7/26/2019 Crile Citate La Curs

1/1

CRILE CITATE LA CURS (fie i n treact)

1. ARENDT, Hannah Condiia uman , Ed. Idea Design&Print, Cluj 2007, pag.13-64.2. MANENT, Pierre Metamorfozele cetii , Ed. Humanitas, 2012, cap I: Experiena originar a

cetii 3. SOFOCLE Oedip rege, Ed. BPT 1965, Oedip rege, Antigona4. HOMER Iliada, Ed. Univers 1985, Cntul IX-435, X-210, 300-310 (cazul Dolon-Diomede), XIII-

115, XV-650(aidos, ruine),5. MARION, Jean-Luc Idoluli distana , Ed. Humanitas 2007, cap. Distana i icoana ei, pag. 279-

281, despre diferena ontologic. 6. AGAMBEN, Giorgio Timpul care rmne, Un comentariu al Epistolei ctre romani , Ed. Tact

2009, pag. 43-44, despre Exigen .7. HEGEL, G.W.F. Prelegeri de estetic, vol. I , Ed. Academiei, 1966, pag. 462-484, Lupta dintre

vechii i noii zei, despre Antigona.8. DODDS, E.R. Dialectica spiritului grec,Ed. Meridiane, 1983, pag. 37, despre aidos9. Saint Augustin La Cite de Dieu, Livre I-XIX, Editions du Seuil, vol.1, 1994, pag.58-60, Despre

sinuciderea Lucreiei. 10. SHAKESPEARE Necinstirea Lucreiei, n Opere vol.9 , Ed. Univers, 1995.11. ARISTOTEL Politica,Ed. IRI, 2001, cartea VII12. HEIDEGGER, Martin Questions I et II, Gallimard 1968/2010, Le principe de l identit/La

constitution onto-tho-logique de la metaphisique . pag.255/27713. HEIDEGGER, Martin Probleme fundamentale ale fenomenologiei, Ed. Humanitas 2006, 20/c,

pag.473. Dasein-ul este transcendentul . 14. HEIDEGGER, Martin Repere pe drumul gndirii,Ed. Politic 1988, Ce este metafizica? pag.33 i

Introducere la Ce este metafizica? pag.345. Problema Nimicului. 15. Le dictionnaire Martin Heidegger ( sur la direction de: Philippe Arjakovsky-Francois Fedier-Hadrien France-Lanord), Les editions du CRF, 2013, pag.420, (ESSENCE: e sena gndit n sens grecca mobilitate, ferment aie). 16. PLATON Alcibiade I, Opere I, Ed. Humanitas 2001, pag.33

Republica, Opere V, Ed. tiinific 1986 17. HEIDEGGER, Martin Originea operei de art, Ed. Humanitas 1995/2011, ntrebare privitoare la

tehnic . Revendicarea ce const n insistena cerere de livrare i care l strnge pe om laolalts supun comenzii ceea ce iese din ascundere ca situare -disponibil o numim Ge-stell pag.145ed.1995.

18. HEIDEGGER, Martin Fiin i tim p, Ed. Humanitas 2003,- diferena ontologic incipient: Fiina fiinrii nu este , ea nsi, o fiinare. pag.10, 2, cap.I- Esena Da sein-ului rezid n existena lui pag.56, cap.II, 9.