Balaurul ANAF, impozite i alte povestiri Am o simpatie fa de culegtorii de poveti. Meritul lor le este mult subapreciat chiar de ctre manualele colare, care i amintesc n treact concentrndu-se pe geniul individualist al ctorva. Culegtorul de poveti face un serviciu deosebit de care nu suntem contieni. Aceste poveti folclorice sunt cea mai cuprinztoare scriere a firii unui popor. Mitologiile oglindesc felul de a fi al popoarelor i interpretarea lor ne apropie cel mai mult de cunoaterea acestora. Popoarele lumii fac eforturi de autodepire n permanen i pentru c sunt prinse n jocul economiei de pia, ce nu rspltete dect nvingtorii. Cred c multe popoare rateaz autodepirile n primul rnd pentru c nu se cunosc interior i astfel nu pot declana o schimbare de succes. Cunoate-te pe ine nsui e un ndemn deja celebru care este de altfel punctul de pornire pentru multe reuite. Schimbarea e un lucru foarte complex i nu se rezolv numai cu ncredere n sine. Schimbarea e o chestiune de tact, de pclire a imunitii la schimbare ce i vine n ntmpinare. Petre Ispirescu s-a ocupat la vremea sa cu aceast sarcin deosebit de culegere a basmelor i povetilor din folclor i noi urmaii avem la dispoziie aceste culegeri de mai bine de 100 de ani. Aa cum poi cunoate un popor dup povetile i basmele sale aa poi cunoate i un om simplu dup povetile sale. Fr o cunoatere minuioas a strii lucrurilor e bine s nu lansezi schimbarea pentru c poate avea efecte contrare uluitoare. Schimbarea este mult prea ncrcat de o nuana pozitiv. Cred c este pe alocuri nemeritat aceast faim bun pe care o are termenul de schimbare. Energia schimbrii a fcut de multe ori ravagii i a stricat multe situaii normale. Doar imaginai-v c tot parcursul romnesc de dup 89 a pornit de la ndemnuri de schimbare. Din pcate schimbarea are un farmec personal cuceritor i ctig uor majoriti, fie ele tcute sau de alt natur. Ultimele msuri ANAF au legtur cu schimbarea i cu povetile n general . Voi analiza ambele aspecte n cursul acestui articol. Schimbarea mentalitii fiscale: Mentalitatea fiscal are o imunitate la schimbare ca orice alt mentalitate. Siesta spaniol de pild are o vechime de veacuri ntregi. Cu siguran au existat unele eforturi de schimbare a acesteia dictate de presiunea competitivitii economice, au existat civa temerari care s o critice i s o considere vinovat de napoierea Spaniei fa de rile din nordul Europei. Unele companii internaionale s-au adaptat la aceast trstur cultural altele mai puin, ns toate au simit o mic presiune s respecte cultura i mentalitatea rii gazd. Acesta este un exemplu banal legat de mentalitate n contextul business-ului global. Mentalitatea se schimb greu, toat lumea este unanim de acord cu aceast idee. S-a observat ns c schimbarea cea mai eficient se face cu pai mruni i pe ct posibil stimulnd motivaiile interioare ale celor care urmeaz s se schimbe. Schimbarea prin for este mult mai problematic.Orice folosire a forei crete instant o reacie de aprare. Reacia defensiv vine mpreun cu o ncordare fireasc. Problem e c ncordarea poate s dureze i dup ce presiunea la schimbare a ncetat. Aceast ncordare n cazul n care presiunea de schimbare a fost foarte dur ,poate s se reactiveze la cele mai banale amintiri i asocieri cu acea presiunea dur de schimbare. Amintirile se pot reactiva ulterior foarte uor i s resping orice lucru care se apropie de ncercarea traumatizant anterioara de schimbare. Orice printe care a ncercat s i schimbe odrasla prin msuri dure se va trezi c odrasla este att de speriat, de nchistat nct nu mai reacioneaz aproape la nici un tip de stimul de la printe. Atitudinea lui devine ncremenit n starea de defensiv. Ajunge practic un copil cu care nu se mai poate comunica, care din fric i reacie defensiv s-a nchis n sine, i tocete simurile n loc s le cultive cum o cere vrsta sa. Fenomenul este similar i n cazul grupurilor de oameni, n cazul comunitilor. rile scandinave de pild au renunat la msurile dure de peniten fa de infractori i spre surprinderea multora au nceput s i reduc considerabil numrul nchisorilor. Totul se leag de atitudinea pe care o ai fa de schimbare. Exist un termen sociologic, denumit 'profetia de la sine implinita' care explic puin schimbarea i exemplul scandinav de mai sus. Oamenii au tendina s se adapteze la ateptrile grupului de oameni cu care se nconjoar. Dac un copil este numit frecvent impertinent de ctre prini , este invitat s ntre n acel profil de impertinent construit incontient chiar de prinii acestuia. Romnii din strintate care au pe deasupra i presiunea omajului vor fi ademenii s ntre uor n profilul infractorului dac toi vecinii si strini i spun asta repetat. E un fenomen foarte interesant, ns se confirm curios de des. M-am mirat de ce se schimb aa de greu ierarhiile ntre state, de ce Portugalia nu depete odat Spania ,de ce Frana nu depete odat Germania, de ce Romnia nu depete odat Ungaria din punct de vedere economic. M tem c oamenii i accept fr s realizeze suficient poziionrile date de ctre ceilali. Romnia este privit ca fiind sub nivelul Ungariei nu numai de Ungaria ci i de rile din regiune, de Austria, de Bulgaria eventual i astfel se creaz un grup ce ntreine aceleai ierarhii, prin convingerea i reafirmarea de grup c Romnia s-ar situa sub nivelul Ungariei. Pe lng aceasta vine i reflectarea n cifre din partea ageniilor de rating care fixeaz Romnia mai dur pe acea poziie. ANAF fa cu reaciunea Una dintre aciunile salutare ale ANAF a fost ideea de premiere printr-o tombol a bonurilor fiscale. Aceast idee rspunde motivaiilor interioare de ctig ale omului n general. Practic poi fi recompensat dac ncepi s ai o minim disciplin fiscal, s i pstrezi bonurile i s atepi tragerea la sori. Aceast msur poate prin efectul de mimetism social s cuprind cel puin cteva rnduri mari din generaia tnr i nu numai. Cu ct grupul celor care particip la tombol este mai mare cu att vor influena mai muli s participe. Efectul este n progresie, exact cum pierderea ncrederii merge i ea tot n progresie, de aceast dat n jos. Intentiile ANAF sunt laudabile insa gresesc serios procedura ce pana la urma influenteaza perceptia in comunitate. Intentii bune exista peste tot, descoperi si in cazul multor oameni stigmatizati ca au avut deseori intentii bune. Este foarte importanta procedura prin care ajungi la aceste scopuri bune, ca sa nu ai parte de surpriza unei perceptii gresite si ostile.Orice om care i propune s se disciplineze fiscal, s plteasc corect impozitele, va dori s se simt pe picior de egalitate cu ceilali pltitori de impozite. Corectitudinea sa fiscal trebuie s nu i dea cumva senzaia c a fost fraier. Pentru asta ANAF trebuie s l asigure c impozitele sunt colectate de la toi agenii economici cu mici nuantari(cultura, cauze umanitare) i c banii din impozite sunt cheltuii abil pentru binele comunitii. Dac banii din impozite se scurg prin proiecte aberante sau pe sinecuri de partid, senzaia de fraier va reveni i va fi din nou un obstacol n calea pltirii corecte a impozitelor. Orice favoritism n colectarea de impozite accentueaz senzaia de fraier, de care toate lumea fuge, chiar cu preul neplatirii impozitelor. Senzaia de fraier este foarte amar i fiecare a gustat-o de cteva ori nct s i aminteasca de ea i s o evite. neleg c msurile ANAF au nceput s se radicalizeze, cineva a dat un ordin s fie aa. Persoan care a dat dispoziiile severe pe care le vedem are o problem i rezolvarea acestei probleme nu trebuie s implice o ar ntreag. Ori probeaz eroismul, ori nu i mai poate stvili nite frustrari personale. Ambele variante duc spre fundturi n final, pentru c a luat o decizie privind mai mult ctre problema sa personal nesocotind problema de ansamblu. Msurile care se iau din nelegerea situaiei(empatie) arat puin altfel, n general nu sunt radicale, pentru c datorit empatiei se pot simi efectele ca i cum ar avea loc pe propria persoan. Prerea mea e c modul de procedare este greit i o voi explica prin principii clare. Msurile luate nu sunt cumptate deoarece au o intensitate mare i un ritm rapid. ncalc flagrant principiul pailor mici i astfel i construieste o ripost solid din societate precum i perspectiva unui conflict nedorit. Una dintre motivaiile interioare necesare actului de schimbare ar fi ca pltitorii de taxe s nu se simt fraieri. Acetia evit firesc pierderea i caut ctigul. Schimbarea fiind prea intens acetia ateapt pe de-o parte garanii ferme c se pstreaz echitabilitatea(adic toi vor fi impozitai) i pe ct posibil chiar ceva n plus. Repet schimbarea este prea intens, deschiderea fa de aceast schimbare trebuie stimulat cu ceva n plus, cu un cadou eventual. Cetatea Troia s-a deschis i ea n urm unui cadou, mai precis celebrul cal troian, fr s sugerez o pcleal neaprat prin acest exemplu. Dac tot s-a venit cu aceste msuri intense de ce nu s-ar putea oferi un cadou frumos contribuabilului cinstit. Dei nu m pricep la cadouri m-am gndit totui la cadoul impozitrii Bisericii Ortodoxe Romne. Principiul zeciuielii nu este altceva dect strmoul impozitului, deci exist cel puin un plan favorabil pentru cadou. Biserica Ortodox Romn ar avea un precedent irezistibil dac ar accept impozitarea. Precedentul este Biseric Ortodox Greac care a luat decizia de a ajut financiar poporul grec n marul su prin deertul economic din ultimii ani. Un alt cadou pe care l poate oferi ANAF care s stimuleze deschiderea contribuabililor ctre noua disciplin fiscal ar fi s se implice mai activ n cazul scurgerii de informaii din bncile elveiene (Swissleaks). Pe internet sunt accesibile nite nume rezonante din politic care figureaz cu sume importante n bncile elveiene. O mic solicitare de justificare a acestor sume din bncile elevetiene ar deschide nite variante nebnuite de completare a deficitului fiscal. Exist state care au iniiat parteneriate cu Elveia exact pe aceast tem a conturilor ascunse din Elveia. Cred c ar fi un cadou deosebit pentru contribuabilul mediu care ar veni s i plteasc impozitele cu mai mult drag. Alt cadou ar fi soluionarea mai rapid a scandalului retrocedrilor oferite foarte discutabil de ctre ANRP pe vreme de criza economica, o veritabila hemoragie baneasca. Mai multe despre subiectul ANRP pe acest link http://www.clujmanifest.ro/opinii/editorial-cazul-anrp-o-ntmplare-cu-tlc/. nc un cadou interesant ar fi nite reasigurri bazate pe fapte c banii din impozite merg pe proiecte fezabile economice, ce pot genera ulterior din nou cretere i alte proiecte. Proiectele primarilor romni mi se par deseori discreionare, ce satisfac mai mult grandomania dect utilitatea pentru populaie. Aici trebuie lucrat cu experi serioi, investiiile care s genereze n lan alte investiii e o treab de o subtilitate aparte. O investiie are mereu efecte colaterale, dac este fcut abil va antrena alte investiii conexe acesteia. Dac investiia rmne izolat n efectul ei atunci efectul ei este ratat. O fabric de exemplu atrage for de munc precum i furnizori. O statuie nalt i costisitoare atrage numai cteva priviri de turiti, deci are un efect oarecum izolat. Dac se nelege diferena poi spune c eti o administraie destul de inteligent. Dac eti inspirat i nimereti mai multe investiii cu un puternic efect n lan atunci mai trziu vei putea lejer s ridici mai multe statui. Remarc un lucru interesant anume faptul ca 88% dintre firmele din Romania au capital majoritar strain, iar numai 12% ar avea capital romanesc. http://cursdeguvernare.ro/capitalurile-straine-prin-economia-romaniei-cat-cum-ce.htmlO parte mare dintre acestea sunt companii de stat asemeni Postei Romane sau Cailor Ferate Romane care ambele deja isi anuntasera deja anul acesta noi proprietari. Posta Romana va fi Posta Belgiana. iar CFR Marfa isi cauta insistent un nou stapan. Aceste mari companii alaturi de inca cateva regii critice pentru securitatea economica reprezinta firavul capital romanesc din tara denumita Romania. Contribuabilii mici si mijlocii mai invart o parte minuscula din capitalul autohton. Pai profesionistii de la ANAF cred ei ca vor salva economia romaneasca tintind catre micile gesefturi romanesti? Daca lucrurile tot sunt de asa natura incat suntem calariti de capitalul strain, ce a fost la un moment dat romanesc dintr-un minim respect fata de gazda, ar trebui o impozitare favorabila pentru cei slabi. In 1988 PIB-ul Romaniei era de 60 miliarde USD in 1989 54 miliarde USD, insa foarte important fara datorie externa. http://ro.wikipedia.org/wiki/Produsul_intern_brut_al_Rom%C3%A2niei In 2014 PIB-ul a ajuns pana la 168 miliarde USD insa cu 114 miliarde USD datorie externa.168-114= 54 miliarde USD exact PIB-ul din 1989. Capitalul care mai circula influentat de romani in Romania ar fi 12 % din 168miliarde USD asta inseamna 20 de miliarde USD de trei ori mai putin ca in anul 1988. http://professional-capital.ro/news/romanias-total-external-debt-reaches-101-billion-eur/. Insa acest capital de 20 de miliarde controlat de romani are si el presiunea datoriei externe de 114 miliarde USD prin conditiile de creditare foarte slabe, adica dobanzi mari. Sunt curios cati bani din aceasta suma de 20 de miliarde este datorata la banci, pentru ca orice om de afaceri are datorii pe cap, fie el roman sau de alta natie. ANAF-ul ar trebuie sa aplice un principiu fiscal invatat prin scoli si anume sa caute baza cea mai larga de impozitare, iar capitalul strain avand 88% din economie sunt o baza de impozitare mult mai larga decat proprietarii de birturi si tarabe sau taximetristii. Ma intreb cu ce fel de favoruri fiscale sunt curtate companiile multinationale?. Eu inteleg ca protipendada ce a falimentat Romania s-a convertit in mari consultanti fiscali. Ei bine acesti consultanti fiscali cu multe contacte la ministerul de finante dau sfaturi dense pentru un onorariu corporatist. Rolul consultantului fiscal este in primul rand de a gasi o formula de a amana sau a plati mai putine impozite. Oare cine se ocupa de incadrarea pe salar minim sau aproape minim a muncitorilor romani? Pai simplu, niste consultanti fiscali care stiu de obicei limba romana.

Cteva exemplificri de logic economic Observ c se ncearc prin aceste msuri peticirea bugetului i de aici bani la bugetari care ar trebui s ajute per ansamblu circulaia banilor, aspect foarte important n economie. Atenia cea mai mare trebuie acordat pe ritmul de circulare a banilor. Pe de alt parte orice firm care intr n faliment afecteaz mai mult circulaia banilor dect dac un bugetar i primete banii cu ntrziere. Insa o planificare serioasa si o viziune cuprinzatoare a directorilor ar evita neplata sau intarzierea salariilor. Pana la urma aceste surprize neplacute apar datorita unei aprecieri proaste a presiunii pietei, deci o greseala de management.Un numar sesizabil de firme au nceput s intre n faliment sau relocare nainte de aceste msuri dure, cel puin prin centrul Clujului vezi suspect de multe spaii goale. Dac vezi destul de multe spaii centrale comerciale goale, atunci nseamn c multe alte firme se afl la limit. Nu tiu ct de bine neleg profesionitii de la ANAF principiul economic al circulaiei banilor. Voi da un exemplu din Cluj, oraul meu natal, un exemplu simpatic cu 'discoteci'. Clujul are o via de clubbing foarte energic datorit numrului de studeni n principal. Cluburile n primul rnd toate sunt supuse presiunii pieei, dac nu mai au clieni intr n faliment, nu exist fonduri de stat pentru susinerea cluburilor. Teatrele sunt susinute din fonduri de stat, universitile sunt susinute i din fonduri de stat i foarte bine asta, ns dac sunt sustrase total presiunii pieei ncep s aib rezultate contrare cerinei pieei. n cazul multor universiti putem vedea reprourile frecvene ale angajatorilor c absolvenii nu corespund cerinelor minimale ale companiilor. Aceast stare de fapt arat c nesocotind semnalele pieei nu poi contribui la bunstarea pieei, adic nu poi ajuta bunul circuit al economiei. Dac bunul circuit este mereu icanat atunci apare o problem., anume se pierde din fora de nvrtire. Dac aceast for slbete prea mult atunci n final apare pericolul ca anumite rotie din circuit s se opreasc i cu asta pericolul cel mare de a se opri totul i a fi nlocuit cu certuri, respectiv conflict. Fiecare firm care iese din circuit slbete evident circuitul i crete pericolul ca circuitul la un moment dat s se opreasc pentru ca oamenii in final s se certe i s porneasc conflicte. S revenim la exemplul legat de cluburi. De ceva timp am observat c a dat faliment un club renumit ce face parte dintr-o franciz de cluburi, mai exact clubul Bamboo ce l ntlneti n mai multe orae ale rii. Nu deplng falimentul unui club ns m ngrijoreaz starea de fapt economic care a dus la falimentarea clubului respectiv. Am mai observat acum mai mult de un an c a intrat n faliment clubul Vertigo, alt club cu o poziionare excelent. Muli ar spune c tot ce decide pia este corect. Consumatorii sunt oameni cu emoii ce pot fi solidari i care nu iau mereu deciziile n baza raiunii economice . Cel puin n unele state europene acetia i cheltuie banii gndindu-se i la o cauz, ncurajarea productorilor locali sau ncurajarea unei industrii nepoluante. Consumatorii din alte ri in foarte mult la comunitile lor i prefer de multe ori s susin obiectivele economice din cartierele lor, astfel i pstreaz vii de exemplu, cofetria sau frizeria din copilrie. Chiar recent m-am dus la frizeria de pe strada Fabricii unde m ducea tatl meu cnd eram copil. A fost o trire care m-a copleit efectiv. Ca s se ntmple asta la nivel mare i s nu dispar totul din cartiere trebuie comunitatea s se uneasc, s participe la activiti sportive(sportul unete mai uor) din acele cartiere, s organizeze aceste competiii i altele. Economia trebuie centrat pe comuniti, pentru c aceste comuniti pot fi motivate emoional mai uor . n acel oarecare cartier i odat cu barul care intr n faliment, dispare o parte interioara din aceti ceteni, dispar amintirile din copilrie, dispare locul unde i-au dat prima ntlnire cu o fat, dispare reperul unde s-au ntlnit cu prietenii din copilrie. Doar acele comuniti pot salva micii ageni economici. Ma intrebam cum ar mai reactiona tinerii corporatisti la revederea babei cu cogeacurile printre blocurile gri. Cred ca o parte se vor opri si vor cumpara un cogeac doar din efectul nostalgiei. Este un exemplu banal ns vreau s subliniez c fora emoiilor poate ajuta foarte mult i se poate interpune chiar unui automatism sec al unei instituii publice. Exemplul cu discotecile l-am ales pentru c ajut mult mai clar la nelegerea principiilor economice. Competiia sntoas poate deseori s degenereze. Ca urmare nvingtorii vor dori deseori s i termine adeversarii. Lipsindu-se pe viitor de adversari vor reduce motoarele i vom avea din nou imobilism i stagnare i preuri mai mari. Relaia cu aceast competiie este foarte complex. Exista de ceva timp in Cluj un club foarte trendy i ncptor, m refer la clubul NOA. n prima etap, cea a deschiderii, efectiv a cules aproape toi amatorii de distracii din ora. Era o imagine dezolant s vezi simpaticul club Crush sau celebrul Diesel Club ntr-o sear de smbt, vlguite de lips de clieni. Orice primar de isprav trebuie s i noteze orice dispariie a agenilor economice i n cel mai scurt timp s iniieze o discuie cu acetia. Este obligatorie colectarea acestor informaii i folosite n timp util pentru salvarea situaiei. Orice faliment atrage mereu pagube colaterale, pentru c un business este conectat n multe direcii. Consumatorii au o tendin profund uman s mearg acolo unde mulimea este mai mare, din instinct. Aa se face c i vor cheltui banii n acel loc ntr-o proporie foarte mare, iar alternativele de distracie vor ncepe s dispar din lips de clieni. Pentru o economie de pia competitiv este foarte periculos s dispar alternativele, pentru c invit monopolul, iar monopolul este inamicul istoric al economiei de pia, monopolul bisericii catolice sau monopolul aristocrailor de exemplu in istorie. Agenii economici doar luptndu-se cu monopolul au putut aduce bunstarea pn la cei mai umili ceteni. O alt problem a ceteanului romn este c caut mereu ce e mai ieftin i e n stare s i dea resursa timpului pentru a sta la o coad imens sau pentru a se deplasa o distan mai mare doar pentru a cumpra o ieftinitura. O economie de pia sntoas nu permite irosirea resursei de timp aa uor i ncearc s influeneze starea lucrurilor eventual prin metode educative . Aceast alergtur dup ieftinituri a cosumatorului romn are efect asupra bunului mers economic. Puini sunt contieni de asta ns efectul este surprinztor de puternic. Fora competiiei trebuie i ea domesticit i ndreptat spre utilitatea comunitii, dac o lai de capul ei se slbticete i crete conflictul n comuniti. Competiia slbatic poate i ea mtura prosperitatea aa cum face lips total a acesteia, mai exact monopolul. Ctigtorul nu are voie s i termine toi ceilali rivali. Arogana ctigtorului se va rsfrnge asupra consumatorilor i va lovi n economiile lor prin creterea preurilor, nemaiavnd nici o presiune asupra fixrii preurilor din partea rivalilor deja terminai. ns n cazul n care aceti rivali se sustrag sever din raiunea economic prin diferite protectionisme, atunci acetia nu merit iertarea. Dac e s fim coreci cu noi insine, acceptam ideea ca instituiile bugetare nu prea privesc spre argumentul rentabilitii economice i e injust s lai grija rentabilitii numai pe spinarea privatului. A vrea s aflu ce impuls la economisire are un bugetar n comparaie cu un privat care simte direct piaa. Se poate estima asta cu un pic de pricepere i voin. n mometul n care bugetarul are un trai mai abundent i irositor de ct privatul n acel moment, orice societate are o mare problem. Grecia a fost o ara n care bugetarul avea un tri mai abundent dect privatul i deseori o mbinare a celor dou firi n aceeai persoan. M refer aici la politicianul bugetaro-privat-religios. Acest politician este pltit de la bugetul de stat, are firme pe care i le favorizeaz prin natura de bugetar i calmeaz frustrarea populaiei prin donaiile la biseric. Mi se pare cea mai perfid ntruchipare social ntlnit. Mai multe despre acesta cu o alt ocazie. Nu tiu care e situaia acum, doar c de ceva timp eram la curent cu ideea c romnii ar prefera posturile de la stat. Mai putem ridica ntrebarea culturii organizaionale practicate la stat i n privat. Dac la stat apare o cultur organizaional discutabil bazat pe favoritisme de tot felul ce sfideaz performana i la privat s-ar petrece opusul(dei nu e neaprat aa) atunci din nou privatul se va dovedi ncpnat n momentul n care i se cer bani pentru impozite. Legat de acest aspect mi-a mai venit n minte un posibil cadou. Mediul privat i nsufleete o mare parte din ambiii ca reacie la respingerea din rvnitul mediu bugetat. Pn la urm aa a aprut capitalismul, protestanii i evreii au fost respini din administraiile bugetare de ctre catolicii majoritari i s-au concentrat de nevoie nspre mediul economic. Ulterior au ntrecut administraiile bugetate din impozitele lor i au nceput s pun acetia presiune pe birocraia local. Devenind mai puternici au nceput s devin personaje negative, cum se ntmpl n general. Revenind la cadou s-ar oferi o mai mare deschidere fa de nou disciplin fiscal dac s-ar rafina puin cultura organizaional din birocraia romneasc. Cred c privatii ar fi foarte ncntai ca majoritatea posturilor din administraie s fie scoase la un concurs public veritabil i nu cum se ntmpl acum prin diferite trucuri ieftine. Recent am citit n Ziar de Cluj cum se primeau subiectele la testele de angajare din nite instituii publice contra unor sume de bani. Se putea bnui de altfel, ns devine absolut dizgraios cnd afli cu toate dovezile alturat. Cred c privatii ar oferi mai uor banii de impozite dac nu li s-ar cere suplimentar s cotizeze prin forma spgii, o alt problem de cultur organizaional des ntlnit n birocraie. Concluzie nti de toate a vrea s avertizez c strnirea acestei isterii sociale n preajma anotimpului estival este evitat n general de administraiile cumptate. Ideea principal totui ar fi c ne aflm n societatea economic bazat pe schimb ce nseamn c dac ceri ceva trebuie s oferi ceva n schimb. Balaurul ANAF trebuie s ofere ceva concret pe lng sperietur, pe cnd pltitorii de taxe trebuie s ofere i ei ulterior ceva concret pe lng poveti.