CALEA ÎNÃLÞÃRIICALEA ÎNÃLÞÃRIICALEA … · 4 iulie – Duminicã – Sf. Andrei,...

„„„„„EU SUNT CALEA , ADEVÃRUL

ªI VIAÞA . NIMENI NU VINE

LA TATÃL DECÂT PRIN MINE”.....(IOAN 14, 6)

Periodic de spiritualitate și atitudine creștină ortodoxă, editat de Parohia Înălţarea Domnului, Târgu-Jiu, judeţul GorjAnul II, nr. 11, iulie, 2010

E D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A L

C A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I IC A L E A Î N Ã L Þ Ã R I I

„Fericiţi cei ce locuiesc în casa Ta, Doamne;în vecii vecilor Te vor lăuda”. (Psalmi , 83, 4)

Cât de minunat ești, Doamne! Te-am văzut împovăratcu păcatele mele, dar lumina feţei Tale era neumbrită.Ochii Tăi adânceau o blândeţe mângâietoare, înnobilatăde limpezimea lacrimilor ce nu picurau niciodată, ca șicând și-ar fi găsit acolo lăcaș veșnic. În transparenţa lorta inică descifram, la început mai greu, apoi tot mai deslușit,sufer inţe și nedreptăţi nebănuite, rod al faptelor noastre.

Cuvânt la Duminica a VI-a după Rusalii – pag. 2Sf. Voievod Ștefan cel Mare – pag. 3Cuvânt la Duminica a VII-a după Rusalii – pag. 4Cuvine-se cu adevărat... – pag. 4Rugăciune către Sfântul Ilie – pag. 5Troparul Cuv. Irodion – pag. 5Privind la Golgota... – pag. 5Cuvânt la Duminica a VIII-a după Rusalii – pag. 6„Păhărelul cu nectar” – pagina copiilor – pag. 7Câștigător ii concursului – pag. 7Sf. Proroc Ilie Tesviteanul – pag. 8Aluat – pag. 8Sf. Serafim de Sarov – pag. 9Sf. Maria Magdalena – pag. 9Cuvânt la Duminica a IX-a după Rusalii – pag. 10Adormirea Sfintei Ana – pag. 10„Avortul – o inimă se oprește, a lta se frânge” – pag. 11Site-ul parohiei noastre – pag. 12Grupul parohial de tineret – pag. 12Din înţelepciunea Filocaliei – pag. 12Cuvânt din Pateric – pag. 12

Braţele Tale nu coborau, ci erau în aceeași deschidere,semn al răstignirii și al îmbrăţișării întregii omeniri.

Atunci mi s-a făcut teamă și rușine. Mi-era teamă căTe-am văzut și rușine că eram văzut în toată goliciuneapăcatelor și a slăbiciunilor mele.

Dar mâinile Tale s-au aplecat asupra mea abinecuvântare și am simţit atingerea bucur iei.

Era atât de dulce și nu se compara cu nimic din ceeace trăisem până atunci. Era o bucur ie dureroasă șimângâietoare, o bucur ie care îmi strângea întreaga fiinţă,fără să mă strâmtoreze, care mă copleșea, fără să mămicșoreze, care mă înălţa și-mi aducea vindecare.

Tăcerea Ta nu era una omenească; ea nu trezeaîntrebăr i, ci te îndemna s-o asculţi. Era o tăcere albă cadimineţile ce-și aruncă negura nopţii și se îmbracă în răsărit.În tăcerea Ta găseam cuvintele tuturor rugătorilor șicântarea îngerilor.

Și am vrut să învăţ această tăcere și ardeam denerăbdare să stau lângă Tine, să nu ne mai despărţimniciodată, să nu mai las păcatul să ne despartă.

Ușor, am simţit cum gândurile mele îmi conturau unalt chip. Era al meu și totuși ... a ltfel – un chip nou – chipulpeste care picurase bucur ia întâlnirii cu Domnul.

Monica Sîrbu

CU P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :C U P R I N S :

Bu cu r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu lBu c u r i a î n t â l n i r i i c u D om nu l

Pisan iePisan iePisan iePisan iePisan ieÎn numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh s-a

ridicat această Sfântă și Dumnezeiască Biserică cuhramul „Înălţarea Domnului” la îndemnul vredniculuide pomenire, Nestor, Mitropolitul Olteniei (+2000).Lucrăr ile la construcţia Bisericii au avut loc între anii1992-2002 în zilele păstor irii Prea Fericitului PărinteTeoctist Patr iarhul Bisericii Ortodoxe Române, cusprijinul bunilor creștini, a l statului și cu truda și stăruinţapreotului Constantin Runcanu.

Biserica s-a sfinţit azi, 15 decembrie 2002, de cătreÎnalt Prea Sfinţitul Părinte Teofan, Mitropolitul Olteniei,împreună cu Prea Sfinţitul Gurie Strehăianul, Epis-cop-Vicar al Sfintei Arhiepiscopii a Craiovei și PreaSfinţitul Ir ineu Slătineanul, Arhiereu-Vicar al SfinteiEpiscopii a Rîmnicului, înconjuraţi de un ales sobor depreoţi și diaconi, protoiereu al Protoieriei Tg-Jiu f iindPreotul Vasile Vlădoiu.

Doa mne, binecuvântează pre cei ce iubescpodoaba casei Tale!

Amin.Constructor S.C. „Citex” S.A. 1992-2002

2 CALEA Î NÃLÞÃR I ICA LEA Î NÃLÞÃR I ICA LEA Î NÃLÞÃR I ICA LEA Î NÃLÞÃR I ICA LEA Î NÃLÞÃR I I , , , , , Anul II , nr. 11, iulie, 2010

Periodic gratuit cu apariţie lunară, în tiraj de 150 exemplare

Fondator: Biserica „Înălţarea Domnului”, Târgu-Jiu,str. Victoriei-Săvinești (zona Paralela 45).Telefoane: 0723.523.449 sau 0745.400.586.Redactori:• Preot paroh Marius-Olivian Tănasie• Preot II Gheorghe Ionașcu• Preot Constantin Runcanu• Monica Sîrbu• Alexandru Ciciu• Radu-Bogdan Buţu• Cristian-Ioan Ghiran• Ionela Neagoe• Lavinia Blîndu• Tiberiu Grigoriu.Colaboratori:• Magdalena Szabo.

Redacţia are dreptul luării deciziei de publicare șistabilirii datei și formei de apariţie, integrală sau parţială,după caz, a materialelor primite spre publicare.

4 iulie – Duminicã – Sf. Andrei , Ar4 iulie – Duminicã – Sf. Andrei , Ar4 iulie – Duminicã – Sf. Andrei , Ar4 iulie – Duminicã – Sf. Andrei , Ar4 iulie – Duminicã – Sf. Andrei , Ar hiep iscopul Cretei ;h iep iscopul Cretei ;h iep iscopul Cretei ;h iep iscopul Cretei ;h iep iscopul Cretei ;Cuv. Marta - Duminica a VI-a dupã Rusali iCuv. Marta - Duminica a VI-a dupã Rusali iCuv. Marta - Duminica a VI-a dupã Rusali iCuv. Marta - Duminica a VI-a dupã Rusali iCuv. Marta - Duminica a VI-a dupã Rusali i

(V(V(V(V(Vindecarea slãbãnogului d in Caperindecarea slãbãnogului d in Caperindecarea slãbãnogului d in Caperindecarea slãbãnogului d in Caperindecarea slãbãnogului d in Caper naum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8naum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8naum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8naum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8naum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8


(V(V(V(V(Vindecarea slãbãnogului d in Caperindecarea slãbãnogului d in Caperindecarea slãbãnogului d in Caperindecarea slãbãnogului d in Caperindecarea slãbãnogului d in Capernaum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8naum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8naum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8naum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8naum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8

4 iulie – Duminicã – Sf. Andrei , Ar4 iulie – Duminicã – Sf. Andrei , Ar4 iulie – Duminicã – Sf. Andrei , Ar4 iulie – Duminicã – Sf. Andrei , Ar4 iulie – Duminicã – Sf. Andrei , Arhiep iscopul Cretei ;h iep iscopul Cretei ;h iep iscopul Cretei ;h iep iscopul Cretei ;h iep iscopul Cretei ;Cuv. Marta - Duminica a VI-a dupã Rusali iCuv. Marta - Duminica a VI-a dupã Rusali iCuv. Marta - Duminica a VI-a dupã Rusali iCuv. Marta - Duminica a VI-a dupã Rusali iCuv. Marta - Duminica a VI-a dupã Rusali i















(V(V(V(V(Vindecarea slãbãnogului d in Caperindecarea slãbãnogului d in Caperindecarea slãbãnogului d in Caperindecarea slãbãnogului d in Caperindecarea slãbãnogului d in Capernaum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8naum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8naum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8naum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8naum) – Sf. Ev. Matei 9, 1-8„În vremea aceea, intrând în corabie, Iisus a trecut și a venit în cetatea Sa. Și iată, I-au adus

un slăbănog zăcând pe pat. Și Iisus, văzând credinţa lor, a zis slăbănogului: Îndrăznește,fiule! Iertate sunt păcatele tale! Dar unii dintre cărturari ziceau în sine: Acesta hulește. ȘiIisus, știind gândurile lor, le-a zis: Pentru ce cugetaţi rele în inimile voastre? Căci ce este mailesne a zice: Iertate sunt păcatele tale! sau a zice: Scoală-te și umblă? Dar, ca să știţi căputere are Fiul Omului pe pământ de a ierta păcatele, a zis slăbănogului: Scoală-te, ia-ţipatul și mergi la casa ta. ªi, sculându-se, s-a dus la casa sa. Iar mulţimile, văzând acestea,s-au înspăimântat și au slăvit pe Dumnezeu, Cel care dă oamenilor asemenea putere”.

Așa cum am văzut, în Sfânta Evanghelie de azi, ni seînfăţișează un paralitic bolnav mai mult cu sufletul decât cutrupul, căruia Mântuitorul îi zice: ,,Îndrăznește, fiule. Iertatesunt păcatele tale.”, cuvinte care îi scandalizează pe farisei,ale căror gânduri le cunoaște Hristos și pe care-i mustră pentrurăutatea lor, zicându-le că are puterea de a ierta păcatele!

Precum înţelegem în această Sfântă Evanghelie, Iisusne dă trei dovezi despre dumnezeirea Sa:

I. iar tă păcatele paraliticului. II. descoperă gândurile ascunse ale cărturarilor și ale

fariseilor. III. vindecă numai cu cuvântul pe paralitic.Minunea se petrece în Capernaum, unde gonise bolile

din oameni, iar bucuria locuitorilor din Capernaum îi făceasă nădăjduiască într-un viitor mai bun, socotind că Mântuitoruleste un făcător de minuni, un profet.

Mântuitorul însă era un sfânt, v iaţa Sa nu arăta privirilordușmănoase decât bunătate, curăţie, lepădare de Sine, Elfiind un doctor mai mare decât toţi doctorii, predica Lui fiindmai puternică decât cele ale tuturor predicatorilor, iar profeţiaLui era mai puternică decât a lui Moise, Ilie și Elisei. El erablând, bun, compătimitor către toţi , dar mai ales către ceibolnavi și suferinzi.

Din gura Sa nu a ieșit niciodată un cuvânt aspru, jignitorcătre cei ce se căiau de păcatele lor, iar pe copii îi iubeaprecum mama lor, îi strângea în braţele Sale și îi săruta și-ibinecuvânta.

În această atmosferă deosebită apar apropiaţii celuiparalizat și-l înfăţișează lui Iisus, care se afla în casa lui Petru,iar cei care îl purtau pe bolnav pe un pat au spart tavanulcamerei unde Hristos le vorbea tuturor și au slobozit cu frânghiipatul în care zăcea paraliticul cu toate membrele saleînţepenite, pat pe care îl așezară la picioarele Mântuitorului.Privind la suferinţa paraliticului, Iisus rostește cuvintele:„Îndrăznește, fiule. Iertate sunt păcatele tale”, iar în acea clipătoate greșelile paraliticului sunt ier tate, iar sufletul lui îl simtecurat! Vedem, fraţilor, că ier tarea păcatelor este faptaprincipală din Evanghelia de azi.

Înţelegem și de data aceasta că suferinţele noastre, bolilenoastre sunt datorate păcatelor, al căror îndemn vine de laSatana, cel care a îndemnat pe Adam și pe Eva împotriva luiDumnezeu, fapt prin care omenirea a devenit roaba lui Sa-tan prin păcat, fiindcă păcatul este o insultă a lui Dumnezeuși numai Cel insultat are dreptul de a ierta păcatele.

Înţelegem, deci, că îndată ce cineva se îmbolnăvește,prima grijă este să-și ispitească sufletul, să caute să-l vindecemărturisind cu umilinţă păcatele, apoi și trupul, încrezându-se

în bunătatea lui Dumnezeu.Privind la minunea din Sfânta Evanghelie de azi, suntem

datori să știm că Domnul nostru Iisus Hr istos este Dumnezeuși om în același timp; să ne închinăm Lui cu iubire și să-Imulţumim că a lăsat pe preoţii Săi înzestraţi cu această puteredumnezeiască de a ierta păcatele, preoţi la care suntemdatori să mergem și să mărturisim păcatele, pentru a primiputeri noi spre a birui pe Satana și a ajunge cu bine la fericireacea veșnică. Amin.

Preot Constantin Runcanu, ctitor al Bisericii

3Anul II, nr. 11, iulie, 2010, CALEA Î NÃLÞÃR I IC A LEA Î NÃLÞÃR I IC A LEA Î NÃLÞÃR I IC A LEA Î NÃLÞÃR I IC A LEA Î NÃLÞÃR I I


Î ntru aceastã z i (2 iul i e) , pomen i rea SFÂNTULUI VOIEVOD ªTEFÎntru aceastã z i (2 iul i e) , pomen i rea SFÂNTULUI VOIEVOD ªTEFÎntru aceastã z i (2 iul i e) , pomen i rea SFÂNTULUI VOIEVOD ªTEFÎntru aceastã z i (2 iul i e) , pomen i rea SFÂNTULUI VOIEVOD ªTEFÎntru aceastã z i (2 iul i e) , pomen i rea SFÂNTULUI VOIEVOD ªTEFAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MARE

CUVÂNT DE PREAMÃRIRECUVÂNT DE PREAMÃRIRECUVÂNT DE PREAMÃRIRECUVÂNT DE PREAMÃRIRECUVÂNT DE PREAMÃRIRE „Minunat este Dumnezeu întru sfinţii lui, Dumnezeul lui Israel; Însuși va da putere și întărire poporului Său”

(Psalmul LXVII, 36).

IUBITE CITITORULE,IUBITE CITITORULE,IUBITE CITITORULE,IUBITE CITITORULE,IUBITE CITITORULE,

SFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MARESFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MARESFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MARESFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MARESFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MARESFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MARESFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MARESFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MARESFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MARESFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFSFÂNTUL VOIEVOD ªTEFAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MAREAN CEL MARE

Sfântului ȘTEFAN CEL MARE AL MOLDOVEI,voievodul de neam mușatin, pentru tăria credinţei sale înHristos, pentru mulţimea faptelor sale creștinești, pentrumăreţia actelor sale de vitejie, de apărător al Bisericiistrămoșești și a l hotarelor patr iei, poporul român depretutindeni i-a înălţat în adâncul conștiinţei sale un altarde preamărire cuvenită, un monument mai trainic decâtorice granit. Prin acest monument nepieritor, închegatădin virtuţile strălucitului voievod, acesta este r idicat încinstire și preaslăvire, este privit asemenea sfinţilor și așezatîn rândur ile binecredincioșilor apărători a i Bisericii șiocrotitori ai dreptei credinţe. Peste ani și veacur i el a fostși este în conștiinţa poporului asemeni Sfântului ÎmpăratConstantin cel Mare, asemeni lui Justinian cel Mare.

Prin actul solemn al canonizării sale oficiale, Sfântul șiîndreptător ul Sinod al Biser icii Ortodoxe Românepronunţă recunoașterea și mărturisirea sobornicească afaptului de conștiinţă istorică și creștină că poporul nostrua păstrat neîntrerupt vreme de cinci secole candelaaprinsă la Putna, locul odihnei veșnice întru slavă a mareluiȘtefan, i-a păstrat chipul - icoana, într-o lumină limpede șiîn toată strălucirea ei: “Un om minunat, un sfânt cum numai poate răsări altul, izvorul a toată vitejia, fântâna tuturordreptăţilor, marea bunătăţilor”. Sfântul Ștefan cel Mare esteși rămâne în istoria noastră simbolul voievodului creștin,neînfr icatul apărător al credinţei ortodoxe și al patriei sale,straja dârză în faţa dușmanilor care ameninţau saucotropeau ţara pustiind dintr-o zare sau alta, „sfânt șiîmpărat al românimii”, al tuturor celor care „cuminecă” înaceastă limbă, limba în care poporul nostru vreme dedouă milenii s-a bucurat, a plâns și s-a rugat.

În chipul marelui voievod Ștefan al Moldovei, neamulnostru din toate hotarele sale străvechi și-a recunoscutcea mai înaltă întrupare a propriilor însușiri și năzuinţe,proiectându-le pe fundalul creștin și încă de atunci într-unorizont ecumenic. S-ar cuveni astfel ca însăși conștiinţaeuro peană să recunoască meritul său deosebit înapărarea creștinătăţii la porţile Orientului. A purtat un lungșir de războaie sub stindardul unei singure lupte, luptapentru “Lege”, în înţeles spiritual, apărându-și neamulîmpotriva veleităţilor eterodoxe din jur, împotriva semiluneicare pr imejduia întregul continent. Pentru acest lucru secuvine, acum și mereu, să luăm aminte la îndemnurileacelor străbuni care în scr ierile lor subliniau adânca povaţăa cugetului, de a vedea în virtuţile de luptă răbdare șisfinţenie, prin care a strălucit Voievodul Ștefan cel Mare,“pildă de îndreptare și sfinţenie, de îndreptare celor v ii”,nouă tuturor celor de astăzi și celor ce ne vor urma.

Minunat este Dumnezeu întru sfinţii Lui!

Preaslăvitul Ștefan Vodă al Moldovei s-a născut dinbinecredincioșii creștini Bogdan Vodă, fiul lui Alexandrucel Bun, din neamul Mușatinilor, și din Doamna Oltea Maria,din neamul Basarabilor, care după uciderea mișelească asoţului său la Reușeni a îmbrăcat haine cernite, rugându-seneîncetat lui Dumnezeu pentru fericita odihnă în împărăţiacerur ilor a dreptcredin-ciosului voievod și pentru caAtotputernicul să-și reverse harul și ocrotirea Sa asuprafiului Ștefan.

Ca vrednic vlăstar domnesc, Ștefan a primit o temeinicăeducaţie în spiritul cuvenit, cel al credinţei străbune, alrespectului datinilor și rânduielilor neamului și a fost instruitîn mânuirea armelor epocii. Făcea parte din spiţa acelor«fericite odrasle» mușatine și basarabe, a avut așadar«rădăcini sfinte», dar a avut parte și de educatori buni,învăţând «Legea» de la aceștia; nu doar a primit-o, ci s-aîntemeiat în ea, «cu încredere și încredinţat fiind de al eifolos, au ţinut-o».

Tradiţia spune că viitorul voievod al Moldovei mergeaîncă de tânăr la cuviosul David Daniil Sihastru. Uneleizvoare spun că erau rude mai îndepărtate, fapt ce arexplica și încrederea pe care o avea Ștefan în SfântulCuvios Daniil, de la care primise deopotr ivă învăţăturăaleasă și cea mai înţeleaptă sfătuire duhovnicească. Maipresus de toate, însă, i-a fost arătată drept pildă virtuteavirtuţilor, frica de Dumnezeu, cea care l-a călăuzit de-alungul întregii vieţi, până în cea din urmă clipă. Dupănoa ptea de groază de la Reușeni, rămas orfan dedomnescul său părinte, înspăimântat și neajutorat a mersla pustnicul Daniil, singurul în stare să-i dea îmbărbătareși povaţă înţeleaptă, credinţă tare în Dumnezeu și nădejdeîn zile mai bune. După un răstimp de pribegie pesteho tarele Moldovei, la timpul cuvenit, cu ajutorul luiDumnezeu a revenit în moșia strămoșească, iar după douăconfruntări de arme ocupă tronul domnesc de la Suceavaîn anul 1457. În drum spre cetatea de scaun, trecerea pela Borzeștii copilăriei sale i-a putut insufla puteri sufletești,nădejdi noi și hotărâre nestrămutată în slujirea ţăr ii și acredinţei străbune. Înţeleptul mitropolit de atunci alMoldovei, Teoctist, l-a miruit în numele Celui Atotputernic,în faţa norodului, «la Direptate, pe Siret». Toţi cei ce seaflau de faţă, înalţi sfetnici, clerici, târgoveţi și oameni derând, au str igat într-un glas: «Întru mulţi a ni de laDumnezeu să domnești, Măr ia Ta!». Cu adevărat,îndelungaţi și binecuvântaţi ani, aproape jumătate de veaca cârmuit cu înţelepciune, dar și cu jertfe.

Minunat este Dumnezeu întru sfinţii Lui! (...)

Proloagele pe iulie



11 iul ie – Dumin icã – Sf. Mare Muceniþã Eufimia ; Sf. Olga , împãrãteasa11 iul ie – Dumin icã – Sf. Mare Muceniþã Eufimia ; Sf. Olga , împãrãteasa11 iul ie – Dumin icã – Sf. Mare Muceniþã Eufimia ; Sf. Olga , împãrãteasa11 iul ie – Dumin icã – Sf. Mare Muceniþã Eufimia ; Sf. Olga , împãrãteasa11 iul ie – Dumin icã – Sf. Mare Muceniþã Eufimia ; Sf. Olga , împãrãteasaRusie i ; Cuv. Leon d in Mandra – Dumin ica a VII-a dupã Rusal i i (VRusie i ; Cuv. Leon d in Mandra – Dumin ica a VII-a dupã Rusal i i (VRusie i ; Cuv. Leon d in Mandra – Dumin ica a VII-a dupã Rusal i i (VRusie i ; Cuv. Leon d in Mandra – Dumin ica a VII-a dupã Rusal i i (VRusie i ; Cuv. Leon d in Mandra – Dumin ica a VII-a dupã Rusal i i (Vindecareaindecareaindecareaindecareaindecarea

a do i orb i º i a unui mut în Capera do i orb i º i a unui mut în Capera do i orb i º i a unui mut în Capera do i orb i º i a unui mut în Capera do i orb i º i a unui mut în Capernaum) – Sf. Ev. Matei , 9, 27-35naum) – Sf. Ev. Matei , 9, 27-35naum) – Sf. Ev. Matei , 9, 27-35naum) – Sf. Ev. Matei , 9, 27-35naum) – Sf. Ev. Matei , 9, 27-35


















a do i orb i º i a unui mut în Capera do i orb i º i a unui mut în Capera do i orb i º i a unui mut în Capera do i orb i º i a unui mut în Capera do i orb i º i a unui mut în Capernaum) – Sf. Ev. Matei , 9, 27-35naum) – Sf. Ev. Matei , 9, 27-35naum) – Sf. Ev. Matei , 9, 27-35naum) – Sf. Ev. Matei , 9, 27-35naum) – Sf. Ev. Matei , 9, 27-35„În vremea aceea, plecând Iisus de acolo, doi orbi se ţineau după El strigând și zicând:

Miluiește-ne pe noi, Fiul al lui David. După ce a intrat în casă, au venit la El orbii și Iisus i-aîntrebat: Credeţi că pot să fac Eu aceasta? Zis-au Lui: Da, Doamne! Atunci S-a atins de ochiilor, zicând: După credinţa voastră, fie vouă! Și s-au deschis ochii lor. Iar Iisus le-a poruncit cuasprime, zicând: Vedeţi, nimeni să nu știe. Iar ei, ieșind, L-au vestit în tot ţinutul acela. Și plecândei, iată au adus la El un om mut, având demon. Și fiind scos demonul, mutul a grăit. Iar mulţimilese minunau zicând: Niciodată nu s-a arătat așa în Israel. Dar fariseii ziceau: Cu domnul demonilorscoate pe demoni. Și Iisus străbătea toate cetăţile și satele, învăţând în sinagogile lor,propovăduind Evanghelia împărăţiei și vindecând toată boala și toată neputinţa în popor.”

De la cunoscãtor iDe la cunoscãtor iDe la cunoscãtor iDe la cunoscãtor iDe la cunoscãtor ila martor i a i Domnulu i Hr istosla martor i a i Domnulu i Hr istosla martor i a i Domnulu i Hr istosla martor i a i Domnulu i Hr istosla martor i a i Domnulu i Hr istos

„Datori suntem noi cei tar i să purtăm slăbiciuneacelor neputincioși”. (Romani 15, 1)

Pericopa cu vindecările acestea minunate în orașulCapernaum din nordul Ţării Sfinte, în provincia Galileea,ne aduce aminte de alte vindecări, precum și de înviereafiicei lui Ia ir, petrecută cu puţin timp înainte.

Dumnezeu a făcut firea omenească așa cum ocunoaștem, dar sunt și oameni care nu au toată întregimeatrupului, iar Dumnezeu poate face minuni unde știe El,când știe El și cât știe El. Pe unii îi vindecă, iar pe alţii îiajută să poarte partea de greutate care le-a fost rânduită.

Fără inimă curată nu putem înţelege cele mai presusde noi, nu putem înţelege doar dacă zicem împreună cupsalmistul: „Cât de minunate sunt lucrurile Tale, Doamne,toate cu înţelepciune le-ai făcut.”

Părăsind casa lui Iair, Domnul este întâmpinat de ceidoi orbi care strigau: „Miluiește-ne pe noi, Fiul lui David!”Fiica lui Iair dobândise viaţa, orbii doreau vederea.Mântuitorul cunoaște credinţa și evlavia orbilor, dar pentrua ne arăta nouă cunoașterea lucrur ilor cerești și pentru ale reda orbilor vederea lucrurilor pământești îi întreabă:„Credeţi că pot Eu să fac aceasta?” Spune altădatăpsalmistul: „Crezut-am, pentru aceea am grăit.”, iar orbiiastăzi: „Da, Doamne” și „Dreapta Domnului și-a arătatputerea” (a se vedea Psalmi , 117, 15-16: „DreaptaDomnului a făcut putere” – n.ed.).

Domnul a deschis ușile acelea încuiate de boala orbiriiși minunata binefacere, bucuria cea peste măsură șiluminarea sufletelor lor au făcut ca porunca Domnului dea ascunde minunea să fie neascultată.

Dumnezeu-Fiul venise nu pentru a deschide ochiitrupești, ci pe cei ai sufletului, ochi care pr imeau vedereaprin predica evanghelică. De aceea, există o așa-numităcorespondenţă între cele două vederi, cea a trupului șicea a sufletului. Orbii au văzut prin porunca Domnului ,deci prin puterea cuvântului, noi putem vedea lumina prinlucrarea Domnului.

Din ascultători ai cuvântului devin acum vestitori aiputerii lui, „ducând vestea în tot pământul acela.” Minunile

au urmat una după alta, căci au adus la El un om mut șiîndrăcit. Demonul îi legase și limba și auzul.

Aici ni se arată că toţi cei ce fac voile diavolului suntsurzi și muţi; surzi, pentru că nu aud cuvântul lui Dumnezeu,muţi, pentru că nu grăiesc niciodată despre învăţăturadreptăţii și a faptelor bune. Poporul se luminează acum defaptele mai presus de fire ale Domnului și recunoașteadevărul cum nu se arătase niciodată în Israel.

Mila Domnului se întinde acum deopotrivă la cei mulţiși neînvăţaţi, la cei puţini și slăviţi, la cei mulţi și lipsiţi .

Pilda vindecărilor trebuie să ne ridice din starea desimpli ascultător i la starea de împlinitori ai cuvântuluiEvangheliei, astfel dovedindu-ne calitatea de creștini, fiiai lui Dumnezeu, pilde de urmat pentru aproapele nostru.

Îndeosebi prin fapte ne vom bucura de înfiereadumnezeiască, iar prin roadele faptelor de pocăinţă săne facem moștenitori ai slavei Împărăţiei lui Dumnezeu.

Preot Marius-Olivian Tănasie

Axionul sau Cuv ine-se cu adevãrat . . .Ax ionul sau Cuv ine-se cu adevãrat . . .Ax ionul sau Cuv ine-se cu adevãrat . . .Ax ionul sau Cuv ine-se cu adevãrat . . .Ax ionul sau Cuv ine-se cu adevãrat . . .

Cuvine-se cu adevărat să te fericim, Născătoare deDumnezeu, cea pururea fericită și prea nevinovată șiMaica Dumnezeului nostru.

Ceea ce ești mai cinstită decât heruvimii și mai mărităfără de asemănare decât serafimii, care fără stricăciunepe Dumnezeu-Cuvântul ai născut, pe tine, cea cuadevărat Născătoare de Dumnezeu, te mărim!



Întru tine părinte, cu osârdie s-a mântuit cel după chip; că luândcrucea ai urmat lui Hristos; și lucrând ai învăţat să nu se uite la trup,căci este trecător; ci să poarte grijă de suflet, de lucrul cel nemuritor.Pentru aceasta și cu îngerii împreună se bucură, preacuvioase părinteIrodion, duhul tău.

(http://ascortargujiu.wordpress.com/sf-irodion/)

Erată: în nr. trecut, am scris că moaștele Cuv. Irodion au fostdescoperite pe 10 aprilie 2010. Nu este așa, ele au fost descoperite închip minunat pe 10 aprilie 2009, de praznicul Sf. Calinic, al căruiduhovnic a fost Stareţul de la Lainici, pe care Sf. Calinic Cernicanul îlnumea „Luceafărul de la Lainici”.

Privind la Golgota, era în gândul meu un zvon degloate.

Treceau pe drum, și-n urma lor preoţi și demoni vindeparte.

Veneau stăpânii în convoi și le auzeam pe cale pașii.Și-am întrebat: aceștia cine-s? Iar Duhul mi-a răspuns:- Vrăjmașii.

Priveam la Golgota în Duh și-mi era plin de ta inegândul, vedeam un nour de bătrâni, văzduhul, cerulstrăbătându-l. Ei cercetau din semn în semn cum se-mplinea cuvântul vieţii. Și-am întrebat: aceștia cine-s? IarDuhul mi-a răspuns: - Profeţii.

Priveam la Golgota, vedeam neguri din ce în ce maigrele, vedeam cum se strâng cei mulţi din hăuri, dinvâlcele, lovindu-se cu pumnii în piept. Plângeau trudiţii la

răscruce. Și-am întrebat: aceștia cine-s? Sunt cei ce văddoar om și cruce.

Priveam la Golgota pătruns, iar peste oastea atee, unchip sever cu pumnii strânși trecea prin aer o femeie. Loviţi,str iga mereu, loviţi, că Sfânt e Domnul Împăratul! Și-amîntrebat: aceasta cine-i? - E legea osândind păcatul.

Priveam la Golgota uimit, căci sus pe cruce plin desânge murea Iisus. Și-n depărtări vedeam cum lanţ delanţ se frânge. Iar niște regi zburau cântând, lăsându-șipeste culmi ecoul. Și-am întrebat: Aceștia cine-s? – Suntcei mari slăvind în cer Eroul.

Priveam la Golgota, dar vai! Deodată, printre stihii învuiet, veni lângă Trupul lui Iisus, al doilea trup s-atârne-ncuie. Toţi îngerii înmărmurind, Îl arătau prin nouri. Iată-L!Și-am întrebat: acesta cine-i?

Și mi-a răspuns tot cerul:Tatăl!

Magdalena Szabo

Preamărite și preaminunate proorocule al lui Dumnezeu, Ilie,care a i luminat pe pământ cu viaţa ta îngerească, cu râvna tafierbinte către Dumnezeu Atotţiitorul, cu semnele și cu minunileta le, și cu marea lui Dumnezeu bunăvoinţă faţă de tine, fiind ridicatla cer cu trupul într-un car de foc; învrednicindu-te a vorbi cuDumnezeu pe Muntele Taborului, în timpul schimbării Lui la faţă,acum sălășluind în locașur ile raiului și stând în faţa tronuluiÎmpăratului ceresc, auzi-ne pe noi păcătoșii și nevrednicii, careîn ceasul acesta stăm în faţa sfintei ta le icoane, și cu umilinţăa lergăm către mijlocirea ta. Roagă-te pentru no i lui Dumnezeu,Iubitorul de oameni , să ne dea nouă duhul pocăinţei, al izbăviriide păcate și cu atotputernica Sa bunăvoinţă să ne ajute să nedepărtăm din ca lea păcatului, îndrumându-ne spre tot lucrul bun;ca să ne întărească în lupta împotriva poftelor și a patimilornoastre, sădind în inimile noastre duhul smereniei, al blândeţii ,duhul iubir ii de aproapele nostru, al bunătăţii, a l răbdării, alînţelepciunii, a l râvnei pentru cuvântul lui Dumnezeu și al izbăviriiaproapelui. Nimicește prin rugăciunile tale, proorocule, năravurilecele rele a le lumii, ce întinează neamul creștinesc prin necinstireacredinţei dreptslăvitoare, faţă de rânduielile Sfintei Biserici, aporuncilor Domnului, prin necinstirea păr inţilor și a stăpânitorilorce ne stăpânesc, aruncând astfel lumea în bezna necinstei, a

desfrâului și a pierzaniei.Depărtează de la noi, preamărite proorocule, prin mijlocirea

ta către Domnul, dreapta mânie a lui Dumnezeu; apără orașele,satele și ţara noastră de secetă, de foamete, de fur tuninăpraznice, de cutremur, de boli și răni aducătoare de moarte ,de neînţeleger i între fraţi , de năvălirea asupra noastră a a ltorneamuri și de războiul cel dintre noi. Pr in rugăciunile tale ,preamărite , întărește poporul nostru binecredincios și ajută-l întoate faptele lui bune. Mijlocește, proorocule al lui Dumnezeu,păstoriţilor noștri râvnă fierbinte către Dumnezeu, pur tare de grijăpentru mântuirea sufletească a păstor iţilor, înţelepciune înpur tare și învăţătură, cucernicie și tărie în ispite; judecătorilordăruiește-le nepărtinire și lepădare de pofta câștigurilor, dreptateși milă faţă de cei obijduiţi; tuturor cârmuitorilor purtare de grijăfaţă de supuși, milă și dreaptă judecată, iar dreptcredincioșilorsupunere și ascultare faţă de cârmuitori, cum și îndeplinirea cusârguinţă a tuturor îndator irilor lor; ca astfel, în pace și cucernicie,să petrecem veacul acesta. Să ne învrednicim de împărtășireabunătăţilor celor veșnice în Împărăţia lui Dumnezeu și aMântuitorului nostru Iisus Hristos, Căruia I se cuvine cinste șiînchinăciune, împreună cu Tatăl cel fără de început și cuPreasfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

RUGÃC IUNE CÃRUGÃC IUNE CÃRUGÃC IUNE CÃRUGÃC IUNE CÃRUGÃC IUNE CÃTRE SFÂNTUL ª I SLÃTRE SFÂNTUL ª I SLÃTRE SFÂNTUL ª I SLÃTRE SFÂNTUL ª I SLÃTRE SFÂNTUL ª I SLÃV ITULV ITULV ITULV ITULV ITULAL LU I DUMNEZEU PROOROC I L I EAL LU I DUMNEZEU PROOROC I L I EAL LU I DUMNEZEU PROOROC I L I EAL LU I DUMNEZEU PROOROC I L I EAL LU I DUMNEZEU PROOROC I L I E










Priv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la GolgotaPriv ind la Golgota

TTTTTroparul Sf . Cuv . I r o d i o n ,r o parul Sf . Cuv . I r o d i o n ,r o parul Sf . Cuv . I r o d i o n ,r o parul Sf . Cuv . I r o d i o n ,r o parul Sf . Cuv . I r o d i o n ,s tar eþul d e l a Mãnãst i r e a La i n i c is t a r eþul d e l a Mãnãst i r e a La i n i c is t a r eþul d e l a Mãnãst i r e a La i n i c is t a r eþul d e l a Mãnãst i r e a La i n i c is t a r eþul d e l a Mãnãst i r e a La i n i c i












„Și ieșind, a văzut mulţime mare și I S-a făcut milă de ei și a vindecat pe bolnavii lor. Iar când s-a făcut seară,ucenicii au venit la El și I-au zis: locul este pustiu și vremea iată a trecut; deci, dă drumul mulţimilor ca să seducă în sate, să-și cumpere mâncare. Iisus însă le-a răspuns: N-au trebuinţă să se ducă; daţi-le voi să mănânce.Iar ei I-au zis: Nu avem aici decât cinci pâini și doi pești. Și El a zis: Aduceţi-Mi-le aici. Și poruncind să se așezemulţimile pe iarbă și luând cele cinci pâini și cei doi pești și privind la cer, a binecuvântat și , frângând, a datucenicilor pâinile, iar ucenicii mulţimilor. Și au mâncat toţi și s-au săturat și au strâns rămășiţele de fărâmituri,douăsprezece coșuri pline. Iar cei ce mâncaseră erau ca la cinci mii de bărbaţi, afară de femei și de copii. Șiîndată Iisus a silit pe ucenici să intre în corabie și să treacă înaintea Lui, pe ţărmul celălalt, până ce El va dadrumul mulţimilor”.

– a Sf inþ i lor Pãr inþ i –– a Sf inþ i lor Pãr inþ i –– a Sf inþ i lor Pãr inþ i –– a Sf inþ i lor Pãr inþ i –– a Sf inþ i lor Pãr inþ i –

„Acestea a vorbit Iisus și, ridicând ochii Săi la cer, a zis:Părinte, a venit ceasul! Preaslăvește pe Fiul Tău, ca și Fiul să Tepreaslăvească. Precum I-ai dat stăpânire peste tot trupul, ca sădea viaţă veșnică tuturor acelora pe care Tu i-ai dat Lui. Și aceastaeste viaţa veșnică: Să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeuadevărat, și pe Iisus Hristos pe Care L-a i trimis. Eu Te-ampreaslăvit pe Tine pe pământ; lucrul pe care Mi l-ai dat să-l fac,l-am săvârșit. Și acum, preaslăvește-Mă Tu, Părinte , la Tine Însuţi,cu slava pe care am avut-o la Tine, mai înainte de a fi lumea.Arătat-am numele Tău oamenilor pe care Mi i-a i dat Mie dinlume. Ai Tăi erau și Mie Mi i-ai dat și cuvântul Tău l-au păzit. Acumau cunoscut că toate câte Mi-ai dat sunt de la Tine; pentru căcuvintele pe care Mi le-ai dat le-am dat lor, iar ei le-au primit șiau cunoscut cu adevărat că de la Tine am ieșit, și au crezut că TuM-ai tr imis. Eu, pentru aceștia, Mă rog; nu pentru lume Mă rog,ci pentru cei pe care Mi i-a i dat, că a i Tăi sunt. Și toate ale Melesunt ale Tale, și ale Tale sunt ale Mele și M-am preaslăvit întru ei.Și Eu nu mai sunt în lume, iar ei în lume sunt și Eu vin la Tine.Părinte Sfinte, păzește-i în numele Tău, în care Mi i-ai dat, ca săfie una precum suntem și Noi. Când eram cu ei în lume, Eu îipăzeam în numele Tău, pe cei ce Mi i-ai dat; și i-am păzit și n-apierit nici unul dintre ei, decât fiul pierzării, ca să se împlineascăScriptura. Iar acum, vin la Tine și acestea le grăiesc în lume, casă fie deplină bucuria Mea în ei”.

Daþi-le vo i sã mãnânce!Daþ i-le vo i sã mãnânce!Daþ i-le vo i sã mãnânce!Daþ i-le vo i sã mãnânce!Daþ i-le vo i sã mãnânce!

Aceste cuvinte au fost rostite de Mântuitorul Hr istos cuprilejul înmulţir ii pâinilor și a peștilor în pustie. Ele scot în evidenţădatoria creștină de a hrăni spiritual și material pe toţi cei ceflămânzesc și însetează după dreptate. Aflându-se lângă MareaGalileii, Mântuitorul Hristos vorbea unei mar i mulţimi de bărbaţi,ca la cinci mii, femei și copii, fiind de faţă și ucenicii Săi, învăţându-i șitămăduind pe bolnavii lor. Cuvântul Său a fost atât de fascinant,încât cei de faţă nu și-au dat seama că ziua trecuse și că searaera aproape, uitând de casă, de mâncare sau de orice altăpreocupare. Sesizând într-un sfârșit că soarele cobora spreasfinţit, ucenicii I-au zis: „locul este pustiu și vremea iată a trecut;deci, dă drumul mulţimilor ca să se ducă în sate, să-și cumperemâncare”. Atunci Mântuitorul i-a surprins pe ucenici: „Nu trebuiesă se ducă: daţi-le voi să mănânce!”. I-a surprins, pentru că ei

nu aveau decât cinci pâini și do i pești, iar cei care trebuiau sămănânce numărau ca la „cinci mii de bărbaţi , afară de femei șicopii”. Sfântul Evanghelist descrie minunea săvârșită: înmulţireapâinilor și a peștilor, săturarea tuturor celor de faţă și strângereacelor douăsprezece coșur i cu firimitur i, strânse de cei doisprezeceApostoli ca o mărtur ie a minunii.

Înmulţirea pâinilor are un sens mai profund, și anume sensuleuharistic, anticipând, astfel, Sfânta și marea Taină a Euharistiei,a Împărtășaniei, unde în timpul Sf. Liturghii darurile de pâine șivin aduse de credincioși se prefac pr in pogorârea Sf. Duh întimpul rostirii epiclezei, adică a rugăciunii de invocare (chemare)a Sf. Duh, în Trupul și Sângele Mântuitorului Hristos. Iar oameniicare văzuseră minunea pe care a făcut-o , ziceau: Acesta esteîntr-adevăr Prorocul Care va să v ină în lume... și doreau să-Lfacă rege! Dar El nu venise pentru a fi împărat pământesc. Deaceea ,S-a retras în munte, singur, întristat, pentru că cei defaţă, inclusiv ucenicii, au rămas doar la înţelesul materia l alminunii. Cu mâhnire le-a spus a doua zi: „Mă căutaţi nu pentrucă aţi văzut minuni, ci pentru că aţi mâncat din pâini și v-aţi săturat.Lucraţi nu pentru mâncarea cea pieritoare, ci pentru mâncareace rămâne spre viaţa veșnică și pe care o va da vouă Fiul Omului,căci pe El L-a pecetluit Dumnezeu-Tatăl.” După care Mântuitorulva rosti cuvântarea, numită de exegeţi: „Iisus – Pâinea vieţii”, încare spune: „Eu sunt pâinea cea vie, care s-a pogorât din cer.Cine mănâncă din pâinea aceasta viu va fi în veci. Iar pâinea pecare Eu o voi da pentru viaţa lumii este trupul Meu. Deci iudeiise certau între ei, zicând: Cum poate Acesta să ne dea trupulLui să-l mâncăm? Și le-a zis Iisus: Adevărat, adevărat z ic vouă,dacă nu veţi mânca trupul Fiului Omului și nu veţi bea sângeleLui, nu veţi avea viaţă în voi. Cel ce mănâncă trupul Meu și beasângele Meu are viaţă veșnică, și Eu îl voi învia în ziua cea deapoi. Trupul este adevărată mâncare și sângele Meu, adevăratăbăutură. Cel ce mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu rămâneîntru Mine și Eu întru el.” (Ioan 6, 51-56). După cum, la înmulţireapâinilor, Aposto lii au fost cei care au împărţit hrana mulţimilor,tot așa după Înălţarea Domnului la Cer și după Pogorârea DuhuluiSfânt, tot ei vor fi slujitor ii care vor săvârși Sfânta Liturghie,împărţind hrana nemurir ii: Sfânta Împărtășanie. De asemenea,ei vor da spre hrană, cuvântul evanghelic, împlinind astfelcuvântul „Nu numai cu pâine va trăi omul, ci cu tot cuvântul careiese din gura lui Dumnezeu” (Matei 4, 4). Apostolii vor rânduiapoi preoţi și episcopi pr in cetăţi, care vor împlini mai departeporunca împărţirii hranei duhovnicești: „Daţi-le voi să mănânce!”.În sens mai larg, aceste cuvinte se referă și la actele de milostenieîn favoarea aproapelui.

Preot Gheorghe Ionașcu

18 iulie – Duminicã – Sf. Mucenic Emil ian de la Durostor18 iulie – Duminicã – Sf. Mucenic Emil ian de la Durostor18 iulie – Duminicã – Sf. Mucenic Emil ian de la Durostor18 iulie – Duminicã – Sf. Mucenic Emil ian de la Durostor18 iulie – Duminicã – Sf. Mucenic Emil ian de la Durostor, Sf., Sf ., Sf ., Sf ., Sf .Mucenic i : Iachint, Pavel ºi VMucenic i : Iachint, Pavel ºi VMucenic i : Iachint, Pavel ºi VMucenic i : Iachint, Pavel ºi VMucenic i : Iachint, Pavel ºi Valentina – Duminica a VII I-a dupãalentina – Duminica a VII I-a dupãalentina – Duminica a VII I-a dupãalentina – Duminica a VII I-a dupãalentina – Duminica a VII I-a dupã

Rusali i (a Sfinþilor Pãrinþi de la Sinodul IV Ecumenic)Rusali i (a Sfinþilor Pãrinþi de la Sinodul IV Ecumenic)Rusali i (a Sfinþilor Pãrinþi de la Sinodul IV Ecumenic)Rusali i (a Sfinþilor Pãrinþi de la Sinodul IV Ecumenic)Rusali i (a Sfinþilor Pãrinþi de la Sinodul IV Ecumenic)– Sf. Ev. Matei 14, 14-22 ( Înmulþirea pâin ilor);– Sf. Ev. Matei 14, 14-22 ( Înmulþirea pâin ilor);– Sf. Ev. Matei 14, 14-22 ( Înmulþirea pâin ilor);– Sf. Ev. Matei 14, 14-22 ( Înmulþirea pâin ilor);– Sf. Ev. Matei 14, 14-22 ( Înmulþirea pâin ilor);

a Sfinþilor Pãrinþi : Ioan 17, 1-13 (Rugãciunea lui I isus)a Sfinþilor Pãrinþi : Ioan 17, 1-13 (Rugãciunea lui I isus)a Sfinþilor Pãrinþi : Ioan 17, 1-13 (Rugãciunea lui I isus)a Sfinþilor Pãrinþi : Ioan 17, 1-13 (Rugãciunea lui I isus)a Sfinþilor Pãrinþi : Ioan 17, 1-13 (Rugãciunea lui I isus)






























Pagină realizată deRadu-Bogdan Buţu

Sã învãþãmSã învãþãmSã învãþãmSã învãþãmSã învãþãmîmpreunã… oîmpreunã… oîmpreunã… oîmpreunã… oîmpreunã… o

rugãciunerugãciunerugãciunerugãciunerugãciune









































Sã ne jucãmSã ne jucãmSã ne jucãmSã ne jucãmSã ne jucãmîmpreunã!împreunã!împreunã!împreunã!împreunã!





















Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?Ce î n s e amnã nume l e meu?

Rãspunsur i d inRãspunsur i d inRãspunsur i d inRãspunsur i d inRãspunsur i d innumãrul trecutnumãrul trecutnumãrul trecutnumãrul trecutnumãrul trecut

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Concurs cu

premi i

Rugãc iune dupã masãRugãc iune dupã masãRugãc iune dupã masãRugãc iune dupã masãRugãc iune dupã masã

Mărire Ţie, Doamne Sfinte,Al omenirii Bun Păr inte,Că porţi grijă, de azi pe mâineS-avem întotdeauna pâine!...

Noi Te uităm adesea, Tată,Dar Tu pe oameni niciodată,Ci, câţi trăiesc pe-a lumii laturi,Cu pâinea Ta mereu îi saturi!

De-a pururea mărire Ţie,În nesfârșita veșnicie,Că nici un azi și nici un mâine,Tu nu lași lumea fără pâine!

Ghicitori

1. Candela.2. Cele Șapte Sfinte Taine.3. Doi călugăr i : Problema se

rezolvă pr intr-o ecuaţie simplă.Notăm cu „x” vârsta călugărului tânărdin acest mo ment. Pr in urmare,vârsta celui bătrân acum este 2x. Înurmă cu 18 ani, vârsta celui tânăr erax-18, iar a celui bătrân 2x-18, acestafiind pe atunci de 3 ori mai mare decâtcelălalt. Deci, avem ecuaţia: 3(x-18) =2x-18, de unde rezultă x=36.

Prin urmare, acum vârsta celuitânăr este 36, iar a celui bătrân 72(de 2 or i mai mult). În urmă cu 18 ani,tânărul avea 18 ani, iar bătrânul 54(de 3 or i mai mult)

Rezultatele Concursulu iRezultatele Concursulu iRezultatele Concursulu iRezultatele Concursulu iRezultatele Concursulu i

Câștigătoarea concursului dinnumărul trecut al revistei este: IancuElena-Alexandra.

Răspunsul corectera: mama. Premiul a con-stat în 4 cărţi: Zoe Kanava– Biblia pentru copii , cuilustraţii; Biserici construitedin hârtie nr. 2, ctitorii pentrucopii; Cristina Adriana Vîţ –Bucurie și zâmbet, carte decolorat și poezii pentru copiiși o altă carte pentru copiinumită Sfântul Proroc Ilie.

ILIE – din ebraică: Domnul esteadevăratul Dumnezeu, acest numeamintindu-ne cât de impor tant este să nepăstrăm dreapta credinţă. Există în lumeși oameni de alte credinţe, iar acest lucrutrebuie să ne îndemne în a le împăr tăși șilor credinţa cea adevărată, cea creștină.De ce? Fiindcă noi, creștinii, credem îndragoste, în milă și iertare. Fiindcă doarcu aceste sentimente în gând și în inimălumea aceasta poate deveni un loc maibun. Și așa cum ne iubește Dumnezeu penoi, toţi, la fel trebuie să ne iubim și noi,unii pe alţii . Așa cum spune și acest frumosnume, Dumnezeul nostru, Sfânta Treime,este singurul Dumnezeu adevărat :Atotţiitor, Atotputernic, Atoateiubitor, iardator ia noastră de creștini este să arătămcă avem dragoste, răbdare și înţelegere,nu doar cu vorbe, ci mai a les pr in fapte.- ,,Dumnezeu este a l tuturor.” – SfântulIoan Scărarul

Derivate: Lie, Ilieș, Iliuţă, Eliade, Elianaș.a.

Sfântul Proroc Ilie se bucură de marecinste la poporul român. Sfântul Ilie esteun mare proroc din secolul al IX-lea î.H.,care a făcut multe și mari minuni dator ităcredinţei sale profunde.

Atunci când ţara se afla în secetămare, Sfântul Ilie a înălţat rugăciuni pânăcând a ltarul pregătit pentru jer tfe s-aapr ins singur, cu foc venit din cer, iarploaia a început să cadă, ca obinecuvântare. Sfântul Ilie nu a murit caorice om, ci, spre sfârșitul vieţii, a fostridicat la cer într-un car de foc.

A rămas pentru noi un exemplu decredinţă și încredere în Dumnezeu, Caretotdeauna ascultă rugăciunile celui cuadevărat credincios: „Și a asculta tDomnul glasul lui I l ie”. – SfântaScriptură. Sărbătoarea Sfântului Ilie epe 20 iulie.

Cartea de v i z itãCartea de v i z itãCartea de v i z itãCartea de v i z itãCartea de v i z itã

Într-un compartiment de trencălătoreau un călugăr și un mirean. Totdrumul au stat de vorbă, omul fiindîncântat să afle multe lucrur iinteresante și folositoare de la părinte.La plecare, i-a cerut chiar să-i spunănumele și mănăstirea unde vieţuiește,căci i-ar face mare plăcere să-l vizitezedin când în când și să mai stea devorbă. Părintele i-a răspuns că îlașteaptă cu plăcere și i-a dat cartea sade vizită. Omul a luat-o încântat, daruitându-se pe ea a rămas dezamăgit,neînţelegând nimic.

- Păr inte, asta e cartea dumnea-voastră de vizită? Aici nu scr ie nici

numele dvs., nici cel al mănăstir iimăcar. Eu cum o să vă găsesc?

- Ei, fiule, după cât am stat de vorbătot drumul am văzut că ești băiat isteţ.Pe cartea mea de vizită sunt scr isenumele meu și numele mănăstirii mele,ca pe orice carte de vizită, doar căliterele sunt amestecate. Cu puţinărăbdare, vei așeza literele în altă ordineși vei descoper i tot ce îţi trebuie ca săne revedem.

- Așa mai merge, părinte!- Păi,vezi?! Așa că te aștept în vizită

la mănăstire.Iată ce scria pe cartea de vizită a

părintelui. Rămâne să descoperiţi șivoi cum se numește părintele și careeste mănăstirea unde vieţuiește.

Pelerinul IONASarde tamaie sfanta.

P ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a r

P ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lP ã h ã r e l u lc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a rc u n e c t a r



20 iulie – Marþi – Sf. Mãritul Proroc Il ie T20 iulie – Marþi – Sf. Mãritul Proroc Il ie T20 iulie – Marþi – Sf. Mãritul Proroc Il ie T20 iulie – Marþi – Sf. Mãritul Proroc Il ie T20 iulie – Marþi – Sf. Mãritul Proroc Il ie Tesviteanul –esviteanul –esviteanul –esviteanul –esviteanul –Sf. Ev. Luca 4, 22-30Sf. Ev. Luca 4, 22-30Sf. Ev. Luca 4, 22-30Sf. Ev. Luca 4, 22-30Sf. Ev. Luca 4, 22-30










„Și toţi Îl încuviinţau și se mirau de cuvintele harului, care ieșeau din gura Lui și ziceau: Nu este,oare, Acesta fiul lui Iosif? Și El le-a zis: Cu adevărat Îmi veţi spune această pildă: Doctore, vindecă-tepe tine însuţi! Câte am auzit că s-au făcut în Capernaum, fă și aici în patria Ta. Și le-a zis: Adevăratzic vouă că nici un proroc nu este bine primit în patria sa. Și adevărat vă spun că multe văduveerau în zilele lui Ilie, în Israel, când s-a închis cerul trei ani și șase luni, încât a fost foamete marepeste tot pământul. Și la niciuna dintre ele n-a fost trimis Ilie, decât la Sarepta Sidonului, la ofemeie văduvă. Și mulţi leproși erau în Israel în zilele prorocului Elisei, dar niciunul dintre ei nus-a curăţat, decât Neeman Sirianul. Și toţi, în sinagogă, auzind acestea, s-au umplut de mânie. Șisculându-se, L-au scos afară din cetate și L-au dus pe sprânceana muntelui, pe care era zidităcetatea lor, ca să-L arunce în prăpastie; iar El, trecând prin mijlocul lor, S-a dus.”

Acesta era feciorul lui Sovac,preotul Legii vechi, locuind în cetateaTesve, din Galaad, de dincolo deIordan, de unde și numele Proorocului,Ilie Tesviteanul, și a trăit cu peste optsute de ani înainte de întrupareaMântuitorului, pe vremea lui Ahab,regele evreilor.

Acest rege își luase de soţie oprinţesă feniciană, Isabela din Sidon,femeie de alt neam și închinătoare luiBaal, zeul fenicienilor. Și ea îndemnape rege să părăsească vecheacredinţă a iudeilor, în Dumnezeul celadevărat, și să se închine lui Baal, nunumai el, ci să silească tot poporul să-lurmeze, întorcându-se la păgânătate.Deci, regele, preţuind mai mult deșartafrumuseţe a femeii, decât mântuireasufletului său, a părăsit credinţa cea bună și îmbrăţișândel însuși legea idolească, a dat poruncă, și mult ajutor,spre aducerea poporului credincios la închinarea idolilor,prigonind pe apărătorii dreptei credinţe, ridicând capiștiidolești, pretutindeni pe pământul lui Israel, și ţinând în marecinste pe preoţii lui Baal.

I-a ridicat atunci, la chemarea Domnului, Ilie Prooroculși, venind la curtea regelui, îl mustra, prin cuvintele aspre,pentru rătăcirea lui. Dar văzând că nu poate aduce perege la calea cea dreaptă a credinţei strămoșești, l-a vestitcă se va abate asupra ţării o foamete mare, care va ţinetrei ani și jumătate, ca pedeapsă pentru lepădarea lui decredinţă. Regele, căutând să-l omoare, Pro oroculDomnului s-a ascuns, în cele din urmă, în Fenicia, undemânia regelui nu-l mai putea atinge.

După trei ani și jumătate însă Proorocul s-a întors lacurtea lui Ahab. Cu jertfa adusă pe muntele Carmel,Proorocul a dovedit că străvechea credinţă, pe care oapăra el, era credinţa cea adevărată. Poporul însuși,văzând minunata dovadă a Proorocului, a str iga t:„Dumnezeul lui Ilie este Dumnezeul cel adevărat”. ªi,prinzând pe slujitorii cei mincinoși a i lui Baal, i-a ucis, casă nu mai înșele pe nimeni. Și foametea a încetat, printr-oploaie binecuvântată, la rugăciunea Proorocului.

Marele Prooroc Ilie a săvârșit multe altefapte minunate: A înviat pe fiul văduveidin Sarepta Sidonului, a văzut peDumnezeu, la muntele Horeb „în vântsubţire”, pe cât este cu putinţă omului a-Lvedea, a despărţit Iordanul, lovindu-l cucojocul, trecând ca pe uscat, și a statînaintea lui Hristos, la Schimbarea Lui laFaţă, pe Tabor. Iar, când s-au sfârșit zileleProorocului Ilie, a fost ridicat la ceruri într-unvârtej de flăcări și într-un car de foc. SfântaScriptură și tradiţia Bisericii ne spun căSfântul Ilie va veni, iarăși, pe pământ, lasfârșitul veacurilor, ca Înainte mergător, lacea de a doua venire a lui Hristos, înslavă.

http://www.ortodoxism.ro/proloagele/iulie/Proloage20Iul.shtml

Suirea la CerSuirea la CerSuirea la CerSuirea la CerSuirea la Cer, cu cãruþa de foc , a Sfântului Proroc Il ie T, cu cãruþa de foc , a Sfântului Proroc Il ie T, cu cãruþa de foc , a Sfântului Proroc Il ie T, cu cãruþa de foc , a Sfântului Proroc Il ie T, cu cãruþa de foc , a Sfântului Proroc Il ie Tesv iteanul (895 î .Hresv iteanul (895 î .Hresv iteanul (895 î .Hresv iteanul (895 î .Hresv iteanul (895 î .Hr.).).).).)

AluatAluatAluatAluatAluat

Doamne, sfântul Tău cuvântEste, pe acest pământ,Aluat pe care-l puiÎn făina gândului

Și faci gândul să dospeascăDospitura cea cerească.Tu, care toate le poţi,Pentru toate, pentru toţi,

Pune-n mine aluat,Să-l dospesc neîncetatȘi preasfântul Tău cuvântÎn covată să-l frământ.

Și-n cuptorul cel de focAl durerilor să-l cocȘi să fac sfinte prescur i,Pentru cuminecătur i.

(Zorica Laţcu)



22 iulie – pomenirea Sfintei , purtãtoare de miriul ie – pomenirea Sfintei , purtãtoare de miriul ie – pomenirea Sfintei , purtãtoare de miriul ie – pomenirea Sfintei , purtãtoare de miriul ie – pomenirea Sfintei , purtãtoare de mirº i întocmai cu Apostoli i , Maria Magdalenaºi întocmai cu Apostoli i , Maria Magdalenaºi întocmai cu Apostoli i , Maria Magdalenaºi întocmai cu Apostoli i , Maria Magdalenaºi întocmai cu Apostoli i , Maria Magdalena










Această Marie , numită Magdalena, a fost ucenică șimironosiţă a lui Hr istos, cea dintâi și cea mai mare dintre toateucenicele și pur tătoarele de mir. Era din Galileea, din cetateaMagdala, de la hotarele Galileii cu Siria, de unde și numele ei deMagdalena.

Fiind bântuită de patimi și de necurate duhuri, ea ducea oviaţă de desfrâu și de ticăloșie. Auzind, însă, de Hristos și deputerea propovăduir ii Lui, cea aducătoare de mântuire, pentrutot neamul omenesc, în sufletul ei s-a născut, ca o flacără sfioasă,nădejdea că va fi izbăvită de Iisus. Deci, mergând la El, s-aînvrednicit de milostivirea Lui și El a tămăduit-o de toatăstr icăciunea, luminându-i cugetul cu lumina unei v ieţi noi, dindumnezeiasca dragoste. Din clipa aceea, Maria s-a făcut ucenicăși următoare a lui Hristos și, împreună cu alte sfinte femei, a slujitDomnul pe tot drumul greu al vieţii Lui. O tradiţie spune că MariaMagdalena ar fi o păcătoasă, care a uns cu mir picioareleDomnului, în casa lui Simon Leprosul, și că era una și aceeașipersoană cu Maria, sora lui Lazăr. În clipa cea mai grea, arăstignir ii, când Aposto lii erau departe, Maria a rămas lângăcrucea Mântuitorului ei și al nostru. Iar atunci când Sfântul trupal Domnului a fost așezat în mormânt, Maria Magdalena l-a uns

cu miresme, vărsând multe lacr imi. În sufletul ei ardea puternicdor inţa de a fi lângă Hristos, de a-I arăta, și după moar te,dragostea și recunoștinţa ei, credincioșia ei neclintită, împlinindtoate datinile și rânduielile ce se făceau pe atunci morţilor. Cunerăbdare a așteptat trecerea sâmbetei. Pentru multa ei credinţă,Mar ia Magdalena s-a învrednicit a fi cea dintâi care a primit dela înger vestea Învierii Domnului. Și tot ea a fost cea dintâi fiinţăomenească, care L-a văzut pe Hristos, după dumnezeiasca LuiÎnviere din morţi. Ea este cea dintâi vestitoare a Învierii și celdintâi mar tor al deplinei noastre mântuir i pr in Înviere.

După Înălţarea la cer a Domnului, Maria Magdalena a pornita lături de Sfinţii Apostoli în lupta plină de pr imejdii pentrurăspândirea credinţei, semănând în suflete cuvântuldumnezeiesc, pe care-l auzise din însăși gura lui Hristos. O tradiţiene spune că în apostoleasca ei strădanie, Magdalena ar fi ajunspână la Roma, unde l-ar fi luminat și pe împăratul Tiberiu despreDomnul Iisus, iar în drumul ei de întoarcere de la Roma s-ar fioprit la Efes, slujind Sfântului Apostol Ioan, în ostenelile lui derăspânditor a l cuvântului lui Dumnezeu. Și așa, nevoindu-se aici ,a adormit în Domnul.

Proloagele pe luna iulie

Moaștele Sf. Serafim de Sarov au fost descoperite înziua de 3 iulie 1903. Zilele următoare a avut loc o mareprocesiune la care au participat mai mult de 200.000 depersoane și familia regală a Rusiei. Sfântul a fost canonizatde Biser ica Rusă în mod festiv la Sf. Liturghie din 19 iulie(1 august) 1903.

Acest mare mărturisitor al luminii Sfântului Duh s-aînălţat ca un astru deasupra pământului rusesc, la 19 iulie1759, în epoca în care spiritul așa-numit „al Luminilor”invada Europa și Rusia, pregătind deja, din depărtare,timpur ile întunecate ale ateismului și persecuţiei religioase.

Fiu al unor negustor i cucernici din orașul Kursk, el acrescut în smerenie și dragoste faţă de Biserică și a avutparte la vârsta copilăriei de arătarea milei Maicii Domnului,care l-a v indecat în chip miraculos.

La 17 ani părăsi lumea, cu binecuvântarea mamei sale,și intră în Mănăstirea Sarov, unde a devenit repede unmodel de ascultare și virtuţi monahale. Îndeplinea cubucurie și zel toate sarcinile, chiar cele mai obositoare,pentru folosul fraţilor, postea pentru a înfrânge porniriletrupului și își păstra, ziua și noaptea, mintea aţintită laDumnezeu, cu ajutorul rugăciunii lui Iisus.

După câtva timp, el s-a îmbolnăvit foarte grav și, în ciudadurerilor, refuza ajutorul medicilor, cerând numai acel unicleac, care este potrivit celor ce au părăsit totul pentruDumnezeu: Sfânta Împărtășanie. Când, crezându-se că vamuri, i-a fost adusă merindea cea sfântă pentru calea dinurmă, Preasfânta Maică îi apăru, în mijlocul unei puternicelumini, însoţită de Sf. Apostoli Petru și Ioan Teologul. Arătându-i-l pe tânărul novice, ea le spuse: „Acesta este din neamulnostru!”. Puţin după aceasta, se însănătoși cu totul și construio bolniţă pe locul acelei apariţii minunate.

La capătul a opt ani de ascultare ca frate în mănăstire, afost tuns monah, primind numele Serafim („înfocat”,„arzător”), nume care îi spor i și mai mult zelul în a urma peacești slujitori a i Domnului, netrupești și arzând de dragoste

pentru El. Hirotonit diacon, el petrecea noaptea întreagă înrugăciune, înainte de a săvârși dumnezeiasca Liturghie. (...)

Ajuns la vârsta de 70 de ani, suferind cumplit de peurma rănilor, dar neslăbind cu nimic în lucrarea sa, Sf.Serafim vorbea din ce în ce mai des despre apropiata samoarte, cu bucurie și cu faţa strălucind de lumină. La întâiianuarie 1833, după ce s-a împărtășit, el s-a închinat latoate icoanele din biserică, aprinzând în faţa fiecăreia olumânare și i-a binecuvântat pe toţi fraţii, zicându-le: „Lucraţipentru mântuirea voastră; vegheaţi! Cununile vă suntpregătite”. Apoi, după ce merse să-și vadă mormântuldinainte pregătit, se închise în chilie și, îngenunchind șicântând imnele Învierii, își dădu duhul în mâinile luiDumnezeu chiar în aceeași noapte.

Tot poporul din împrejur imi se strânse la înmormântareasa. Și chiar și după moarte omul lui Dumnezeu a continuat săviziteze și să-și îmbărbăteze fiii duhovnicești prin numeroaseapariţii și vindecări minunate, astfel că evlavia poporuluidreptcredincios nu a încetat să sporească, cu toa teîmpotrivirile vrăjmașilor.

Lupta sa a fost încununată prin canonizarea care a avutloc la 19 iulie 1903, în prezenţa familiei imperiale, a numeroșilorierarhi și a unei mulţimi de sute de mii de persoane, venite dintoate părţile Rusiei. Aceasta a fost ultima manifestare a unităţiide suflet a poporului rus, înainte de marea încercare ce aveasă fie. Moaștele sale, purtate atunci în procesiune, au făcutmulte minuni. În 1926, bolșevicii le-au confiscat, vrând să leexpună într-un muzeu al ateismului! Dar ele n-au ajunsniciodată în acel loc și se presupune că ar fi păstrate de uncredincios pios, în așteptarea unor zile mai bune.

Sfintele moaște ale Sf. Serafim de Sarov au fost găsite laSankt Petersburg, într-un depozit al unui muzeu, după anul1990. Astăzi, moaștele Sf. Serafim se află la Diveevo (10 kmde Sarov).

http://logos.md/2008/08/01/aflarea-moastelor-sfantului-serafim-de-sarov-2/

Aflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulieAflarea moaºtelor Sfântului Serafim de Sarov – 19 iulie



Când Domnul este de faþãCând Domnul este de faþãCând Domnul este de faþãCând Domnul este de faþãCând Domnul este de faþã

Minunată este per icopa duminicii acesteia, căci nearată că Mântuitorul a umblat pe mare, așa cum umblauoamenii pe uscat.

După ce a săturat mulţimile în pustie, „ca la cinci miide bărbaţi, afară de femei și copii” (Matei 14, 21), Domnulspre seară „îi silește” pe ucenici să treacă pe celălalt ţărmal lacului, ca să ajungă fie în Betsaida, fie în Capernaum.Corabia se găsea la multe stadii de ţărm (Matei 25, 20 șiIoan 6, 19), un stadiu având 185 de metri, când a fostînvăluită de valuri. La straja a patra din noapte, Iisus avenit la ucenici, umblând pe mare.

A intervenit în furtună, în împrejurarea aceea zicând:„Îndrăzniţi, Eu sunt; nu vă temeţi!”

Acum a dorit să le încerce credinţa arătând că El îiizbăvește din orice primejdie și din orice nevoie. Știau debună seamă Apostolii că Moise a despicat Marea Roșiede-a dreapta și de-a stânga, știau că Isus al lui Navi aîntors înapoi curgerea Iordanului , dar ca cineva să umblepe ape era de neînţeles. Oare s-a sf iit marea de trupul celdumnezeiesc și L-a purtat împotr iva legilor firii sale?

Neînţelesul lucrurilor îl neliniștește pe Petru și pe ceilalţi.Râvna duhului lui Petru a gonit din inimă toată fr ica, dar

Luna iul ie în 25 de z i le :Luna iul ie în 25 de z i le :Luna iul ie în 25 de z i le :Luna iul ie în 25 de z i le :Luna iul ie în 25 de z i le :AdorAdorAdorAdorAdor mirea Sf inte i º i Drepte i Ana , mama Preacurate i Nãscãtoare de Dumnezeumirea Sf inte i º i Drepte i Ana , mama Preacurate i Nãscãtoare de Dumnezeumirea Sf inte i º i Drepte i Ana , mama Preacurate i Nãscãtoare de Dumnezeumirea Sf inte i º i Drepte i Ana , mama Preacurate i Nãscãtoare de Dumnezeumirea Sf inte i º i Drepte i Ana , mama Preacurate i Nãscãtoare de Dumnezeu

Sfânta Ana, după tradiţia Bisericii, s-a făcut străbună Domnului nostru Iisus Hr istos după trup și se trăgea dinseminţia lui Levi, fiică fiind a lui Natan preotul și a Mariei, femeia lui. Natan a păstorit cu puţin înainte de Irod cel Mareși a avut trei fete: Maria, Sovi și Ana. Și a măritat pe Ana, în ţinutul Galileei, cu dreptul Ioachim. Și, ea a născut, prinrugăciune, pe Maria, Născătoarea de Dumnezeu.

Iar Sfânta și Dreapta Ana, a cărei adormire o prăznuim astăzi, după ce a născut pe Fecioara Maria, pe începătoareamântuirii noastre și Maica Domnului , și a dăruit-o pe ea să fie crescută la templu, ca pe un dar fără de pr ihană, a trăitcealaltă vreme a vieţii sale cu postir i, cu rugăciuni și cu facer i de bine către cei lipsiţi și așa s-a dus către Domnul.

http://www.ortodoxism.ro/proloagele/iulie/Proloage25Iul.shtml

„Și îndată Iisus a silit pe ucenici să intre în corabie și să treacă înaintea Lui, pe ţărmulcelălalt, până ce El va da drumul mulţimilor. Iar dând drumul mulţimilor, S-a suit în munte, casă Se roage singur. Și, făcându-se seară, era singur acolo. Iar corabia era acum la multestadii departe de pământ, fiind învăluită de valuri, căci vântul era împotrivă. Iar la a patrastrajă din noapte, a venit la ei Iisus, umblând pe mare. Văzându-L umblând pe mare, uceniciis-au înspăimântat, zicând că e nălucă și de frică au strigat. Dar El le-a vorbit îndată, zicându-le:Îndrăzniţi, Eu sunt; nu vă temeţi! Iar Petru, răspunzând, a zis: Doamne, dacă ești Tu, porunceștesă vin la Tine pe apă. El i-a zis: Vino. Iar Petru, coborându-se din corabie, a mers pe apă și avenit către Iisus. Dar văzând vântul, s-a temut și, începând să se scufunde, a strigat, zicând:Doamne, scapă-mă! Iar Iisus, întinzând îndată mâna, l-a apucat și a zis: Puţin credinciosule,pentru ce te-ai îndoit? Și suindu-se ei în corabie, s-a potolit vântul. Iar cei din corabie I s-auînchinat, zicând: Cu adevărat, Tu ești Fiul lui Dumnezeu. Și, trecând dincolo, au venit în pământulGhenizaretului.”

neputinţa trupului a biruit-o. Umblă Petru pe mare și nu seteme, iar de vânt se teme. S-a temut, s-a îndoit, dar nus-a întors , ci a str igat cu glas mare: „Doamne, mântuieș-te-mă!”

O alcătuire la sfintele slujbe ale Bisericii care spune:„Marea vieţii, văzând-o înălţându-se de viforul ispitelor”ne face să strigăm tot printr-o cântare: „Scoate dinstricăciune viaţa mea, mult Milostive!”

Când credinţa ne este mai mare decât cunoștinţa,atunci va fi sufletul nostru la „limanul cel bun”, în pace șiliniște, mărturisind ca ucenicii că Domnul este cu adevăratFiul lui Dumnezeu.

Astăzi nu „împuţinarea” credinţei este lucrul cel maigrav, ci lipsa credinţei constituie izvorul tuturor relelor dinlume. Astăzi lipsa credinţei ne oferă o lume secularizatăși lipsită de Dumnezeu.

Credinţa, măcar cât grăuntele de muștar, ne face săne temem de ziua Judecăţii. Spune Sfântul Apostol Iacov:„Arată-mi credinţa ta din faptele ta le”, căci credinţa cearece se încălzește cu virtutea.

În situaţii-limită, Domnul ne este sprijin: „Apără,mântuiește și ne păzește, Dumnezeule, cu harul Tău.”,spune Biserica, liniștindu-ne pe noi, fiii Săi , care ne găsimpăziţi sub stăpânirea lui Dumnezeu și care înălţăm slavăTatălui și Fiului și Sfântului Duh. Amin.

Preot Marius-Olivian Tănasie

25 iulie – Duminicã – Ador25 iulie – Duminicã – Ador25 iulie – Duminicã – Ador25 iulie – Duminicã – Ador25 iulie – Duminicã – Adormirea Sfintei Ana; Cuvioaselemirea Sfintei Ana; Cuvioaselemirea Sfintei Ana; Cuvioaselemirea Sfintei Ana; Cuvioaselemirea Sfintei Ana; CuvioaseleOlimpiada ºi Eupraxia – Duminica a IX-a dupã Rusali i (UmblareaOlimpiada ºi Eupraxia – Duminica a IX-a dupã Rusali i (UmblareaOlimpiada ºi Eupraxia – Duminica a IX-a dupã Rusali i (UmblareaOlimpiada ºi Eupraxia – Duminica a IX-a dupã Rusali i (UmblareaOlimpiada ºi Eupraxia – Duminica a IX-a dupã Rusali i (Umblarea

pe mare – Potolirea furtuni i) – Sf. Ev. Matei 14, 22-34pe mare – Potolirea furtuni i) – Sf. Ev. Matei 14, 22-34pe mare – Potolirea furtuni i) – Sf. Ev. Matei 14, 22-34pe mare – Potolirea furtuni i) – Sf. Ev. Matei 14, 22-34pe mare – Potolirea furtuni i) – Sf. Ev. Matei 14, 22-34





















Înainte de a ne da viaţă, Dumnezeu nu ne întreabă:Vrei să te naști? Cu toate acestea, El niciodată nu greșeștecând ia hotărârea de a mai crea un om unic și irepetabil.Doar noi, uneori, găsim pretexte pentru a ne așeza piezișvoinţei Sale. Ca viitor i păr inţi, spunem: „Nu putem,Doamne, să avem acest copil, căci suntem prea tineri,nu avem un venit stabil sau suficient de mare, nu ne-amterminat studiile, mai vrem să avem timp pentru distracţiisau ce-o să zică lumea și așa mai departe. Și apoi, avândconștiinţa adormită sau pur și simplu anesteziată, săvârșimpăcatul cel mare: ne omorâm propriul copil în locul încare Dumnezeu a găsit de cuviinţă că este cel mai potr ivitsă dea viaţă și aceasta să se dezvolte – pântecele mamei.

Deși statisticile oficiale vorbesc de 7.259.596 de prunciavortaţi în perioada 1990-20081 , numărul acestora estemai mare, căci numai Dumnezeu știe câţi copii au fostuciși pr in avort empiric2 sau pr in metode abortive3, greșitnumite „anticoncepţionale”4 .

Numai cei ce au păr inţi care le-au ucis frăţior ii și/sausurioarele prin avort pot înţelege durerea pe care o simţicând te gândești la fraţii tăi sau la surioarele tale, de carenu ai apucat să te bucuri. Dar câţi dintre noi, astăzi, într-osocietate a vitezei, mereu pe fugă, ne mai gândim la ceicărora li s-a refuzat dreptul la viaţă?!

Luna trecută, de 1 iunie a.c., Asociaţia StudenţilorCreștini Ortodocși Români (A.S.C.O.R.) filiala „SfântulIrodion de la Lainici” Tg-Jiu, pr in departamentele deAsistenţă socială, Cultură și Pelerinaje, în colaborare cuLiceul Teologic „Sfântul Nicodim” Târgu-Jiu, a organizat oser ie de activităţi cu ocazia „Zilei copilului născut șinenăscut”.

Programul de 1 iunie a început la ora 19,00 laFacultatea de Știinţe Juridice din cadrul Universităţii„Constantin Brâncuși” din Tg-Jiu, odată cu confer inţaintitulată „Viaţa e un dar, bucuria sunt copiii!”, susţinutăde: Preot- profesor Ștefan Andronache, director adjunctal liceului mai sus menţionat, Preot-protoiereu CosminBălan, Protoieria Tg-Jiu Nord, Preot- profesor GheorgheIonașcu (Biserica „Înălţarea Domnului” Tg-Jiu), îndrumătorA.S.C.O.R. Tg-Jiu, Preot Ilarie Dovleac (Biserica „SfântulNicodim” Tg-Jiu), Preo t Flavius-Nicolae Chivulescu(Biser ica „Nașterea Maicii Domnului” Cornești, Gorj),îndrumător A.S.C.O.R. Tg-Jiu și Preot Alexandru Cornoiu(Biser ica „Sfinţii Apostoli Petru și Pavel” Tg-Jiu). Părinţiiau prezentat învăţătura Bisericii Ortodoxe despre avort,contracepţie sau planning familia l. Tema nu a fost tratatădoar din punct de vedere teologic , ci și din punct de vederemedical. S-a vorbit despre momentul începerii vieţii5 șidespre dezvoltarea ei în pântece. După ce s-a răspunsunor întrebări din public, sala fiind arhiplină, în specialtineret, am vizionat cu toţii filmul „Ultrasunete – o fereastrăspre inter ior”. E adevărat că, uneori, o imagine spune maimult decât 10.000 de cuvinte. Publicul a urmărit cu atenţiefilmul și mărturiile a două femei, una care a făcut avort șia lta care nu a ales aceasta forma de suprimare avietii,marturii care au pus multe fete și femei pe gândur i.

Dar toa te acestea nu ar fi fost de ajuns pentru aschimba ceva în bine în comunitatea în care trăim. Căciștim că, fără Dumnezeu, nu putem face nimic6. FărăDumnezeu și fără sfinţii Săi, prin care El lucrează. Așadar,

după film, ne-am îndreptat spre Biserica „Sfinţii VoievoziMihail, Gavr iil și Rafail” din centrul orașului, unde s-asăvârșit slujba Acatistului Sfântului Stelian, ocrotitorulcopiilor.

Lăsându-se seara, după acatist, am ieșit în PiaţaPrefectur ii, unde, în memoria copiilor nenăscuţi care aufost avortaţi , am aprins o cruce de peste 500 de candele,ca o încununare a programului nostru de 1 iunie. Ceiprezenţi sau simpli trecători au fost plăcut impresionaţide acest frumos peisaj nocturn. Tot acum, am împărţitpliante Provita, alătur i de modele fetale7 , cărţi derugăciune8, matanii, cruciuliţe, iconiţe, calendare, fluturași,etc., am strâns donaţii sau am afișat mesaje pentru viaţă,precum: Iubim viaţa!; La 21 de zile, inima bate; 8săptămâni, copilul aude vocea mamei; Avortul oprește oinimă care bate; Avortul. O inimă se oprește, cealaltăse frânge; DA vieţii copilului nenăscut; Alege să dai viaţă!;Viaţa începe odată cu concepţia.; În pântece e viaţă, nu„un ghem de celule”!.

Spre ora 23,00 am încheiat programul nostru și întregA.S.C.O.R.-ul Tg-Jiu s-a îndreptat spre casa fiecăruia,bucuroși, și cu nădejdea că, prin ce am făcut noi, am datlui Dumnezeu posibilitatea de a lucra în inimile celorprezenţi, astfel încât să spună DA vieţii și NU AVORTULUI,de orice fel ar fi el9 .

Să nu uităm că: „Cea mai mare bucurie a unei familii suntcopiii. Ei ne înfrumuseţează și ne îmbogăţesc viaţa. Să fimgata să ne jertfim pentru a ne învrednici de această bucurie.

Așadar, ORICE copil care se naște este o reușită avieţii, o intenţie divină împlinită, o garanţie de încredere șioptimism, este o ascensiune, o pace pentru conștiinţe,un „AMIN!” plin de emoţie creatoare, pe care mama șisoţul ei îl rostesc voinţei lui Dumnezeu!”

Asociaţia Studenţilor Creștini Ortodocși Români(A.S.C.O.R.) filiala „Sfântul Irodion de la Lainici” Târgu-Jiu

Website: www.ascortargujiu.wordpress.comE-mail: [email protected]

Telefon: 0727.781.691.

1 Statistică realizată de Asociaţia Provita București(www.provitabucuresti .ro) după datele oficia le aleMinisterului Sănătăţii și ale Johnston’s archive.

2 Avortul provocat empiric este întreruperea cursuluinormal al sarcinii prin orice mijloace în afara condiţiiloradmise medical sau de lege.

3 Câteva exemple: pilula RU 486, steriletul, piluleleanticoncepţionale, etc.

4 Chiar dacă sunt folosite, fecundarea poate avea loc,iar pruncii sunt omorâţi în primele zile ale vieţii lor – efectulde avort timpur iu.

5 Viaţa începe odată cu concepţia.6 „Fără Mine nu puteţi face nimic.” – Ioan 15, 5.7 http://www.provitatargujiu.ro/archives/1064.8 Acatist de pocăinţă, Acatist de pocăinţă pentru pruncii

avortaţi.9 Chirurgical, hormonal, medicamentos, mecanic sau

empiric.

„„„„„AAAAAvortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frânge”””””„„„„„AAAAAvortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frânge”””””„„„„„AAAAAvortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frânge”””””„„„„„AAAAAvortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frânge”””””„„„„„AAAAAvortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frânge”””””„„„„„AAAAAvortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frânge”””””„„„„„AAAAAvortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frânge”””””„„„„„AAAAAvortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frânge”””””„„„„„AAAAAvortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frânge”””””„„„„„AAAAAvortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frângevortul – o in imã se opreºte, alta se frânge”””””



Întâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialde tineret de tineret de tineret de tineret de tineret „„„„„ Înãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea Domnului”””””Întâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialde tineret de tineret de tineret de tineret de tineret „„„„„ Înãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea Domnului”””””Întâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohial

de tineret de tineret de tineret de tineret de tineret „„„„„ Înãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea Domnului”””””Întâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohial

de tineret de tineret de tineret de tineret de tineret „„„„„ Înãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea Domnului”””””Întâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialde tineret de tineret de tineret de tineret de tineret „„„„„ Înãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea Domnului”””””Întâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohial






de tineret de tineret de tineret de tineret de tineret „„„„„Înãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea Domnului”””””Întâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialde tineret de tineret de tineret de tineret de tineret „„„„„ Înãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea Domnului”””””Întâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohial

de tineret de tineret de tineret de tineret de tineret „„„„„Înãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea Domnului”””””Întâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialde tineret de tineret de tineret de tineret de tineret „„„„„ Înãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea Domnului”””””Întâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohial

de tineret de tineret de tineret de tineret de tineret „„„„„Înãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea Domnului”””””Întâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohialÎntâlnir i ale Grupului parohial



de tineret de tineret de tineret de tineret de tineret „„„„„ Înãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea DomnuluiÎnãlþarea Domnului”””””Duminică, 4 iulie, ora 18,00: film ,,Sfinţii Epictet și Astion”

partea a II-a sau Studiu biblic: Ev. după Matei, cap. 4.11 iulie: Discuţii pe tema: Despre școală și facultate.18 iulie: Rugăciune - Acatistul Sf. Ilie.25 iulie: Vizionare de film: „Babysteps”, urmată de

discuţii sau Împreună-lectură (Părintele Cleopa Ilie sauPărintele Paisie Aghioritul). INFO: 0727.78.16.91

Din înþelepc iunea F ilocal ie iD in înþelepc iunea F ilocal ie iD in înþelepc iunea F ilocal ie iD in înþelepc iunea F ilocal ie iD in înþelepc iunea F ilocal ie i

,,Fă bine celui ce te nedreptăţește și-ţi vei face prietenpe Dumnezeu. Nu grăi de rău pe vrăjmașul tău cătrenimeni. Deprinde-te cu dragostea, cu neprihănirea, curăbdarea, cu înfrânarea și cu cele asemenea. Căci aceastaeste cunoștinţa de Dumnezeu: să-i urmezi Lui cu smerităcugetare și prin unele ca acestea. Iar lucrarea aceasta nueste a celor de rând, ci a sufletului care are minte.” (Sf.Antonie cel Mare – Filocalia vol. I)

Cuvânt d in Pater icCuvânt d in Pater icCuvânt d in Pater icCuvânt d in Pater icCuvânt d in Pater ic

A zis avva Pimen: dacă greșește omul și tăgăduiește, zicând „n-am greșit“, nu-l mustra. Dacă nu, îi curmi însufleţirea.Dacă-i spui „nu te descuraja, frate, ci păzește-te de acum încolo“, îi trezești sufletul spre pocăinţă. (Avva Pimen) –www.pateric.ro

Începând cu luna iunie 2010, s-a lansat site-ul oficialal Bisericii noastre.

Ne găsiţi la adresa web:www.bisericainaltareadomnuluitgjiu.wordpress.com.Iată prima pagină:

PPPPPACE CELOR CE VIN!ACE CELOR CE VIN!ACE CELOR CE VIN!ACE CELOR CE VIN!ACE CELOR CE VIN!BUCURIE CELOR CE RÃMÂN!BUCURIE CELOR CE RÃMÂN!BUCURIE CELOR CE RÃMÂN!BUCURIE CELOR CE RÃMÂN!BUCURIE CELOR CE RÃMÂN!

BINECUVÂNTBINECUVÂNTBINECUVÂNTBINECUVÂNTBINECUVÂNTARE CELOR CE PLEACÃ!ARE CELOR CE PLEACÃ!ARE CELOR CE PLEACÃ!ARE CELOR CE PLEACÃ!ARE CELOR CE PLEACÃ!Bun venit pe site-ul parohiei ,,Înălţarea Domnului” din Târgu-Jiu,

protopopiatul Tg-Jiu Sud, jud. Gorj, România.

Dar să vă facem o scur tă prezentare a site-ului. Acesta are16 pagini, după cum urmează:

• Acasă• Despre• Biserica - Pagină dedicată Bisericii „Înălţarea Domnului”

Tg-Jiu, unde am postat și poze din inter iorul și exteriorul Bisericii.• Preoţi slujitori• Program slujbe• Catehetica - Pagină dedicată predicilor și altor cuvinte

și învăţătur i de folos trupului și sufletului creștinului ortodox și nunumai.

• Suflete și Cuvânt - Pagină dedicată rubricii „Vizitatorulîntreabă, Părintele vă răspunde…“ . Dacă aveţi nelămurir irefer itoare la subiecte privind credinţa or todoxă, în măsuraposibilităţilor și a priceperii noastre, vă vom răspunde. Dacă nureușim, ne vom documenta și vă vom răspunde ulterior, dar nuvă vom lăsa fără un răspuns. Părintelui Gheorghe Ionașcu îi puteţiscrie pe adresa: [email protected].

• Biblio tecă - Pagină dedicată bibliotecii Bisericii noastre.Adresa: Biserica „Înălţarea Domnului”, Târgu-Jiu, str. Victor iei-Săvinești, zona Paralela 45. Telefon: Preot paroh Marius-OlivianTănasie – 0723.523.449. Pentru a împrumuta cărţi, este necesarsă aveţi la dumneavoastră un act de identita te. Notă: Potîmprumuta cărţi DOAR enoriașii parohiei noastre, din motiveobiective.

• Copii - Pagină dedicată programului de catehizarepentru copiii din clasele I-IV ,,Hristos împărtășit copiilor ”desfășurat în parohia noastră începând cu anul 2007.

• Tineret - Pagină dedicată Grupului Parohia l de Tineret„Înălţarea Domnului” al parohiei, program de voluntar iat pentruadolescenţi și tineri între 14 și 29 de ani. Oricine este binevenit!

Așteptăm să ne vizitaţi!• Revistă - Pagină dedicată periodicului lunar a l parohiei,

„Calea Înălţării “, fondat în august 2009. Primul număr a apărutîn septembrie 2009. Până în prezent, s-au edita t 10 numere, celmai recent f iind cel pe iunie 2010. Puteţi citi/downloada oricaredintre numere (de) aici .

• Avizier - Pagină dedicată avizierului electronic a lparohiei.

• CONTACTDatele noastre de contact sunt:Biserica „Înălţarea Domnului”, Târgu-Jiu, str. Victor iei-Săvinești

(zona Para lela 45).Preoţi slujitori:• Preot paroh Marius-Olivian Tănasie 0723.523.449.• Preot II Gheorghe Ionașcu 0745.400.586.E-mail:ADMINISTRATOR SITE: [email protected]ă: Așteptăm părerea dvs. despre acest site la adresa de

e-mail de mai sus.Ne puteţi trimite și sugestii de îmbunătăţire a lui. Vă mulţumim!• Sprijin financiar• Viaţa în parohie – informaţii despre ce se întâmplă în

parohia noastră.• Rugăciune - Pagină dedicată rugăciunii.Acestea fiind zise, așteptăm să ne vizitaţi și nădăjduim ca

vizita să vă f ie cu folos sufletesc!Administrator i website

Site-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastreSite-ul parohie i noastre

CALEA ÎNÃLÞÃRIICALEA ÎNÃLÞÃRIICALEA … · 4 iulie – Duminicã – Sf. Andrei,...

Documents

Transcript of CALEA ÎNÃLÞÃRIICALEA ÎNÃLÞÃRIICALEA … · 4 iulie – Duminicã – Sf. Andrei,...