Alctuireastructural i funcional a bisericii ortodoxe din Romnia

n Romnia, exist mai multe religii recunoscute oficial de ctrestatul romn. Cea mai mare pondere n ansamblul religiilor o are ortodoxismul. Peste 80% din populaia Romniei este cretin ortodox. Formele pecarele iau construciile bisericilor ortodoxe sunt de mai multe feluri, dar cele mai cunoscute rmn bisericile n form de cruce greac i trefl cu abside laterale. n general, construcia unei biserici trebuie s fie n primul rnd funcional adic s respecte structura spaiului n care se ine slujba - liturghia -, i n care se respect canoanele bisericeti (anumite practici bisericeti). O cldirede cult ortodox - biserica - estecompus din urmtoarele pri prezentate n ordine, din exterior spre interior:pridvorul, pronaosul, naosulpeste care se nalturla Pantocratorului,absidele laterale, altaruliabsidiolele proscomidieiidiaconiconuluidesparit de naos i celelalte spaii printmpla catapetesmei. Totdeauna bisericile ortodoxe se construiesc din punctul de vedere al punctelor cardinale pe direcia Es t- Vest, adica la vest este pridvorul i la est altarul. Pe lng cele enumerate mai sus se pun n eviden elemente, componente i subsisteme specifice:arce, boli, cupole, turleetc., alaturi de elemente comune construciilor n general: grinzi, stlpi, perei etc. Deosebit de important este iturnul-clopotni. Pridvorulbisericii este de obicei mare, larg, deschis, de multe ori ns pentru conservarea monumentului el se nchide cu geamuri.Uneori pridvorul poate s lipseasc sau poate fi adugat mai trziu bisericii. (Pridvor-spaiu deschis, la nivelul solului, care face legtura dintre interiorul i exteriorul unor edificii, delimitat de regul de arcade sprijinite pe coloane sau stlpi de piatr, zidrie sau lemn. n arhitectura ecleziastic preced spaiile de cult propriu-zise.)Pronaosuleste locul n care se ptrunde din pridvor, printr-o u masiv. El are forma unui dreptunghi ipermitetrecerea nnaos. Naosulare forma unui ptrat, ncoronat deTurla cea mare a Pantocratoruluiadiccupolade deasupra naosului unde se afl pictatIsus Cristoscamprat al lumii(Pantocrator=cel care mprtete, conduce - Pantocratorn traducere "Atotputernicul" sau "Atotiitorul". n iconografia de tradiie ortodox imaginea lui Iisus Hristos, reprezentat, de obicei, cu capul descoperit cu nimb cruciger, binecuvntnd cu mna dreapt i innd Evanghelia nchis (uneori deschis) n mna stng. Este reprezentat frecvent n calotele bisericilor, care acoper spaiul lorcentral- naosul)care se sprijin de obicei pe patru picioare puternice de zidrie, mprindgreutatea cu arcurile laterale semicilindrice.Absidele lateralesunt de largi i adnci, astfel c ele depesc planul pronaosului. Astfel n dreptul lor limea bisericii atinge cea mai mare dimensiune. Zidurile absidelor au de obicei form cilindric n interior i poligonal n exterior.Altarulse prezint ca un dreptunghi n continuarea zidurilor naosului, este spaios cu nie mari, poate fi considerat cel mai important element al bisericii. n partea de rsrit, altarul se nchide printr-un semicerc asemntorabsidelor i situat n ax. Rezult astfel o important mrire a spaiului. n altar trecerea se face prin dou ui numite diaconeti, prin aceste ui, femeilor le este interzis s treac. Exist n cadrul altarului i absidiolele (abside mai mici) proscomidiei i diaconiconului. Absidiolaproscomidieieste o ni sau firid maimic (uneori n lips de spaiu chiar o mas) situat pe peretele de nord al altarului unde preotul pregtete painea i vinul pentru mprtanie. (Proscomidie - n bisericile ortodoxe, ncpere anex a altarului sau simpl ni de dimensiuni mari, situat n parte de nord a altarului, n care se oficiaz o slujb special la care se pomenesc ctitorii i binefctorii respectivului loca, nainte de nceperea liturghiei. Tot aici se pstreaz vasele sacre i mprtania pentru bolnavi.Absidiola diaconiconuluieste locul n altar unde se pstreaz vemintele liturgice (hainele preoeti dar i alte elemente ce fac parte din ritualul bisericesc). Att pronaosul, naosul ct i altarul auferestre. n pronaos i naos, ferestrele sunt dispuse pe ambele laturi, iar n altar exist o singur fereastr care strpunge semicercul ce nchide altarul dinspre rsrit. n acest fel edificiulprimete suficient lumin, fiind venic scldat n interior de razele soarelui ce ptrund i creeaz o atmosfer de linite i reculegere specific monumentelor religioase.Tmpla bisericii (catapeteasm sau iconostas -Tip de ecran alctuit dintr-un schelet lemnos sau de zidrie, care separ sanctuarul (absida altarului) de spaiul naosului, cu care comunic prin uile mprteti i prin perechea de ui diaconeti.)este din lemn i are oarecum forma unui perete ce desparte naosul de altar, sau altfel spus altarul de tot restul bisericii. Ea este pictat n ulei, fresc, etc i cuprinde un numr mare de icoane mprteti cu praznice mprteti, apostoli i prooroci.. O biseric atunci cnd se construiete are un hram.Hramuladoptat la sfinirea unei biserici poart numele unuiSfnt, i este dat astfel nct s aib legtur cu viaa comunitii ce a ridicat biserica respectiv.Turnul-clopotnieste situat n general, la intrarea de vest i pe sub el sau pe lng el se face intrarea n incinta bisericii. n partea de sus a turnului-clopotni de gsesc clopotele. Alteori - n special cand spaiul destinat cldirii bisericii este limitat - poate fi chiar deasupra pronaosului bisericii.

Statutul de organizare si funcionare a bisericii ortodoxe din Romnia

Organizarealocal:Art. 40.

(1)Unitile componente ale Bisericii Ortodoxe Romne, organizat ca Patriarhie:a) parohia;b) mnstirea;c) protopopiatul (protoieria);d) vicariatul;e) eparhia (arhiepiscopia i episcopia);f) mitropolia.(2) Fiecare din unitile componente ale Bisericii, n conformitate cu dispoziiile prezentului statut, are dreptul de a se conduce i de a se administra autonom fa de alt parte component de acelai rang i de a participa, prin reprezentanii si alei, clerici i mirini - n cazul parohiilor i eparhiilor, la lucrrile unitilor componente superioare.(3) Modul de constituire i funcionare a unitilor componente i a organismelor locale de acelai grad este identic pentru ntreaga Biserica Ortodoxa Romn.

Parohiaeste comunitatea cretinilor ortodoci, clerici si mireni, situata pe un anume teritoriu si subordonata centrului eparhial din punct de vedere canonic, juridic, administrativ si patrimonial, condusa de un preot paroh numit de chiriarhul (arhiepiscopul sau episcopul) eparhiei respective.

Filiaeste comunitatea cretinilor ortodoci, situat pe un mic teritoriu, fr personalitate juridic i subordonat parohiei.

Aezmintele monahale

Mnstireaeste o comunitate de clugri sau clugrie care s-auhotrt n mod liber s-i duc viaa n rugciuni, nfrnare, srcie de bun voie i ascultare.

Stavropighie

O instituiestavropighial(saustavropighie), de obicei o mnstire, este cea care intr direct sub omoforul nti-stttorului unei biserici, n loc de a fi sub episcopul locului din acea eparhie. Cuvntul grecescnseamn literal "aezare a unei cruci" i se refer la crucile folosite pentru a marca un hotar. n context liturgic,stavropighionulera crucea aezat de episcop la temelia unei noi biserici. Termenul a ajuns s fie folosit mai ales ca referire la mnstirile care ineau canonic de Patriarhul de Constantinopol.ntr-o serie de documente bizantine din secolele X-XIV, termenul destavropighialera folosit ca un fel de sinonim pentrupatriarhal, atunci cnd se referea la obtile monahale de acest fel, dei n anumite cazuri se fcea distincie ntre cei doi termeni,stavropighialfcnd referire doar la acele mnstiri ce fuseser ntemeiate propriu-zis de ctre patriarh.Mnstirile stavropighii ale epocii bizantine recunoteau autoritatea patriarhului ca episcop al lor, l pomeneau la liturghii i i plteau kanonikonul, o tax eclesiastic ce asigura patriarhiei un venit substanial. Un schit sau o mnstire nu pot deveni stavropighie dect cu acordul episcopului locului.

Metoc

Metoculeste o mnstire mic, subordonat administrativ unei mnstiri mai mari; proprietate imobiliar a unei mnstiri;spec.cldire care aparine unei mnstiri i care servete ca loc de gzduire. [Var.:meth,(reg.)mitcs.n.] - Din sl.metoh.metc (metcuri),s.n. -1.Mnstire dependent de alta. -2.Reedin clugreasc n afara mnstirii. -

Protopopiatul (protoieria)este o unitate bisericeasca administrativa care cuprinde mai multe parohii arondate de pe teritoriul aceleiai eparhii. Eparhie,eparhii,- Diviziune administrativ bisericeasc, condus de un episcop; episcopie, diecez. - Din ngr.eparha. Eparhie- 1. circumscripie administrativ n Imperiul Roman de Rsrit. 2. subdiviziune a diecezei n biserica bizantin, condus de un episcop; episcopie. (< fr.eparchie, gr.eparkhia) . Episcopie - Teritoriu asupra cruia se extinde autoritatea unui episcop; eparhie. Reedina episcopului; episcopat. - Din ngr.episkopa.1. diecez, eparhie, episcopat, (nv.) vldicie. 2. Diviziune administrativ bisericeasc condus de un episcop; eparhie. 3. Sediul episcopului. [G.-D.episcopiei] /