HU

MA

NIT

AS

practic

GREUTATEA IDEAL

Metoda uoar a lui ALLEN CARRElementul comun din toate lucrrile lui Allen Carr este nevoia de a ndeprta teama. Geniul

su const tocmai n a elimina fobiile i anxietile care i mpiedic pe oameni s se bucure din plin de via, aspect demonstrat cu brio n bestsellerurile sale Allen Carr s Easy Way to Stop Smoking (n sfrit, nefumtor), The Only Way to Stop Smoking Permanently, Allen Carrs Easyweigh to Lose Weight (Greutatea ideal. Metoda uoar a lui Allen Carr), How to Stop Your Child Smoking i, cea mai recent apariie, The Easy Way to Enjoy Flying.

Contabil de succes, Allen Carr ajunsese la exasperare din cauza dependenei de tutun fuma pn la 100 de igri pe zipn cnd, n 1983, dup nenumrate tentative euate, a fcut descoperirea pe care o atepta ntreaga lume metoda uoar prin care se poate renuna la fumat (n sfrit, nefumtor). A nfiinat o reea de clinici rspndite n ntreaga lume i se bucur de o reputaie extraordinar, ntruct datorit metodei sale muli fumtori au reuit s se lase. Crile sale au fost traduse n peste douzeci de limbi, iar metoda sa este disponibil i n variant video, audio sau pe CD.

Clinicile Allen Carr sunt frecventate de zeci de mii de persoane, iar rata de succes este de peste 95%. El le garanteaz pacienilor c le va fi uor s renune la fumat; n caz contrar li se returneaz banii. Putei gsi o list complet a clinicilor la sfritul crii. Dac vei avea nevoie de asisten, nu ezitai s cerei ajutorul celui mai apropiat terapeut. Anumite clinici ofer acum asisten n problemele legate de controlul greutii. Exist programe specializate adresate companiilor care doresc s implementeze politici corporatiste antifumat, ntr-o manier simpl i eficient. Sugestiile i ntrebrile referitoare la crile sau materialele video, audio, casete audio sau CD-uri se pot adresa clinicii din Londra.

Lui Anne Emery, Ken Pimblett, John Kindred, Janet Caldwell si unei veverieIntroducereDei cercetrile din domeniul medical ne mbogesc n mod constant cunoaterea n ceea ce

privete evoluia diverselor afeciuni, faptul c nc nu suntem capabili s folosim informaiile pe care le deinem n prezent duce la apariia bolilor i a morii premature n societatea contemporan. Pericolele pe care le presupune fumatul au fost prima oar descrise ntr-un studiu care cerceteaz legtura dintre obiceiurile unor medici fumtori i cauza morii acestora. Rezultatele au artat c n majoritatea situaiilor cancerul pulmonar era asociat cu fumatul.

De mult vreme una dintre responsabilitile medicului curant este aceea de a-i ncuraja pe oameni s renune la fumat n favoarea unui stil de via sntos, ns, din nefericire, muli dintre acetia nu acord suficient timp i atenie acestui aspect al meseriei lor, iar unii se simt chiar frustrai de influena covritoare pe care publicitatea la igri o are mai ales asupra tinerilor.

Am aflat de Allen Carr prin intermediul unui pacient al meu, care m-a surprins ntr-o zi cnd a spus c descoperise o metod uoar prin care se poate renuna la fumat. De atunci recomand tuturor pacienilor mei care vor s se lase de fumat cartea acestuia, n sfrit, nefumtor, i pot spune c a avut rezultate impresionante. Interesul pe care mi l-a strnit metoda lui Allen Carr m-a ndemnat s testez pe propria-mi piele impactul teoriei sale.

Dup ce a ajutat atia oameni s renune la fumat, Allen Carr i-a propus s dezvolte o metod uoar i rapid care s ne ajute s scpm de kilogramele n plus o problem delicat, ntr-o msur mai mic sau mai mare, pentru noi toi. Dup ce am auzit i am citit despre teoria lui Allen Carr cu privire la aceast problem att de frecvent, am fost surprins s descopr c am pus n practic, aproape fr s vreau, sfaturile sale nelepte. Rezultatul a fost bine-venit, iar n prezent m pot mica mult mai uor, mai cu seam pe terenul de squash, i m simt mai fericit, de vreme ce sunt mai sntos. Am fost cu att mai ncntat de rezultat, cu ct cele cteva kilograme n plus din zona taliei nu erau principala mea grij. Cltorind prin lumea crii lui Allen Carr vei descoperi ct de uor este s v controlai propria greutate.

Dr. MICHAEL BRAY membru al Royal College of General Practitioners1. Metoda uoara de a slbiDac ar trebui s ne referim strict la coninutul crii, aceasta ar trebui s se numeasc Metoda

uoar de a ajunge la greutatea dorit, ns titlul ar fi prea greu de reinut. Dei majoritatea oamenilor au tendina de a se considera supraponderali, metoda propus de mine, pe care o voi numi METODA UOAR, se adreseaz att celor care vor s slbeasc, ct i celor care vor s ctige n greutate. n fond, controlul greutii este doar un aspect a ceea ce reprezint obiectivul principal al METODEI UOARE, care este unul egoist: pur i simplu BUCURAI-V DE VIA!

Cum s v bucurai totui de via dac suntei n permanen obosii i lipsii de energie, v simii nemulumii, ngrijorai i vinovai din cauza nefericirii i rului pe care vi-l producei singuri, att fizic, ct i psihic, prin simplul fapt c avei o greutate mai mare dect cea dorit?

Probabil ai aflat deja c am devenit faimos acum civa ani, cnd am descoperit o metod care poate ajuta orice fumtor s neleag c se poate renuna la fumat ntr-un mod uor i plcut. n momentul de fa sunt considerat expertul numrul unu n a-i ajuta pe oameni s renune la fumat. Mai mult, fumtorii care mi-au ncercat i neles metoda consider c eu i terapeuii pregtii de mine am fi singurii experi n acest domeniu.

Apoi am constatat c metoda poate fi folosit, cu o excepie, la fel de eficient n cazul oricrei dependene de natur

psihic i aa sunt cam toate , inclusiv al alcoolismului sau al dependenei de droguri. Muli dintre aa-ziii experi n problema dependenei de droguri sunt de prere c principalele probleme sunt cauzate de substanele chimice, iar simptomele fizice sunt produse de lipsa acestora. n consecin, ei caut s rezolve problema prin nlocuirea acelor compui chimici cu alte substane. De fapt, cea mai simpl i mai eficient metod n cazul oricrei dependene ine doar de psihic.

Se tie c n zilele noastre problema legat de controlul greutii este o afacere care aduce multe milioane de lire. Sptmnal, cte o personalitate lanseaz o caset video, o carte sau un aparat, apelnd la o demonstraie practic sau expunnd o nou diet revoluionar care v-ar putea rezolva n mod miraculos problema. Exist legturi fizice i mentale foarte strnse ntre a fuma i a mnca i asemnri chiar mai mari ntre a renuna la fumat i a slbi. Att fumtorii, ct i cei care in o diet sufer de un fel de schizofrenie, iar n mintea lor se poart un permanent rzboi. Dac ntrebi orice fumtor, i va rspunde, pe de o parte, c: igara miroase urt, are un gust dezagreabil, m ucide, m cost o avere i m domin. Pe de alt parte, e plcerea mea, e un sprijin i un tovar. Cel care ine diet, pe de o parte, e gras, lipsit de energie, bolnav, arat ngrozitor i se simte cu mult mai ru. Pe de alt parte, exclam: Doamne, ce-mi place s mnnc! N-am s m supr dac m vei acuza c am procedat precum personalitile la care am fcut referire mai devreme i c am ncasat ceva de pe urma reputaiei mele.

V asigur totui c adevrul e cu totul altul. Dimpotriv, singura excepie despre care vorbeam mai devreme este controlul greutii. Ani de-a rndul am fost de prere c metoda descoperit de mine nu poate fi folosit n aceast situaie i se pare c m-am nelat.

A fi putut face bani frumoi de pe urma reputaiei mele. Am primit zeci de oferte n care mi se cerea s promovez diverse produse, inclusiv din categoria celor care te ajut s slbeti.

Le-am refuzat pe toate, nu pentru c a fi fost prea bogat i mi-ar fi prisosit banii, ci pentru c in la reputaia mea i am de gnd s o protejez cu aceeai nverunare cu care o leoaic i apr puii. i, n afar de asta, n-am vzut nici mcar o persoan cunoscut care s fac reclam unui asemenea produs i s nu sune fals. in s clarific un aspectMETODA UOAR nu este un ecou al ideilor altor persoane. Ca i n cazul METODEI UOARE DE A TE LSA DE FUMAT,

teoriile din aceast carte mi aparin i, la fel cum am tiut c metoda propus de mine pentru a renuna la fumat va da rezultate chiar dinainte de a fi testat i dovedit, la fel vei ti i voi n momentul n care vei fi citit aceast carte c METODA UOAR v va ajuta.

n vreme ce majoritatea fumtorilor se ngra cnd renun la fumat, eu am reuit s dau jos aproximativ 13 kilograme n ase luni. Am folosit o combinaie ntre un program de exerciii i o diet bazat pe fibre. tiam c mi trebuie voin i disciplin, dar, chiar i aa, ntregul proces mi-a fcut plcere. mi amintea de primii pai ai unei metode de a renuna la fumat prin puterea voinei. Dei hotrrea este ferm, ai tendina de a dezvolta un sentiment de autosatisfacie masochist atunci cnd reziti oricrei tentaii. Atta vreme ct dorina de slbi mi-a guvernat viaa, totul a fost perfect. Problemele au nceput s apar, ca i atunci cnd m-am decis s renun la fumat bazndu-m pe voin, n momentul n care tenacitatea a nceput s scad i orice lucru neprevzut m fcea s renun la exerciii i la diet, iar n felul sta kilogramele se depuneau la loc.

Pentru cei familiarizai deja cu metoda mea, ar trebui s clarific un aspect deseori neles greit. Pentru c sunt o persoan ambiioas i optimist, muli oameni triesc cu iluzia c metoda mea se bazeaz pe puterea voinei i pe gndirea pozitiv. Nu e chiar aa. tiam c sunt o persoan cu voin puternic i cu gndire pozitiv cu mult nainte de a descoperi aceast metod. Unul dintre lucrurile care mi s-au prut de neneles a fost acela c muli fumtori, care erau n mod evident mai puin motivai dect mine, au reuit s renune la fumat prin propria voin, ceea ce eu nu am reuit.

Gndesc pozitiv doar din considerente practice. Gndirea pozitiv i face viaa mai uoar i mai plcut. Cu toate acestea, nu ea m-a ajutat s renun la fumat sau s slbesc 13 kilograme!

Gndirea pozitiv presupune consideraii precum: tiu c acionez nechibzuit, aa c prin voin i disciplin am de gnd s m controlez i s nu mai acionez prostete. Fr ndoial c o mulime de oameni au reuit s renune la fumat i s aib control asupra propriei greuti folosind asemenea metode. Bravo lor! Pot doar s spun c asemenea strategii nu au dat rezultate n cazul meu i, dac ar fi dat rezultate n cazul vostru, nu ai mai citi acum aceast carte.

Ce m-a fcut s fumez n continuare nu a fost nici lipsa voinei, nici pesimismul. A fost un mod de gndire neclar o form permanent de schizofrenie de care sufer toi fumtorii pe parcursul ntregii viei, atta vreme ct rmn fumtori. O parte a creierului lor urte faptul c fumeaz, n vreme ce cealalt parte crede c n-ar putea rezista i nu s-ar putea bucura de via fr o igar.

Este aceeai relaie de tip dragoste-ur pe care persoanele supraponderale o au cu privire la mncare. Problema mea legat de fumat a ncetat nu datorit gndirii pozitive, ci pentru c am pus capt acestei confuzii. Am neles de ce fumatul era doar un truc inteligent i subtil care mi crea un sentiment de ncredere i de ce senzaia c m ajut s m bucur de via i s rezist stresului era doar o iluzie. Cnd am devenit contient de acest lucru confuzia a luat sfrit, iar schizofrenia i dorina mea de a fuma au disprut. Nu a fost nevoie de voin sau de gndire pozitiv.

A fost uor!

Cnd e vorba de oameni care s-au strduit s in o diet sau de fumtori care au ncercat s renune la igri bazndu-se pe voin, e greu s-i convingi c ar putea avea succes i fr vreun exerciiu mental. Fie c suntei ambiioi sau lipsii de voin, este absolut necesar s nelegei de ce nu vi se va cere s v folosii puterea voinei atunci cnd vei apela la METODA UOAR. Aceast teorie e greu de explicat, de aceea un exemplu ar fi bine-venit.

Imaginai-v c suntei ntemniai ntr-un lagr de rzboi. Primii vizita unui doctor care v ine urmtoarea predic: E umed aici, exist riscul s faci pneumonie. n plus, eti i subnutrit. i dai seama cte griji i fac acum rudele tale? Se tem c ai s te sinucizi. Pari o persoan destul de inteligent, fii biat de treab i hai acas. Un asemenea doctor ni s-ar prea un imbecil.

La fel se ntmpl i dac un medic ine o predic unui fumtor despre pericolele pe care le implic fumatul, iar unei persoane care obinuiete s mnnce mult i vorbete despre rul pe care l pot cauza kilogramele n plus. Att prizonierul, ct i fumtorul sau cel care mnnc prea mult sunt contieni de efectele negative ale situaiei n care se afl. n fond, putem presupune c, atta vreme ct ei sunt cei care suport consecinele, tiu mai bine despre ce este vorba.

E drept c prin voin, disciplin i dedicaie prizonierii ar putea scpa din lagr, fumtorii ar putea renuna cu succes la fumat, iar cei care mnnc prea mult i-ar putea ine greutatea sub control. Cu siguran c mii de oameni au reuit deja s fac asta. n faa lor jos plria! Merit laudele noastre. Grija mea se ndreapt ctre acei prizonieri care, dei posed o voin puternic, nu au reuit s evadeze. Lucrul de care are cu adevrat nevoie prizonierul nu este o predic, ci cheia de la temni. Fumtorii i supraponderalii se afl n aceeai situaie. Ultimul lucru de care are nevoie o persoan supraponderal este un discurs preios prin care s i se explice c alimentaia incorect aduce cu sine, pe lng pierderea respectului de sine, o sumedenie de

afeciuni: o respiraie mai grea, lipsa de energie, dispepsia, constipaia, diareea, indigestia, arsuri la stomac, ulcere, simptome ale sindromului colonului iritabil, hipertensiune, colesterol mare i boli ale inimii, arterelor, venelor, stomacului, intestinelor, rinichilor i ficatului, ca s pomenim numai cteva.

Un fumtor are nevoie ca cineva s i ofere cheia care l va ajuta s scape din capcana nicotinei. Asta am reuit eu s fac i de aceea metoda mea s-a bucurat de succes. Orice fumtor poate descoperi c i este uor s renune la fumat, motiv pentru care am numit-o METODA UOAR.

Un supraponderal are nevoie de cheia prin care s i poat controla greutatea ntr-o manier simpl. Aceasta este ultima mea descoperire i de aceea am numit-o METODA UOAR DE A SLBI!

Avei tot dreptul s argumentai c e greit s i comparm pe fumtori i pe supraponderali cu prizonierii de rzboi, atta vreme ct cei din urm sunt nchii ca urmare a unor fore exterioare, pe care nu le pot controla, n vreme ce un fumtor sau un supraponderal este victima propriei lui voine. Ei dein controlul asupra situaiei n care se afl i o pot ndrepta, i, dac nu sunt suficient de inteligeni s o fac, nu pot da vina pe altcineva n afar de ei nii.

De fapt, situaiile sunt exact la fel. Cei care ne in discursuri superioare ne-ar putea lua drept nebuni. Pn i noi ne considerm nebuni, atta vreme ct suntem contieni c ne crem singuri probleme. n realitate, dac realizai c fumatul sau kilogramele n plus v distrug viaa i nu facei nimic s ndreptai situaia, chiar suntei nechibzuii. Dac ai fcut totui o ncercare i ai euat, nu mai putei fi considerai nechibzuii, dei e posibil s v simii aa i, mai cu seam, e posibil s avei senzaia c suntei lipsii de voin. Are vreo importan c suntei deopotriv prizonierul i temnicerul? Exist un singur motiv din cauza cruia ai euat i ai rmas n temnia creat chiar de voi acela c nu ai tiut cum s evadai.

Dac ai fi un om nechibzuit, nu ai citi aceast carte n clipa de fa. Faptul c o citii e dovada clar c dorii cu disperare s scpai din acea temni. Adevrul e c nici fumtorii, nici supraponderalii nu i creeaz propria temni. Dup cum am s v explic ceva mai trziu, cea care a construit-o a fost societatea occidental, prin splarea creierului. METODA UOAR v va oferi cheia care s v ajute s evadai din aceast temni i, odat ce avei cheia,

Nu va mai fi nevoie s v folosii voina

Mi-am propus vreodat s descopr METODA UOAR DE A SLBI? Categoric nu! La fel cum nu mi-am propus nici s descopr o metod uoar de a renuna la fumat. De fapt, am descoperit cum m-a putea lsa de fumat exact atunci cnd m resemnasem c nu voi reui niciodat i trebuie s recunosc c, aa cum se ntmpl cu majoritatea descoperirilor impor tante, a fost mai degrab o chestiune care ine de noroc dect o sclipire de geniu, motiv pentru care m-am gndit c, dac ar putea exista o soluie uoar pentru a scpa de kilogramele n plus, probabil c altcineva a descoperit-o naintea mea. M vedeam n situaia unui ctigtor la loterie. S ctigi o dat n via este un noroc incredibil, dar s te atepi s ctigi i a doua oar e de-a dreptul o prostie!

Cum am ajuns s descopr soluia care te ajut s-i controlezi greutatea? n mare parte datorit faptului c am cptat o viziune mai larg asupra lucrurilor odat cu rezolvarea problemei legate de renunarea la fumat. O bun parte din via am acceptat anumite aspecte legate de fumat fr s-mi pun vreo ntrebare c oamenii fumeaz de bunvoie, c se bucur de gustul unei igri i c fumatul devine o obinuin. Nu trebuie s fii Sherlock Holmes ca s i dai seama c toate aceste afirmaii sunt lipsite de sens. De fapt, a fost nevoie doar de o scurt analiz a propriei persoane. Cum am deprins obiceiul de a pune la ndoial toate lucrurile pe care nainte le luam drept bune, am constatat c acum nu m pot abine s nu mi pun ntrebri n legtur cu orice, fie c este vorba despre fumat, obiceiuri alimentare, sau orice altceva.

Am fost manipulai de societate n general, de medici, asisteni i nutriioniti n special, pentru a ne forma anumite convingeri despre obiceiurile alimentare n mare parte absurditi , care de cele mai multe ori s-au dovedit complet diferite fa de ce ni s-a prezentat.

Doctorul Bray, cel care a scris introducerea acestei cri, a fost surprins la nceput s constate c nu am o pregtire medical i nu a fost singurul n aceast situaie. Mi-am dat repede seama c tocmai lipsa cunotinelor medicale mi-a oferit, pe lng avantajul de a-i ajuta pe fumtori, i soluia la problema legat de greutate. Un medic are tendina de a se concentra asupra rului fizic pe care l provoac fumatul sau alimentaia incorect, ns fumtorii sau persoanele supraponderale nu o fac pentru c asta i-ar putea ucide, la fel cum prizonierul nu rmne n lagr fiindc asta i distruge sntatea. Singura soluie real presupune nlturarea cauzei care ne face s fumm sau s mncm prea mult, i de acest aspect se ocup metoda mea.

Lipsa de pregtire medical mi mai ofer un avantaj acela c nu simt nevoia s v tratez cu superioritate. Nu am nevoie de un jargon profesional i nu v scot ochii cu tiina mea. Sunt ca i voi. Am fost n situaia voastr i am avut aceleai ndoieli i frustrri ca i voi. Nu vei avea nevoie de voin sau de gndire pozitiv. O s descoperii, la fel ca mine, c soluia era att de evident, att de simpl, nct o s v mirai cum de n-ai observat-o mai devreme.

Trei elemente importante m-au ajutat s neleg c greutatea poate fi inut sub control la fel de simplu i de uor ca fumatul, odat ce nelegi problema.

nti a fost nevoie s renun la convingerea c singura excepie n cazul aplicrii metodei mele o constituia problema controlului greutii. De ce credeam c n acest caz metoda nu poate fi aplicat? Pentru c, n esen, metoda renunrii la fumat propus de mine se bazeaz pe faptul c este foarte uor s te abii complet, dar e nevoie de mult voin i disciplin ca s renuni treptat ori s controlezi cantitatea de tutun. Dac aplicai aceast teorie n cazul mncrii, nu numai c v rezolvai problema legat de greutate ntr-un timp foarte scurt, dar reuii s rezolvai i alte probleme pe care le avei.

Cum am reuit s ndeprtez acest blocaj mental i s ajung la adevr? Care a fost cauza blocajului? Att nevoia de nicotin, ct i senzaia continu de foame duc la acelai sentiment de gol i de nesiguran. Iar fumtorii i mnccioii triesc aceeai plcere atunci cnd i satisfac dorina.

Asemnarea dintre fumat i mncat este n fond doar o iluzie. n realitate sunt dou lucruri complet diferite. Fumatul implic dorina de a inhala o otrav, care n cele din urm v va ucide dac vei continua s o folosii, n vreme ce dorina de a mnca nseamn nevoia de hran care este esena vieii. Consumul de alimente nu nseamn doar o simpl plcere, ci are menirea de a v potoli foamea, n timp ce ncercarea de a v astmpra nevoia de nicotin implic inhalarea unor gaze toxice, iar fiecare igar, n loc s v satisfac aceast nevoie, de fapt v-o produce.

Exceptnd faptul c nu putem renuna definitiv la hran, acum nu m mai mir c la un moment dat metoda pe care o descoperisem mi se prea incompatibil cu cele dou activiti care, dei asemntoare n aparen, n esen sunt diametral opuse.

Am comis totui o eroare capital: am comparat fumatul cu mncatul. A mnca nu reprezint o problem, ci este o activitate agreabil care ne produce plcere i pe care ne propunem s o repetm toat viaa. Fumatul se poate compara ns cu un obicei la fel de ru i distructiv:

Mncatul n excesPn n prezent nu am tratat alimentaia i supraalimentaia ca dou lucruri diferite. Pentru

mine supraalimentaia reprezenta doar o extindere a celei dinti, pus pe seama faptului c mi plcea foarte mult s mnnc. n mod ironic, fumtorii cred c nu pot renuna la fumat tocmai pentru c le face plcere. De fapt, lucrurile stau cu totul altfel. Este doar o impresie cauzat de faptul c se simt nemulumii i constrni atunci cnd nu li se permite s fumeze. La fel se ntmpl i n cazul persoanelor care mnnc prea mult sunt convini c problemele li se trag din faptul c le face plcere s mnnce. E posibil s v simii nemulumii atunci cnd nu vi se permite s mncai, dar asta nu nseamn c v place s v hrnii n exces.

Oamenilor le place s mnnce, ns nu n cantiti exagerate. Supraalimentaia cauzeaz indigestii i arsuri stomacale, v face s v simii balonai, obosii i lipsii de energie pe termen scurt, iar pe termen lung v d senzaia c suntei grai, nefericii i nesntoi.

De fapt, supraalimentaia are nc un alt dezavantaj major. Sentimentul de vinovie i celelalte probleme pe care le cauzeaz pot distruge definitiv plcerea de a mnca.

E necesar s facei distincia clar ntre alimentaia normal i cea n exces. S v hrnii n limitele normalului este o plcere. Supraalimentaia creeaz disconfort att n timpul mesei, ct i dup, iar pe termen lung produce suferin i poate duce chiar la moarte prematur. Persoanele care mnnc prea mult sunt contiente de toate aceste aspecte, ns la fel cum fumtorii se amgesc cu gndul c fumatul este o pasiune, supraponderalii cred c ceea ce fac reprezint o plcere care va compensa ntr-un fel nefericirea viitoare. Am s demonstrez mai ncolo de ce aceast plcere este o simpl iluzie. Cei care mnnc prea mult se simt nefericii i n timp ce mnnc, i dup aceea. Acesta este motivul pentru care citii aceast carte. Acceptai realitatea!

Aceasta d natere ctorva ntrebri: Ce reprezint supraalimentaia i cum tim cnd depim limitele normalului? M tem c termenul supraalimentaie v va da sentimentul c singura voastr problem e c mncai prea mult i, n consecin, va trebui s reducei consumul. Dac am s ncerc s v alung aceast team i am s v explic c nu cantitatea, ci tipul de alimente pe care le consumai reprezint adevrata problem, probabil vei avea impresia c nu v mai este permis s consumai felurile de mncare preferate.

Trebuie doar s-mi urmai instruciunile i vei putea consuma fr restricii toate alimentele care v plac, fr riscul de a deveni supraponderali. Aceste instruciuni vor urma ceva mai trziu. Att metoda pentru fumtori, ct i METODA UOAR DE A SLBI se aseamn cu o serie de indicii care v ajut s ieii dintr-un labirint. E important s asimilai aceste instruciuni n ordinea corect.

Am spus ceva mai devreme c au fost trei aspecte care m-au ajutat s descopr secretul prin care se poate controla greutatea. Pentru primul i cel mai important dintre ele i sunt recunosctor unei

Veverie2. Veveriantr-una din zile a ncolit o veveri cenuie lng zidul unei case vecine. Cum tiam c, n

ciuda fragilitii lor, veveriele sunt nite creaturi foarte agile i rezistente, nu mi-am fcut prea multe griji pentru ea. Confruntarea prea inevitabil, iar eu eram curios s vd dac pisica mea urma s-i primeasc mult meritata pedeaps. M-a uimit ns ce s-a ntmplat apoi: veveria a evitat orice lupt i s-a crat pe zid.

tiu c veveriele pot face acrobaii fantastice prin copaci, ns atunci cnd i nfig ghearele n lemn doar dau impresia c pot sfida gravitaia. Zidul era tencuit cu mortar de prundi, ceea ce presupun c a ajutat-o pe veveria noastr s nu cad.

Uitasem cu desvrire de acest incident, pn ntr-o zi, cnd am vzut o veveri nfruptndu-se cu poft din alunele pe care soia mea Joyce le arunc de obicei n grdin. mi amintesc c atunci mi-am spus: Mai mnnc tu multe i o s vedem dac o s te mai poi cra la fel de uor pe zid! Nici n-am apucat bine s-mi termin gndul, c am i vzut cum veveria se oprete din mncat i ncepe s ngroape alunele rmase.

M-am ntrebat de ce s-a oprit atunci din mncat. E imposibil s fi avut inteligena de a nelege c mncnd prea multe ar fi devenit prea grea i n-ar mai fi putut fugi din calea atacatorilor.

M-am gndit imediat c, dac eu a fi avut n fa un castron cu alune sau chipsuri, n-a fi putut rezista tentaiei de a le da gata pe loc. i iat-m un membru al celei mai inteligente specii de pe planet stnd i minunndu-m de o simpl veveri care a avut nelepciunea s nu mnnce toate alunele!

M-am tot gndit n zilele urmtoare la motivele care ar fi putut s-o opreasc s mnnce tot ce avea i s pun restul deoparte. Noi am putea nelege sensul unui asemenea gest, dar un biet animal? i cum de nu avea probleme de greutate? De ce animalele slbatice nu se ngra niciodat? Credei, poate, c animale precum focile sau hipopotamii sunt supraponderale. n comparaie cu un ogar aa ar putea prea, ns mrimea lor este adaptat stilului de via, climei i mediului n care triesc. Imaginai-v un banc de peti, o turm de antilope sau orice alt grup de animale slbatice. Pot fi de diverse mrimi, ns de ce au mereu aceeai form? De ce are probleme de greutate numai specia cea mai inteligent de pe planet i animalele pe care le-a domesticit i ale cror obiceiuri alimentare le controleaz?

nti, prima dovad important: faptul c 99,99% dintre animalele de pe aceast planet mnnc ce vor i ct vor din alimentele care le plac, fr s aib probleme de greutate. E clar c au un secret pe care noi nu-l tim. Nu vi se pare ironic faptul c inteligena noastr superioar mai degrab a creat o problem dect s-o rezolve, din moment ce noi tiam secretul nainte de a ne dobndi raiunea? Exist o singur explicaie plauzibil. E posibil ca inteligena care ne plaseaz naintea celorlalte specii s ne fi transformat n nite fiine arogante i mulumite de sine, ajungnd pn acolo nct s ne considerm mai inteligeni dect propriul nostru creator. Avem o lecie im-portant de nvat de la animalele slbatice.

I-am atras atenia asupra acestui fapt unui prieten apropiat, Ken Pimblet, care mi-a spus: Se vede ca ai citit despre igiena natural. I-am mrturisit c nu mai auzisem aceast expresie i m ntrebam ce au de-a face mbierea regulat, splatul dinilor i schimbatul lenjeriei cu lucrurile despre i vorbisem. Ken mi-a explicat c era vorba despre o teorie mai veche care nu are de-a face cu igiena tradiional, ci cu faptul c societatea occidental s-a ndeprtat foarte mult de obiceiurile alimentare naturale. Mi-a dat detalii amnunite despre mecanismele digestiei noastre i sistemele de ndeprtare a resturilor. Trebuie s mrturisesc c am avut o presimire n timp ce-l ascultam. Am rmas cu impresia c ncerca s m conving s devin vegetarian. n acelai timp, eram impresionat de faptul c un om cu zece ani mai n vrst ca mine prea cu cel puin zece ani mai tnr, era suplu i prezentabil, fr vreun kilogram n plus.

Unul dintre avantajele principale ale metodei mele este c nu necesit cunotine tehnice sau

de specialitate, ci se bazeaz numai pe bunul-sim. Cu siguran c specialitii, cum ar fi doctorii sau nutriionitii, vor insista pe detalii tehnice pentru a fi mulumii. Cum sunt neiniiat n acest domeniu, m-am gndit c asemenea argumente ar produce confuzii, de vreme ce nu am certitudinea c teoriile mele sunt corecte i nu dein suficiente cunotine de specialitate pentru a judeca ntr-un fel sau altul. Cu alte cuvinte, eram n aceeai situaie n care m aflam atunci cnd ascultam o reclam pentru un produs cu puteri miraculoase, care ddea informaii precise despre modul n care am putea slbi peste trei kilograme ntr-o sptmn fr reacii adverse.

Mi-am dat seama c nu pot vedea pdurea din cauza copacilor. Tocmai detaliile tehnice m ndeprtau de argumentul cu adevrat puternic i important: INTUIIA! Nu intenionez s intru n detalii de specialitate, ci am s m bazez pur i simplu pe intuiia voastr.

Care a fost adevrata semnificaie a incidentului cu veveria? Gndii-v ce bine ar fi dac ai putea consuma n orice cantitate i oricnd dorii alimentele voastre preferate, pstrndu-v aceeai greutate, fr s fii nevoii s apelai la diete sau exerciii fizice, ori la voin i disciplin. Este exact lucrul pe care vi-l propune METODA UOAR a lui Allen Carr.

Aceasta este

Dorina mea!3. Dorina mea!care avei ntotdeauna la dispoziie alimentele preferate i v permitei s le cumprai:Putei mnca alimentele voastre preferate n orice cantitate si oricnd avei chef, pstrndu-v

greutatea dorit, fr s fii restricionai de vreo diet sau s urmai un program fix de exerciii fizice, fr s apelai la voin sau la alte strategii motiva- ionale i fr s v simii frustrai c v-ai refuzat vreo plcere.

Acestea sunt principiile pe care vi le propune METODA UOAR.Pare prea simplu ca s fie adevrat? n practic nu e la fel de uor! Dar, nainte de a respinge

aceast idee, ar fi bine s luai n considerare un adevr: pentru 99,99% dintre animale este foarte simplu. Haidei s vedem cum reuesc acestea.

Una dintre explicaii ar fi c animalele slbatice duc lips de provizii de alimente, ceea ce poate duce la subnutriie sau chiar la moarte, ns, i atunci cnd au hran din belug, acestea nu devin obeze, cum se ntmpl i n cazul veveriei mele. Un alt exemplu ar fi termitele, care nu vor duce niciodat lips de lemn. Ai putea spune c nici noi nu ne-am ngra dac ne-am hrni numai cu lemn putred. E drept, ns, dup cum voi arta mai trziu, termitele nu mnnc lemn ca s nu se ngrae, ci fiindc aceasta este hrana lor preferat.

Care este atunci secretul animalelor slbatice? S vedem ce presupune dieta magic a lui Allen Carr. M vd nevoit s lmuresc dou aspecte care pot crea confuzii. n primul rnd, nu e nimic magic. Ca i n cazul programului care v propune s renunai la fumat, se vor gsi oameni care s cread aceasta. n al doilea rnd, METODA UOAR nu este o diet. mi pare ru dac v-am dat impresia c problema voastr este legat de faptul c mncai prea mult, atunci cnd am atras atenia asupra diferenelor dintre o mas normal i una suprancrcat, i dac ai crezut c vi se va cere s reducei consumul de alimente sau s renunai la felurile voastre preferate. V promit c nu va fi deloc aa. De fapt, supraalimentaia se datoreaz unui consum inadecvat de alimente, ns despre asta vom vorbi ceva mai trziu.

Trii probabil cu iluzia c ntr-o zi cineva va descoperi o diet magic cu ajutorul creia o s pierdei toate kilogramele n plus. E important ca nainte de toate s renunai la aceast iluzie i s nelegei

De ce dietele nu dau rezultate4. De ce dietele nu dau rezultateDovezile sunt copleitoare. Gndii-v numai la numrul colosal de reclame cu care am fost

bombardai n ultimii ani, n care ni se propunea o extraordinar varietate de diete cu efect garantat. Acum stai o clip i gndii-v: dac mcar una dintre ele ar fi dat rezultate, problema voastr era de mult rezolvat, iar acum nu ai mai citi aceast carte, pe care, desigur, n-a mai fi scris-o. Vreau s v fac s nelegei motivul pentru care dietele nu dau rezultate, astfel nct, dac vei fi tentai s experimentai vreun elixir miraculos de ultim or, s fii convini c este vorba de o minciun.

Menionez c pe parcursul acestui capitol voi folosi cuvntul diet nu cu sensul su general o varietate de alimente pe care le consum n mod obinuit o persoan sau un grup ci cu

sensul restrns, acela de a ine o diet. De fapt, asta e problema cu dietele: v impun restricii, nu mai avei voie s mncai ce i ct vrei.

Dac nu inei diet, putei mnca tot ce vrei, atunci cnd vrei. Mncarea nu v guverneaz viaa, ci este o parte plcut a ei. n momentul n care spunei: Trebuie s mnnc mai puin sau s renun la anumite alimente, deja facei un sacrificiu. Vei fi nefericii i frustrai, iar mncarea o s vi se par la fel de grozav. Ba, mai mult, o s vi se par chiar de o sut de ori mai grozav. i, pe ct de grozav o s vi se par, pe att de nefericii i de frustrai o s v simii. Se va crea o reacie n lan de tipul cauz-efect, foarte asemntoare cu sentimentul de nefericire care i ncearc pe fumtori din ce n ce mai puternic atunci cnd apeleaz la metoda voinei pentru a renuna la fumat. Mai devreme sau mai trziu, ambiia o s v prseasc i nu o s v mai putei abine.

Cnd inei o diet avei o permanent senzaie de foame. Gndul la urmtoarea mas v domin ntreaga via. V simii jalnic fiindc nu avei voie s mncai, iar cnd se apropie fericitul moment al mesei suntei n aceeai dispoziie pentru c ori nu putei mnca pn v potolii foamea, ori nu v plac alimentele care v sunt permise; n plus, de cele mai multe ori v simii vinovai fiindc mncai mai mult dect v permite dieta.

Dac nu suntei la diet, putei renuna la o parte dintr-o mas sau chiar la o mas ntreag, fr s avei sentimentul c ai pierdut mare lucru. Dac ns pierdei un fel de mncare atunci cnd urmai o diet, l nregistrai drept restan i facei tot posibilul s v luai revana la urmtoarea mas. Cnd suntei la diet nu consumai niciodat un numr mai mic de calorii dect cel permis, ba chiar de cele mai multe ori depii limita.

Se tie c n majoritatea cazurilor, dietele pe termen lung au efect invers: n loc s piard n greutate, cel care ine diet pune cteva kilograme n plus. Acest lucru nu e surprinztor dac analizm psihologia din spatele acestui proces.

S presupunem c deinei voina i disciplina necesare pentru a v ine cu strictee de diet i reuii s slbii ct v-ai propus. Ce se va ntmpla dup un timp? Dieta voastr alimentar s-a ncheiat. n sfrit putei mnca orice, oricnd i, surpriz, fr s v dai seama, n cel mai scurt timp, vei avea din nou aceeai greutate pe care o aveai nainte de a ncepe dieta! Tot chinul, toate restriciile i toat disciplina ndurate n cele cteva sptmni, care vi s-au prut ani ntregi, se vor duce pe apa smbetei n cteva zile.

Trebuie s recunoatem: n final, dietele ne fac s considerm alimentele de nepreuit, n vreme ce a mnca devine un comar. Toate practicile pe care le implic o diet, plus senzaiile de frustrare, nefericire i eec pe care le creeaz, ne fac s credem c a slbi e ceva nspimnttor. V sftuiesc s acceptai aceast realitate: DIETELE NU DAU REZULTATE. Adevrata problem, i cea de care trebuie s ne ocupm, o reprezint

Obiceiurile noastre alimentare5. Obiceiurile noastre alimentareFie c ne place sau nu, trebuie s acceptm ideea c dietele nu dau rezultate. Marea

problem este c am fost ncurajai subliminal s adoptm obiceiuri alimentare prosteti. Va trebui, aadar, s renunm la aceste obiceiuri, nu pentru urmtoarele zile sau sptmni, ci pentru tot restul vieii. O s considerai, poate, c este un alt mod de a spune: Va trebui s in regim pn la sfritul vieii!. Ei bine, nu este aa. O s schimbai o situaie care nu v face plcere, i asta doar dintr-un motiv simplu i egoist acela c o s bucurai mult mai mult de via. Nici mcar nu va fi nevoie s ateptai pn cnd vei ajunge la greutatea dorit, putei ncepe s v bucurai de proces chiar din acest moment.

Atunci cnd se decid s fac ceva pentru a slbi, oamenii pornesc la drum cu o atitudine extrem de pesimist, deoarece unica soluie pe care o vd presupune o serie de impedimente: fie trebuie s urmeze o diet, fie vor fi supui unui program de exerciii extenuante, fie trebuie s aplice cele dou metode combinate, ceea ce ar echivala cu metoda bazat pe voin n cazul fumtorilor. Cu toii caut soluii magice. n cazul vostru exist o soluie magic, ce v va rezolva toate problemele:

Metoda uoar!

n fond, nu e vorba de magie, ns, dac vei urma ntru totul instruciunile primite, o s vi se par magic. METODA UOAR se refer la schimbarea obiceiurilor voastre alimentare. Cu sigu-ran c vei spune: Stai puin, acum mi ari reversul medaliei: mai devreme mi spuneai c pot mnca oricnd i n orice cantitate alimentele mele preferate i pot ajunge la greutatea dorit. Dar eu tocmai asta fac i de aceea m-am ngrat. Dac mi voi schimba obiceiurile, n-am s mai pot

mnca tot ce mi place!Majoritatea fumtorilor sunt convini c le place gustul igrilor. De fapt nu e aa. Din fericire,

cei mai muli dintre ei i amintesc ce gust ngrozitor au avut primele igri i ct de tare s-au strduit s se deprind cu acestea. Mai auzii cteodat pe cte unul spunnd: mi place gustul igrii!, iar voi i rspundei: O mnnci? De unde vine gustul? E clar c nu are nici un gust. Ce vreau s sugerez de fapt este c, dac milioane de fumtori pot fi manipulai i ajung s cread c le place gustul unui lucru care n realitate este nociv i neplcut i pe care nici mcar nu l-au mncat, v dai seama ct de simplu este pentru cei interesai financiar s ne conving c anumite mncruri sunt extraordinar de bune, cnd de fapt sunt fade sau chiar rele la gust.

Un exemplu clasic l reprezint stridiile, care sunt n general considerate delicatese. Ai ncercat vreodat s le mncai? E un lucru dificil, pentru c trebuie s le nghii cu totul. Dac ai ncercat, ar trebui s tii c v putei bucura de aceeai experien la un pre mult mai mic dac nghiii un jeleu moale, condimentat cu sare. E drept c cei mai muli dintre oamenii care au curajul s nghit o stridie ca experiment culinar nu mai fac asta a doua oar.

Am ales un exemplu la ndemna oricui. Dei cei mai muli dintre noi i dau seama cum sunt de fapt stridiile sau caviarul, ele rmn n continuare nite delicatese. Fenomenul de splare a creierului este la fel de putenic i are aceeai eficien i n cazul anumitor alimente pe care le considerm de baz.

Nu v distrugei prematur ansele considernd c alimentele voastre favorite au cel mai bun gust. Adevrul este mai frumos dect credei alimentele care au cel mai bun gust sunt i cele care v sunt benefice i v vor ajuta s v pstrai n permanen greutatea dorit.

Nu m atept s m credei pe cuvnt n acest moment. Dar sper c vei fi receptivi la ce am s v spun. Nu trebuie s lsai gustul s v domine viaa; gustul ar trebui s v aduc plcere, nu s v distrug. Acesta exist doar pentru a fi exploatat. nainte de a v hotr ce mncruri preferai, trebuie s v informai i s nelegei ce efecte au asupra digestiei voastre.

Fr ndoial c v-ai decis asupra greutii pe care v-o dorii. Am s explic acum, pe scurt, de ce este lipsit de logic s avei idei preconcepute referitoare la greutatea ideal. Ar fi ns i mai grav s avei idei preconcepute despre alimentele voastre preferate. S-ar putea s m considerai arogant dac v-a spune c tiu mai multe lucruri dect voi despre alimentele pe care le pre ferai, ns n aceast etap am s v rog s avei rbdare i s fii ngduitori cu mine voi dezvlui totul la momentul potrivit.

Nu-i aa c majoritatea lucrurilor pe care le mncm nu in neaprat de alegerea personal, ci sunt mai degrab rezultatul unui proces de condiionare nc de la natere? Ai decis dac vei consuma lapte de la snul mamei sau din biberon i ct de des trebuie s l consumai? Cnd ai fost nrcai, cine a decis ce vei mnca i ct de des voi sau mama?

n timpul colii vi s-a permis s mncai ce voiai, atunci cnd aveai chef? n cantina companiei la care lucrai putei merge la orice or s comandai exact ce v dorii? Chiar i atunci cnd luai masa acas, cine decide la ce or i ce vei mnca voi sau persoana care gtete? i chiar dac v-ai afla n acest de pe urm rol, nu tocmai demn de invidiat, din dorina de a satisface gusturile ct mai variate ale celorlali membri ai familiei, i bazndu-v pe un buget care face acest deziderat imposibil, ai avea, probabil, anse infime s mncai tot ce v dorii.

Ai putea s m contrazicei i s argumentai c partenera voastr este un buctar formidabil i reuete s fac minuni cu un buget redus. La fel este i a mea, i a fi n stare s le provoc la o ntrecere n orice moment, ns, cu toate acestea, eu cntream cu treisprezece kilograme peste limita dorit nainte de a urma METODA UOAR DE A SLBI. Nu dau vina pe Joyce pentru situaia n care m aflam, ba dimpotriv, consider c gtea att de bine, nct nu m puteam opri din mncat.

n acest moment nu v cer dect s fii de acord cu ideea c majoritatea alimentelor pe care le consumai nu sunt rezultatul unei alegeri, ci al unei condiionri. Chiar i atunci cnd luai masa ntr-un restaurant, opiunile voastre sunt limitate la ceea ce se gsete n meniu i probabil v aflai, ca i mine, n situaia de a nu putea lua o decizie, nu pentru c sunt prea multe feluri dup care v las gura ap, ci fiindc tot sperai s descoperii mcar un fel care s v plac!

Oare suntei la fel de gurmanzi ca i mine i avei grij s radei tot din farfurie? Dar de cte ori vi s-a oferit ansa s decidei ct trebuie s avei n farfurie? E clar c ntr-un restaurant nu putei face asta, dac nu cumva e vorba de un bufet suedez. Eu am constatat c un bufet poate chiar s complice situaia. Aveam tendina de a-mi pune n farfurie de trei ori mai mult mncare dect n mod obinuit, pentru ca apoi s m simt dator s o nghit pe toat.

Ce prere avei despre toate minuniile acelea de gustri dintre mese credei c ne aparine decizia de a le consuma? Oare nu suntem victimele unei reclame de la televizor, sau nu

UserSticky Note

avem tria de a rezista unui miros grozav, ori cineva ne servete cu ele, sau poate c suntem plictisii i nesiguri, sau simim c meritm o recompens? Oricare dintre motivele de mai sus ne poate mpinge s mai adugm o mas sau o gustare. De cele mai multe ori, ele creeaz un obicei care va duce la o alimentaie excesiv sau chiar compulsiv.

Ce vreau s sugerez este c obiceiurile noastre alimentare nu sunt de cele mai multe ori rezultatul propriilor alegeri, ci mai degrab o urmare a condiionrii la care am fost supui de ctre prini, care, la rndul lor, au fost condiionai de o publicitate masiv fcut din interese pur comerciale.

De acum ncolo, voi trebuie s decidei ce tipuri de alimente vei consuma, n ce cantiti i n ce moment. Din aceast clip trebuie s preluai controlul. Poate c perspectiva nu vi se pare prea ncurajatoare. V neleg ntru totul. Nu v temei totui, este un proiect uor de urmat i agreabil, de aceea l-am numit METODA UOAR!

Poate ai tras deja concluzia c teoria mea este imposibil de pus n practic i suntei tentai s aruncai cartea la gunoi. nainte de a face asta, mai gndii-v la ce v propun i vei gsi toate rspunsurile!

Putei mnca orict si oricnd din alimentele voastre preferate, pstrndu-v greutatea dorit, fr s v supunei vreunei diete, fr s urmai un program special de exerciii si fr s apelai la voin si la disciplin.

Oprii-v o clip: oare cele spuse mai sus nu merit un pic de efort din partea voastr? Poate prea o fantezie, ns dac 99,99% dintre vieuitoare reuesc, voi de ce nu ai putea?

De fapt, oferta e chiar mai generoas dect v-am prezentat-o pn acum. Putei spune cu sinceritate c v place tot ce mncai n prezent? Dac urmai instruciunile mele, o s putei spune i asta, pe lng beneficiile majore de a v simi mai uori, mai sntoi, mai plini de energie i ncreztori n propria persoan. Ba mai mult, o s v putei bucura de tot ce mncai fr s avei contiina ncrcat.

METODA UOAR mai are nc un avantaj major: nu numai c nu vei fi supui unei diete, dar nu vei trece nici prin procedurile i mai frustrante care v cer s numrai caloriile. Cnd m gndesc cu ct meticulozitate obinuiam s mi cntresc poriile zilnice de unt i de zahr, pentru ca apoi s m uit cu disperare la ct de ridicol de mici erau, nici nu m mir c am renunat nainte de a ncepe.

V ntrebai fr ndoial ce fel de obstacole vei ntmpina. Nu v condamn pentru scepticism, ba dimpotriv, dac nu ai fi aa, v-a putea considera ntr-un fel naivi. V promit c nu vor exista nici un fel de obstacole. Doar in la reputaia mea. Nu vreau s risc fcnd afirmaii ridicole i a avea numai de pierdut dac ai da gre fiindc v-am turnat minciuni. Tot ce trebuie s facei este s mi urmai instruciunile i v asigur c vei avea succes cu METODA UOAR. De aceea prima instruciune este:

Urmai toate instruciunile

Prima instruciune v-ar putea da impresia c programul n sine este destul de rigid. Ei bine, nu e chiar aa. Unul dintre avantajele METODEI UOARE este tocmai flexibilitatea.

Nu v cer s m credei pe cuvnt, ntruct este important s nu urmai orbete fiecare instruciune, ci s nelegei raiunea care st la baza fiecrei aciuni. n felul acesta exist mai puine anse s ignorai o instruciune. Am s v explic la momentul potrivit de ce trebuie urmate aceste sfaturi. A doua regul este:

Fii receptivi

Acesta este cel mai dificil lucru pe care vi-l cer. Probabil trii cu impresia c avei mintea deschis i nu anticipai vreo problem n acest sens. Dac-i aa, avei grij este foarte posibil s fi nchis deja canalele de comunicare. Am spus, de exemplu, c e important s nelegem motivul din spatele fiecrei instruciuni, ns am omis s v explic temeiul celei dinti. V-ai gndit, pe bun dreptate, c este att de evident nct, dac vi l-a spune, v-a insulta inteligena. Nu e chiar aa.

Exist oameni care consider c metoda mea este o list de sugestii pe care le pot accepta sau respinge dup bunul plac, ceea ce e complet greit. METODA UOAR este un program complet care v permite s v atingei obiectivele, cu condiia s urmai TOATE instruciunile. Am comparat METODA UOAR cu ieirea dintr-un labirint. Imaginai-v c v-ai petrecut toat viaa

ncercnd s ieii dintr-un labirint. Eu v pot da instruciuni precise care v vor ajuta s scpai, iar dac le vei urma ntocmai vei avea parte de o evadare uoar i sigur. Dar dac vei rata o singur instruciune sau o vei interpreta greit, nu conteaz ct de atent le vei urma pe celelalte, vei rmne n labirint. Acelai principiu se aplic i n cazul METODEI UOARE.

E ciudat cum atia oameni au mintea nchis. Ni se par prtinitori, plini de prejudeci, chiar bigoi. Din fericire, aceste etichete nu se aplic n cazul nostru. Nu v amgii. ntotdeauna m-am considerat o persoan onest i deschis. Am simit o uurare enorm atunci cnd am scpat din temnia fumatului, dar a fost i un oc teribil pentru mine. Cum de am putut ignora atia ani nite adevruri att de evidente? Iar ocul nu a fost mai mic atunci cnd am descoperit c eram la fel de nchis la minte n privina obiceiurilor mele alimentare.

Ca s v putei deschide mintea trebuie mai nti s acceptai c este nchis. Una dintre realizrile cele mai importante ale omenirii este capacitatea de a transmite cunotine n ntreaga lume aproape instantaneu. Dar, cum spunea John Wayne: O arm de foc e doar o unealt, cu nimic mai bun sau mai rea dect cel care o deine! Ca mai toate realizrile noastre, i metodele de comunicare sofisticate sunt la fel cu nimic mai bune sau mai rele dect informaiile pe care le transmit. Aceia dintre voi care sunt familiarizai cu metoda mea de a renuna la fumat tiu deja c sistemele moderne de comunicare au avut un rol important n manipularea fumtorilor.

Influena s-a manifestat n aproape toate aspectele vieii noastre. S privim cteva exemple evidente de splare a creierului. Atunci cnd vorbim despre un hamster, n general ne gndim la o creatur mic i drgla, acoperit de blan, de mrimea unui obolan. De fapt, singura diferen notabil dintre un hamster i un obolan este lungimea cozii. Majoritatea oamenilor se vor arta bucuroi s mngie un hamster, dar simpla apariie a unui oarece ca s nu mai vorbim de un obolan! ntr-o ncpere aglomerat va provoca n mod sigur panic. Imaginea pe care au creat-o filmele de la Holywood este aceea a unor femei care ip i sar pe cea mai apropiat mas, n vreme ce domnii care le nsoesc rmn nemicai i se amuz pe seama gesturilor caraghioase ale nsoitoarelor. n realitate, instinctul le dicteaz brbailor s se urce i ei pe mas. Problema este c, fiind manipulai, am ajuns s credem c teama de dragoni, ca s nu mai vorbim de nite biei oareci, denot lipsa brbiei, aa c ne prefacem c aceste animale nu ne produc nici un disconfort. Fratele cel Mare tie mai bine.

Oare de ce avem preri diferite despre dou fiine foarte asemntoare, indiferent dac suntem brbai sau femei? Oare ideile noastre sunt fundamentate? Ci oameni cunoatei care s fi fost mucai sau mcar atacai de un obolan? Aceste idei se bazeaz pe faptul c, nc de la natere, am fost educai s asociem obolanii cu pericolul unei boli. Ciuma bubonic, Flautul fermecat din Hamelin, O mie nou sute optzeci si patru a lui George Orwell. E drept c ciuma bubonic s-a rspndit cu ajutorul obolanului negru, care a disprut ca urmare a apariiei altei specii, obolanul cenuiu. La fel de adevrat e c oamenii care cresc obolani ca animale de cas sau cei care i folosesc n scopuri experimentale i consider animale curate, plcute i deosebit de inteligente.

Oare prerile noastre despre animale nu sunt rod al manipulrii? De ce considerm c erpii sunt animale rele i respingtoare? Ai vzut vreodat unul n libertate, ai atins sau ai fost mucat de vreunul?

De ce credem c urii koala sunt nite animale att de drgue i simpatice? Chiar credei c nu sunt plini de purici sau c nu sunt capabili s v mute de deget ca orice alt animal slbatic?

S vedem cum funcioneaz splarea creierului n materie de alimente. Creveii i langustele sunt considerate nite delicatese cel puin aa vd eu lucrurile. Dac e s ne lum dup aspect, acestea nu difer foarte mult de scorpioni. Sincer s fiu, n-am fost niciodat tentat s mnnc un scorpion nu c s-ar fi ivit o asemenea ocazie, iar dac a fi avut-o, nu cred c a fi reuit s-l nghit fr s vomit. O s spunei: Asta fiindc e otrvitor. Pri otrvitoare exist n majoritatea lucrurilor pe care le mncm, doar c pe acestea le evitm. E posibil ca scorpionii s aib un gust ngrozitor? Se poate i asta. E la fel de posibil s aib un gust grozav. Nu cred ca gustul s aib vreo importan, fiindc eu tot a vomita!

Credei c ai putea mnca un vierme gras, zemos i viu fr s vomitai? Cu toate acestea, multe creaturi, printre care se numr i milioane de oameni, consider c viermii vii sunt un deliciu. Atunci de ce ne ngrozete prezena unei larve ntr-un mr? n fond, n acel stadiu trebuie s fie nc 98% mr! Gndul c am putea consuma carne de cal sau de cine este respingtor pentru muli dintre noi, dar credei c ne-am putea da seama de diferena dintre un curry de vit sau unul de cine ori cal, dac am fi legai la ochi? i chiar dac am observa, ce ne-ar putea determina s facem aceast distincie dac nu tocmai faptul c am fost educai s gndim aa?

mi amintesc foarte clar cnd am mncat pentru prima dat mncare chinezeasc. Mi s-a prut c triesc o adevrat aventur. Feluri de mncare precum sup de aripioare de rechin sau

sup din cuib de pasre mi preau greu de digerat chiar i la nivel mental, ca s nu mai vorbim de procesul fizic n sine. Mi-am imaginat un cuib de sturzi, plus insectele i excrementele aferente, aruncat ntr-o oal cu ap i fiert timp de vreo zece minute. Nu m-am gndit atunci c, dat fiind vechimea civilizaiei chineze cam de cinci ori mai mare dect a noastr , populaia n-ar fi putut rezista dac ceea ce mnca ar fi fost duntor.

Nu mi-am imaginat nici c ceea ce mi se servea nu avea nici o legtur cu ceea ce mncau milioane de chinezi, ci reprezenta o variant occidental a buctriei lor tradiionale. Aveam s triesc o experien similar legat de curry civa ani mai trziu.

Apropo, tiai c principalul ingredient al supei din cuib de pasre este saliva unei psri numite Cave Swift? Nu tiu cum suntei voi, dar pe mine unul, imaginea unei persoane care scuip pe jos sau a unui fotbalist care face acelai gest pe terenul de fotbal m umple de grea. Oare supa din cuib de pasre chiar are un gust att de bun nct psrile Cave Swift s fie pe cale de dispariie din cauz c saliva lor e la mare cutare?

Dac atunci cnd aveam zece ani mi-ai fi spus c a putea mnca melci i picioare de broasc nu numai fr s vomit, ci chiar avnd impresia c-mi plac, nu v-a fi crezut. Fr ndoial c voiajul romantic pe Sena la bordul unui Bateau Mouche, dup ce am consumat mai bine de o sticl de vin, a contribuit la aceast senzaie. Nu m ndoiesc c am savurat momentul, ns mi-a plcut cu adevrat gustul melcilor i al picioarelor de broasc? La ultima ntrebare nu v-a putea da un rspuns sincer. Ambele feluri de mncare erau necate n sos de usturoi.

nainte uram usturoiul, acum a ajuns s-mi plac. Oare de ce m ncnt gustul unor mncruri doar atunci cnd conin foarte mult usturoi? Cum putem fi att de naivi s credem c simim gustul unui fel de mncare care a fost condimentat cu un ingredient att de puternic cum este usturoiul, cnd de fapt ceea ce noi simim, iar cei din jurul nostru miros, este usturoiul!

Aadar, se pare c putem fi convini c orice poate avea gust bun sau viceversa. S ne gndim bunoar la saliva psrii Cave Swift. Oare chinezii au fost manipulai i au ajuns s cread c un lucru pe care eu l consider dezgusttor este minunat, sau eu am fost supus unui proces similar i cred c ceva ieit din comun are un gust oribil?

E nevoie de timp, inteligen i imaginaie pentru a schimba un obicei de-o via, ns chiar i n aceste condiii nu trebuie s v ntristai. De aceea, a treia instruciune este:

ncepei cu o stare de entuziasm si bun dispoziie

Probabil c vi se pare dificil, probabil c nc trii stri care trec de la o uoar panic la pesimism, apoi la panic profund, pentru a culmina cu o depresie absolut. Aceste sentimente sunt cauzate de amintirea strilor de frustrare i nemulumire pe care le-ai ndurat ori de cte ori ai ncercat s urmai o diet, combinate cu pierderea ncrederii n sine la care ai ajuns ca urmare a acestor eecuri i cu credina c v lipsete acel lucru necesar pentru a avea succes.

S v intre bine n cap c eecurile de care ai avut parte nu se datoreaz n nici un fel unor deficiene de caracter! S presupunem c v cer s stai n picioare i s ridicai n aer piciorul stng. E clar c oricine poate face asta. Acum v cer s ridicai piciorul drept, fr s-l aducei napoi la sol pe cel stng, n aa fel nct s rmnei cu ambele picioare suspendate n aer. Nici mcar n-o s ncercai s facei aceast micare, fiindc tii c e imposibil. Probabil nu putei explica n termeni tiinifici de ce e imposibil, ns nu este nevoie s o facei, atta vreme ct tii c e de nerealizat. Avei cumva senzaia c ai suferit un eec? Cu siguran c nu.

De cte ori ai ncercat s v inei greutatea sub control urmnd o diet, ai ncercat s obinei imposibilul, din motivul pe care vi l-am explicat deja: dietele nu dau rezultate! Eecul nu s-a datorat unor lipsuri ale voastre, ci faptului c ai ncercat s atingei imposibilul. Dac e uor de neles de ce e imposibil s v ridicai ambele picioare n acelai timp, de ce nu v e la fel de uor s vedei i motivele pentru care a ine o diet este un lucru imposibil? Exist cteva motive.

Unul ar fi acela c oamenii care fac reclam dietelor creeaz confuzie atunci cnd ofer motive foarte convingtoare, tiinifice, ns fr ndoial nerealiste, prin care ne asigur c acestea vor funciona. Un alt motiv este acela c unii dintre voi ai avut probabil la un moment dat succes cu o anumit metod, ceea ce v-a fcut s credei c putei atinge rezultatul dorit. Din p -cate, nu ai reuit n final! Progresele pe care le-ai realizat au fost pe termen scurt marea problem a dietelor. Cel mai convingtor motiv este ns altul: dei suntem convini c ne lipsete lucrul esenial pentru ca dieta noastr s fie ncununat de succes, cunoatem destui oameni care au avut voina necesar ca s reueasc.

Fumtorii cred c doar lipsa voinei i oprete s renune la fumat. Eu i-a ntreba: Dac rmnei fr igri la o or foarte trzie din noapte, ct de departe suntei dispui s mergei ca s v putei cumpra un pachet? Un fumtor ar fi n stare s traverseze not Canalul Mnecii, doar ca

s fac rost de igri. n mod ironic, tocmai voina lor de fier i determin s continue s fumeze. Fumtorii care renun bazndu-se pe voin o fac doar fiindc teama c ar putea muri din cauza unui cancer la plmni este mai puternic dect iluzoria lor dependen de igri. E nevoie de mult voin pentru ca cineva s ignore riscurile n privina sntii, cheltuielile, mizeria i stigmatul social i s continue s fumeze. La urma urmei, nimeni nu ne foreaz s fumm. Nu lipsa voinei i oprete pe fumtori s renune, ci un conflict de interese.

Acelai lucru se ntmpl i n cazul dietelor. Dietele sunt o form de schizofrenie. O parte a creierului spune: Sunt gras, nesntos i urt, n vreme ce cealalt jumtate spune: Tare

mi-ar mai plcea s mnnc foitajul acela cremos. Este un conflict al dorinelor, o permanent lupt a celor dou opiuni.

Uitai-v la oamenii care reuesc s in o diet sau, mai bine zis, la cei despre care credei c reuesc. Nu-i aa c fac parte din anumite categorii: actori, jochei, balerine, boxeri, atlei etc.? Oameni pentru care nevoia de a-i controla n permanen greutatea nu este doar o dorin, ci un lucru absolut esenial. Nu credei c atta vreme ct voi cedai tentaiei de a mnca acel foitaj, n timp ce ei nu ndrznesc s o fac, pentru ei va deveni cu att mai preios? Ai observat c o mare parte dintre cei menionai mai sus se umfl ca nite baloane dup ce se retrag din profesie, iar unii chiar dinainte? Reinei c aceti oameni rmn slabi atta vreme ct dorina de a fi slabi nvinge tentaia de a mnca. Ei au nevoie ns de disciplin ca s obin acest rezultat, motiv pentru care eu nu consider c se bucur de succes. Poate c ajung la autocontrol, dar au i o permanent stare de nemulumire.

n fine, s acceptm faptul c dietele nu v duc la nici un rezultat, ns ceea ce v face s dai gre nu sunt defectele personale, ci folosirea unei metode greite. Am mai spus de ce METODA UOAR nu necesit o voin puternic i nu este doar un exerciiu de gndire pozitiv. Cu toate acestea, e necesar s gndii optimist sau, mai bine zis, s renunai la gndurile negative.

Alpinitii care reuesc s escaladeze Everestul triesc un extraordinar sentiment de mplinire i de entuziasm. Ei au parte de aceste triri chiar din clipa n care le ncolete n minte dorina de a face aceast ncercare. Sentimentele nu i prsesc pe parcursul ascensiunii, care necesit un mare efort fizic i mental, i nici n perioada destul de ndelungat a pregtiri lor i a antrenamentului. Emoia i bucuria las loc descurajrii doar atunci cnd, dac e cazul, teama de eec le d trcoale.

Atunci cnd compar ncercarea de a v controla greutatea cu aceea de a escalada Everestul risc s v ntresc convingerea

c suntei pe cale de a comite un act de curaj care, dac nu e absolut imposibil, cu siguran e foarte dificil. Nu e chiar aa. Este foarte greu s escaladezi Everestul e un fapt demonstrat. Chiar i cu o planificare atent, pregtire fizic adecvat i o stare de spirit potrivit, pot aprea evenimente imposibil de controlat de ctre alpiniti cum ar fi vremea proast i care le pot distruge ansele de reuit. n acelai timp, poate fi ridicol de simplu s-i controlezi greutatea. Peste 99,99% dintre animalele de pe aceast planet fac asta pe parcursul vieii fr ca mcar s i dea seama. Dac vei porni ns cu un sentiment de team i nencredere, v vei distruge ansele chiar dinainte de a ncepe.

Trebuie s v fie clar c nu se va ntmpla nimic ru. Dimpotriv, suntei pe cale de a ndeprta acea umbr ntunecat care n ultimii ani nu v-a lsat s v bucurai de via aa cum trebuie. Cel mai grav lucru care vi se poate ntmpla este s nu reuii, dar oricum n-o s v fie mai ru dect v era nainte de a ncepe. V aflai n postura extraordinar de a nu avea nimic de pierdut. Pe de alt parte, avei foarte multe de ctigat.

O femeie care a folosit cu succes metoda mea spunea c era att de ncntat, nct a ajuns s i plictiseasc toi prietenii cu tot felul de detalii. Acetia au botezat-o evanghelista rens- cut. Nu-mi place s m consider evanghelist, ns renscut e un termen extraordinar, care conine chiar esena acelui minunat sentiment de eliberare dintr-o lume a ntunericului, fricii, igno-ranei i a dispreului de sine i trecerea ntr-o lume a luminii, sntii i a respectului de sine. Exact asta am simit i eu cnd am realizat c dein cheia care m poate elibera de omul gras care m ntemniase atia ani.

V propun s nu lum n calcul posibilitatea unui eec. Nu citii aceast carte ca s dai gre, iar METODA UOAR cu siguran va avea rezultate dac vei urma TOATE instruciunile, inclusiv pe cea de-a treia:

ncepei cu o stare de entuziam si bun dispoziie

Ca s v ajut s atingei acest obiectiv, am s folosesc dou comparaii simple. Pe prima am mai menionat-o este cea legat de animalele slbatice. Ele dein deja secretul. Dar cea de-a doua o s v permit s le mprtii taina i se refer la maini. O s v ntrebai probabil ce

legtur exist ntre o main i greutatea voastr, n afar de faptul c, dac ai merge mai mult pe jos i ai conduce mai puin, v-ai putea rezolva problema.

n realitate, mainile i corpul uman au foarte multe n comun. Ambele sunt vehicule destinate s ne transporte. Au nevoie de lucruri asemntoare pentru a funciona n parametri optimi. Nu pot funciona fr provizii suficiente de combustibil i aer. Ambele au nevoie de ntreinere regulat ca s poat funciona eficient i s nu se defecteze.

Exist totui dou diferene majore ntre maini i corpurile noastre, i este foarte important s fim contieni de ele. V temei poate c vei avea nevoie de o diplom n mecanic auto i de cunotine medicale despre cum funcioneaz corpul uman ca s putei parcurge acest text. V asigur c nu e aa. Cum nc apelez la nepotul meu atunci cnd vreau s fiu sigur c nregistrez un program TV, v-am mai spus deja c jargonul tehnic mi se pare greu de neles, plictisitor i neinteresant. V promit c nu vei ntmpina nici o dificultate n a-mi urmri i nelege teoriile, chiar dac nu ai condus niciodat o main.

Prima diferen important dintre o main i corpul uman este legat de complexitate. Corpul uman este cea mai complicat mainrie de pe planet de un milion de ori mai complex dect cea mai sofisticat nav spaial care a fost construit vreodat. n comparaie cu acesta, o main este la fel de complex cum este un abac fa de un computer modern.

Chiar dac urmezi cu sfinenie recomandrile din ghidul productorului, sperana medie de via a unei maini este de aproximativ cincisprezece ani, n vreme ce inima noastr pompeaz nencetat pe tot parcursul vieii, fr s nceteze vreo secund, n ciuda faptului c suport n mod constant nenumrate abuzuri.

Avem de multe ori tendina de a nu da importan corpului uman, dei acesta are o complexitate incredibil, tocmai pentru c nu-i putem nelege mecanismele sofisticate. Tocmai de aceea este esenial s apreciem, aa cum merit, adevrata complexitate a

Incredibilei mainrii6. Incredibila mainrie

/

Dac v-a cere s ridicai mna stng, probabil c ai avea nevoie de cteva secunde ca s v dai seama care este stnga, ns puini oameni ar considera c aceasta este o aciune com-plicat. Chiar i un cine poate fi dresat s o fac. Imaginai-v cum ar fi dac vi s-ar cere s-i convingei pe toi locuitorii planetei s fac acest gest n acelai timp. Chiar i apelnd la tehnicile moderne de comunicare ai avea anse infime s reuii. Totui, folosii aceleai aciuni de coordonare de cte ori facei micri simple, cum ar fi gestul incontient de v scrpina la nas.

Corpul vostru este compus din miliarde de celule, fiecare dintre ele fiind o entitate distinct, care funcioneaz totui ca un ntreg pe parcursul vieii. Suntei n stare s curai mere, s citii ziarul, s jucai cri sau s rspundei la telefon? Sigur c da nici una dintre aciunile menionate mai sus nu este foarte complicat. Dar credei c ai putea s ducei la bun sfrit vreuna dintre aceste aciuni dac ai ncerca s le facei pe toate deodat?

Se tie c unii oameni au abiliti extraordinare n domenii precum sportul, muzica, sculptura, pictura etc., ns miliardele de celule din corpul nostru au mai mult dect o simpl misiune, i ndeplinesc zeci de sarcini complicate n acelai timp, pe tot parcursul vieii.

Fie c dormii sau suntei treji, plmnii continu s inspire oxigen, inima pompeaz n continuare oxigenul i alte substane prin sistemul circulator, ctre organele care au nevoie de ele. Termostatul vostru interior continu s menin temperatura corpului la nivelul potrivit. Corpul continu s digere mncarea, s asimileze elementele nutritive i s proceseze substanele reziduale. Sistemul vostru imunitar poart o permanent btlie pentru a nvinge rnile i infeciile.

Problema este c, atta vreme ct toate acestea funcioneaz automat i nu presupun nici un efort contient din partea noastr, avem tendina de a nu le lua n seam. Nu e nevoie s cunoatei toate detaliile tehnice, ns e important s contientizai incredibila complexitate a corpului omenesc.

Mai important ns este s nelegei a doua diferen major dintre o main i corpul vostru:

UserHighlight

Omul a creat maina, dar nu s-a creat pe sine nsui!

V putei ntreba ce legtur au toate acestea cu controlul greutii. Rspunsul e simplu: reprezint chiar esena METODEI UOARE. Am mai spus c este foarte important s fii deschii ctre orice idee. METODAUOAR este cheia care v va rezolva problemele legate de greutate, iar dac vei nelege urmtoarele trei capitole, vei deine cheia pentru a folosi aceast metod.

Omul a creat maina, aadar l putem considera, fr rezerve, cel mai n msur s stabileasc ce tip de combustibil i alte materiale sunt necesare pentru ntreinerea fiecrui model n parte. Asta nu nseamn c trebuie s fim experi n materie de maini, la fel cum nu trebuie s fim electricieni ca s putem aprinde un bec. Adevraii specialiti ne pun ntotdeauna la dispoziie manuale de utilizare a produselor, iar noi nu trebuie dect s urmm instruciunile acestora.

Omul nu s-a creat ns pe sine nsui, dup cum nu a creat nici o alt fiin de pe planet. Dac nu omul a fost cel care s-a creat pe sine nsui, nseamn c el este opera lui Dumnezeu sau a altei forme de inteligen. M voi referi n continuare, n mod pur convenional, la aceasta form de inteligen numind-o Creatorul sau Mama Natur. Mie personal mi-e greu s cred c acest Creator este un btrn cu barb lung i alb, care nu face altceva dect s m in sub observaie i s mi judece faptele. Mi-e greu s cred c se ateapt ca eu s l venerez. Fiindc l-am denumit printr-un cuvnt de genul masculin, ai putea crede c eu l vd ca pe o fiin uman, mai precis un brbat. Ar fi ca i cnd un computer ar putea fi suficient de inteligent s considere c omenirea a fost creat dup chipul i asemnarea sa, i o singur fiin uman asexuat a construit toate computerele i restul universului. Am numit Creatorul printr-un termen de gen masculin, fiindc nu tiu cum altcumva s m refer la el. Ceea ce nu poate fi contestat este faptul c acest Creator este cu siguran de un milion de ori mai inteligent dect fiina uman.

De unde tim ce i cnd ar trebui s mncm? Ca orice mamifer, odat ce am prsit pntecele mamei, o vreme suntem dependeni de snul ei sau de substitutele mbuteliate ale aces-tuia. Dup ce suntem nrcai, oamenii, mai precis prinii notri, hotrsc ce vom mnca. De unde vor ti acetia care este mncarea cea mai potrivit pentru noi? De unde i iau informaiile? Au la dispoziie o sumedenie de surse: propriii prini, medicii i nutriionitii, dar mai cu seam, puternicele reele mediatice, care folosesc publicitatea i tehnicile de splare a creierului pentru a vinde ct mai mult.

N-ar fi fost bine dac cel care ne-a creat ne-ar fi pus la dispoziie i un manual de utilizare, n aa fel nct s tim exact ce i cnd s mncm, ca s nu mai fim nevoii s punem n permanen n balan volumul mare de informaii contradictorii pe care l primim de la experii umani? Am veti foarte bune pentru voi:

Tocmai asta a fcutPoate nu v vine s credei, dar cum ar fi cu putin ca o form de inteligen capabil s

conceap un obiect att de complex cum este corpul uman, ca s nu mai vorbesc de nenumratele miracole create de Mama Natur, s aib naivitatea de a pierde din vedere un lucru att de simplu, cum ar fi un ghid care s ne nvee ce s mncm, n ce cantitate i n ce moment?

Cum v nchipuii c au supravieuit animalele slbatice de-a lungul a cteva milioane de ani? i cum v imaginai c au rezistat strmoii notri fr supermarketuri, cuptoare cu microunde, ca s nu mai vorbim de medici i nutriioniti? Noi, oamenii, tim doar de cteva sute de ani c exist lucruri precum caloriile sau vitaminele.

Creatorul a nzestrat toate fiinele vii, inclusiv pe noi, cu un manual de utilizare. Animalele slbatice urmeaz toate instruciunile primite i de aceea nu au probleme legate de greutate.

Probabil c i voi trii aceeai iluzie pe care am trit-o i eu cea mai mare parte a vieii. n tineree aveam mari ndoieli n privina existenei unui Creator. Cred c aveam aceeai problem pe care o aveau milioane de ali occidentali. Mi-am nceput viaa cu mintea deschis. Mi s-a spus c exist zne, i Mo Crciun, i Dumnezeu un btrn cu barb lung i alb, care ne-a creat, care ne protejeaz, ne cunoate fiecare gnd i fapt i ne judec greelile.

Nu mi-a luat mult s descopr c znele i Mo Crciun erau doar nite basme. Atunci am nceput s m ndoiesc de existena lui Dumnezeu. La urma urmei, nvasem c nu te puteai n-crede nici n ce citeai n ziare c se ntmplase cu o zi nainte. Cum a fi putut lua de bune scrieri despre evenimente care se petrecuser cu mii de ani nainte, mai cu seam dac era vorba despre o carte tradus dintr-o limb foarte veche?

Erau prea multe confuzii i contradicii. Cineva a fost salvat de la nec n chip miraculos s i mulumim lui Dumnezeu. De ce ngduie s aib loc cutremure? Cine suntem noi s judecm cile Celui Atotputernic? Trebuie s avem credin. Nu puteam accepta aceast stare de lucruri.

Mi-am zis c, dac Dumnezeu primete laude pentru toate lucrurile bune care se ntmpl, ar fi cinstit i s-i asume vina pentru dezastrele care se petrec n lume.

Dac Dumnezeu a creat totul, atunci nseamn c a creat i iadul. De ce ar crea un asemenea loc un Dumnezeu blnd i a toate ierttor? Dac el ne-a conceput, de ce nu ne-a fcut i lipsii de pcate? Dac un muncitor incompetent d vina pe uneltele lui, ce fel de muncitor e acela care nu arunc vina nici pe el, nici pe unelte, ci pe obiectul pe care l-a creat? Cum s ne ateptm de la un copil s cread, sau mcar s neleag, c suntem blestemai pe vecie din cauza unui Dumnezeu care a fcut un lucru de mntuial?

Mintea mea fraged nu a putut accepta toate aceste lucruri. Cel mai greu de neles mi s-au prut sigurana cu care preoii pretindeau s tie ce credea sau ce voia Dumnezeu de la noi, de parc ar fi avut legturi directe cu el. Dac aveau legturi directe, cum de nu-l ntrebau de ce aveau loc cutremurele?

Eram nsetat dup rspunsuri, dar acestea nu m mulumeau. ns principalul motiv pentru care mi-a fost imposibil s cred n Dumnezeu era acela c, dei preoii predicau cu o convingere absolut, existau prea multe credine i religii diferite, toate deinnd adevrul. Dac exist mii de religii i credine diferite despre Dumnezeu i creaie, nseamn c sunt greite toate, cu excepia uneia. Nu mi s-a dat nici o dovad c fusesem educat n spiritul credinei adevrate, mi s-a cerut ns s m bizui pe aceast credin. Dac toate teoriile cu excepia uneia se dovedeau greite, i nu exista vreo dovad c aceasta de pe urm era corect, matematic exista probabilitatea ca toate s fie greite.

Am ajuns nu numai s-mi pierd credina, dar mi s-a prut corect ca i ceilali oameni s aib ndoieli i incertitudini la fel ca i mine chiar i preoii care vorbeau cu atta siguran i autoritate. n fond, contradiciile i ndoielile erau la fel de evidente i pentru ei. Adevrata dovad pentru mine era alta: n cazul n care cineva ar avea de gnd s comit un pcat, i-ar duce pn la capt planul dac ar crede cu adevrat c Dumnezeu l vede? Poate vei crede c da. Oare un ho ar mai fura dac ar ti c este pndit de un poliist? Cu siguran c nu. Dac oamenii ar crede cu adevrat c Dumnezeu le tie toate gndurile i faptele i c va exista o zi a judecii, cu siguran c nu ar mai pctui.

Apoi am descoperit Originea speciilor a lui Darwin i teoria Big Bangului. Lucrurile ncepeau s capete sens. ndoiala i neclaritile au disprut peste noapte. Nu mai exista Dumnezeu. Din supa primordial care a rezultat din Big Bang au aprut nite creaturi miraculoase, unicelulare, asemntoare unor amibe, care, printr-un proces de evoluie i selecie natural, s-au dezvoltat pe parcursul a trei miliarde de ani n fiine cu trupuri omeneti, incredibil de sofisticate.

Am avut atunci impresia c triesc un moment de extraordinar iluminare. De fapt, acela a fost momentul n care mintea mi s-a nchis, i aa a rmas cea mai mare parte a vieii mele. Aa cum unii oameni refuz s neleag c exist nenumrate contradicii n nvturile religioase, tocmai pentru c nu pot accepta ideea c nu exist Dumnezeu, la fel i eu am rmas fidel conceptelor de evoluie i selecie natural, fiindc nu eram de acord cu teoria c exist Dumnezeu.

Am deschis subiectul legat de religie. O serie de binevoitori m-au sftuit s nu o fac dac nu vreau s pierd o parte din cititori. Le neleg perfect intenia. Ateii ar putea crede c Allen vrea s m conving s cred n Creator i s m ndemne s pierd din greutate fiindc Cel Atotputernic i dorete ca eu s fiu slab i sntos. A vrea s clarificm acest aspect. Nu am de gnd s v cer s v bizuii pe credin, ci pe un adevr care nu poate fi tgduit, un adevr valabil, indiferent dac credei sau nu n Dumnezeu. Aceia dintre voi care cred n cel Atotputernic se gndesc probabil c eu am s le pun la ndoial credina sau c am fcut-o deja nimic mai departe de adevr.

Oare universul a fost creat de o form de inteligen pe care o numim n mod generic Dumnezeu sau este rezultatul unei simple coincidene? Exist oameni care privesc evoluia i selecia natural drept alternative la teoria creaiei, la fel cum am fcut i eu cndva. M ntreb cum am putut fi att de naiv. M-am mndrit ani de-a rndul cu mintea mea logic, analitic, de expert contabil. Adevrul e c mintea mea era ca o scoic uria. Refuzasem s cred c exist un Creator, fiindc nu m puteam bizui pe credin aveam nevoie de dovezi. M ntreb cum de am fost att de orb, cnd eram n permanen nconjurat de dovezi.

Imaginai-v c suntei primul om care ajunge pe Lun. n mijlocul decorului natural compus din stnci i pietri, strlucete un inel cu diamante. V gndii cumva: Ce coinciden, un inel cu diamante s-a format din haos? sau mai degrab v ntrebai: Cum naiba a ajuns aici un inel cu diamante? E drept c un inel cu diamante nu e un obiect extrem de sofisticat, aa c nu ar fi

UserHighlight

imposibil s ne nchipuim c s-ar fi putut forma n mod natural.Dac ai fi descoperit n nisip un Rolls Royce nou-nou, v-ai fi ndoit mcar o clip c a fost

creat de o fiin inteligent? Credei c un obiect att de complex i de sofisticat cum este un Rolls Royce ar fi putut s apar din ntmplare? Doar un mare neghiob ar putea crede aa ceva.

Atta vreme ct v vine greu s credei c un Rolls Royce ar putea ajunge din ntmplare pe Lun, n loc s fie creaia unei fiine inteligente, ct de dificil v-ar fi s acceptai ideea c o mainrie care este de un milion de ori mai sofisticat dect un asemenea autovehicul ar putea fi rezultatul unei simple coincidene?

Nu cred c avem de-a face cu o contradicie. Ipoteticul Rolls Royce de pe Lun ar fi considerat opera unui creator. Specia uman exist, iar probabilitile matematice spun c sunt anse de unu la cteva miliarde ca noi s fim rezultatul unei simple coincidene. n acest caz, ar fi nelept s conchidem c am fost creai.

Evoluia i selecia natural sunt, de asemenea, adevruri de necontestat, ns nu contrazic n nici un fel teoria creaiei. Rolls Royce-ul nu a fost creat peste noapte prin atingerea unei baghete de magician. A fost nevoie de cteva mii de ani de inteligen aplicat, eforturi i erori pentru a ajunge la descoperirea roii care a fost folosit la Rolls Royce. Gndii-v o clip: dezvoltarea fiinei umane din creaturi relativ simple, unicelulare este un proces aproape identic i, aa cum roata a cunoscut modificri, evolund n mii de varieti de maini, procesul de evoluie i selecie natural a produs o mulime de creaturi diferite. Evoluia i selecia natural nu sunt simple coincidene, ci sunt procese de care Creatorul s-a folosit pentru a-i mbunti performanele.

Ar fi o greeal s considerm c prin teoria evoluiei i a seleciei naturale s-ar fi ajuns la complexitatea corpului uman fr inteligena unui Creator. Teoria se bazeaz pe credina c trupul omenesc a evoluat de la fiine relativ simple, unicelulare, cum sunt amibele. Fr ndoial, dac ar fi s o comparm cu alctuirea corpului uman, amiba este o creatur foarte simpl. S pstrm ns proporiile. O celul nu este ceva simplu. Cu toate cunotinele i tehnologia avansat la care a ajuns, omul nu poate crea o celul vie care s funcioneze independent. Gndii-v la incredibila energie eliberat de un atom care se divide. Nu numai c o simpl celul este de un miliard de ori mai complex dect cea mai sofisticat nav spaial, dar oamenii de tiin susin c inteligena dintr-o singur celul a corpului uman este mai mare dect toate cunotinele acumulate de rasa uman. O singur celul conine miliarde de particule individuale iar aici se opresc limitele microtehnologiei moderne. Cine ar putea spune c fiecare particul nu conine cincizeci de miliarde de alte particule?

O celul se compune dintr-un spaiu cu protoni, electroni i neutroni care se nvrt pe orbita unui nucleu, la fel cum planetele graviteaz n jurul unei stele. Oare stelele sunt doar nite celule care alctuiesc o galaxie? Iar galaxiile sunt celulele care alctuiesc universul? Este universul nsui o simpl celul a unei entiti mai mari, iar aceasta la rndul su o component a uneia nc i mai mari?

La un moment dat asemenea gnduri puteau fi considerate nu doar simple speculaii, ci adevrate fantezii. Datele tiinifice referitoare la structura materiei, pe care le avem n clipa de fa, ne demonstreaz c, indiferent dac se mrete sau se micoreaz, celula primordial se compune dintr-un spaiu ce conine mai multe microparticule care graviteaz n jurul unui corp central. N-ar fi o dovad de naivitate din partea noastr s considerm c aceast structur a materiei o modific atunci cnd i schimb dimensiunea?

O s v ntrebai probabil ce legtur au toate acestea cu problema controlului greutii. Tocmai despre asta este vorba: n toi anii n care am crezut c nu exist Creator, ctre cine m-am ndreptat de cte ori am avut nevoie de protecie, ndrumare sau de un sfat pertinent? Ctre specia cea mai inteligent de pe planet. Omul a devenit Dumnezeul meu. Ca s fiu mai exact, oamenii de tiin, experii, persoanele educate, profesionitii, posesorii unei tehnologii avansate au devenit Dumnezeul meu. Atta vreme ct argumentele preoilor erau att de categorice i, n acelai timp, contradictorii i pline de lacune, le-am respins. Marea greeal pe care am comis-o a fost c am respins i ideea unui Creator. Am negat totul, fr discriminare. Nu m-am gndit atunci c nu teoria creaiei era greit, ci interpretarea celor care pretindeau c se afl n centrul lucrurilor.

Vreau de fapt s subliniez un alt aspect: muli oameni sunt de prere c rasa uman este rezultatul unei simple coincidene. nc i mai muli cred c suntem opera unui Creator, dar au ndoieli serioase n ceea ce privete forma n care acesta exist i motivele care l-au determinat s ne creeze. Sunt unii care au mai puine ndoieli. ns nici cei mai ferveni credincioi nu sunt n stare s l sune i s l ntrebe ce feluri de mncare ne recomand. n acelai timp, omenirea a ajuns cu mult naintea rivalilor si, atingnd performane tehnologice incredibile n ultimii ani. Ne mai mirm atunci c apelm la experi umani cnd avem nevoie de un sfat? n fond, avem vreo alt

UserHighlight

soluie?Din fericire mai exist o soluie. Ne putem lsa ghidai de Mama Natur, aa cum fac i

animalele slbatice. Avei poate senzaia c m contrazic. Am vorbit mai devreme despre incon-testabila superioritate a speciei umane asupra rivalilor si, ca n secunda urmtoare s insinuez c mai avem nc multe de nvat de la animalele slbatice. Nu este doar o aluzie, este o afirmaie categoric. Pentru c suntem de departe specia cea mai avansat de pe planet i pentru c muli dintre noi cred c nu avem legtur direct cu Creatorul, am devenit arogani i avem tendina de a ne considera Dumnezeu sau, mai degrab, oameni de tiin, experi, persoane educate, profesioniti, posesori ai unei tehnologii avansate.

Poate c am devenit arogani, ns ce e ru n a ne folosi inteligena ca s mbuntim creaiile Mamei Naturi, tocmai pentru a ne menine superioritatea asupra celorlalte specii? Tocmai despre asta este vorba. M tem c, din pcate, nu mai facem acest lucru. Dimpotriv, acionm n contradicie cu Mama Natur n foarte multe cazuri, incluznd aici i obiceiurile noastre alimentare. Ar fi timpul s cerem sfatul aa-ziilor experi.

S privim ndeaproape ce a realizat

Cea mai inteligent specie de pe planet7. Cea mai inteligent specie de pe planet

Am nvat s construim bombe care pot distruge Pmntul de cte ori este nevoie. Cum justificm crearea acelor bombe? Au menirea de a opri rzboaiele. Aadar, Coreea, Vietnam, Golful Persic, Insulele Falkland, Iugoslavia etc. sunt simple plsmuiri ale imaginaiei noastre. Bomba nu poate fi folosit pentru a preveni rzboaiele pentru c ne-ar putea distruge pe noi i ar ucide orice alt via de pe planet. Am creat o bomb apocaliptic, dar aceasta nu i-a ndeplinit funcia. Oare am dat dovad de inteligen cnd am creat o bomb pe care nu am ndrznit s o folosim? Bomba nu ne-a rezolvat problemele, ba dimpotriv, ne-a creat una enorm. Chiar dac am putea arunca n aer rezervele de armament pe care le-am creat, cum am putea distruge tiina care ne-a nvat s le construim i cum am putea opri propagarea acelor informaii? Dac am fi cu adevrat civilizai i inteligeni, nu am putea inventa o metod mai simpl prin care s evitm rzboiul fr s fie nevoie s distrugem planeta? Cu siguran c cel mai uor ar fi s nu mai ncepem aceste rzboaie.

S reflectm acum asupra altor mree avantaje ale civilizaiei: poluarea ntregii planete la scar mare, distrugerea mediului nconjurtor, epuizarea resurselor minerale i chimice, suprapopularea, dispariia bancurilor de peti, transformarea terenurilor fertile n deert, omajul, drogurile i violena gratuit.

De cte ori n-ai auzit c huliganii microbiti sunt nvinuii pentru comportamentul lor bestial? Intervine aici o viziune deformat a conceptului de om civilizat pe care l comparm cu animalele slbatice. Animalele slbatice nu comit acte de vandalism. Ele ucid doar ca s supravieuiasc i rareori omoar un animal din aceeai specie.

Ai auzit probabil c o vulpe e n stare s ucid toi puii dintr-un cote. n acest caz nu vulpea este cea care ncalc legile naturii, ci omul, care plaseaz prada fireasc a acesteia ntr-un context nepotrivit. Dac o vulpe ar fi atacat un grup de pui n slbticie, n-ar fi putut prinde mai mult de unul. Omul este cel care i pune la dispoziie ntreaga prad, fr ca bietele animale s aib vreo ans de supravieuire. Imaginai-v c ai fi o vulpe n circumstanele descrise mai sus. Singurul lucru pe care vi-l dorii este s prindei un pui i s v retragei pe furi, fr ca cineva s v vad, i dintr-odat izbucnete un adevrat trboi. Chiar dac vulpea ucide toi puii, nu i mnnc pe toi! Doar fiinele umane inteligente i civilizate se omoar i se chinuie reciproc fr s aib un motiv raional!

Gndii-v ne-a luat trei miliarde de ani s ajungem la stadiul actual de evoluie, dar explozia tehnologiei a avut loc n ultima sut de ani. Dac istoria va privi napoi cu un ochi lim pede, care credei c vor fi cele mai importante descoperiri? Inventarea motorului cu combustie intern, a computerului, a televiziunii? Sau faptul c omul a reuit s pun piciorul pe Lun? Sau credei c cel mai important lucru e acela c, n mai puin de o sut de ani, omenirea a inventat attea metode de a distruge ceea ce reuise s construiasc n trei miliarde de ani? i, chiar dac cei mai muli

UserHighlight

dintre noi intuim pericolele, pn acum nu am fost n stare s eliminm nici mcar unul dintre ele.Avei probabil sentimentul c iau n calcul numai una din cele dou fee ale monedei. As putea

nega oare descoperirile extraordinare pe care omenirea le-a fcut n domeniul medicinei? Nu le contest n nici un fel. Cred ns c tocmai strlucirea unor asemenea invenii ne face s pierdem din vedere un alt aspect: acela c bolile pe care ncercm s le vindecm sunt chiar rezul tatul civilizaiei. Este la fel ca n romanul lui Steinbeck Oameni si oareci, unde Lennie i este recunosctor lui George c l-a salvat de la nec, uitnd c acesta l mpinsese n ap.

Dac suntem ntr-adevr att de inteligeni, atunci cum se face c, n afar de animalele pe care le domesticim, noi suntem singura specie care moare din cauza bolilor sau a agresiunilor venite din partea propriilor semeni? Animalele slbatice sunt rareori doborte de boli, cu excepia cazurilor n care maladiile se datoreaz polurii de care se face responsabil tot rasa uman, sau rspndirii deliberate a unor boli precum mixomatoza, care avea rolul de a distruge o anumit specie, lucru pe care nu a reuit s-l fac n cele din urm. Animalele slbatice mor de foame, din cauza accidentelor, ori fiindc sunt vnate de oameni sau alte creaturi.

Cunotinele noastre despre organismul uman s-au mbogit considerabil n ultima sut de ani. Putem transplanta organe i am obinut rezultate uimitoare cu ajutorul ingineriei genetice. n orice caz, chiar i cei care sunt mari experi n acest domeniu recunosc c, n ciuda eforturilor de a ptrunde tainele funcionrii corpului omenesc, tim foarte puine lucruri despre modul n care funcioneaz aceast incredibil mainrie. S-a demonstrat de multe ori c, pe termen lung, tiina noastr limitat creeaz mai multe probleme dect soluii.

De ce pisica mea poate s bea ap din iazul petilor fr si se ntmple ceva ru, n vreme ce eu m pricopsesc cu o frumusee de diaree n vacane, de

la un simplu cub de ghea din butur? De ce animalele slbatice pot nu doar s stea, ci i s alerge la cteva ore de la natere, n vreme ce un copil nu poate merge luni bune?

Medicina modern are ca scop gsirea unei pilule sau a unui medicament magic care poate vindeca un anumit simptom. Ani de-a rndul am suferit de constipaie, lucru de altfel explicabil. nc de la natere suntem educai s credem c boala i suferina sunt naturale. Trebuie s fim pregtii s suferim de varicel, pojar, tuse convulsiv, rceal, grip, indigestie, constipaie, diaree etc. etc. E ceva normal. Medicul mi va prescrie un tratament i n cteva zile problemele legate de constipaie vor disprea.

Credei c o structur att de sofisticat cum este corpul uman a fost conceput ca s sufere de constipaie? Gndii-v la complexitatea miliardelor de celule pe care le conine. Au fost concepute pentru a deveni canceroase? De ce nu mi-a spus medicul c sufr de constipaie pentru c mnnc alimente nepotrivite?

n prezent avem tendina de a rezolva orice problem tratnd cauza, i nu ameliornd simptomele. Dac picur din tavan stai toat viaa cu o oal dedesubt ca s strngei stropii de ploaie sau nlocuii igla lips? Poate c acest exemplu este prea evident i poate c din acest motiv privim medicina ntr-o manier lipsit de logic corpul omenesc este att de complex, nct nici mcar doctorii nu sunt mai eficieni dect ar fi o maimu care ncearc s v repare calculatorul.

Dac becul care indic nivelul de benzin al mainii se aprinde, rezolvai problema scondu-l? O asemenea soluie n-ar fi doar o prostie, ar fi un adevrat dezastru. E drept c s-ar putea ca motorul s nu se opreasc imediat, ns luminia aceea nu e n sine o defeciune. Dimpotriv, e un avertisment care v ajut s v dai seama c ceva nu e n regul. De multe ori suntem nclinai s considerm durerile de cap, tusea, febra sau senzaiile de grea ori amoreal drept boli n sine. Nu e aa. La fel ca becul care lumineaz atunci cnd nu mai avem benzin, acestea sunt doar simptome ne avertizeaz c ceva nu e n regul cu organismul nostru. n mare parte, medicina modern se axeaz pe gsirea unei pilule, sau a unei licori magice, sau a unei alte forme de medicamentaie care s nlture acest simptom. Dar simptomul nu este o boal n sine. Dimpotriv, este un avertisment c exist o problem. De multe ori, cum se ntmpl atunci cnd tuim sau vomitm, nu e doar un avertisment, ci o parte din procesul de vindecare. Tusea reprezint o metod sigur prin care Mama Natur ne ajut s eliminm elementele strine din plmni, la fel cum, atunci cnd vomitm, eliminm substanele otrvitoare din stomac.

De multe ori medicamentaia pe care ne-o prescriu medicii pentru a nltura simptomele de care suferim ne agraveaz problemele. Muli doctori sunt acum de prere c medicamente precum Valium sau Librium pot la fel de bine s genereze anumite probleme n loc s le amelioreze. Acestea funcioneaz la fel ca alcoolul: l fac pe pacient s-i uite problemele, ns nu l vindec. Cnd trece efectul substanei, pacientul are nevoie de o alt doz. Medicamentele n sine sunt duntoare i pot avea efecte secundare. Organismul devine imun la un anumit medicament, iar

UserHighlight

pe