Amenothep al IV- leaFaraonul a domint ntre anii 1353-1336 .H.sau1351-1334 .H. reperezentnd cea de a XVIII- a Dinastie a Egiptului.Predecesorul su a fost Amenothepal III-lea, succesorul a fost SmenkhkaresauNeferneferuaten. Soiile sale au fostNefertiti ,Kiya, Meritaten,Ankhesenamun,o sor nelegitim, iar copiii si au fost: Smenkhkare, Meritaten, Meketaten, Ankhesenamun, Neferneferuaten Tasherit, Neferneferure, Setepenre, Tutankhamun, Ankhesenpaaten-ta-sherit.Tatl su a fost Amenhotep al-III - lea, iar mama Tia. A murit intre1336 or 1334 .H.i a fost ngropat n Mormntul Regal, originar din Amarna.Akhenaten(/kntn/;[1]ortografiatEchnaton,[7Akhenaton,[8]Ikhnaton,[9]iKhuenaten;nsemnnd util Atenei, cunoscut naintea celui de al cincilea an al domniei lui ca i Amenhotep al IV- lea, a fost unfaraonacelei de a XVIII-a Dinastie a Egiptului icare a condus ara timp 17 ani i a murit probabil ntre anii 1336-1334 .H. El este observat mai ales datorit abandonrii tradiiei politeismului Egiptean i introducerea idolatrizrii centrat pe Atena .O inscriptie timpurie o leag pe Atena de soare comparnd- o cu stele, i mai trziu n limba oficiala evitndu- seapelarea Atenei ca i zeit, oferindu-i divinitii solareo condiiev superioar zeilor simpli.Amenothep a ncercat s aduc de departe o alt religie tradiionaldar la final nu ar fi fost acceptat. Dup moartea sa, practica religioas tradiional a fost, in mod gradual refcut, i doisprezece ani mai trziu conductorii fr drepturi clare de succesiune din a Optsprezecea Dinastie au fondat o nou dinastie,l- au discreditat imediat pe Amenothep i succesorii lui , referindu-se la Amenothep insui ca i "dumanul" sau "criminalul" n documentele arhivate.El a fost totul, dar- a pierdut din istorie pn la descoperirea, n secolul al XIX-lea, al Amarnului, inutul lui Amanothep, ora construit pentru Atena. Primele spturi arheologice la Amarna fcute deFlinders Petriea strnit interesul asupraenigmaticului faraon, al crui mormnt era fr mpmntare n 1907 ntr-o sptur condusdeEdward R. Ayrton. Interesul asupra lui Amenoteph a crescut odat cu descoperirea nValea Regilor, din Luxor, din mormntul RegeluiTutankhamon, care s-a dovedit a fi fiul lui Amenotheppotrivit testelor ADN din 2010.O mumie gsit nKV55, n1907 a fost identificat ca fiind a lui Amenothep. Acest om si Tutankhamun sunt nrudii fr ndoial,dar identificarea KV55 a mumiei lui Amenothep a fost pus sub semnul ntrebrii. Interesul modern asupra lui Amenothep ia reginei lui,Nefertiti, provine parial din legtura cu Tutankhamon, parial din stilul unic i de nalt calitate a artei pictogramelor pe care el le guverneaz, i parial din interesul permanent a religieipe care a ncercat s o stabileasc.

Coninuturi1. Inceputul domniei lui Amenhotep al IV- lea]Viitorul Amenothep a fost fiul mai mic al lui Amenhotep al- III-leai a Reginei mam Tia. Cel mai mare fiu, Prinul ncoronat Thutmose, a fost recunoscut ca fiind motenitor al lui Amenhotep al III-lea, dar a murit relativ tnr i urmtorul n linie pentru tron era un prin numit Amenhotep.[19]Exist anumite controverse n jurul crora Amenhotep al IV-lea a succedat pe tron imediat dup decesul tatlui su, Amenhotep al III- lea, sau dac a existat durat de timp de 12 ani conform unorEgiptologi. n literatura recent Eric Cline, Nicholas Reeves,Peter Dormani ali savani iese puternic mpotriva stabilirii lungii perioade de timp ntre cei doi conductori.Alt literatura deDonald Redford, William Murnane,Alan Gardineri mai recent de Lawrence,n 1998 contest punctul de vedere ntre orice fel de perioad de domnie ntre Amenothep i tatl su.[21]n februarie 2014, Ministerul Egiptean pentru antichiti a anunat ceea ce se numete dovezi concludente prin care Amenothepa mptit puterea cu cu tatl sau pentru cel puin 8 ani. Dovezile au venit din inscripii gsite n mormntulLuxor de vizirul Amenhotep-Huy.[22][23]O echipa de arheologi spanioli au lucrat la acest mormnt.

Placa de Bronz cu numele de Amenhotep IV naintede a schimbat numele n Akhenaten,Muzeul Britanic.Amenhotep IV a fost incoronat inTebai acolo a inceput un program de construcie. El a decoratintrarea sudic n incintatempluluilui Amun-Re, cu scene de sine nchinndu- se lui Re-Harakhti.El a decretat n curnd construirea unui templu dedicatAteneila est Karnak.AcestTemplul a lui Amenhotep IVa fost numitGempaaten("Atena se gsete n inutul Atenei").Gempaaten a constat ntr-o serie de cldiri, inclusiv un palat i o structur numitHWT Benben(numit duppiatra Benben), care a fost dedicat regineiNefertiti.Alte temple ale Atenei construite la Karnak n aceast perioad se numrRudi Tenicare au fost construite n apropierea Pilonului al IX-lea.n acest timp el nu a reprimat idolatrizarea lui Amun, iMarele Preot al lui Amunera nc activ n al patrulea an al domniei lui.[19]mpratul apare ca Amenhotep IV, n mormintele unora dintre nobilii din Teba: Kheruef (TT192),Ramose(TT55) i mormntul lui Parennefer(TT 188).n mormntul lui Ramose, Amenhotep IV apare pe peretele de vest in stilul tradiional, aezat pe un tron cu Ramose aparnd n faa regelui. Pe cealalt parte a uii Amenhotep IV i Nefertiti sunt expui n fereastra de apariie cu Atena descriind discul soarelui. n mormntul teban a lui Parennefer, Amenhotep IV i Nefertiti sunt aezai pe un tron cu discul soarelui descriindu- i pe rege i regina.[24]Unul dintre ultimele documente cunoscute referitoare la Amenhotep IV sunt dou copii ale unei scrisori de la administratorul Memphis Apy (sau Ipy) Faraonului.Documentele au fost gsite n Gurob i sunt datate cu anul al V- lea al domniei, a treia lun a perioadei de vegetaie, ziua 19.[25]

2.Numele schimbat n Akhenatonn ziua de 13, luna 8, n al cincilea an al domniei lui, regele a ajuns la locul noului oraAkhetaten(acum cunoscut caAmarna).Cu o lun nainte de aceasta Amenhotep IV-a i a schimbat oficial numele n Akhenaton.[19]Amenhotep IV i - a schimbat cea de a cincea titulatur a san al V- lea an al domniei lui.Singurul nume pstrat fost prenumele su , sau numele de tron.[26]Amenhotep IVAkhenaton

Numele Horus

Kanakht-QAI-Shuti

"StrongBullapene duble"

Meryaten

"Strong Bull, Iubit de Aton"

Numele Nebty

WER-nesut-em-Ipet-SWT

"Marea de Regalitate n Karnak"

WER-nesut-em-Akhetaten

"Marea de Regalitate n Akhet-Aten"

Aur nume Horus

Wetjes-khau-em-Iunu-Shemay

"ncoronat n Heliopolis de Sud" (Teba)

Wetjes-ren-en-Aten

"Exalter de Numele lui Aton"

Prenomen

Neferkheperure-waenre

"Frumoasa sunt formele de Re, un unic de Re"

Neferkheperure-waenre

Nomen

Amenhotep Netjer-Heqa-Waset

"Amenhotep zeu-conductor al Tebei"

Akhenaton

" Util pentru Aten"

3.Politicile religioaseFaraonului Akhenaten (centru) i familia sa se nchinAtenei, cu raze caracteristice venite de la discul solar.

Unele dezbateri recente s-au concentrat pe msura n care Akhenaton i-a forat prin reformele sale religioase pe oamenii lui.Desigur, odat cu trecerea timpului , el a revizuit numele Aten, i ali termeni religioi, pentru a exclude tot mai mult referinele asupra altor zei ;la un moment dat, de asemenea, el s - a angajat n tergerea pe scar larg a numelor zeilor tradiionali , n special a celor lui Amun.Unii dintre curtea i au schimbat numele lor pentru a le elimina din naltul patronaj al altor zei i le va amplasa sub cele ale lui Aten (sauRa, cu care Akhenaton l asemna pe Aten).Cu toate acestea, chiar i n inutul de la Amarna,unii curtenii au pstrat aceste denumiri ca Ahmose ("copil al zeului lunii", proprietarul mormnt 3), precum i atelierul sculptorului n care faimosul bust Nefertiti, precum i alte lucrri de portrete regale, s-au gsit, este asociat cu un artist cunoscut sub numele deThutmose("copil al lui Thoth").Un numr copleitor de mare de amulete de la Amarna arat, de asemenea, c talismanele zeilor BES i Taweret protectorii gospodriilor i a nou nscuilor , ochiul lui Horus, i amuletele altor diviniti tradiionale, au fost purtate deschis de cetenii si.ntr-adevr, o ascunztoare de bijuterii regale a fost gsit ngropat lng mormintele regale din Amarna (acum n Muzeul Naional din Scoia) incluznd i un inel referitor la Mut, soia lui Amun.Aceste dovezi sugereaz c dei Akhenaton a mutat finanarea templelor tradiionale, politicile sale au fost destul de tolerate pn la un moment dat, probabil, un anumit eveniment nc necunoscut, a dus la sfritul domniei.Dup moartea lui Akhenaton, schimbarea a fost treptat la nceput.Timp de un deceniu reforma politic, religioas i artistic cuprinztor a nceput promovarea reveniri vieii egiptene la normele pe care le-a urmat n timpul domniei tatlui su.O mare parte a infrastructurii de art i de cldiri create n timpul domniei lui Akhenaton a fost refcut sau distrus n perioada urmtoare morii sal, n special n timpul domniilor luiHoremhebi a regilor de la nceputulDinastiei a XIX-a.Pietrele din construciile proiectate de Akhenaton au fost folosite ulterior ca pietre de temelie pentru temple i morminte .

4.Faraonul i descrierile familieiStiluri de arta care au nflorit n aceast scurt perioad de timp sunt semnificativ diferite de alt art egiptean.n unele cazuri, reprezentrile sunt mai naturale, n special n tablourile animalelor i plantelor, comune, i ntr-un sens de aciune i de circulaie, att pentru persoane obinuite ct i pentru cele regale.Cu toate acestea, reprezentrile membrilor curii, n special ai membrilor familiei regale, sunt extrem de stilizate, cu capete alungite, stomacuri proeminente, solduri grele,brae i picioare subiri, i trsturi faciale exagerate.n mod semnificativ, i pentru singura dat n istoria artei regale egiptene, familia lui Akhenaton este prezentat participnd la activitile naturale ,artnd afeciunea unuia fa de cellalt i de a fi prins n mijlocul aciunii (n arta tradiional, natura divin a unui faraon a fost exprimat de repaus, chiar imobilitate).Reprezentrile de aciune pot corespunde cu accentul cultivrii educaiei active, creativ a Atenei, subliniat n "Imnul Mreiei Atenei" i n alt parte.ntrebrile vor rmne, de asemenea, dac frumuseea Nefertitei este portretistic sau idealist.Nefertiti apare de ambele pri, att pe lng rege ct i singur (sau cu fiicele ei), n aciunile de obicei rezervate pentru un faraon, sugernd c ea sa bucurat de statutul neobinuit pentru o regin. Reprezentrile artistice timpurii ale ei tind s fie imposibil de distins de soul ei dect prin nsemnele ei regale,dar la scurt timp dup trecerea la noua capital, Nefertiti ncepe s fie descris cu caracteristicile specifice ei.De ce Akhenaton s-a reprezentate n mod bizar, izbitor de androgin, rmne o ntrebare viguros dezbtut.Motivele religioase au fost sugerate, astfel nct s se ntreac n natura creatoare a Atenei, care este numit n textul mormntului din Amarna, "mama i tatl a tot ceea ce este". S-a sugerat, c portretele lui Akhenaton i a familiei lui, exagereaz trsturile sale fizice distinctive.Pn la identificarea pozitiv a mumiei lui Akhenaton, astfel de teorii rmn speculative .Unii cercettori au identificat Mumia 61074, gsit n KV55, un mormnt neterminat n Valea Regilor, ca i Akhenaton.[27]Dac este aa sau nu , dac KV 55 mumia este ca unei rude a sale de aproape - Smenkhkare- msurtorile ei susin ideea c descrierile lui Akhenaton exagereaz aspectul su actual.Dei "mumia" const numai din oase dezarticulate, craniul este lung i are o brbie proeminent, iar membrele sunt uoare i lungi,n 2007,Zahi Hawassi o echipa de cercettori au fcut un CT al mumiei 61074. Ei au ajuns la concluzia c craniul alungit, oasele obrajilor, gura de lup i dentiia sugereaz c mumia este tatl lui Tutankhamon, i, astfel, este Akhenaton .

5.Familia i relaiile

Akhenaton,Nefertitii copiii lorCa Amenhotep IV, Akhenaton a fost cstorit cu Nefertiti chiar la nceputul domniei sale, i ase fiice au fost identificate de inscripii.O analiz recent ADN a artat c cu una dintre surorile sale biologice,mumia "Tnr Doamna", Akhenaton, l a nscut pe Tutankhaten (mai trziuTutankhamon).[28]Paternitatea lui Smenkhkare, succesorul su, este necunoscut, iar Akhenaton i o soie necunoscut au fost a propui s fie prinii lui.O a doua soie a lui Akhenaton numitKiyaeste cunoscut din inscripii.Unii au teoretizat c ea a ctigat importana ei ca i mam a lui Tutankhamon, Smenkhkare, sau ambele.Aceasta este o list de copii lui Akhenaton (cunoscute i teoretice), cu ani propuse de natere: Smenkhkare?- Anul 35 sau 36 al domniei lui Amenhotep al III-lea Meritaten- anul 1. Meketaten- 3 ani, posibil mai devreme. Ankhesenpaaten, mai trziu Regina lui Tutankhamon- an 4. Neferneferuaten Tasherit- an 8. Neferneferure- an 9. Setepenre- an 9. Tutankhaten- anul 8 sau 9 - redenumit mai trziu Tutankhamon.[29]Consoartele sale cunoscute au fost: Nefertiti, Marea Sotie Regin. Kiya, a doua soie. O fiic a lui atiya, conductorul Eniasi[30] O fiic a lui Burna-Buriash, regele Babilonului[30]S-a propus ca Akhenaton s fi luat unele dintre fiicele sale ca consoarte sexuale, pentru a ncerca s conceap un motenitor de sex masculin , dar acest lucru este foarte discutabil.Se pare sigur c la fel ca tatl su, Amenhotep III, Akhenaton a numit cel puin o fiic ca Marea Soie Regin.Dar acest lucru nu indic n mod exclusiv c a fost consoarta lui sexual, c o astfel de pozie a fost, de asemenea, o poziie ceremonial important.[31] Meritaten este nregistrat ca Marea Soie Regin a lui Smenkhkare, n mormnt luiMeryre II n Akhet-Aten.Ea este, de asemenea, trecut alturi de regele Akhenaton i regele Neferneferuaten ca Marea Soie Regin pe o cutie din mormntul lui Tutankhamon.Scrisori scrise de Akhenaton conductorilor strini fac referire la Meritaten ca "stpna casei". Meketaten, a doua fiica lui Akhenaton.Moartea lui Meketaten la natere uni copil este nregistrat n mormintele regale din Amarna cu privire la anul 13 sau 14. Deoarece nu este cunoscut nici un so al ei, ipoteza a fost c Akhenaton a fost tatl. Diverse monumente iniiale pentru Kiya, au fost reinscripionate pentru fiicele lui Akhenaton,Meritaten i Ankhesenpaaten, revizuirea listei inscripiilor pentru Meritaten-tasherit ("junior"), i un Ankhesenpaaten-tasherit.Un anumit privire asupra acestui lucru era pentru a indica faptul c Akhenaton a asistat la naterea propriilor nepoi.Alii susin c, deoarece existena acestor nepoii nu este atestat n alt parte, acetia sunt ficiuni inventate pentru a umple spaiul destinat copilului Kiya.[32]Ali doi iubii au fost sugerai, dar nu sunt larg acceptai: Smenkhkare, succesorul lui Akhenaton i / sau co-conductor n ultimii ani ai domniei sale.Mai degrab un amant, ns, Smenkhkare este posibil s fi fost un frate vitreg sau un fiu de Akhenaton.Unii au sugerat chiar c Smenkhkare a fost un un alias a lui Nefertiti sau Kiya, i, prin urmare, una dintre soiile lui Akhenaton . Tiye, mama lui.Dup doisprezece ani de la moartea lui Amenhotep III, ea este nc menionat n inscripii ca Regina i iubita regelui, dar mamele de regi "de multe ori au fost.Civa susintori ai acestei teorii consider c Akhenaton ar fi modelul istoric legendarului regeOedipdinTeba,Greciai Tiye modelulpentru mama lui / soiaJocasta.

6.Relaii internaionaleScrisorile din Amarna, erau intr-o ascunztoarea a corespondenei diplomatice descoperite n timpurile moderne la el-Amarna (desemnarea moderna a site-ului deAkhetaten) au furnizat dovezi importante despre domnia lui Akhenaton i politica extern.Aceast coresponden cuprinde o colecie nepreuit de mesaje primite pe tblie de lut, trimise de ctre Akhetaten diverilor conductori care fac obiectul prin avanposturi militare egiptene, precum i al conductorilor strini (recunoscui ca Regii Mrei") ale mpriei luiMitanni, din Babilon, din Asiria i de Hatti.Guvernatorii i mpraii domeniilor care fac obiectul Egiptului, au scris frecvent pentru a pleda pentruaurde la Faraon, i s-au plns c el i-a umilit i i-a nelat.La nceputul domniei sale, Akhenaton a czut cu mpratulMitanni,Tushratta, care a cerut favoarea tatlui su mpotriva hitiilor. Tushratta reclam n numeroase scrisori c Akhenaton i- a trimis statui aurite, mai degrab dect statui din aur masiv;statuile au fcut parte din preul miresei pe care Tushratta l- a primit pentru a o lsa pe fiica saTadukhepas se cstoreasc mai nti cu Amenhotep III i apoi cu Akhenaton.n timp ce Akhenaton nu a fost cu siguran un prieten apropiat de Tushratta, el a fost evident preocupat de extinderea puterii Imperiului Hitit sub puternicul su domnitor su Suppiluliuma I. Un atac de succes hitit asupra lui Mitanni i conductorului ei Tushratta ar fi perturbat ntregul echilibru internaional al puterii n Anticul Orient Mijlociu ntr-un moment cnd Egiptul a fcut pace cu Mitanni;acest lucru i- ar provoca pe unii dintre vasali Egiptului sa renune la loialitatea lor pentru hitiii, aa cum timpul le -ar dovedi.Un grup de aliai din Egipt care au ncercat s se revolte mpotriva hitiilor au fost capturai, i i-au scris scrisori lui Akhenaton cerindu i trupe, dar el nu a rspuns la cele mai multe dintre cererile lor.Dovezile sugereaz c problemele de pe frontiera de nord a condus la dificulti nCanaan, n special ntr-o lupt pentru putere ntreLabayadeSihemiAbdi-HebaaIerusalimului, care a necesitat intervenia faraonul n zon pentru expedierea trupelorMedjay spre nord.Akhenaton a refuzat n esen salvarea vasalului suRib-HaddadeByblos- a crui mprie era asediat de extinderea statului deAmurrusubAbdi-Ashirtai mai trziuAziru, fiul lui Abdi-Ashirta - n ciuda numeroaselor cereri de ajutor ale lui Rib-Hadda ctre faraon.Rib-Hadda a scris n total de 60 scrisori lui Akhenaton n care pledeaz pentru ajutor din partea faraonului.Akhenaton obosit de corespondena constant a lui Rib-Hadda i-a spus odat lui Rib-Hadda: "Tu eti singurul care mi care scrie mai mult dect toi (celilali) primari. "sau vasalii egipteni n EA 124[34].Ceea ce Rib-Hadda nu nelege a fost c regele egiptean nu ar organiza i expedia o ntreag armat n nord doar pentru a pstra pro -status ul politicdin mai multe state ale oraului minore de la marginea Imperiului asiatic Egipt.[35]Rib-Hadda ar plti preul final;exilul su de la Byblos cauza o lovitur de stat condus de fratele su Ilirabih,este menionat ntr-o scrisoare.Cnd Rib-Hadda cerea n zadar ajutorul lui Akhenaton i apoi se ntoarse spre Aziru, dumanul su a jurat, s-l pun napoi pe scaunul domniei oraului su, Aziru l-a expediat prompt mpratului Sidonului, unde Rib-Hadda a fost executat cu siguran.[36]William L. Moran[37]constat c prin cele 380 de scrisori din Amarna c Akhenaton a neglijat teritoriile strine Egiptului n favoarea reformelor sale interne.Mai multe scrisori de la vasali egiptenii notific Faraonului c i- au urmat instruciunile sale.Cnd loialul, dar nefericitul Rib-Hadda a fost ucis la instigarea lui Aziru,[36]. Akhenaton a trimis o scrisoare furios lui Aziru,care conine o acuzaie voalat de trdare direct din partea acestuia din urm[39]Aceast scrisoare arat c Akhenaton a acordat o atenie ndeaproape afacerilor vasalilor si din Canaan i Siria.Akhenaton a poruncit ca Aziru s vin n Egipt i a nceput s-l rein acolo timp de cel puin un an.n cele din urm, Akhenaton a fost nevoit s-l elibereze Aziru napoi n patria lui, cnd hitii au avansat spre sud nAmki, ameninnd astfel o serie de state vasale asiatice Egiptene, inclusiv Amurru.[41]Cndva dup ntoarcerea sa la Amurru, Aziru a fugit la partea hitit cu regatul su.[42]Dei este cunoscut dintr-o scrisoare Amarna, de Rib-Hadda c hitiii " au confiscat toate rile care erau vasali ai regelui de Mitanni" (EA 75)[43]Akhenaton a reuit s pstreze controlul Egiptului asupra nucleul ei Imperiul de Est (care constat azi din Israel, precum i din coasta fenician), evitnd n acelai timp un conflict cu puternicul Imperiul Hitital luiSuppiluliuma I. Numai provincia de frontier egipteanAmurrun Siria n jurul rului Orontes, a fost definitiv pierdut de hitii cnd domnitorul su Aziru a fost nfrnt.n cele din urm, contrar opiniei convenionale a unui conductor care neglijat relaiile internaionale ale Egiptului, Akhenaton este cunoscut a fi iniiat cel puin o campanie n Nubia n al XII-lea su an regal, n care campania sa este menionat n Amada i la o alt companie separat laBuhen.[44]7.Moartea, ngroparea i succesiuneaUltima dat a apariiei lui Akhenaton i a familiei Amarna este nmormntul lui Meryra II, i dateaz din al doua lun, al celui de al XII-lea an al domniei lui.[45]Dup aceasta, nregistrarea istoric este neclar i a fost oarecum clarificat odat cu succesiunea lui TutankhamonCu toate acestea, recent, n decembrie 2012, a fost anunat c n anul 16 ,Akhet al III-lea, n ziua15, oinscripie datat n mod explicit la domnia lui Akhenaton, care menioneaz, n aceeai suflare, prezena n via a Reginei Nefertiti, a fost acum gsit ntr-o carier de calcar de laDeir el-Bershala nord de Amarna.[46][47]Textul se refer la un proiect de construcii din Amarna.Se stabilete c Akhenaton i Nefertiti erau nc un cuplu regal doar cu un an nainte de moartea lui Akhenaton.Akhenaton a planificat s-i mute morii egipteni pe partea de est a Nilului (rsrit de soare), mai degrab dect pe partea de Vest (apus de soare), nRoyal Wadin Akhetaten.Trupul su a fost strmutat dup ce instana a revenit laTeba, i testele genetice recente au confirmat c trupul gsit ngropat n mormntulKV55a fost tatl lui Tutankhamon, i, prin urmare, "cel mai probabil" Akhenaton,[48],dei acest lucru este contestat.[49]Mormntul coninea numeroase obiecte din epoca Amarna, inclusiv o masc funerar regal care a fost n mod deliberat distruse.Sarcofag al lui a fost distrus, dar de atunci a fost reconstruit, iar acum se afl n afara Muzeului din Cairo.n mod similar, dei se admite c Akhenaton se murit n anul 17 al domniei lui, ntrebarea dac Smenkhkare a devenit co-regent, probabil, doi sau trei ani mai devreme sau s-a bucurat de o domnie scurt independent este clar.[50]n cazul n care Smenkhkare a supravieuit lui Akhenaton, i a devenit unic Faraon, el a condus Egiptul probabil mai puin de un an.Urmtorul succesor a fostNeferneferuaten, un faraon de sex feminin care a domnit n Egipt timp de doi ani i o lun.[51]Ea a fost, la rndul su, probabil urmat de Tutankhaten (mai trziu, Tutankhamon),ara fiind administrat de vizirul ef, i viitorul Faraon,Ay.Tutankhamon a fost considerat a fi un frate mai mic al Smenkhkare i un fiu al lui Akhenaton, i, eventual, Kiya,.Testele ADN n 2010 au indicat c Tutankhamon a fost ntr-adevr fiul lui Akhenaton.[13]S-a sugerat c, dup moartea lui Akhenaton, Nefertiti a domnit cu numele de Neferneferuaten[52], dar ali cercettori cred c acest conductor de sex feminin a fost mai degrab Meritaten.Aa-numitaCoregency Stela, gsit ntr-un mormnt dinAmarnaprezint eventual regina luiNefertitica coregent al su, domnind alturi de el, dar acest lucru nu este sigur ntruct numele au fost terse i regravate pentru a-i arta pe Ankhesenpaaten i Neferneferuaten.[53]Cu moartea lui Akhenaton, cultul Atenei fondat de el a czut treptat din favoare.Tutankhaten i-a schimbat numele in Tutankhamon n anul 2 al domniei lui (1332 .Hr.) i a abandonat oraul Akhetaten, care n cele din urm a czut n ruin.Succesorii si Ay iHoremhebau demolat templele pe care Akhenaton le-a construit, inclusiv templul din Teba, folosindu-le ca o surs de materiale de construcii uor disponibile si decoraiuni pentru propriile lor temple.n cele din urm, Akhenaton, Neferneferuaten, Smenkhkare, Tutankhamon, Ay i au fost exclui din listele oficiale ale faraonilor, care au raportat n schimb c Amenhotep III a fost imediat urmat de Horemheb.Acest lucru este considerat a fi parte dintr-o ncercare a lui Horemheb pentru a terge orice urm a Atenism i a faraonilor asociai cu acesta de la nscrierile istorice.Numele lui Akhenaton nu a aprut niciodat pe nici una dintre listele regilor compilate mai trziu de faraoni i nu a fost descoperit pn la sfritul secolului al 19-lea, cnd identitatea lui a fost redescoperit i urmele supravieuitorilor domniei sale au fost dezgropate de arheologi.8.Punerea n aplicare a Atenismuluin primii ani ai domniei sale, Amenhotep IV a locuit la Teba cu Nefertiti i cele ase fiice ale sale.Iniial, el a permis cultului zeiti tradiionale Egiptului de a continua, dar aproape deTemplul din Karnak(centrul cult Amun Ra-lui mare), el a ridicat mai multe cldiri masive, inclusiv temple laAten.Aten a fost, de obicei, descris ca un disc de soare.Aceste cldiri de la Teba au fost mai trziu demolate de succesorii si i folosite ca umplutur pentru construcii noi n Templul din Karnak;cnd au fost ulterior demolate de arheologi, cca de 36.000 de blocuri decorate din cldirea original Aton, aici au fost descoperite care conserv multe elemente originale n scene de relief originale i inscripii.[54]

Akhenaton descris ca unsfinxlaAmarna.Relaia dintre Amenhotep IV i preoii Amun-Re s-a deteriorat treptat.n anul 5 al domniei lui, Amenhotep IV a luat msuri decisive pentru a stabili Aten zeul monoteist exclusiv al Egiptului. Pentru a sublinia loialitatea lui complet laAten, regele i-a schimbat oficial numele din Amenhotep IV n Akhenaton sau "Spiritul viu al lui Aten."[54]Al cincilea an al domniei lui Akhenaton a marcat, de asemenea, nceputul construciei noii sale capitale ,Akhetatensau "Orizontul Aten ", locul cunoscut astzi caAmarna.Foarte curnd dup aceea, el a centralizat practici religioase egiptene n Akhetaten, dei construciea oraului pare s fi continuat timp de mai muli ani.n onoarea Aten, Akhenaton a supravegheat, de asemenea, construirea celor mai masive complexe de temple din Egiptul antic.n aceste noi temple, Aten a fost venerat n lumina soarelui deschis, mai degrab dect n incinta templului ntunecat, aa cum a fost obiceiul precedent. Se crede c Akhenaton a compusImnul Marii lui Aten.Iniial, Akhenatonl- a prezentat pe Aten ca o variant a divinitii supreme familiar lui Amun-Re (ea nsi rezultatul unei creteri mai devreme a cultului lui Amun, care rezult n Amun deveni fuzionat cu zeul soareRa), ntr-o ncercare de a pune ideile lui ntr-un context religios egiptean familiar.Cu toate acestea, prin anul 9 al domniei sale, Akhenaton a declarat c Aten nu era doar zeul suprem, dar singurul Dumnezeu, i c el, Akhenaton, a fost singurul intermediar ntre Aten i poporul su.El a ordonat reformare templelor lui Amun-a lungul Egiptului i, ntr-un numr de cazuri, inscripii ale "zeilor" au fost de asemenea eliminate.Numele Aten este, de asemenea, scris diferit dup anul 9, pentru a sublinia radicalismul noului regim, care a inclus o interdicie peimagini, cu excepia unui disc solar radiat, n care razele (de obicei descrise se termin n mini) par s reprezinte spirit nevzut de Aten, care de atunci a fost considerat evident, nu numai un zeu soare, ci mai degrab o divinitate universal.Reprezentri ale lui Aten au fost ntotdeauna nsoite de un fel de "nota de subsol hieroglific", afirmnd c reprezentarea soarelui ca atotcuprinztoare Creator urma s fie luat doar ca: o reprezentare de ceva care, prin nsi natura sa ca creaie transcendent , nu poate fi reprezentat n totalitate sau n mod corespunztor de oricare dintre pri ale creaiei.9. Teoriile speculativeStatutul lui Akhenaton ca un revoluionar religios a dus la multespeculaii, variind de la ipoteze tiinifice la teorii non-academice.Dei muli cred c el a introdus monoteismul, alii l vd pe Akhenaton ca un practicant de un AtenMonolatria,[55],c el nu a negat n mod activ existena altor zei;el pur i simplu a oprit idolatrizarea altor zei cu excepia lui Aten n timp ce se ateapt ca oamenii s se nchine lui.9.1 Akhenaton i monoteismul iudeo-cretino-islamic[edit]Ideea de Akhenaton e pionier al unei religii monoteiste, care mai trziu a devenit iudaismul a fost considerat de diferii oameni de tiin.[56][57][58][59][60][61]Unul dintre primii care meniona acest lucru a fostSigmund Freud, fondatorulpsihanalizei, n cartea sa ,,Moise i monoteismul,,.[62]Freud a susinut c Moise a fost un preot Atenist forat s prseasc Egiptul cu adepii si, dup moartea lui Akhenaton.Freud a susinut c Akhenaton a fost strduindu-se s promoveze monoteismul, ceva care biblic Moise a fost capabil s realizeze.[56]Dup cartea sa, conceptul a intrat contiina popular i cercetare serioas.[63]Ali cercettori i egiptologi de mas subliniaz c exist legturi directe ntre iudaismultimpuriu i alte tradiii semite religioase.[64]De asemenea, ei afirm c doi dintre cei trei termeni iudaici principali pentru Dumnezeu,Domnul,Dumnezeul(morfologic plural, lit. "zei" ), iAdonai(lit. "domnul meu") au o conexiune la Aten.Freud a comentat cu privire la legtura dintre Adonai, egiptean Aten i numele divin sirian Adonis a ca o unitate originar a limbajului ntre faciuni,[56]n acest fel a fost urmat argumentul de ctre egiptologulArthur Weigall.Avizul Jan Assmann este c "Aten" i "Adonai" nu sunt punct de vedere lingvistic relevant(n.n. - i).[65]Cu toate c exist asemnri ntre Akhenaton experiment monoteist i povestea biblic a lui Moise[66]care au fost explorate n cultura de mas includ, ideea c Akhenaton este caracterul real mitic Moise,[66]Ahmarna ca o interpretare greit literar al lui Dumnezeu care plou cu un fruct necunoscut numit man n timp ce evreii rtcind n deert[66]i conceptul de conducerea unui grup de ctre Divintate n Locul promis care este tema principal n ambele poveti.[66]Ahmed Osmana susinut c bunicul matern lui AkhenatonYuyaa fost aceeai persoan ca iIosif biblic.Yuya a avut loc titlul "supraveghetorul vitelor lui Min la Akhmin" n timpul vieii sale.[67]Probabil a aparinut nobilimii locale deAkhmim.Egiptologii au aceast opinie deoarece Yuya a avut legturi strnse cu oraulAkhmimn Egiptul de Sus.Acest lucru face puin probabil ca el a fost un strin, deoarece cele mai multe colonii asiatice au avut tendina de a izola n jurulNiluluiregiunea Deltei aEgiptului de Jos.[68][69]Este unanim acceptat faptul c exist similitudini puternice ntre Imnul Marii lui Aten iPsalmul biblic104, dei aceast form se gsete rspndit n Orientul Apropiatimnologiaatt nainte, ct i dup perioada aceasta implic o influen direct sau o convenie literar comun n litigiu.Alii au comparat anumite aspecte ale relaiei lui Akhenaton cu Aten la relaia, n tradiia cretin, pe care Isus Hristoso are cu Dumnezeu -. mai ales n interpretri care pun accentul pe o interpretare mai monoteist a Atenismului dect henotheisticDonald B. Redforda menionat c unii au l-au vizualizat pe Akhenaton ca un vestitor al lui Isus."La urma urmei, Akhenaton se apela la fiul zeului unic:." Doar Ta fiu care a ieit din trupul tu "[71]James H. Breastedl asemnat cu Isus,[72]Arthur Weigalll-a vzut ca un precursor euat a lui Hristos iThomas Mann", nu ca drept pe drum i totui cel potrivit pentru modul n care" l-au vzut.[73]Redford a susinut c n timp ce Akhenaton nsui numit fiul lui Soare i a acionat ca mediator ntre Dumnezeu i creaie, mpraii de mii de ani nainte de timp lui Akhenaton au susinut aceeai relaie i rolul preoesc.Cu toate acestea cazul lui Akhenaton poate fi diferit, prin accentul pus pe tat i fiu n relaia cereasc.Akhenaton s-a descris pe sine ca "fiul tu, care a ieit de la nivelul membrelor tale", "copilul tu", "fiul etern care a ieit de la Soare-Discul", i "singurul tu fiu, care a ieit din trupul tu".Relaia strns dintre tat i fiu este astfel nct numai regele cunoate cu adevrat inima "tatlui su", i n schimb, tatl su ascult rugciunile fiului su.El este imaginea tatlui su pe pmnt i ca Akhenaton este rege pe pmnt tatl su este rege n cer.Ca mare preot, profet, rege a susinut poziia central n noul sistem religios.Deoarece numai el tia mintea tatlui su i , Akhenaton singur ar putea interpreta c voina pentru toat omenirea cu adevrat didactic provin doar de la el.[71]Redford a concluzionat:nainte ca multe dovezi arheologice de la Teba i de la Tell el Amarna-s devin disponibile, reveria gndurilor l-au transformat pe Akhenaton ntr-un profesor uman a adevratului Dumnezeu, un mentor al lui Moise, o figur lui Hristos, un filozof nainte de timpul su.Dar aceste creaturi imaginare acum dispar unul cte unul ca realitatea istoric iese treptat.Exist puine sau nici o dovad care s susin ideea c Akhenaton a fost un precursor n plin floare a monoteismului pe care o gsim n Biblie.Monoteismul Bibliei ebraice i Noul Testament avea separat propria dezvoltare, una care a nceput mai mult de o jumtate de mileniu dup moarte faraonului.[74]Cu toate acestea, Greenberg susine c iudaismul prezint semne n formele sale timpurii, a avut caracteristici Henotheistic i c mai trziu a fost rafinat ntr-un monoteism n jurul vremii regelui Iosia, mpingndu-le spre ceea ce zeii anterior au fost considerai, n zei care nu ar trebui s fie nchinai, i anume ngeri.[75]9.2.Boal posibilPorteretele mai degrab ciudate i excentrice aleu lui Akhenaton, cu un stomac czut, coapse groase, sni mari, i faa lung, subire - deci diferite de faa normal, Athletic n reprezentarea faraonilor - au condus anumii egiptologi s presupun c Akhenaton a suferit un fel de anomalie genetic.Diferite boli au fost prezentate.Pe baza maxilarului su lung i aspectul su feminin,Cyril Aldred,[76]n urma argumentele anterioare aleGrafton Elliot Smith[77]iJames Strachey,[78],a sugerat c el poate s fi suferit desindromul Froelich lui.Cu toate acestea, acest lucru este puin probabil c aceste tulburri sunt rezultate dinsterilitatei Akhenaton este cunoscut a fi tatl numeroi copii - aceti copii sunt n mod repetat portretizai prin ani de dovezi arheologice i iconografic - cu cel puin ase fiice de Regina Nefertiti, bine cunoscui ca Regele i Regina ase prinese de Amarna, precum i succesor al suTutankhamon.O alt sugestie de ctre Burridge[79]este c Akhenaton s fi suferit de sindromul Marfan.Sindromul Marfan, spre deosebire de Froelich, nu duce la nici o lips de inteligen sau sterilitate.Acesta este asociat cu un piept scufundat, lungi degete curbate-ca pianjen, ocazionale dificulti cardiace congenitale, gur de lup, i o cornee extrem de curbat sau lentile dislocate a ochilor, cu cerina de lumin puternic.Pacienii Marfan tind spre a fi mai nali dect media, cu o fa lung, subire, i craniu alungit, coapse prea mari, o plnie sau piept de porumbel, i bazin mai mare, cu coapse extinse.[80]Sindromul Marfan este o caracteristic dominant, i suferinzii au ansa de 50% de trecere pe copiii lor.[81]Toate aceste simptome, fr ndoial, apar uneori n reprezentri ale lui Akhenaton i a copiilor si.CT recent allui Tutankhamonraporta un cap destul de lung, precum i o curbur anormal a coloanei vertebrale i fuziunea vertebrelor superioare, o condiie asociat cuscolioza, toate condiiile asociate cu sindromul Marfan.Cu toate acestea, testele ADN pe Tutankhamon, n 2010, s-au dovedit negativ pentru sindromul Marfan.[82][83]Mai recent,Homocystinuriafost sugerat ca un diagnostic posibil.[84]Pacienii care sufer de homocistinuriei au Marfan habitus, totui, ca un autozomal recesiva boal se pare pentru a se potrivi mai bine n arborele genealogic lui Akhenaton - Prinii lui Akhenaton, Amenhotep III i Tiye, au fost cel mai probabil sntos, iar sindromul Marfan a fost exclus n urma testelor ADN pe Tutankhamon, n 2010.[82]O alt cerere nefondat a fost fcut de ctreImmanuel Velikovsky, care a emis ipoteza relaiei incestuoas cu mama lui, Tiye.Velikovsky a postulat c Akhenaton a avut picioare umflate.Pe aceast baz, el l-a identificat pe Akhenaton ca istoria din spatelemitului Oedip, Oedip fiind grecesc pentru "picioare umflate", i sa mutat setarea de laTeba greaclaTeba egiptean.Ca parte a argumentului su, Velikovsky folosete faptul c Akhenaton vicios efectuat o campanie pentru a terge numele tatlui su, pe care susine el ar fi dezvoltat n Oedip uciderea tatlui su.[86]Acest punct a fost infirmat, n care Akhenaton l-a mumificat i ngropat pe tatl su onorabil n mod tradiional egiptean nainte de a ncepe revoluia lui monoteist.Mai mult dect att, n 2014 s-a dovedit c fiul su Tutankhamon a fost produsul unei cstorii frate-sor, nu o asociere printe-copil.[87][88]Recent, un chirurg de la Imperial College din Londra (Hutan Ashrafian) a analizat moartea timpurie a lui Akhenaton i a deceselor premature ale altor faraonilor dinastiei XVIII (inclusiv Tutankamon i Thutmose IV).El identific faptul c moartea lor timpurie au fost probabil rezultatul unei epilepsii.Acest lucru ar explica moartea prematur a lui Akhenaton, sau forma anormal a corpului pe sculpturi i poate explica, de asemenea, convingerea religioas a lui Akhenaton, datorit acestui tip de asociere epilepsie - cu viziuni spirituale intense i religioase.[89]9.3 Primul "individ"IstoriculJames Henry Breasted[90]consider Akhenaton ar fi "primul individ din istorie", precum i primul monoteist, romantic, i om de tiin.n 1899,Flinders Petriea opinat,Dac acesta ar fi o nou religie, inventat pentru a satisface concepiile noastre tiinifice moderne, nu am putut gsi un defect n corectitudinea din acest punct de vedere a energiei sistemului solar.Ct de mult Akhenaton a neles, nu putem spune, dar cu siguran el a delimitat n opiniile sale i simbolism o poziie pe care logic nu le putem mbunti pn n ziua de azi.Nu o crp de superstiie sau de falsitatea pot fi gsite agndu-se de acest nou cult evoluat din vechiul Aton a Heliopolis, singurul Domnul universului.[91]Henry Halla susinut c faraonul a fost "primul exemplu al minii tiinifice."[92]InAkhenaton,, Proorocul mincinos al Egiptului,,,Nicolae Reevesinterpreteaz reformele religioase ale faraonului ca tentative de centralizare a puterii i solidificare a rolului su ca ,,monarh divin,,[93]9.4 SmenkhkareAkhenaton pare a fi un coregent, purta coroana de rege, n apariiile familiare dac nu intim (chiar gol).Deoarece Smenkhkare era cunoscut a fi un brbat, aceasta a dus la speculaii c Akhenaton a fost homosexual.Aceste noiuni au fost eliminate cnd coregent-ul a fost identificat ca o femeie, cel mai probabil soia lui.n anii 1970, John Harris a identificat imaginea ilustrat alturi de Akhenaton ca Nefertiti, argumentnd c ea ar fi fost efectiv ridicat la co-regent i poate chiar a reuit temporar ca un conductor independent, schimbarea numelui su de Smenkhkare.[60]Nicholas Reeves si alte Egiptologi susin c Smenkhkare era aceeai persoan cuNeferneferuaten, care a domnit mpreun cu Akhenaton co-regent pentru ultimul sau ultimii doi ani de domnie lui Akhenaton.Pe mai multe monumente, cei doi sunt prezentai aezai unul lng altul.[94]Mai multe studii recente ale lui James Allen[95]i Marc Gabolde[96]au dus la "un nivel echitabil de consens"[97]prin careNeferneferuatena fost o femeie conductor n afar de Smenkhkare.

18