Este tiut c piaa oraelor i a trgurilor i ridic importana n participarea la schimburi de mrfuri, n cadrul pieei interne, odat cu sfritul secolului XV, dei istoriografia, n genere, nu admite ca anterioar anilor 1500, prezena documentar a blciurilor n ara Romneasc. n cazul Cmpulungului constatm o situaie deosebit, care constituie o excepie, fundamentat judicios pe o diversitate de categorii de dovezi documentare. Faptul i are explicaia n dezvoltarea oraului n condiii istorice deosebite: capitala rii (1330-1369), principal vam extern pn n 1421, apoi ncepnd cu secolul XVI, i urmtorul important centru meteugresc i comercial, aezat pe marea arter de vehiculare economic, ce lega ara Romneasccu importantul emporium din centrul pamntului romnesc, marea cetate a Braovului. Piaa oraului era alimentat cu mrfuri din productia meteugarilor localnici,ale meterilor i ranilor din vecintatea imediat,dar i de marii negustori din alte zone ale rii, ct i din multe alte ri de pe continent. Cunoscut n documente i sub numele de zborul de la Sfntul Ilie, acest trg a avut un deosebit rol n dezvoltarea comerului. El a fost organizat n fiecare an n perioada 14-27 iulie (ncepe de regul cu trgul de vite la 14 iulie,cunoscnd o dezvoltare odat cu srbtorirea zilei de 20 iulie, Sfntul Ilie, i terminndu-se n ziua de Sfntul Pantelimon , la 27 iulie). Existena lui este ndeprtat, considerat a fi nc din Desclictoarea rii Romneti, menionat de C.D.Aricescu ntr-un zapis rucrean vechi, n care se scrie c am but adlmaul la zborul Sf.Ilie ,aici sus, in Poiana Sf. Ilie. Este vorba de locul denumit aua ppuii, toponim din masivul Ppua, situat la peste 2000 m altitudine, de unde i ia izvorul rul Ruor, ce brzdeaz Rucrul. n acele vremuri de multe zvrcoliri, de invazii ttreti i turceti, pentru sigurana lor, trgurile se organizau pe muni, la locuri ferite de primejdii. C trgul s-a desfurat pe munte pe teritoriul Rucrului este dovedit de zapisul n care rucreanul arat c a but adlmaul la muntele Sintilia- aa se numete partea ca o a din muntele Ppua. Aici, la acest trg, veneau i transilvneni pe poteci numai de ei tiute, din batrni, s fac schimburi de mrfuri. Un alt toponim din acelai masiv al Ppuii este Plaiul Hoului, pe versantul dinspre izvorul rului Dmbovia. Probabil c plaiul a primit acest nume legat tot de trgul ce se desfoar aici. i nc un element, pe Valea Porcului, una din cile care duc spre aua Ppuii, strjuiete de veacuri o cruce de piatr de peste 2 m pe care aluviunile au acoperit-o pe aproape 2/3 din inlimea ei, dar, oricum, este si astzi la gura Vii Porcului. Textul de pe cruce este cel caracteristic secolelor XVII-XVIII. Crucea a fost ridicat de un negustor transilvnean, in semn de mulumire c a fost salvat de hoii care atunci, demult, au prdat trgul de la Sintilia. Aceste elemente i faptul c zapisul amintit de C.D.Aricescu era al unui rucrean ne ndreptesc a socoti c acel trg s-a inut la Sintilia de la Rucr, din aua Ppuii, iar nu la Sintilia din muntele Leaota,unde ar fi fost trg i acolo. Formarea economiei medievale oreneti, a dus la coborrea trgului din muni chiar n ora, nsuindu-i acum i instrumentul tehnic, tipic de schimb: moneda.

Aceasta din urm , este ns chiar documentul care ne dovedete i ne dateaz cnd s-a petrecut mutarea blciului n ora, respectiv atestndu-ne , prin documentele numismatice, de la ce dat se poate afirma judicios despre existena zboruluide la Cmpulung. Trebuie s menionm n prealabil c asocierea i denumirea trgului acesta, periodic, i a locului unde a aprut nti, de Sf. Ilie nu este intmpltoare,denumirea nefiind doar o simpl tradiie de mistic medieval. Etimologic prenumele de Ilie inseamn Soare, substantival, din limba greac : ilios ou, iar Helios era zeul soarelui. Cetile greceti de pe litoralul Dobrogei noastre, dupa secolul V i marea aezare getodacic de la Ceteni-Muscel, ct i aezarea dacic descoperit chiar pe aria Cmpulungului, au avut strnse legturi economice i de diversificat cultur material cu lumea elenistic a arhipeleagului egeean, n secolele III-I .e.n., unde era adorat ndeosebi zeul Helios,avndu-si templul principal si celebra statuie (colosul) n insula Rhodos,zon de unde erau importate numeroasele amfore, tampilate cu imaginea zeului soarelui,descoperite n aezrile noastre dacice menionate. Strmoii geto-daci, au transmis ideea aceasta, mitologico-hieratic, romanilor, care leau fost prtai la via 165 de ani, in Dacia cucerit. Pe plan local soarele a fost astfel adoptat i localizat chiar ca patron hieratic n vechea depresiune Cmpulung, ca Ilie Helios zeul soarelui, dup care a i fost fixat pe parcursul influenei cretinismului, dup secolul IV, data calendaristic a desfurrii, n prima sa faz pe plaiul muntelui, a blciului. Adoptarea acestui patron hieratic i data, erau perfect sincronizate pentru inerea blciului ntre 17-27 iulie,luna cldurii i a luminii maxime a soarelui. Aceast genetic a problemei , se confirm i prin fixarea ulterioar a blciului, n ora, respectiv in secolul XV, funcionnd pn la 1647 n jurul bisericii Sfntul Ilie, situat n centrul aezrii, loc unde a i funcionat, ca anex, trgul de vite, pn n primele decenii ale secolului XX, unde i n zilele noastre se ine piaa oraului. Datarea nceputului funcionrii zborului n ora,este confirmat de nsi datarea monumentului de cult n cauz,respectiv jumtatea secolului XV, cum o atest cele mai vechi monede interceptate n spturile arheologice efectuate aici. Aceste emisii monetare strine,deosebit de cantitative sunt : ungare, raguzane, poloneze, germane, baltice, otomane i atest complet participarea la trgul internaional periodic de aici a negustorilor de peste hotare. Dup cum o sa vedem, blciul sau zborul Sf. Ilie, de la Cmpulung a fost menionat n mai multe documente. Astfel, n hrisovul din 10 aprilie 1647, dat de ctre Matei Basarab voievod privitor la roerganizarea Mnstirii Cmpulung, se arat : i zborul trgului ce s face la Sf. Ilie, s se fac lng mnstire, n prvliile pe care le-am fcut noi. i pentru mutarea blciului, cci l-am mutat lng mnstire . Mnstirea primise mil de la domnitor, i cu vama care se lua la mrfurile aduse de negustori spre vnzare i, n acest fel, aezarea trgului lng mnstire ddea posibilitatea omului ornduit de mnstire cu ncasarea vmii s poat supraveghea mai bine viaa trgului, iar prvliile amintite ca fiind fcute din timpul voievodului Matei Basarab, n unele documente numite andramale , aduceau nsemnate venituri mnstirii din chiria pe care o luau de la negustori. La capitolul comerului, s-a artat diversitatea i volumul ridicat al mrfurilor strine tranzacionate aici, cu precdere n perioada blciului, provenite din: rile de Jos, Germania, Raguza, Ungaria, Italia, Polonia, Orientul apropiat etc.

Aceasta confer caracterul de Trg international periodic blciului de la Cmpulung, nc din perioada de nceput al secolului XVI, cu pondere n dezvoltarea comerului extern al rii Romneti. n perioada de nflorire maxim blciul a strnit uimirea cltorilor strini. Agerul observator, eruditul secretar al lui Constantin Brncoveanu, italianul Antonio Maria del Chiaro Fiorentino, menionnd despre Cmpulung, ora renumit pentru blciul anualla care iau parte negustori din toate prile atribuie importan oraului n direct legtur cu marele trg periodic n cauz. Cronicarul sas G. Kraus meniona, nainte de anul 1611, c la Cmpulung n fiecare an, de Sfntul Ilie,are loc un mare iarmaroc care ine o lun ntreag i c timp de 12 ani a mers la acest trg. Privit de la geneza sa zborul de la Cmpulung, fundamentat pe fenomenul economic, esenialul n dezvoltarea societii omeneti, confirm i situaia de legtur a oraului ntre cmpia dunrean i podil Transilvaniei, printr-un puternic centru de schimb de mrfuri, n perioada medieval, cnd nc n secolul XVI aezrile urbane ce reclamau, prin natura necesitilor de dezvoltare, o mas demografic i o producie ridicat, erau nc rare i situate la mari distane, unele de altele. Pe de alt parte Cmpulungul, centru cu dezvoltare meteugreasc, favorizat de o situaie juridic special, de ora cu largi drepturi de autoadministrare, a fost inc o cauz a nfloririi zborului , la nivel de importan continental n sud-estul european. Datorit i acestei ponderi economice n viaa rii constatm i interesul manifestat de domniede a proteja oraul, pe aceast linie aezrile urbane devenind, pentru acest motiv, aliai importani ai domnitorului, n lupta acestuia mpotriva boierimii ostile tendinei de centralizare a statului. Dovad c, n anul 1516 Neagoe Basarab, pentru ocrotirea cmpulungenilor izgonete pe negustorii turci din ora, care prejudiciau i schimburile comerciale din perioada blciului. n perioada de nflorire a acestuia se strngeau n ora 20.000-30.000 de oameni, i de aici se poate deduce amploarea contractrilor i schimburilor de mrfuri ntre negustorii din regiunea de munte i cei de la es, crora li se adugau cei braoveni i cei strini, venii de peste hotare. Mrfurile ce se puteau cumpra sau vinde erau : produse de fierrie, arme, podoabe, costume bogate aduse de negustorii dalmatini, din Raguza Adriaticii, postavuri din ndeprtatele ri de Jos, unelte din fier- seceri, coase, fiare pentru plug, aduse de la productorii din oraele germane care se ntalneau aici cu levantinii Arhipelagului i negustorii din Orient aductori de mirodenii, cafea, stafide, mtsurii podoabe orientale, n concuren cu muntenii musceleni i argeeni, solicitai pentru vite, porci, cumprai de negustorii transilvneni, mpreun cu burdufele de brnz,caurile afumate, miere, cear, vinuri din Dealul Pitetilor, frnghii, hamuri, catarge pentru corbii. Pentru paza acestor mrfuri i a negustorilor din ar i strini, n cadrul acestui neobinuit aflux de populaie flotant, domnia trimitea nc din secolul XVII, un beleag , cpetenia unui efectiv de neferi pentru supravegherea i mpiedicarea abuzurilor pe durata blciului, i investea, n mod special, o persoan domneasc s judece, pe durata zborului nenelegerile, i s stabileasc sanciunile. Ca orice organism economic, blciul cunoate o dinamic cu variaii determinate i de intervenia unor cauze social-politice.

Rzboaiele turco-ruso-austriace, devenite endemice, epidemiile de cium i holer, i aduc restrngeri temporare, pe lng urmrile conflictului permanent ntre comunitatea oreneasc i Mnstirea Cmpulung, asupra drepturilor de percepere a taxelor de la negustorii ce aduceau, vindeau i cumprau aici mrfurile lor, privilegiu pe care schimbrile de domnie, l atribuia cnd unora, cnd celorlali, dup oportunitile vremii, cnd uneori i clericii catolici locali, printr-o abilitate specific, reueau s obin un privilegiu domnesc pentru a ncasa o cot din venitul produs de blci. Astfel, n secolul XVIII, ntre anii 1737-1772, zborul nu a funcionat i nici n 17921812-1813 (ciuma lui Caragea) precum n 1829-1831 (cunoscut epidemie de holer). La nceputul secolului XIX, cu ascensiunea relaiilor de producie capitalist funcionalitatea blciurilor ca locuri de schimb, se micoreaz treptat i se accentueaz rolul lor social-cultural-folcloric, dar importana lor tradiional din trecut scade, zborul din Cmpulung, ajungnd chiar dat n arend diferiilor interesai, ca 1826 medelinicerului Ion Buditeanu, serdarului Ilie Rozescu n 1853, etc. Trebuie reinute legturile blciului de la Cmpulung cu geniul creator artistic al poporului nostru. Pe timpul duratei acestuia, n toate timpurile, mii de rani veneau aici de la mari deprtri, pe jos, clare sau n crue, pentru a vedea trgul. Profilul blciului cmpulungean era format din produsele meteugurilor rneti, legate de utilul vieii, dar pline de o puternic originalitate artistic. Astfel, costumaie, n special pentru femei, ceramic, mobilier casnic, piese textile de interior (plocade, procovee, tergare), instrumente muzicale (fluiere, cobze, cavale) etc. i revine lui C. D. Aricescu, trziu, n a doua jumtate a secolului XIX, meritul de a fi semnalat primul, ca autor al brourii Excursie prin muni tiprit n 1878, nepreuitul tezaur de autentic art popular romneasc, etnografic i folcloric, pe care l prilejuiete aici, la Cmpulung, desfurarea blciului. ............................................................................. Dup vi i dup dealuri, coboar stenii cu mii Cu piciorul sau clare, barbai femei i copii .............................................................................. Fete-i netezesc cosia, intrnd grbite n sbor Femei cu trmbe de pnz, glug la umeri purtnd Cu iia n fir i fluturi i cu chipul frumuel Fota cu flori de o palm, marama de borangic Mai toate aduc cu ele cte ceva de vnzare Chilimuri, ii i marame, pnz fote i tergare ............................................................................. Desfurarea pe un parcurs de jumtate de mileniu a marelui trg periodic de la Cmpulung, chiar n ora, are i o semnificaie legat de gradul de urbanizare al aezrii i al oraelor noastre n genere. Acestea n-au avut o structur urban la un nivel deosebit de ridicat ca n rile cu o viaa oreneasc medieval, foarte dezvoltat, unde blciurile, profil al comerului periodic, erau stabilite la sate, ci i-au pstrat din caracterul lor genetic semirural care a reclamat i realizat o

ntrire economic i prin fixarea blciurilor-trguri periodice de amploare chiar n cadrul oraului. Exemple: moii la Bucureti, Drgaica la Buzu, Sfntul Ilie la Cmpulung, etc. Astzi, la nceputul mileniului III, blciul din Cmpulung Muscel se desfoar n condiii n care recesiunea economic a atins cote mari, chiar alarmante, veniturile bneti ale populatiei atingnd cele mai mici cote de dupa cel de-al II Rzboi Mondial. ntreprinderile mici i mijlocii se ocup n procent de peste 71% de vnzarea-cumprarea de mrfuri i nu de crearea de valoare nou adugat. Au disprut n totalitate renumitele costume nationale specifice att brbailor, ct i femeilor, au disprut articolele meteugreti, plocadele, articolele esute, etc.

BIBLIOGRAFIE: 1. Constantin, Ciotei; Gheorghe, Prnu; Ion, Popescu, Argeel , Monografia Municipiului Cmpulung Muscel , Editura Expert , Bucureti, 2005. 2. Ion, Hurdubeiu; Flaminiu, Mru; N., Nicolaescu; Gheorghe, Prnu; Ilie, Stnculescu , Cmpulung-Muscel ieri i azi , Tipografia Universitii din Bucureti, 1974 3. Preot Ioan, Ruescu, Cmpulung Muscel: monografie istoric

UNIVERSITATEA DIN PITETI FACULTATEA DE TIINE ALE EDUCAIEI SPECIALIZAREA: PEDAGOGIA NVMTULUI PRIMAR I PRECOLAR FILIALA: CMPULUNG ANUL: III

Student: ANUA DIANA GEORGIANA