : scumpe Or, treci n arc, s te vd pe dinuntru. M vede i-mi zice : nimic, scumpe 22

nu era nimeni... ci doar un smbure (probabil ngeresc) din mine se concentrase c-o stpnie-a lui nevrnd s ia parte nici la revolta, nici la oboseala mea omeneasc, nici la efortul meu spiritual... un smbure, att, c-o inocen-a lui, care rdea cu gura mea de carne... eram obosit... i fiind un om citit n-am luat-o n tragic ci doar m-am ntrebat dac n-oi fi nebun... aa, ca de-o chestie, i-am strigat : paia !... i el mi-a strigat : paia !... am continuat s m screm s scriu ceva spre a auzi din nou rsul acela linititor, dorit, i-am urlat ! las-m s intru n tine, pentru totdeauna s intru n tine, ori mcar atunci cnd nu mai pot !

La Baaad! ateptnd s vin moartea treaz lucrez pentru gloria ei or, cel ce nu i-a-nflorit carnea pentru preul Timpului i-al ei e nedemn de glorie. aici la Baaad, Mil, nu te pot lua prtaul morii mele poate voi mai umbla cu faa de untdelemn pndind prin deschiztura ochilor forme vagi numai carnale pe care le-am iubit att, poate-mi va fi dat s descopr cteva zile din viaa mea pudice i negrit de senine n care s scriu acea oper 24

ce mie nu-mi mai poate schimba viaa or ie-i poate fi ncredinarea prieteniei. ce-mi poate mie schimba viaa, Mil ? aici la Baaad atept s vin noaptea asemeni sufletului s coboare n trupul meu cel pctos atept s vin noaptea spre-a trimite fumul igrii-n petalele de trandafiri din odaie spre-a-mi fierbe-ncet cafeaua i-a o sorbi lacom spre a-mi da rgaz meditaiei spre-a cugeta la trupul mort al Mamei i la Moarte cele dou buze date fiecrui om spre-a avea o gur care s rmie mut !

La nymphette! presimt cum va veni moartea... ntr-o diminea ca aceasta m voi trezi cu ochii nevznd nimic mai mult dect o camer, tu vei fi plecat ca acum, i voi strnge 25

lucrurile (aternutul) apoi voi ntinde ncet cuvertura... mi va prii linitea i voi fuma igar dup igar i voi bea cafea, cte puin, s-mi ajung... voi cnta ncet la chitar o melodie auzit la tl i-mi voi terge lacrimile din colul genelor i m voi convinge c am fost bun n toate pentru a putea muri mpcat... aa mor doar atia oameni nevoiai n Baaad... dac nu voi muri imediat, voi pleca s trguiesc dar n grab, socotind cu atenie banii... i voi cumpra trei fire de crin i le voi pune ap proaspt i-am s-i scriu un bilet ; amintete-i minile mele strvezii care nu-mi mai puteau acoperi ochii de acele spaime continue, care-i umpleau ...nu e vorba de viaa mea, e vorba de trupul 26

meu ce-l simeai n preajm ca pe o pasre plannd cu aripile desfcute asupra pmntului ...ntr-o diminea ca aceasta, ducndu-m la ap, am ntlnit o feti pe care i-am artat-o i ie numind-o un pic depravat cci se purta cu o rochie albastr cu un umr gol... am privit-o mai cu atenie i m-au surprins ochii ei ncercnai enorm i buzele palide de femeie i glasu-i moale ca o deschidere de petale am ntrebat-o : cine eti ? tu eti ? i mi-a rspuns : eu snt ! Cine ? cum aa, eu snt, cine ? eu snt, mi-a rspuns din nou, cu pudoare, i prul ei lung i mtsos spunea totul i de ce-ai venit tocmai n aceast diminea ? n-ai prins o clip bun. acum mi-a trecut. poate, ceva mai nainte, nc te-a fi urmat. te-am dorit mult nc de pe cnd iubirea era pentru mine castitate. atunci s fi venit te urmam fr pic de durere 27

la gndul c aceast nsoire a noastr avea s fie de scurt durat, pe-atunci nu concepeam iubirea fr moarte. nu mi-ar fi dat o lacrim cnd, ajuni pe cmpie, m-ai fi nfurat cu trupul tu cutndu-mi cu buzele buzele eram inviolabili, suava pereche a gndacilor de cear. acum du-te cu precauie cci cel mult i pot muca umrul gol dar nu te mai pot iubi : cine te-a oprit atunci ?... i totui nu-mi pot reine un srut care i-a descoperit snii nc nemplinii i nici sexu-i nu m pot opri s nu-l mngi pentru c totui tu eti singura care m mai poi salva dar atenie ! rolurile snt inversate, cznete-te s m ridici n brae i ca o libelul d din picioare s te ridici cu mine deasupra oraului !

trecnd peste carnea goal ca un vnt de roa-n obrazul pal al unei prezumptive defuncte. ntruct nu era o negutorie la mijloc nici o-ntmpltoare potrivire de organe ndrznesc s spun c era o iubire mai pur ca o suferin. trupurile noastre de untdelemn curat luceau asemeni unor tronuri vecine armoniznd absena i omniprezena cea mai sfidtoare : numai capul ei palid cu pleoapele trase ca-ntr-un somn letargic, fr bucurie, cpn de crin, vecinic m fcu s-neleg c ceea ce noi svream era dinainte-ndelung pregtit din dormirea adnc din care s-a tras la-nceput Moartea !

Copilria lui Ario Paradis La Baaad! am cunoscut o femeie prin legtura de snge : frumoas cnd o doream cci frumuseea nu e o form ci o stare 28 ! am fost copil n Baaad i-nafar de mine nimeni n-o mai poate spune, or cine poate spune c-am fost copil n Baaad cnd toi de ea amintindu-i au ochii n lacrimi ? i-adeseori 29

cu toate-acestea m-ntreb : am fost copil n Baaad ? e vreo deosebire-ntre trupul meu fraged culcat n frunze pndind apariia unui alt trup, de fat, s treac pe-alturi s m pot hrni cu iluzia singurtii ei dulci i parfumate i trupul meu gol ntr-o racl subire hrnindu-se cu iluzia morii ? i acel ipt i snge care se las ca dou mini tcute pe pieptul meu i-n frunze cu ochii pndind fata care se ntoarce palid cu un copil n brae, Dumnezeule ! pe ce ai mai scump, poi oare s-mi spui ? am fost copil n Baaad ? am fost copil n Baaad cum mama a fost copil n Baaad ? spune-mi cum am fost eu copil n Baaad cnd mama mea a fost copil n Baaad ? spune-mi atunci de ce nu lai Dumnezeule-n frunze s se joace copiii-n Baaad ?

La nymphette! tnrul cu faa galben i cu gura mut a neles c nu are rost s mai schimbe vreo vorb cu concetenii lui 30

fiindc dac-ntr-un fel ei i-au druit viaa tot ei i-au druit i moartea i egalitatea perfect a acestui joc i-a fcut chit : orice vorb e de prisos, numai c n frizerie poi i filosofa cu glas tare dac vrei : domnilor, nu gsii un scaun mai mic pentru feti ? or nimeni nu rspunde nimic iar tnrul cu faa galben continu s priveasc-n tcere scaunul nalt cu speteaza lui n almuri galbene lucitoare cu pedalele lui cu rezemtoarea care se nal i se coboar, cu braele pe care minile se reazem ntr-un repaus sinistru i mai departe capul fetiei cu tenul msliniu i cu pletele lungi cu picioarele atrnndu-i speriate spre podea fr s-o ajung precum cei care snt spnzurai i ateapt s se rreasc ncet clienii pentru a fi luat n primire, or tnrul cu faa galben ofer rndul cu amabilitate altora cci privirea-i s-a fixat asupra acelui scaun, mirat, cum scaunul nu-ncepe singur s prind ca-ntr-o menghine 31

trupul fragil al fetiei i chiar se mir de aceast muenie a scaunului i pndete cu sperana n ochi spre frizeri i e aproape sigur c nimic nu se mai poate ntmpla i plmnii i se contract dureros cci ar vrea s mngie pentru ultima oar pletele fetiei, s-o umple de srutri dar mama aezat pe scaun cu picioarele desfcute i cu rochia umflat n dreptul snilor d semne de nerbdare, or lui stomacul i se contract dureros i singura explicaie care se poate da n cazul unei cderi brute la pmnt i-al unui urlet isteric e cancerul i el nc nu-l are sau l are i nu tie i amndoi, el i fetia pe scaune alturate nchid ochii iar pletele lor ating podeaua tcute i amndoi se privesc din cnd n cnd pe sub genele aplecate asemeni unor crini care-i pierd ncet-ncet parfumul i nici un semn nu-i vor mai trimite unul altuia ! 32

La Baaad! iubirea mea pentru Ilen nu se destain cum i smna care-a zmislit-o semn ponderabil nu a dat dect cnd prins fu n goana morii, i trebui s-o-ndrgesc pn la demen ! cu gura mea pe gura Morii-i zic Ilen, azi snt al Alteia, ne suge plcerea zi de zi, numai la tine mai pot privi i treci zmbind, Ilen, din libertate pur,-a suferinei i-am dat chiar Morii numele ce-l pori, m-am jefuit de ultima speran, Ilen, apropie-te, nu vei mai gsi vreodat brbat att de singur cum snt, ai trupul nflorit i plin, Ilen, curnd de tine-mi va fi spaim cci vei intra n ceata celor grai i ca un tron galben vei moteni pmntul ! Ilen, eti nc liber, apropie-te mbrac trupul Morii-n cmpie cobornd i nevzui de nimeni ca viermii convorbind !

Perfectum! de ce-i spun, Mil, c a crede-n perfecie. nu-i o credin fanatic, te rog s m vizitezi n cmpie unde snt foarte necunoscut, 33

puini mai tresar la asemnarea-ntre omul mrunt pe-a crui fa se citete un dram de imbecilitate i de oriental indolen i Raz cel cu dinii strlucitori ca legea Talionului, s te duc s-o vezi pe Maria Creaa, trfa oraului, de vrsta bunicii mele ; nicicnd un artist n-a conjurat n gloria operei sale attea fiine-omeneti cte-a supt trupul acesta slbatic ca un munte de cear : te-ai atepta s-o vezi oarb de mnie, o, nu, nu, privete-o cu atenie n cel mai nensemnat amnunt i nu vei avea s-i reproezi nimic, de la prul albit, rar, i carne pn la osul ei, totul, absolut totul a luat forma dorit, perfect, nct nu poi s-i reproezi nimic ! 34

Copilria lui Ario Paradis! s se topeasc trupul rvnit ca untdelemnul s curg-ncet spre mine s-mi scalde carnea-n el ca sex matern s m redea acum i-n ceasul morii mele tiu, acest trup schimbat ca untdelemnul e doar srutul Morii ori al lui Dumnezeu cel care zilnic carnea ne-o suge spre-a fi singur cci carne-n carnea noastr a fost i l-am gonit ca pe-un copil din pntec spre-a fi n lume singur acum i-n ceasul morii mele !

Copilul Btrn! ...s ne-aducem aminte de acea var la Stribi i de Verbul ; de calmitatea acelei vremi cnd n cupola roie uciderea devenea nensemnat ; dorina de somn a celui care s-a simit una cu moartea asemeni femelei de cangur cu punga ei ; s ne amintim Verbul : iat, acest animal degenerat cu nasu-n excremente dar gata oricnd s ucid ntru gloria speei sale, iat-n aceast diminea o form feminin ivit din fa : ovalul ei e exact, or merge mpleticit, lent, cu sigurana lucrurilor moarte ca un soare placid nchizndu-se-n bolt, dezvirginarea ei s-a ntmplat n noaptea care a trecut i gura ei ntredeschis dezvluie ferocitatea i albeaa dinilor ; 35

carnea ei a simit cu acuitate n delirul masculului exactitatea i rceala unui sicriu ca o compact form n aer ; iat, la rnd la dentist, masa suferind ca o edin de hipopotami mergnd de colo-colo mai puin contieni dect pruncul n pntec foindu-se de colo-colo ; iat, femei trecnd artndu-i trupurile ct mai dezgolite bucurnd ochiul celui cu bani ca i pe-al onanistului celui cu muchii tiai, de atlet, ca i pe-al celui palid ndrgit i iubitor al morii, trupuri, ducnd cu ele amintirile cznd ca prul, regretul de-a nu fi cunoscut totala devorare-ntr-o clip. grava lor vin de-a fi imperfecte resimit-n mersul lor; i iat, Copilul Btrn, rotindu-i gtul, nu dup atri impenetrabili ci doar spre-un spaiu gol pentru a-i rectiga sigurana iniial, spre-a pi aerian, fr scop, fr ostentaie, s-i bucure dorina lui de nimic ; mersul lui e tcut, plin de o cumplit durere, parc, de-a fi nevoit s calce pe ceva, neauzit asemeni pailor de pisic-n nopi cu lun plin clcnd ca-ntr-o inim fin... !

La Baaad! ...iat ce-am visat ntr-o noapte : patru brbai (unul gol), eram oare printre acei brbai ? eram cred printre acei brbai ; unul dintre ei a fost ru batjocorit, l vedeam cum se ghemuie jos ca un ma (i-o scurt strlucire ca o decapitare). Urmrit ca o fiar printr-un ora ce-n minte-mi era oarecum cunoscut din copilrie, spaima m fcea s nu-mi dau seama c snt om 36

i fugeam ca un cangur besmetic prin galerii subterane ca-ntr-o min prsit sau ca-ntr-un metrou. Hipnotizai de un curent vnt oameni treceau ncolo i ncoace ca purtai pe fire electrice. Nu-i aruncau o singur privire unul altuia ca i cum i-ar fi fost martori unei fapte peste putin de ruinoas. Din tavanul galeriilor curgea continuu rna care ne fcea s scuipm. Ajuns n faa unei ui de ascensor am apsat pe un buton i m-am trezit urcat ntr-un tren ale crui banchete erau pline. Am stat lng fereastr iar la 3 m, de mine sttea o fat. Am nceput s ne privim. N-a durat mult (zmbea angelic), cnd cel care m cuta cu pieptul dezgolit i pros ca o goril mi-a rnjit n nas de dup geam. Am plonjat ntr-un compartiment unde civa oameni m-au privit surprini. Paralizat, muenia mea era un semn de total mil. El a intrat, c-un surs a spus : Domnilor, cu dumneavoastr n-am nimica, i ridicnd toporul mi l-a izbit n moalele capului. M-am gndit s fug, dar n-avea nici un rost. n urma mea el a lsat urmtoarea vorb : Domnilor, este un lucru calculat, nu poate fugi dect maximum 200 de metri i l-am prins ! trezindu-m puin m-am gndit c la 100 de metri s-ar fi putut s-mi apar n fa 3 oameni n uniforme ce mi-ar fi luat aprarea. i-am adormit surznd de arma ce-o purtam cu mine. Cum am aprut, omul, o clip descumpnit clipi iret din ochi i-o lu dup mine. Eu cutam s dau ct mai mult elegan micrilor mele i cei 3 n uniform mi-au aprut n fa. M-am mpleticit printre picioarele lor dar ei nu ne luau n seam ca pe nite copii care se hrjonesc. Resemnat am primit cea de-a doua lovitur n moalele capului. i pentru-a m convinge c totul a fost vis am lins cu limba picturile de snge de pe pern ce se leau ca florile cnd se desfac ! 37

Turn! gangul ngheat n usturimea ntunericului se nla cu aerul c se obstineaz s aeze morilor pe fa o masc mortuar ca un urangutan disciplinat. Turnul se numea Turnul Prinului Fericit, Turnul Perfeciunii Violate, Turnul Unghiului, Turnul Cavalerului Plns, Turnul Copilului mort, Turnul Blnd, Turnul Palid, Turnul Iubitorului Morii : Blum-blum se auzea Viermele cznd cu capul de marmora treptelor : fratele meu, nu-i pot veni n ajutor ! Lumineaz-i faa ! Privete-m-n fa ! nu te sfii s m ucizi, dar privete-m-n fa ! ca un rac de snge inima pornete goana i n-o poi goni fr ncetare. Blum-blum, blum-blum, blum-blum, auzi cum bat valurile negre de snge la Tronul Morii, la Tronul Absolut al Morii i Moartea plnge n perfeciunea singurtii !

asemeni parfumului tuturor morilor dup ce s-a dus duhoarea crnii cnd i-am dat srutul dinti care ne-a adormit pe loc de ce nu-i o mn de nger s fac din moarte-un srut ce nu te mai trezete ? unde-i inutul n care zace mbrcat n cear noaptea aceea ? de ce am fost smuli de acolo ca doi prunci oribili nevoii s se nasc ? tii c n curnd mi voi aminti tot mai puin i taci ca un sex venic implorat s-i dea o nou via !

Copilria lui Ario Paradis! nu-mi aminti la Baaad de fata cocoat pe care-a fi vrut s-o am pentru frumuseea inexplicabil a picioarelor i chipul ei glorios de infant dispreuitoare : mi-ai aminti cum cu minile ei mi-a fcut patul (n camera slab luminat) cu ierburi care miroseau 38

Confiteor! ! dar dac nsui trupul nostru cel de carne n cmara maichii ivitu-s-a capul n pntecele din dou pri 39

unindu-se ca un srut dac cel care nu se iubete pe sine nu se nate vom putea s ne iubim oricum hypocrite lecteur tu care citeti mai bine n foirea unei pizme : dar ah toat viaa mi s-a luat ah toat viaa toat mi s-a luat mnca-v-ar Moartea ! ! ! gtlejul care te ustur n anotimpul echivoc ars de crugul unui ipt revenind spontan dar att de adesea cu monotonia unei legi ngrozit de larma posibil nghii i acest ipt ca pe o cup de otrav tii ns c mai mult i-ai pierdut ansa de aceast realitate s te vindeci : umilii nesiguri numai ochii lucind o smn de speran att de vinovai ne vom prbui subt povara acestor ipete avortate (ca un sac de moate) am fi putut ocoli 40

cu elegana unui cal galopnd mustrarea pentru privelitea celui plmuit pe noi nine ne-am fi putut ocoli cu ipetele-acestea de trei ori ca pe o durat de amarant bazilic : am fi putut ajunge Fiina transparenei geneza : fr lanul cauzelor acestui strigt : inclemena zilei : am fi putut muri poate izbvii i nu-i nimc murim astzi mai tcui ca viermele care se aeaz pe ran : plerom strini cu mult mai mult de moartea care subt esena subt esensufletului nostru gol se prbuete ! ! ! totul ne vine din aceea c vrem s fim cu orice pre fericii : iat, de pild, Domnul o nvestete pe Doamna cu Ordinul Caracratiei, ea ntr-o poziie solemn de vac care se las muls cu dificultate accept i un surs conjugal 41

le jupoaie pielea obrazului nti s fim fericii i abia dup aceea s vedem dac se poate : nu privim rul n fa l dm afar ca pe un cine care s-a-mpuit nu privim Timpul n fa iar de moarte nu ne ocupm deloc. mpotriva tuturor evidenelor vrem s fim fericii, pim atta nenoroc i-atta grea nefericire care poate snt avuia noastr i tot ce ni s-a dat de dus ratm i ansa de a fi martorii acestui timp ! ! ! aceea ce numeam irevocabil i-ntr-un anume fel ceva divin, 42

abandonul nostru cel mai senzual pacea noastr fr credin morfina lui domnu i dulceaa cea de pe urm linitirea noastr empiria de zi cu zi la un atent examen nu prezint nici o siguran i moartea noastr astzi ni se pare o utopie metodic un bovarism i-un happy-end demn de toate bazmele numai din slbiciune am crezut aa : o credin ca o cpu ; irevocabil e numai acest flux inflorescent acest individ de carne suferitor de carne trgnd n toate prile i ndoiala fizic mortal ca un ins balonat umflat ca un balon i de aceast balonare o s crape : irevocabil e numai aceast fiin a noastr care nu poate nu mai poate de-acum s deie napoi ! 43

! ! sngele care n aceast noapte ne interzice ca pe nite crizanteme azvrlite de-o clugri dintr-un chiup vag in ca vlul Mayei zephiros blnd mai ndurnd s poarte trupul invadat de o transparen ca o realitate ferm metafizic, sngele acesta curge pe feele de foc ale morilor deosebind mai bine moartea de sterilitate ! ! ! oh ! imbecilii i demenii pentru care sufletele noastre att suferir nici o pedeaps nu-i afl. tragic destin mai purtm pe pmnt, Moarte, atta de curv, feele noastre doar ar fi meritat n moarte s se umbreasc la-ncercarea aceasta doar noi cei curai i cei buni trebuiam primii, numai noi, rit suprem, n-ai fost dreapt cu noi i iubind variatele hoituri i pe ei i-ai cobort 44

ntr-a ciclului via fr de moarte !

Confiteor! toat viaa mea a fost un hagialc zicndu-mi c acela ar fi pmntul sfnt : iat urma tlpii lui Buddha ba nu, acela i astfel hruit ntmpinat de chiar Fraii i Surorile mele nsui Tatl cu acel incredul rs al demenei prigoan i discriminare violen i toi mnndu-i gndurile n convoi de represalii mute : ce ai avut oare ce ochean al fatalitii de totul vedeai ? dintr-o osnd-a vieii uniform Baaadul e o cetate vdit de transparena obrazului nu e trmul nvierii e desvrita transcenden-a Morii Argos al crimei Theb a incestului Egipt al robiei Canaan al fgduinei 45

mizer drojdie a visului La Mancha oriunde pe zonele planetei ca o masc de fier i acoper faa ca un fulger i despic obrazul imaculnd urletul n cel mai adnc reazem al tcerii alt ritm : orgie vertical apetena rdcinii limbilor i aceast und curgtoare fluviul sngelui la picioarele tale te salt nici o speran nu mocnete zaritea orizontului solomonari de toate credinele falii dar n ciuda umilinelor de tot felul n ciuda conspiraiei impostorilor frai de-o fiin (mam mam i ce fel de fiin) aceast Carte se scrie negndu-m mntuindu-m iactan apocaliptic : aa da : cci numai eu m voi duce acolo unde ei m ateapt bucuroi fericii c or s m omoare : aducem uneori o fericire pe care nu o mai ateptm ! 46

Apocalipsis cum figuris! nu pot s spun c-am fost nemulumit de legtura noastr, era perfect n attea privine dar ncepea cu gustul sfritului. memoria o ine i o expulzeaz cu acea spaim fatal de lucrurile ultime i definitive. bezmetici ca-ntr-un ciclotron nu aveam vreme s numim iubirea moartea dect iubi-oarte eram ntru att fr speran fr urmare fr nici un rost c totu-ncremeni-nafara vremii ntr-un adagio fr capt plnsoare zugrumat lent dintr-o bucat care-i zice Apocalipsis cum figuris !

Metanoia! da au fost i zilele egale ca roile acestui car de lupt am crezut mult timp vegetam n credina veche br omule : (relum) da au fost i zilele egale (revenind) ca roile acestui car de lupt (n carnea macr ro de culoarea ei fr sngele hemoptizia Morii) 47

am crezut mult timp vegetam n credina veche br omule dar nu mai tot judeca dup cum ari tu cnd eti mort mort de oboseal dac nu-i mai merge mintea unge-o cu unsoarea ieftin a suferinei : oneros concurs de mprejurri. facem greala asta care o s ne coste c zicem iat s-a nscut la anul a murit la anul i o punem i pe diferite... m rog e mai greu de dovedit dar credei-m pe mine indivizii se mbuib cu atta moarte c doar cteva zile s zicem el cu adevrat a trit : i putem ti cnd poart crucea cum putem ti crucile-n snge : evidenele primeaz. iat zic de aceea nu-s chiar proti acetia cnd se apr epoch i dau cu minile n lturi de la ei tot ce nu-i privete cum i-ar netezi prul pe trup vom numra orele noastre i dac una lng alta vor face o zi : bine 48

n aceast zi am fcut totul : cci Timpul noi l tim nu se msoar l cutm prin spini prin iarba verde ntr-un muuroi care se mic mbandajat cu ct grij La-zarul acesta bolnvior !

La Baaad! m trezesc adesea visnd urmtoarea scen: Baaadul e asediat de intrui: ntr-o cldire snt ultimul aprtor care mai rezist atacatorilor : ntr-un hol imens cu pardoseala neagr gudronat ca a unui platou de filmare, naintez cu o arm automat n brae : civa intrui trag n mine n plin ; snt ciuruit, cu ultimele puteri naintez ns i scuip pe faa primului intrus ndreptat spre mine cu ultimul efort al plmnilor un val de snge care-i acoper toat fa : nu m-am ntrebat niciodat dac este posibil ca un ins ciuruit s mai poat scuipa un val imens de snge n faa cuiva dar imaginea 49

n sine mi-a plcut, s-a implantat n mazochismul meu de zile mari, i-mi revine cu fora reiterat a unui onanism juvenil... firete aceasta este doar imaginea central, pentru c visul n sine are variaiuni infinite, scena aceasta fiind cnd punctul unui fatal deznodmnt, cnd nceputul unui calvar care se continu cu... !

dect tcerii miracolul carnal euthanazic moartea angelic i giulgiul unei nvieri din mori !

La nymphette! trup alb de fat care vei muri suflet care n-a gustat tiina morii ca pe o bazilic viermii teribili te vor ocoli : nu-i va fi luat dect prul care-i acoper capul i sexul spre a rmne unic-n perfeciune n pmnt, smbure viu i alb al unui rod ntunecat : pentru tine nu va fi moartea. or, numai oamenii cu mna de varice plug vor mplnta s ias bobul sacru i snii i-i vor despri unul de altul !

Simulacrum! tu vii ca visul mpotriva tuturor evidenelor inexprimabil inexprimabile ca visul crnii care inima ne copleete cu urletele sngelului plngnd ca o fiin impudic i dezarmant imemorabil aproape faa ta nu se poate ine minte ca plngerea unui copil are fptura ta acea delicatee blndee-a lucrurilor ultime cu umilina doar de le ptrunzi mysterium tremendum : ens a se ngenunchezi prerea noastr prezumioas minile schimnice de lotui din truda unor evergei muzic eti inaudibil 50

Muz dormindDup Claude Monet, Camille Monet sur son lit de mort

! vrem s uitm chiar totul, totul s ne-mbuibm, nu de durere, i ochii ce-au vzut tortura s se nchid s se-nchid, dar dac vrei s uii i dac vrei s te faci c nici nu vezi 51

cum se nfrupt toi gmanii din trupul sfnt al Marii Zile ca la pomana unui mort, cum iau mereu nednd nimica i voi aduce iar n fa durerea tinereii tale, n pcla somnului i-a morii muza cu faa muribund i urit ca i Moartea nu uita, dragoste, pe-aceia ce i-au sfrmat, fragil, viaa, pe-aceia care ne lsar din chipul dragostei doar groaza, nici srcia ta, nici moartea muzei sluit-n agonie, i n aceste vremi n care trec indivizii numa-numa i trec i trec numa s treac, alin-i sufletul cu ur alin-i viaa ta cu Moartea !

de-a m duce acolo unde nu te-ajut nimeni i tot ce m-a lovit eu am primit n fa : dar e celula morii, snt acei pumni n inim, razele reci de sticl ale lunii cnd cel pribeag n ara Verii suspinnd se-ntoarce doar s-i spun c nu e Moarte i acesta nu e un lucru fericit !

La Baaad! La Baaad s nu m caui printre acei care mnnc urineaz i neal printre cei vii s nu m caui vreau s spun adic de-ar fi aa mi-ar fi uor s m gsesc eu nsumi i-apoi tentat de mplinirea acestei perfecte socratice-aspiraii spre-a n-o lsa n tihn s degenereze m-a trangula : s nu m caui la Baaad nici printre cei ce-n tain se rsucesc n groap spre a-i ntoarce bucile spre crucea de deasupra i zic, s nu m caui nici printre mori c-atunci te-ai dovedi un putrefact prieten 53

Acolo unde nu te-ajut nimeni! o nou tiin, o nou gnoz nal sufletul, dar eu m ndrept tot mai des spre locuri cu totul umile unde am fost ngenuncheat : unde nimeni nu era lng mine : unde trebuia s pompeze inima s pompeze, strin era totul ca la o benzinrie... nu mi-a lipsit curajul 52

i trupu-mi sfnt e pentru tine doar un vas ce-i poi deschide-ncet capacul s-l vezi de face viermi, de s-a stricat. or cnd nici o speran nu-i mai pui n via i nici sperana morii pe buz n-o mai simi, m vei gsi la Baaad, fr speran zvrlit precum smna lui Onan !

mpotrivire! snt un poet comun, un individ comun ca oriicare, am exaltat tinereea i moartea putea-voi avea parte i de btrnee oare ?... nu cred... s-ajung ferice... posed o fabuloas experien a srciei, o posed i n-am ce-i face... dar la ce folosete srcia i la ce suferina... mai mult dect ascez ? pot s-i lesneasc transparena... dar binenelei s fim amndou aceste experieri trebuie fcute n deplin bucurie 54

fr ranchiun ori resentiment n deplin admiraie a operelor celor mai frumoase : corpurile frumoase urmrite cu cea mai grav atenie pe strzi prin locuri dosnice ori n plin strlucire a soarelui... ca-n urmele tlpii lui Buddha am mers dup frumusee ca un halucinat... dac individul acesta zis Poetul nu ne zice dac trim n frumusee i msur ori n greal i desfru, atunci despre ce naiba s ne zic ? (i s-a conferit idiotului aceast magistratur suprem ntr-o instan suprem ) indivizii dominai de jactana unei patrii a inimii care msoar totul dintr-o dat te ntmpin fr mnie i cu surs n colul gurii ca un lnug ntraurit nu snt rigizi, nu pot fi nlocuii prin mti trbe ctai n praful strzii, pe uli... o, da, am exaltat tinereea i moartea i n-am crezut n btrnee... putea-voi avea parte i de btrnee oare ? s merg dup acest magnific convoi tcut de frunze moarte de o culoare galben -aurie ctignd ceriurile ? da, nenelegeri au fost (vor mai fi), 55

unii clinicieni dezafectai, dezinfectai n fapt eu ca i Domnul Martin Heidegger defineam individul drept acea fiin care lupt mpotriva morii... i mpotriva complicilor morii... singura mea mpotrivire la artarea hd a sterilitii : suferina pentru suferin srcia pentru srcie tonul diavolului sadismul unor impoteni !

Don Cezar! e oboseala, Mil, ea e cea care-mi desfigureaz superbul gest al pumnului n atitudinea descompus a unui muribund vrnd s se ridice din patul morii, e oboseala, Mil, cea care din strania ncpnare a strigtului meu alege doar accentele litanice, ea, cea pe care-o resimt din ce n ce dup apte ani de goan, i dup apte ani de goan semn exact unui cadavru apte ani perfect conservat i-acum lsat liber s aleag viaa ori moartea. cel mai viclean, cel mai nernit am fost purtndu-mi singur preul morii mele, cel mai copil, de n-a fi ntlnit-o la Stribi pe Besne care m iubi i-mi jefui tcut libertatea morii mele. ct de uor a putea muri singur !... la Baaad am ntlnit o feti de unsprezece ani, murind de cancer n una din pivniele Baaadului, a crei minte m-a supus revelaiei excepionalei 56

bucurii de-a te stinge singur... din cruzime nu permitea prinilor s prseasc locuina ncercnd s-i contamineze cu sigurana ei: tiu precis c acolo sub pern ascundei lumnarea, mi-e peste putin s nu aud cum v pupai noaptea etc. am vzut acea feti, am fost la nmormntarea ei. mi place s tiu cte ceva despre ntlnirile lor ale fetielor i ale morii, pentru c snt sclipitoare de spiritualitate. cei apte ani de goan mi-au dat acest tremur al minilor i-acum apte ani exact am vzut prima oar acea femeie frumoas pe care am iubit-o dar de care n-am fost destul de aproape vreodat spre-a putea-ntinde mna dreapt s-i pipi obrazul s-l vd de nu cade i de cumva nu-i o carne de joc acoperind forma uoar a unui comar tradiional : ii minte la Stribi cnd ne plimbam povestindu-i ce des o visam despuiat de mndria ei, ntlnindu-ne noaptea convorbind n prezena despotic-a unei femele enorme care totui surdea privind gurile noastre micndu-se la o palm una de alta, excitndu-se n prezena noastr i imediat goana dar treaz nu, nu strigam, serviciul meu e de predicator i ea se culc cu alii ! amar fptur i nu-mi va trece pragul nu-mi va intra pe u cum n-a intrat niciodat sexul femeii n cel al brbatului ! 57

Gladiator! mi pot schimba vestmintele tonsura prului i armele pot chiar prea un ins ca oriicare m ajut enorm i faa mea, comun, poate fi a oricui, nici distincie aristocratic i nici sigiliul acuzat al rasei : un amestec : un pumn nevolnic de rn, mi pot schimba i stilul de lupt dar nu pot n nici un fel s-mi schimb Destinul : s nu m mint pe mine nsumi trim vremuri fr ambiguiti, la Roma, (doar n privina asta) : fac parte dintre-acei ce-s nsemnai s moar , s-i dea duhul, moartea mea e programul meu zilnic, mprit pe ore, o msur i-o privesc n fa... de n-ar veni imprevizibil cum e memoria anilor mei de tineree cnd plnsul n ungherul ncperii ca o celul m doboar... unii, venii din Orient (acetia tiu s fac tot ce-i fatal comer al minii i-o anume senzualitate) mi sugereaz s m detaez acesta-i jocul care-l joac i Divinul, iluminarea cugetului care vede totul i buntatea inimii care accept : accept i eu : cu mine nsumi plin de cruzime ! 58

Or (Oreste) fragment

! atepi mai repede s se sfreasc slujba ta umil de funcionar de provincie ; grav i plin de exultan n acelai timp ca un preot al lui Apollo treci pe strzi : pierdute n curnd din amintire ca uviele prului. nchis n camera ta un balsam vindector pentru rana Timpului bei din cafea ca dintr-o butur sacr i Moartea atepi, firesc, cu sigurana unuia care nu primete dect vizite fixe. trudit dup miezul nopii adormi. dup cum mergi ngrijorat n plinul miez czut al zilei minunea verticala iactan te urmrete : memorie a feei un rictus primejdios : sar n lturi cei care-i tiu nelesul ca de oroarea-ascuns-a unei arme ucigtoare. e adevrat c nu te ateptai de la cele divine : Moartea iat manifestndu-i 59

graia : dar e graie ziua care te apas pe gura rznd prostete, equamitatea morii i idiotului tu rs ? ca un tropit ngrozitor al unui feroce animal enigmatic ? i enigma, recurena-n faa morii, a Baaadului i-a ta, somnolena absolut, decizia din urm a sngelui gloria lui funest : Dumnezeule : ce este sngele ? e cumva rul de lacrimi al Morii : din acea singurtate a ei o alt fiin fcut vizibil ? dar el se-mpotrivete Morii ! i n acelai timp bieii oameni agoniznd, mori, i prsete ; e sufletul care astfel i vdete eficiena, Doamne, ce e sngele ? e Timpul dens i neconstrns ca o fantom care-i impune evidena i dispare ? e acelai gust al eternitii, ce, fr s tim. l gustm dosindu-l ca pe o avere, e semnul unei avare posibile viitoare imortaliti ? ori e chipul n care ai sdit n noi smna morii irevocabile : 60

lacrimile tale, din nou : i-aceste lacrimi jertfitoare ale tale mereu tot ale tale rmn ? i sntem cu toat dosada noastr de snge suferina ta de-a voi : Voina de-a nu fi singur : roditoare rodind numai aceste lacrimi ? i-atunci buntatea i-i plin de suferin : Moarte : nu-i poi dezmini identitatea i buntatea i rodirea-i snt oglinzi ale morii : suflet, ngrozitor de singur esena cancerului interior me ipse rac rou de snge mai adnc se prbuete sufletul tu n el nsui : i feele noastre simt consternate paradoxalul vuietul cznd al acestui Timp ! ! i atunci pe strzi dosnice m-ntorc ; subt catapulta necrutoare a Soarelui trupul meu pierde sngele : n batista mototolit mbibat toat de snge extaziat i prostit o priveti : spre u de asemeni 61

asculi cu team ca unul urmrit pentru vreo hoie i o deschizi ca pe o pung cu perle i iar asculi ctre u i cafeaua fierbe ncet i trandafirii snt negri ca scrumul. dup miezul nopii adormi ! ..................................

! aveam o speran : contiin a ngerului : tiu azi c altei mori vei lumina gura ca zmbetul unui urangutan mort : ce tristee n ganguri : venitic elen s inaugurezi Cetatea Soarelui, pereilor ! ca un individ care ar vrea s-i opreasc uvoiul de snge al inimii apsndu-i pieptul dar apsndu-i-l din ce n ce mai tare ! ! fluena degetelor de mireas convalescente : o, pentru ce iubita mea ne nsoim : subt vestmintele tale nu se mai afl loc patrie pentru argit ignorana nici n snul tu nu mai e acea dorin de-a fi O MARE ZEI : (mielcu(miercu-rie) : cu Timpul O Logodn O Inves-titur a Cenuii te oprete s gndeti cu alii : numai n voia celui dormind lng tine subzist putina nvierii tale ca Moarte Pur Graal minunat ! 63

Agamemnon(Prefa) Domnului Denis de Rougemont sunt grec, ... i nobil mediteranean Mateiu Caragiale

! nu e peren gustul crnii nici inima nu e att de glorioas ct credeam : se domolete fr motiv ; vorbim apoi de o moarte fizic oh ca i cum ar Exista : prin ganguri igrasioase temple aurii lucitori ochii defuncilor rsar : semine zadarnice pentru un Pmnt Eliberat ntr-o chietudine metafizic ! 62

! mi era dor : ura ura mereu pentru aprtorii cetii blestemate m covrea mereu cu daruri de iubire iat i aceasta mut frumoas i profetic numai cine n corturi i-a gustat carnea tie c profeia e-un atribut al muilor : pipie cu limba ara unei tceri nencepute : este ceea ce mi s-a ntmplat. puteam eu ti : c Limba aceea mucat senzual de dinii mei pn la snge delirul i Arta mea crear pe Egist i deasemeni Clitemnestra soaa mea dar n-o mai recunosc : ea nsi spre-a-mi vorbi acum trebuie s soarb snge ! ! terge-mi cu groaz cenuiul vieii colbul care-mi mpienjenete vederea i igrasia zidului : mai amar esena unei viei i se va revela. strlucirea de o clip-i va dezice truda i-n mintea unor idioi fericit se va vdi i plin de rost neagra cdere a crtiei n mai adncul rnii. 64

terge-mi cu groaz cenuiul vieii cci m vei omor : atta de nensemnat am fost ; vei da de-o ran fr sperana de-a fi vreodat vindecat !

Efebul de la MarathonClarei ! frumos am fost precum efebul de la Marathon i meterii Athenei btur o medalie de aur, s rmn chipul meu de-a-pururi tnr i strlucitor! ! acuma snt btrn i mi-am pierdut i toat strlucirea i orice beivan m-njur n porturi, prin tavernele Athenei; ce mai conteaz acest zombi, Sufletul meu e-nmormntat acolo n Glorie: frumos efeb mort singur nfruntnd ntreag o otire de barbari !

65

! numai un zvon feroce-ntoarce Timpul Primordial, subt ape, Pmntul cel Comun i va ipa ca o Virgin nimbul sorii trecute de ce-i ru i bun cci Soarele pe muni lucete stins, enigm spart, desluit oracol iniiat i-n ultimul obstacol (pai blnzi de plns obscurul Soare-a strns!) o, sufletul meu, crater necuprins! rmasu-i-a s poi cu sfiiciune n lacrima avar adunat s nu subziste gust de-amrciune cci stai n mna Morii, tu, Cup minunat !

JEU D'AMOURJeu dAmour(Cup) ! i munii, strni subt noi, i poart scut, dezastrul, triti n Timpul rezolut, i apele dezvluie puin diluviul, opac i senzual Destin, balsamul Paradisului Pierdut n pura lui idee de-nceput i-au spart perfeciunea, vasul sacru, involii erpi ce-au fulgurat din ou geloi s smntneasc Oceanul lapte acru gust degradat, n timp, ne-au dat i nou ! ! de-aceea foamea nemaincput, (trupul schilav, famelic i zeii-nfometai, Timpul storcnd de vlag orice nunt n intermundii nite scptai) ! 66

Jeu dAmour(Mndr-Mrie) ! se rentoarce i dragostea mea, se rentoarce la tine, cum vine Sufletul ca Pasrea i nu tiu de unde-mi vine, se rentoarce i dragostea mea, se rentoarce la tine, cum vine sufletul ca Pasrea i nu tiu de unde-mi vine ! ! Mndr-Mrie i Snt Fecioafloare de Snt Mrie, cum vine Sufletul ca Pasrea pe-o floare doar s se ie, 67

Mndr-Mrie i Snt Fecioafloare de Snt Mrie, cum vine Sufletul ca Pasrea pe-o floare doar s se ie ! ! Pasre care cu-aripa ai scris viersul ce duce la Domnul, spune-mi-l, spune-mi-l numai n vis, spune-mi-l numai n somnul, Pasre care cu-aripa ai scris viersul ce duce la Domnul, spune-mi-l, spune-mi-l numai n vis, spune-mi-l numai n somnul !

ca s pot s-i spun ct te iubesc, toate cele-mi snt strine Sufletul meu, fr tine, ca s pot s-i spun ct te iubesc ! ! zilele de tine m despart, zilele m-apropie de tine, toate cele-mi snt strine ngerul meu, fr tine vasul trupului ct nu mi-i spart, toate cele-mi snt strine ngerul meu, fr tine vasul trupului ct nu mi-i spart ! ! zilele de tine m despart, zilele m-apropie de tine, toate cele-mi snt strine Sufletul meu, fr tine, Morii cu-amndou mni m-mpart, toate cele-mi snt strine Sufletul meu, fr tine, Morii cu-amndou mni m-mpart ! II. Enstaza ! se fcu din sine Unul, doi, Domnul Lumii somnolnd n sine, noi de-atunci sntem doime i n tine i n mine i sntem Acela amndoi, noi de-atunci sntem doime i n tine i n mine i sntem Acela amndoi! 69

Jeu dAmour(Den) I. Staza ! ca s pot s-i spun ct te iubesc, m-am ndeprtat att de tine, toate cele-mi snt strine |ngerul meu, fr tine, ca s pot s-i spun ct te iubesc, toate cele-mi snt strine ngerul meu, fr tine ca s pot s-i spun ct te iubesc ! ! ca s pot s-i spun ct te iubesc, m-am ndeprtat att de tine, toate cele-mi snt strine Sufletul meu, fr tine, 68

! e genune crunt ntre noi i genune crunt ntru sine i Balauri o mulime care pot s ne-nvenine stnd n Paradisul Lumii goi, i Balauri o mulime care pot s ne-nvenine stnd n Paradisul Lumii goi ! ! ct acestea toate nc snt, m ntreb de ce au fost s fie? cnd putea ca s ne ie Domnu-n Inima Lui Vie i pre limba Lui ca un Cuvnt, cnd putea ca s ne ie Domnu-n Inima lui Vie i pre limba Lui ca un Cuvnt ! !ct acestea toate nc snt, m ntreb de ce au fost s fie? i de ct fericie avem parte din vecie avem parte-n Ceri i pre Pmnt, i de ct fericie avem parte din vecie avem parte-n Ceri i pre Pmnt ! III. Ekstaza ! nu eti tu Acesta i nu eti, vorbele-i i faptele-i strine rd ngrozitor de tine rd ngrozitor i-n tine 70

rzi i tu cu groaz i-amueti, rd ngrozitor de tine rd ngrozitor i-n tine rzi i tu cu groaz i-amueti ! ! nu eti tu Acesta i nu eti, Sufletul tu dornic s se-nchine se tot nruie pe sine, n miragii idoline spimntat faa i-o priveti, se tot nruie pe sine n miragii idoline spimntat faa i-o priveti ! ! m-ateptai cu Suflet tremurnd, tremurnd de grija de-a ajunge la Voi tot cu gene lunge eu Divin Copil ce-l unge Domnu-n irul dragostei plngnd, la Voi tot cu gene lunge eu Divin Copil ce-l unge Domnu-n irul dragostei plngnd ! ! m-ateptai cu Suflet tremurnd, Domnii Vieii stau plecai spre mine i abia de-i mai pot ine iptul vznd cum vine Sufletu-mi i ruga-le-nlnd, i abia de-i mai pot ine iptul vznd cum vine Sufletu-mi i ruga-le-nlnd! 71

Jeu dAmour(Supremum vale)(Poem ergotic) Pentru Dina

! deci voi muri, i alii au murit, deci nu mi-a fost de-nvtur, o voi sfri i eu ntr-un sfrit deci tot cu sufletul la gur, deci voi muri, i alii au murit, deci nu mi-a fost de-nvtur, o voi sfri i eu ntr-un sfrit deci tot cu sufletul la gur ! ! de fraii mei lovit lovit cumplit i-ntmpinat cu nou ur, cu groaza i cu foame