Proiect Geografie Rurala

Sarbatoarea Caloianului

Realizatori:Bedreag Catalin-StefanChirilius EduardTrofin SorinCondurachi MarianDobrin Valentin

Iasi, 2014

Caloianul(6-8 Mai)Caloianuleste un obicei popular practicat n trecut, este unul dintre aceste obiceiuri, o practic magic de invocare a ploii pe timp de secet, dar i de stopare a ei.Acesta era solul trimis de oameni la zeul ploii, pentru a-l ndupleca s dezlege ploile.El const ntr-un ritual complex, care face parte din categoria ceremonialurilor de fertilizare din cadrul obiceiurilor agrare. Caloianul a izvort n decursul timpului, n urma unei experiene cptate de locuitorii acestor meleaguri la lucrul cmpului i reflect relaiile dintre om i natur.Atestat la aromani, bulgari, rusi, greci, pe teritoriul Romaniei, Caloianul se practica in S-E tarii, pe alocuri si in prezent. Practicat de obicei la nceputul primverii, dar i ori de cte ori este nevoie, ntr-o perioad de timp innd din aprilie i pn n iulie, n Oltenia, Muntenia, Dobrogea i Moldova, Caloianul coincide cu o perioad climateric de mare nsemntate pentru ncolirea i creterea culturilor, avnd drept scop asigurarea unor condiii normale de precipitaii neturale. Apa care este simbolul vieii, este invocat pentru a obine fertilizarea pmntului i fecunditatea animalelor, cu scopul obinerii belugului pentru rani. Elementul definitoriu al obiceiului, prezent n toate variantele zonale, este ppua din lut, cu trsturi masculine, confecionat de fetie. n funcie de zon, ppua poart denumiri diferite: Caloian, Scaloian, Ene-lene, Muma ploii i Tatl soarelui (numai n Oltenia), iar ca numr se pot face de la una la nou exemplare.Papusa confectionata din lut.

Ppua gata modelat era mbrcat n haine rneti specifice zonelor respective, cu cma, cciul, i opinci i aezat pe o scndur sau ntr-un sicriu mic din scoar de copac sau papur. De jur mprejur se puneau flori.

Dup aceste pregtiri, Caloianul era dus cu alai i bocete, de ceata copiilor care mimau ritualul de nmormntare, pe cmpul cu semnturi, pe maul unei ape, lng fntn, n grdin.

Dup trei zile Caloianul era dezgropat, adus n sat i bocit din nou, pe tot drumul ctre apa n care urma s fie aruncat (n fntn) sau pe care era lsat s pluteasc (pe ru, balt, lac)

Caloianul dat pe ap se spune c trebuie s nu se opreasc din plutit, astfel ritualul i pierde efectul. Urmtoarea etap include, uneori, o mic poman creia i urmeaz dezgroparea i nvierea zeitii nmormntate. Versurile nu lipsesc nici n aceast parte: Aoleo, cri, cri, / D-ne i nou ploi, / C murim de foame. / Aoleo, cri, cri, / Tata soarelui a murit, / Muma ploii a nviat / D-ne i nou ploi, / Deschidei portiele / S curg ploiele.Odat ncheiat aceast ceremonie fetele se adunau la casa uneia dintre ele pentru a face ghizmanul (o plcint) i alte mncruri, la care i invitau pe flci i pe ceilali steni, pentru a se ospta din pomana Caloianului. Adesea, cu aceast ocazie se cnta din fluier i cimpoi, fcndu-se hor i joc, pn seara trziu.

Pomana caloianului

Placinta Ghizmana specifica DobrogeiImagini mai vechi care ilustreaza sarbatoarea caloianului