A. S. Puskin

A. S. Pukin

Opere Alese Vol. 2 CUPRINS:

Puchin-creator de epoc literar. 7

POEZII Libertatea (Od). 51

Ctre Ceaadaev. op Poveti (Noel). 55

Satul. J)

Muz. 60

Ctre Ovidiu. 61

Lui V. L. Davdov. 64

Pumnalul. 66

Cntecul lui Oleg neleptul. 68

Captivul. 72

O, valuri. 73

Mrii. 74

Ctre A. P. Kern. QT)

Cntec bahic. - 79

Sear de iarn. 80

Lui Voronov. 82

Proorocul. 83

Stane. 85

Ddacei. 86

Drum de iarn. 87

n greu surghiun siberian. 89

Arion. 90 Ancearul. . 91

Presimire. 93

Floarea - 94

Pe sub havuzuri rcoroase. 95

Mai sufl nc vnturile reci. 97

De trec pe strada zgomotoas. 98

Pe dealurile Gruzici. 100

Caucazul. 101

Avalana. 1Q2

Diminea de iarn.-

Sus Grecie.

Eu te-am iubit.

Elegie.

Unui ma-R, dregtor. 109 fsgfnb. 113

Dracii. 114

Genealogia mea. 116

O, criticul meu rumen. 119

Ponegritorilor Rusiei. 121

Calul. 123

Iubita mea, e vremea. 125

Nourul. 120

Din nou am colindat. 127

Exegi Dionumentum. 129 -

POEME " rfjjslan i Ludmija 133 i PrifconieruI din Caucaz. 210 " iild234

. 24lContele Nulin. 276

Csua din Colomna - 335 (Qll aram. 346

BASME Povestea cu popa i argatul su Balda. Povestea ursoaicei, . -

.55STwn K Pag.

Povestea arului Saltan, a feciorului su Gvidon-voevod viteazul i a frumoasei criese Lebda. 379

Basmul cu pescarul i petiorul. 411

Basmul cu domnia adormit i cei apte voinici. "418

Basmul cocoelului de aur. 437

Sunt copleit de versurile lui, izvor de ap vie " mrturisea marele nostru Eminescu, exprimndu-i totodat amara prere de ru de a nu fi putut gusta nemijlocit n limba vie a lui Puchin, valorile artistice nepieritoare, create de cel mai de seam reprezentant al poeziei ruse. ntr-adevr, strlucitul su confrate ntr-ale scrisului a lsat posteritii un adevrat monument de art, de el cioplit i:

. i! Cu mna, un monument spre care vor fi crri btute ntr-una de popor.

n geniala lui viziune de artist, Puchin prevzuse consacrarea sa n viitor alturi de marile genii ale artei universale, ceea ce l-a ndreptit s scrie n testamentul su poetic: Nu, n-am s mor cu totul i sufletu-mi n lir, Lsnd n rn trupul, va dinui mereu; Ct timp poei pe lume cntrile-i resfir Slvit socot s fiu i eu.

Cu ct i cunoti mai bine opera, cu att mai mult rmi copleit de aceast uria personalitate creatoare, nceputul tuturor nceputurilor" n literatur cum l-a caracterizat Maxim Gorchi gigantul", a crui oper atotcuprinztoare este cea mai desvrit expresie a forelor spirituale ale Rusiei".

Acum, n perspectiv istoric a unui veac i mai bine ne apare, n toat mreia ei, opera lui Puchin legat de destinele poporului su. Ca o expresie a dragostei populare sunt cinstite locurile ce renasc amintiri din viaa i creaia poetului, locuri care au intrat alturi de inspiratele sale versuri n patrimoniul cultural al poporului sovietic. Un asemenea monument cultural este i parcul din oraul Puchin din mprejurimile Leningradului, care evoc imaginea marelui poet. La intrare, o statue n mrime natural, strjuiete parcul. De-a-lungu aleii principale se nalt un ir de sculpturi, n bronz sau mar-mor, reprezentndu-l n diferite momente: Puchin visnd, Puchin cugetnd, rsfoind o carte sau improviznd un sonet. Nici prietenii lui, tovari de lupt i de gndire, n-au fost uitai. i gsim pe toi alturi de poet, iar busturile lor, ca o cronic vie a evenimentelor politice i sociale de care a fost att de legat viaa lui Puchin, completeaz atmosfera pu-chinian a parcului. Pe inscripiile ce le poart se pot citi fragmente de versuri scrise de poet pentru fiecare din prietenii si: un epitaf pentru cei ce n lupta pentru libertate au czut victime ale autocraiei sngeroase, n nchisorile ariste n surghiun sau pe eafod; epigrame, pamflete, sau epistole, n versuri pentru cei ce au supravieuit prigoanei.

i nu e dect un aspect al acelei stime imense cu care este nconjurat memoria poetului n patria sa.

Dar numele lui Puchin e slvit pretutindeni, aa cum ntrezrise el, n acela testament literar: M-or pomeni-n Rusia cea mare, pn departe, Nenumrate graiuri pe mii i mii de buze, Vlstare de slavi, mndre, calmci din zri dearte, Fineji i seminii tunguze.

Mai mult chiar, prin geniul su poetic, Puchin a depit graniele geografice ale patrie i a intrat n geografia spiritual a lumii, fertiliznd, de-atunci n viitor, patrimoniul ei cultural.

Acela care a trezit buntatea" n veacul su cel crncen" veacul raporturilor inumane ntre oameni, veacul silniciei iobage i al samavolniciei ariste. Marele umanist Puchin, dup cum spunea Horen, trimitea mesagiul su viitorului deprtat", prevestind posibilitatea altor raporturi, cu adevrat umane: Am deteptat n inimi cu Ura-mi buntatea,

De aceca de popoare mult timp voi fi iubit.

n veacul meu cel crncen slvit-am libertatea i mil pentru cel lovit.

Iubitorii de literatur i puchinologii nu vor epuiza niciodat, se pare, acest izvor de ap vio, oricte tomuri s-ar scrie despre Puchin, orict de adnc s-ar cunoate scrierile lui. Nu poate fi dect regretabil faptul c pn n prezent n ara noastr care a deschis larg porile, pn de curnd zvorite, poporului spre ogoarele artei i ale culturii pn n prezent opera lui Puchin dac nu a fost chiar o terra in-cognita, totui destul de sumar i unilateral cunoscut de cititori. Deaceea apariia Operelor alese de Puchin trebuie salutat ca un eveniment de seam n viaa noastr cultural. Culegerea n dou volume (la care se adaug ediia separat a romanului n versuri Evgheni Oneghin) ofer cititorului, ntr-o miestrit tlmcire romneasc imaginea de ansamblu a unei opere de intens vibraie liric i de autentic sobrietate epic n aspectele ei multilaterale.

n afar de poezia liric dei n proporie mai mic dar reprezentativ pentru particularitile specifice genului de preferin cultivat de Puchin culegerea mai cuprinde: poemul, povestirea, nuvela, romanul, drama i basmul, ca expresie a complexitii geniului fecund al acestei robuste individualiti artistice.

Fie ca aceast prim culegere de Opere alese, la care i-au dat tributul creator fruntaii literaturii noastre s deschid crarea spre paginile nemuritoare ale creaiei puchinieno pe care le-am dori, n viitor, ct mai multe i ct mai bine tlmcite n limba lui Eminescu.

Orice admiraie sincer cuprinde n ea i o doz de extaz i ca atare, orict de obiectiv te-ai strdui s fii, e greu s-o drmuieti cnd este vorba de mrimea unui talent ca acela al lui Puchin. Cititorul nu ne va lua n nume de ru dac vom mrturisi, dintru nceput, c nu este o sarcin din cele mai uoare s prezini n unitatea lor organic viaa i opera acestui geniu uria, cum l numea contemporanul su Belinschi. Dei s-au scris n trecut i n prezent attea competente studii de sintez critico-biograficc, abordnd acest fenomen din sfera gndirii artistice, ncerci fr s vrei, un sentiment de sfial fireasc, ca n faa unei nestemate cu mii de fee i sclipiri creia greu e s-l gseti un cadru pe msur, care s nu-l tirbeasc din valoarea monumental. De aceea n fixarea coordonatelor universal-valabile ne propunem s urmm n studiul de fa drumul deselenit de cei mai cu greutate cercettori ai creaiei puchiniene.

ndeobte, epocile istorice cruciale au dat msura plenar potentelor creatoare ale omenirii, genernd piscuri n diversele domenii de activitate uman. Apariia strlucit a lui Puchin pe arena literaturii ruse i a celei mondiale, coincide sau mai bine zis a fost condiionat de o epoc istoric de mari prefaceri, att n viaa intern a statului rus, ct i pe plan internaional.

Puchin s-a nscut la hotarul a dou epoci, mai precis la sfritul veacului al XVIII-lea, viaa lui cuprinznd peste o treime din veacul al XlX-lea. Aceast perioad n-a nsemnat numai ncheierea unui secol i nceputul altuia nou, ci a fost, dup caracterizarea fcut de Lenin, epoca micrilor burghezo-democratice n general, burghezo-naionale n particular, epoca rapidei sfrmri a instituiilor feudalo-absolutiste perimate1). Aceast perioad de timp a cunoscut prbuirea feudalismului n unele ri ale Europei Apusene, triumful revoluiei franceze, afirmarea i ntrirea noii ornduiri sociale burgheze care, nu mult dup preluarea puterii, a prsit masca libertii, egalitii i fraternitii, trdnd interesele poporului. O nou form de exploatare capitalist venea s nlocuiasc vechea form de exploatare feudal.

Contemporanii lui Puchin i nsui poetul au fost martorii multor zguduiri politico-sociale. nceputul deceniului al 3-lea din veacul trecut a fost marcat printr-o serie de micri de eliberare naional, legate de dezvoltarea societii burgheze care se desctua de diferitele forme ale feudalismului. Astfel, luptele revoluionare de la Neapole i din Spania, Portugalia i Piemont n 1820 rscoala din Grecia mpotriva jugului turcesc n 1821 rscoala poporului romn de sub conducerea lui Tudor Vladimirescu, mai trziu evenimentele revoluionare din Frana n 1830 i 1832 toate acestea au alimentat spiritul revoluionar al masselor i al pturilor progresiste ale burgheziei.

Rusia trecea, deasemeni, printr-o faz de adnci prefaceri. Era viu nc n amintirea generaiei mai vrstnice, ecoul puV. I. LeninOpere, voi. 21 Ed. P. M. R, 1952 pag, 133 10 ternic al rscoalei lui Pugaciov din 177317 75 care, prin proporiile ei, zdruncinase temeliile statului feudalo-absolu-tist al Ecaterinci a Ii-a. Fgduielile constituionale ale lui Alexandru I, suit pe tron n 1801 dup scurta domnie a lui Pavcl, fgduieli iluzorii de a uura viaa oropsit a rnimii iobage, s-au dovedit, curnd a fi tradiionalele manevre ale unei politici antipopulare. Valul nemulumirilor cretea mocnit sub clciul arismului ce-i ntrea puterea nelimitat pe bunstarea i devotamentul moierimii i a naltei nobilimi din aparatul de stat.

Un eveniment de importan crucial pentru Rusia, care a determinat pentru mult timp direcia dezvoltrii ei istorice, a fost rzboiul de aprare a patriei din 1812 mpotriva invaziei napoleoniene. Pe de o parte anul 1812 a nsemnat nceputul luptei finale a statelor europene mpotriva lui Napoleon i creterea prestigiului Rusiei ca mare putere, pe de alta a fost un factor hotrtor de trezire a contiinei naionale a poporului nvingtor, de trezire la via a forelor sociale, de stimulare a sentimentului patriotic.

Din rndurile intelectualitii progresiste se formeaz o ntreag pleiad de tineri scriitori care mbin dragostea de ar cu ura mpotriva autocraiei. Se tie c vreo treizeci din cei mai cunoscui scriitori rui au luat parte la acest rzboi. Unul din cei mai populari poei de atunci, Jucovschi, a participat la celebra btlie dela Borodino. Viitorul mare scriitor Gribo-edov, care i pregtea examenele de doctorat, a prsit studiile i s-a nrolat voluntar n armat. Numeroi tineri din cercurile progresiste ale nobilimii pleac voluntari n detaamentele de partizani, cutnd s fie folositori patriei n acele momente de grele ncercri. O alt generaie, mai tnr, din rndurile creia face parte i Puchin, nu a putut participa direct la rzboi din cauza vrstei.

Pe atunci, Puchin, adolescent de 1314 ani, elev al colegiului dela arscoe Selo, i vrsa n versuri lirice clocotul mniei i flacra entuziasmului tineresc pe care n-a putut s-o jertfeasc pe altariil patriei: Cmpie-a Moscovei iubite n care-n anii de-nfloriri Pierdeam stingher attea clipe aurite, Fr necazuri Vngrdiri, Tu ai vzut atunci vrjmaii rii mele, n foc i-n snge-ntinsul tu se mistuia, Dar viaa-mi n-am jertfit-o rzbunrii grele Ci-n van mnia-mi clocotea.

Un an mai trziu ca un ecou al evenimentelor din 1812 el scrie, versuri cu aceleai accente de emfaz Iirico-subicctiv: Eu nfloream n linite i nepsare! Vai, mie pentru tine-n lupt nu-mi fu dat Sub grindina de schije dumane s m bat. Dece, n lupt al meu snge n-a nit, Dece, cu mna-mi de copil, strngnd o spad, Rnit, eu n-am czut -naintea ta grmad. i-n zori, sub ale gloriei aripi, eu n-am murit.

Dup terminarea victorioas a rzboiului, generaia lui Puchin cretea n atmosfera avntului naional, n mijlocul frmntrii unor noi probleme sociale, al cror coninut principal era dragostea de ar i ura mpotriva asupritorilor de orice fel. Cci oprimarea politic i social a devenit pivotul domniei lui Alexandru, dup ce repurtase strlucita victorie numai datorit spiritului de abnegaie, curajului i vitejiei poporului rus. Dar tot poporul a fost acela care continua s poarte jugul i mai greu al apsrii moiereti cu tot alaiul nedreptilor sociale.

Problema situaiei rnimii iobage ajunsese n centrul preocuprilor societii ruse. Tineretul cel mai avansat din rndurile nobilimii care luase parte la rzboi se organiza n asociaii politice secrete cu program concret de lupt revoluionar pentru drmarea autocraiei i desfiinarea iobgiei. Odat cu nteiroa regimului reacionar al lui Aracceev, ajuns un potentat cu depline puteri, membrii acestor asociaii chiar i cei mai ponderai (Societatea din Nord) se altur celor din Sud n ceea ce privete programul radical al acestora. Odat cu noul val al rscoalelor rneti, tot n acea perioad sfritul anului 1820 ncepuser tulburri la regimentul de gard Semionovschi, provocate de cruzimile unor comandani. Drept rezultat, rsculaii au fost nchii n cetatea Pctro-pavlovsc simbolul despotismului arist.

Ideile de libertate planau n vzduh, oglindind o nou etap n dezvoltarea istoric a poporului rus prima etap a micrii de eliberare. Dar lupta membrilor celor dou asociaii politice secrete din Nord i din Sud s-a ncheiat printr-un tragic deznodmnt care a zguduit ntreaga opinie public din Rusia. La 14 Decembrie 1825 rscoala decembritilor a fost nbuit n snge de ctre Nicolae I i prepusul su, contele Bcnchondorf.

Urcarea pe tron a lui Nicolae I a fost salutat de Puchin cu urmtoarea epigram: De-abia urcat pe tron Pe toi i-a minunat: n Siberia trimis-a 125plocon i pe ali cinci i-a spnzurat.

n sfrit, rscoalele rneti din anii 18301831 ca expresie a protestului mpotriva cruntei reaciuni ariste, proiecteaz nc o dr de lumin pe tabloul sumbru al epocii n care a trit i a creat Puchin.

La sfritul vieii, cu mai puin de patru luni nainte de moarte, cu ocazia aniversrii a 25 de ani dela ntemeierea Colegiului, Puchin a adresat pentru ultima oar colegilor si obinuitul salut n versuri. Recapitulnd toate cele trite n ultimul sfert de veac, poetul caracterizeaz astfel atmosfera zbuciumat a acelei epoci: Prieteni, aminti i-v acum De acele vremi cnd soarta ne-a unit.

ngrozitoare vremuri am trit!

O jucrie-a unui joc nebun,

Se zbuciumau noroade-nspimntale.

Iar arii se-nlau, se prvleau.

Cnd gloria, cnd mndra libertate Altarele cu snge-mpurpurau.

Procese la fel de adnci au loc i n domeniul culturii. n perioada care a urmat lui Petru I, literatura rus a pornit pe drumul unei dezvoltri impetuoase, strbtnd n cteva decenii numai, etapele parcurse de literaturile rilor Europei Apusene, n maimulte veacuri. nflorirea rapid a literaturii ruse dela sfritul veacului al XVIII-lea i din prima jumtate a celui de al XlX-lea este n strns legtur cu contradiciile care mcinau structura cconomico-social a statului rus. Contiina naional, trezit i manifestat activ n rzboiul din 1812 nu mai putea fi nnbuit. Din sfera vieii politice ncarc exprimarea ideilor progresiste devenise cu neputin, contiina naional s-a oglindit n art i literatur. Scriitorii democrai, purttori ai ideilor progresiste, erau chemai s nfieze viaa poporului, s-i contopeasc interesele cu nzuinele lui de libertate.

Apropierea artei de via, de popor, a dat posibilitate literaturii ruse s gseasc un nou coninut i noi mijloace de exprimare. Aceast nfptuire epocal i-a revenit lui Puchin, a crui genial oper a sintetizat ntreaga dezvoltare anterioar a literaturii ruse. Asemenea unui fluviu imens, poezia lui a absorbit, a contopit n ea multitudinea de atiueni ai literaturii ruse din epocile anterioare i, restituindu-le lumii ntr-o form nou, transfigurat, a determinat drumul ei fecund de mai trziu. Sau, dup comparaia sugestiv a lui Belinschi, o-pera lui Pucbin este ca marea, care n cuprinsul ei nemrginit primete mii de ape, mari i mici.

Prin aceast filiaiune ascendent co-i avea rdcini n cele mai bune tradiii ale literaturii ruse dinaintea lui, Puchin a svrit cotitura crucial n orientarea ei pe fgaul realismului i a deschis astfel calea unor scriitori ca: Lermontov, Gogol, Turgheniev, Nccrasov, Saltcov-cedrin, Cehov, Tolstoi.

Zbuciumat a fost viaa lui Puchin, plin de cotituri i cutri, drumul formrii sale ideologice i artistice.

Nscut la 26 Mai (6 Iunie) 1799 la Moscova, Alexandr Ser-gheevici Pucbin se trgea dintr-o familie de nobili de vi veche. Cu mndrje vorbea poetul despre Neamul lui Puchin, rzvrtii cu toii, totdeauna (Boris Godunov) care a jucat un rol de seam n multe evenimente istorice n trecutul poporului rus. Dup mam, el era strnepotul arapului lui Petru cel mare devenit mai trziu generalul rus Hannibal. Blestemata educaie, cum o numea poetul, pe care a primit-o acas o educaie tipic pentru mediul aristocratic, cu preceptori strini i studiul de baz n limba francez nu-l satisfcea pe micul Alexandr Puchin. Pn la vrsta colar, el crescuse de fapt sub ngrijirea direct a bunicii sale Mria Alexandrovna Hannibal i a ddacei Arina Rodionovna, care cu povestirile lor l transportau n minunata lume a basmelor populare. De atunci, din fraged copilrie, viitorul poet vdea un interes neobinuit pentru tot ce era popular, interes caro se va transforma mai trziu n sursa nesecat de idei, sentimente, imagini i forme de expresivitate plastic a limbajului su poetic Prietenul i nsoitprul su nelipsit n plimbrile prin ora sau n desele cltorii la moia prinilor, eraNichitacozlov figur de ran rus sftos i devotat care i-a servit drept prototip pentru Savelici din Faa cpitanului, aa cum icoana real a ddacei Tatianei din Evgheni Oneghin a fost prietena cu tmple sweu btrna Arina Rodionovna.

Preocuprile mondene ale prinilor lui Puchin se mbinau cu cele literare, casa lor fiind un loc de reuniune a scriitorilor de seam ai vremii. Aici veneau istoricul Caramzin, poetul Jucovschi, fabulistul Crlov, Batiucov, Dmitriev i alii. Atmosfera era favorabil pentru stimularea precocei curioziti a micului Puchin care nelipsit asista la aceste reuniuni, fiind pe de alt parte un pasionat cititor al bogatei biblioteci din casa printeasc. El petrecea nopi ntregi fr somn n cabinetul tatlui su, unde, pe-ascuns, citea cu nesa crile, ujia dup alta i amintea mai trziu fratele poetului, Lev Sergheevici.

Astfel, pe tradiiile progresiste ale nobilimii culte, tradiii mbibate de sev creaiei populare orale, se alloia i nmugurea genialitatea unei mini agere i a unui suflet cu profunde vibraii artistice care a dat Rusiei pe cel mai de seam poet al ei. Dar procesul de formare i de maturizare ideologic a poetului a fost desvrit de mprejurrile ulterioare ale vieii sale.

n Octombrie 1811 la vrsta de 12 ani, Puchin a intrat la colegiul de curnd deschis la arscoe Selo (astzi oraul Puchin), o mic localitate de lng Petersburg. Aceast instituie colar pentru nobili fusese plnuit de crmuire ca o coal pentru pregtirea tineretului destinat special s ocupe posturi importante n aparatul de stat, dar, n realitate, se transformase ntr-o pepinier a liber-cugettorilor. Aici domnea spiritul gndirii politice libere; ideile de libertate ale primei revoluii francele ptrunseser prin zidurile colegiului arist. Avntul patriotic prilejuit de rzboiul naional de aprare a patriei din 1812 electrizase pe aceti adolesceni care purtau discuii aprinse despre constituie, parlament, sisteme de conducere a statului. Elevii citeau cri interzise, scoteau reviste scrise de mn, iar sufletul tuturor acestor manifestri era Puchin, alturi de prietenii si, viitorii decembriti: Delvig Pucin, Ktihelbecher, Ilicevschi i alii. La aceast stare de spirit au contribuit, n bun msur, pedagogii cu vederi naintate ca tnrul profesor de filosofie A. I. Galici, apoi Boudri fratele lui Marat, emigrat n Rusia i ndeosebi profesorul de tiine politice A. P.-Cunin. n prelegerile lor, aceti pedagogi insuflau elevilor o atitudine critic fa de ornduirea iobago-autocrat, trezindu-le interesul fa de problemele politice i sociale ale vremii care se cereau imperios rezolvate. n versurile din tineree ale poetului s"au rsfrnt ideile pe care le propag Cunin: despre drepturile omului, despre democratizarea puterii i despre despotism fapt care l-a ndrituit pe-Puchin s spun mai trziu: El ne-a creat, el a nteit flacra care ardea n noi".

La lrgirea orizontului su politic i la cristalizarea concepiei sale despre lume a contribuit deasemenea i prietenia cald cu P. I. Ceaadaev tnr ofier de o remarcabil cultur, viilor membru al asociaiilor secrete decembriste, care n 1816 o afla la regimentul de gard dela arscoe Selo. n vremea aceea, adolescentul Puchin era pasionat pentru operele literare i filosofice ale lui Radicev i-l cunotea bine pe encicl-o-peditii francezi din secolul al XVIII.

Primele ncercri literare alo lui Puchin. Din care nu s-a pstrat dect o parte, vdesc preocuprile lui nalte, mbinnd problemele filosofice abstracte cu impresii concrete despre lumea nconjurtoare. Pasiunea pentru poezie s-a ivit la el odat cu primele noiuni i amintete fratele su Lev Sergheevici. ntr-adevr, dela vrsta de 8 ani Puchin scria versuri, scurte epigrame, mici comedii.

La colegiu i-a uimit pe toi cu extraordinara agerime a minii, prin bogatele cunotine n diverse domenii, prin ingeniozitatea spiritului i printr-un real talent literar. n 1814 cnd Puchin avea numai 15 ani, a vzut lumina tiparului prima sa poezie Prietenului, scriitor de versuri publicat n revista Vestnic Evrop (Curierul Europei). O jumtate de an mai trziu, Puchin recita la examenul de sfrit de an poezia Amintiri din arscoe Selo care l-a entuziasmat pe btrnul poet Der-javin, fcndu-l s exclame: Iat cine l va nlocui pe Dcr-javin.

De bunseam c n lirica din perioada colegiului se resimt nc reminiscenele curentului clasicist cu raionalismul lui excesiv, cu interpretarea abstract, filosofico-speculativ a fenomenelor. Aceste tendine se mpletesc cu motivele elegiace ale romantismului subiectivist, vistor, al lui Jucovschi. Dar de atunci nc Puchin i d seama c va merge pe un drum propriu i treptat se desctueaz de elementele strine concepiei lui artistice originale, abordnd cu o pan din ce n ce mai sigur, mai viguroas, realitatea n toate aspectele ei complexe. El va ajunge astfel la descoperirea realitii dup expresia lui Cemevschi va deveni un adevrat poet al realitii.

Geniul lui Puchin s-a format, s-a dezvoltat i s-a transformat ntr-o for uria, pentru c poetul a gsit ci de dezvoltare proprii care i-au ngduit s descopere bogia universului luntric al marelui popor rus, pentru c a neles rolul covritor pe care n timpul acela l ctiga literatura ca organ al gndirii sociale ruse naintate, ca tribun al ideilor micrii de eliberare, ca arm a dezvoltrii spirituale a masselor. El a fost primul la noi care a ridicat literatura la rangul de cauz naional scria Cemevschi.

Participarea activ a poetului la rezolvarea teoretic i practic a problemelor legate de dezvoltarea literaturii i limbii literare ruse este o mrturie a atitudinii contiente a unui artist nzestrat cu un ascuit sim de rspundere fa de posteritate.

nc din anii colegiului, Puchin a militat n cercul literar Arzamas, care proclamase lupta mpotriva concepiilor i tradiiilor nvechite n domeniul literaturii, propagate de asociaia literar reacionar Sfatul color ce iubesc graiul rus, nfiinat de icov, pe caro Puchin o numea Sfatul celor ce stlcesc graiul rus. Membrii asociaiei Arzamas combteau influena clasicismului. Curent literar care, prin coninutul su ideologic i principiile estetice, ngrdea libera dezvoltare a literaturii n noile condiii istorice i luptau pentru mbogirea limbii ruse literare, pentru curirea ei de expresii slavono-bisericeti i apropierea de graiul vorbit al poporului. Ei demonstrau necesitatea introducerii n literatura rus a noi genuri literare, prin sfrmarea canoanelor rigide, impuse de clasicism,

Stabilindu-se la Patersburg dup terminarea colegiului n 1817 Puchin devine membru activ al cercului literar Lampa verde, unde se reuneau viitorii decembriti i unde, dup expresia nsi a poetului: ideile clocoteau i gndul era liber. n perioada ederii la Petersburg (1817 1820), Puchin intr n vltoarea vieii mondene, devine slujba de stat la Colegiul afacerilor strine, unde se mprietenete cu Gribocdov i desfoar totodat o intens activitate literar. n aceast perioad agitat, el scrie poezii cu caracter politic prin care se afirm c exponent al nzuinelor spre libertate ale tineretului patriotic din rndurile nobilimii. Tot acum el scrie oda Libertatea conceput sub influena ideilor lui Radicev, n care asemenea unui clopot ce cheam la lupt, rsun cuvintele: Tirani ai lumii, tremurai. Iar voi, clii-v mai tare, sculai, voi robi ngenunchiail n poezia Ctre Ceaadaev, scris n 1818 Puchin prezice prbuirea autocraiei, iar n Satul (1819) biciuete boierimea crunt, nelegiuita care

. fichiuind cu varga spinarea plugrimii,

i fur bunul, munca, din vial-l face-un chin.

n poeziile scrise ntre anii 18171820 se afirm din ce n ce mai precis trsturile specifice creaiei puchiniene: optimismul, dragostea de libertate, umanismul, apropierea de realitatea concret, simplitatea i claritatea stilului.

La 1820 Puchin termin primul su mare poem Ruslan i Ludmila a crui apariie marcheaz, dup aprecierea lui Belinschi, o nou etap n desvoltarea literaturii ruse. Cu acest poem care a uimit opinia public din vremea aceea prin noutatea coninutului, prin farmecul naraiunii esut din mbinarea elementelor fantastice cu cele reale, prin extraordinara muzicalitate a versului, se ncheie de fapt prima etap a evoluiei artistice a lui Puchin, anunnd nceputul perioadei marilor meditri ale poetului n vederea desvririi proiectelor sale de creaie.

Popularitatea lui crescuse ntr-atta, nct poeziile i se rspndeau n manuscris, n sute i mii de exemplare, iar tineretul i tia versurile pe de rost. Dsucea mai mare parte a acestor versuri nu putea s fie pe placul autoritilor ariste. Spiritul incisiv al lui Puchin nu crua n numeroase epigrame scrise n acel timp pe potentaii zilei pe Aracceev i chiar pe ar. Pe de alt parte influena revoluionar a poeziilor salo patriotice, care, dup expresia lui Alexandru I inundaser Rusia, a provocat msuri drastice din partea guvernului. Puchin a scpat de Siberia numai datorit struinelor depuse de Ceaadaev, Jucovschi i Caramzin, dar n schimb a trebuit s ia drumul surghiunului n sudul rii, fixndu-l-so ederea la Ecaterinoslav (astzi Dnepropetrovse), apoi la Cliiinuu i Odesa.

Acestei perioade a surghiunului din Sud, unde poetul a petrecut aproape patru ani din via, ntre 18201824 i corespund poeziile i poemele care poart amprenta viziunii romantice a lumii, dei cu rdcini bine nfipte n realitatea social. Aici Puchin strnge legturile cu membrii gruprilor politice secrete ale decembritilor, l cunoate pe decembristul Pestei conductorul Societii din sud, unul din cei mai de seam reprezentani ai gndiiii sociale ruse nainlate dela nceputul veacului al XIX, care iniiase programul radical al luptei revoluionare. n cltoriile pe care le-a fcut n primii ani ai surghiunului, la Ghiev, n Caucaz i la Camenca, locul de ntlnire al decembritilor, Puchin era nsoit de nelipsitul i devotatul su tovar de zile grele Nichita Cozlov.

Ambiana n care se desfoar cursul vieii lui Puchin n anii petrecui n primul exil ora prielnic pentru cristalizarea concepiilor salo ideologico, pentru maturizarea gndirii sale artistice. Poetul se orienteaz spre problemele sociale i politice importante ale vremii sale, adunndu-i material pentru viitoarele opere din documente istorice, studii filosofice i de economie politic, precum i din observarea direct a realitii nconjurtoare pe care o adncete n cutarea rspunsului la ntrebrile ce-l frmntau: situaia individului n societate, dreptul naiunilor la autodeterminare, relaiile dintre oameni, complexitatea universului luntric al personalitii umane. Aceste probleme i multe altele i-au fost sugerate de nedreapt ornduire politic i social a Rusiei arilor, de contradiciile existente ntre valenele ascunse n individualiti puternice i neputina liberei lor afirmri.

Poporul, cu trecutul lui de milenii, cu viaa lui bogat n resurse spirituale nevalorificate, era pentru poet acea prghie a echilibrului istoric spre care l orienta simul lui ascuit al istorismului, nzuina de a ptrunde legile de dezvoltare alo realitii obiective.

De-aici, din aceste frmntri, se nasc poeme ca: Prizonierul din Caucaz, Fraii haiduci, Fntna din Bahcisarai, iganii, concepute de Puchin n timpul ederii n sud i scrise ntre anii 18211824 n perioada aceea poetul interpreta fenomenele din via de pe poziiile romantismului. Dar romantismul lui Puchin avea un caracter activ, militant pentru idealurile configurate de visul unei ntocmiri de via mai dreapt, mai bun.

Spre deosebire de concepiile idealismului subiectivist, pe al cror teren a ncolit i a nflorit curentul romantismului clasic cu ndemnul lui la retragerea n lumea mistic a revelaiei, sau la idealizarea formelor de viaa perimate ale trecutului medieval, romantismul poeziei decembriste i al celei puchinienc promoveaz atitudine critic protestatar fa de defectele societii, fa de racilele ornduirii, fiind purttorul ideilor progresului legate de necesitatea prefacerilor sociale radicale.

Depind pn i limitele concepiilor subiectiviste ale decembritilor despre procesul istoric, romantismul lui Puchin, situndu-se pe poziii de mai larg perspectiv, a jucat un uria rol revoluionar n dezvoltarea literaturii ruse, n rsturnarea dogmelor clasicismului, n extinderea, mbogirea i nnoirea coninutului de idei i a formelor poeziei, dramaturgiei i prozei literare.

Cutarea noilor ci de creaie, caracteristic acestei etape tranzitorii n drumul spre realism, a fost determinat de lrgirea cmpului de observaie al poetului, de cunoaterea vieii i obiceiurilor unor popoare care luptau pentru ctigarea dreptului lor la existen istoric (poporul gruzin i n general gorii-la) din Caucaz), de stabilirea contactului direct cu realitatea, mcinat de contradiciile de nempcat. La aceti factori se adaug apropierea lui Puchin de micrile de eliberare ce prindeau tot mai mult teren: micarea decembrist, cu ramificaia ei din sud (Pestei, Raovschi, Orlov, lacuchin i alii), micarea eterist pentru eliberarea popoarelor din sud-estul Europei de sub jugul turcesc, micare care cuprinde i principatele dunrene, culminnd n 1821 cu rscoala maselor populare condus de Tudor Vladimirescu. Toate acestea au avut adnci rezonane n sufletul poetului. El cunoscuse personal, cu prilejul ederii la Chiinu, pe unul din conductorii Eteriei, x) Gor popoare din munii Caucazului care nu voiau s se supun stpnirii ariste, opunnd o rezisten drz politicii ei de subjugare. (N. aut.)

Alexandru Ipsilanti cneazul ciung despre care amintete n mesagiul adresat Lui V. L. Davdov i cuprins de elan, poetul viseaz s ia parte la rzboiul mpotriva Turciei pentru eliberarea naional a Greciei (Rzboiul). Tot atunci proiecteaz s scrie un poem nchinat acestei micri, iar mai trziu pe baza materialului adunat va scrie nuvela Chirjali, poezia Sus, Grecie i allcle. Ecoul rscoalelor i revoluiilor din alte ri ale Europei (Spania, Italia) a contribuit deasemenea la intensificarea acestei stri de spirit protestatare, care-i gsete expresia n poezii cu teme politice (Pumnalul, Lui V. L. Davdov) ca i n patosul romantic al poemelor scrise n acea perioad.

Dar i povestea fugarului de lume, a tnrului dezamgit, din primul su poem romantic de factur liric Prizonierul din Caucaz (18201821) are contingene de netgduit cu condiiile vieii reale. Dup nsi mrturia poetului, el a vrut s zugrveasc n eroul su . Aceast indiferen fa de via i de bucuriile ei, aceast mbtrnire prematur a sufletului, trsturi care au devenit caracteristice pentru tineretul secolului al XlX-lca. Intr-adcvr, prizonierul lui Puchin, victim a dumniei ipocrite, care prsete meleagurile natale n cutarea acelui vis voios de libertate1 este eroul epocii sale" (Belinschi) i pe plan romantic apare ca o prefigurare a realistului Evgheni Oneghin.

i mai viu reiese, caracterul inovator, cu profunde tendine realiste, specific operelor lui Puchin din perioada romantic, n poemul Fraii haiduci. Faptul c acest poem este n ntregime conceput i construit pe elementele realitii ruso l ntrete i urmtoarea mrturie a poetului pe care o gsim n scrisoarea ctre prietenul su, scriitorul Viazemschi: O ntmplare adevrat m-a fcut s descriu acest episod. n anul 1820 cnd m aflam la Kcaterinoslav, doi haiduci legai n fiare unul de altul au trecut Niprul nnoti s-au salvat. Popasul lor pe unica insul, nnecarea unuia din paznici nu sunt nscocite de mine. Poemul construit pe material folcloristic evoc viaa haiducilor de pe Volga, rani iobagi, care fugind dela moieri, luau drumul pribegiei. Nu ntmpltor, contemporanii lui Puchin, vedeau n imaginea frailor haiduci, care devenise foarte popular n masse, un simbol al luptei politice. Acela P. Viazemschi scria decembristului A. Tur-ghenievdespre poem: Iisunt recunosctor (lui PuchinN. Aut.) i pentru faptul c nu ne rpete nou, srmanilor ntemniai, ndejdea de a putea nnota i cu ctuele la picioare.

Atmosfera exotic, enigmaticul care nvluie aciunea, caractere puternice, dragostea capabil de jertf suprem, au intrat n coninutul unui alt poem scris n sud i socotit cel mai romantic ca factur anume Fntna din Bahcisarai. Aceast oper plin de dramatism i pasiune promoveaz ideia renaterii sufleteti a unui slbatic prin puterea sentimentului nltor al iubirii.

Dar de pe atunci nc, din perioada surghiunului n sud, poetul, ancorat n realitate, i ddea seama de prile slabe ale metodei romantice. Pe el nu-l puteau satisface subiectivismul concepiei, abstractizarea imaginilor, unilateralitatea n zugrvirea caracterelor, proprii acestei metode. Deaceca nc din 1823 el ncepe s lucreze la marele su roman n versuri Evgheni Oncghin care va aduce triumful realismului n literatura rus.

Geniul poetic al lui Puchin ajunge la maturitatea artistic chiar la sfritul perioadei surghiunului din sud care poate fi socotit ca ncheiat cu ultimul su poem romantic iganii, scris de fapt la Mihailovscoe, unde din porunca arului i se fixase n 1824 cel de-al doilea surghiun, dup ce prezena turbulent a lui Puchin la Odesa strnise nemulumirea generalului-guvernator Voronov.

n acest poem, Puchin reuete n Lun parte s nving limitele subiectivismului romantic, interpretarea abstract a vieii i scoate n lumin contradiciile din realitatea rus ntruchipate n rzvrtitul Aleco, cel care declar rzboi convenienelor nguste din societatea aristocratic. Dar acest cuttor al libertii, pe care o concepe numai pentru sine, pus s triasc ntr-un mediu neviciat de civilizaia oraului, n mediul iganilorcu viaa lor nomad n mijlocul naturii nu se poate desctua de stigmatul egoismului i al individualismului caracteristice clasei sale. El ucide, dar la rndul lui va fi condamnat moralicete la singurtate i izolare, conjugate cu oprobiul unor oameni pe care poetul i nvestete vdit cu atributele libertii necondiionate. Poemul iganii dup aprecierea lui G. V. Plehanov explic psihologia unei ntregi epoci istorice. Aleco tun i fulger mpotriva rnduielilor sociale contemporane, dar, ajuns n mediul aproape primitiv al iganilor, cnd este vorba de femeia iubit, el continu s se conduc dup principiile ce donmeau n societatea pe care o prsise. EI caut s restaureze tocmai ceea ce voise s drme.

Faza de tranziie a romantismului puchinian spre realism se vdete tocmai n acest poem. Tema nzuinei spre libertatea individual i idealizarea vieii patriarhale a iganilor Sraci, pribegi, d-n libertate" i gsete o rezolvare Realist. Principiul fidelitii fa de adevrul vieii l face po Puchin s renune la rezolvarea romantic a conflictului dintre individ i mediul social. Fr schimbarea nsi a temeliilor societii nu pot fi nlturate contradiciile care duc la oprimarea personalitii omuluiiat concluzia pe care o sugereaz tragica prbuire a lui Aleco n opoziie cu demnitatea plin de superioritate a omului liber - btrnul igan, tatl Zemfirei.

Nu poate fi vorba ns de o ruptur, de o delimitare propriu zis ntre romantismul i realismul lui Puchin, pentru c pn la sfritul activitii sale creatoare el a pstrat sudate organic n operele sale realiste, elementele valabile ale romantismului activ, revoluionar: atitudinea protestatar fa de fenomenele negative ale vieii, nzuina spre un viitor liber i armonios construit, patosul liric care st la baza zugrvirii lumii luntrice a omului, la baza perceperii emoionale a realitii. Elementele realiste care se coceau n structura nsi a romantismului puchinian i care s-au afirmat cu atta vigoare n poemul iganii sunt concludente pentru acel proces extraordinar de rapid al evoluiei ideologice i artistice a poetului, ce nu-i are precedent n ntreaga istorie a literaturii universale.

Perioada surghiunului de la Mihailovscoe, undo poetul e condamnat timp de doi ani (18241826) la o chinuitoare singurtate i la umilitorul control din partea tatlui su i a unui spion arist, se caracterizeaz prin meditrile profunde la destinul istoric al patriei i al poporului su. Aici el se apropie mai mult, mai direct, de viaa de toate zilele a poporului simplu, i cunoate obiceiurile, datinele. mbrcat n straie rneti, el se amestec n mulime, la blciuri i iarmaroace, innd isonul ceretorilor orbi, observnd tipurile expresive ale oamenilor simpli din popor. II atrag i-l farmec ndeosebi entreii populari i basmele Arinii Rodionovna nelipsit tovar de vreme rea care l-a nsoitApe poet n anii surghiunului dela Mihailovscoe. Seara mi-o petrec ascultnd poveti scrie el n Noembrie 1824 fratelui su Lov Scrgheevicii astfel compensez lipsurile blestematei mele educaii. Ct de minunate sunt aceste basme! Fiecare din ele e un poem! Ocupaia lui de predilecie este acum studiul istoriei i al folclorului. El adun i noteaz basme i cntece populare. Creaia popular l interesa nu numai ca izvor de mbogire a limbii sau ca document de nalt valoare estetic, ci ca o expresie a psihologiei poporului, a felului lui de a gndi, a concepiei lui despre lume i a protestului mpotriva jugului iobgist i al despotismului autocrat.

n intensa coresponden pe caro a purtat-o cu prietenii si decembriti (Rleev, Bestujev, Pucin, Kuhelbecher i alii), Puchin le mprtete proiectele sale literare, vorbete despre cile de dezvoltare ale literaturii ruse. Tot atunci scrie o serie de articole de critic literar n care se ocup de caracterul popular al literaturii, preconiznd lupta pentru originalitate, mpotriva tendinelor cosmopolite i de imitare a literaturii din Apus, a celei franceze n special.

n raport cu maturizarea concepiilor sale politice i ideologice, Puchin trece printr-un proces de maturizare artistic. El evolueaz ferm pe poziiile realismului sau ale adevratului romantism cum l numete el, demonstrnd c principiul de baz al literaturii, n viitor, trebuie s fie zugrvirea vieii adevrate. Creaia lui din aceast perioad capt un coninut nou.

Evenimentele istorice importante dela sfritul veacului al XVIII-lea i nceputul celui de al XlX-lea, marile prefaceri politico n viaa popoarelor Europei, legate de destrmarea ornduirii feudale, trist experien istoric din 1825 a lupttorilor decembriti care erau att de departe de popor (Lenin) l duc pe Puchin la concluzia c fora uria n procesul istoric este poporul, sunt massele populare.

Do aici poetul deduce c rezolvarea problemelor politico-sociale trebuie cutat n nsi realitatea obiectiv, n legile dezvoltrii ei istorice.

Ceeace nainte el socotea c rezultat al hazardului sau al rtcirilor i apare acum ca manifestri legitime ale unei necesiti istorice. Iat de ce el i ndreapt atenia spre epocile de mari cotituri, spre perioadele de adnci crize istorice. II preocup problema caracterului complex i contradictoriu al psihologiei omului, condiionat de mediul social. Este necesar s artm totui, c n ceea ce privete nelegerea coninutului nsui al procesului istoric i al forelor salo motrice, Puchin, n ciuda tendinelor vdite de a depi concepiile iluminismului rus, rmne totui pe poziiile idealismului istoric, cci rolul primordial n dezvoltarea acestui proces, el l acord n primul rnd culturii, ideilor politice, legislaiei, moravurilor sociale i educaiei.

Dar sentimentul de mndrie pentru trocului eroic al poporului su l duce pe poet la nelegerea misiunii patriotice ca funcie primordial a artei i anume aceea de a oglindi artistic acest trecut n dezvoltarea lui istoric concret. El citete Istoria Statului Rus de Caramzin, letopiseele, studiaz tratatul despre Viaa lui Pugaciov i se documenteaz asupra personalitii celuilalt conductor al rscoalelor rnetiStepan Razin. Aceast orientare a poetului spre problematica istoric i era sugerat n bun msur i de starea de spirit ncordat care domnea n preajma rscoalei decembriste. Astfel s-a nscut tragedia popular Boris Godunov, ca o destindere artistic a unei mari personaliti creatoare n cutarea rspunsurilor la chinuitoarele ntrebri ale vremii. Numai istoria poporului poate arta care sunt adevratele lui nevoi. Istoria poporului aparine poetului conchide Puchin.

Este semnificativ faptul c la baza coninutului de idei al dramei sale, Puchin a pus una din epocile cele mai frmntate din istoria Rusieisfritul secolului al XVI-lea i nceputul celui de al XVII-lea, aa numitele vremuri tulburi cnd din cauza luptei pontru putere era pus n cumpn nsi fiina naional a statului, soarta poporului.

n realizarea lui Boris Godunov i a primelor capitole din Evgheni Oneghin s-a plmdit, s-a format i a ajuns la apogeu profundul realism al lui Puchin. Prin el strbate acum i filonul satiric ndreptat mpotriva despotismului i moravurilor clasei dominante cu toat spoiala ei de cultur, superficialitatea i poziia ci antipopular i antipatriotic (Contele Nulin).

Geniul lui Puchin se apropie, n aceast perioad, de culmile eflorescentei sale att n operele amintite ct i n cele pesto o sut de poezii lirice (dintre care citm: Cntec bahic, Ctre A. P. Kern, 19 Octombrie -i altele), precum i n cele patru capitole (III, IVr, V, VI) dm abcdefghijklmnopqrstuvwxyzEvgheni Oneghin scrise la! Iihailovseoe, Unde singurlatea a fost un factor de reculegere pentru artist. n capitolul IV din romanul n versuri Evgheni Oneghin citim: Plimbri, lecturi, pduri, izvoare i somn adnc i farmec mut. Singurtate. Tceri. iat cteva elemente din climatul intim al lui Oneghin, n ambiana ieii modeste dela ar, care stabilesc o trstur de unire ntre viaa autorului nsus i a eroului su retras ntr-un col pustiu, departe de zbuciumul lumii. Dar sub aparena unei viei de farmec mut, Puchin particip intens la frmntrile acestor ani agitai din istoria Rusiei, innd contact, prin prietenii si decembriti Dclvig i Pucin, cu lumea ce-l fusese interzis. Cu ct entuziasm salutase poetul comedia, ptruns de ideile decembriste, a lui Griboedov Prea mult minte stric, pe care Pucin i-o adusese n manuscris la Mihailovscoe.

Pe de alt parte apariia primului capitol din Evgheni Oncgbin care vede lumina tiparului n Februarie 1825 precum i publicarea primei culegeri de poezii n acela an, i aduce poetului o popularitate ce iese cu totul din comun, dominnd ntreaga opinie public din Rusia.

Tot att de intens triete Puchin tragedia decembrist de la 14 Decembrie n izolarea sa de la Mihailovscoe. Iar ntoarcerea n 1826 n vltoarea vieii dela Moscova, ca urmare a naltei graii acordat de noul ar Nicolae I, deschide un alt ir de suferine i umiliri pe care poetul le nfrunt cu caracteristica-l nenduplecare i demnitate.

Independena gndirii politice a lui Puchin constituia un pericol permanent pentru linitea tronului cu att mai mult cu ct poetul declarase fi arului c dac la 14 Decembrie s-ar fi aflat la Petersburg, ar fi fost n rndurile rsculailor din Piaa Senatului. Toate ncercrile lui Nicolae I de a fi cenzorul personal al activitii literare a lui Puchin au dat gre, izbindu-se de drzenia poetului ca de o stnc de neclintit. Se amplific motivele patriotice din liric: sa, orientat acum spre cntarea idealurilor de libertate ale decembritilor nfrni. (n greu surghiun siberian, Arion, Proorocul)

Setea de a evada din cercul strmt ui gloatei mondene l mn, trecnd peste oprelitea guvernului, ntr-o cltorie n Caucaz unde sper s ntlneasc pe unii dintre prietenii si decembriti deportai. Era dup ce crease n 1828 poemul eroic realist Poltava o sugestiv evocare a glorioaselor pagini din trecutul istoric al poporului rus, legale de figura lui Petru I. Din nou revenind n inuturile Caucazului, unde particip la cteva btlii mpotriva turcilor, Puchin are i tristul prilej de a ntlni n drum carul ce transporta spre Tiflis trupul nensufleit al prietenului su Griboedov, ucis mielete la Teheran de supuii fanatizai ai ahului Persiei. Ecoul acestei cltorii l gsim n Cltoria n Arzrum i n numeroase poezii lirice adevrate pasteluri intime cu intense vibraii ca: Avalana, Caucazul, Pe dealurile Gruziei.

Rentors la Petersburg, Puchin colaboreaz activ la revista Literaturnaia gazeta, militnd n paginile ei pentru promovarea principiilor realismului n literatur i demascnd ntr-o serie de articole cu caracter polemic activitatea venal a ziaristului Bulgarin, redactor al organului oficios Severnaia pcela (Albina Nordului) i agent al reaeiunii dirijate de mna efului jandarmeriei, Benkendorf.

Ca un fenomen cu totul aparte n istoria creaiei artistice universale este aa-numita perioad dela Boldino din toamn anului 1830 Venit la moia printeasc, pentru a-i aranja drepturile la motenire n vederea cstoriei cu tnra stea a Moscovei, Natalia Gonciarova, Puchin este reinut aici timp de trei luni (Septcmbrie-Noembrie), din pricina carantinei provocate de o epidemie de holer. Peisajul trist al satului Boldino bntuit de boala necrutoare care secer rnimea a rmas imortalizat n poezia O, criticul meu rumen: Privete: nite biete cocioabe prizrile i mai ncolo esul, ogoarele negrite i cerul scund, deasupra, cu nouri dei i suri.

i-atta lot. Un cine mcar nu vezi pe-afar, lat-un ran i dou femei. La subsuoar Duce-un cociug i strig la blegul biat Al popii s-l zoreasc pe tat-su s vie: Biserica-l deschis? E vremea cam trzie. C trebuia copilul demult nmormntat!

Este cea mai rodnic perioad din viaa poetului. Numai n trei luni au fost create la Boldino opere ere importan capital ca: Povestirile rposatului Bclchin care pun bazele prozei realiste ruse din secolul al XTX-lea. Palru mici tragedii la care se adaug vreo treizeci de poezii lirice (dintre care Dracii, Elegie, Genealogia mea) poemul de inspiraie realist-satiric Csua din Oolomna o original profesiune de credin poetic mbrcat n haina ironiei, apoi primul su basm construit pe material folcloristic Povestea popii i a argatului su Balda, precum i un mare numr de nsemnri, scrisori i studii critico. Tot aici Pueliin termin romanul Evgheni Oncghin nceput n 1823 acest genial rod al obser-vaiunilor reci ale minii i dureroaselor nsemnri ale inimii cum l-a caracterizat nsi poetul. Deasemenea la Boldino este conceput lucrarea Istoria salului Goriuhino un rechizitoriu aspru la adresa sistemului iobgist.

Anul 1831 nseamn nceputul tragediei personale a poetului care va culmina cu deznodmntul fatal n 1837

Cstoria cu frumoasa Natalia Gonciarova i-a schimbat cursul vieii. Silit s se conformeze obligaiilor mondene, s lupte cu greutile materiale din ce n ce mai mari determinate de preteniile soiei i creterea familiei, Pueliin se izoleaz n universul su luntric, prad dezamgirilor, a cutrilor pline de frmntare. El resimte profund situaia umilitoare de kain-mer-junker al arului cu care este gratificat la o vrst destul de matur. Dar nici atacurile presei oficiale, nici cenzura instituit de ar care, dup ce oprise timp de ase ani publicarea dramei Boris Godunov mpiedic acum apariia poemului Clreul de aram nimic din toate aceste aciuni mrave nu-l zdruncin convingerile. n acoli ultimi ani ai vieii, Puchin, cutnd s stabileasc o analogie ntre strile de atunci i trecutul istoric, ntreprinde o seric de cltorii n regiunile Volgi, Orienburg i altele, pentru a culege la faa locului materialul documentar legat de rscoalele rneti. O problematic social cu rdcini adnci n complexul procesului istoric este abordat cu ascuime i multilateral de autorul unor opere de mal urii atc n proz ca Istoria lui Pugaciov, Faa cpitanului, Dubrovschi, Dam de pic opere n care a tiut s neleag adevratele cerine i specificul autentic al vieii poporului. (Dobro-liubov).

Tot n aceast perioad Puchin desfoar o susinut activitate pe trm publicistic, publicnd o scrie de articole ca: John Tenner, Cltorie dela Moscova la Petersburg, Alexandr Radicev i numeroase nsemnri despre rscoalele rneti.

Activitatea la revista Sovremennic (Contemporanul), pe care o nfiineaz n 1836 a fost de scurt durat, cci la 27 Ianuarie (8 Februarie stil nou) 1837 el cade n duel rnit mortal de mna lui Dantes un aventurier venit de peste hotaremn dirijat de sferele oculte ale clicii ariste. Astfel, asemenea unui meteor care n traiectoria lui vertiginoas las n urm o lung dr de lumin, se ncheie viaa lui Puchin hruit n ultimii ani de intrigile ticloase dela curte, de toate contradiciile epocii de mari iluzii i grele prbuiri. Moartea poetului a zguduit Rusia i ntreaga lume civilizat. Toat mnia i mhnirea adnc a poporului i-a gsit expresia n poezia lui Lermontov Moartea poetului. Dar i dup moarte, Puchin constituia un pericol pentru arism. Pentru a prentmpina eventualele demonstraii ostile ale mulimii ce se perinda la locuina poetului spre a-l aduce un ultim omagiu, din ordinul autoritilor corpul nensufleit al lui Puchin a fost sustras, transportat i nmormntat n tain la mnstirea Sveatogorsc, n apropiere de satul Mihailovscoo. i n acest ultim drum l-a condus acela devotat tovar de zile grele, omul simplu rusranul Nichita Cozlov.

S no amintim cuvintele marelui dcmocrat-revoluionar i critic V. G. Belinschi despre rostul scriitorului n societate, despre rspunderea artistului fa de istorie: Libertatea de creaiespunea Belinschise acord uor cu slujirea contemporaneitii: pentru aceasta nu este necesar sate constrngi s tratezi teme, s-i violezi fantezia; pentru aceasta este necesar doar s fii cetean, fiu al societii tale i al epocii tale, s-i nsueti interesele ci, s-i contopeti nzuinele cu nzuinele ei. Tot el spunea: Epoca noastr se va nchina numai n faa acelui artist a crui via va fi cel mai bun comentar, asupra creaiei sale, iar croaia sa cea mai bun justificare a vieii lui. Tocmai n lumina acestei cerine enunate de Belinschi poate fi neleas geneza ideilor politice i aspiraiilor sociale ale lui Puchin, adncul lui umanism, ca form superioar a slujirii celor mai nalte idealuri ale umanitii, geneza democratismului i a caracterului popular al operei salo i n general specificul creator al acestei proeminente personaliti artistice.

Nu putem trece fr a lua poziie fa de prerile emise de o seam de critici burghezi care ncercau s insinueze c n gndirea i atitudinea politic a lui Puchin ar fi existat o anumit duplicitate izvort din poziia social a poetului. Aceti critici de coloratur cosmopolit i ntemeiau prerile pe faptul c Puchin deinuse titlul de kammer-junker la curtea arului i c nsui arul l proteja ntr-o oarecare msur, lund u-i obligaia de a fi cenzorul lucrrilor sale i acordn-du-l fondurile necesare pentru ntocmirea Istoriei lui Pugaciov. Toate aceste msuri jignitoare pentru poet (printre altele trebue menionat c din ordinul arului, Puchin a fost obligat s schimbe titlul iniial al lucrrii sale: Istoria lui Pugaciov n Istoria rzmeriei lui Pugaciov) nu erau de fapt dect o manevr a clicii reacionare ariste de a-l sustrage pe Puchin dela activitatea lui creatoare, de a-l transforma ntr-un poet al curii, punndu-l sub supravegherea direct a organelor jandarmeriei ariste. Dar aceste manevre s-au dovedit a fi infructuoase; ele n-au izbutit s schimbe orientarea poetului spre elurile micrii de eliberare, s frng independena gndirii sale artistice.

Existena n creaia lui a unor poezii ocazionale sau a accentelor de depresiune, a tendinei spre izolare n anumite epoci, nu sunt dect limite istorice inerente pe care condiiile sociale i coninutul luptei de idei i puneau pecetea. Orice alt interpretare duce la grave erori.

Sunt deosebit de interesante n aceast privin aprecierile lui Maxim Gorchi despre Puchin. n afar de numeroasele meniuni din trilogia autobiografic n care se fixeaz filiaiunea artistic a acestor doi mari deschiztori de drumuri n literatur: Puchininiiatorul literaturii ruse moderne i Gorchi-fondatorul literaturii realismului socialist, marele scriitor proletar a consacrat naintaului su nenumrate articole i prelegeri. Deaceea nu putem vorbi despre anumite preri ale lui Gorchi despre Puchin, ci de un ntreg sistem de teze teoretic fundamentate care fac parte integrant din complexul de concepii estetice ale lui Gorchi. n 1931 el scria: Talentul uria i universal al lui Puchin este un talent sntos din punct de vedere psihic i caro exercit o influen regeneratoare, recomandnd cititorilor i scriitorilor sovietici: Citii-l mai des pe Puchin. El este ntemeietorul poeziei noastre. Nu dai crezare celor care strig c Puchin e nvechit. Numai forma poate s nvecheasc, dar spiritul poeziei lui Puchin este nepieritor."

Analiznd biografia politic a lui Puchin pe care a expus-o n prelegerile cursului de Istoric a literaturii ruse inute ntre 19071908 la Capri, Gorchi a relevat situaia tragic a poetului n epoca regimului de mortificare al lui Nicolae I. Gorchi a subliniat c Puchin, care i-a iubit att de mult patria, numea Rusiaar blestemat, iar chinurile pe care a trebuit s le ndure l-au fcut s exclame: Dracu m-a pus s m nasc n Rusia cu talent i cu suflet! Strin de orice tendin de idealizare, de aa numita lustruire a clasicilor, Gorchi a reuit s dea o interpretare dialectic poziiei lui Puchin n condiiile luptei sociale i ideologice din vremea sa, scond n eviden legtura lui Puchin cu micarea revoluionar, strduinele lui dea nvinge prejudecile i limitele de clas: . Din exemplul creaiei luiscrie Gorchi vedem cum un scriitor narmat cu o bogat cunoatere a vieii. n generalizrile sale artistice depete cadrele psihologiei de clas, se ridic deasupra tendinelor clasei sale i n mod obiectiv zugrvete aceast clas pe plan exterior ca pe un organism neizbutit i disonant al unei pri a experienei istorice, iar pe plan interior ca pe un sistem psihic egoist, plin de contradicii de nempcat. Fr ndoialscrie Gorchi n continuarec Puchin este un nobil, el nsui s-a flit ntr-o vreme cu asta, dar este important s reinem c nc din tineree el a simit caracterul ngrdit i nnbuitor al tradiiilor nobiliare, c el a neles srcia spiritual a clasei sale, inconsistena ei cultural i c el a oglindit cu o extraordinar veridicitate viaa nobilimii sub toate aspectele ei, cu toate defectele i slbiciunile ei. Operele sale. Constituie o genial ilustrare a istoriei Rusiei.

De altfel definirea poziiei sale sociale o gsim n poezia Genealogia mea: Hrisoave vechi am o mulime Cu stema mea. Dar n-am dr. -afac Nimic cu noua nobilime. J Mndria-mi, potolit, tace.

Sunt crturar, poet i cnt Prin mine nsumi; nu-s curtean Nici bogta; nu Muin sunt Ci Puchin, simplu cetean.

Este semnificativ n aceasl privin, Jurnalul intim al lui Puchin, adevrat document al consecvenei sale ideologice, ca duman al robiei1 prieten, frate, tovar" al decembritilor. Spicuim din el cteva nsemnri: . Libertatea noastr politic nu poate fi desprit de eliberarea ranilor". . cu timpul istoria va aprecia influena domniei ei (a Ecaterinei a Ii-aN. Aut.) asupra moravurilor; sub masca blndeii i a toleranei va demasca despotismul ei slbatic: poporul asuprit, visteria jefuit de favorii; istoria ne va arta greelile de politic economic, nimicnicia legiuirilor, batjocorirea filosofilor din secolul cii atunci glasul lui Voltaire fermecat de atenia arinei, nu va fi n stare s-l izbveasc memoria de blestemele Rusiei". i n alt ordine de idei, Puchin face urmtoarea reflecie: Este cu neputin ca oamenii s nu neleag odat i odat cruzimea ridicol a rzboiului, aa cum i-au dat seama de esena robiei, a puterii ariste etc."

Nota major, dominant, care constitue nsi esena creaiei puchiniene, este extraordinarul su optimism politic i istoric. Acest optimism i-a sugerat varietatea att de bogat de genuri i forme literare, a alimentat coninutul amplu i adnc de idei, cultivnd totodat atributele de perfeciune clasic a miestriei sale artistice. Explicaia acestui optimism trebuie cutat, fie c e vorba de scrierile lirico-subiective sau epico-obiective, n credina nesdruncinat a poetului n popor, n forele i viitorul su. Perspicacitatea i agerimea gndirii sale istorice, concepiile politico-filosofice vdesc optica unui genial artist-gn-ditor. Dezvluind dinamica evenimentelor istorice, Puchin tindea s determine pe plan filosofic semnificaia acestor evenimente n mersul progresiv al istoriei, s ntrevad rolul lor pentru viitor, s fixeze locul individului n acest proces obiectiv, sdind respectul fa de demnitatea omului. Sunt ntr-adevr profetice urmtoarele cuvinte ale lui Bclinschi: Va veni timpul cnd el (Puchin) va fi recunoscut n Rusia ca poet clasic, ale crui opere vor educa i dezvolta nu mimai simul estetic, dar i sentimentul etic. Mreia i nsemntatea unui scriitor se msoar dup gradul n care rdcinile creaiei sale sunt nfipte n viaa nsi apoporului, dup gradul n care aceast creaie oglindete idealurile naintate ale vremii salo. Tocmai aceste cerine ale caracterului popular i progresist al artei i-au gsit o strlucit ntruchipare n oper marelui poet rus A. S. Puchin. Sentimentul pe care-l ncerci la lectura versurilor i a prozei sale i trezete n minte aprecierea fcut de marele lui contemporan i discipol Gogol: Cnd rosteti numele lui Puchin, te gndeti dendat la un poet naional rus. Puchin este un fenomen excepional i, poate, unic al geniului rus; ci reprezint pe rusul ajuns Ia apogeul evoluiei sale, aa cum va fi poate peste dou sute de ani. n el s-a oglindit firea omului rus, sufletul, limba i caracterul lui cu aceeai claritate, cu aceeai frumusee pur, cu care se oglindete un peisaj pe suprafaa convex a unei lentile.

ntr-adevr, caracterul popular al creaiei puchiniene se vdete n toate aspectele sale: n zugrvirea ampl a vieii ruso dela nceputul secolului al XlX-lea, n fresca trecutului istoric al rii sale, n crearea caracterelor naionale ruse cu trsturile lor tipice ca i n neasemuitele tablouri ale naturii ruse.

Privit n totalitatea ei, motenirea literar a acestui maro poet, prozator i dramaturg, reprezint prin caracterul ci original autohton i popular o oglind a vieii, psihologiei i istoriei poporului rus. Din aprecierea fcut de Belinschi romanului n versuri Evghcni Oneghin se desprinde un adevr valabil pentru ntreaga oper a lui Puchin.ca fiind o oper cu coninut profund popular, o adevrat enciclopedie a vieii ruseti.

Dar specificul naional i caracterul popular nu const numai n dezvluirea aspectelor multilaterale ale vieii unui popor ci i n felul cum un artist abordeaz n oper sa problemele eseniale ale epocii, probleme care frmnt gndirea social, contribuind Ia formarea contiinei naionale a ntregului popor. n aceast privin, geniul poetic al lui Puchin, ca expresie desvrit a talentelor i resurselor spirituale ale poporului rus, a fcut din el un cntre-patriot al nzuinelor spre libertate ale masselor populare, un apologet al ideii progresului n procesul istoriei.

Pind pe urmele lui Radicev cum spune poetul nsi, el a cntat libertatea afirmnd n crezul su artistic 3 Puchin Opere voi. I participrii active la lupta de dezrobire. Chiar dac Puchin, oficial, nu fcea parte din micarea decembrist, el a contribuit la pregtirea ei, la maturizarea idealurilor revoluionare i aparine deci organic acestei micri. Crezul lui estetic se profileaz dltuit n linii de preciziune i mreie marmo-rean n poezia Proorocul. i inimile omeneti tu le aprinde cu cuvntul spune Puchin definind misiunea social a poetului. Glasul lui incoruptibil a fost pe bun dreptate ecoul poporului rus. n versurile sale despre libertate, el apare ca un inspirat vestitor al ideilor decembriste. n oda Libertatea i n Satul, Puchin reia cu o vigoare i o strlucire artistic fr precedent, cele dou teme nrudite lupta mpotriva autocraiei i lupta mpotriva iobgiei. Din punct de vedere politic i programatic amndou poeziile sunt mai moderate dect Cltoria dela Petersburg la Moscova, a lui Radicev. n Satul ca i n oda Libertatea Puchin rmne pe poziiile ideologiei iluminismului, ndjduind ca robia s fie izgonit deun semn mprtesc iar forma de stat ideal ar fi posibil numai Acolo unde fora legii cu libertatea s-ar uni i atunci: S-ar lumina desigur regii, popoare n-ar mai suferi."

Muza lui a libertii cntrea nfiereaz nedreptatea stpnirii i zeul crud al asupririi, prejudecat nour des, dar deocamdat, slujind idealurile constituionale, c vede posibil pacea-ntre libere popoare care sub sculul legii-ocrotitoare va strjui i tronu-n veci.

Cu toate aceste limite politice i ideologice, lirica lui Puchin din tineree, cu tematica ei politic, prin patosul ei militant, prin naltul sentiment cetenesc din care respir o revolt de nenfrnt, constitue un document de literatur agitatoric care a exercitat o mare nrurire revoluionar asupra cercurilor progresiste ale societii ruse asupra contiinei masselor.

nflcratul su mesagiu ctre Ceaadaev din 1818 a rsunat pentru contemporani ca un adevrat manifest de dragoste tinereasc fa de patrie i revoluie: Ct libertatea o vism i-onoarea-n inimi ne triete Prieteni, rii s-nchinm Sperana care-n suflet crete. ncrederea nezdruncinat c va veni al ubertii c it, Puchin, contii tinere, ncheie cu profetice cuvinte: EXprlllltfllLlU-l lUWCUCICd UAUlUJltltlllia Ld VU VUlll Ut libertii ceas slvit", Puchin, contient de misiunea generaiei fnprp ncheie cu profetice cuvinte: Pe tirania nruit Al nostru nume scris va i.

ndemnul direct la rsturnarea despotismului prin violen este profesat de Purhin n poezia Pumnalul un ecou la uciderea n 1819 a dictatorului germanKotzebue de ctre studentul revoluionar Karl Sand. Evenimentul capt valoarea unui simbol ntruchipat n acel Strjer al libertii, pumnal nebiruit, judector nprasnic al hulei i-al ocrii. Tiranul este cuprins de groaz la gndul rzbuntorului pumnal, cci dreapta-l lovitur:

. l va afunge-oriunde, n cort, n templu, pe uscat, pe mare Nici chiar n patu-l nu se poate-ascunde Pzit de lacte i de zvoare.

n perioada exilului din sud nzuina spre libertate capt uneori accente tragice, izbucnind asemenea dezlnuirii forelor elementare ale naturii mpotriva zgazurilor artificiale (O, valuri): Hai, vnturi ape s brzdai! Lovii zgazul fortreii! Desferec-l pe-nctuai, Furtun, simbol libertii!

Poetul se compar cu un oim n robie de mic, care zace n temni umed. Zvorit (Captivul). Visul romantic ia forma concret a unui zbor nestvilit: i tu ca i mine vrei liber s sbori. S mergem spre munii cu piscuri n nori, Spre marea albastr, pe unde mereu Cutreer slobod doar vntul. i eu!

Surghiunul la care fusese condamnat i pe care-l suportase att de greu, Puchin l compar, prin analogia destinelor. cu acela al poetului roman exilat de mpratul Octavian August pe litoralul Mrii Negre (Lui Ovidiu). Sperana ns nu-l prsete. El are ferm ncredere c odat i odat vom bea noi cupa-nsngerat, (Lui V. L. Davdov).

Aceia tem a libertii tratat dup tragedia din 14 Decembrie 1825 vdete o maturizare politic a poetului. Ct sobrietate n tonul grav, solemn al versurilor: n greu surghiun siberian Rbdai osnda cu mndrie; Cci truda voastr nu-l n van. Gndirea voaslr-l venic vie.

Poetul trimite prietenilor si deportai n Siberia mesajul plin de mbrbtare i de ncredere n izbnda cauzei lor, n viitor: Cdea-vor lanuri, temnii crunte i fraii vor veni spre voi, Cu libertatea scump-n frunte, S v dea spada napoi.

Se tie cala mssagiul lui Puchin a rspuns din partea decembritilor poetul H. I. Odoevschi, iar versul: Scntei aprind vpaia vie din poezia Rspuns lui A. S. Puchin va figura ca simbol pe frontispiciul primului numr al ziarului leninist Iscra aprut n Decembrie 1900

Mai trziu cnd dup furtun nprasnic, toi: Crmaci, vslai, toi au pierit, poetul se simte un cntre ascuns al prietenilor si decembriti i-i determin poziia: la rm, de vijelie dus, trecute imnuri le mai cnt, (Arion).

Aceia proces al evoluiei salo se poate urmri i n poezia epic. nc poemele dinsud, de factur romantic, anunau triumful total al realismului n creaia Iui Puchin. Tematica i coninutul de idei al poemelor, din sud problema conflictului dintre individ i ornduirea social, tendina spre eliberarea de acele reguli rigide ale societii aristocratice, elanul ctre o via liber, interesul pentru traiul i moravurile diferitelor popoare toate acestea vor continua s se dezvolte n operele de mai trziu ale lui Puchin, cptnd un nou neles, realist, cu contururi istorice concrete.

Dela Fraii haiduci, Prizonierul din Caucaz sau Fntna din Bahcisarai, pe msur ce se adncete i se ascute conflictul personal al poetului cu gloata monden, Puchin ajunge la concepia istoric nalt a conflictului dintre ar, boier i popor (Boris Godunov) a raportului dintre individ i stat (Pollava, Clreul de aram).

Dup propria mrturie a poetului tragedia popular Boris Godunov trebuie considerat din punct de vedere politic. Personajul central al dramei care determin mersul evenimentelor istorice eslo poporul; pe ncrederea masselor se sprijin autoritatea monarhului. Idcia este relevat cu mult ndrzneal n semnificaia freamtului mulimilor, n team arului fa de reacia poporului, n prbuirea lui Boris determinat de pierderea ncrederii poporului, n urmtoarele cuvinte ale unui strbunic al lui Puchin, nfiat n dram: Dar vrei s tii care-l tria noastr? Nu ostile, ci freamtul mulimilor.

Momentul final cnd norodul adunat n faa palatului rmne tcut, dezaprobnd parc frdelegile arilor i boierilor, cuprinde sensul integral al dramei. Fora nestvilit a masselor populare n ciuda protestului spontan, neorganizat, apare aici ca judecata nsi a istoriei aa cum n poemul ero-lco-rcalist Poltava prezena mulimii este o sentin la adresa trdtorului Mazepa n scena execuiei lui Cociubei, sau n contras! Ui dintre figura lui Petru I ca exponent al voinei poporului i rzboinicul hoinar, aventurierul Carol XH-lea al Suediei. Belinschi a fost primul care a descoperit sensul adevrat al ultimelor cuvinte din drama lui Puchin, artnd c n aceast tcere a poporului se aude vocea cumplit a rzbunrii care judec o nou jertf. n articolul Zilele revoluiei nchinat evenimentelor dela 9 Ianuarie 1905 Lenin a folosit expresia norodul tace din drama Boris Godunov: Noi trebuie. S ncheiem bilanul, s tragem concluziile, s ne nsuim din experiena istoriei de azi lecii caro ne vor fi io folos mine, n alt parte, acolo undo astzi norodul tace nc i unde, ntr-un viitor apropiat, ntr-o form tu alta, va izbucni flacra revoluiei 1)

Din trecutul istoric, figura lui Petru I tmplar, erou, navigator i fondator de academie. pe tron, un lucrtor (Stane) ocup un loc important n creaia puchinian. Alenia poetului

) V. I. LeninOpere, voi. VIII, pag. 84 ed. Rus. A fost atras de aceast figur de semnificaie crucial pentru Rusia. n romanul de larg concepie, dar rmas neterminat Arapul lui Petru cel Mare ea capt conturul precis al monarhului luminat cu vederi largi, generoase. Aici imaginea lui Petru este umanizat; autorul o coboar din ceruri unde o ridicaser scriitorii secolului al XVIII-lea n frunte cu Lomo-nosov i o aduce pe pmnt. n Poltava, prin figura lui Petru, Puchin dezvluie specificul naional rus n felul de a nelege esena eroismului adevrat. Aceiai figur se identific cu interesele superioare ale statului, ale poporului n antitez cu lumea intereselor i ambiiilor personale. Antiteza apare mai evident n Clreul de aram unde alterneaz dou stiluri poetice: naraiunea prozaic plin de accente de ironie cnd este vorba de slujbaul Evgheni i patosul liric solemn al pasajelor nchinate activitii lui Petru constructorul de minuni1 Dar fidel adevrului istoric, Puchin dezvluie cele dou tendine cea tiranic" de idol" implacabil al nobilimii care lupt mpotriva barbariei cu mijloace barbare" cum a pur Lenin i cealalt, progresist, de mare reformator. Problema ciocnirii intereselor de stat cu cele individuale, a drepturilor omului mic" este tratat prin prisma perspectivei istorice. Triumful cauzei generale asupra celei particulare este inevitabil, istoricete determinat i totui Puchin recunoscnd uriaa importan istoric a nfptuirilor lui Petru a zugrvit cu mult compasiune i nelegere tragedia personal a bietului smintit" Evgheni care este strivit atunci cnd ncearc s se opun mersului istoriei.

Tema rscoalei rneti, a revoluiei rneti, este pus cu mult ascuime n opere ca Istoria satului Goriuhino, Dubrovschi i Faa cpitanului. n ciuda faptului c n rezolvarea acestei teme s-au manifeslat deosebit de limpede limitele de clas ale concepiei lui despre lume, frica de rzmeria ruseasc, nesocotit i necrutoare, Puchin a zugrvit un tablou amplu i complex al revoltei spontane a masselor precum i caracterul ei multinaional (scena plutirii spnzurtorii pe Volga), demonstrnd necesitatea ei istoric.

Puchin a ridicat deasemenca problema lipsei de legtur ntre nobilimea intelectual progresist i popor. Pe plan romantic, problema a fost pus i tratat n iganii, pe plan realist, n Evgheni Oneghin. Dela rzvrtitul Aleco, care purta 3a uecetea tragic a clasei sale, omul ce vroia liberti doar pentru sine buchin abordeaz problema situaiei unui oui cult, nzestrat de natur, dar lipsit de un el nalt n via, incapabil de a se realiza printr-o munc constructiv, condamnat pn la urm la o tragic izolare, tocmai fiindc nu gsea resurse n viaa poporului, era strin, rupt de sev regeneratoare a masselor, a solului naional. Sentina de condamnare a individualismului aristocratic al lui Oneghin, Puchin o pronun prin personajul Taliana care, ntruchipnd integritatea sufleteasc, plenitudinea simirii i principiul etic, contrasteaz nu numai cu Olgu, dar i cu Oneghin. Scepticismul social, golul sufletesc al lui Evgheni i gsete rdcini n mediul nconjurtor. Dar dac Puchin dezvluie pericolul iluzionismului romantic al lui Lenschi, tot att de iluzorie apare i libertatea luntric, moral pe care o apr i o afieaz Oneghin.

Pieirea timpurie a vistorului Lenschi ca i viaa fr sens a unui om de prisos cum este Oneghin apare ca rezultatul legitii istorico-socialc ntr-o epoc cnd trivialitatea i platitudinea nobilimii feudalo-moiereti din provincie (vecinii sosii n vizit la familia Larin de ziua Tatianei) imprimau vieii nota dczagrcganl a tot ce era vechi i reacionar. Cu aceleai puternice accente satirice, n scurte notaii de o uimitoare concizie, este nfiat n ultimele dou capitole din Evgheni Oneghin viaa nobilimii patriarhale din Moscova i a naltei aristocraii din Petersburg.

De fapt prin figura lui Oneghin i Lonschi, Puchin a zugrvit acea generaie de intelectuali din rndurile nobilimii ruso progresiste, care, n deceniul al treilea al secolului trecut, constituia o excepie n snul clasei moiereti generaie din care au ieit i au crescut decembritii.

Soarta plin de dramatism interior a eroilor si Ta-tiana condamnat s triasc ntr-un mediu pe care-l dispreuia, sfritul frnt al lui Lenschi, singurtatea sfietoare a lui Oneghin scot n relief un fenomen caracteristic acelei epoci de contradicii. Oamenii superiori pe plan moral i intelectual din societatea rus erau sortii fie la o existen tragic i zbuciumat, fio la pieire, n timp ce n nimicnicia lor sufleteasc triumfau tot felul de Buianovi, Pustiacovi sau Petrucovi. Sensul profund al romanului se desprinde din prlea final unde autorul sugereaz o apropiere a eroului su de micarea decembrist. Cltoria de-a-lungul Rusiei trezise n sufletul pustiit al lui Oneghin gnduri i sentimente noi: el a nceput s cunoasc i s-i iubeasc contient patria.

Belinschi a caracterizat, pe bun dreptate, aceast oper drept un poem istoric, n adevratul sens al cuvntului, dei printre eroii si nu exist figuri istorice. E totodat spune Belinschi primul act al contiinei de sine a societii ruse, care nu numai c se vedea, dar se i recunotea acum pentru prima oar n strofele pestrie, hazlii o parte, parte triste ale acestei capodopere a literaturii universale. Ca un pur. Ct luminos apare Tatiana cu psihologia neviciat de influena mediului dezagregant, fiindc acest ideal att de drag, cum o numete Puchin, are suflet cald de rus, crescut n cele mai bune tradiii populare de ctre ddaca sa Filipievna.

Versuri luminoase sunt nchinate i mreei Moscova inima rii -

De cte ori n pribegie De sori amare-ndeprtat,

O, Moscov! Eu te-am visat!

O, Moscov! Ct zvon nvie,

n pieptul meu acest cuvnt!

n el cte ecouri sunt!

Dar orizontul artistic al lui Puchin nu s-a mrginit la limitele unei singure clase, aceea a nobilimii, El a zugrvit portrete i schie caracteristice de oameni din cele mai diverse pturi ale societii ruse srcimea oraelor, micii slujbai ai statului, meseriai, ofieri provenii din copii de trup i ajuni la titluri de noblee. ntr-o serie de opere sunt remarcabile i figurile de rani iobagi, alturi de imaginea cruntei Filipievna, se impune aceea a credinciosului dar demnului S-vielici din Faa cpitanului. Plastic i sugestiv n cel mai nalt grad este figura fierarului Arhip din Dubrovschi. Tot aa este i portretul fugar schiat al bieaului rocovan din acela Dubrovschi, care n opoziie cu boiernaul fricos, d dovad de curaj i de trie uimitoare n faa cumplitului Troecurov.

Dar poate c n nici una din figurile artistice pe care le-a creat, Puchin n-a izbutit s realizeze un personaj att de veridic i cu un caracter popular att de pronunat ca Pugaciov, capul rscoalei populare din romanul istoric Faa cpitanului.

Ptoura lui Pugaciov este redat de Puchin fr nici o umbr de idoalizare, n toat cruda ei realitate. n el sunt minunat dezvluite trsturile tipice ale caracterului naional rus. Pugaciov se distinge prin spiritul lui rzvrtit i dornic de libertate, prin snge rece, curaj i vitejie, prin firea lui de vultur, fire de om drept, necrutor fa de dumani i totodat de o profund sensibilitate i generozitate fa de cei ce i-au fcut vreodat un bine.

Crearea unor astfel de tipuri esto mrturia tendinelor democratice incontestabile ale lui Puchin. Aceste tendine se vdesc cu deosebire n Povestirile lui Belchin oper ce a reprezentat un uria pas nainte n dezvoltarea prozei realiste ruse. Dragostea adnc de om, nelegerea fa de suferinele lui, reiese cu deosebit pregnan din mecanismul interior al personajelor n ciocnire cu mediul social nconjurtor, mcinat de contradicii. Gogol a caracterizat sugestiv aceast tendin n oper lui Puchin drept nclinarea de a nfia mreaa simplitate a oamenilor simpli.

Puchiu nu numai c a descoperit realitatea sub toate aspectele ei, dar i a dezvluit poezia vieii, aducnd viaa n poezie. Geniul lui a fructificat resursele bogate ale creaiei populare orale. Minunatul poem Ruslan i Ludmila a izvort din pasiunea poetului att pentru legendele populare ct i pentru trecutul istoric al poporului su. Elementul folcloristic dominant st la baza concepiei poemului a crei esen e pe de-a-ntregul cuprins n versurile: Acolo duh rusesc adie, acolo-l scumpa mea Rusie. Muzicalitatea versului i bogia imaginilor i au sursa n folclorul rus, aa dup cum opera dramatic Rusalca, poezia Cntecul lui Oleg neleptul i admirabilele lui basme, de inspiraie folcloristic, au intrat de drept att n tezaurul literaturii scrise ct i n patrimoniul creaiei populare orale.

Tot n apropierea fa de popor, n patriotismul contient, i are rdcinile optimismul luminos al lui Puchin, ncrederea lui n progresul omenirii, al raiunii i tiinei.

Lui i se datoresc cuvintele pline de sens adnc pentru toate epocile istorice, din poezia Cntec bahic: i cum plete-o lumnare, n faa zorilor, fr putere, Aa i falsa-nelepciune piere n faa soarelui etern al minii. Triasc-n veci slvitul soare i piar noaptea netiiniil Ca o profesiune de credin a unui maro artist ne impresioneaz versurile din Elegie: Dar viaa nu vreau, o prieteni, s-o sfresc. Vreau s triesc, s sufr, s gndesc.

Contiina continuitii generaiilor, i d un sentiment de bucurie, de ncredere n viitor: A vrea cnd bezna m-o cuprinde n ara mea s dorm pe veci. Lng mormnt s-mi dnuiasc Avntul tinerilor viei i firea calm s strluceasc Vdind eterne frumusei.

Aceste eterne frumusei-l poetul le vedea n firea omului rus, n natura rus, n prietenie, n dragoste, n lupta pentru eliberarea poporului su.

n lirica peisagist ca i n cea intim, poetul acord prioritate elementului uman, sensibilitii sufleteti armonios mbinat cu elementele naturii.

Descrierea anotimpurilor din Evglieni Oneghin, Seara de iarn, Avalana, Caucazul sau Dealurile Gruziei, reprezint fiecare un moment zmuls din viaa personal, din amintiri legate de gnduri despre patrie, despre prieteni.

Lundu-i rmas bun dela slobod stihie, poetul se simte pentru totdeauna legat de mare: n codrii, n adnci pustiuri De tine plin, eu voi purta, A tale stnci, a tale rmuri Lucirea, umbr, vocea ta.

Femeia iubit al frumuseii duh curat-l (Ctre A. P. Kern")este ntruchiparea idealului spre care tindea poetul.

Amplitudinea problemelor de ordin politico-social, istoric i filozofic se mbin n oper lui Puchin cu perceperea sensibil a realitii i redarea ei ntr-o form a crei caracteristic principal cslc naturaleea i simplicitatea extraordinar-claritatea expresiei, lipsa de orice nuan retoric, de artificiu, de convenional. Versul lui curge, fio ca ipotul unei ape de munte, fie ca revrsarea cascadelor nvalnice, dar totdeauna rednd sunetele unei melodii armonioase n care elementul sonor este expresia nsi a gndirii. El cerea ca versul s exprime simminte adnci i gndire poetic", iar proza: Idei i idei fr ele, orict de strlucite ar fi, expresiile nu servesc la nimic".

Claritatea, preciziunea i conciziuneaiat cele trei principii pe care Puchin le pretindea dela proz i pe care cu atta niestrie le-a cultivat n propriile sale opere.

ntemeietor al literaturii clasice ruso, fondator al colii realiste cu mult nainte de apariia ei n Apus odat cu operele lui Balzac, Puchin a pus totodat piatra de temelie a limbii literare ruse.

Dnd indicaii n legtur cu cadrul lexical al limbii literare ruse contemporane, V. I. Lenin propunea includerea n vocabularul ei a cuvintelor folosite n prezent precum i a celor folosite de clasici, ncepnd cu Puchin pn la Gorchi 1)

LV. Stalin, n lucrarea Marxismul i problemele lingvisticii vorbind despre schimbrile intervenite n decursul unui veac spune: Dela moartea lui Puchin au trecut peste o sut de ani. n aceast vreme, n Rusia, au fost lichidate ornduirea feudal, ornduirea capitalist i a aprut a treia ornduire, cea socialist. Au fost deci lichidate dou baze cu suprastructurile lor i a aprut o baz nou, socialist, cu noua ei suprastructur. Dac lum ns limba rus, de pild, vedem c ea nu a suferit vreo transformare serioas n decursul acestei mari perioade de timp i limba rus contemporan se deosebete prea puin prin structura ei de limba lui Puchin.2)

ntr-adevr, Puchin a fixat definitiv normele clasice ale stilului literar, jaloanle lexicale, formele gramaticale i noio-nale ale cuvintelor, dndu-le funcia bine determinat a crei sfer este valabil i astzi. El a emancipat limba rus desctund-o de balastul slavonismelor, a vechilor expresii bisericeti i a arhaismelor n general, a mbogit fondul ei principal de cuvinte desvrind astfel opera nceput de Lomono sov.

J) V. I. Lenin Opere, voi. 35 pag. 369 ed. Rus.) i. V. Stalin Marxismul i problemele lingvisticii. Ed. Pentru literatur politic, 1953 pag. 9 n domeniul prozodiei, Pucliin a adus inovaii care au revoluionat tehnica versificaiei.

Cu mult cutezan, el a rupt att cu stilul manierist al clasicismului ct i cu frazeologia romantic-convenional. Versul lui te izbete prin armonia i elegana natural a. limbajului poetic, prin apropierea de graiul poporului care i-a servit drept materie prim, ca i prin laconismul cu variate posibiliti de concretizare a ideii. Trebuie relevat sistemul clasic al strofelor de 14 versuri cu ritm i rime fixesistem iniiat de Puchin. Tot att de remarcabil este folosirea versului alb, a asonantelor i amestecul de proz i vers n Bo-ris Godunov, de pild, unde Puchin renvie i nnoete legile caracterului popular al dramei lui Shakespearc.

Luptnd pe plan teoretic i practic mpotriva zorzoanelor i nfloriturilor inutile, Puchin a deselenit terenul pentru marii si urmai i continuatori. Totodat Puchin a ridicat limba literar rus n ceeace privete formele ci de exprimare imagistic, pn la treptele cele mai nalte ale artei!

n domeniul limbiispunea Turgheniev-nu ne rmne altceva de fcut dect s mergem pe drumul deschis de Puchin. Fondatorii socialismului tiinificMarx i Englcss-au iniiat n tainele limbii ruse, servindu-se de operele marelui poet rus.

Puchin, ntr-adevr, a cuprins ntreaga bogie, fora i elasticitatea limbii ruse (Gogol) pe care a iubit-o n aceia msur n care i-a iubit patria: Toiul poate fi creat n aceast Rusie i n aceast limb rus a spus el.

Mare pae-t naional rus, nflcrat patriot i cntre al libertii, Puchin este totodat un deschiztor de drumuri n literatura universal. Realismul lui are o larg perspectiv istoric care a oglindit i aspectele eseniale din viaa multor popoare. E deajuns s amintim micile tragedii pentru a vedea cum Puchinacuzator al vechii lumi feudale pronun un aspru verdict de condamnare i la adresa lumii noilor relaii capitaliste. Aici s-a manifestat, cu o sobrietate impresionant, uimitoarea putere de ptrundere i perspicacitate a lui Puchinca gnditor i artist.

ntr-un sistem de cteva scene, Puchin a izbutit s redea n fiecare din aceste piese figura tipic a eroului nzestrat cu pasiuui omeneti contradictorii. Varietatea psihologic a caracterelor e mbinat cu un adnc coninut filozofic. Puterea banului, viguros relevat n. Cavalerul avar" are rezonane tragice: Hei, cine tie. Cte renunri, nfrnte patimi, gnduri, gnduri grele,

Griji de zi de zi, nopi lungi i fr semn Averea m-a costat?

De-a putea din groap S vin i, ca o umbr stnd de straj,

S ed pe lzi i s pzesc de cei vii Comoara mea cum o pzesc acum!

O alt patim omeneasc invidiaformeaz obiectul piesei Mozart i Salieri. Aci se afirm incompatibilitatea dintre geniu i crim. O mbinare cu totul original dintre setea de aventuri i pasiune sincer capabil de orice jertf ntrupat n Don Juan este obiectul unei alte mici tragedii Oaspetele de piatr frntur din tabloul vechii Spnii. n sfrit poetizarea brbiei, a nenfricrii n faa morii n Osp n timp de cium. Toate aceste lucrricum a spus Gorchidezvluie la Puchin capacitatea rar chiar i pentru cei mai geniali artiti de a ptrunde n spiritul i viaa ailor popoare, n spiritul i viaa epocilor ndeprtate.

Ochiul ager al artistului a ptruns pn i n substratul poli-tico-economic al diverselor fenomene din viaa societii ruse a timpului su. n Evgheni Oneghin el a fixat i a formulat, cu atta precizie tiinific, procesele economice care se produceau pe atunci n economia iobgist, nct Marx a citat unele versuri n tratatele sale de economie politic. Iar Engels seria unuia din corespondenii si din Rusia: Ct de greite i incomplete ne apar generalizrile raionaliste ale secolului al XVIlI-lea, cnd privim relaiile economice reale din diferite ri i n diferite stadii ale civilizaiei. S ne gndim doar la bunul i btrnul Adam Smith care considera relaiile existente la Edinburg i n Lothians (district n Scoia) ca fiind proprii ntregii lumi! Chiar i Puchin tia ns: ce-adace bogia Pentru popor i pentru-mprie: Nu n argint i aur -Ci n materii prime zace-al ei tezaur. Dar tata n-a-nleles cuvntul i-a ipotecat pmntul. (Puchin, Evgheni Oneghin, Cartea 1 VII) -)

Puchin nu s-a ndoit niciodat c triumful luptei popoarelor mpotriva reaciunii este un fapt istoric inevitabil. n timpul ederii la Chiinu, el rostise la o reuniune: astzi, regele Neapolului lupt mpotriva poporului, al Prusiei lupt mpotriva poporuhii, al Spaniei la fel; nu-l greu s prevezi care parte va nvinge.

Optic lui social-polilica a cuprins n sfera ei i analiza situaiei proletariatului n Apus: Citii plngerile muncitorilor din fabricile engleze: de groaz vi se va face prul mciuc. Cte schingiuiri odioase, cte chinuri nenelese! Ce barbarie rece pe de o parte iar pe de alta, ce mizerie ngrozitoare! Vei crede poate c e vorba de construirea piramidelor faraonilor, despre evreii care lucrau sub biciul egiptenilor. Nicidecum. Este vorba de postvurile domnului Smith sau de acele ale domnului Jacksoni observai c, acolo toate acestea nu sunt abuzuri, nu sunt crime, ci totul se petrece n limitele stricte ale legii. Se pare c nimeni pe lume nu e mai nefericit dect muncitorul englez; dar privii ce se ntmpl acolo atunci cnd se inventeaz o nou main, care scutete dintr-odat de munc de ocna cinci sau ase mii de oameni i-l lipsete de ultim ui lor mijloc de a se hrni (Cltorie dela Moscova la Petcrs-burg).

Iar n articolul John Tennor d o caracteristic a democraiei americane: Oamenii au vzut uimii democraia cu cinismul ei respingtor, cu prejudecile ei crunte, cu tirania ei insuportabil. Tot ce este dezinteresat, tot ce este mai nobil i mai nltor n om, este nnbuit de un egoism nenduplecat i de pasiunea confortului.

Puchin a biciuit fr cruare ploconirea servil fa de tot ce era strin. Cu mult ascuime satiric el a dezvluit esena cosmopolit a tipului de fante din secolul al XVIII-lea maimu franuzeasc Corsacov din Arapul lui Petru cal Mare, sau a parizianului rus contemporan poetului n figur contelui Nulin. K. MarxF. EngelsDespre art i literatur. Ed. Pentru literatur politic, 1953 pag. 297 298 Demascarea merge pn la cuprinderea unor probleme de importan istoric n poezia Ponegritorilor Rusiei ale crei versuri impresioneaz prin calmul mre i ncrederea nestrmutat n fora i tria moral a poporului rus, prin ura fa de toi cei ce ar ncerca s atenteze la integritatea naional a patriei: Dcla Cremlinu-n vijelii La China zidurilor grele Sclipind n solzii-l de oele Rusia nu se va urni? Pe fiii votri.

Nfuriaii, Trimite-i-ni-l, dar, prea bine: Au loc pe-ale Rusiei spaii, hi gropi, ce nu le sunt strine.

Contiina istoric, filozofic i estetic a omenirii nregistreaz n Puchin o personalitate creatoare de rar vigoare i plenitudine. Prin operele sale, el a fertilizat nu numai ogorul literaturii dar i acel al muzicii. Inspirndu-se clin bogata lui arie tematic, marii compozitori rui i sovietici au creat opere de valoare mondial: Ivan Susanin, Ruslan i Ludmila de Glinca, Evgheni Oneghin, Dam de pic, Mazcpa de Ceaicovschi, Rusalca de Dargomjschi, Boris Godunov de Musorgschi, numeroase cntece compuse de Rahmaninov pe versurile lui Puchin, Fntna din Bahcisarai de Asafiev i multe altele.

La coala realismului lui Puchin s-au adpat marii realiti rui ai secolului al XlX-lea ncepnd cu Gogol. Puchin a fost acela care i-a sugerat lui Gogol subiectul genialelor sale opere Suflete moarte i Revizorul. n era socialist acest mare poet al poporului este, pe bun dreptate, socotit printe al poeziei ruse dela care au nvat reprezentanii de frunte ai poeziei sovietice dela V. Maiacovschi la A. Tvardovschi.

n literatura universal, Puchin a deschis orizonturi noi, perspective nebnuite. O nrurire rodnic a avut opera lui asupra dezvoltrii literaturii noastre. Fr a cuta analogii tematice pur formale, putem stabili filiaii directe ntre Puchin i muli scriitori romni. Ecouri adnci gsim n creaia scriitorului C. Negruzzi ale crui poezii: La Mria, Gelozie au rezonane puchinicne. Nuvela Alexandru Lpuneanu i Aprodul Purice au la baza concepiei lor istorice contingene cu Boris Godunov. n deceniul al 6-lea al veacului trecut, Costache Stamate traduce Prizonierul din Caucaz. Este influenat de poemul iganii n Romn din Vrancea i de Ruslan i Ludmila n Ciubr Vod i n Drago Vasile Alecsandri, iar n Istoria unui galbn folosete versuri din iganii i tot el traduce poemul lui Puchin n franuzete, dup ce Alexandru Donici l tradusese nainte din limba rus. Duiliu Zamfirescu prelucreaz alul Negru n Levante i Kalavryta. Eminescu i-a citit versurile n traducerea franuzeasc i a tlmcit n romnete poezia Ctre Ovidiu. Vasile Conla a tradus Proorocul, exprimndu-i admiraia fa de gndirea adnc, concentrat n acest poem. n sfrit Dobrogeanu-Gherea i-a nchinat articolul Artistul cetean.

Astzi scriitorii notri au, cu adevrat, posibilitatea s valorifice aceast comoar de art, iar cititorii s guste farmecul versului su cristalin i al prozei de o simplitate nud dup expresia nsi a poetului.

Iat dece publicarea n romnete a Operelor alese de A. S. Puchin trebuie salutat ca un eveniment cultural de seam. Alturi de valoroasele opere ale literaturii ruse i sovietice, alturi de nceputurile traducerii culegerilor de Opere alo marilor clasici rui, ea adaug nc o verig la desfurarea revoluiei culturalo, ca o ncununare a primului deceniu dela istoricul act al eliberrii, cnd n ara noastr au fost create premizele necesare pentru construirea culturii noi, socialiste.

Tamara Gane LIBERTATEA OD Regin slab a Gylhcrii,

S-mi piei din ochi! i iei n fa,

Tu, ce po ari cumplit i sperii,

A libertii cntrea!

Cununa frnge-mi mai curnd i lira, gingaelo-l tonuri,

S fulger viciul de pe tronuri i libertatea s o cnt.

Arat-mi calea Galului Cu-avnturile lui suite i imnul cc-l ddusei lui Prin aspre cumpene slvite. Tirani ai lumii, tremurai. Copii ai soartoi schimbtoare! Iar voi, clii-