calauziri in lumea icoanei-Sf Nicolae

7/28/2019 calauziri in lumea icoanei-Sf Nicolae

1/5

Leonid U spensky

Vladimir Lossky

CALAUZIRI iNLUMEA ICOANEI

Traducere din limba engleza de Anca Popescu

IbNoteca" AsnA

-51 IU-

Tiparita eu bineeuvantareaPrea Sfintitului Parinte Galaetion,

Episeopul Alexandriei ('i Teleormanului


2/5

nu este suficient evidentiat. Dimpotriva, iconarul a subliniat trasa-

turile exterioare ale Sfantului Grigorie Palama, pe acelea care i-au

impresionat pe contemporani; acest chip exprima inteligenta fina a

unui dialectician invincibil in discutii teologice, nelasand sa se m -

trevada viata launtrica a unui mare contemplativ.

Primele cu~inte ale inscrippei sunt ?terse. Se poate totu?i citi:

...APXIEIIIIKOIIOI TPHTOPIOI eEIIAAONIKHI 0 IIAAAMAI

(Arhiepiscopul Grigorie al Tesalonicului, Palama).

SFANTUL NICOLAE, EPISCOPUL MIRE LOR LICHIEI1,FAcATORUL DE MINUNI

Venerarea deosebita de care se bucura Sfantul Nicolae este bine

cunoscuta. Este venerat nu numai de cre?tini, dar?i de musulmani.

In ciclul liturgic saptamanal al Bisericii Ortodoxe, printre zilele

saptamanii dedicate Mantuitorului ?i diferitelor cete de sfinti ce-

re?ti ?i pamante?ti, numai trei persoane sunt pomenite cu numele:

Maica Domnului, loan Inaintemergatorul?i Sfantul Nicolae. Moti-

vul venerarii speciale a acestui ierarh, care nu a lasat nici lucrari

teologice, nici alte scrieri, este, evident, acela ca Biserica vede in el

a personificare a pastorului, a aparcltorului ?i mijlocitorului ei.

IIEvanghelialui Hristos plinind, sfinte, ca un mare pastor allumii

te-ai arcltat."2 Stirn din viata sa ca, atunci cand Sfantul Nicolae a

fast inaltat la demnitatea de episcop, a spus: 1I Aceasta vrednicie?iaceasta slujire cere celui care0impline?te sa nu mai traiasca pen-

1Sfantul Nicolae s-a nascut in ora~ul Patare din Lichia, pe tarmurile su-

dice ale Asiei Mici, probabilin jurul anului 280. (Protopop G. Debolsky, Zilele

sfintelor slujbe in Biserica Ortodoxa Rasariteana, vol. I, St. Petersburg, 1901). A

murit pe 6 decembrie, dupa unele presupuneri ill anul341, dupa altele illtre

anii 345 ~i 352 (Serghie, Annus ecclesiasticus graeco-slavicus). Pomenirea lui se

sarbatore~te in ziua mortii sale ~i pe 9 mai, cand se comemoreaza mutarea

sfintelor sale moa~te din Mire la Bari, ill Italia, ill anul1087 (ibidem).

2 Canon, glas 3 ~i Sedealna, glas 8.


3/5

tru sine, ci pentru alp.i."l Tocmai "viata pentru altii" este trasatura

lui definitorie 9i se manifest a prin mare a varietate de forme in care

i-a ajutat pe oameni - grija lui pentru ocrotirea lor, pentru proteja-

rea lor de fortele naturii, de nedreptatea omeneasca, de erezii 9i a9a

mai departe. Aceasta grija a fost insotita de numeroase minuni, atat

in timpul vietii, cat 9i dupa moarte. Mijlocitor neobosit, luptator

ferm, neinduplecat pentru Ortodoxie2, "era in acela9i timp bland 9i

bun, si smerit cu duhul".. .

In functie de caracterul 9i semnificatia sa, reprezentarea sfantu-

lui in iconografia ortodoxa a variat. In multe icoane, in partea su-

perioara, de 0parte 9i de alta a chipului Sfantului Nicolae, apar

Mantuitorul cu Evanghelia 9i Maica Domnului tinand in manaomoforul episcopului. Aceasta icoana, aratand caracterul provi-

dential al activitatii lui episcopale, are la baza 0istorie povestita de

Sfantul Metodie, Patriarhul Constantinopolului (842-846). In aceas-

ta istorie, Sfantul Metodie ne poveste9te ca, la scurta vreme dupa

alegerea sa ca episcop, Sfantul Nicolae L-a vazut pe Mantuitorul

langa el, dandu-i Sfanta Evanghelie, 9i pe Maica Domnului, de cea-

lalta parte, agezandu-i pe umeri omoforul episcopal. Alte icoane

foarte populare ale Sfantului Nicolae 11infatigeaza in intregime, cu

sabia in mana dreapta 9i tinand 0biserica in mana stanga. Sabia,

simbolul inarmarii sale duhovnice9ti, 9ibiserica scot aici in eviden-

ta personalitatea Sfantului Nicolae, ca luptator intransigent pentru

credinta curata 9i ca aparator al turmei sale impotriva ereziilor.

Printre aceste reprezentari, cele mai cunoscute sunt statuile din

lemn ale Sfantului Nicolae de la Mojaisk, de la inceputul secolului

al XIV-lea 9i ale Sfantului Nicolae de la Pskov, din secolele alXV-lea 9i al XVI-lea.

Icoana noastra (PI. 46) reda chipul Sfantului Nicolae incadrat de

douasprezece scene alese din viata sa. In partea superioara a icoa-

nei se aHa 0Deisis, sfar9ind cu Apostolii, dupa care urmeaza Sfan-

tul Nicolae, ca urma9 allor 9i cap al Bisericii sale - ierarh. Aceasta

1Minei, 6 decembrie. Viata SHintului Nicolae se presupune ca a fost scrisa

inca din secolul al V-lea (Serghie, Annus ecclesiasticus graeco-slavicus).

2 In anul 325, Sfantul Nicolae se afla printre cei 318 Sfinti Parinti intruniti

in primul Sinod Ecumenic, care a condamnat erezia lui Arie.


4/5

arata atat locul sau in ierarhia bisericeasca, cat ?i sfar?itul calatoriei

vietii sale, momente infati?ate in scene de viata care I-au condus la

slava cereasca. Pe marginile icoanei sunt pictate in bust figuri de

sfinti patroni ai familiei: in stanga privitorului, deasupra, Sfantul

Sava, iar mai jos, Sfanta Mucenita Paraschevi; in dreapta, Sfintele

Mucenite Ecaterina ?i Varvara. Cele patru scene din viata sfantului,

din registrul superior, situate imediat sub Deisis, infati?eaza copi-

laria ?i manifestarea harului dumnezeiesc in Sfantul Nicolae, din

momentul na?terii. Astfel, prima scena descrie un eveniment care

i-a uimit pe parintii lui ?i care a urmat imbaierii de dupa na?tere,

cand a stat drept in picioare, fara sa fie sustinut. A doua scena ilus-

treaza botezul sfantului; a treia, vindecarea de catre pruncul Nico-lae a unei femei cu bratul uscat; in a patra apare tatal viitorului

episcop ducandu-?i fiul sa invete. Scenele urmatoare 11arata pe

Sfantul Nicolae ajutandu-i pe oameni in necazuri ?i apoi adormirea

sa. Sub scena na?terii, sfantul ii apare in vis imparatului Constan-

tin, poruncindu-i sa elibereze trei genera Ii care fusesera pe nedrept

condamnati la moarte in urma unei calomnii. Mai jos este infati?at

la Mire, unde era episcop, salvand trei oameni condamnati la moar-

te. In dreapta, Sfantul Nicolae alunga demonii dintr-o fantana, ta-

ind copacul din apropiere, care era dedicat unui cult pagan. Mai

jos, Sfantul Nicolae se arata unor marinari naufragiati care s-au in-

tors spre el cu rugaciune, ca sa-i salveze. In coltul din stanga jos

este 0minune postuma a Sfantului Nicolae - salvarea unui om de

la inec (loan, tatal Sfantului Patriarh Metodie pomenit mai sus; in

alte icoane, omul salvat este Demetrius, 0alta minune a sfantului).

Alaturi,o alta minune postuma - eliberarea unui baiat luat prizo-nier de catre arabi, pe care Sfantul Nicolae I-a inapoiat parintilor in

ziua praznuirii sale. Urmatoarea scena lnfati?eaza adormirea Sfan-

tului Nicolae, iar ultima, fie ingroparea, fie una dintre mutarile sfin-

telor sale moa?te (inscrisul scenei este foarte ?ters, astfel ca nu

putem distinge cu exactitate sensul ei).

Sfantul lerarh Nicolae redat in icoana noastra nu este un judeca-

tor aspru, ascetic ?i de temut al nedreptatii, a?a cum apare uneori

infati?at, ci parinte bland?i iubitor, gata in orice moment sa vina in

ajutorul celor care il invoca.


5/5

Icoana atrage atentia atat prin adanca sensibilitate spirituala cu

care este pictata, cat ~i prin culorile blande, bogate. Personajele

mici ale scenelor inspirate din viata sa sunt pline de vigoare ~ilu-

minoase prin bogatele pete de culoare. (Figurile din Deisis sunt pu-

tin schimbate din cauza unei restaurari ulterioare). Aceste pete de

culoare, aproape lipsite de orice elaborare, lasa impresia unor pie-

tre pretioase colorate.

SFANTUL VASILE CEL MARE

$1SFANTUL MARE MUCEN1C GHEORGHE 1

Aceste doua icoane (PI. 47) sunt atribuite $colii din Novgorod,

fiind datate in jurul anului 1400.

Cele doua icoane reproduse aici faceau parte din "Cin" (ordine),

care, a~acum am vazut la analiza iconostasului, ocupa unul din 10-

curile lui cele mai importante. De aceea, icoanele acestui registru

sunt, de regula, mai mari decat cele din alte registre. Icoanele noas-

tre (prima, 177x 64 cm, a doua, 177x 66 1/2 cm) apartineau, evi-

dent, unuia din cele mai grandioase iconostase. Rolul unui iconos-

tas, proiectat in a~a felincat sa fie imbrati~at dintr-o privire, a fa-

vorizat in mod considerabil dezvoltarea unor compozipi simple ~i

clare, a unei forte a culorilor ~ia desenului, care confera figurilor0

linie generala deosebit de exacta, atat de caracteristica icoanelor

ruse~ti.Altfel, ar fi fost prea greu sa vezi ~isa distingi icoanele, maiales m bisericile mari, la mare distanta ~imalpme. Icoanele Sfantu-

lui Vasile ~iSfantului Gheorghe raspund pe deplin acestei cerinte

a unui desen exact ~i claroFigurile lor monumentale, frumos inca-

1Sfantul Vasile eel Mare, Arhiepiscop al Cezareii Capadociei, Parinte $i in-

vatator al Bisericii, a murit in 379. Pomenirea lui se sarbatore$te la 1 ianuarie.

Sfantul Mare Mucenic Gheorghe, nascut in Capadocia, a fost ridicat de Dio-

cletian la rangul onorific de comite (/(6f- l'Y J~ ) $i de general $i a fost martirizat tot

la ordinele lui in anul 303. Pomenirea lui se face pe 23 aprilie (Mineiul pe

Aprilie).

calauziri in lumea icoanei-Sf Nicolae

Documents

Transcript of calauziri in lumea icoanei-Sf Nicolae