Arestarea Si Condamnarea Mantuitorului

5/24/2018 Arestarea Si Condamnarea Mantuitorului

1/15

Lucrare de Seminar

Raportul dintre Teologie si Politica din perspectiva Crestin-

Ortodoxa

Aspecte politice ale arestarii si condamnarii Mantuitorului

Gheorghe Razvan Aurelian

Master Strategii de Comunicare Anul II Sem II


2/15

Aspecte politice ale arestarii si condamnarii Mantuitorului

Sunt douprocese mpotriva lui Iisus:un proces religios care are loc n faa lui Anna i

apoi a lui Caiafa! unde Iisus este condamnat la moarte pentru "lasfemie#hula! infraciune

religioas! i un alt proces politic n faa lui $ilat %! apoi a tetrarhului Irod Antipa i apoi iari n

faa lui $ilat&! unde Iisus este acuzat de o infraciune politic! su" nvinuirea fals c ar fi instigat

poporul snu plteasc tri"ul romanilor! su" nvinuirea fals c ar fi rege! infraciune pe careromanii numeau crimen ma'estatis( )eci marii preoi i demasc aici duplicitatea lor cer*nd

guvernatorului roman s confirme pedeapsa cu moartea + pronunat de ei pentru o crim

religioas + dar aduc*nd omotivaie politic! spun*nd c Iisus a comis o crim de lese+ma'este

contra mpratului(

Romanii ngduiau ,ri"unalului suprem#Sanhedrin s 'udece toate procesele religioase i

s pedepseasc pe infractori( -umai n cazul c*nd sentina era cu moartea atunci procesul tre"uia

re'udecat de ctre guvernator! care . dup confirmarea sentinei . ordona i e/ecutarea ei( 0n

procesul lui Iisus! dup ce nalii preoi l+au condamnat la moarte! ei au tre"uit sa+l duc la $ilat

ca s+l re'udece pe Iisus! dar $ilat iniial a refuzat s le confirme pedeapsa capital1(

%S23-,45 I6A- G4R7 )8 A4R! Omilii la Matei! n $(S(9(! nr( &1! 8I9M96R! 9ucureti! %;! p(


3/15

$rocesul religios al M*ntuitorului se mparte n dou pri: o parte su" preedinia lui Ana

i o alta su" preedinia lui Caiafa! am"ele sv*rite n timpul nopii i urmate! la ziua! de o

edin pur formal! n care sinedriul voteaz condamnarea M*ntuitorului la moarte i hotrte

modalitatea o"inerii ratificrii ei de ctre $ontiu $ilat(

$rsit de ucenici! Iisus este dus de ostai i de slu'itorii preoilor spre a fi 'udecat de

Sinedriu( Sinedriul! sau Sanhedrinul! reprezenta la acea vreme instana suprem care 'udeca

pricinile dintre evrei! precum i diferentele de natura religioasa;(?otr*rile Sanhedrinului nu erau

vala"ile dec*t n Iudeea! ntruc*t competena sa era limitata la aceasta provincie( )e aceea

venirea lui Iisus n Iudeea nsemna asumarea unui mare risc! cci numai aici putea fi 8l prins i'udecat de Sinedriu(

)in acest for 'udectoresc! compus din @% mem"ri!care dup moartea lui Irod deinea

autoritatea suprema printre evrei! fceau parte arhiereii! adic mem"rii castei sacerdotale!

"tr*nii! reprezentanii vechii aristocraii din Ierusalim! precum i crturarii! adic t*lcuitorii

5egii( Arhiereii i "tr*nii aparineau partidului saducheilor! favora"ili romanilor i adepi ai unei

filozofii cu caracter materialist! pe c*nd crturarii erau n ma'oritate farisei( 2ariseii fuseserprimii care se artaser ostili fa de Iisus! a crui nvtur li se prea c prime'duiete aplicarea

corect a 5egii! precum i propria lor autoritate( Saducheii! indifereni la pro"lemele de ordin

religios! ignoraser multa vreme activitatea )omnului( Ceea ce i+a fcut s prseasc aceast

atitudine pasiv a fost entuziasmul manifestat de mulimi fa de Iisus! care! mai ales n urma

nvierii lui 5azr! se preschim"ase ntr+o adevrat fe"r mesianic( 8i au nceput s se team de

consecinele politice pe care le+ar fi putut avea acea micare! "nuit c ar fi reprezentat o

reaciune mpotriva stp*nirii romane( )e aceea s+au alturat fariseilor n aciunea de urmrire i

prindere a lui Iisus! dei se deose"eau de acetia din at*tea puncte de vedere( )in clipa c*nd

arhiereii! stp*nii templului i ai Sinedriului! se aliaser cu fariseii! ce dominau sinagogile! soarta

celui urmrit de ei era pecetluit(

;)r( Ioan 2R4MA!Procesul lui Iisus n lumina noilor documente i descoperiri arheologice! 8d( Roza B*nturilor!9ucureti! &===! p( &=(?aim C6?-!Arestarea, procesul i moartea lui Iisus Hristos! 8d( ,eu! 9ucureti! &==;! p( %%(

1


4/15

$rezena lui ?ristos! )umnezeul ce S+a ntrupat i a co"or*t printre oameni pentru a+i

m*ntui! n faa unei instane de 'udecat era ceva aproape halucinant( 6ameni pctoi ndrzneau

s+I c*ntreasc faptele i s+5 condamne pe Acel ce va veni pe norii cerului s 'udece viii i

morii(

?ristos va muri pentru a ne iz"vi de pcat! dar i pentru a arta oamenilor c nu au

dreptul s 'udece pe fraii lor i s+i os*ndeasc pentru considerente de ordin politic! i nici chiar

religios( Credina unui om! chiar greit! nu poate constitui un cap de acuzare( Cele doua etape

ale procesului lui Iisus + religios! naintea Sinedriul! i politic! naintea lui $ilat + vor anticipa

toate 'udecile la care oamenii vor fi chemai s dea socoteal pentru credinele lor! mai mult sau

mai puin greite sau ndreptite( )e+a lungul veacurilor! 'udectori convini c dein adevrul

a"solut vor sanciona fr mil semeni de+ai lor! acuz*ndu+i c nesocotesc o anumit ta"l devalori! mereu repus n discuie( )in pcate! i 9iserica a czut uneori n aceast ispit!

condamn*nd cu forme 'udectoreti i aplic*nd sanciuni celor "nuii de nvturi greite!

practic strin de duhul cretin! %1D @( Anna era

cpetenia arhiereilor i a saducheilorE el fusese de asemenea mare preot! i este demn de reinut cali opt mari preoi fcuser parte din familia sa( Influena lui era foarte mareE astfel se e/plic de

ce Caiafa a ngduit ca Iisus s treac nt*i pe la Anna! care! nemaifiind mare preot n acel an! nu

avea dreptul s instrumenteze un proces( Aciunea lui Caiafa tre"uie apreciat ca un gest de

diferen fa de cel care! pe l*ng poziia ocupat n casta sacerdotal! i era i socru(

2aptul ca Iisus este dus! mpotriva legii! laAnna! care nu mai avea nicio calitate oficial!

este profund semnificativ( Rezulta de aici c adevratul autor al condamnrii M*ntuitorului a fost

e/+arhiereul Anna>( )ei trecuser muli ani de c*nd fusese nlturat din arhierie . funcie pe care

o ocupase de altfel un Ftimp considera"ilIosif 2laviuD!anume ntre anii @ i %; sau % . Anna

continua s e/ercite o nr*urire hotr*toare asupra vieii o"teti a iudeilor at*t prin averea sa

1($r( $rof( )r( Basile MI?6C! op. cit., p( %;(

;


5/15

considera"il! pe care i+o agonisise pe ci du"ioase! c*t i prin faptul c a devenit eful unei

adevrate dinastii de arhierei: cinci dintre fiii si! ginere Iosif CaiafaD i un nepot Matias! la ! &=+&%D(

$rin aceste cuvinte! )omnul nu face dec*t s constate a"surdul procedurii lui Anna(

Acesta tia mai "ine ca oricine c! dup legea iudaic! nimeni nu putea fi condamnat la pedeapsa

capital pe "aza propriei mrturii%%(

)e altfel! relatarea primilor doi evanghelici ne las s nelegem ca edina de dimineaa a

sinedriului n+a durat dec*t e/trem de puin timp + at*ta c*t s confere o masca de legalitate

sentinei capitale pronunat ilegal n casa lui Caiafa( -u e vor"a ns nici acum de un proces(Caiafa i acoliii si nu fac dec*t s+i duca p*n la capt hotr*rea de a se de"arasa cu orice chip

de Iisus( Sinedritii adunai Foficial nu se preocup nicidecum de aflarea adevrului sau de

aplicarea legii( 8i Fau inut sfat mpotriva lui Iisus! ca s+5 omoare Mt &@! %D( Ceea ce nseamn

c acum ei nu fac altceva dec*t s se pun de acord asupra acuzelor pe care s I le aduc lui Iisus

n faa 5ui $ilat + altele dec*t cele pe care ei le reinuser ca vrednice de moarte i pe care

guvernatorul roman nu le+ar fi luat n seama( 8i tiau prea "ine c numai nite grave nvinuiri cu

caracter politic l+ar fi putut determina pe procuratorul roman s confirme sentina capitala pe care

ei o pronunaser( Sau anta'ul grosolan%&(

%=)r( Ioan 2R4MA! $rof( )r( Grigorie MARC4! op. cit.,p( &@(%%$r( $rof( )r( Basile MI?6C! op. cit., p( %(%&Ibidem! p( 1;(


6/15

Jedina de diminea avea rostul s confirme condamnarea cu moartea! pronunat n

edina nocturn i astfel s acopere viciul de form al primei edine! inute neregulamentar

noaptea de asemenea%1! printr+o edin inut la lumina zilei%;(

Am vzut c atunci c*nd s+atrecut la administrarea pro"elor! aceasta a fost tot o parodie!

audiindu+se numai martorii acuzrii! iar c*nd Iisus a cerut s se audieze i martorii aprrii! care

tiau activitatea Sa! 8l este lovit cu pumnul peste gura( $ro"ele se prezint iz"itor de prtinitor!

ptima sau trunchiat( )*ndu+se cuv*ntul numai martorilor acuzrii! se ncalc principiul

strvechi al egalitii prilor n conflict n faa 'ustiiei! norma care p*n azi este regula morala de

"aza a unei adevrate 'ustiii! cinstite i neprtinitoare(

-u numai c aceti pseudo+'udectori! n frunte cu Caiafa! erau ostili lui Iisus i ar fitre"uit s se recuze ca unii ce+l condamnaser dinainte la moarte n conspiraiile lor! fiind

totodat acuzatori! dumani i 'udectori ai nvinuitului! dar n plus ei nesaser sala de edina

cu ageni i partizani de ai lor i luaser msuri ca s intimideze pe eventualii martori ai aprrii

ce s+ar fi prezentat spontan( FSe sftuiser iudeii c de+5 va mrturisi cineva c 8l e ?ristos! s

fie dat afar din sinagog Ioan ! &=D! adic s fie evacuai forat martorii aprrii%(

Aadar se audiaz numai martorii acuzrii( ,e/tele arat ca acuzatorii Fcutau mpotrivalui Iisus martori mincinoi ca s+5 omoare Matei &

mrturiseau mincinos mpotriva 5ui i mrturisirile lor nu se potriveau Marcu %;! (


7/15

Cruzimea incontient este du"lata aici de o ironie sadica ce accentueaz caracterul

demonic al scenei( A lua n der*dere o suferin i a o spori! fc*nd din aceasta un divertisment!

este fr ndoiala semnul unei intervenii dia"olice( C*nd s+a fcut dimineaa a avut loc a doua

edina a Sanhedrinului! care hotr s+5 predea pe Iisus lui $ilat! spre a confirma os*ndirea la

moarte%>( Sf*ntul Marcu rezuma astfel cele petrecute: HJi ndat dimineaa! arhiereii! in*nd sfat

cu "tr*nii! cu crturarii si cu tot sinedriul si leg*nd pe Iisus! 5+au dus si 5+au predat lui $ilatH

Marcu %! %D( )up cum se tie! Sanhedrinul nu avea dreptul de a pronuna condamnri la

moarte! de aceea orice sentina de acest fel tre"uia confirmata de procurator! reprezentantul

Imperiului roman n provinciile ocupate( Sinedristii 5+au trimis pe Iisus la $ilat! n speran c

vor o"ine ntrirea sentinei date de ei%(

Acuzatorii cu rea credin schim" nvinuirea din religioas "lasfemieD n faa

tri"unalului evreiesc! n infraciune politic de lezare a ma'estii mpratului crimen ma'estatisD

n faa autoritii romane( Acest lucru l hotr*ser tot n edina de diminea! c*nd a avut loc o

consftuire politic + similar complotului iniial+ prin care se hotr*se uciderea lui Iisus + pentru

a se pune de acord asupra tacticii de urmat n faa lui $ilat ca s o"in prin viclenie confirmarea

pedepsei capitale conform legilor romane! care nu pedepseau "lasfemia i convin s+l denune peIisus ca duman al romanilor&=(

Iisus este apoi dus de la Caiafa legat la $ilat( 0nfiarea lui Iisus tre"uia s se fac n aa

numitul HpretoriuH! casa n care locuia procuratorul! iar acuzatorii n+au intrat acolo! cci el fiind

pg*n! nu voiau Hs se spurceH tocmai n a'unul $atilor iudaice Ioan %>! &>D( )e aceea! $ilat a

ieit afar! unde a purtat discuii cu ei&%(

$ilat nainteaz afar din pretoriu( 0n faa acestui enigmatic prizonier impus de iudei!

acelai $ilat! ca "un funcionar roman! ncearc . nuntrul pretoriului . s neleag care i sunt%>)r( Ioan 2R4MA! $rof( )r( Grigorie MARC4! op. cit.p( &&(%Ibidem.&=,raian A-)R88SC4!Procesul lui Iisus",p(


8/15

vina i motivaiile&&( Acesta l ntrea": FCe nvinuire aducei acestui om Ioan %>(&D( 5a care

acuzatorii rspund: F)ac nu era fctor de rele! nu i l+am fi adus ie( $ilat! instinctiv ipro"a"il

informat de nscenarea ce se pregtise! caut s se desesizeze de acest caz i le rspunde: F5uai+l

voi i dup legea voastr 'udecai+l Ioan %>(1%D( 0ns ei rspund: F-oua nu ne este ngduit s

omor*m pe nimeni! art*nd prin aceasta c ei cereau confirmarea unei pedepse cu moartea! ori

pedeapsa capital era o prerogativ rezervat numai lui $ilat dreptul s"iei L 'us gladiiD&1( $entru

a o"ine confirmarea ei formuleaz n faa lui $ilat o acuzaie nou! politic de rscoal seditioD

mpotriva romanilor. F$e Acesta 5+am gsit rzvrtind neamul nostru i oprind a se da da'die

Cezarului spun*nd c 8l este ?ristos rege 5uca &1! &D(

Iat deci duplicitatea acestor acuzatori+'udectori la tri"unalul lor acuzaser pe Iisus de o

infraciune religioas hula! "lasfemia! sacrilegiuD! iar acum la $ilat l nvinuiesc n mod fals!denatur*nd rspunsul dat de Iisus provocatorilor F)ai Cezarului! ce+i al Cezarului(((H! ca un

infractor politic! pretinz*nd c s+a proclamat pe sine mprat crimen ma'estatis D i c ar rzvrti

poporul s nu plteasc tri"utul! nvinuiri neadevrate&;(

$ilat trece atunci la interogatoriu lui Iisus care tcea i i reproeaz: F-u rspunzi nimic

Iat c*te spun mpotriva ,a Marcu %! ;D i $ilat! crez*ndu+l intimidat! l ia cu sine n pretoriu

unde l ntrea" asupra nvinuirii principale de nalt trdare! adic acuza c el s+ar fi proclamatmprat sau rege: F8ti tu regele iudeilor Iisus + pentru a demasca nscenarea! conspiraia mai

marilor preoi contra lui + rspunde tot prin o ntre"are: F)e la tine spui tu asta sau alii i+au spus+

o despre Mine i apoi adaug c FRegatul Meu nu este din lumea aceasta((( 8u am venit pe

lume ca s mrturisesc adevrul( 5a care $ilat i pune ntre"area + pe care filosofia i toate

tiinele o pun omenirii luminate zadarnic de milenii: FCe este adevrul! ntre"are care rm*ne

fr rspuns! cci Iisus tace( 8l va rspunde altundeva ns(

)regtorul s+a mirat! i era ntr+adevr de mirare s vezi pe ?ristos c e at*t de "l*nd! c

tace! dei avea at*tea de spus( Sf*ntul Ioan Gur de Aur spune c Fnici arhiereii nu+l nvinuiau

pentru c 0l tiau cu vreo fapt rea! ci numai din ur i invidie&(

&&Andre SCRIMA! #omentariu la !anghelia dup$ Ioan! 8d( ?umanitas! 9ucureti! &==1! p( 1(&1Ibidem.&;,raian A-)R88SC4!Procesul lui Iisus",p( @(&S23-,45 I6A- G4R7 )8 A4R! Omilii la Matei(((! p(


9/15

)up aceea $ilat&! 1>D(

)ar mulimea! instigat de acuzatori! vocifereaz amenin i pentru a+l convinge pe $ilat

s dea o astfel de sentina! sinedritii i aduc lui Iisus trei grave acuze cu caracter politic! zic*nd:

F$e Acesta 5+am gsit %D rzvrtind neamul nostru i &D mpiedic*nd s dm da'die Cezarului i

1D zic*nd c 8l este ?ristos! regeleH 5c( &1! &D( 6ricare dintre aceste nvinuiri! n nelesul dat de

sinedriti! ar fi fost vrednic de moarte( -umai c toate aceste acuze eraumincinoase i nu puteau

fi n nici un chip susinute&@(

Atunci $ilat i declin competenta teritorial n favoarea lui Irod Antipa! cel ce

decapitase pe Ioan 9oteztorul(

-umai Sf( 5uca &1! @+%&D ne raporteaz acest episod al nt*lnirii lui Iisus cu stp*nitorulprovinciei n care 8l trise cea mai mare parte a vieii Sale pe pm*nt(

Irod Antipa! tetrarhul Galileii i al $ereii ; 0(?( + 1 d( ?(D! se afla i el la Ierusalim&>(

Irod nu face o 'udecata propriu+zis! ci l trateaz pe Iisus ca pe un vr'itor i i cere s+i

fac o minune! dar rm*ne contrariat de faptul c Iisus tace Fdei l+a ntre"at cu vor"e multe(

Atunci Irod ordon soldailor s+l m"race n "at'ocur cu o mantie strlucitoare i l trimite lui

$ilat&(

$ilat din nou pronun n pu"lic nevinovia lui Iisus! adic achitarea lui: FCercet*ndu+l

naintea voastr! n+am gsit n acest om nici o vin din c*te ridicai mpotriva 5ui( Ji nici Irod( Ji

iat nimic vrednic de moarte nu a fcut( )eci pedepsindu+5 l voi eli"era 5uca &1! %;+%


10/15

Roman erau pui n situaia de a negocia cu acestea sau de aceda n faa presiunilor( Astfel de

manifestaii violente! organizate sau instigate de partide! secte! grupri! oficiale sau oculte! c*nd

aveau succes realizau un du"lu o"iectiv: intimidau pe adversarii lor! care se ineau la distan se

ascundeau! ca s nu le cad victim i n acelai timp i impuneau punctul lor de vedere

autoritilor supreme! naionale sau strine1%(

Bz*nd struinele lui $ilat de a+l salva pe Iisus! de a le smulge victima din m*inile lor!

acuzatorii recurg la o alt manevr perfid! folosesc ultimul lor atu inut secret p*n acum! trec la

ultimul lor atac decisiv! la un anta' politic direct contra lui $ilat! amenin*ndu+l c+l vor denuna

pe $ilat la mprat: F)e+l vei eli"era pe acesta! atunci nu eti prieten al Cezarului! oricine se face

pe sine mprat este mpotriva mpratului(

Acest anta' ndreptat direct mpotriva lui $ilat de mai marii preoilor! secundai de gloata

instigat de ei! aceast presiune infam constituie lovitura de graie dat rezistenei morale a lui

$ilat( Acuzatorii i atrag atenia ultimativ c dac ei nu le confirm pedeapsa capital! atunci el!

$ilat! nu mai e prieten al mpratului amicus CaesariiD! ci duman al acestuia! ntruc*t prote'eaz

un uzurpator la tronul Iudeii! deci pe un rival al mpratului! vinovat de crimen ma'estatis! de

lezare a maiestii imperatorului roman1&(

0n aceste momente de cumpna n care i risc propria lui carier i poate i viaa! $ilat

i amintete c el mai fusese admonestat sever de mpratul ,i"erius pentru alte denunuri i

incidente similare + unele s*ngeroase + avute cu iudeii i acum c*nd ,i"erius era "olnav de nervi

i "nuitor! $ilat se temea c el ar putea da crezare p*rei verosimile mpotriva sa! fapt care+l face

s ezite i s+i fie fric depericlitarea propriei lui situaii! temeri care nu erau nefondate n lumina

evenimentelor su"secvente(

Chiar soia sa! Claudia $rocula! venise la el i+i spusese c ea a avut un vis premonitoriu i

a suferit enorm n somn din cauza acestui vis! i ea l sftuia pe $ilat s nu ai" nimic de a face

Fcu acest om drept! cu Iisus11( 6 atare viziune tragic s+a nt*mplat i n familia lui Cezar! n

1%,raian A-)R88SC4!Procesul lui Iisus",p( >(1&Ibidem! p( (11$r( $rof( )r( Basile MI?6C! op. cit., p( ;>(

%=


11/15

noaptea precedenta asasinrii lui n senat! dar el nu a luat+o n considerare i prin asasinarea sa

istoria a fost ntoars de la cursul ei normal1;(

Sinedritii au sesizat imediat c sunt pe punctul de a scap situaia din m*n( )e aceea!

fr s piard nici un moment! amestec*ndu+se n mulime! au nceput s+i sufle rspunsul 1(

8vanghelia ne spune precis ca Farhiereii i "tr*nii au a*at mulimile ca s ceara pe 9ara"a! iar

pe Iisus s+5 piard Mt( &@! &=D(

$ilat! prins cantr+un clete ntre anta'ul marilor preoi i rscoala intimidant a gloatei!

a*at i manevrat de dumanii lui Iisus devenind tot mai amenintoare( $ilat tia c nu putea s+

o mpiedice s ia proporii i mai mari! ntruc*t nu putea s se "azeze n situai e/treme pe muli

din ostaii si! unii fiind recrutai din populaia local! iar alii fiind soldai "tr*ni! deci el nudispunea de o for suficient s reprime o gloat furioas! dac re"eliunea acesteia lua proporii

necontrola"ile(

Ji te/tele arat n lim"a lor simpl! dar elocvent! c n cele din urm anta'ul marilor

preoi i vociferrile maselor lor de manevr a iz"utit( FJi au "iruit strigtele lor i ale mai

marilor preoi 5uca &1! &&D(

0ntr+adevr! vz*nd c masele continu strigtele lor de: FRstignete+5K $ilat i

su"limeaz sila i dispreul lui fa de anta'iti i provocatori printr+o ironie demascatoare a

tacticii lor perfide i $ilat le rspunde printr+o ntre"are sarcastic: F$e cine s rstignesc! pe

regele vostru 5a aceast persiflare fariseii protesteaz i ei printr+o frnicie ce 'ustific

transformarea semantic a numelui lor ntr+o porecl depreciativ: F-oi nu avem rege dec*t pe

Caesar! adic pe mpratul roman! care le ocupase ara i i transformase n colonie i contra

crui mprat se ridicaser Iuda Galileanul i NadocO! eful zeloilor naionaliti1


12/15

ndat toat cohorta! cu toii contri"uind la "at'ocorirea Sa( Rein*nd nvinuirea c Iisus s+a fcut

pe Sine rege! soldaii 5+au dez"rcat de hainele sale! I+au aruncat pe umeri! ca FpurpurH regala! o

zdreana roie! au mpletit o cunun de spiniH i I+au ndesat+o pe cap! I+au pus o trestie n m*na

dreapta i au nceput s parodieze o nchinare la rege: Fngenunchind naintea lui! i "teau 'oc

de 8l! zic*nd: P9ucur+te! regele iudeilorKQ Ji 0l scuipau i+5 "teau peste cap cu trestia i+I

ddeau palme Mt( &@! &+1=D(

C*nd $ilat a socotit c distracia grosolan a soldailor a durat destul! a ieit din nou

afara( $rivind halul n care 5+au adus pe Iisus tortura i "at'ocura i! poate! cuprins el nsui de

mil fa de suferina acestui nevinovat! un g*nd i+a trecut prin minteE oare mila nu va domoli

aceast mulime violenta i n fond m"oldit din spate de sinedriti 1@A fcut! deci o noua

ncercare In %! ;D(

5+a scos pe Iisus afar! aa cum era! cu cununa de spini i cu haina cea roie i le+a zis

FIat 6mulK Sf( Ioan ne spune c imediat! fr a lsa gloatei un c*t de mic rgaz s+i revin!

Farhiereii i slu'itorii au strigat! zic*nd: FRstignete+5K Rstignete+5K $ilat zice atunci: F5uai+

5 voi i rstigniti+5K cci eu nu+I gsesc nici o vin(H Iar ei rspund: F-oi avem lege i dup

legea noastr 8l tre"uie s moar! c S+a fcut pe Sine 2iu al lui )umnezeu(H Acuzaia trece pe

plan religios( Sinedritii recunosc c nvinuirile politice fuseser pure invenii! menite s+i smulg

lui $ilat o sentina de moarte1>(

$ilat ncercase de mai multe ori s+l achite pe Iisus! dar acuzatorii lui i zdrnicesc

ncercrile acestuia ( 8i se opun violent! nclc*nd drepturile organului suprem 'udiciar! ale lui

$ilat(

0ntr+adevr! $ilat constatase i proclamase pu"lic i solemn n mai multe r*nduri

nevinovia lui Iisus! achit*ndu+l i oricum ncercase s+l scape de pedeapsa capital! prin

propunerea graierii lui Iisus cu ocazia $atelorE apoi prin aplicarea unor pedepse alternative! maiuoare! cum ar fi: flagelarea + nscenare + n "at'ocur + a unei farse de Fadoratio ma'estatis!

prefc*ndu+se c l ncoroneaz pe Iisus ca rege al iudeilor1(

1@$r( $rof( )r( Basile MI?6C! op. cit., p( =(1>Ibidem! p( %(1,raian A-)R88SC4!Procesul lui Iisus",p(


13/15

,oate aceste e/pediente la care recurge $ilat pentru a+i ndupleca pe prigonitorii lui Iisus

i a+l scpa de moarte rm*n inoperante! cci acuzatorii ineau mori ca $ilat s le confirme

condamnarea la moarte a lui Iisus! pronunat de ei nc de la nceput(

0n faa acestor presiuni din partea mulimii instigate de arhierei i "tr*ni! $ilat cedeaz!

dar! nainte de a condamna pe Iisus i a eli"era pe 9ara"a;=! Hi spal m*inileH naintea mulimii!

spun*nd: H-evinovat sunt de s*ngele )reptului Acestuia( Boi vei vedeaH Matei &@! &;D(

)ou versete din Matei &@! &;+&D ne las sa ntrevedem ceva din ceea ce simea $ilat

n momentul n care ngduia s se comit cea mai ngrozitoare infamie a istoriei: ced*nd

presiunii mulimii + de fapt a sinedritilor +! $ilat ine s arate c nu+i asuma responsa"ilitatea

acestei crime 'udiciare( F5u*nd ap! i+a splat m*inile naintea mulimii(H 8ra acesta un o"icei

foarte vechi! care apare cu acelai sim"olism ca n cazul lui $ilat at*t la iudei )eut( &%!


14/15

Bibliografie

*iblia sau Sfnta Scriptur$! 8d( I9M96R! 9ucureti! %@(

A-)R88SC4! ,raian! Procesul lui Iisus! 8d( Criterion $u"lishing!

-orctoss! GA! &==%(

C6?-! ?aim! Arestarea, procesul i moartea lui Iisus Hristos! 8d( ,eu!

9ucureti! &==;(

%;


15/15

C6MA-! )r( Basile! Slu)ind lui &umne%eu, slu)im oamenilor. Predici la

duminicile i s$rb$torile de peste an! 8I9M96R! 9ucureti! &==>(

G?86RG?I4! )r( Basile! Sf. !anghelie de la Mateiu cu comentar!

Cernui! %&(2R4MA! )r( Ioan! Procesul lui Iisus n lumina noilor documente i

descoperiri arheologice! 8d( Roza B*nturilor! 9ucureti! &===(

2R4MA! )r( Ioan i $rof( )r( Grigorie MARC4! Procesul Mntuitorului!

Si"iu! %;(

MI?6C! $r( $rof( )r( Basile!Procesul Mntuitorului! 8d( ,eofania! Si"iu!

&==%(

$7C4RARI4! $r( $rof( )r( Mircea! Predici la duminici i s$rb$tori, la

pra%nicele mp$r$teti i ale Maicii &omnului, ale Sfin'ilor i ale Sfin'ilor romni(

predici oca%ionale i la nmormnt$ri, 8I9M96R! 9ucureti! &===(

SCRIMA! Andre! #omentariu la !anghelia dup$ Ioan! 8d( ?umanitas!

9ucureti! &==1(

I)8M! #omentariu integral la !anghelia dup$ Ioan! 8d( ?umanitas!

9ucureti! &==>(

S23-,45 I6A- G4R7 )8 A4R! Omilii la Matei! n P.S.*(! nr( &1!

8I9M96R! 9ucureti! %;(

%

Arestarea Si Condamnarea Mantuitorului

Documents

Transcript of Arestarea Si Condamnarea Mantuitorului