CSTORIAN CELE ZECE PORUNCI

Trevor OReggioTraducere: George chiopuLectura manuscrisului: Ionic Turcu

Coperta: Florentina BratuDedicaie:Soiei mele, Anna Maria,pentru rbdarea, compasiunea i iubirea fa de mine

Cstoria n cele zece porunciIntroducere

Cele 10 porunci date de Dumnezeu poporului Su la Muntele Sinai conin principii eterne pentru conduita uman n toate sferele vieii. Aadar, n-ar trebui s fie nicio surpriz, c izvorte din decalog, acestea au o aplicaie special pentru instituia cstoriei. Am identificat 10 principii importante ale decalogului care au o relevan special n contextul cstoriei. Ele sunt sumarizate n aceast brour cu sperana c vor fi benefice cuplurilor din ntreaga lume. Aceste 10 principii sunt: punnd cstoria pe primul loc descoperind unicitatea i specificul cstoriei experimentnd transparena cstoriei preuind i petrecnd timp n cstorie

onornd i respectnd sfinenia familiei

hrnind viaa de cstorie

pzind hotarul sacru al cstoriei

cultivnd cstoria ca o grdin roditoare

construind ncrederea i intimitatea n cstorie

fcnd din cstorie o cltorie a descoperirii i a mprtirii unei comori reciproce

I S nu ai ali dumnezei afar de Mine! Exodul 20: 3Nici o alt relaie nu ar trebui s ia locul relaiei de cstorie. Aceasta trebuie s fie primordial, de cpetenie, pe primul loc. Puritatea acestui legmnt face ca fiecare membru s fie liber n a iubi, a sluji, a purta de grij i n a respecta alte relaii ntr-un mod sntos, care s ofere att modelul ct i energia necesare.Maudine FeeStudiu de caz. Maria i Ioan sunt cstorii de 18 ani, dar cu toate acestea, n loc s creasc n a fi apropiai unul de altul, ei au fost purtai departe de valurile vieii. Ei au dat prioritate la orice lucru, dar nu cstoriei profesiei, copiilor, prietenilor, hobby-urilor i familiei de origine. Cstoria lor a ajuns de rp deoarece n-au fcut niciodat din ea prima lor prioritate. Ca multe alte cupluri, ei au crezut c ar putea s-i aeze cstoria la pilot automat i aceasta pur i simplu va supravieui. Iar acum, s-au trezit la trista realitate c dei au cteva interese n comun i mprtesc acelai pat, ei au devenit nite strini deoarece au euat n a face din cstorie prima lor prioritate. De-a lungul anilor, ei s-au oprit de la a mai manifesta micile curtoazii unul fa de altul. Ei nu-i mai mprtesc visele, dorinele i fanteziile. Fiecare i ine propriile lui secrete. n timp ce n mod legal ei sunt cstorii, din punct de vedere emoional i psihologic ei sunt departe unul de altul. Legal sunt cstorii, dar emoional ei sunt divorai.Principiul numrul 1: Punnd cstoria pe primul locCstoria este relaia uman de cpti. Acesta este fundamentul pe care toate relaiile familiale sunt ntemeiate. Prima porunc a cstoriei este recunoaterea primatului cstoriei. Toate celelalte relaii umane trebuie s fie subordonate acestei relaii primordiale. Scriptura declar: de aceea se va despri omul de tatl su i de mama sa i se va uni cu nevasta sa i cei doi vor fi un singur trup (Gen. 2: 24). Pentru ca o familie s fie ntemeiat, familia de origine a celor doi soi trebuie s devin secundar. Atunci cnd un brbat se cstorete, loialitatea cea mai mare de altdat, cea pentru prinii si, trebuie s fie surclasat, astfel nct soia s ocupe acum primul loc. Nu poate fi unire fr desprire. i aceast prsire trebuie s aib loc pentru ca cei doi s poat fi unii mpreun. Legmntul i loialitatea primar trebuie s fie acum transferate de la familia de origine la aceast nou familie. Multe cupluri ncearc s slujeasc la doi stpni n acelai timp, agndu-se de relaia cu familia de provenien n timp ce ncearc s ntemeieze noua relaie marital. Aceasta niciodat nu va merge. Loialitatea primordial trebuie s fie oferit relaiei de cstorie pentru ca aceasta s prospere. Energia i efortul trebuie s fie investite n aceasta.

Acest angajament trebuie de asemenea, s se aplice oricror altor obligaii sau legturi concurente, nu doar la nceputul relaiei de cstorie, ci de-a lungul ntregii viei a cuplului. Nici slujba, nici concediul, nici cariera, nici copiii sau hoby-urile n-ar trebui s pretind primatul relaiei de cstorie. Porunca este clar, nicio alt relaie nu trebuie s ia locul prioritar care i revine relaiei maritale. Aceasta trebuie s fie n fruntea tuturor prioritilor. Soul nu poate fi cstorit cu solicitrile slujbei, hobby-urilor sau prietenilor. Acest lucru se aplic n mod special pastorilor i altor lideri ai bisericii, precum i celor care sunt ispitii s-i neglijeze soiile pentru binele lucrrii. Biblia afirm acest principiu n Deuteronom 24: 5. Acolo, brbaii erau scutii de la a merge la rzboi n primul an al cstoriei lor. Momentul n care relaia este pus pe o alt poziie, alta dect primul loc, aceasta ncepe s se deire. Cuplurile care-i petrec timpul cu orice altceva, alocnd doar foarte puin cstoriei, vor descoperi c relaia lor va muri curnd.

Dragostea n cstorie este o entitate vie i vibrant care trebuie s fie hrnit prin afeciune, grij, preocupare, compasiune, empatie, nelegere, susinere, i intimitate. Dac nu exist o dorin i o intenie din partea ambilor parteneri de a-i hrni cstoria prin acte consistente de iubire atunci acea relaie va degenera. Aceasta va deveni o nfundtur i o relaie moart unde amndoi se vor simi blocai, frustrai i nefericii.Ne angajm prin harul lui Dumnezeu s facem din cstoria noastr prioritatea numrul unu a vieilor noastre.

II S nu-i faci chip cioplit. Exod. 20: 4Nimeni n-ar trebui s-i pun un ideal nerealist. Cstoria cuiva nu ar trebui s fie modelat dup ideea altcuiva despre cstorie. Fiecare cstorie este unic, este un lucru vibrant, cresctor i dinamic care are loc ntre dou persoane, n procesul de a deveni una. inta i exuberana unei cstorii evlavioase ar trebui s aib la baz riscul cunoaterii n sensul transparenei biblice care este sigur tocmai datorit faptului c demnitatea ultim, identitatea i sigurana se gsesc n relaia persoanei cu Dumnezeu.Maudine FeeStudiu de caz. Jim i Terry s-au cstorit pe vremea cnd erau nc adolesceni. Jim avea doar 18 ani, iar Terry doar 16. Au fost cstorii pentru 12 ani. Fiind aa tineri i imaturi cnd s-au cstorit, n-au avut nicio idee despre ce nseamn cstoria. n timpul liceului, Terry i Jim s-au implicat n relaii intime aa c Terry a rmas nsrcinat. Pentru a-i ascunde ruinea cauzat de sarcin, cei doi au fost puternic ncurajai de prini s se cstoreasc. Astfel, i-au nceput viaa de cstorie fiind total nepregtii. N-aveau nici o idee despre cum arat o cstorie de succes. Familiile de provenien au avut probleme. Ceea ce vzuser n cminurile lor, reproduceau acum n mod incontient n propria cstorie. n mod constant, se trezeau n conflict. Au repetat astfel, modelele greite i eforturile prinilor. Toate acestea au dus la nimic altceva dect la nefericirea lor. Vrsta adolescentin, lipsa pregtirii, naivitatea, lipsa de modele consistente privind viaa de cstorie, toate acestea au dus la situaia de nedorit din care amndoi au dorit s fie eliberai.Principul 2: Descoperind unicitatea i specificitatea cstoriei.

Fiecare cstorie este unic i special. Nimeni n-ar trebui s-i modeleze cstoria dup a altcuiva. Multe cupluri urmeaz n mod incontient scenariul cstoriei prinilor. O persoan ar trebui s fie contient de aceast nclinaie i tendin natural i s-i cear lui Dumnezeu n rugciune serioas ca El s creeze o relaie unic i special cu partenerul su.Fiecare partener ar trebui s renune la ateptrile naive i iraionale prin care cred c mariajul lor i va face ntregi sau va mplini toate nevoile lor. Numai Dumnezeu poate s fac aceasta. Augustin spune: Tu ne-ai fcut pentru Tine, iar sufletele noastre nu-i vor gsi tihn pn cnd n-au gsit odihna n Tine. Numai Dumnezeu poate s umple vidul sau golul n form de Dumnezeu din viaa cuiva. Cu toate acestea, cstoria poate fi o cltorie minunat mpreun cu un partener care experimenteaz diferite grade de mplinire pe care cineva nu le-ar putea atinge de unul singur. Este nevoie de dou persoane ntregi care s formeze o cstorie. Ambii parteneri trebuie s fie suficient de maturi i s aib un puternic simmnt al demnitii i valorii naintea lui Dumnezeu. Dac unul dintre parteneri este matur, dar cellalt nu, atunci cstoria nu va avea un caracter echilibrat deoarece acesta va ncerca s balanseze deficiena celui imatur. Dac cineva intr n relaia cstoriei cutnd pe cineva care s aib grij de ei sau s fie luat n grij de un altul, sau pentru c vrea s ias dintr-o anumit situaie, rezultatul va fi un dezastru. Este nevoie de dou fiine ntregi pentru a forma o cstorie. n matematica divin a lui Dumnezeu 1+1 nu este = 2, ci 2 devine un 1 unic. Nu este + care s rezulte un 1 normal, ci 2 devine 1 trup.

Ne angajm prin harul lui Dumnezeu s recunoatem i s preuim unicitatea cstoriei noastre.

III. S nu iei n deert numele. (Exodul 20: 7)

Cineva n-ar trebui s-i bat joc de cstorie prin permiterea unor lucruri precum un spirit independent, tensiune, murmur, nstrinare, nimicuri, atitudini perverse sau abuzive i comportamente care stric aceast reflectare a unitii lui Dumnezeu. Aceasta este desemnat s fie o csnicie sfnt, un legmnt sacru.Maudine FeeStudiu de caz. Tom i Laura sunt cstorii de 15 ani. Au fost 15 ani de chin. Precum relaia dintre cini i pisici, i relaia lor a nsemnat contraziceri, acuzaii i conflict tot timpul. Au reuit s creeze un mediu att de toxic nct prietenii lor i evit. Din fericire, nu au copii, dar cu toate acestea, sunt o surs constant de iritare reciproc. Nimeni nu-i d seama c acest cuplu ar fi vrut vreodat s fie cstorit. Prin exemplul lor mizerabil, ei aduc ocar asupra acestei instituii divine. Cstoria lor nu este un loc sfnt, ci un impas nesfnt.Principiul 3: Experimentnd transparena cstoriei

Cineva n-ar trebui s-i bat joc de cstorie nereuind s experimenteze adevrata ei semnificaie. Dac o persoan este cstorit ar trebui s triasc ca i cum ar fi mereu ndrgostit. Cstoria este un legmnt sfnt, destinat i binecuvntat de Dumnezeu pentru fericirea rasei umane. Atunci cnd oamenii intr pe terenul sacru al ei sunt sub obligaie divin. Cineva nu poate fi cstorit i totui s triasc precum un celibatar. Oamenii ar trebui s poarte numele cstoriei cu loialitate, onestitate i experimentndu-i semnificaia. Ei n-ar trebui s fie separai pentru mult timp de partenerul lor i nici s-i retrag afeciunea unul de la cellalt. Nici un zid al despririi sau nstrinrii n-ar trebui s fie ntre ei. Ei ar trebui s triasc spiritul iertrii unul fa de cellalt, s doarm mpreun, s discute frecvent, s se roage cu i pentru cellalt, s-i mprteasc cele mai intime secrete, cele mai cuteztoare visuri, cele mai adnci temeri i cele mai idealiste imaginaii unul cu cellalt. Nicio alt, a treia persoan nu ar putea s se vre n cercul sacru al iubirii lor, ei ofer cu generozitate unul celuilalt, sunt buni i afectivi unul cu cellalt, mprtesc mpreun bucuriile i tristeile, se susin i se ncurajeaz reciproc prin toate furtunile i crizele vieii. Amndoi ar trebui s cultive dragostea n mod reciproc i s fie loiali i ataai unul de cellalt.

Semnul distinctiv al unitii matrimoniale ar trebui s fie purtat cu mndrie. Cuplurile cstorite s fie modele de fericire matrimonial pentru ca i alii s fie determinai s intre n grdina sacr a acesteia i s se bucure de binecuvntrile fr seamn ale ei.Soul i soia ar trebui s se iubeasc n mod constant, s se srute, s se in de mn i s nu permit niciunei ocazii s treac fr s fac bine celuilalt. Ct pot de mult, ei trebuie s elimine criticile i s aprecieze, s aprecieze i s ...aprecieze pe cellalt. Ei ar trebui s se mbrieze unul pe altul n mod frecvent astfel nct acel miros al celui iubit s se imprime n cortexul cerebral i niciodat, niciodat, niciodat s nu-i ofere cstoriei o reputaie rea prin eecul de-a-i iubi partenerul aa cum poruncete Dumnezeu.

Ne angajm prin harul lui Dumnezeu s trim adevrata semnificaie a cstoriei.IV. Adu-i aminte de ziua Sabatului ca s-o sfineti. (Exodul 20: 8)

Cei cstorii ar trebui s pun timp de-o parte n onoarea acestei relaii speciale i s petreac acel timp numai cu i pentru cellalt. Succesul lucrrii niciodat nu poate egala rsplata, rennoirea, refacerea care pot fi descoperite n relaia marital. A-i lua timp s te ngrijeti i s te bucuri de cstorie este o exprimare a recunotinei fa de Dumnezeu pentru acest dar nepreuit.Maudine FeeStudiu de caz. Adam i Chelsea sunt cstorii de 20 de ani. Amndoi sunt ocupai din punct de vedere profesional, unul este medic, iar cellalt este asisten medical practicant. n mod constant ei sunt pe fug. Programul lor de lucru nu coincide aa c rar sunt mpreun acas. n acele rare momente, cnd se afl acas, amndoi sunt extenuai emoional i fizic, astfel c singurul lucru pe care i-l doresc este s doarm. Aa se ntmpl c au devenit strini unul de altul i chiar se ntreab despre utilitatea csniciei lor. Ei au permis obligaiilor de serviciu, precum i altor lucruri, s sugrume viaa lor de cstorie. Rar petrec timp mpreun. Fr s-i dea seama, eecul lor de a avea un timp special mpreun, i-a purtat departe unul de altul. Au dezvoltat resentimente i mnie n mod reciproc. Deoarece nu se ntlnesc mpreun din cnd n cnd s discute problemele pe care le au, cstoria lor este n pericol s se destrame.Principiul 4: Preuind i petrecnd timp n cstorie.

Cstoria este asemenea unei grdini care trebuie s fie pzit i ngrijit. Adu-i aminte, cstoria are nevoie de timp special cnd ambii parteneri pot s petreac momente plcute mpreun pentru sntatea cstoriei. Timpul petrecut doar mpreun, avnd un caracter regulat, este de-o importan covritoare pentru cstorie. Dup cum Dumnezeu a numit o zi din cele apte s se ntlneasc cu mireasa Lui (biserica), tot la fel cuplurile ar trebui s pun timp deoparte n mod obinuit pentru a ngriji grdina cstoriei lor. Buruienile otrvite ale mniei nerezolvate, ale vinoviei sau frustrrii pot s apar n grdina cstoriei. Dar acesta este timpul s fie dezrdcinate plantele mortale, nainte ca ele s stpneasc grdina. Partenerii au nevoie s petreac timp unul cu altul, s discute despre problemele nerezolvate nainte ca ele s se acumuleze i s distrug iubirea din cminul lor. S lase ca acesta s fie un timp de mrturisire i curire, i s-i deschid inimile unul fa de altul, mprtindu-i vulnerabilitile i slbiciunile. Cei doi trebuie s-i mrturiseasc greelile i s se roage unul pentru altul.Acesta este un timp sacru. Nimic i nimeni nu ar trebui s se interfereze cu acest timp. Cei doi soi ar trebui n timpul acesta, s-i canalizeze energiile pentru nlarea emoional i spiritual a celuilalt. Aceasta ar trebui s fie o perioad de rennoire a cstoriei. Poate o evadare romantic undeva departe, pe o insul exotic, sau un weekend la un motel local poate fi reculul de care cstoria are nevoie pentru a recpta vivacitatea.Cstoria trebuie pstrat sfnt. Partenerii trebuie s petreac timp mpreun. Dac sunt prea ocupai, ei trebuie s-i fac timp.

Ne angajm prin harul lui Dumnezeu s petrecem timp mpreun pentru a hrni cstoria noastr.

V. Cinstete pe tatl tu i pe mama ta.... Exodul 20: 12Cstoriile bine fortificate ale copiilor aduc onoare prinilor. Ele sunt o ofrand vie adus rolului de modele oferite. Cstoriile puternice i vieile roditoare ale copiilor i nepoilor sunt o surs de pace i siguran pentru cei naintai n vrst, precum i o surs nesfrit de bucurie. Cel mai mare dar pe care cineva l poate oferi prinilor, lui nsui precum i copiilor si, este o csnicie sntoas.Maudine FeeStudiu de caz. Jim i Sue sunt cstorii de apte ani. Ei au o real problem n a se respecta i cinsti unul pe altul. Se blesteam unul pe altul i se cheam reciproc folosind nume peiorative. Nu exist niciun fel de respect sau onoare n acest cuplu. Sue este o ciclitoare incredibil. Doar ce ajuns acas, Jim este ntmpinat cu un uvoi de comenzi: du gunoiul, taie iarba, amenajaz baia, adun-i hainele. n mod reciproc, Jim i rspunde numind-o pe Sue o nesplat, gospodin grsan i lene. Aceasta nu face nimic altceva dect s creasc mnia lui Sue i s arunce i mai multe cuvinte pline de ur naintea lui Jim, i astfel un foc se aprinde mereu ameninnd s-i consume pe amndoi.Principiul 5: Onornd i repectnd sfinenia cstoriei.

n cuplu, fiecare trebuie s-l onoreze pe cellalt la fel cum cineva i onoreaz prinii. Fiecare ar trebui s stimeze pe cellalt ntr-un mod nalt, s priveasc unul la altul cu respect i demnitate, i s se trateze n mod reciproc ca un dar sfnt i preios oferit de Creator. Un tratament aspru, remarci insensibile, eecul de asculta, ignorarea, exclusivismul, ntreruperea comunicrii, arogana i umilirea celuilalt toate acestea sunt acte ce arat lips de respect. n cadrul cuplului fiecare trebuie s trateze pe cellalt cum i-ar plcea lui s fie tratat, crescnd stima de sine prin afirmare, onoare, respect, ntrire i privind la cel iubit ca la ceva valoros i nepreuit. Care este valoarea unui so? A unei soii? Valoarea lor niciodat nu va putea fi msurat n aur sau argint, valoarea lor este cu mult mai mult dect orice rubin.Nu exist un mod mai bun de a cinsti memoria prinilor i de a perpetua motenirea lor dect o cstorie de succes. Dezvoltarea i maturitatea unei csnicii vor aduce un zmbet cald i o mare satisfacie prinilor. Ei vor gsi desftare n bucuria i mplinirea cuplurilor. Copiii, roade ale cstoriei, vor fi o surs de fericire pentru prinii lor. Bunicii i iubesc nepoii, fiind vestii pentru dragostea ce-o manifest fa de nepoii lor, mai ales fa de cei care au crescut ntr-o familie fericit i puternic.Nu este nici un dar mai mare pe care un cuplu l poate lsa copiilor ca acela de a le oferi o csnicie demn de a fi un model pentru propria lor cstorie. O cstorie puternic ofer un mediu sigur i iubitor unde copiii sunt iubii, hrnii, protejai, n siguran, i unde li se permite s se maturizeze i s se diferenieze ca indivizi unici fiind ceea ce Dumnezeu a intenionat s fie.Un cuplu nu-i cinstete doar prinii i copiii prin csnicia lor solid, ci i pe Tatl lor ceresc. Dumnezeu este cel care a inventat cstoria i a plnuit-o pentru a sluji fericirii neamului omenesc. Aceia care urmeaz planul Su pentru cstorie i descoper bucuriile i minunile relaiei pe care Creatorul a intenionat-o, vor aduce bucurie i satisfacie fr margini inimii lui Dumnezeu. Aceasta este dovada c Dumnezeu i ine promisiunile, iar Cuvntul su este adevr. Ei ofer lumii o mrturie puternic i de netgduit. Imaginai-v pentru o clip cum Dumnezeu zmbete n timp ce privete la cuplurile fericite i vesele care mplinesc planul Su pentru cstorie.Acele cstorii care se desfoar conform planului lui Dumnezeu sunt modele n miniatur a relaiei care exist ntre cele trei Persoane ale Dumnezeirii. n cadrul Trinitii exist o armonie perfect. Sunt trei Persoane distincte i totui inseparabile, care lucreaz mpreun, lucreaz Una cu Cealalt i se iubesc n mod reciproc.Cuplurile n-ar trebui s permit copiilor s se interpun n cadrul relaiei. Cu toate c o relaie cu copiii este n mod vital important, totui aceasta rmne secundar celei de cstorie. Cel mai bun lucru pe care prinii l pot face pentru copii este acela de a se iubi unul pe altul fr rezerve i s construiasc o csnicie puternic. Hobby-uri i prieteni sunt de asemenea importante, dar atunci cnd acestea interfereaz cu interesele cstoriei trebuie lsate imediat deoparte i s i se dea atenia cuvenit relaiei dintre cei doi.Dumnezeu cheam pe ambii parteneri la a fi credincioi unul altuia deoarece El este Cel ce este. Dumnezeu este un Dumnezeu credincios care-i ine promisiunile, iar credincioia este o caracteristic primordial a copiilor Si. Credincioia este liantul care ine cstoria laolalt.Prin harul lui Dumnezeu ne angajm s ne onorm i s ne respectm unul pe altul.

VI. S nu ucizi. Exodul 20: 13

Cineva nu ar trebui s-i ucid partenerul prin neglijen, remarci ascuite sau dominare. Multe soii devin depersonalizate, eclipsate de soii lor. Muli soi devin lipsii de vlag, stori de orice form de respect de sine datorit soiilor cu un comportament ingrat i dificil.Maudine FeeStudiu de caz. Leo i Rachel sunt cstorii de 11 ani. Amndoi provin din familii unde pentru a supravieui a fost nevoie de o limb ascuit i un spirit ncins. Ei au adus aceste ndemnri onorante n propria familie ajungndu-se la jigniri cutremurtoare de o parte i de alta. Folosind un sarcasm caustic, o critic slbatic i chiar o tcere de mormnt, n mod constant ei se afl n conflict. Izbucnesc constant n atacuri verbale pn acolo nct toate elurile i planurile lor legate de cstorie se nruie. n mod literar ei i-au ucis cstoria.Principiul 6: Hrnind viaa de cstorie.

Nimeni n-ar trebui s-i ucid cstoria prin neglijen. Acord atenie nevoilor partenerului. mplinete nevoia lui dup dragoste, afeciune, apreciere i afirmare. Fii sensibil la lucrurile mici. Remarc ntotdeauna prezena partenerului atunci cnd s-a trezit dimineaa, cnd pleac la serviciu i cnd se ntoarce acas. Cultiv micile mbriri, srutri i afeciuni strecurate printre activitile fr de sfrit ale vieii.

Nimeni nu trebuie s-i ucid csnicia prin critic i remarci umilitore. Fii generos n a luda i zgrcit n a critica. Compenseaz fiecare, singur critic, cu apte aprecieri. Nimic nu micoreaz respectul de sine al partenerului ca spiritul de critic. Aceste cuvinte sunt asemenea unor tieturi i defriri care las urme urte asupra peisajului mpdurit al sufletului. Plantai o grdin i nu creai un pmnt pustiu.Nimeni nu trebuie s-i ucid cstoria cutnd s-i controleze sau s-i domine partenerul. Desctuai tendina de a controla, oferind libertate iubirii. Pe msur ce dragostea crete i se nmulete dorina dup putere scade din ce n ce mai mult, deoarece dragostea i puterea nu pot coexista n interiorul unei relaii. Construii puterea unei relaii n dragoste. Dragostea niciodat nu caut s controleze sau s domine. Dimpotriv, ea ntrete i face ca partenerul vulnerabil s fie iubit.Hrnii o relaie astfel nct aceasta s produc via i nu moarte. Depozitai iubire, grij, nelegere, rbdare i sensibilitate n contul iubirii. Umplei cupa iubirii cu buntate, compasiune, gentilee i iertare. S lsm ca fiecare zi s fie o zi n care dragostea este creat i reprodus astfel nct s poat fi transmis copiilor. Nimeni nu trebuie s ucid spiritul iubirii prin cuvinte tioase i sarcasm aspru.O persoan n-ar trebui s ucid deschiderea emoinal a altcuiva tratndu-i cu grosolnie simmintele. Dai voie simmintelor s fie exprimate fr fric. Ascultai-le i cerei clarificare asupra lor pentru a evita nelegerea greit. Nu trebuie s ne pierdem rbdarea sau s ridicm vocea.Niciodat, niciodat, niciodat nu lsai ca mnia s se acumuleze n inim. Cuplurile nu trebuie s lase ca soarele s apun peste mnia lor. Nimic nu ucide dragostea mai mult ca mnia. Mnia nerezolvat ntotdeauna ucide relaiile i este precursorul crimei.Ne angajm prin harul lui Dumnezeu s umplem csnicia noastr cu fapte dttoare de via i care s susin viaa.

VII. S nu comii adulter. Exodul 20: 14

O persoan nu trebuie s admit ali aliai serviciul, slujirea, prietenii, copiii, sinele crora s li se ofere pe deplin. Numai Dumnezeu i apoi partenerul de via au n ntregime acest drept.Maudine FeeStudiu de caz. Leonard i Loretta sunt cstorii de 15 ani. Ca prini, ei sunt mndri de cei patru copii pe care-i au. Amndoi au profesii cu venit substanial. De asemenea, ei sunt cretini ce merg la biseric. Au avut o csnicie destul de bun pn acum cinci ani, cnd lucrurile au nceput s se nruteasc. Leonard este nemulumit de lipsa de afeciune a soiei. Fiecare abordare a lui este respin cu excepia celor cteva momente fugitive cnd sunt implicai n relaia intim. Leonard se simte respins i izolat de soia sa. ntr-o zi s-a ciocnit de o tnr femeie, pe nume Brenda, care pare s fie cu adevrat interest de el. ntre ei s-a legat o prietenie, recunoscnd amndoi c se bucur se fie n compania celuilalt i s petreac multe ore n ir vorbind. Se simt ataai unul de altul. Soul simte o retrire a tinereii atunci cnd este cu Brenda. La scurt timp s-a ndrgostit de ea. Dei niciodat nu au avut relaii intime, triete un simmnt de vinovie legat de aceast relaie, dar se simte constrns s-i continue relaia cu Brenda deoarece prin aceasta este umplut un gol adnc n inima sa.PRINCIPIUL 7: Pzind hotarul sacru al cstoriei.

Haidei s trasm un hotar sfnt n jurul relaiei astfel nct nimic s nu se interpun ntre cei doi. S nu permitem nimnui dect lui Dumnezeu s vin n acest cerc sacru. Pzii cstoria cu toat vigilena. Numai soul are dreptul deplin aupra partenerului de via.Fii ateni chiar la lucrurile bune ale vieii: slujb, copii, vocaie, familie, hobby-uri i prieteni. Nu v irosii att de mult cu un lucru care prin care cstoria s devin supus ambiiilor. S lsm ca prioritatea cstoriei s dicteze toate celelalte relaii i activiti. Dac alte relaii sau activiti diminueaz relaia cstoriei, f invetarul imediat i acioneaz prompt, altfel castoria va iei de pe linia de plutire. A comite adulter nu nseamn doar a fi necredincios partenerului, ci a fi mult mai credincios altor lucruri din via care rpesc timpul i energia necesare cstoriei. S ne angajm s facem ca aceasta s fie relaia uman numrul unu. Pe tria acestei relaii este aezat structura ntregii naiuni. Cstoriile slabe nu vor crete copii puternici. Soii necredincioi nu vor produce legi puternice de care s asculte cetenii. Partenerii care sunt pe jumtate fideli nu au cum s creasc copii cretini loiali i credincioi.Dumnezeu cheam pe soi i soii s fie credincioi unii altora pe baza a ceea ce El este. El este un Dumnezeu credincios care-i ine promisiunile. Cnd este vorba despre cstorie, atunci aceasta are de-a face cu inerea promisiunilor, are de-a face cu credincioia. Artm c suntem copii ai lui Dumnezeu atunci cnd n csnicie acionm asemenea Tatlui nostru ceresc.

Prin harul lui Dumnezeu ne angajm s fim credincioi unul celuilalt.

VIII. S nu furi. Exodul 20: 15O persoan nu trebuie s-i jefuiasc partenerul de potenialul su, de darurile sale, de recunoaterea sau satisfacia sa. Este un privilegiu i o bucurie s descoperi comorile ascunse ale partenetului, s le aduci la lumin, s le dai valoare i s le ncurajezi s ajung la maturitate pentru ca n final s strluceasc n licririle recunoaterii publice. Un partener are puterea s ridice.Maudine Fee

Studiu de caz. Cynthia i Cecil sunt cstorii de 18 ani. Ei au un bieel simpatic de 5 ani, fiind pentru ei mndria i bucuria lor. Att Cynthia ct i Cecil au fost n trecut atlei. Cecil este un fost alergtor, iar Cynthia o fost juctoare de basket. Amndoi sunt foarte competitivi; a ctiga fiind totul pentru ei. Acest spirit competitiv, de a ctiga cu orice pre are un efect negativ asupra cstoriei lor. Ei par s fie n curs unul cu altul, fiecare ncercnd s prind premiul de la final. Printre prietenii i membrii familiei exist ntotdeauna o competiie neplcut legat de cine are dreptate n prezentarea istorisirilor relatate. n mod abrupt se ntrerup unul pe altul n timpul conversaiei pentru corecta pe cellalt n ceea ce spune. Este ca i cnd ar fi angajai ntr-o continu btlie unde fiecare ncearc s fure gloria celuilalt.Principiul 8: Cultivnd cstoria ca o grdin roditoare.

O persoan nu ar trebui s-i rpeasc abilitatea partenerului de a-i atinge potenialul i de a descoperi tot ceea ce dorete Dumnezeu s fie. Fii un catalizator n dezvoltarea lui. Asemenea unui grdinar grijuliu cultiv relaia cstoriei cu atenie. Udai i mbogii-i din belug terenul cu buntate, generozitate, compasiune, tandree, sensibilitate i gentilee. Dragostea este o plant delicat care are nevoie de nutrieni necesari pentru a crete i a se maturiza. F totul pentru a-i oferi un mediu optim n vederea creterii.Cineva nu ar trebui s fure ropotul de aplauze al partenerului, ntrerupndu-l n timp ce vorbete. Ambii parteneri au o istorie important i ei au nevoie s o transmit n modul lor unic. Bucur-te de realizrile i succesele partenerului i lucreaz n mod vigilent pentru mplinirea lor.Nu face nici un lucru care ar putea s duc la minimalizarea, njosirea sau diminuarea stimei de sine a partenerului. Dimpotriv, f tot ce poi pentru a o nla. Gsete delectare n arta delicat a druirii, a druirii i a druirii. Arunc-i pinea pe ape i dup multe zile aceasta se va ntoarce la tine. Orice bine fcut pentru partener se va ntoarce cu rsplat bogat. Acesta este fcut nu din interes propriu, ci din dragoste i din dorina de a-l vedea pe partener deschizndu-se i nflorind asemenea unor narcise ce radiaz, legnndu-se n adierea plcut din valea plin de verde a florilor.O persoan ar putea ajuta la descoperirea comorilor i darurilor nedescoperite ale partenerului, aducndu-le la lumin i mpreun vor beneficia de ele, astfel nct experiena marital s poat fi mbogit.Prin harul lui Dumnezeu ne angajm s fim un catalizator de cretere unul pentru pentru cellalt.

IX. S nu mrturiseti strmb. Exodul 20: 16

O persoan nu trebuie s-i blameze partenerul pentru greeli i slbiciuni sau s-l acuze pe nedrept. Fii cinstit i demn n apreciere, confruntare, criticare i conflict, spunnd adevrul cu dragoste. A aciona din ipocrizie, dintr-un anumit pretext sau dintr-o nelegere greit nseamn a limita oportunitile privind creterea i maturizarea celuilalt.Maudine Fee

Studiu de caz. Ryan i Revella sunt cstorii de cinci ani. Ryan are o problem legat de spunerea adevrului. El nu poate da un rspuns sincer la nicio ntrebare; fie exagereaz, fie spune adevrul pe jumtate. Atunci cnd este confruntat de soia lui n legtur cu sosirea ntrziat acas, ntodeauna el pune aceasta pe seama lucrului peste program. Cu toate c n cteva seri a rmas s lucreze pn trziu, seara, el are obiceiul ca ntotdeauna s se opreasc la un bar pentru a bea puin nainte de-a ajunge acas. El ncearc s ascund aceasta de soia lui. Dei ea simte mirosul de alcool din respiraia lui, totui el neag c a but sau c a trecut pe la bar. De fapt, este aa de obinuit n a mini nct se pare c are probleme serioase n a mai face diferena dintre adevr i minciun. Minciunile i ambiguitile sale duc la o criz de ncredere n csnicia lor i prin urmare el este incapabil n a mai dezvolta o relaie intim cu soia sa. Pentru a se proteja de minciunile lui Tyan, Revella se nchide n sine, fiind plictisit de minciunile soului su, ea simte c nu mai poate s-i acorde ncredere. Cstoria se deterioreaz, ajungndu-se ntr-o nfundtur, fiind lipsit de intimitate i pasiune. naintea lumii ei par a fi cstorii, dar n adncul inimii lor ei tiu c triesc o minciun.Principiul 9: Construind ncrederea i intimitatea n cstorie.

Dintre toate ingredientele necesare pentru o csnicie fericit nu este probabil niciunul mai important ca ncrederea onestitatea i sinceritatea n toate lucrurile. Cuplurile trebuie s fie ntotdeauna oneste i demne de ncredere n relaia lor unul cu altul, cultivnd ncrederea deoarece numai ntr-o atmosfer de ncredere adevrata intimitate poate s se dezvolte. Fr ncredere nu poate s existe intimitate, fr intimitate nu poate fi unire, fr unire nu poate exista cstorie adevrat. O csnicie vie, fericit se dezvolt sau se prbuete n funcie de firul delicat al ncrederii. Cstoria pretinde sinceritate i cinste. Fr acestea cstoria devine o relaie fr sens i searbd, lipsit de intimitate i pasiune. O persoan poate fi implicat n acte intime fr s fie cu adevrat ntr-o relaie de intimitate cu partenerul su. Cuplurile nu ar trebui nici s exagereze, nici s minimalizeze adevrul, ascunznd informaia care este necesar pentru binele relaiei prin folosirea unui pretext, printr-o aciune ipocrit, manipulare, disimulare sau ambiguitate.Un so nu trebuie s mint prin tcere, limbaj corporal sau cuvinte, ci s spun ntotdeauna adevrul cu dragoste. Evitai divulgrile despre greelile, deficienele i slbiciunile partenerului cu scopul de a ctiga aprobarea celorlali. Dragostea acoper o mulime de pcate. Ascultai-v unul pe altul nainte de a trage concluzii false. Nu v blamai unul pe altul pentru problemele din cadrul relaei. n locul tendinei de a da explicaii i de a justifica aciunile i simmintele negative strduii-v s le recunoatei ntr-un mod deschis. Indiferent ct de impertinent poate fi un partener, fiecare este responsabil de propriile lui aciuni i simminte. Partenerul cuiva nu poate face pe cellalt s acioneze ntr-un anumit fel dac el nu vrea s-o fac.

O persoan trebuie s-i acorde ncredere partenerului su de cstorie. Dac ncrederea a fost distrus, atunci oferii iertare i permitei Duhului lui Dumnezeu s-o repare. Aa dup cum credem, aa ni se va ntmpla. Fii un martor demn de ncredere, sincer i onest a ceea ce nseamn o cstorie pe deplin fericit.

Ne angajm s trim adevrul n csnicia noastr.

X. S nu pofteti casa aproapelui tu. Exodul 20: 17

O persoan nu trebuie s-i invidieze partenerul pentru daruri, trie, oportuniti, rentabilitate etc. Noi nu vom fi pe o poziie mai nalt lovind n cellalt. Nimeni nu trebuie s aib dorina ca partenerul s fie ceva ce el nu poate. nva s fi mulumit cu ceea ce ai ales. Descoper i apreciaz valoarea comorii din cminul tu.Maudine Fee

Studiu de caz. Tyler i Tania sunt cstorii de 20 de ani. Amndoi sunt mndri de cei doi fii pe care i au. Au ncercat mpreun s-i consolideze csnicia, dar se par c au problem cu lcomia. Ei doresc s aib ceea ce are cellalt. n loc s mprtasc ceea ce ei au, aleg s pstreze pentru ei nii. Se pare c amndoi urmeaz vechea zical: ceea ce este al tu este i al meu, iar ceea ce este al meu mi aparine. Sunt geloi pe succesul celuilalt. Ei nu vd cstoria ca un lucru n echip. Condui de propria lor agend egoist, ei par s fie interesai numai de propria lor bunstare, vznd n darurile, talentele i resursele celuilalt ceva ce trebuie adugat la ceea ce ei au pentru ca astfel s-i mbogeasc propria lor fericire. Niciunul dintre ei nu este doritor s ajute pe cellalt s ating succesul. Dimpotriv, ei saboteaz i submineaz eforturile celuilalt ca nu cumva s-i mplineasc scopul. Tyler refuz s o ajute pe Tania cu lucrul n gospodrie, chiar dac ea are serviciu i trebuie s mearg i la coal. Uneori Tanya i cere lui Tyler ajutorul pentru tema de acas, ns el refuz pentru c se teme ca nu cumva Tanya s aib success n studiile pe care le face i astfel ea ar putea ctiga mai muli bani dect el, putnd s aib o anumit independen personal. De asemenea, Tanya refuz s-l ajute pe Tyler privind provocrile acestuia, i ofer doar puin susinere i ncurajare. Atunci cnd Tyler eueaz n anumite eforturi ale sale, ea experimenteaz un sentiment bolnvicios de satisfacie i bombne pentru sine: Asta-i trebuie! Aa merit! Cstoria nu mai este benefic niciunuia dintre ei, degenernd ntr-o relaie mutual distructiv.Principiul 10: Fcnd din cstorie o cltorie a descoperirii i a mprtirii unei comori reciproce.

Nimeni n-ar trebui s doreasc darurile, talentele, eficiena, frumuseea, sntatea sau orice altceva ce aparine partenerului su. Bucuria i mplinirea nu const n a pofti, ci n a da. Druii n mod liber iubire, timp i resurse celuilalt. Pofta lovete la rdcina tuturor pcatelor deoarece pcatul i are nceputul n inteniile i dorinele rele ale inimii. De aceea pzii inima cci din ea ies izvoarele vieii. Monitorizai deseori i cu grij simmintele i dorinele fa de partener. nnbuii simmintele care creaz lcomie i cultivai pe acelea care urmresc hrnirea i ridicarea celuilalt.Ofer-i partenerului tu timp i spaiu. Cuplurile nu ar trebui s se sufoce unul pe altul prin prezena lor continu, dar nici s nu se izoleze unul de altul prin absen intenionat. Dai-i voie celuilalt s fie ceea ce dorete el s fie, nencercnd s-l modelezi pe cellalt dup propriul chip, ci dndu-i libertatea s fie cel mai bun din ceea ce poate fi n cadrul relaiei. Nu-l deformai pe cellalt dup ablonul propriei voastre imaginaii.Un partener niciodat n-ar trebui s se ridice pe socoteala celuilalt, indiferent care ar fi gloria pe care acesta ar atinge-o de pe urma celuilalt. Pune-l pe cellalt naintea ta. n loc s-l calci n picioare pe cellalt, gndete-te la privilegiul pe care-l ai de a-l ridica. Gsete gloria i bucuria nu prin nlarea eului, ci prin nlarea celuilalt.Nimeni n-ar trebui s fie gelos pe succesele i triumful partenerului, ci s se bucure, vznd n acestea propriile lui reuite. Rmnei solidari unul cu altul n faa victoriei, succesului sau eecului.Prin harul lui Dumnezeu, ne angajm s nu poftim nimic din ceea ce aparine celuilalt, ci vom mprti n mod liber tot ceea ce avem, dorind ce este cel mai bine pentru cellalt.

19