Bucurie Reala

3
 Facultatea care ne-a găzduit a adus mare parte dintre specialişti, de la pionierii în noua paradigmă a gândirii, cum ar fi Fritjof Capra, Rupert Sheldrake, Karl Pribram şi Joseph Campbell, până la şamanii mexicani şi nord americani, la medii, călugării creştini, sufişti, profesorii de yoga şi  buddhiştii tibetani, zen şi vipassana. Aceas tă bogată combinaţie de intelectuali şi de experimental işti s-a dovedit a fi o experienţă extrem de utilă pentru transformare. Afli multe lucruri când participi pentru o perioadă de timp la un atelier de lucru specializat într-o metodă specială, înveţi foarte repede să joci jocul, îţi activezi mijloacele de apărare  psihologică şi adesea reuşeş ti să rămâi neafectat. Pe de altă  parte, faptul că eşti bombardat d in diverse părţi şi la diverse niveluri de informaţii noi şi surprinzătoare şi de strategii experienţiale are un efect catalizator. De-a lungul anilor a m  primit multe scrisori de la oameni care a u participat la aceste ateliere şi care doreau să ne spună că luna petrecută la Esalen a fost un moment de referinţă în viaţa lor. Cred că un model similar s-ar dovedi extrem de util pe scară largă ca instrument de transformare. LASZLO: Să ne întoarcem la laitmotivul nostru: revoluţia conştiinţei. Se pare că modalitatea de a transcende scenariul  judecăţii de apoi se află în experienţele trans formatoare care declanşează evoluţia conştiinţei şi ne schimbă modul de a relaţiona cu ceilalţi şi cu natura. Această posibilitate are 113 Revoluţia conştiinţei • Un dialog translatlan tic multe implicaţii şi dimensiuni. Poate vom putea aborda câteva în după-amiaza aceasta. 114 Ervin Laszlo • Stanislav Grof • Peter Russell A DOUA ZI: DUPĂ-AMIAZA Lumea şi individul  Despre naş tere şi de zvoltare - cum să creşt em întro lume nouă LASZLO: La începutul acestui secol, H. G. Wells a spus că viitorul va fi decis de cursa dintre educaţie şi dezastru. Putem vedea o analogie a acestei idei azi în cursa dintre noua conştiinţă şi dezastru, cu implicaţii educaţionale majore. Cum se poate adapta educaţia la lumea în care trăim? Cum pot fi făcute organizaţiile educaţionale să realizeze că suntem întrun  punct critic, un prag în evoluţia noa stră colectivă, şi că avem potenţialul de a stăpâni, sau cel puţin de a orienta, această evoluţie? în cele mai multe locuri din lume educaţia e conservatoare, cu un mare grad de inerţie. GR OF: Se pot face multe lucruri în sfera creşterii copiilor şi a educaţiei pe lângă introducerea tehnologiei care să determine transformarea şi a eforturilor de a schimba paradigmele. Cercetările făcute în domeniul conştiinţei clinice în ultimele decade au arătat că gândirea umană, viaţa emoţională şi comportamentul sunt puternic programate de viaţa noastră anterioară - nu numai de copilărie, lucru explicat deja de filosofia freudiană, ci şi de naşterea noastră biologică şi de viaţa prenatală. Umanitatea poate fi influenţată profund prin îmbunătăţirea igienei fizice şi emoţionale din timpul sarcinii şi prin schimbarea obiceiurilor postnatale. Sunt motive întemeiate să credem că împrejurările

description

un alt concept

Transcript of Bucurie Reala

  • Facultatea care ne-a gzduit a adus mare parte dintrespecialiti, de la pionierii n noua paradigm a gndirii, cumar fi Fritjof Capra, Rupert Sheldrake, Karl Pribram i JosephCampbell, pn la amanii mexicani i nord americani, lamedii, clugrii cretini, sufiti, profesorii de yoga ibuddhitii tibetani, zen i vipassana. Aceast bogatcombinaie de intelectuali i de experimental iti s-a dovedita fi o experien extrem de util pentru transformare.Afli multe lucruri cnd participi pentru o perioad de timp laun atelier de lucru specializat ntr-o metod special, nveifoarte repede s joci jocul, i activezi mijloacele de aprarepsihologic i adesea reueti s rmi neafectat. Pe de altparte, faptul c eti bombardat din diverse pri i la diverseniveluri de informaii noi i surprinztoare i de strategiiexperieniale are un efect catalizator. De-a lungul anilor amprimit multe scrisori de la oameni care au participat la acesteateliere i care doreau s ne spun c luna petrecut la Esalena fost un moment de referin n viaa lor. Cred c un modelsimilar s-ar dovedi extrem de util pe scar larg cainstrument de transformare.LASZLO: S ne ntoarcem la laitmotivul nostru: revoluiacontiinei. Se pare c modalitatea de a transcende scenariuljudecii de apoi se afl n experienele transformatoare caredeclaneaz evoluia contiinei i ne schimb modul de arelaiona cu ceilali i cu natura. Aceast posibilitate are113Revoluia contiinei Un dialog translatlan ticmulte implicaii i dimensiuni. Poate vom putea abordacteva n dup-amiaza aceasta.114Ervin Laszlo Stanislav Grof Peter RussellA DOUA ZI: DUP-AMIAZA

    Lumea i individulDespre natere i dezvoltare - cum s cretem ntrolume nouLASZLO: La nceputul acestui secol, H. G. Wells a spus cviitorul va fi decis de cursa dintre educaie i dezastru. Putemvedea o analogie a acestei idei azi n cursa dintre nouacontiin i dezastru, cu implicaii educaionale majore. Cumse poate adapta educaia la lumea n care trim? Cum pot fifcute organizaiile educaionale s realizeze c suntem ntrunpunct critic, un prag n evoluia noastr colectiv, i cavem potenialul de a stpni, sau cel puin de a orienta,aceast evoluie? n cele mai multe locuri din lume educaia econservatoare, cu un mare grad de inerie.GROF: Se pot face multe lucruri n sfera creterii copiilor i aeducaiei pe lng introducerea tehnologiei care s determinetransformarea i a eforturilor de a schimba paradigmele.Cercetrile fcute n domeniul contiinei clinice n ultimeledecade au artat c gndirea uman, viaa emoional icomportamentul sunt puternic programate de viaa noastranterioar - nu numai de copilrie, lucru explicat deja defilosofia freudian, ci i de naterea noastr biologic i deviaa prenatal. Umanitatea poate fi influenat profund prinmbuntirea igienei fizice i emoionale din timpul sarciniii prin schimbarea obiceiurilor postnatale.Sunt motive ntemeiate s credem c mprejurrile

  • 115naterii joac un rol important n crearea dispoziiei pentrutendinele violente i de auto-distrugere, sau, invers, pentrucomportamentul plin de nelegere i relaiile interpersonalesntoase. Obstetricianul francez Michel Odent scrie o carten care susine c aceast amprent perinatal are puterea dea ne direciona viaa ctre iubire sau ur i arat cum poate fineles acest lucru din perspectiva istoriei speciei noastre.Naterea biologic are dou aspecte diferite, amndoufoarte importante pentru supravieuire i mediate de hormonispecifici. Stresul mamei n timpul travaliului,este asociat nprimul rnd cu procesul producerii adrenalinei. Mecanismeleeliberrii adrenalinei i noradrenalinei au jucat un rolimportant n evoluia speciei noastre n calitate de mediatoriai instinctelor agresive i de protecie ale mamei n vremurilecnd naterea avea loc n natur. Acestea fceau posibilschimbarea rapid a situaiei mamei: de la natere la luptsau Ia fug, n cazul apariiei unui prdtor. Mai trziu,mecanismul a devenit inutil, pentru c femeile nu trebuie sse mai team de pericolele exterioare. Acest lucru e unanacronism evolutiv.Cel de-al doilea aspect asociat cu naterea, la fel de importantdin punct de vedere evolutiv, este crearea legturiidintre mam i nou-nscut. Acest proces implic existenahormonului numit oxitocin, care induce comportamentulmatern, i a endorfinelor, care poteneaz sentimentele dedependen i ataament. Prolactina, hormonul care joac unrol important n alptare, are efecte similare. Aglomeraia,zgomotul i haosul din multe spitale te fac s te gndeti lapericole, la moarte, la urgene i declaneaz o stare deanxietate care solicit mecanismele de control al adrena- lineintr-un mod inutil. Ca i n cazul junglei, o asemenea situaie116Ervin Laszlo Stanislav Grof Peter Russelldetermin reacii agresive i d impresia unei lumi care estepotenial periculoas i care se opune procesului de creare alegturii ntre mam i ft.Pe de alt parte, o atmosfer relaxat, linitit i intimn timpul naterii creeaz o atmosfer de siguran caredeclaneaz o dispoziie ctre afeciune, ncredere, dragoste,cooperare i sinergie. mbuntirea radical a practicilorprocesului naterii poate avea o influen pozitiv cu efectede lung durat asupra strii emoionale i fizice de bine aspeciei umane i domolete nebunia comportamentului careamenin s distrug ni bazele vieii pe aceast planet.Acesta ar fi un punct de plecare foarte bun.RUSSELL: Stan, ai menionat ce importante sunt influeneleprimilor ani ai copilriei. Acesta e un alt domeniu n careumanitatea se poate schimba. Cunotinele pe care le avemdespre efectele anilor copilriei asupra vieii adulte dateazde o sut de ani i stau la baza multor proceduripsihoterapeutice. Pe lng faptul c putem face tot posibilulpentru a-i ajuta pe oameni s gestioneze impactul pe care lare asupra vieii lor i s se elibereze de unele din influenelenocive, putem face mult mai mult pentru a schimba modul ncare ne cretem copiii, pentru ca acetia s devin aduli maisntoi din punct de vedere psihic.

  • Ca i n cazul naterii, exist deja o nou micare naceast direcie. Am prieteni care au avut copii n anii aizecii aptezeci pe care au aplicat noile concepii asupraeducaiei. In loc s-i pedepseasc, le-au explicat unde augreit i i-au ajutat s neleag; le-au asigurat mediul necesarpentru o mai puternic apropiere emoional; n loc s-itrateze ca pe nite copii netiutori, le-au dat importana117