analele_banatului_2005

ANALELE BANATULUISerie nou

ARHEOLOGIE - ISTORIEXII-XIII

2004-2005

ISSN 1221-678X

MUZEUL BANATULUITIMIOARA

ANALELE BANATULUISerie nou

ARHEOLOGIE - ISTORIEXII-XIII

2004-2005

Editura GrafiteTimioara

2005

Colegiul de redacie:Tatiana Bdescu, director al Muzeului BanatuluiDr. Florin Draovean, redactor ef, responsabil de numrNicoleta Demian, Petru Rogozea, secretari de redacieValentin Cedic, Dan Leopold Ciobotaru, Dr. Vasile Duda, Dr. Mircea Mare, Dr. Vasile Rmneanu, Alexandru Szentmiklosi, membri

Vigneta copertei: Wiliam Vastag

Analele Banatului, serie nou, continu publicaiile anterioare ale Muzeului Banatului din Timioara:Trtnelmi s Rgszeti rtesit, 1872-1918Gemina, 1923Analele Banatului, 1928-1931Tibiscus, 1971-1979

Orice coresponden se va adresa Muzeului Banatului, Piaa Huniade nr. 1, 300 002 Timioara

Please send any mail to Muzeul Banatului, Piaa Huniade nr. 1, RO - 300 002 Timioara

Tout correspondence sera envoye ladresse: Muzeul Banatului, Piaa Huniade nr. 1, RO - 300 002 Timioara

Richten Sie bitte jedwelche Korrepondenz an die Adresse: Muzeul Banatului, Piaa Huniade nr. 1, RO - 300 002 Timioara

Responsabilitatea asupra coninutului materialelor revine n exclusivitate autorilor.

CUPRINS

SOMMAIRE INHALT CONTENTS

REMEMBER FLORIN MEDELE ................................................................................... ILista selectiv a lucrrilor tiini ce publicate ............................................................ IIIActivitatea expoziional n cadrul Muzeului Banatului .......................................... VI

ARHEOLOGIE I ISTORIE VECHE SVEND HANSEN, Figurinele neolitice din sudul Bazinului CarpaticNeolithische Figuralplastik im Sdlichen Karpatenbecken........................................ 25

WOLFRAM SCHIER, FLORIN DRAOVEAN, Masca ritual descoperit n tellul neolitic de la Uivar (jud. Timi) Die Gesichttonmaske In Uivar Entdeckt ....................................................................... 41

FLORENTINA MARI, OCTAVIAN POPESCU, Studiu tipologic al inventarului litic cioplit i lefuit de la Snandrei, nivelul IV, 2004Typological Study of the Chipped and Polished Lithics from Snandrei (Timi County). 1994 Campaign - Level IV .............................................................................. 57

JOHN M. OSHEA, ALEX W. BARKER, SARAH SHERWOOD, ALEXANDRU SZENTMIKLOSI, New Archaeological Investigations at Pecica-anul Mare Noi cercetri arheologice la Pecica-anul Mare ........................................................ 81

ALEXANDRU SZENTMIKLOSI, Materiale aparinnd culturii Cruceni-Belegi descoperite n hotarul localitii Dragina (jud. Timi)Materials belonging to the Culture Cruceni-Belegi discovered in the Boundaries of the Locality of Dragina (Timi County) ..................................................................... 111

GEORGETA EL SUSI, Animal Exploitation during the Bronze Age in Sw Romania with a Special Referring to Ostrovul Corbului (Mehedini County)Exploatarea animalelor n epoca bronzului n sud-vestul Romniei cu referire special la Ostrovul Corbului ....................................................................................... 127

SORIN M. PETRESCU, DANIEL ALIC, Forti caiile dacice de la Obreja (jud. Cara-Severin)Th e Dacian Forti cation from Obreja (Cara-Severin County) ............................. 143

DAN SEBASTIAN CRIAN, CLIN TIMOC, Inginerii mpratului Traian (I). Mensorul Balbus

Die Ingenieure Kaisers Trajan (I). Balbus Der Mensor............................................. 157DOINA BENEA, Armata Daciei i campania din Orient a mpratului Gordian al III-leaLarmee de la Dacie et la campagne de lempereur Gordien III en Orient ........... 171

CLIN TIMOC, Forti caii romane din Banat (II). Teregova (date i controverse)Rmische Festungen im Banat (II). Teregova (Daten und Kontroversen).............. 187

ALIN JITREL, Aspecte sociale ale cultului mithriac n DaciaSocial Aspects of Mithraic Cult in Dacia .................................................................... 199

MARIANA CRNGU, Elemente ornamental-simbolice pe monumentele din sud-vestul Daciei romane (II)Des lments ornamentaux-symboliques sur les monuments du sud-ouest de la Dacie romaine (II) .......................................................................................................... 225

RAOUL-M. EPTILICI, ANGEL TRUICAN, Cteva monete romane imperiale descoperite ntmpltor pe raza localitii Berzovia (jud. Cara-Severin)Accidental Discovery of Roman Imperial Coins around the Village of Berzovia (Cara-Severin County) ................................................................................................. 231

DANIELA TNASE, Cteva observaii cu privire la mormntul de orfevru din epoca avar descoperit la Felnac (jud. Arad)Einige Bemerkungen im Bezug mit der Schmiedegraben aus der Awarischen Zeit Gefunden im Felnac (Kreis Arad) ................................................................................ 237

ADRIAN BEJAN, Economia satului bnean la nceputul feudalismului(sec. VIII-XI)Lconomie du village banatois au dbut du fodalisme(les VIIIe-XIe sicles) ........................................................................................................ 265

ISTORIE MEDIE, MODERN I CONTEMPORAN

IOAN HAEGAN, Dicionar istoric al aezrilor din Banat. Secolele XI-XX.Litera ADictionnaire historique des sites du Banat. Le XIe-XXe sicles. La lettre A .......... 297

PETROVICS ISTVN, Th e Burghers of Medieval Temesvr/Timioara in the Light of Written SourcesCetenii Timioarei medievale n lumina izvoarelor scrise ................................... 317

LIGIA BOLDEA, Noi consideraii asupra elitelor sociale romneti bnene: stpnii de pe valea Bistrei (sec. XV-XVI) Des nouvelle considrations sur les lites sociales roumaines banatiennes: les matres

de la valle de Bistra (XV-XVI-e sicles) ..................................................................... 325OVIDIU MARINEL KOCH-TUFI, Dispoziiile Camerei Aulice adresate la 7 decembrie 1717 Comisiei Bnene de Organizare a MinerituluiWirtschaftliche, Administrative, und die Organisation des Grenzgebietes des Banats betre ende manahmen der Hofkammer in Wien in der Verordnung vom 7. Dezember 1717, adressiert an die Montanistische Banater Einrichtungskommission.......... 343

ANGELA DUMITRESCU, Imaginea Casei Regale din Romnia re ectat n presa romneasc din Banat ntre 1881-1918The Image of the Royal House of Romania re ected in the Romanian Press in Banat between 1881-1918 ......................................................................................................... 371

NICOLETA TOMA-DEMIAN, Medalia aniversrii lui Orms Zsigmond la 70 de ani (20 februarie 1883)Th e Anniversary Medal of Orms Zsigmond at the 70th Birthday (20th of February 1883) .................................................................................................................................. 379

IOAN MUNTEANU, Emigrri din Banatul istoric la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-leaEmigrations from the historical Banat at the end of the 19th and the beginning of the 20th centuries .................................................................................................................... 393

PETRU BOTI, VASILE DUDA, Emil Boti (1904-1984) .................................... 413

GABRIEL SALA, Felnacul sub ocupaia trupelor iugoslave din 1918-1919. Un drz patriot: printele ortodox Aurel SebeanFelnac sous loccupation des troupes yougoslaves en 1918-1919. Un tmraire patriote, le pre orthodoxe Aurel Sebean .................................................................. 433

EUSEBIU NARAI, Organizarea administrativ-teritorial a judeului Severin n anii 1918-1950Lorganisation administrative-territorielle du dpartement de Severin dans les annes 1918-1950 ........................................................................................................... 443

VALERIU GIURAN, Unele documente militare inedite privind aciunile de lupt ale Diviziei 1 Infanterie Instrucie n cel de-al doilea rzboi mondial, campania din vest, n dispozitivul de aprare din zona Timioara, n perioada 24 august - 7 septembrie 1944Some Unknown Military Documents regarding the Fighting Actions of the 1st Infantry Division between August 24 and September 7 1944 ................................................ 451

DUMITRU TOMONI, Cultur i politic n Banat (1944-1948). Sfritul regionalei Astra BneanKultur und Politik in Banat (1944-1948). Die Ende der Astra Bnean

Regionabteilung ............................................................................................................... 457VASILE RMNEANU, Cteva consideraii privind starea de spirit a locuitorilor din judeul Timi - TorontalTh e State of Spirit of the Inhabitants of the Timi -Torontal County in 1947 ................................................................................................ 481

ISTORIA CULTURII, MUZEOLOGIE, ISTORIOGRAFIE,CATALOAGE, VARIA

FLORIN MEDELE , Date din istoria comunei Doclin (jud. Cara-Severin)Records Regarding the History of the Doclin Villagein Cara-Severin County ............................................................................................... 513

SORIN FORIU, Contribuii documentare inedite referitoare la familia i activitatea lui Johnny Weissmller (1904-1984)Unknown Documentary Contributions referring to Johnny Weissmllers Family and Activity ..................................................................................................................... 523

MATEI DOMOCO, Consideraii privind locul n care a vzut lumina zilei Johnny Weissmller ..................................................................................................................... 541Some Remarks on the Birthplace of Johnny Weissmller

HEDY KISS, Steagul formaiei de pompieri voluntari din Tormac (jud. Timi)Th e Flag of the Volunteer Fire Department from Tormac (Timi County) ........... 547

RADU ARDELEAN, Istoriogra a n revista Banatul (Timioara, 1926-1930)Lhistoriographie dans la revue Banatul (Timioara, 1926-1930) ........................ 565

FLORIN DRAOVEAN, Expoziia internaional Mti, oameni, ritual ................................................................................................... 607

ALEXANDRU SZENTMIKLOSI, Arta prelucrrii bronzului n Banat (mileniul al II-Lea n.Chr.). Expoziie internaional itinerant ................................................ 611 ALEXANDRU SZENTMIKLOSI, Cercetrile arheologice de salvare de la Deta-Dudrie. Expoziie temporar ...................................................................................... 615

RAPOARTE DE SPTURI ARHEOLOGICE

RZVAN PINCA, PETRU ROGOZEA, O nou aezaredin epoca bronzului aparinnd grupului cultural Balta-Srat descoperit la Coteiu (jud. Timi). I.A New Bronze Age Settlement of Balta Srat Type

from Coteiu (Timi County) ......................................................................................... 619MIRCEA MARE, VALENTIN CEDIC, Cercetrile arheologice de la Herneacova - Cetate (or. Reca, jud. Timi). Campaniile 2004 - 2005 (II).Archaeological Excavations at Herneacova - Cetate (Timi County). Th e 2004-2005 Campaigns (II) ................................................................................................................ 633

ALEXANDRU SZENTMIKLOSI, Cercetrile arheologice de salvare din anul 2005 de la Deta-Dudrie. Raport preliminar de spturRescue Archaeological Excavations at Deta-Dudrie. Preliminary Report of Excavation ........................................................................................................................ 637

ALEXANDRU SZENTMIKLOSI, CLIN TIMOC, Cercetrile arheologice de la Foeni-Selite (jud. Timi). Raport preliminarDie Archologische Ausgrabungen von Foeni, Ort Selite ....................................... 657

PREZENTRI DE CARTE, RECENZII

SERGHEJ KARMANSKI, Donja Branjevina: A Neolithic Settlement near Deronje in the Vojvodina (Serbia), Trieste, 2005, 309 pag., 20 tab., 46 g., 211 pl. (Florin Draovean) ...................................................................................................................... 677LOLITA NIKOLOVA (Ed.), Early Symbolic Systems for Communication in Southeast Europe, BAR International Series 1139, 2003, vol 1-2, 612 pag., (Florin Draovean) ....................................................................................................................... 680

DIN CRONICA MUZEULUI BANATULUI

Colectivul seciei de arheologie a Muzeului Banatului n anii 2004-2005 .......... 685Colectivul seciei de istorie a Muzeului Banatului n anii 2004-2005 .................. 685Cri, studii, recenzii, cataloage, pliante i cronici de expoziie publicatede membrii seciilor de arheologie i istorie n perioada 2004-2005 ................... 687Cronica aciunilor culturale ale Muzeului Banatului n anul 2004 ....................... 693Cronica aciunilor culturale ale Muzeului Banatului n anul 2005 ........................697Activitatea de cercetare arheologic a Muzeului Banatului n anul 2004 ........... 703 Activitatea de cercetare arheologic a Muzeului Banatului n anul 2005 ........... 705Creterea patrimoniului seciei de istoriea Muzeului Banatului, 2004-2005 ................................................................................ 707Creterea patrimoniului numismatical Muzeului Banatului ntre anii 2003-2005 .............................................................. 709Publicaii intrate n patrimoniul bibliotecii Muzeului Banatului prinschimb naional, internaional, donaii i achiziii ntre 2003-2005 .................... 711

ABREVIERI .................................................................................................................... 715

MEMORIAE CLARISSIMI VIRI FLORINI MEDELE

RERVM GESTARVM PROTOHISTORICARVMET DACICARVM ACVTISSIMI INVESTIGATORIS,

CARISSIMI MAGISTRIPIENTISSIME DICATVM.

ANALELE BANATULUI, S.N., Arheologie-Istorie, XII-XIII, 2004-2005http://www.infotim.ro/mbt/istorie/publicatii/ab.htm

I

REMEMBER,

Cel care citete aceste rnduri trebuie s i aminteasc, iar cei care nu l-au cunoscut au prilejul s-l descopere pe profesorul, dasclul, arheologul, istoricul, etnograful, istoricul de art, pe specialistul n etnoarheologie, etnoistorie, etnoreligie, etnocultur, poetul i multe altele .... mai uor de cuprins prin termenul enciclopedistul care a fost Florin Medele.

A fost... deoarece s-a dus prea de timpuriu, prea devreme, abia cnd roadele au nceput s se iveasc.

Pana lui era nervoas, mereu agitat, cci nu putea reda prea iute ceea ce mintea i dicta minii, nu putea scrie n scurta-i via n care s-a documentat, a adunat notie, e i informaii, trebuindu-i pentru a scrie timp de alte trei viei.

Nu a rmas gol dup el, au rmas elevii lui, au rmas studenii lui, au rmas prietenii lui, au rmas cei crora le-a pus n mini paclul, i-a nvat s-l foloseasc dar s i gndeasc. A organizat i iniiat la Buzia o coal pentru tinerii colegi arheologi, unde acetia aveau prilejul s nvee s comunice, s critice, dar s i primeasc critica.

Prea, la vorb, om aspru, grbit, dur... dar era ginga cu cei care l nelegeau i pricepeau c le vrea binele. Uneori le dorea binele cu sila cci el vedea departe, el visa... ca orice poet, ca orice cercettor.

Am petrecut un an universitar la Viena mpreun, un an n care ne-am documentat pentru preistoria Europei de sud-est... mi aduc aminte c o sptmn, ct am stat n faa ierului bibliogra c, mi-a impus i ne-am impus s-l rscolim, s ne scoatem e... mie mi-au rmas vreo 4.000 ... nu tiu cte am citit sau rsfoit dar el a avut cel puin de dou ori mai multe. tiam ce l preocupa, dar ce a citit atunci i a folosit i alt dat, la emisiunile lui de radio, n special cele despre etnoreligie, etnocultur i multe altele pe care nu am apucat s le ascult, ind permanent prezent cu emisiuni la radio i televiziune. Duminic de duminic eram la Kunsthistorisches Museum, mai toat toamna i iarna i o parte din primvara petrecut la Viena. La Naturhistorisches Museum am studiat o zi pe sptmn descoperirile arheologice de pe teritoriul Romniei, pregtind o documentaie pentru publicat. Un ho grbit a plecat cu geamantanul de e i lme fcute de noi creznd c a luat altceva... am rmas ns cu tezaurul din mintea i inimile noastre, cu cunoaterea materialelor i a prieteniilor de la Natuhistorisches Muzeum ale dr. Wilhelm Angeli i Elisabetei Rutkay, gazde i prieteni

II

ANALELE BANATULUI, XII-XIII, 2004-2005

deopotriv. L-am audiat odat i la Caransebe, la un curs de la Universitatea Banatul,

cnd m-am dus, la o or a lui, s l atept s termine, ca s mergem apoi la o cafea i s mai povestim. Se plimba cu ele n mn i refcea istoria unor vremuri, o istorie vie, palpitant, punctat cu idei care curgeau, care se nlnuiau cu o logic i cu un r director, ntrerupt doar ca s i mai noteze cte o idee care i scpase sau asupra creia dorea s se documenteze... ora a trecut prea repede ... am uitat c eram colegi... vroiam atunci s i u student... dei aveam amndoi brbile nspicate cu alb.

Pe antiere - n special la Remetea Mare, unde veneam de la Bucov sau Para - se bucura de vizite, se bucura s discute despre ceea ce a gsit i vroia s i povesteasc ca s i veri ce ipotezele i s asculte opinii. i arta antierul, materialele, colegii, apoi buctrea i apoi la un pahar... pornea vorba, ncepea divanul pn cnd luna ne ndemna la somn sau la visare.

Venea n vizite la Para, pe antier, m descosea i ne descosea, cci i asculta i-i ntreba i pe unii din colegi mai tineri. La reconstituirile sanctuarului i la reconstituirea n muzeu multe din ideile lui au prins via. Reconstituirea casei de la Para n muzeu i a sanctuarelor poart i semntura sa, acolo se observa experiana de etnograf, etnolog... etnosul era n el, l simea i-l ndrgea. Povetete adesea o coleg etnograf, mai mult etnoloag, personalitate cu mult experien, c atunci cnd a fcut o expoziie despre ceramic au fost sintetizate pe un panou nu doar tehnologia i evoluia ceramicii, ci i lozo a ei, funcionalitatea, estetica, arta, poezia ceramicii i cred c la deschidere ar recitat cu plcere i har pasajul din Omar Khayam, care compar amfora cu femeia, dac n sal nu ar fost i aparatnicii...

Multe a putea s scriu i multe a dori s le nir.... dar prefer s-i las cititorului cheia misterului din opera scris i nescris a lui Florin.

Arhiva i manuscrisele sale trebuiesc valori cate. Repertoriul Latne-ului... de cteva sute de pagini... sau poate o mie trebuie publicat, la fel Repertoriul Banatului (dac nu publicat, e greu s publici att ct a adunat) sau mcar pus pe internet... cci e pcat ca peste hrtie, deja nglbenit s se pun i colbul pecetluind munca neterminat.

Colegii tineri au o min de exploatat, au diamante de lefuit, dar mai ales de montat.

Cnd te ndreptai spre Olimp, treceam prin Viena... nu tiam c nu o vei mai vedea de jos.

Adio prietene... ai scpat de boli i de necazuri... dar ai ajuns Olimpian....

Gheorghe Lazarovici, Cluj-Napoca, septembrie 2005

III

LISTA SELECTIV A LUCRRILOR TIINIFICE PUBLICATE

Asupra unor probleme ale prezenei sarmatice n Banat, n Tibiscus, I, Timioara, 1969.

n legtur cu unele tiri antice privitoare la forti caiile daco-getice, n Tibiscus, I, Timioara, 1969.

Ceramica daco-getic. Cu special privire la Transilvania, n ActaMN, VIII, Cluj, 1971.

Ceramica dacic de la Pescari, n ActaMN, VIII, Cluj, 1971 (n colaborare cu T. Soroceanu i N. Gudea).

Die Bronzesitula von Remetea Mare (Kreis Timi), n Dacia, NS, XVIII, Bucureti, 1974.

Brrile spiralice dacice din argint (O schi tipologic), n In memoriam Constantini Daicoviciu, Cluj, 1974 (volum colectiv).

Cercetri arheologice n castrul roman de la Berzovia (jud. Cara-Severin), n Tibiscus, III, Timioara 1974 (n colaborare cu R. Petrovszky).

Cteva puncte arheologice din judeul Timi, n Tibiscus, III, Timioara 1974 (n colaborare cu I. Bugilan).

Situla de bronz de la Remetea Mare, n Banatica, 3, Reia, 1975.Die Typologie der dakischen Spiralarmringe aus Silber, n Festschrift fr

Richard Pittioni zum siebzigsten Geburtstag, Wien, 1976 (volum colectiv).Reorganizarea tiini c a depozitelor seciei de istorie la Muzeul

Banatului din Timioara, n Tibiscus, IV, Timioara, 1976 (n colaborare cu O. Radu).

Tipologia brrilor spiralice dacice din argint, n StComC, II, Caransebe, 1977.

Raport preliminar asupra spturilor din 1978 la cetatea dacic de la Cugir, jud. Alba, n MCA, Oradea, 1979.

n legtur cu expediia ntreprins de Alexandru Macedon la Dunre n 335 .e.n., n ActaMN, XIX, Cluj-Napoca, 1982.

Remetea Mare vatr de civilizaie multimilenar, Timioara, 1983 (catalog de expoziie).

Depozitul atelier de unelte din bronz descoperit la Timioara (cartierul Fratelia), n Studii de istorie a Banatului, XIII, Timioara, 1987.

Contribuii la problema i la repertoriul movilelor de pmnt din Banat, n Banatica, 9, Reia, 1987 (n colaborare cu I. Bugilan).

IV


Expoziia temporar Noi descoperiri arheologice n sud-vestul Romniei, n Rev.Muz., 7, Bucureti, 1987.

Dou expoziii de istorie local n oraul Buzia (jud. Timi), n Rev.Muz., 8, Bucureti, 1987.

Manifestare tiini c la Buzia, n Rev.Muz., 9, Bucureti, 1988.Contribuii la repertoriul descoperirilor de epoc Latne din Banat. I, n

Studii de istorie a Banatului, XIV, Timioara, 1988.O cronic a revoluiei din Timioara. 16 22 decembrie 1989, Timioara,

februarie 1990 (n colaborare cu M. Ziman).O locuin hallstattian de la Remetea Mare, jud. Timi, n TD, XI,

1991. propos dune grande spirale en argent dace, n Banatica, 12/1, 1993.Profesorul Marius Moga la cea de a 80 a aniversare, n AnB, SN,

Arheologie Istorie, II, 1993.Contribuii privind nceputurile muzeogra ei n Banat, n AnB, SN,

Arheologie Istorie, II, 1993.n legtur cu forti caia de pmnt de la Corneti, n An.B., SN,

Arheologie Istorie, II, 1993.Au sujet dune grande spirale dacique en argent du Muse National de

Belgrade, Reia, 1993. Filiala pentru Banat a Institutului Romn de Tracologie. Cronic, n TD

(ncepnd cu 1993).n legtur cu o mare spiral dacic din argint a at n Muzeul Naional

din Belgrad i Addenda. Unele precizri cu privire la observaiile asupra tezaurelor de argint din Latne-ul trziu, n AnB, SN, III, Arheologie Istorie, 1994.

Contribuii la repertoriul numismatic al Banatului. Epoca Latne, sec. IV .Chr. 106, n Banatica, 13, 1994 (publicat i separat brour).

Calendarul steanului bnean, Timioara, 1994 (n colaborare cu V. Rmneanu).

Despre sarea Daciei, n AnB, SN, IV/1, Arheologie Istorie, 1995. ber das Salz in Dakien, n Archologie sterreichs, 6/2, 1995.Une enclume dorfvrerie de lEpoque Latne trouve aux Portes de Fer du

Danube, n ActaMN, XXXII, 1, 1995.Cmpurile de urne funerare din Banat, n ActaMN, XXXII, 1, 1995.Ein urnenfelderzeitlicher Depotfund von bronzenen Werkzeugen

in Fratelia, bei Timioara, Kr. Timi, n Bronzefunde aus Rumnien. Prhistorische Archologie in Sdosteuropa, 10, Berlin, 1995 (volum colectiv).

Die urnengrberfelder im Banat, n Th e Yugoslav Danube Basin and the

V

Neighbouring Regions in the 2nd millennium BC, Belgrade Vrac, 1996 (volum colectiv).

Zona Porilor de Fier ale Dunrii. Istoricul cercetrilor arheologice dintre Bazia i Orova pe malul romnesc al Dunrii. (Partea I pn la cucerirea roman a Daciei), n AnB, SN, V, Arheologie Istorie, 1997.

Marius Moga (28 august 1913 24 noiembrie 1996), n AnB, SN, V, Arheologie Istorie, 1997.

Muzeul Banatului Timioara. File de cronic, I, 1872 1918, Timioara, 1997 (n colaborare cu N. Toma).

O descoperire de factur avar la Snnicolau Mare, n AnB, SN, VI, Arheologie Istorie, 1998.

Toponimie din Banat, n AnB, SN, VI, Arheologie Istorie, 1998.Copacul de er din Timioara, n AnB, SN, VI, Arheologie Istorie,

1998.Die bronzene Kette mit Anhngern von Moldova Veche am Eisernen

Tor, n Internationale Archologie, Studia honoraria, 7, Transsilvanica, Gedenkschrift fr Kurt Horedt, 1999 (n colaborare cu T. Soroceanu).

La Dacie proto-historique et la famille de Simulies (lat. Simulius), n TD, XIX, 1-2, 1999.

Un capac de vas dacic cu mnerul n form de cap de pajur de la Divici (jud. Cara-Severin), n Tibiscum, X, 1999.

Dacia protoistoric i familia Simuliidelor, n AnB, SN, VII-VIII, Arheologie Istorie, 1999-2000 (2000).

Un couvercle de vase dacique en forme de tte daigle dcouvert Divici (Dp. de Cara-Severin), n Studii de istorie. Omagiu prof. Ioan Glodariu, Cluj-Napoca, 2001 (volum colectiv).

Sur la localisation du soi-disant dpt de bronzes de andra (com. Biled, dp. de Timi), n TD, XX, 2001, (n colaborare cu Al. Szentmiklosi i P. Rogozea).

Un colocviu tiini c desfurat la Timioara. Prima ntlnire a arheologilor bneni, n AnB, SN, IX, Arheologie Istorie, 2001 (2002).

Forti caia de pmnt de la Herneacova (com. Reca, jud. Timi), n Patrimonium Banaticum, I, Timioara, 2002 (n colaborare cu V. Cedic).

Castrul roman de la Berzovia. Istoricul cercetrilor arheologice, n Patrimonium Banaticum, I, Timioara, 2002 (n colaborare cu Al. Flutur).

Asupra semni caiei istorice a Casei cu ancor din Timioara, n Patrimonium Banaticum, I, Timioara, 2002 (n colaborare cu D. Micu).

Despre unele monumente din istoria oraului Timioara (1), n Patrimonium Banaticum, II, Timioara, 2003 (n colaborare cu D. Micu).

Muzeul Banatului Timioara. File de cronic, II, 1918 - 1948, Timioara,

VI


2003 (n colaborare cu V. Rmneanu).Cercetrile arheologice de la Herneacova Cetate (com. Reca, jud.

Timi). Campania 2003 (I), n AnB, SN, X-XI, 1, Arheologie Istorie, 2002-2003 (2004), (n colaborare cu V. Cedic, M. Mare, F. Chiu, P. Rogozea).

Coiful greco-ilir de la Gvojdia (jud. Timi), n AnB, SN, X-XI, 1, Arheologie Istorie, 2002-2003 (2004), (n colaborare cu V. Cedic).

O poezie romneasc din Lugoj din anul 1841, n AnB, SN, X-XI, 1, Arheologie Istorie, 2002-2003 (2004), (n colaborare cu D. Micu).

Date din istoria comunei Doclin (jud. Cara-Severin), n AnB, SN, XII, Arheologie Istorie, 2005.

ACTIVITATEA EXPOZIIONAL N CADRUL MUZEULUI BANATULUI

1966-1968 Lapidariul Muzeului Banatului (n colaborare cu prof. M. Moga).

1967 Expoziia de baz Istoria Timioarei (n colaborare).1968 Expoziia aniversar a Revoluiei de la 1848.1969 Expoziia de baz Istoria feudal a Banatului1970 Expoziia de baz Formarea poporului romn (n colaborare cu

prof. M. Moga).1971 Expoziia de baz Civilizaia dacic n Banat.- Expoziia permanent de arheologie din Snnicolau Mare.- Expoziia permanent de arheologie din Deta.1972 Expoziia omagial Centenarul Societii Romnia Jun n

cadrul coloniei romne din Viena (n colaborare).1973, 1978, 1980 Expoziii de baz Comuna primitiv n Banat (n

colaborare).1973 Expoziia temporar omagial dedicat pompierilor din Banat.1974 Expoziia de baz Istoria tehnicii n Banat.1974, 1976, 1979, 1980, 1981, 1987, 1988, 1989 Expoziii temporare

Noi descoperiri arheologice din Banat n colaborare.1980 Expoziia temporar Olritul (n colaborare cu I. Godea).1983-1986 Reconstituirea sanctuarului neolitic de la Para (n

colaborare).1984 - Expoziia de baz de arheologie a Banatului, de la paleolitic pn

la cucerirea roman.1987 Expoziia permanent de istorie a staiunii balneare Buzia.

VII

1996 Expoziia permanent de istorie local i etnogra e a comunei Giroc (jud. Timi).

1997 Expoziia temporar 125 de ani de la ntemeierea Muzeului Banatului.

2001-2002 Expoziia de colecie nfiarea lumii hri vechi de pn n secolul XVIII colecie personal expus la Timioara, Reia i Caransebe (n colaborare).

2002 Expoziia permanent de istorie local a comunei Uivar, jud. Timi (n colaborare).

ARHEOLOGIE I ISTORIE VECHE


25

FIGURINELE NEOLITICE DIN SUDUL BAZINULUI CARPATIC*

Svend Hansen

Cuvinte cheie: gurine neolitice, bazinul carpatic, Schlagwrter: neolithische guralplastik, Karpatenbecken

Trecerea la cultivarea pmntului n jurul anului 6.000 n, Chr. a fost nsoit n zona sudic a bazinului carpatic de introducerea unor inovaii. Printre acestea s-au a at domesticirea animalelor, care trebuiau ngrijite i pzite, noi soiuri de cereale cultivate, care trebuiau nsmnate i recoltate n anumite perioade de timp, unelte lefuite din piatr, care trebuiau cioplite i apoi cizelate, vase ceramice, care trebuiau modelate i apoi arse i, n nal, gurinele antropomorfe din lut, care se realizau ntr-o anumit manier. Nu cunoatem crui scop serveau aceste gurine, dar modul lor de realizare deosebit, din diverse piese componente, precum i anumite caracteristici ale modului de reprezentare indic faptul c acestea fceau parte n mod organic din patrimoniul cultural al culturilor sedentare timpurii. Cnd aceste gurine au ajuns la Tisa, aveau deja o istorie de mai multe milenii. n Asia de sud-vest se dezvoltase deja n mileniul al IX-lea o formul de sculptur fundamental diferit de schema de reprezentare a sculpturilor paleoliticului timpuriu cum ar bunoar Venus din Willendorf1. Cele dou gurine ( g. 1) ilustreaz diferena fundamental ntre schema gurinelor paleolitice cu genunchii ndoii i capul plecat i modul de reprezentare a gurinelor neolitice, drepte i cu privirea orientat n sus. Pe lng gurinele reprezentate n picioare, n sculptura neoliticului regsim i gurine n poziie eznd care, de asemenea, au capul lsat pe spate i privirea ndreptat n sus. n comparaie cu gurinele paleolitice, cele neolitice prezint un caracter nou din punctul de vedere al formei, caracter corelat, probabil, cu articularea unui coninut nou de idei. Acestei inovaii n materie de imagine i-a fost sortit un succes ndelungat. Astfel de statuete au fost realizate timp de cinci milenii, pn ce, la sfritul mileniului al-V-lea, s-a renunat complet la producerea de gurine antropomorfe sau acestea au fost nlocuite prin modele noi, diferite n funcie de regiunea din care provin ( guri, idoli cu ochi, plastic de mari dimensiuni). n mod sigur

26

ANALELE BANATULUI, XII-XIII, 2004-2005 ele nu reprezentau simple accesorii, ci erau mai curnd expresia nelegerii i con rmrii de sine a acestor societi agrare timpurii2. Numrul mare al acestor gurine ale neolitivului timpuriu numrul lor ind estimat la cca. 50.000 este o parte semni cativ a unui univers imagistic preistoric descoperit nc ntr-o foarte mic msur.

Statuetele neolitice din lut se situeaz din punct de vedere genealogic ntre sculptura vntoreasc a paleoliticului trziu, pe de o parte, i arta marilor culturi timpurii ale Egiptului i Mesopotamiei, pe de alt parte. Este vorba despre un complex de art gurativ caracterizat de un repertoriu limitat de tipuri de reprezentare, n ciuda diversitii sale stilistice. Dincolo de aceasta, sculptura neolitic poate ncadrat printr-o serie de particulariti comune, ca de exemplu prin apartenena la aria de rspndire a ceramicii pictate (contrastnd puternic cu ceramica mediteranean imprimat), prin apariia aproape ntotdeauna n cadrul aezrilor (i doar n mod excepional n morminte), prin tehnica unitar de realizare (din piese componente), precum i prin fragmentarea supus unor anumite reguli ntr-un context istoric i social speci c. Dar acestea nu duc nc la concretizarea semni caiei sociale a gurinelor. Pentru a o determina este necesar analizarea ecrei statuete n contextul descoperirii arheologice respective precum i interconexiunile diverselor elemente. Se poate ns prezuma c, pe o perioad att de lung i pe un teritoriu atta de ntins, practicile sociale cunoteau mari diferenieri.

n bazinul estic al Tisei, gurinele antropomorfe din lut sunt cunoscute ncepnd cu cultura Krs, aparinnd neoliticului timpuriu. Statuetele se ncadreaz n tipologia caracteristic ntregii arii de rspndire sud-est-europene, ind vorba despre gurine cu corp voluminos, n picioare sau eznd3. Plastica perioadei urmtoare, cea a ceramicii Alfld, este caracterizat printr-un nou limbaj al formelor. Determinante sunt capetele triunghiulare, perforate n partea dreapt a feei. Nu deinem multe informaii despre corpurile aferente. Descoperirile recente de centauri ns arat c aceste capete triunghiulare nu erau destinate numai gurinelor antropomorfe. Erau reprezentate astfel i animale sau ine hibride, fapt cunoscut i prin intermediul culturii Vina, rspndit mai la sud. ( g. 2 i 3).

Sculptura aparinnd grupurilor ulterioare de culturi se caracterizeaz prin gurine plate i compacte, al cror corp este n totalitate decorat cu linii sau meandre. Apar n continuare gurine cu fee triunghiulare. Aproape toate statuetele se remarc prin lipsa unor indicaii realiste asupra sexului lor. Plastica grupului Szaklht prezint particulariti deosebite. Din aezarea Battonya-Parsz-tanya provine de exemplu un fragment de statuet ( g. 4) de un tip particular, independent de cultura Vina, situat n

27

vecintatea sudic4. Partea superioar a corpului gurinei, care probabil era n poziia eznd, este plat, iar ezutul se lete mult. Snii mici i rotunzi creeaz impresia c au fost lipii de trup. Braele i minile sunt realizate elaborat i aezate n poal. Dou um turi pe braele superioare pot interpretate ca reprezentnd brri Spondylus5. Obiectele de podoab din Spondylus, o scoic provenit din Marea Mediteranean, erau mrfuri foarte apreciate, pe care puini i le puteau permite i care deci erau potrivite pentru reprezentare.

Comparabil este un tors de la Szentes-Ilonapart, comitatul Csongrd ( g. 5), o aezare din grupul Szaklht6. i aceast gurin are partea superioar a corpului plat i cioturi scurte pe post de brae. Suprafaa ei este aproape integral acoperit de un decor din compus din linii frnte ncrustate. Snii nu sunt simetrici, cel drept ind situat vizibil mai sus. Remarcabil este un pandantiv asemntor cu un pieptene, a at pe partea din spate.

n cultura Szaklht, mai frecvent dect statuetele apar vase cu fa uman7. Caracteristice sunt chipurile n form de M ( g. 6). Unele vase cu chip ajung la dimensiuni considerabile (pn la 130-140 cm) i au fost probabil folosite pentru pstrarea grului, judecnd dup resturile de cereale pe care le conin. Tot din Battonya este cunoscut i capacul unui vas cu chip, care constituie o paralel interesant cu cultura Vina8, deoarece n cultura Vina apar frecvent capace de vas n form de chip, care arat c ntregul vas era perceput ca un corp uman9.

Vasele cu chip i statuetele sunt legate ntre ele prin aspectul spatelui. Comparnd statuete din Szentes-Ilonapart ( g. 5) cu vase antropomorfe din Battonya-Gdrsk, de ex. cu un vas mare pentru provizii ( g. 6) se poate recunoate sistemul decorativ comun. De acesta aparine mai nti pandantivul n form de pieptene, care atrn de la gt pn ntre omoplai. Dedesubtul acestuia, dou panglici nconjoar corpul. n cazul vasului mare pentru provizii, acestea sunt colorate n rou. Coincidena concepiei decorative a statuetei i a vasului arat c nu este vorba doar de vase cu chip, ci de vase complet antropomorfe, i anume de sex feminin. n ultim instan, aceste vase reprezint sculpturi de dimensiuni mari. Din aceast perspectiv trebuie apreciat faptul c n cultura Szakalhat, vasele antropomorfe sunt mult mai numeroase dect statuetele.

Pandantive n form de pieptene se regsesc i pe sculpturile culturii Tisa din neoliticul trziu, de ex. pe Venus II din Hdmezvsrhely-Kknydomb ( g. 7). Aceste pandantive n form de piepten indic spre semni caia social a pieptnturilor. Deja gurinele paleolitice (de ex. Venus din Willendorf ) arat c prul era folosit pe post de purttor de semni caii deosebit de vizibile, variabile i mai ales senzuale. Pot enunate

28

ANALELE BANATULUI, XII-XIII, 2004-2005 i o serie de exemple n acest sens din neolitic, care dovedesc faptul c prul era coafat artistic i elaborat. Existena pieptenilor este atestat ncepnd cu neoliticul preceramic10. Frizurile elaborate ale multor statuete neolitice sporesc importana persoanei reprezentate.

Sculpturile culturii Tisa se pot deduce din punct de vedere stilistic i tipologic din grupul Szaklht. Corpurile plate sunt caracteristice. Este remarcabil faptul c au fost pstrate numai torsuri, astfel nct forma feei este cunoscut n foarte puine cazuri. Cea mai bine pstrat statuet integral plastic, zeul cu secer din Szegvr-Tzkves ( g. 8), se ncadreaz ns indubitabil din punct de vedere al reprezentrii feei n tradiia ceramicii Alfld. Cea mai frapant component a sculpturii culturii Tisa este reprezentat fr ndoial de gurinele aezate i de vasele antropomorfe aezate. Numrul sculpturilor antropomorfe pstrate n cultura Tisa este relativ mic. Aezarea de la Hdmezvsrhely -Gorsza, de exemplu, coninea doar cteva fragmente, n condiiile n care spturile arheologice au fost efectuate cu o grij deosebit11.

Una din gurinele neolitice cele mai cunoscute ndeobte este aa-zisul zeu cu secer din Szegvr-Tzkves12 ( g. 8). Este vorba despre o gur aezat pe un scunel al crei sex nu este determinat. Picioarele s-au rupt. Braele sunt aezate pe pntec, minile sunt conturate relativ amnunit. n mna dreapt gura ine un obiect aezat peste umr, interpretat alternativ ca secer sau sabie curbat. O band ornamentat cu triunghiuri, probabil o centur, nconjoar corpul. Pe ncheieturi sunt aezate brri. Faa gurinei este plat, triunghiular: sunt reprezentai ochii, precum i sprncenele, nasul, gura i urechile. De regul, faa este interpretat ca ind o masc. Este ns greu de hotrt n aceast privin dac este vorba ntr-adevr de mti sau mai curnd de un mod particular de stilizare. Csalog a interpretat suprafaa oblic a feei ca ind rezultatul purtrii unei mti13. Pornind de la inuta caracteristic, orientat n sus, a feelor n plastica neolitic, deducerea acestei poziii din perspectiva realist a purtrii unei mti pare greit. Deoarece problematica mtii este legat de interpretarea sculpturii n ansamblul su, se va reveni la aceast tem. n mai mare msur remarcabil mi se pare faptul c forma feei se leag fr greutate de formele triunghiulare caracteristice ale feelor din ceramica Alfld i rezult astfel o tradiie regional de o mie de ani. Cea mai important deosebire const n lipsa perforrii prii drepte a feei n cazul gurinelor din cultura Tisa.

Din contextul descoperirilor culturii Tisa, ndeosebi a celor din Szegvr-Tzkves, sunt cunoscute o serie de alte guri aezate. Cu acestea sunt nrudite formal vasele antropomorfe aezate pe tron. n aezarea de la Hdmezvsrhely-Kknydomb au fost descoperite trei exemplare. Dou

29

dintre acestea, Venus I i Venus II ( g. 7) au fost gsite mpreun ntr-o cas, lng vatr14. Sexul aa-numitei Venus I este determinat ca ind cel feminin prin triunghiul pubian i sni. Braele sunt aezate pe pntec, degetele sunt marcate. Este reprezentat i un buric pronunat, fapt rar n plastica neoliticului. Capul, respectiv faa, nu par s fost prevzute. Decorul incrustat de culoare roie cu triunghiuri ntreptrunse, unghiuri i romburi probabil c nu sugereaz mbrcmintea, ci pictura pe corp. Este interesant c decoraiunea care se ncheie deasupra ombilicului i gsete un corespondent i pe statueta II de la Szegvr-Tzkves. Pe ncheieturi i pe partea superioar a braelor sunt sugerate brri.

Este deci vorba despre mai multe tipuri de reprezentare antropomorfe, care se folosesc parial de aceleai mijloace formale, i anume pe de o parte de guri aezate pe scunele, iar pe de alt parte de vase antropomorfe pe un scunel vasele pentru provizii de dimensiuni mai mari puteau concepute i ca guri omeneti. Cu privire la anumite fragmente de guri aezate (de ex. picioare) nu poate stabilit cu exactitate apartenena la categoria vaselor antropomorfe sau a statuetelor. Pe cnd vasele- gur aezate sunt marcate ca ind feminine, la alte guri aezate, precum zeul cu secera din Szegvr, nu se poate stabili exact dac este vorba despre un brbat sau despre o femeie.

Figurine eznde de dimensiuni mari s-au descoperit i n aezri din perioada trzie a culturii Vina. Un exemplar de o calitate deosebit este cel provenit din aezarea de la Pristina-Predionica 15( g. 9). Statueta, nalt de 18,5 cm, este lucrat cu migal. Figurina este aezat drept, cu partea superioar a corpului ncordat, fapt subliniat de minile puse n olduri. Nu exist indicii dac este vorba de o femeie sau de un brbat. Ochii mari i migdalai, redai plastic, l xeaz pe privitor spre a-l captiva. i minile aezate n olduri pot interpretate ca semn al siguranei, superioritii, puterii i autoritii. Prezena corporal a personajului este i mai puternic accentuat de faptul c, la prima vedere, apar ca ind reprezentate doar capul i partea superioar a trupului, de mari dimensiuni, pe cnd picioarele, scurtate la extrem, par s se contopeasc cu scunelul.

Poart oare o masc Zeul cu secera de la Szegvr?. J. Csalog a fost convins de acest lucru, aa cum lipsa trsturilor individuale n reprezentarea unui chip omenesc d multora impresia de masc. Astfel, n mai multe rnduri, s-a a rmat c reprezentrile din cultura greceasc Sesklo sau din culturile Tisa i Vina nu sunt ale unor fee, ci ale unor mti16. La nici una dintre gurine nu s-a putut ns demonstra c este ntr-adevr reprezentat o masc, deci c ar prezente dou straturi, unul al feei realiste i cellalt al mtii. Deci nu l vom urma pe Csalog n a rmaia c orientarea n sus

30

ANALELE BANATULUI, XII-XIII, 2004-2005 a feei zeului cu secera de la Szegvr-Tzkves ar descrie distanarea mtii de fa, deoarece aceast poziie a feei orientat n sus este tipic ntregii sculpturi neolitice. Argumentul mtii pare plauzibil doar pentru c stilizarea puternic a gurilor le confer acestora trsturi de masc, artitii neavnd obligaia redrii realiste.

Altfel dect n Orientul Apropiat, n Europa nu exist descoperiri originale ale unor mti de dimensiunea chipului omenesc17. Descoperirea cea mai veche pn n prezent este masca de la Uivar18 . Remarcabil este n acest context i statueta de la Liubcova-Ornia din Banat19 care ine o masc n mna stng. Este vorba despre o reprezentare singular. ntr-o manier interesant, aceast masc nu se ncadreaz n schema de reprezentare a feei din plastica Vinca, la fel ca i n cazul statuetei din Uivar. Masca de la Uivar este o prim i foarte important dovad a existenei mtilor din lut n neoliticul trziu. Prin urmare importanta descoperire a unor mti din lut n antierul arheologic de la Varna nu trebuie interpretate, dup cum a propus H. Todorova, ca reprezentnd capetele unor statui mari i goale pe dinuntru20.

Mult mai recent este descoperirea spectaculoas a unei mti antropomorfe din lut la Balatonoszod-Temeti-dulo ( g. 10), o aezare a culturii Baden din cea de-a doua jumtate a mileniului patru21. Indiferent de aprecierea problemei mtilor ca reprezentare a unei mti sau ca reprezentare stilizat a feei n sculptura neolitic trsturile reale sau chiar individuale ale feei fac loc unei reprezentri generalizatoare, supraindividuale.

Dragoslav Srejovi i-a atribuit sculpturii neolitice un stil sintetic, care neglijeaz elementele deosebite i individuale, adresndu-se colectivului i subcontientului. Acest lucru ar servi la sugerarea siguranei, ordinii i stabilitii induse de forme imuabile22. Indiferent dac apreciem sau nu n acest mod calitile psihologice ale alegerii formei, Srejovi pare s ating un punct important. Momentul repetitiv al reprezentrii aceluiai tip de imagine garanteaz respectiv simbolizeaz o stabilitate a ordinii sociale. Canonul reprezentrii poate interpretat deci ca o continuitate a tradiiei i o con rmare a acesteia n acelai timp.

n legtur cu efectul deosebit al acestor tipuri de reprezentri, mai ales a gurinelor cu tron descrise, trebuie remarcat faptul c frontalitatea realizat prin structura simetric pe ax produce o distan ntre gur i privitor, care n plus demonstreaz i o structur cu valoare asimetric. Imobilitatea complet a gurilor transcende reprezentarea din continuitatea temporal. Stilizarea extrem, adic renunarea la orice fel de individualitate a persoanei, este nc o modalitate de generalizare. Efectul caracterului

31

frontal este augmentat de ctre ochii mari ai statuetelor, care l sperie i totodat l fascineaz pe privitor.

Plastica neoliticului trziu din regiunea Dunrii i Tisei permite distingerea unor trsturi comune, n ciuda diferenelor regionale. Att cultura Tisa din Ungaria de Est, ct i cultura Vina din Banat i Serbia este caracterizat de gurine mari, aezate, care dau impresia c stau pe un tron, precum i de vase antropomorfe de mari dimensiuni. Figurinele eznde ale culturilor Tisa i Vina reprezint apogeul artistic al sculpturii gurative neolitice. Cu att mai surprinztor trebuie s par faptul c statuetele antropomorfe dispar brusc din descoperirile arheologice odat cu trecerea la cultura Tiszapolgr din perioada timpurie a epocii cuprului. Astfel sculptura gurativ antropomorf nceteaz aici mai devreme dect n alte zone ale Europei de Sud-Est, ntr-o perioad n care, la Dunrea de Jos de exemplu, plastica din lut se a a nc n apogeu n complexul Kodadermen-Gumelnia-Karanovo-VI. Cauzele ntreruperii sculpturii gurative probabil c nu trebuie cutate, dup cum consider cercetrile mai vechi, n invazii i rzboaie. Mai curnd este vorba despre o modi care fundamental a sistemului de simboluri al populaiei aezate n zona Tisei, care constituie probabil rspunsul la transformrile importante survenite n sfera economiei i aezrilor, respectiv a structurii societii.

(Traducere din limba german de Lavinia Ioanovici, Timioara i dr. Agathe Reingruber, Berlin)

Svend HansenDAI, Eurasien-Abteilung

Im Dol 2-6, Haus II, D-14195 BerlinE-mail: [email protected]

NOTE

*Aceasta este varianta n limba romn a studiului publicat n: W. Schier (ed.), Masken, Menschen, Rituale. Alltag und Kult vor 7000 Jahren in der prhistorischen Siedlung von Uivar, Rumnien, Wrzburg (2005), pp. 19-25.1 Hansen S., 2000-2001. 2 Hansen S.,1999.3 Hansen S., 2000.4 Sznszky J., 1977, 216 i urm., g. 1-2.5 Kalicz N.- Sznszky J., 2001, 45; 42 g. 14/1.6 Hegeds K., 1981, 3 i urm., g. 4.7 Sinteza la Raczky P.-Anders A., 2003, 172 i urm.8 Sznszky J., 1990, 151 i urm., g. 1.9 Resch F., 1991.10 Schick W., 1995.

32

ANALELE BANATULUI, XII-XIII, 2004-2005 11 Horvth F., 1990, 48. 12 Csalog J., 1959, 25 i urm., g. 7-10; Pristorische Idolkunst 1973, g. 20; Korek J.,1990, 62, g. 68, 1.13 Csalog J., 1959, 25.14 Banner J., 1959, 19.15 Galovi R., 1959, 69, pl. 3.16 Csalog J., 1976, 216 i urm.17 Bienert H.-D., 1990, 257 i urm.18 Schier W.-Draovean F., 2004, 181, 183 i g. 23; Schier W., 2005, g. 56.19 Schier W., 2005, g. 61.20 Todorova H., 1992, 259.21 Horvth T., 2002, 423 i urm. cu gura.22 Srejovi D., 1964-1965, 29.

NEOLITHISCHE FIGURALPLASTIK IM SDLICHEN KARPATENBECKEN

Zusammenfassung

Anthropomorphe Plastiken gehren zum festen kulturellen Bestand der frhen Bauernkulturen Sdosteuropas. Die neolithischen Kleinplastiken orientieren sich an einer whrend des 9. Jahrtausends in Vorderasien entwickelten Bildformel, die sich grundlegend vom Darstellungsschema jungpalolithischer Bildwerke unterscheidet. Dieser Bilder ndung war eine sehr erfolgreiche Geschichte beschieden. Entsprechende Statuetten wurden whrend gut fnf Jahrtausenden hergestellt, bis am Ende des 5. Jahrtausends die Produktion anthropomorpher Plastik in vielen Regionen gnzlich aufgegeben wurde. Im vorliegenden Beitrag wird ein berblick ber die stilistische Entwicklung der anthropomorphen Tonplastik im stlichen Einzugsbereich der Th ei gegeben. Besonders hervorgehoben werden die groen Sitz guren der sptneolithischen Tisza-Kultur (z.B. der Sichelgott von Szegvr), welche in in der Vina-Plastik z.B. in Pritina-Predionica ihr Pendant nden. Die sptneolithische Plastik im Th ei-Donaugebiet lt bei aller regionalen Verschiedenheit der stilistischen Mittel somit auch gemeinsame Zge erkennen. Sowohl in der Tisza-Kultur Ostungarns als auch der Vina-Kultur des Banats und Serbiens sind groe sitzende, beinahe thronende, Figuren sowie groe Gefe, die anthropomorph gestaltet werden, charakteristisch. Die Sitz guren der Th ei-und der Vina-Kultur stellen einen knstlerischen Hhepunkt der neolithischen

33

Figuralplastik dar. Mit dem bergang zur frhkupferzeitlichen Tiszapolgr-Kultur verschwinden anthropomorphe Figuren aus dem Fundbild. Damit ndet die anthropomorphe Figuralplastik frher als in anderen Regionen Sdosteuropas ein Ende. Die Grnde fr das Abbrechen der Figuralplastik sind wohl nicht in Invasionen zu suchen. Vielmehr handelt es sich um eine tiefgreifende Umwlzung des Symbolsystems, welche vermutlich eine Antwort auf Vernderungen der Wirtschafts- und Siedlungsweise bzw. der Sozialstruktur darstellte.

LISTA PRESCURTRILOR BIBLIOGRAFICE

Banner J., 1959 Anthropomorphe Gefe der Theikultur von der Siedlung Kkenydomb bei Hodmezvsarhely (Ungarn), n Germania, 37 (1959), 14-35.Bienert H.-D 1990 The Er-Ram Stone Mask at the Palestine Exploration Found, London, n Oxford Journal of Archaeology, 9 (1990), 257-261.Csalog J., 1959 Die anthropomorphen Gefe und Idolplastiken von Szegvr-Tzkves, n ActaArchHung, 9 (1959), 7-38. 1976 A Cernavodai idolok s a beszl maszk (Die Idole von Cernavod und die sprechende Maske), n A, 103 (1976), 216-222.Galovi R., 1959 Predionica, neolitsko naselje kod Pritine, Pritina (1959).Goldman G., 1978 Gesichtgefe und andere Menschendarstellungen aus Battonya, n A Bks Megyei Mzeumok Kzlemnyei, 5 (1978), 13-60.Hansen S., 1999 Untersuchungen zur anthropomorphen Plastik der Jungsteinzeit und Kupferzeit in Sd-osteuropa (Habilitationsschrift Bochum 1999; sub tipar n volumul al VI-lea al seriei de monografii a Comisiei pentru cercetarea preistoriei Balcanilor a Academiei de tiine din Heidelberg).

2000 Die Plastik der Jungstein- und Kupferzeit in Ostungarn, n Das Altertum, 46 (2000), 97-132.

2000-2001 Fruchtbarkeit? Zur Interpretation neolithischer und chalkolithischer Figuralplastik, n Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft n Wien, 130-131 (2000-2001), 93-106.Hegeds K., 1981 Ujkkori laktelep Csanytelek hatarbl (Exacavations at the neolithic settlement of Csanytelek-Ujhalast), n A, 108 (1981), 3-12.

Horvth F., 1990 Hodmezvsarhely-Gorzsa, n W. Meier-Arendt (ed.), Alltag und Religion. Jungsteinzeit in Ost-Ungarn, Frankfurt am Main (1990), 35-51. Horvth T., 2002 A unique anthropomorphic representation of the Baden culture, n Antaeus, 25 (2002), 423-426.Kalicz N.-Kos J., 1997 Eine Siedlung mit ltestneolithischen Hausresten und Grben in Nordosrungarn, n M. Lazi (ed.), Antidoron. Completis LXV annis Dragoslavo Srejovi ab amicis collegis discipulis oblatum, Belgrad (1997), 125-135.Kalicz N.- Sznszky J., 2001Spondylus-Schmuk im Neolithikum des Komitats Bks, n PZ, 76 (2001), 24-54.Korek J., 1990 Szegvr-Tzkves/ EineSiedlung der Thei-Kultur, n W. Meier-Arendt (ed.),

34

ANALELE BANATULUI, XII-XIII, 2004-2005 Alltag und Religion. Jungsteinzeit in Ost-Ungarn, Frankfurt am Main (1990), 53-66.Kruta V., 1993 Die Anfnge Europas von 6000 bis 500 v. Chr., Mnchen (1993).Raczky P.-Anders A., 2003 The internal relations of the Alfld Linear Pottery culture in Hungary and the characteristics of the human representation, n Jerem-Raczky (ed.), Morgenrot der Kulturen. Festschrift fr Nndor Kalicz zum 75. Geburstag, Budapest (2003), 155-182.

ReSchick T., 1988 A Neolithic Cult Headdress from the Nahal Hemar Cave, n The Israel Museum Journal, 7 (1988), 25-33. Schier W., 2005 Die Maske von Uivar, n Masken, Menschen, Rituale. Alltag und Kult vor 7000 Jahren in der prhistorischen Siedlung von Uivar, Rumnien, Wrzburg (2005), 54-61.Schier W.-Draovean F., 2004 Vorbericht ber dir rumnisch-deutschen Prospektionen und Ausgrabungen in der befestigten Tellsiedlung von Uivar, jud. Timi, Rumnien (1998-2002), n PZ, 79, 2 (2004), 145-230.Srejovi D., 1964-1965 Anthropomorphic Figurines from Yugoslavia, n JPEK, 21 (1964- 1965), 28-42. Sznszky J., 1977 A Szaklhti csoport idoltredeke Battonyrl (Das Idolfragment der Szaklht-Gruppe aus Battonya), n A, 104 (1977), 216-220. 1990 Arcos edenyfed Battonyrl (Deckel eines Gesichtgefes aus Battonya, n A, 117 (1990), 151-160.Tasi N., 1959-1960 Zavrna istraivanja na praistorijskon naselju kod Valaa, n Glasnik MKM, 4-5 (1959-1960), 5-82.Todorova H., 1992 Zur Frage der s.g. symbolischen Bestattungen des kupferzeitlichen Grberfeldes Varna I, n Balcanica, 23 (1992), 255-270.

35

Fig. 1. Reprezentare schematic a figurinelor paleolitice (stnga) i neolitice (dreapta) (dup Hansen S.,1999).

Fig. 2. Figurin de la Mezkvesd-Mocsolys (dup Kalicz N.-Koos J.,1997).

36


Fig. 3. Figurin antropomorf de la Vala (dup Tasi N.,1959-1960)

Fig. 4 Fragment de statuet de la Battonya (dup Szenaszky J.,1977; desen A. Kuczminski).

37

Fig. 5. Fragment de statuet de la Szentes-Ilonapart (dup Hegeds K.,1981)

Fig. 6. Vas antropomorf de la Battonya-Gdrsk (dup Goldman G.,1978).

38


Fig. 7. Vas pe scunel (aa-numita Venus I) de la Hodmezvsarhely-Kkenydomb (dup Banner J.,1959)

Fig. 8. Zeul cu secera de la Szegvr-Tzkves (Foto S. Hansen).

39

Fig. 9. Figurin eznd de la Pritina-Predionica (dup Kruta V.,1993)

Fig. 10. Masca de lut de la Balatonszd (dup Horvath, T. 2002).


41

MASCA RITUAL DESCOPERIT N TELLUL NEOLITIC DE LA UIVAR (JUD. TIMI)

Wolfram Schier, Florin Draovean

Cuvinte cheie: Romnia, Uivar, neolitic trziu, mascSchlagwrter: Rumnien, Uivar, Sptneolithikum, Maske

Istoria unei descoperiri arheologice deosebite

Cercetrile arheologice romno-germane efectuate n tellul neolitic de la Uivar, cele mai complexe de acest fel din sud-estul Europei, au contribuit la descoperirea unor piese arheologice de importan patrimonial deosebit. Dintre acestea se detaeaz fragmentul unei mti de lut ars care a fost scoas la lumin n campania anului 2001. Masca a aprut n suprafaa I care este situat n zona central-nord-vestic a locuirii neolitice trzii. n acest loc, printre altele, a fost cercetat o locuin de suprafa cu etaj de form rectangular, ars n urma unui puternic incendiu care a distrus-o n ntregime (Schier W.,-Draovean F., 2004, 181, 183).

n timpul dezvelirii ruinelor acestui edi ciu, una dintre cele mai ndemnatice colaboratoare romne, Florentina Mari, s-a oprit imediat n momentul cnd aprut ntre bucile de chirpici ars ce proveneau de la perei, o bucat de lut ars care avea o gaur oval. n momentul cnd a eliberat parial, cu o atenie deosebit, bucata dintre drmturi aceasta era nconjurat de buci de chirpici de dimensiuni i consistene diferite, unele foarte slab pstrate. Dup nlturarea ruinelor, atunci cnd sub deschiztura n form de migdal s-a putut observa nceputul unei a doua sprturi i, pe spate, s-a constatat o suprafa modelat plastic n mod evident, am fost convini c suntem n faa unei descoperiri cu totul remarcabile.

Era vorba despre o jumtate dintr-o masc facial n mrime natural, modelat din lut, foaste slab ars. Starea ei, deosebit de fragil, ne-a fcut s nelegem pe loc c aceast descoperire arheologic, unic n semni caia ei, ar rmas neobservat dac diferii colaboratori ar eliberat poriunea n fragmente mici. Doar privirea n a celei care a

gsit-o, care ea nsi picteaz i realizeaz portrete, experiena de sptur i folosirea aspiratoarelor au condus la descoperirea celei dinti i, totodat, a celei mai vechi mti faciale din epoca neolitic din sud-estul Europei. Dup ce aceast descoperire arheologic unic a fost

42

ANALELE BANATULUI, XII-XIII, 2004-2005 documentat prin intermediul fotogra ilor i al nregistrrilor video i s-a xat poziionarea ei exact prin fotogrametrie digital i tahimetrie ( g. 1), am decis s o ridicm in situ, pstrnd intacte i bucile de chirpici a ate n imediata apropiere precum i pmntul din jur i l-am acoperit cu gips. Urmtoarele pregtiri i eliberri ale mtii, a crei parte inferioar nu o cunoteam la acel moment, ni se preau a realizabile, fr a comporta riscuri pentru obiect, numai n condiiile de laborator ale unui atelier de restaurare. Prin urmare a fost introdus sub masca astfel consolidat o plac de aluminiu dup care a fost ridicat i nvelit cu bandaje de tifon gipsat pentru a protejat de eventualele ocuri mecanice i schimbri brute ale umiditii i temperaturii. Nimeni nu s-ar gndit n acel moment c vor dura trei ani pn ce corsetul de gips va din nou ndeprtat....*

Masca i nsemntatea ei cultural-istoric

Fragmentul de masc din locuirea de tip tell de la Uivar ( g. 2) a fost realizat din lut n amestec cu pleav, o tehnologie similar ce a fost folosit i la construcia caselor. Este foarte posibil ca aceast masc s fost iniial doar uscat la aer i apoi ars n cadrul unui ritual, dar este posibil ca i incendiul care a mistuit casa s-i conferit consistena care a conservat-o n forma iniial attea milenii. Masca are o grosime medie de 25-30 mm i este boltit convex. Muchia rupturii indic faptul c cea mai lat poriune, de 13 cm, se a n zona sprncenelor, zon care este modelat sub forma unei nervuri groase. n partea inferioar marginea mtii coboar ntr-un arc uor, n zona gurii conturul se curbeaz mai accentuat dar, din pcate, n acest moment nu se poate preciza cu exactitate ct de ascuit era brbia. Sprnceana dreapt, modelat n relief, se unete ntr-un unghi drept cu nasul lung i coluros. Vrful nasului trece un pic peste gura realizat prin gurire. Pe partea superioar a deschizturii gurii astfel obinute se pot observa patru adncituri realizate prin mpungere care, se pare, c au coninut dini. Studiind negativele acestor rdcini de dini s-a putut concluziona c alveolele respective nu au coninut dini de om sau animal ci, mai degrab, dini sculptai din lemn sau os.

Deasupra nervurii transversale a sprncenelor se a modelat fruntea, care este uor teit i lucrat mult mai subire. Din acest motiv aceast parte s-a pstrat n condiiile cele mai precare de conservare.

La tmpl, spre marginea exterioar a nervurii, se a o gaur modelat avnd un diametru de cca. 15 mm, a crei ax central este uor nclinat dreapta-jos ctre interiorul mtii. Nu se poate preciza cu siguran dac gaura a fost realizat iniial sub form de trei-ptrimi dintr-un cerc sau dac

43

a fost nchis n totalitate de marginea mtii, sprgndu-se ulterior aproape de marginea ei. Funcia acestei guri, se pare, a fost cea de prindere a mtii de capul celui care o purta cu ajutorul unui nur.

Partea interioar a mtii este netezit i modelat concav i, n afar unei guri mici n care ar putea ncpea un vrf de nas, nu se pot observa alte volume de adaptare la o fa de om. Din ncercrile noastre a reieit c, n ciuda greutii deloc neglijabile a mtii, aceasta putea purtat, chiar dac nu ntr-un mod confortabil. n favoarea argumentului c aceasta a fost realizat pentru a purtat, exist detalii cum sunt modelarea concav n lungime i transversal a prii interioare, precum i realizarea ochilor prin gurire, care este pe partea exterioar poziionat oblic, ntr-o form oval ascuit, iar pe cea interioar ind mult mai larg i rotunjit. Totodat distana dintre gaura ochiului care s-a pstrat i deschiztura gurii corespunde exact proporiilor umane, pupilele purttorului erau vizibile, iar gura era n mare parte acoperit de dinii pui a cror inserie, aa cum am mai precizat, nc se mai poate vedea n lutul mtii. Cu toate acestea deschiztura gurii permitea o respiraie i o vorbire normal.

Mti i guri de art plastic din cultura Vina

Din timpul epocii pietrei din sud-estul Europei nu sunt cunoscute pn n prezent mti faciale n mrime natural. n schimb, n toate culturile neolitice din Peninsula Balcanic i bazinul carpatic se cunosc o multitudine de gurine i statuete (Hansen S., 2005, 19), dintre acestea detandu-se, numeric i estetic, cele care aparin culturii Vina. (Vasi M., 1936; Lazarovici Gh., 1979, 87-101; Draovean F., 1996, 61-64 ).

Diferiii cercettori care s-au ocupat de studiul acestor artefacte au avansat diferite propuneri att cu privire la mprirea lor tipologico-stilistic ct i despre evoluia n timp a artei plastice antropomorfe. Dintre caracteristicile speci ce ale acestora, care sunt legate de masca de la Uivar, se detaeaz maniera de realizare a feelor gurinelor. Acestea sunt, de regul, foarte bine modelate i lustruite, ochii sunt ntotdeauna pui n eviden prin incizii sau nervuri i sunt redai, de cele mai multe ori, larg deschii, nasul i sprncenele sunt modelate, de cele mai multe ori plastic, sub forma unor muchii sau nervuri. Feele statuetelor pot mpodobite prin linii incizate, iar adesea se gsesc guri situate de-a lungul frunii i tmplelor, fapt ce este interpretat prin faptul c aceste guri conineau diferite bijuterii care nu au mai fost gsite. Feele gurinelor din fazele vechi, A i B, ale culturii Vina sunt de regul de form triunghiular cu colurile rotunjite ( g. 3), iar cele ale fazelor noi, C i D, sunt n schimb reprezentate rotunjit, n form de scut

44

ANALELE BANATULUI, XII-XIII, 2004-2005 sau pentagonal ( g. 4). n cazul gurinelor din fazele trzii se remarc n general o modelare mai detaliat i ngrijit a feelor, aproape realist, iar mpodobirea corpului ne duce la ipoteza c acestea au redate haine sau bijuterii. Remarcabil este faptul c gurinele culturii Vina nu au aproape niciodat reprezentat gura care uneori este doar schiat.

Masca de la Uivar corespunde, n ceea ce privete toate detaliile eseniale, criteriilor stilistice de reprezentare a feelor gurinelor din cultura Vinca trzie. Aceasta coincide, att din punct de vedere al conturului feei rotunjit-pentagonal, ct i n ce privete sublinierea sprncenelor i a nasului, partea frunii mai joase i chiar i gaura de la tmpl. Diferen decisiv const ns, n afar de mrimea natural, n redarea gurii, care este sub form unei fante i este nzestrat cu dini.

n anul 1936, Miloje Vasic, arheologul care a cercetat zone din tellul de la Vina, a emis ipoteza c o gurin deosebit c mrime i execuie, pe care a botezat-o Vidovdanka, ar putea reprezentarea unei persoane mascate ( g. 5). Mrimea (30 cm) i calitatea acestei opere de art plastic i-a determinat i pe ali cercettori, cum ar Olaf Hckmann (1968), s admit c n acest caz ar putea vorba despre o reprezentare de cult. El a concluzionat n continuare, c i alte gurine care au reprezentat faa printr-o muchie marcant mai joas, sunt de fapt zeiti care poart mti. Ca un exemplu real pentru asemenea reprezentri cercettorul amintit era de prere c ar , cel mai probabil, mti din piele.

Svend Hansen, n studiul su dedicat plasticii neolitice, consider c impresia mascrii gurinelor att n cultura Vinca, ct i n alte grupuri neolitice trzii din sud-estul Europei, pot rezultatul unei stilizri stereotipe a chipului uman i care nu redau n mod obligatoriu o particularizare individual (Hansen S., 2005 ).

Aceast observaie se poate extinde i asupra unora dintre gurinele cu tron ale culturii Tisa, cum ar Zeul cu secera descoperit din estul Ungariei, la Szegvar-Tzkoves (Hansen S., 2005, g. 19), a crui fa plan, de form triunghiular, cu ochii i gura reprezentate prin guri, nu se ncadreaz n canoanele tipologico-stilistice ale a culturii Vinca, care sunt sensibil diferite. Cu toate acestea atunci cnd privim, mai ales din pro l, unele statuete ale culturii Vinca, ne este sugerat din nou impresia c faa acea mrginit de muchii i cu puine curburi anatomice ar putea reda o fa mascat. Acest lucru este valabil nu numai n cazul gurinelor de tipul Vidovdanka, ci i n cazul unor statuete a mai vechi ale culturii Vina ( g. 6).

O prim dovad concret n favoarea acestei ipoteze potrivit creia unele dintre gurinele de art plastic reprezint persoane mascate, ne-o ofer descoperirea arheologic de suprafa a unei statuete, care a fost gsit n

45

zona locuirii vinciene de la Liubcova (Luca S. A.,-Dragomir I., 1987) , situat pe malul romnesc al Dunrii, n regiunea Porilor de Fier. ( g. 7).

Figurina, nalt de 13 cm, este atent modelat i bine lustruit. Ea poart un vemnt compus din dou piese, cea inferioar constnd dintr-un pantalon (sau fust ?) plisat transversal i partea superioar, care pare a fost cusut din mai multe buci verticale. Rscroiala n form de V de la gt poate privit i ca un nur, care se unete ntr-un pandantiv care atrn pe piept. n zona ambelor coate i antebrae apar dou guri care ne sugereaz faptul c aici s-ar inserat bijuterii. De asemenea n dreptul coatelor sunt redate brri.

n mna dreapt gurina duce un ulcior cu axa longitudinal curbat, poate un o form de vas similar cu cele care se gsesc n unele grupuri regionale trzii din cadrul culturii Vina din sudul Serbiei. n mna stng personajul ine o masc oval, pictat cu rou dup ardere care, n ciuda dimensiunii reduse (i poate de aceea este srac n detalii), are doi ochi migdalai i o gur cu vrfurile trase n jos. Nasul este acoperit de mna care o ine a crei desprituri dintre degete sunt redate prin nuiri lunguiee. Masca statuetei de la Liubcova se difereniaz n mod evident de trsturile feelor gurinelor din cultura Vina, dar forma gurii i a ochilor sunt similare cu masca descoperit la Uivar. Din pcate capul gurinei s-a spart, locul rupturii pare chiar a fost ulterior lefuit. n acest fel singurei gurine din cadrul culturii Vina gsite pn n prezent care ine o masc n mn i rmne, poate pentru totdeauna, adevrata fa ascuns...

Opinii cu privire la funcionalitatea mtii de la Uivar

Cu toate c nu rezolv dilema dac o parte sau chiar toate gurinele antropomorfe au fost gndite a mascate sau dac trsturile stilizate ale feei sunt o exprimare a unei anumite maniere de reprezentare pentru care caracteristicile individuale nu aveau nici o importan, descoperirea arheologic a mtii de la Uivar dovedete pentru prima dat existena real a mtilor faciale n cultura Vina. Prin aceast descoperire reprezentarea persoanelor mascate nu mai este un postulat ipotetic ci o posibilitate real.

Se pune ntrebarea n ce context ne putem imagina utilitatea mtii de lut de la Uivar. Aceste opinii se bazeaz pe indicii puine i, de aceea, concluziile noastre trebuie s rmn, n mare parte, ipotetice.

Masca, la populaiile primitive, reprezint spiritul naintailor sau animalul totemic al tribului. Masca este personajul nfiat, i nu chipul lui. La populaiile acestor culturi masca nseamn duhul celui rposat sau

46

ANALELE BANATULUI, XII-XIII, 2004-2005 chiar animalul nfiat; masca nu este doar un simbol al acestor puteri; ele nsele slluiesc n masc, scrie Iulius Lips (1964, 368). Romulus Vulcnescu (1970; 23) consider c mtile erau tratate drept ntruchipri ale duhurilor clanului i, n consecin, vracii erau obligai s le poarte respect i s le ngrijeasc ca pe nite fpturi sacre. n aceste condiii, ca accesoriu, masca conine puterea protectiv a strmoilor, acea putere magic direcionat mpotriva rului iar purtarea ei contribuie la impunerea voinei purttorului ei. Acesta este ptruns de fora conferit de masc i este scos din cadrele timpului i spaiului profan dobndind o alt identitate i alte atribute (Evseev I., 1997, 259). Prin urmare masca este, n acelai timp, o for magic plenipotent ndreptat mpotriva rului i o cale de transmitere a puterilor din lumea spiritelor spre lumea profan, n concordan cu voin purttorului ei. Pe de alt parte masca confer purttorului fora necesat care face ca voina sa s e impus cu trie i, n acelai timp, l plaseaz n afara timpului profan detandu-l de propria individualitate, de ocazionalul i trectorul inei umane, punndu-l n afara legilor obinuite. Poate din raiunea c masca reprezint personajul nfiat, i nu chipul lui n cazul mtii de la Uivar detaliile personalizatoare nu au fost redate ci s-a urmrit reprezentarea unei fee impersonale. De aceea cultura mtii este compus dintr-un ntreg eafodaj de concepii loso ce care i au originea n modalitatea de a se raporta a individului i societii la natur i univers. Acestea, rezultat al unui ritual elaborat, atente pn la cele mai mici detalii, nu las nimic la voia ntmplrii, ncepnd cu modalitile de confecionare i decorare a mtii i terminnd cu gestualistica i incantaiile ritualice.

n ceea ce privete masca de la Uivar aceasta a fost confecionat din lut. n mod evident acest material folosit i pentru construirea caselor este propice pentru a modelat ns, n stare uscat sau ars, este uor casabil i greu. Din acest punct de vedere lutul nu este nici practic (greutate) nici tehnic (din punct de vedere al rezistenei) indicat pentru producerea unei mti. Mtile tradiionale care i-au gsit utilitatea n cadrul diferitelor ocazii au fost confecionate din lemn, carton, pnz, srm sau tabl, dar foarte rar din lut. Dintre materialele amintite mai sus pentru perioada neolitic s-ar putea pune n discuie lemnul sau textilele poate chiar i pielea. O masc fcut din aceste materiale bineneles c nu s-ar putut pstra n condiiile solului mineral al zonei n care este situat telul de la Uivar. Care au fost cauzele care l-a determinat pe omul neolitic s confecioneze masca din lut i nu din alt material pe care noi, acum, l considerm mult mai adecvat ?. Iat o ntrebare la care vom ncerca s rspundem n cele ce urmeaz.

Analizele efectuate pn n prezent asupra materialelor folosite n societile preistorice arat faptul c acestea au fost alese cu mare grij

47

i omul cunotea foarte bine caracteristicile acestora. Prin urmare decizia de a folosi lutul trebuie s fost una deliberat, contient, dictat de o cutum ritualic bine stabilit.

Strns legat de cultul fertilitii i al strmoilor, lutul, pmntul este, alturi de ap, foc, cer i vnt, unul dintre elementele fundamentale din alctuirea cosmosului, locul n care slluiesc strmoii. Pmntul este prezent n toate ritualurile de trecere din mitologia romneasc ncepnd de la natere, cstorie i este evideniat mai pregnant n ritualurile de nmormntare. El este i un garant al jurmntului sacru, cnd se blestem, se srut sau se atinge pmntul pentru a da putere blestemului (Evseev I., 1997, 353). n acest context mitic, al implicrii proteciei strmoilor, folosirea lutului ca materie prim pentru masca de la Uivar ne apare reasc. De asemenea, prin folosirea aceastei materii mitice fundamentale, au fost asociate celelalte elemente din alctuirea cosmosului: apa, focul, vntul. Apa a fost folosit la modelarea lutului, vntul la uscare iar focul la arderea acestuia.

O alt legtur simbolic reiese din nsemntatea lutului amestecat cu pleav folosit att modelarea mtii, pentru construcia caselor dar i pentru apariia telului. Lutul este att teren de fundaie ct i material de construcie i are legtur intim cu pmntul strmoilor. Nu este imposibil ca pentru locuitorii neolitici din zona tellului lutul s fost asociat cu casa, posibil chiar cu o strmutare social i anume locuirea pe lutul strbunilor. Poate i de aceea, dup terminarea ritualului, masca a fost ngropat, pentru a se ntoarce n mediul primordial, pentru a redat strbunilor. Privitor la folosirea plevei ca degresant, pe lng rolul su strict tehnologic, o astfel de alegere trebuie s avut ncrctur simbolic bine delimitat. Dac lutul este o component a terenurilor agricole din mprejurimile telului, pleava reprezentnd resturile cerealelor care au fost semnate acolo se poate face o legtur simbolic cu agricultura, recolta sau, ntr-un sens mai abstract, cu pmntul roditor.

Acest fapt ar putea oferi un indiciu cu privire la contextul de folosire al mtii.

La gsirea mtii, fragmentul prea s stea n mijlocul drmturilor unei case distruse de un puternic incendiu . De-abia n campaniile urmtoare, cnd edi ciul a fost cercetat i demontat n totalitate, a fost clar c fragmentul se a a ntr-o groap mic, acoperit cu drmturi i parial umplut cu chirpici. Groapa, de form alungit, reprezenta fundaia pentru construcia casei pe care noi am descoperit-o incendiat. Cu toate eforturile noastre, n acest complex nu au mai fost gsite ale fragmente care s aparin mtii, ceea ce ne conduce la concluzia c n acest loc a fost depus doar o parte

48

ANALELE BANATULUI, XII-XIII, 2004-2005 din aceast pies deosebit.

Distrugerea i depozitarea ritual a fragmentelor n diferite locuri este un exemplu comportamental care a fost observat n cadrul artei plastice preistorice (Chapman J., 2001). i gurinele gsite mpreun cu tbliele din Trtria (Vlassa N., 1963) au fost rupte i ngropate doar o parte dintre buci. O alt concluzie care se poate trage este c masca de la Uivar nu a fost gndit pentru o folosin ndelungat sau repetat, ci era folosit doar n cadrul unui singur ritual concret, cu o nalitate precis.

Dac se iau n considerare toate aceste indicii rezult urmtorul scenariu posibil:

La fondarea unei noi case au avut loc ritualuri pentru a ndeprta daunele i rnile provocate n trupul Pmntului prin scoaterea lutului i a invoca aprarea casei i locuitorilor ei mpotriva rului. n acest context, o persoan a purtat o masc realizat special pentru acest ritual i care a fost fcut din acelai lut din care tocmai au fost construite zidurile. Dup terminarea ritualului de consacrare masca trebuia aprat de cei neiniiai i ascuns de societatea civil, pentru a asigura i permanentiza efectul ritualului prin distrugerea punii dintre cele dou lumi pe care a ndeplinit-o masca. Pentru a siguri de acest lucru, masca a fost rupt n dou i bucile depuse n dou locuri diferite care trebuiau s aib o legtur important cu ridicarea casei.

Dac ntr-adevr a fost aa, nu vom ti niciodat...

Wolfram SchierBayerische Julius-Maximilians-Universitt, Residenzplatz 2a, D-97070 Wrzburg, Germania E-mail:[email protected]

Florin DraoveanMuzeul Banatului,P-a Huniade nr. 1

RO-300002 Timioara,Romnia

E-mail:[email protected]

49

* Directorul general al Muzeului Central Romano-German din Mainz, care dispune de ateliere de restaurare cu renume mondial, s-a oferit s preia restaurarea mtii arheologice descoperite cu titlu gratuit. Pentru aceasta era nevoie de o aprobare o cial de export temporar din ar din partea Guvernului romn. Strdaniile conductorilor de proiect, att din partea german ct i cea romn, au durat aproape un an i jumtate i au cuprins coresponden, convorbiri telefonice pn la realizarea un contract bilingv cuprinztor, discuii asupra valorii tiini ce a descoperirii arheologice pentru comisiile de evaluare, ncheierea unor asigurri de transport, pregtiri juridice pentru un subcontract ntre Wurzburg i Mainz, strdanii duse pe ci diplomatice, stabiliri de termene i amnri. Cu toate acestea, n primvara anului 2003, Ministerul Culturii i Cultelor a respins cererea privind acordarea avizului favorabil de ieire din ar a coletului gipsat ce coninea masca.

n acest context, la nceputul lunii septembrie 2004, restauratorul Seciei de Antichiti a Muzeului Martin von Wagner din Wurzburg, Miron Sevastre, el nsui nscut n Romnia, n colaborare cu restauratorul Alexandru Fota de la Muzeul Banatului, au deschis la Timioara corsetul de gips i au consolidat, conservat i restaurat fragmentul de masc.

Ideea prii germane de a prezenta n primvara anului 2005 masca restaurat n cadrul unei expoziii speciale gzduit de Universitatea din Wrzburg a fost perceput pozitiv de partenerul romn, Muzeul Banatului Timioara i a fost sprijinit plenar prin demersurile legale fcute pe lng nou conducere a Ministerului Culturii i Cultelor. De data aceasta, dup aproape patru ani de la gsirea ei, masca ritualic de la Uivar a putut prezentat pentru prima dat publicului.

Mulumim i pe aceast cale doamnei Monica Octavia Musc, ministrul Culturii i Cultelor, domnului dr. Virgil Niulescu, Secretar de Stat, precum i domnilor Florin Georgescu i Vorel Coifan pentru sprijinul acordat demersurilor noastre prin acordarea avizului de export temporar.

50


LISTA PRESCURTRILOR BIBLIOGRAFICE

Chapmann J., 2001 Intentional fragmentation in the Neolithic and Copper Age of South- East Europe: incised signs and pintanderas, n Festschrift fr Gheorghe Lazarovici, BHAB, XXX, Timioara (2001), 217-243. Draovean F., 1996 Cultura Vina trzie n Banat. Relaiile cu vecinii, BHAB, I, Timioara (1996).Evseev I., 1997 Dicionar de magie, demonologie i mitologie romneasc, Ed. Amarcord, Timioara (1997). Hansen S., 2005 Neolitische Figuralplastik im sdlichen Karpatenbecken, n Masken, Menschen, Rituale, Wrzburg (2005), 19-25.Hckmann O., 1968 Die menschengestaltige Figuralplastik der sdosteuropischen Jungsteinzeit und Steinkupferzeit, n Mnstersche Beitrge zur Vorgeschichtsforschung, 3- 4, Hildesheim (1968).Lazarovici Gh., 1979 Neoliticul Banatului, BMN, IV, Cluj-Napoca (1979). Lips I., 1964 Obria lucrurilor. O istorie a culturii omenirii, Ed. tiini c, Bucureti (1964).Luca S. A.,-Dragomir I., 1987 Date cu privire la o statuet inedit de la Liubcova-Ornia (jud. Cara-Severin), n Banatica, IX (1987), 31-42.Schier W.-Draovean F., 2004 Vorbericht ber die rumnisch-deutschen Prospektionen and Ausgrabungen in der befestigten Tellsiedlung von Uivar, jud. Timi, Rumnien (1998-2002), n PZ, 79, 2 (2004), 145-230.Srejovi D., et alii 1984 Vina u praistoriji i srednjem veku, Beograd (1984). Vasi M., 1936 Preistoriska Vina, III, Beograd (1936).Vlassa N., 1963 Chronology of the Neolithic of Transylvania in the light of the Tartaria settlement stratigraphy, n Dacia, VII (1963), 485-494.Vulcnescu R., 1970 Mtile populare, Ed. tiini c, Bucureti (1970).

DIE GESICHTTONMASKE IN UIVAR ENTDECKT

Zusammenfassung

Im Jahr 2001 wurde bei den Ausgrabungen im sptneolithischen Tell von Uivar, jud. Timi, die seit 1999 gemeinsam vom Banater Museum Timi[oara und der Universitt Wrzburg durchgefhrt werden, die Hlfte einer Gesichtsmaske aus Lehm gefunden, die hier vorgestellt und in ihrer kulturhistorischen Bedeutung diskutiert wird. Das Fragment besteht aus mig gebranntem spreugemagertem Lehm, also dem selben Material, das fr den Wandaufbau der Huser verwendet wurde. Die Gesichtszge sind nur grob modelliert, doch weisen Mund und Auge, die durchbrochen gearbeitet sind, sowie die konkave Innenseite und ein Befestigungsloch an der Schlfe darauf hin, dass die Maske tatschlich getragen wurde.

51

Im Umriss sowie durch die abgesetzte Stirn weist die Maske bereinstimmungen mit den anthropomorphen Figurinen der Vina-Kultur auf, von denen sie allerdings der Mund unterscheidet, der bei der Figuralplastik so gut wie nie dargestellt wird. Andererseits wurde in der Forschung schon seit langem erwogen, zumindest einen Teil der Figurinen als Darstellungen maskierter Personen (oder Gottheiten) zu interpretieren. Hierfr hat der Ober chenfund von der Vina-Siedlung Liubcova (jud. Cara[-Severin) ein weiteres Argument geliefert, ist dort doch eine kop ose Figur mit einem Henkelkrug in der einen und einer abgenommenen Maske in der anderen Hand dargestellt.

Der Maskenfund von Uivar belegt nun erstmals fr das Neolithikum Sdosteuropas die Existenz modellierter Gesichtsmasken. Fr die Interpretation dieses bedeutenden Fundes knnte das Material Baulehm ebenso die Au ndung im Fundamentgraben eines Hauses einen Hinweis geben: als Deutung wird eine Funktion der Maske im Rahmen eines nur einmal durchgefhrten Rituals bei der Errichtung eines neuen Hauses vorgeschlagen.

52


Fig 1: Fragmentul de masc descoperit n fundaia unei case de la Uivar (in situ).

53

Fig 2: Fragmentul de masc de la Uivar.

54


Fig 3: Capete de gurine din cultura Vina descoperite n tellul de la Vina (dup Srejovi D., et alii. 1984)

Fig 4: Figurine din etapele trzii ale culturii Vina. Stnga: capul unei gurine descoperit la Vina 2,5 m adncime. Mijloc: capul unei gurine modelate realist, Vina 5,1 m

adncime. Dreapta: gurin de la Vina 4,7 (5,2) m. adncime (Srejovi D., et alii. 1984)

55

Fig 5: Statuet (Vidovdanka) descoperit la Vina, 6,2 m adncime (Vasi M., 1936)

Fig 6: Capul unei gurine descoperit la Vina la 5,7 (7,5) m. adncime. Redarea feei ne sugereaz existena unei mti. (dup Srejovic D., et alii. 1984)

56


Fig 7: Statueta vincian trzie de la Liubcova. (foto P. Neckermann)


57

STUDIU TIPOLOGIC AL INVENTARULUI LITIC CIOPLIT I LEFUIT DE LA

SNANDREI, NIVELUL IV 2004

Florentina Mari, Octavian Popescu

Cuvinte cheie: Banat, Snandrei, neolitic trziu, unelte de piatrKeywords: Banat, Snandrei, Late Neolithic, stone tools Spturile arheologice din anul 2004, n aezarea neolitic de la Snandrei,

continu spturile deschise n campania 2003 i au dus la descoperirea unui bogat inventar arheologic.

Utilajul litic descoperit aici face parte din categoria uneltelor de piatr cioplit n numr de 131 buci, din urmtoarele categorii: lame retuate cu lustruire, lame retuate fr lustruire, lame neretuate cu lustruire, lame neretuate fr lustruire, gratoare scurte trapeze, gratoare pe lam, burghie (sfredel), din care o pies special cu lustruire intens, ancuri, nuclee, atipice, percutoare (din care unul folosit ca nucleu) zdrobitoare, achii deeuri, vrfuri i unelte de piatr lefuit din urmtoarele categorii tipologice: rnie (fragmentare i fragmente), cute pentru ascuit unelte, topoare calapod, tip Ib2; Id2, (cele care au putut identi cate), topoare perforate fragmentare tip IVa3, topoare calapod nalte tip IIIg7; III f 6; 11 buc. Fragmente de topoare trapezoidale-tesl tip III d3,4, ciocane, buzdugane tip I e, III h 5, dltie tip I b 3; I e 4; III f 1,3,6. Dou piese cu urme de uzur i lustruire nu pot de nit tipologic.

S-a folosit tipologia aroltei Joanovi1 i a Doinei Ignat2, completat de Fl. Mari i O. Popescu3.

Pentru aezarea de la Snandrei exist urmtoarea situaie pe categorii de unelte lefuite: topoare calapod 6,1%; topoare perforate 4%; topoare calapod nalte 24%; topoare trapezoidale tip tesl 14%; ciocane, buzdugane 6,1 %; dltie 14%.

Piesele nede nite i rniele datorit materialului foarte fragmentar n raport cu dimensiunile reale, le considerm irelevante pentru aceast statistic.

58


Artefactele cioplite tipologic sunt reprezentate astfel: lame retuate cu lustruire 13,7 %; lame retuate fr lustruire 12,2%; lame neretuate cu lustruire 6,8%; lame neretuate fr lustruire 15,2%; gratoare scurte trapeze 19,8%; gratoare pe lam 5,3%; burghie 1,5%; ancuri 4,5%; nuclee 6,1%; atipice 4,5%; percutoare 1,5%; zdrobitoare 0,7%; achii 3,8%; vrfuri 3,8%.

Ponderea silexului la uneltele din piatr cioplit este de 69%, spongolitele 7,6%, brecii eruptive 9,9%, brecii sedimentare 0,7%, opal 6,8%, jasp 2,2%, radiolarii 0,7%, calcedonii 0,7%, chailleuri 1,5%.

Nucleele sunt din silex, spongolit i jasp, percutoarele sunt din silex iar zdrobitoarele din cuarite. Lamele sunt din silex n proporie de 58%, brecii 17%, spongolite 4,8%, din opal 13 %. Pentru gratoare, datorit duritii, silexul este reprezentat n proporie de 63%, ind preferat altor materii prime.

Pentru topoare, corneeana este folosit cu precdere la confecionat topoare tip calapod, trapezoidale, dltie. Pe un loc secundar ca pondere la confecionat topoarele se a microdioritele i microcuaritele, urmate de ortodiorite, isturi am bolice i chailleu reprezentate foarte slab (un topora cu seciune convex/convex pl. I.6). Topoarele perforate sunt confecionate din microdiorite de culoare negru-verzui, de regul, existente n mai toate aezrile neolitice bnene.

La analiza petrogra c a materialului litic cioplit s-a constatat prezena materiilor prime pe categorii de unelte astfel:

Tipo

logi

eSi

lex

Brec

ie

Spon

golit

eJa

spur

iCa

lcedo

nii

Opa

lCh

ailleu

Radi

olar

iteer

uptiv

se

dim

enta

r

Nuc

lee6

6,5%

-1

10%

133

%

Flan

curi

55,4

%1

33%

Perc

utoa

re

22,1

%

Zdro

bito

are

11%

Lam

e ner

etu

ate

lustr

uite

66,5

%3

23%

Lam

e ner

etu

ate f

r l

ustru

ire14

15%

323

%3

33%

Lam

e ret

uat

e lus

truite

1111

,9%1

100%

330

%3

33%

Lam

e ret

uat

e nelu

strui

te5

5,4%

538

%1

100%

222

%2

100%

1 10

0%

Gra

toar

e 21

22,8%

215

,3%2

20%

111

%

Gra

toar

e pe l

am

44,5

%3

30%

Vrfu

ri4

4,5%

133

%

Burg

hie,

sfred

el2

2,1%

Atip

ice6

6,5%

Ach

ii, d

eeu

ri4

4,5%

1

10%

60


Ponderea materiei prime pe categorii de unelte

020406080

100120

silex

brecie

sedim

entara

jaspuri

opal/opal

nobil

radiolarite

nuclee

flancuri

percutoare

zdrobitoare

lame neretusatelustruite

lame neretusate

lame retusate ustruite

lame retusate nelustruite

gratoare

gratoare pe lama

varfuri

burghie , sfredel

atipice

aschii, deseuri

Concluzii:1. Artefactele lefuite ca mod de confecionare i prelucrare fac parte din

categoria topoarelor cu aspect faetat4, (Pl.I/3, Pl.II/7), exist ns i piese la care nu se mai practic nisarea prin lefuire pstrnd forma primar de prelucrare, prin cioplire, (Pl.I/2, Pl.II/2). La unele piese nisarea este de buna calitate, imprimnd acesteia un aspect lucios pe toat suprafaa (Pl. I/1,5,6,7, Pl.II/3,5,7). Topoarele perforate dup ruperea acestora de la gaura de nmnuare, prezint urme de refolosire, vezi Pl.II/8, prin folosirea ca ciocan sau percutor nivelndu-se suprafaa rupt n urma loviturilor (situaii similare n alte situri arheologice ex. Hodoni 5).

Artefactele lefuite au funcionat ca topoare, dli, dltie, acest fapt ind susinut de uzura muchiei (Pl. I/1,3,6, Pl. II/2,4.)

Unele piese nu prezint uzur pe muchie ceea ce sugereaz e faptul c nu au fost folosite , e c utilitatea lor a fost una ritual, (Pl.II/5,6).

2. Artefactele cioplite se ncadreaz n categorii tipologice clasice pentru orice aezare neolitic: lame, gratoare, burine etc. Raportat la numrul total de lame sunt preferate lamele cu seciune transversal triunghiular 52,3%, pe un loc secundar a ndu-se cele cu seciune trapezoidal cu 33%.

Piesele componente de secer, cu seciunea transversal triunghiular, sunt reprezentate de un procent de 59% din numrul total al lamelor lustruite. Principiul de funcionare a secerei se bazeaz pe tiere dar i

61

lovire ceea ce implic i rezisten la folosire, nervura median funcionnd ca zon de rezisten.

3. Fracturarea lamelor n zona distal este frecvent ntlnit la lamele de secer, ind reprezentat de un procent de 78% din totalul lamelor cu lustruire. Aceast fracturare poate face parte din procesul de confecionare, ca etap a prelucrrii utilajului lamelar.

4. Refolosirea lamelor este dat de lustruirea pe dou pri ale lamei. Una din muchiile lamei este xat n canalul de nmnuare, astfel c o muchie rmne mat, a doua muchie lustruit se explic prin reaezarea lamei ntr-o poziie secundar. Aceast categorie de lame sunt reprezentate de 21% din totalul lamelor ce prezint lustruire.

5. Gratoare care prezint aceeai form de uzur ca lamele de secer (lustruire cu orientare oblic pe muchie), gratoarul avnd partea activ zona retuat, poate component de secer. Astfel de piese sunt reprezentate foarte slab 6% i vrfuri n procent de 3%, acest fapt denotnd distingerea clar a tipurilor de unelte pe categorii tipologice, destinaia pieselor i funcionalitatea acestora ind dat nc din atelierele de confecionare a uneltelor.

6. n funcie de materia de prelucrat, artefactul are alte caracteristici. Unele gratoare au retue pe trei laturi ale lamei (Pl. VI/8,11; Pl. IX/3), altele doar pe capt, acest fapt implicnd utilitatea lamei respective pe domenii diferite de activitate. Dimensiunile lamelor cu retue pe

analele_banatului_2005

Documents

Transcript of analele_banatului_2005