8/19/2019 Casatoria Homosexuala

1/1

 Bref, despre

LEGALIZAREA CĂSĂTORIEI HOMOSEXUALE ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ

Se bate din ce în ce mai des i mai mult taraba prin UE, recte ”lumea civilizată”, despre căsătoriașhomosexuală, respectiv, căsătoria a două persoane de acela i sex, ba unii zic ”de acela i gen”. Înș ș

 primul rând, este necesar de a ace distinc ia dintre termenii ”sex” i ”gen”. Există, încă unanimț ș

acceptat, două sexe, respectiv masculin i eminin. !u intrăm în detalii anatomo"iziologice,șîntrucât nu aici este disputa. #eeritor la gen, mai nou, se recunosc ase genuri, respectiv, pe lângășgenurile corespunzătoare sexelor masculin i eminin, au mai apărut genurile ga$, lesbian, bisexualși transsexual, a a"numi ii %&'(. )erită subliniat aptul că promotorii acestei noi clasiicări auș ș ț

reu it de*a să o introducă în legisla ie, inclusiv în #omânia, întrucât, de*a nu se mai vorbe te despreș ț șsexe, ci despre genuri, ceea ce este undamental gre it, atâta timp cât existen a celor două sexe nu aș țost pusă de nimeni la îndoială i nu a ost contrazisă tiin iic de nimeni. + urmat apoi desiin areaș ș ț țno iunilor de tată i mamă, iind i acestea înlocuite de substitutele ”părinte ” i ”părinte -”. e ceț ș ș șasemenea abera ii/ Simplu, pentru a desiin a i conceptul de amilie, căci dacă nu mai există sexe,ț ț șci doar genuri, i nu mai există mamă i tată, ci doar părin i i -, însă i no iunea de amilie devineș ș ț ș ș țun nonsens. e aici i până la legalizarea căsătoriei între un părinte i un părinte -, care sunt deș ș

anumite ”genuri”, nu mai e decât un pas. 0robabil că no iunea de amilie va i i ea înlocuită cu ceaț șde ”uniune consensuală” i gata, căsătoria va conduce la o uniune consensuală a două genuri,șdenumite părinte i părinte -. 'ine, dar de ce e nevoie de aceste denumiri stranii de părinte i -/ș ș0ăi, tocmai pentru a permite adop ia, iar aici începe uria a ărădelege care se pune la cale. e apt,ț șaceste cupluri de tot elul de ”genuri există” de mii de ani în duhul lor pătima , însă nu au ostșniciodată legalizate, până în zilele noastre. +u cedat de*a acestor abera ii până i 1talia i %recia,ț ș șdouă bastioane ale conservatorismului cre tin, catolic, respectiv ortodox. Între timp, la ini iativaș țlăudabilă a '2#, #omânia strânge timid semnături pentru organizarea unui reerendum pe aceastătemă. 0oate că acest reerendum va i organizat i va demonstra că la noi încă mai există oșma*oritate solidă care sus ine căsătoria între un bărbat i o emeie i dezavuează legalizareaț ș șcăsătoriei între ”genuri”, însă istoria recentă demonstrează aptul că reerendumul nu reprezintăliteră de lege pentru politicienii din parlamentul de pe malul drept al âmbovi ei. #ămâne de văzut.ț

3ălin 3ârmaciu