CONCILIUL BISERICILOR LUMII ÔI BISERICA ADVENTIST{ DE ZIUA A ÔAPTEA

Prima Tip|rire, 1996

Copyright © 1996 Ûinut de

“LET THERE BE LIGHT MINISTRIES (rs)PO BOX 328

Rogue River, Or. 97537U. S. A.

Toate drepturile rezervate. V| este dat| permisiunea s| retip|riÛi acest pamflet cu condiÛiaca s| fie duplicat| în întregime f|r| nici o schimbare sau comentare.

Pentru pamflete adiÛionale, cât Õi pentru a primi o list| complet| cu alte materiale valabile,v| rog s| scrieÛi la adresa urm|toare:

BOOKLETSP. O. BOX 328

ROGUE RIVER, OR 97537 U. S. A.

CONCILIUL BISERICILOR LUMII ÔI BISERICA ADVENTIST{ DE ZIUA A ÔAPTEA

Conciliul Bisericilor Lumii [World Council of Churches] a fost constituit în mod formal înAmsterdam, Olanda, pe 23 August, 1948. Este format din diferite ramuri de organizaÛii controlatede Conciliul Bisericilor Lumii. Úinta Conciliului Bisericilor Lumii este de a uni toate religiile lumiiîntr-un pachet ecumenic–sau o biseric| a lumii. Îns| în ordine pentru a uni toate religiile lumiiîmpreun|, aceste religii trebuie s| renunÛe la doctrinele lor la care ei Ûin atât de mult, iar apoi s|-Õiîndrepte atenÛia lor spre acele crezuri avute în comun.

Una din organizaÛia principal| al Conciliului Bisericilor Lumii este Conciliul BisericilorNaÛionale [National Council of Churches]. Deasemenea în Conciliul Bisericilor Lumii sunt inclusealte ramuri mai neînsemnate–asemenea AsociaÛilor Ministeriale din diferite comunit|Ûi publice (veziCollectivism în the Churches, p 60, de Edgar C. Bundy).

Conciliul Bisericilor NaÛionale este o organizaÛie cunoscut| mai înainte sub numele deConciliul Federal al Bisericilor [Federal Council of Churches]–care a fost organizat în 1908, iar apoiÕi-a schimbat numele în Conciliul Bisericilor NaÛionale în 1950. Conciliul Bisericilor NaÛionale esteformat din diferite biserici din Statele Unite ale Americii care au acceptat s| devin| membrii, Õi s|înainteze scopurile Conciliului Bisericilor NaÛionale Õi Conciliului Bisericilor Lumii.

Úinta Conciliului Bisericilor NaÛionale este asemenea Ûintei Conciliului Bisericilor Lumii,deoarece conducerea Conciliului Bisericilor NaÛionale/Federale a fost cea care a format ConciliulBisericilor Lumii în 1948 (vezi World Council of Churches: Religion or Revolution, de HughMoreton & N. W. Hutchings, p 3). Úinta lor merge mai departe de a uni toate bisericile într-una,Õi include aceleaÕi Ûinte ca ale Catolicismului, New Age, Fankmasoneria, Iluminarii, NaÛiunile Unite,Õi alte organizaÛii satanice–sau Ûinta Noii Ordini Mondiale, cu Lucifer ca dumnezeul Õi conduc|torullor.

Pentru unii aceasta s-ar putea s| fie greu de crezut, îns| chiar Conciliul Bisericilor NaÛionalespune aceasta în recomand|rile sale pentru a fi urmate în ordine s| aduc| pace lumii:

“...un guvern al lumii...O limitare puternic| Õi imediat| asupra suveranit|Ûii naÛionale.Control internaÛional asupra tuturor armatelor Õi armatelor marine. Un sistem universal de bani.Libertate de imigraÛie în întreaga lume. O eliminare progresiv| al tarifului Õi restricÛiilor de norm|

asupra comerÛului exterior. O banc| internaÛional| controlat| în mod democrat... “O ordine nou| de viaÛ| economic| este atât iminent| cât Õi imperativ| prin colaborare

voluntar| în cadrul democraÛiei sau printr-o revoluÛie politic| exploziv|.” Time Magazine, March16, 1942, p 44-48.

Conciliul Bisericilor Lumii Õi ramurile organizatiilor ei sunt implicaÛi în a aduce laîndeplinire aceast| “revoluÛie politic| exploziv|” în Û|ri care nu urmeaz| planul lor pentru O Biseric|a Lumii Õi o Nou| Ordine Mondial|. Urm|toarele sunt doar câteva exemple.

Conciliul Bisericilor Lumii a dat 85,000 de dolari pentru un grup terorist africannaÛionalist–FRUNTEA PATRIOTIC{–care se luptau în r|zboi de partizani în Rhodesia/Zimbabweîn 1978 (vezi Seattle Times, August 25, 1981). AceÕti teroriÕti au omorât peste 1900 de oameni,incluzând opt misionari britanici Õi cei patru copii ai lor în Rhodesia în acel an (vezi Rider’s Digest,August, 1982). În 1874 Conciliul Bisericilor Lumii a dat 6,355 de livre membrilor organizaÛieiteroriste–ZANU–în Africa, care sunt responsabili pentru uciderea a 87 de oameni din Rhodesia (veziWCC: Religion and Revolution, p 13). Deasemenea în 1974, Conciliul Bisericilor Lumii au d|ruit50,000 de livre britanice altui grup de partizani marxiste–FREMILO (vezi Idem, p 13).

Dup| ce guvernul Rhodesian a c|zut în mâinile grupurilor teroriste, aceast| declaraÛie a fostdat| de reprezentativii lor la ConferinÛa Conciliului Bisericilor Lumii în Melbourne, Australia înMai, 1980:

“Victoria noastr| câÕtigat| din greu n-a venit doar prin determinaÛia noastr| proprie. Noi amfost susÛinuÛi Õi reînforÛaÛi de suportul–material, moral, Õi spiritual–oferit de Conciliul BisericilorLumii, Õi de membrii bisericilor ei.” American Opinion, January, 1982, p 4.

Conciliul Bisericilor Lumii a d|ruit bani guvernului Comunist Vietnamiz de Nord (veziWCC: Religion and Revolution, p 16), PLO din Cuba, Õi alte miÕc|ri totalitariene pro-Sovietica (veziRider’s Digest, January, 1983, p 120). Deasemenea ei au dat 823,000 de dolari organizaÛieicomuniste–SWAPO–în Namibia (vezi WCC: Religion or Revolution, p 28; American Opinion,January, 1982, p 2).

Dup| cum se poate vedea deja, Conciliul Bisericilor Lumii–incluzând Conciliul BisericilorNaÛionale Õi alte ramuri de organizaÛii mai neînsemnate–nu lucreaz| pentru Dumnezeu, ci lucreaz|împotriva Lui! Ei sunt într-o unire complet| cu duÕmanul lui Dumnezeu, Õi înainteaz| scopul luiLucifer de a fi dumnezeul Õi liderul Noii Ordini Mondiale. Deaceea nici o biseric| a lui Dumnezeun-ar trebui s| fie în leg|tur| cu Conciliul Bisericilor Lumii/Conciliul Bisericilor NaÛionale, în modspecial s| lucreze sau s|-i susÛin| în vreun fel.

“Se ridic| întrebarea evident|: de unde vin banii [pentru financiarea Conciliului BisericilorLumii]? R|spunsul este: de la dumneavoastr| vine. Vine de la dumneavoastr| dac| puneÛi baniîn coÕul pentru daruri al bisericii care este o parte al unei denominaÛiuni care aparÛineConciliul Bisericilor NaÛionale. Banii merg de la biserica voastr| la denominaÛiunea voastr|,Õi apoi la Conciliul NaÛional la Conciliul Lumii.” American Opinion, January, 1982, p 12.

Astfel orice biseric| care susÛine în mod financiar sau într-un alt fel Conciliul BisericilorLumii, sau oricare alt| ramur| a organizaÛiei ei, este vinovat| de a suporta miÕcarea c|tre O Biseric|a Lumii Õi Nou| Ordine Mondial|, r|spândirea Comunismului, sprijinirea grupurilor teroriste, Õiomoârea oamenilor inocenÛi Õi al creÕtinilor! Ôi nu doar biserica îns|Õi este responsabil|, ci fiecaremembru al acelei biserici este socotit vinovat deasemenea! (Pentru dovad| biblic| alresponsabilit|Ûii în comun, scrieÛi pentru pamfletul: De Ce Suntem SocotiÛi Responsabili pentruP|cate Personale, Sociale Õi Comune? la adresa dat| la începutul acestui pamflet).

Toate bisericile diferite care sunt membrii al acestor organizaÛii de sub controlul ConciliuluiBisericilor Lumii, în mod tehnic ei sunt membrii ai Conciliului Bisericilor Lumii îns|Õi. Îns| regulaConciliul Bisericilor Lumii spune c| nici o biseric| individual| nu face parte de ea ca membr|, cidoar ramurile diferitelor organizaÛii. Astfel când se ridic| vreo întrebare c| dac| vreo biseric|anume face parte de Conciliul Bisericilor Lumii, liderii acestor biserici diferite pot s| le spun| înmod tehnic c| ei nu sunt membrii al Conciliului Bisericilor Lumii, când în realitate ei sunt membriiprin leg|tur| cu celelalte ramuri diferite ale acelor organizaÛii!

Urm|toarea list| este parÛial| al bisericilor care sunt documentate ca f|când parte Õi lucrândsau cooperând cu Conciliul Bisericilor Lumii/Conciliul Bisericilor NaÛionale; iar unii de mulÛi ani:biserica Anglican|, Adunarea lui Dumnezeu, Baptist| (incluzând pe cei de Ziua a Ôaptea), FraÛii,Catolic| (incluzând pe cea Veche), CreÕtin|, Biserica lui Dumnezeu, CongregaÛional|, a Comunit|Ûii,Ucenicii, Episcopal|, Evangelic|, Prieteni (Quakers), Toat| Evanghelia, SfinÛire, SfinÛii ultimelor

Zile (Mormon|), Luteran|, Menonit|, Metodist|, Misionar|, Moravian|, Ortodox| (din Bulgaria,CreÕtin|, din Est, Greac|, Maghiar|, Român|, Rus|, Sirian|, Ucrainian|), Penticostal|, Prezbiteran|,Protestant|, Reformat|, Adventist| de Ziua a Ôaptea, Unit|, Wesleyan| (vezi scrisoarea NationalCouncil of Churches of Christ, January 13, 1965, from Wilbur C. Parry, Associate General Seretary;American Opinion, January, 1982, p 11; Directory of Christian Councils, publicat| de ConciliulBisericilor Lumii, 1985).

Cu toate acestea, unirea Õi colaborarea bisericii este aratat| clar în diferite publicaÛii; mulÛilideri ai bisericii negheaz| faptul c| biserica lor are vreo leg|tur| sau unire cu aceasta, sau c| ar fisuportat Conciliul Bisericilor Lumii! În mod special conducerea bisericii Adventiste de Ziua aÔaptea negheaz| aceasta cu vehemenÛ|, c| ar avea vreo leg|tur| sau unire cu Conciliul BisericilorLumii. Îns| documentele vorbesc mai tare decât cuvintele lor! AÕadar, cine spuneadev|rul–conducerea bisericii AZÔ, sau faptele documentate?

HaideÛi s| examin|m niÕte declaraÛii ale unor lideri AZÔ Õi publicaÛii ale bisericii, iar apois| compar|m acestea cu diferite documente pentru a vedea dac| putem deosebi cine spune adev|rul.Ôi vom începe cu întrebarea c| dac| s-a dat suport financiar de c|tre biserica AZÔ ConciliuluiBisericilor Lumii.

Biserica AZÔ declar|: “...noi nu contribuim programului lor (Conciliul Bisericilor NaÛionale).” Letter from General

Conference of Seventh-day Adventists, January 25, 1967, from D. W. Hunter.

“Noi nu avem nici o leg|tur| financiar| cu aceast| organizaÛie [Conciliul Bisericilor Lumii].Toate fondurile pe care noi ca biseric| le primim...sunt distribuite doar prin canalele denominaÛiuniinoastre. Noi înÛelegem c| acestea s| fie contribuite pe baza c| le vom folosi pentru a menÛinediferitele programe conduse de biserica noastr|, incluzând desigur Õi programele diferite de caritate...

“AÕadar, r|spunsul scurt pentru întrebarea ta este c| noi nu contribuim cu fonduri pentruaceast| organizaÛie [Conciliul Bisericilor Lumii].” Letter fron the General Conference of Seventh-day Adventists, January 5, 1983, from L. L. Butler, Treasurer.

“Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea...nu pl|teÕte nici un cent pentru suportul acesteia[Conciliul Bisericilor Lumii].” Adventist Review, January3, 1985, p 4.

Este aceasta adev|rat? Ce ne spun faptele documentate? În anul 1959, biserica AZÔ a trimis un total de 6,700 de dolari pentru suportul Conciliul

Bisericilor NaÛionale (vezi Letter from the National Council of Churches, January 29, 1960, DonaldF. Landwer, Assistant General Secretary for [Conciliul Bisericilor NaÛionale] Finance).

În 1969 ei au dat un total de 5,950 pentru suportul Conciliului Bisericilor NaÛionale (veziLetter from the National Council of Churches, April 7, 1970, Constant H. Jacquet, Director ResearchLibrary).

De fapt, în 1984, biserica AZÔ îns|Õi a m|rturisit c| a dat 8,000 de dolari pentru ConciliulBisericilor NaÛionale, Õi apoi a declarat:

“Se pare c| aceasta este ceeace s-a întâmplat de ultimii câÛiva ani.” Letter from theGeneral Conference of Seventh-day Adventists June 13, 1985, Mitchell A. Tyner, Esq., AssociateDirector and Legal Counsel of the Department of Public Affairs and Religious Liberty. (Vezideasemenea Letter from the General Conference of Seventh-day Adventists, October 23, 1984, fromW. L. Murrill, Under-treasurer).

Astfel, faptele documentate, în mod special de la biserica AZÔ, dovedesc c| ei au suportatcu adev|rat Conciliul Bisericilor NaÛionale Õi Conciliul Bisericilor Lumii cu ajutor financiar, iaraceasta pentru vreme! Aceasta însemna c| biserica AZÔ, Õi orice membru al ei, este vinovat de asuporta înaintarea scopului spre O Biseric| a Lumii Õi o Nou| Ordine Mondial|, r|spândireaComunismului, terorismului Õi a uciderii oamenilor inocenÛi.

RecunoaÕte biserica AZÔ unirea Õi colaborarea ei cu Conciliul Bisericilor Lumii sau oricarealt| ramur| a organizaÛilor ei?

Biserica AZÔ Õi conducerea ei negheaz| faptul ca ei s| fie uniÛi cu Conciliul BisericilorLumii sau Conciliul Bisericilor NaÛionale!

“AdventiÕtii de ziua a Ôaptea nu sunt membrii ai Conciliului Bisericilor NaÛionale.” Letterfrom General Conference of Seventh-day Adventists, January 25, 1967, from D. W. Hunter,Associate Secretary.

“...Biserica Adventist| de ziua a Ôaptea nu este membr| al Conciliului Bisericilor Lumii ...”Letter from General Conference of Seventh-day Adventists, Department of Public Affairs, from B.B. Beach, April 2, 1982.

“...ConferinÛa General| nu este membr| al Conciliului Bisericilor NaÛionale sau al ConciliuluiBisericilor Lumii...” Letter from General Conference of Seventh-day Adventists, October 23, 1984,from W. L. Murrill, Under-treasurer.

“Nu. Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea nu este membr| al Conciliului BisericilorLumii...” Adventist Review, January 3, 1985, p 4.

De fapt, preÕedintele ConferinÛei Generale spune aceasta:“Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea nu este, nu a fost, Õi nu va fi membr| al

Conciliului Bisericilor Lumii. Nu-mi pas| ce evidenÛ| aÛi tip|rit care este contrar|. Este doaro fabricaÛie; este o minciun|; e o deformare. Vreau s| v| fac s| înÛelegeÛi aceasta. NU este, nu estenici o intenÛie de a deveni membru....Noi nu suntem Õi nici nu vom fi. Sper c| veÛi lua aceasta la obanc|, ca o declaraÛie de adev|r categoric, de necontestat. Ôi orice veÛi primi tip|rit care arat|contrariul, rupeÛi-o, aruncaÛi-o la gunoi; pentru c| în mod simplu nu este adev|rul!” RobertFolkenberg, “Issues and Interviews” on SDA radio station–KCDS in Angwin, California, February19, 1993.

Cu toate acestea, ce ne spun aceste documente despre unirea Õi colaborarea bisericii AZÔ cuConciliul Bisericilor Lumii sau oricare alte ramuri care sunt membrii, pe care preÕedintele bisericiiAZÔ vrea ca s| le rupeÛi Õi s| le aruncaÛi? HaideÛi mai întâi s| examin|m unirea dintre bis. AZÔ cuConciliul Bisericilor NaÛionale.

Biserica AZÔ a fost afiÕat| ca membrii asociaÛi Õi membrii colaboratori ai ConciliuluiBisericilor NaÛionale în 1959 (vezi Letter from the National Council of Churches, August 7, 1959,Wesley B. Goodman, Associate Executive Director).

Biserica AZÔ a fost afiÕat| ca una dintre membrii unit|Ûii ai Conciliului Bisericilor NaÛionaleîn 1964 (vezi Letter from the National Council of Churches, January 13, 1965, Wilbur C. Parry,Assistant Council Secretary).

Biserica AZÔ a avut reprezentativi ai ConferinÛei Generale ca membrii în dou| Comisii aiConciliului Bisericilor NaÛionale în 1983 (vezi Letter from National Council of Churches of Christ,Office of Research, Evaluation and Planning, September 26, 1983, from Constant H. Jacquet, Jr.,Staff Associate for Information Services). Ôi a avut reprezentatvi ca membrii în trei Comisii Õi maimult de patru Comitete ale Conciliului Bisericilor NaÛionale în 1984 (vezi Letter from GeneralConference of Seventh-day Adventists, June 13, 1985, Mitchell A. Tyner, Esq., Assciate Directorand Legal Counsel of the Department of Public Affairs and Religious Liberty).

Îns| are biserica AZÔ o colaborare atât de apropiat| cu Conciliul BisericilorNaÛionale/Conciliul Bisericilor Lumii încât ei sunt acceptaÛi s| voteze ca membrii în programele lor?Ce spune biserica AZÔ?

“Noi [AdventiÕtii de ziua a Ôaptea] nu vot|m în activit|Ûile [Conciliul Bisericilor NaÛionale]lor. Noi nu suntem membrii [ai Conciliului Bisericilor NaÛionale] Õi nu putem vota.” Letter fromGeneral Conference of Seventh-day Adventists, January 25, 1967, from D. W. Hunter, AssociateSecretary.

“Ca AdventiÕti de ziua a Ôaptea care merg la întânirile Conciliului Bisericilor Lumii mergca obzervatori, f|r| a fi delegaÛi în orice fel, ei nu au dreptul nici s| vorbeasc| Õi nici s| voteze.”Letter from General Conference of Seventh-day Adventists, April 14, 1970, from W. R. Beach,Secretary.

Ce ne descoper| faptele documentate în privinÛa acestui lucru? “Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea sunt membrii Õi voteaz| în câteva din programele

[Conciliului Bisericilor NaÛionale] unit|Ûii noastre, iar în plus mai au Õi o asociere în care nu suntmembrii unde nu pot vota în alte unit|Ûi.” Letter from the National Council of Churches of Christ,January 29, 1960, from Donald F. Landwer, Assistant General Secretary for Finance.

“Peste o sut| de teologieni s-au întâlnit în Lima, Peru, în Ianuarie, 1982, Õi au recomandat[votat] în unanimitate s| transmit| aceast| declaraÛie agreat|–textul din Lima–pentru studiul comunÕi r|spunsul oficial al bisericilor. Ei au reprezentat aproapte toate tradiÛiile bisericilor majore:Ortodox| de Est, Romano Catolic|, Catolic| Veche, Luteran|, Anglican|, Reformat|, Metodist|,Unit|, Ucenicii, Baptist|, Adventist|, Õi Penticostal|.” Faith and Order Paper #111, Baptism,Eucharist and Ministry, back cover, published by the World Council of Churches, Geneva, 1982.

Biserica AZÔ este desemenea membr| al Conciliului Bisericilor NaÛionale prin bisericilelocale AZÔ care aparÛin AsociaÛiilor Ministeriale din comunit|Ûile lor. (O AsociaÛie Ministerial| estecompus| din biserici diferite dintr-o comunitate[oraÕ] local|).

Biserica AZÔ este în leg|tur| cu cel puÛin, îns| nu se limiteaz| doar la acestea, AsociaÛiileMinisteriale Õi organizatiile în leg|tur| cu acestea:

– Pajaro Valley, California (vezi Register-Pajaronian Newspaper, January 11, 1986, and theWatsonville SDA church Bulletin of January 4, 1986).

– Paradise, California (vezi Paradise SDA church bulletin of August 23, 1986).– Riverside, California (vezi SDA Radio Station KSGN notice for the April 19, 1987 Easter

sunrise event). – Ukiah, California (vezi Ukiah church bulletin for November 22, 1994).

– Verdugo, California (vezi Recorder, November 7, 1988, p 22).– Honolulu, Hawaii (vezi Recorder, March 17, 1986, p 16).– Garfield County, Montana (vezi Gleaner, June 16, 1986, p 18).– Morganton, North Carolina (vezi Southern Tidings, April, 1975). – Zephyrhills, Washington (vezi East Pasco SDA Medical Center Flyer for March, 1989).

Aceast| întov|r|Õire nu este limitat| doar în SUA, ci deasemenea Õi în Û|ri str|ine; asemeneacomunit|Ûilor Asustraliene din Bunbury (vezi The West, December 2, 1966), Õi Ringwood (veziEastern Post Gazette, November 11, 1965). Iar pentru aceia care înc| refuz| s| recunoasc| c|biserica AZÔ este unit| Õi în leg|tur| cu Conciliul Bisericilor NaÛionale, Õi deasemenea ConciliulBisericilor Lumii aceasta ar trebui s|-i trezeasc| fulger|tor din negarea lor somnoroas|.

În timpul s|pt|mânii din’naintea Cr|ciunului în 1994, biserica AZÔ Õi Conciliul BisericilorNaÛionale s-au unit împreun| pentru a televiza programul Special din Seara de Cr|ciun “Un NouNoel”! (Vezi Adventist Review, December 15, 1994, p 7). Aceast| transmisiune a fost copiat| pevideo la un serviciu al unei biserici duminicale pe 4 Decembrie în biserica AZÔ PioneerMemorial la Universitatea Andrews, iar solia devoÛional| a fost prezentat| de pastorul AZÔDwight Nelson (vezi Adventist Review, December 4, 1994, p 7). A fost televizat naÛional în searade Cr|ciun (11:30 Sâmb|ta seara pân| la 12:30 Duminic| dimineaÛa) prin ABC-TV lucrarea de net,Õi biserica AZÔ a pus o reclam| pl|tit| în 14,000,000 de copii al TV Guide (vezi Adventist Review,Dec 15, 1994, p 7).

Reclama pl|tit| al acestui eveniment, atât cât Õi creditele deschiderii televizate alprogramului, declar|:

“Conciliul Bisericilor NaÛionale prezint| o producÛie al Bisericii Adventiste de ziua aÔaptea.” Adventist Review, December 15, 1994, p 7 (Vezi deasemenea TV Guide, December 24-30,1994, p 55, vol 42, #52, Issue #2178).

AÕadar biserica AZÔ este unit| Õi colaboreaz| într-adev|r cu Conciliul Bisericilor NaÛionale.Ôi pentru c| Conciliul Bisericilor NaÛionale este o organizaÛie ramur| al Conciliul Bisericilor Lumii,deaceea biserica AZÔ este deasemenea în uniune Õi colaborare cu Conciliul Bisericilor Lumii. Îns|aceasta nu este singura evidenÛ| al unirii ecumenicale dintre biserica AZÔ Õi Conciliul BisericilorLumii–fie direct sau prin a fi membrii al diferitelor organizaÛii unite cu aceasta!

În mijlocul anilor 1960–în mod special în 1966 au început convorbiri directe între cei maimari ai Conciliul Bisericilor Lumii Õi biserica AZÔ. Aceste convorbiri directe au condus bisericaAZÔ s| împing| spre compromisul adev|rurilor conÛinute din solia întreit| îngereasc| din Apocalipsa14. Úinta lor a fost s| ignoreze acele doctrine care s-au diferit de celelalte biserici care au aparÛinutde Conciliul Bisericilor Lumii, în ordine pentru a învaÛa doar acele doctrine Ûinute în comun.

Conducerea bisericii AZÔ declar|: “Ast|zi, apropierea cea veghe, Õi în mare parte negativ| –subliniind în mod special

lucrurile în care diferim de toate celelalte grupuri religioase–a trecut, categorit a trecut [numai este]. Iar aceasta este aÕa cum ar trebui s| fie.” Ministry Magazine, March, 1966, p 10.

“Ast|zi Biserica Adventist| e preg|tit| mai bine pentru a face o cauz| comun| cu ceilalÛievangeliÕti [din alte biserici] decât în orice alt timp din istoria ei.” Ministry Magazine, June, 1966,p 19-20.

Ca rezultat al conducerii AZÔ cerând ca biserica s| înveÛe lucrurile în comun Õi s| ingnorezepredicând adev|rurile t|ioase ale celor trei îngeri, aceasta a condus ca “ConferinÛa General|, s|devin| o biseric| ecumenic|, fiind recunoscut| de un sf|tuitor din Canterbury la întâlnirea din 1969al Comitetului Central al Conciliului Bisericilor Lumii” (vezi material preg|tit de B. B. Beachintitulat| “The World Council of Churches/Seventh-day Adventist conversations and theirsignificance”).

Dup| ce biserica AZÔ a fost reprezentat| în mod oficial în Canterbury, Comitetul Executival ConferinÛei Generale AZÔ a introdus o rezoluÛie pentru a înv|Ûa “în comun” cu celelalte bisericiîn leg|tur| cu Conciliul Bisericilor Lumii!

“Pe când...au votat...planuri de departamente...pentru a crea o imagine public|...o salvareala îndemâna mulÛimilor...pentru a pune accent pe adev|rurile necontroversiale împ|rt|Õite încomun cu toat| creÕtin|tatea.” Review and Herald, December 18, 1969, p 16-20, Autumn Councilaction.

Aceasta este exact ceeace Dumnezeu a avertizat poporul S|u cu decenii în urm|–mareaapostazie al ultimelor zile–când toate bisericile se unesc asupra unei platforme comune de credinÛ|(vezi Tragedia Veacurilor, p 444-445 paginile s-ar putea s| nu corespund|). Iar biserica AZÔ aignorat avertiz|rile lui Dumnezeu, a refuzat voinÛa Sa, Õi cu o inim| înc|p|Ûânat| Õi rebelioas|, Õi cutoate c| a cunoscut acestea mai din’nainte, totuÕi a devenit o parte al acestei mari apostazii!

Ca rezultat al acestei uniri a bisericii AZÔ cu aceast| apostazie Õi acceptând s| înveÛe lucrurileavute în comun împreun| cu celalalte biserici, mai marii de la Conciliul Bisericilor Lumii împreun|cu liderii AZÔ s-au întâlnit împreun| în 1972 pentru a discuta despre unirea bisericii AZÔ direct cuConciliul Bisericilor Lumii. Aceste întâlniri au fost raportate în ziarul Protestant: Christian Beacon.Raportul declar|:

“AdventiÕtii de ziua a Ôaptea Õi reprezentativii Conciliului Bisericilor Lumii s-au întâlnit cupreÕedinÛii pentru a discuta calitatea de membru al AdventiÕtilor de ziua a Ôaptea în ConciliulBisericilor Lumii. În preg|tirea pentru receptie, discuÛiile trebuie s| continue acuma la nivelul localÕi naÛional. Dialogul de la nivelul înalt a fost condus de Dr. Lucas Vischer, secretarul pentruComisiunea Ordinii Õi al CredinÛei, Õi Dr. B. B. Beach al AdventiÕtilor de ziua a Ôaptea. În modspecial liderii Conciliului Bisericilor Lumii sunt doritori pentru a include activit|Ûiile lumii aleAdventiÕtilor de ziua a Ôaptea.” Christian Beacon, vol 37, December 28, 1972.

Care a fost rezultatul acestor întâlniri? Este biserica AZÔ pus| pe list| direct ca fiind în unireÕi în leg|tur| cu Conciliul Bisericilor Lumii?

În 1985, Conciliul Bisericilor Lumii a publicat Ghidul Conciliilor CreÕtine (Directory ofChristian Councils) care este un ghid de liste al tuturor bisericilor unit|Ûii-membrilor din întreagalume–incluzând acele biserici g|site în Conciliul Bisericilor NaÛionale Õi alte ramuri organizaÛii.Urm|toarea este o list| al unirii bisericii AZÔ, calitatea lor de membrii, Õi participarea lor cuConciliul Bisericilor Lumii din întreaga lume:

AsociaÛii fraterne:Kenya, Africa–“Church of the East African Union–Seventh Day (Biserica Uniunii Africanede Est–de Ziua a Ôaptea)” Directory, p 15.

Membrii asociaÛi:Rwanda, Africa–“Eglise adventiste du septie’me jour (Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea)”Directory, p 35.Insulele Solomon–“Seventh-day Adventist Church (Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea)”Directory, p 195.

Observatori:Finlanda–“Adventist Church (Biserica Adventist|)” Directory, p 133.Germania Republic| Democrat|–“Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten(AdventiÕtii de ziua a Ôaptea)” Directory, p 139.

Observatori-ConsultanÛi:Împ|r|Ûia Unit| (Anglia)–“Seventh-day Adventists (AdventiÕtii de ziua a Ôaptea)” Directory,p. 163.

Membrii:Bahama–“Seventh-day Adventist Church (Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea)” Directory,p 99.Beliz–“Seventh-day Adventist Church (Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea)” Directory, p100.Insulele Cook–“Seventh-day Advetist Church (Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea)”Directory, p 189.Suedia–“Seventh-day Advetist Church (Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea)” Directory,p 144.

Acestea sunt, f|r| s| mai menÛion|m acele ramuri organizaÛii, afar| de Conciliul BisericilorNaÛionale, care sunt membrii ai Conciliul Bisericilor Lumii, în care biserica AZÔ este membr|deasemenea; asemenea Conciliului Bisericilor Libere Maghiare (vezi Directory, p 142). Aceast|calitate de membrii chiar Õi biserica AZÔ a recunosct-o (vezi Southern Tidings, September, 1977),Õi aceasta de Neal Wilson–în timpul acela preÕedinte al ConferinÛei Generale! (Vezi Pacific UnionRecorder, February 18, 1985, p 4).

Îns|, dup| cum ne aÕtept|m, biserica AZÔ negheaz| orice unire al bisericilor lor AZÔ dinUngaria cu Conciliul Bisericilor Lumii.

“Noi nu st|m cu cei ‘ecumenici’. Biserica noastr| din Ungaria nu este membr| al ConciliulBisericilor Lumii; nu este reprezentat| la întânirile lor.” Letter from General Conference of Seventh-day Adventists, Department of Public Affairs, February 2, 1987, from B. B. Beach.

Deasemenea, biserica AZÔ este membr| al organizaÛiei al Bisericii lui Hristos în Zair, Africa;iar aceast deasemenea a fost recunoscut| de biserica AZÔ!

“...liderii adventiÕti ai lumii...s-au supus la cererile guvernului pentru a se asem|na cuorganizaÛia Protestant|...[Õi] pe 24 Martie, 1972, AdventiÕtii de ziua a Ôaptea au devenit al 42-leacomunicator în Biserica lui Hristos în Zair.” Review and Herald, February 27, 1975.

Deasemenea biserica AZÔ este membr| al organizaÛiei Bisericii Chineze Comuniste dinChina.

“AdventiÕtii de ziua a Ôaptea a fost una dintre primele denominaÛiuni pentru a devenireformat| Õi pentru a se uni cu Biserica Comunist|. Apoi au urmat alte denominaÛiuni, îns| nu toate.Acestea au fost Biserica Evangelic| Õi Chinez| Ortodox|, prima fiind sub conducerea Rev. Wang,iar a doua sub conducerea Rev. Watchman Nee.” Haagse Courant [ziar olandez], January 27, 1962.

“AdventiÕtii au fost declaraÛi s| fi trecut printr-o ‘nou| naÕtere’ ca organizaÛie. Ei au fostr|spl|tiÛi ca fiind clasificaÛi în mod oficial ca o ‘Biseric| Reformat|,’ prima în China Comunist|.”The Story of Mary Lui, p 222, de Edward Hunter.

Îns| dup| ce Conciliul Bisericilor Lumii au listat toate diferitele ramuri organizaÛii Õi membriibisericilor, au f|cut o ultim| declaraÛie:

“Pe lâng| relaÛiile cu conciliile regionale Õi naÛionale al bisericilor menÛionate mai sus,Conciliul Bisericilor Lumii face relaÛii cu multe Comuniuni CreÕtine ale lumii, incluzând Conciliulde ConsultaÛie Anglican|, AlianÛa Baptist| a Lumii, Conciliul de ConsultaÛie Ecumenic| alDiscipolilor, Comitetul de Prieteni ai Lumii pentru ConsultaÛie, ConferinÛa General| alAdventiÕtilor de ziua a Ôaptea, FederaÛia Lumii Luterane, ConferinÛa Menonit| a Lumii,OrganizaÛia InternaÛional| al Catolicii Vechi, Sinodul Ecumenic Reformat, Armata Salv|rii, AlianÛaLumii al bisericilor Reformate, ConvenÛia Lumii al bisericilor lui Hristos, P|rt|Õia Evangelic| aLumii, Õi Conciliul Metodist al Lumii.” Directory of Christian Council, p 244.

Iar aceasta nu este sfârÕitul implic|rii bisericii AZÔ cu Conciliul Bisericilor Lumii.În 1973 biserica AZÔ a scris o carte împreun| cu Conciliul Bisericilor Lumii intitulat|: Atât

de Mult în Comun. Iar pe coperta din spate a c|rÛii spune c| aceast| carte a fost scris| de “ConciliulBisericilor Lumii Õi Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea.”

În 1989, Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea, împreun| cu alte biserici, “au agreat s|formeze Conciliu al Bisericilor în Estonia, prima care s| fie astfel creat| în USSR” Christians înCrisis Newsletter, vol 5, #2, March-April, 1989, p 1.

Deasemenea biserica AZÔ nu-i este fric| s| spun| c| sunt membrii Õi c| sunt prietenoÕi cuConciliul Bisericilor Lumii!

În 1983, Conciliul Bisericilor Lumii Õi-a Ûinut a 6-a lor adunare în Vancouver, Canada, Õibiserica AZÔ a fost reprezentat| în participare. Raportul urm|tor pentru poporul AZÔ a fost intitulatdup| cum urmeaz|:

“AdventiÕtii G|sesc Prieteni La Conciliul Bisericilor Lumii” Messenger, September, 1983,p 5.

Într-o alt| revist| al bisericii AZÔ, Douglas Devinch, care a fost un reprezentativ al bisericiiAZÔ la aceast| adunare al Conciliul Bisericilor Lumii din 1983 (Õi care mai târziu a devenitpreÕedintele Uniunii ConferinÛei Canadiene al bisericii AZÔ), declar|:

“...Conciliul Bisericilor Lumii nu trebuie s| fie învinov|Ûit| pentru ceeace se str|duieÕte s|fac|....Chemarea vine din Vancouver în 1983 pentru o Nou| Ordine Mondial|....

“Punctul meu este c| Conciliul Bisericilor Lumii, ca cea mai puternic| agenÛie social|creÕtin| s-ar putea s| fie r|spunsul lumii pentru împlinirea idealului lor cât Õi aplicarea lucr|riisociale a lui Isus Hristos...Õi pentru întemeierea împ|r|Ûiei literale a lui Dumnezeu.” MinistryMagazine, November, 1983.

AÕadar, biserica AZÔ nu este în ignoranÛ| în privinÛa lucr|rii Conciliul Bisericilor Lumii, cieste bine conÕtient| de Ûinta Conciliul Bisericilor Lumii pentru a aduce o Nou| Ordine Mondial|pentru Lucifer. Îns| cu toate acestea ei totuÕi sunt binevoitori s| lucreze cu ei Õi s| se uneasc| cu ei! Biserica AZÔ este deasemenea pus| pe lista membrilor corpului principal teologic alConciliul Bisericilor Lumii, Comisia pentru CredinÛ| Õi Ordine, din 1968 (vezi New York Times,July 12, 1968). Comisia CredinÛei Õi Ordinii “ofer| suport teologic pentru eforturile pe care le facbisericile pentru unitate” cu Conciliul Bisericilor Lumii (vezi Faith and Order Paper #111, Baptism,Eucharist and Ministry, p vii).

Îns| ce declar| biserica AZÔ despre faptul de mai sus? “PermiteÛi-mi s| v| asigur c| Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea nu este membr| al

Conciliul Bisericilor Lumii Õi nici al Comisiei acesteia de CredinÛ| Õi Ordine.” Letter from GeneralConference of Seventh-day Adventists, Department of Public Affairs, April 2, 1982, from B.B.Beach, Director.

Biserica AZÔ a invitat un reprezentativ oficial al Conciliului Bisericilor Lumii ca vizitator-obzervator la Sesiunea ConferinÛei Generale în Indianapolis, Indiana, pentru a aduce o siliedelegaÛilor!

John Campbell, Directorul Conciliul Bisericilor Lumii din Statele Unite, declar|: “M| bucur s| fiu iar|Õi cu voi...v| aduc salut|rile cele mai calde de la Conciliul Bisericilor

Lumii Õi de la toÛi membrii bisericilor noastre din jurul lumii....Când am fost ieri la serviciul vostrudivin, s-a p|rut ca Õi când a fost timpul meu de închinare, deasemenea ca Õi al vostru. Iar aceasta mi-a spus c| avem multe lucruri în comun...

“Astfel, ca tovar|Õi creÕtini, asemenea oamenilor de la Cincizecime din zilele timpurii, neuit|m unii la alÛii Õi spunem c| noi avem toate lucrurile în comun.” Adventist Review, July 10,1990, p 6.

Ôi nu e deajuns c| biserica AZÔ este unit| cu Conciliul Bisericilor Lumii, îns| ea estedeasemenea o parte al MiÕc|rii Ecumenice. Aceast| MiÕcare recunoaÕte toate bisericile ca o parteal trupului lui Hristos, Õi lucreaz| c|tre unirea tuturor bisericilor împreun| într-un singur corp–aÕaca Õi Conciliul Bisericilor Lumii!

Aceast| unire este v|zut| cu claritate datorit| binevoinÛei bisericii AZÔ pentru a lucraîmpreun| cu alte denominaÛiuni–incluzând biserica Catolic|! Ôi ce surs| mai bun| am avea pentrua documenta aceste lucruri, decât aceea direct din gura bisericii AZÔ!

“Pe 29 Octombrie, 1966, s-a f|cut un alt pas c|tre libertatea religioas| în Columbia, cufundaÛia AsociaÛei Libert|Ûii Religioase din Columbia....Un Rainundo Pardo Suarez advenist de ziuaa Õaptea a fost ales ca preÕedinte. Vicele preÕedinte este Venerabilul Noel Playa, un preot catolic Õio rudenie al preÕedinÛilor din trecut al Columbiei. H. Niemann, pastorul din biserica Central| dinBogota, a fost ales ca secretar, Õi Fernando Tapias un adventist Õi om de afaceri [a fost ales] casier.Dr. Carlos Didacio Alvarez, un avocat catolic Õi un ap|r|tor neclintit al libert|Ûii religioase, a fostpus ca contabil. Restul administraÛiei au fost aleÕi dintre liderii diferitelor religii.” Review andHerald, March 9, 1967.

“Cei care s-au adunat s|-L laude pe Domnul prin cântare sunt din bisericile urm|toare:[bisericile necunoscute Õi numele lor le voi scrie direct în limba englez|] Raymond Blackford, BethelLuteran|; Dr. William Early, Cicero Metodist|; Rev. Stephen Bard, Cicero Wesleyan; P|rinteleDuane Craycraft, Inima sfânt| a Bisericii Catolice; Rev. Don Paden, Cicero CreÕtin|; Õi PastorulRandal Murphy, Cicero Biserica AZÔ.” Review and Herald, March 9, 1967.

“Ceeace ne place despre aceast| problem| continu| este c| a t|iat peste limitele [graniÛele]denominaÛionale. La alegerea recent| pentru administratori de la întâlnirea anual| general| [alOrganizaÛiei Asian Aid], un nou comitet a fost ales. Este alc|tuit din doi catolici, un prezbiteran, unanglican, un penticostal, Õi patru australieini-chinezi adventiÕti.” Record, September 3, 1973.

“Robert Hunter, pastor [al bisericii AZÔ] la Morganton, districtul Carolinei de Nord, Õimembru al asociaÛei ministeriale locale, s-a unit [cu cei de la] Amvonul Zilei de Schimbare,schimbând amvoanele cu Thomas Burke de la St. Charles Biserica Romano Catolic|. Temaprogramului din tot oraÕul a fost ‘Binecuvântat| s| fie Leg|tura.’” Southern Tidings, April, 1975.

“...membrii ai bisericii Japoneze Adventiste...[au participat] la serviciul divin ecumenic Ûinutîn Ianuarie la St. Pius X Biserica Romano Catolic|. Pastorul [AZÔ] Lyle Arakaki a fost invitat s|predice predica....

“Acest serviciu divin special a fost Ûinut pentru a marca începutul S|pt|mânii de Rug|ciunepentru Unitatea CreÕtin|....acest serviciu ecumenic între biserici a fost sponsorizat de organizaÛiaManoa Interchurch Service and Outreach (MISO) (Servicii între biserici pentru câÕtigareasufletelor)....

MISO include Biserica Romano Catolic| St. Pius X, Biserica Luteran| din Honolulu, BisericaManoa Valley (Biserica Unit| a lui Hristos), atât cât Õi Biserica Adventist| Japonez|.” Recorder,March 17, 1988, p 22.

“Biserica Glendale [AZÔ] prezint| un festival de înv|Û|mânt (înv|Ûare) pentru ConciliulBisericilor Verdugo...” Recorder, November 7, 1988, p 22.

De ce este biserica AZÔ atât de doritoare s| lucreze unindu-se cu aceste biserici aleBabilonului?

“Noi [biserica AZÔ] suntem una cu grupurile denominaÛionale creÕtine în marile[înv|Û|turi] fundamentale ale credinÛei date sfinÛilor.” Questions on Doctrine, p 32.

Pe lâng| cele de mai sus, biserica AZÔ a avut unul dintre liderii ei ca f|când parte dinpersonalul organizaÛiei Ecumenice numit| Comuniunea Lumii CreÕtine (Christian WorldCommunion).

“Roma - Membrii personalului mai mult de doisprezece comuniuni ai Lumii CreÕtine(OrganizaÛiile lumii din Comuniunea Lumii CreÕtine pentru tradiÛiile diferite creÕtine) Õi-au ÛinutconferinÛa lor anual| al secretarilor (aici, 20-23 Octombrie). Au inclus sesiuni separate cu papa, Õilideri ai FederaÛiei Bisericilor Evangelice în Italia....

“ConferinÛa a ales pe Pierre Duprey, secretar al Secretariatului din Vatican pentru a PromovaUnitatea CreÕtin|, ca preÕedintele ei, urmându-l pe Joe Hale, secretarul general al Conciliului LumiiMetodiste. B. B. Beach, director al afacerilor publice Õi departamentul libert|Ûii religioase alConferinÛei Generale al AdventiÕtilor de ziua a Ôaptea, continu| ca secretarul grupului....

“El [Hale] a spus c|, cu toate c| majoritatea comuniunilor sunt destul de puternice pentru afuncÛiona singure, ‘îns| pentru binele lumii...noi trebuie s| facem mai mult, s| fie mai mult, ca osingur| biseric| împreun|, Õi s| pres|m mai departe, fiind astfel verigi puternice într-un lanÛ decomuniuni separate. El a propus un ‘pas bine calculat, un pas mic’ în acea direcÛie, incluzânddefinirea Õi pretinderea public| ‘o unitate Õi mai formal| decât cea pe care o admitem acuma’....

“Pe lâng| acelea pe care le-am menÛionat, Comuniunea Lumii CreÕtine include FederaÛiaLuteran| a Lumii, Conciliul Anglican de ConsultaÛie, AlianÛa Baptist| a Lumii, Armata Salvatoare,Prietenii [Quaker] Comitetului de ConsultaÛie al Lumii, P|rt|Õia Evangelic| a Lumii, ConferinÛaMenonit| a Lumii, ConvenÛia Lumii Bisericilor Lui Hristos, Sinodul Ecumenic Reformat, AlianÛaLumii a Bisericilor Reformate, Patriarhia Ecumenic| [Ortodoxia din Est], Patriarhia din Moscov[Ortodoxia din Est], Biserica FraÛilor, Catolica Veche InternaÛional| al ConferinÛei Episcopilor.Personal de la Conciliul Bisericilor Lumii au participat deasemenea.” Ecumenical Press Service,October, 1986 (86.10.126).

Îns| Bert B. Beach nu este doar Secretarul al acestei organizaÛii Ecumenice, ci el a fostdesemenea Secretar al Spovedaniei Famililor Lumii, care este o parte integral| al Comisiei CredinÛeiÕi Ordinii al Conciliul Bisericilor Lumii!

Beach însuÕi spune: “Am reprezentat Biserica noastr| la aceast| adunare nou| ani. Am lucrat ca secretar al

ConferinÛei.” Letter from B. B. Beach, November, 1977.

Biserica AZÔ nu este doar în uniune cu Conciliul Bisericilor Lumii, Conciliul BisericilorNaÛionale, Õi MiÕcarea Ecumenic|, îns| ei caut| deasemenea o unire doctrinal| prin a îmbr|ÛiÕaereziile altor biserici–în mod special cea catolic|!

În Ianuarie, 1982, conducerea Adventist| de Ziua a Ôaptea–reprezentând biserica AZÔ–auf|cut parte Õi au mers la întâlnirea ecumenic| al ConferinÛei CredinÛ| Õi Ordine al ConciliuluiBisericilor Lumii din Lima, Peru (vezi Faith and Order Paper #111, Baptism, Eucharist and Ministry,coperta din spate).

Cartea urm|toare, tip|rit| de Conciliul Bisericilor Lumii, documenteaz| “r|spunsul oficial”al bisericii AZÔ c|tre acest text din Lima pe care ei l-au trimis la Conciliul Bisericilor Lumii despresubiectele discutate la aceast| întâlnire.

Biserica AZÔ declar| oficial prin Conciliul RelaÛiile Dintre Biserici c|, printre alte lucruri:“Scopul acestui test este în primul rând pentru a ar|ta...AdventiÕtilor de ziua a Ôaptea

înÛelegerea Sacramenului [catolic] sau Sfânta Cin|...[Õi] pentru a sublinia înÛelegerea adventist| Õipractica sacramentului...

“În preg|tire pentru s|rb|torirea sacramentului adventiÕtii de ziua a Õaptea practic| sp|lareapicioarelor...” Churches Respond to BEM (Baptism, Eucharist, and Ministry), vol 2, p 341-343,published by the World Council of Churches in 1986.

Sacramentul este deasemenea numit de biserica AZÔ ca fiind “centrul s|b|toririi bisericiicreÕtine” (vezi Idem, p 341).

Biserica AZÔ declar|: “Câteodat| AdventiÕtii de ziua a Ôaptea se refer| la cina catolic| deasemenea ca sacrament.”

Churches Respond to BEM, vol 2, p 342.

Biserica AZÔ spune deasemenea ca adventiÕtii sunt “conÕtienÛi de sfinÛirea s|b|toririisacramentului” (vezi Idem, p 342).

Biserica AZÔ nu mai consider| Sacramentul (cina catolic|) ca “cea mai mare blasfemie” Õio “erezie care insult| Cerul” (vezi Spirit of Prophecy, vol 4, p 63), îns| acuma o consider| ca o parte

sfânt| Õi apropiat| de crezurile bisericii! Ei declar| aceasta celorlalÛi membrii ale bisericilorConciliului Bisericilor Lumii; îns| ar spune conducerea AZÔ membrilor lor aceste noi poziÛii alebisericii în ce priveÕte aceast| erezie catolic|?

În 1991, Conciliul Bisericilor Lumii Õi-a Ûinut convenÛia lor în Canberra, Australia. Acoloau fost prezenÛi reprezentativi ai bisericii AZÔ, iar acesta este raportul urm|tor c|tre poporul AZÔ:

“Iar noi am putea s| mergem înainte dac| ne-ar permite spaÛiul–pentru a menÛiona ConciliulBisericilor Lumii...accentuarea Duhului Sfânt Õi Sacramentul. Toate aceste sublinieri se potrivescîn sfera soliei întreite îngereÕti.” Adventist Review, May 2, 1991, p 10.

De când face parte din solia întreit| îngereasc| aceast| erezie catolic| al Sacramentului, carea condus la uciderea a milioane de creÕtini protestanÛi în timpul evului întunecat pentru c| au refuzats| accepte aceast| înv|Û|tur| fals|? Aceasta n-o puteÛi g|si înv|Ûat| niciunde în întreaga Scriptur|,cu atât mai mult în solia întreit| îngereasc|! Singura cale pe care o pot g|si este s-o adauge ei înÕiÕi,ceeace a f|cut biserica AZÔ.

Biserica AZÔ de ast|zi nu mai este aceiaÕi biseric| pe care a ridicat-o Dumnezeu! Ôi nici numai învaÛ| aceleaÕi înv|Û|turi pe care a fost întemeiat| la început! (Pentru dovad| de net|g|duit–dingura bisericilor AZÔ–v| rog s| scrieÛi pentru a primi pamfletul: Transmutarea Celor trei Îngeri saupentru cartea: Urâciunea Pustiirii Õi Istoria Bisericii la adresa dat| la începutul acestui pamflet).

Biserica AZÔ este unit| într-adev|r Õi face parte din Conciliul Bisericilor Lumii, ConciliulBisericilor NaÛionale, Õi întreaga MiÕcare Ecumenic|. Astfel biserica AZÔ face parte din unireanesfânt| dintre Roma Õi protestantismul apostaziat–Õi astfel în unire cu Babilonul cel mare!

Aceast| unire cu celelalte biserici babiloniene este descoperit| clar în cartea: Ce îmi Placela ... Luterani, BaptiÕti, MetodiÕti, Harismatici, Catolici, Prietenii noÕtri Iudei, AdventiÕti, SalvatoriiAdev|rului Neglijat, de George Vandeman, Õi publicat| de Pacific Press Publishing Association în1986. Aceast| carte a fost deasemenea Cartea Misionar| al Anului în 1987.

Aceast| carte este cu adev|rat o carte ecumenic|; iar biserica AZÔ declar|: “Cartea pe care o ÛineÛi în mân| este naÕterea unei idei c|reia i-a venit timpul.” What I Like

About, p 3.

Toate denominaÛiunile menÛionate în carte sunt deja o parte din Babilon, cu toate acestea,aceast| carte le înalÛ| pe toate, spunând c| toate acestea au contribuit la adev|rul Evangheliei despreIsus Hristos. Aceasta chiar prozeliteaz| pentru aceste biserici babiloniene prin a direcÛiona cititoriiei s| caute oricare din aceste denominaÛiuni menÛionate, Õi apoi le d| adresele diferitelordenominaÛiuni! (Vezi What I Like About (Ce îmi Place la ...), p 108-109).

Motivul pentru care biserica AZÔ poate spune c| le place toate aceste denominaÛiuni atât demult este îndoit: în primul rând, ei spun: “Noi dorim s| construim poduri” (Idem, p 51), pentru c|“fie c| suntem CreÕtini sau Iudei, noi toÛi suntem împreun| familia lui Dumnezeu” (Idem, p 83). Iarîn al doilea rând, desigur, biserica AZÔ agreaz| cu înv|Û|turile lor Õi învaÛ| aceleaÕi doctrinebabiloniene!

F|r| îndoial| biserica AZÔ este într-o unire total| cu celelalte denominaÛiuni Õi religii, Õilucreaz| într-adev|r c|tre o Singur| Religie Õi Biseric| a Lumii! Aceasta este substanÛiat| datorit|faptului urm|tor:

În 1993, reprezentativi ale religiilor lumii s-au întâlnit în Chicago, Illinos la ParlamentulReligilor Lumii. Aceast| întâlnire a fost stabilit| pentru a finaliza planuri pentru O Singur| Biseric|

a Lumii. A 5-a lor declaraÛie din Septembrie pentru etica global| a fost semnat|, “chemând pentrufuziunea a tuturor religiilor p|mântului–religiile lumii pentru a deveni una” (The World’s LastDictator, p 98, by Dwight L. Kinman). Ôi care religii au fost reprezentate ca fiind la acea adunare?

“Acolo a fost Dalai Lama care crede c| este un om-dumnezeu. Deasemenea acolo a fost JohnChambell, care promoveaz| miÕcarea egalit|Ûii femeilor [cu care de fapt se merge la o extrem|], Õidirecor al Conciliul Bisericilor NaÛionale Marxiste. Acolo au fost reprezentativi al religiei New Age-Lucius Trust. Vudu, marii preoÛi, Õi grupurile wicka, Õi vr|jitori, toÛi au fost acolo. Frankmasoniide grad înalt au participat deasmenea. Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea a fost reprezentat|.Fermec|tori de Õerpi Õi preoÛi vr|jitoreÕti Õi închin|tori la Satana, BaptiÕti liberali, Zoroastrieni pentruBudiÕtii lui Zen toÛi au fost reprezentaÛi. Conciliul Bisericilor Lumii Õi biserica puternic| a Romeiau fost reprezentaÛi foarte mult. Ei s-au întâlnit pentru a s|b|tori ‘unitate în Diversitate.’” TheWorld’s Last Dictator, p 97-98.

Îns| Dumnezeu doreÕte ca biserica Õi poporul S|u s| fie distinct Õi separat cu totul de toatebisericile Babilonului pentru ca s| fie un popor deosebit pentru El, Õi comoara Sa preÛioas| în aceast|lume plin| de r|utate.

“Acuma, dac| veÛi asculta de glasul Meu, Õi dac| veÛi p|zi leg|mântul Meu, atunci veÛi fi ocomoar| deosebit| pentru Mine, mai presus de toate popoarele...” Exod 19:5 (Trad. din Englez|).

“Voi s|-Mi fiÛi sfinÛi, c|ci Eu sunt sfânt, Eu, Domnul; Eu v-am pus de o parte dintrepopoare, ca s| fiÛi ai Mei.” Leviticul 20:26.

“C|ci tu eÕti un popor sfânt, pentru Domnul, Dumnezeul t|u; Domnul Dumnezeul t|u te-aales ca s| fi un popor deosebit al Lui dintre toate popoarele de pe faÛa p|mântului....

“Ôi azi, Domnul Ûi-a m|rturisit c| vei fi un popor deosebit al Lui, cum Ûi-a spus, dac| vei p|zitoate poruncile Lui, Õi îÛi va da asupra tuturor neamurilor pe care le-a f|cut: întâietate în slav|, înfaim| Õi în m|reÛie, Õi vei fi un popor sfânt pentru Domnul, Dumnezeul t|u, cum Ûi-a spus.”Deuteronom 7:6 Õi 26:18-19.

“Îns| voi sunteÛi o seminÛie aleas|, o preoÛie împ|r|Ûeasc|, un neam sfânt, un popordeosebit; ...ca s| vestiÛi puterile minunate ale Celui ce va chemat din întuneric la lumina Saminunat|.” 1 Petru 2:9.

“Dumnezeu a ales un popor care trebuie s| proclame lumii solia întreit| îngereasc|. Eitrebuie s| fie un popor separat Õi deosebit în aceast| lume de bisericile care încalc| poruncileSale.” Review and Herald, June 21, 1898 (vol 3, p 584).

Îns| ce a f|cut biserica AZÔ cu voinÛa lui Dumnezeu pentru a fi o comoar| separat|, deosebit|Õi special| pentru El Õi nu pentru oricine altcineva? Ei au refuzat voinÛa lui Dumnezeu de a fi unpopor separat Õi deosebit pentru El, Õi s-au unit cu alte biserici. Ei au refuzat s| fie un popor sfântÕi deosebit pentru Dumnezeu, Õi au ales mai degrab| s| colaboreze Õi s| lucreze cu Lucifer ÕiagenÛiile sale rele pentru a înainta scopurile sale satanice! Ei au refuzat cu dispreÛ iubirea cea marea lui Dumnezeu Õi îndurarea Sa pe care El le-a ar|tat-o, Õi au devenit o comoar| al împ|r|ÛieiBabilonului.

Cum poate s| cread| biserica Õi poporul AZÔ c| ei fac lucrarea lui Dumnezeu, c| r|spândeÕtesolia întreit| îngereasc|, c| se teme, c| ascult| Õi Îl onoreaz| pe El, Õi c| Îl laud| glorificând numeleS|u cel sfânt, prin a renunÛa la ceeace-i deosebeÕte Õi la sfinÛire, prin a se uni cu agenÛiile rele ÕiorganizaÛiile r|ut|cioase care împlinesc voia lui Lucifer? Ce orbire!

Cum poate biserica AZÔ care Õi-a pus dependenÛa sa Õi s-a unit cu Roma, protestantismulapostaziat al Conciliul Bisericilor NaÛionale, al Conciliul Bisericilor Lumii, Õi al familiei Ecumenice,s| fie un popor deosebit Õi separat pentru Dumnezeu? Cum pot ei s| fie deosebiÛi Õi separaÛi cândei sunt uniÛi Õi în leg|tur| cu duÕmanii babilonieni Õi rebelioÕi a lui Dumnezeu? Deaceea, bisericaÕi poporul AZÔ nu mai este biserica Õi poporul deosebit a lui Dumnezeu! Ôi chiar ÎnsuÕi Dumnezeune spune aceasta!

“Poporul pretins a lui Hristos nu mai este un popor separat Õi deosebit. Linia dedemarcaÛie este nedistinct|.” Review and Herald, June 21, 1898 (vol 3, p 584). (Vezi deasemeneaChrist’s Object Lessons, p 315-316; Testimonies, vol 8, p 118-119.)

Îns| istoria ne spune acelaÕi lucru; c| o biseric| care a fost o dat| o biseric| Õi un poporfovorizat nu mai poate s| r|mân| aleÕii lui Dumnezeu dac| ei se unesc cu duÕmanii lui Dumnezeu!

“AlianÛele pe care israeliÛii le-au f|cut cu p|gânii din împrejurimi a rezultat în pierdereaidentit|Ûii lor ca popor deosebit a lui Dumnezeu. Ei s-au dospit cu practicile rele ale acelora cucare ei au format alianÛe interzise....

“ExperienÛa lui Israel va fi experienÛa tuturor celor care merg la cei din lume pentruputere, întorcându-se înapoi de la viul Dumnezeu. Aceia care-L p|r|sesc pe Cel puternic, sursaa toat| puterea, Õi se afilieaz| cu cei lumeÕti, punându-Õi dependenÛa asupra lor, devin slabi în puteremoral|, aÕa cum sunt aceia în care se încred....

“Nici o asem|nare de apropiere de Dumnezeu, nici o afirmare de leg|tur| cu El nu va fiacceptat| de aceia care persist| în a-L dezonora prin a se apleaca pe braÛul puterii lumeÕti.” Reviewand Herald, August 4, 1904 (vol 5, p 63). (V| rog s| citiÛi deasemenea Testimonies (M|rturii), vol1, p 283.)

“NaÛiunea iudaic| a fost în captivitate, împr|ÕtiaÛi aÕa cum a spus Domnul c| vor fi dac| nuÎl vor glorifica Õi onora pe Dumnezeu ca un popor deosebit. Ei s-au dep|rtat de Dumnezeu; lor nule-a fost team| Õi nu au onorat numele S|u cel sfânt, iar Templul cu care s-au glorificat a fostdistrus.” Manuscript Releases, vol 7, p 334 (Manuscript 122, March 10, 1897).

Prin alianÛa bisericii AZÔ cu Roma Õi protestantismul apostaziat–incluzând ConciliulBisericilor NaÛionale/Conciliul Bisericilor Lumii Õi MiÕcarea Ecumenic|, ea nu a pus doar deoparteÕi a refuzat porunca lui Dumnezeu pentru a fi un popor deosebit de toate celelalte bisericile, îns| eadeasemenea a refuzat pe pe Cineva. Ea a refuzat pe Domnul Õi Mântuitorul preÛios Isus Hristos!

Hristos a folosit 18 secole pentru a preg|ti venirea bisericii AZÔ în existenÛ|, f|când ca toatelucrurile s| fie gata. El a lucrat f|r| încetare pentru biserica Sa, deschizând ochii poporlui S|u c|treadev|rurile preÛioase care ar fi cuprins p|mântul Õi ar fi preg|tit calea pentru revenirea Sa Õi sfârÕireap|catului. El Ôi-a chemat în mod constant poporul S|u separat, deosebit, special Õi preÛios pentrua reflecta imaginea Sa, iar astfel s| vindece caracterul lui Dumnezeu înaintea întregului univers,dovedind acuzaÛiile lui Satana ca fiind false. Ôi apoi s|-Ôi aibe poporul Õi biserica Sa aleas| refuzândiubirea Sa imens|, întorcându-Õi spatele Õi feÛele de la El renunÛând la ceeace i-a f|cut deosebiÛi, Õis| se uneasc| cu Satana devenind mireasa Õi biserica lui destr|b|lat| babilonian|: CUM ÎL FACEACEASTA PE HRISTOS S{ SE SIMT{?

Cât de multe lacrimi a v|rsat Isus din cauza aceasta? Cât de îndurerat trebuie s| fie El? Câtde mult| agonie mai trebuie s| îndure? Oare ce Se gândeÕte El când ÎÕi vede poporul S|u pretinsadormit crezând c| totul este bine cu biserica lor AZÔ, când de fapt totul e teribil de r|u? Oh, fie capoporul nostru s| se trezeasc| Õi s| vad| mai bine prin ceeace trece Hristos datorit| poporului Õibisericii Sale o dat| aleas| care L-a refuzat, renunÛând la ceeace i-a f|cut deosebiÛi, uniÛi îndestr|b|lare cu duÕmanii rebeli a-i Lui, Õi lucrând împotriva Lui cu toat| puterea Õi ÕireteniaDiavolului!

De când biserica AZÔ a început s| fac| toate aceste lucruri, aceasta nu mai este bisericaadev|rat|, deosebit| Õi aleas| a lui Dumnezeu! Nu poate s| fie nimic altceva decât o contrafacereal adev|ratei biserici a lui Dumnezeu! Ôi pentru c| ea nu mai este biserica aleas| Õi deosebit| a luiDumnezeu, atunci a cui biseric| este? A lui Satana! Ôi care alt nume ne este dat în Biblie pentrubiserica lui Satana? Babilon!

Biserica AZÔ este unit| Õi oglindeÕte în de aproape mama desfrânat|–biserica RomanoCatolic|–care este Babilon. Biserica AZÔ este unit| cu ficele desfrânate ale bisericilor protestante,cu Conciliul Bisericilor Lumii Õi Conciliul Bisericilor NaÛionale–care sunt Babilon. Iar ea e atât deunit| în mod ecumenic cu aceste biserici c|zute protestante ale Babilonului încât ea este ca o sor|a lor. Astfel ea este sora Babilonului c|zut!

De fapt, sora White a avertizat biserica AZÔ de aceast| posibilitate. “Noi suntem în pericol de a deveni o sor| al Babilonului c|zut, permiÛând bisericilor noastre

s| devin| corupte, Õi pline de orice spirit urât, o colivie de orice pas|re necurat| Õi urât|.”Manuscript Releases, vol 21, p 380 (Letter 51, September 6, 1886).

Acuma, dac| biserica AZÔ a devenit o sor| cu Babilonul c|zut, sau o sor| al bisericilorprotestante, atunci cine este mama ei? Roma! Sau “desfrânata cea b|trân|” (vezi Ezechiel 23:43-44). Iar Dumnezeu Ôi-a avertizat poporul Sau de-a aceasta desemenea!

“Iat| c| toÛi cei ce spun zic|tori, vor spune despre tine zic|toarea aceasta: ‘cum este mamaaÕa Õi fata!’ Tu este fata mamei tale, care s-a dezgustat de barbatul Õi copiii ei. Tu este sorasurorilor tale, care s-au dezgustat de b|rbaÛii Õi copiii lor.” Ezechiel 16:44-45.

Dup| cum Roma este Babilon, Õi Protestantismul este Babilon, atunci biserica AZÔ trebuiea fie Babilon deasemenea! Biserica AZÔ se afl| într-o unire ecumenic| cu toate bisericilebabiloniene, deaceea cum ar putea s| fie altceva decât Babilon!

MulÛi adventiÕti susÛin c| nu e posibil ca biserica lor AZÔ s| fie Babilon. Ei spun: “BisericaAZÔ nu va putea niciodat| s| devin| Babilon, indiferent dac| este în desfrâu cu Diavolul Õi urmaÕiilui, Õi indiferent dac| este într-o unire ecumenic| cu Roma, Protestantismul, Conciliul BisericilorLumii, Conciliul Bisericilor NaÛionale, Õi întreaga lume; pentru c| biserica AZÔ niciodat| nu poates| fie Babilon.”

Cu toate c| nu exist| promisiuni date de Dumnezeu f|r| condiÛia ascult|rii (vezi Faith andWorks (CredinÛ| Õi Fapte), p 47; Evangelism (Evanghelizare), p 695; Selected Messages (M|rturiiSelectate), vol 1, p 67; Prophets and Kings (ProfeÛi Õi Regi), p 293), Õi în ciuda faptului c| EllenWhite a scris c| biserica AZÔ ar putea s| fie convertit| în Babilon dac| ei n-au împlinit voinÛa luiDumnezeu Õi s-au unit cu lumea (vezi Testimonies to Ministers (M|rturii c|tre Predicatori), p 265;Selected Messages (M|rturii Selectate), vol 2, p 68; Testimonies (M|rturii), vol 8, p 250), cu toateacestea sunt unii care nu vor accepta. Îns| punctul urm|tor ar trebui s| aduc| aceast| problem| alBabilonului la un bun sfârÕit pentru totdeauna.

Ce aÛi face dac| biserica AZÔ s-ar declara îns|Õi ca fiind Babilon, Õi ar spune tuturormembrilor ei s| se separe de ea? Dac| s-ar întâmpla aceasta, cine ar putea se argumenteze diferit?Cu siguranÛ| atunci nimeni n-ar putea s| negheze faptul c| biserica AZÔ este Babilon!

AÛi Õtiut c| de fapt biserica AZÔ îns|Õi s-a declarat ca f|când parte din Babilonul cel Mare,Õi a spus tuturor membrilor ei s| se separe de ea! V| rog s| citiÛi cu atenÛie ceeace Biserica AZÔîns|Õi a spus:

“Piatra din capul cladirii al efortului ecumenic a venit cu crearea Conciliul BisericilorLumii....

“Pe baza profeÛiei biblice Õi al scrierilor lui Ellen G. White, AdventiÕtii de ziua a Ôapteaanticipeaz| succesul de la sfârÕit al miÕc|rii ecumenice atât în eliminarea diviziunilorprotestantismului cât Õi în reunirea creÕtin|t|Ûii prin a face un pod deasupra pr|pastiei care separ|leg|turile necatolice de Roma. MiÕcarea ecumenic| atunci va deveni un efort de comun acordpentru a uni lumea Õi pentru a asigura pace universal| Õi siguranÛ| prin a angaja puterea guvernuluicivil într-o cruciad| religio-politic| universal| pentru a elimina pe toÛi neconformiÕtii. AdventiÕtiide ziua a Ôaptea prevede aceast| cruciad| ca fiind marea apostazie despre care Ioan din Apocalisase refer| ca ‘Babilonul cel Mare’. Ei înÛeleg deasemenea, c| ultima solie de îndurare a luiDumnezeu pentru lume înainte de revenirea lui Hristos cu putere Õi slav| va consta dintr-o avertizareîmpotriva acestei mari miÕc|ri de apostazie, Õi o chemare pentru toÛi care aleg s| r|mân| loiali Luis| p|r|seasc| bisericile în leg|tur| cu aceasta.” SDA Encyclopedia, vol 10 of the BibleCommentary Reference Series, p 410-411.

AÕadar, ce a spun biserica AZÔ tuturor membrilor ei? C| orice biseric| în leg|tur| cuMiÕcarea Ecumenic|, Õi unit| cu Conciliul Bisericilor Lumii devine o parte al Babilonului cel Mare,Õi toÛi care aleg s|-L slujeasc| pe Dumnezeu Õi s| r|mân| loiali Lui trebuie s| se separe de aceabiseric|.

Biserica AZÔ cu adev|rat e unit| cu MiÕcarea Ecumenic|, Õi într-adev|r este unit| cuConciliul Bisericilor Lumii. Astfel, biserica AZÔ îns|Õi s-a declarat ca fiind o parte dinBabilonul cel Mare, Õi a spus tuturor membrilor ei s| se separe de ea dac| vor s| r|mân| loialilui Dumnezeu!

Noi am v|zut nu doar c| biserica AZÔ Õi conducerea ei au minÛit Õi au înÕelat poporul eidestul de mult timp–dup| cum am dovedit aceasta prin fapte documentate din abundenÛ|. Noi n-amv|zut doar c| biserica AZÔ a format o alianÛ| cu Roma Õi protestantismul apostaziat, îns| putemvedea deasemenea c| ei sunt uniÛi cu Conciliul Bisericilor Lumii, Conciliul Bisericilor NaÛionale,Õi MiÕcarea Ecumenic|. Ei nu sunt doar în unire Õi colaborare cu aceste grupuri babiloniene, îns|ei îi suport| financiar pentru înaintarea Ûintei de a forma o Singur| Biseric| a Lumii Õi o Nou| ordineMondial|, Õi pentru exterminarea oamenilor inocenÛi care nu vor merge împreun| cu ei în acesteplanuri luciferice.

Noi n-am v|zut doar c| biserica AZÔ este o parte al Babilonului cel Mare, îns| am descoperitdeasemenea c| biserica AZÔ îns|Õi agreaz| cu aceasta, Õi roag| pe toÛi membrii ei s| se separe de ea!Îns| chiar dac| biserica AZÔ nu ar fi agreat cu toate acestea, faptele documentate dovedesc c| celede mai sus sunt adev|rate! Ôi ce doreÕte Dumnezeu ca s| fac| poporul S|u adev|rat în ce priveÕteleg|tura Õi calitatea de membrii din orice biseric| care este în leg|tur| cu Babilonul cel Mare?

“Dup| aceea, am v|zut pogorându-se din cer un alt înger, care avea mare putere; Õi p|mântuls-a luminat de slava lui. El a strigat cu glas tare, Õi a zis: ‘A c|zut, a c|zut, Babulonul cel mare! A

ajuns un locaÕ al dracilor, o închisoare a oric|rui duh necurat , o închisoare a oric|rei p|s|ri necurateÕi urâte; pentru c| toate neamurile [pentru c| toate bisericile–vezi SDA Bible Comm, vol 7, p 979,col 2] au b|ut din vinul mâniei curviei ei, Õi împ|raÛii p|mântului au curvit cu ea, Õi negustoriip|mântului s-au îmbog|Ûit prin risipa desf|t|rii ei.’ Apoi am auzit din cer un alt glas, care zicea:‘IeÕiÛi din mijlocul ei poporul Meu, ca s| nu fiÛi p|rtaÕi la p|catele ei, Õi s| nu fiÛi loviÛi cu urgiile ei!Pentru c| p|catele ei s-au îngr|m|dit, Õi au ajuns pân| la cer; Õi Dumnezeu Ôi-a adus aminte denelegiuirile ei.’” Apocalipsa 18:1-5.

Aceast| ultim| solie de îndurare pentru fiecare membru al fiec|rei biserici care este înleg|tur| cu Babilonul cel Mare (fiind Roma, protestantismul apostaziat, Adventismul de ziua aÔaptea, Conciliul Bisericilor Lumii/Conciliul Bisericilor NaÛionale, MiÕcarea Ecumenic|, Õi toatecelelalte religii spiritiste), este c| dac| vor r|mâne ca membrii al acelei biserici ei vor fi p|rtaÕi lap|catele lor, Õi vor primi din pl|gi. Iar singura cale pe care Dumnezeu a preg|tit-o pentru poporulS|u pentru a evita de a fi socotiÛi vinovaÛi de p|catele ei Õi distruÕi împreun| cu biserica lorapostaziat| este s| se separe de leg|tura lor Õi s| se retrag| ca membrii în mod complet din bisericalor, Õi s| se uneasc| cu Isus Hristos Õi s| devin| p|rtaÕi ai harului Õi neprih|nirii Sale–astfel avândasigurarea vieÛii veÕnice.

Îns| dac| r|mâneÛi ca membrii al vreunei biserici–incluzând biserica AZÔ–care arenunÛat la ceeace a deosebit-o pentru Dumnezeu Õi a devenit corupt| prin leg|tura sa cuConciliul Bisericilor Lumii Õi Babilonul cel Mare, atunci voi înÕiv| aÛi pierdut ceeace va f|cutdeosebiÛi, de a fi unul dintre copiii lui Dumnezeu, datorit| leg|turii voastre cu ConciliulBisericilor Lumii Õi Babiloul cel Mare prin faptul c| sunteÛi membrii al bisericii! Astfel, cumaÛi putea s| primiÛi sigiliul lui Dumnezeu Õi s| mergeÛi în Ceruri? Ar fi imposibil, pentru c|sunteÛi consideraÛi p|rtaÕi în toate p|catele bisericii voastre corupte, Õi astfel nu mai sunteÛideosebiÛi pentru Dumnezeu!

“E imposibil s| v| uniÛi cu aceia care sunt corupÛi, Õi totuÕi s| r|mâneÛi puri. ‘C|ci celeg|tur| este între neprih|nire Õi f|r|delege? Sau cum poate sta împreun| lumina cu întunericul?Ce înÛelegere poate fi între Hristos Õi Belial?’ Dumnezeu Õi Hristos Õi oÕtirea cereasc| doreÕteca omul s| Õtie c| dac| el se uneÕte cu ceeace este corupt, el va deveni corupt.” SDA BibleCommentary, vol 6, p 1102.

“Aceia care vor fi moÕtenitori ai lui Dumnezeu, Õi moÕtenitori împreun| cu Hristos almoÕtenirii nepieritoare vor fi deosebiÛi. Da, atât de deosebiÛi încât Dumnezeu va pune un semnasupra lor c| sunt ai Lui, cu totul ai Lui. CredeÛi voi c| Dumnezeu va primi onoare, Õi varecunoaÕte un popor atât de amestecat cu lumea încât ei se diferenÛiaz| de ei doar în nume?...În curând se va Õti cine este de partea Domnului, cine nu se va ruÕina de Isus.” Testimonies, vol1, p 287.

E imposibil ca vreun membru al vreunei biserici–incluzând biserica AZÔ–care este înleg|tur| cu Conciliul Bisericilor Lumii Õi Babilonul cel Mare, sau cu vreo alt| organizaÛie religioas|satanic| s| poat| primi sigiliul lui Dumnezeu înainte c| s| se rup| de orice uniune al bisericii salecorupte, Õi s| se arate deosebiÛi pentru Dumnezeu–separaÛi de p|cat Õi p|c|toÕi. Iar dac| ei refuz|s| se separe, Õi r|mân de partea Babilonului, atunci ei arat| c| lor le este ruÕine de Isus pentru c| nuvor s| asculte de vocea Sa pentru a se separa Õi s| se arate distincÛi Õi deosebiÛi–stând de parteaDomnului! Astfel ei vor fi distruÕi, împreun| cu biserica lor apostaziat|.

“Îngerul trebuie s| pun| un semn pe frunÛile tuturor care sunt separaÛi de p|cat Õip|c|toÕi, Õi îngerul distrug|tor va urma pentru a ucide cu totul, atât pe cel b|trân cât Õi pe celtân|r.” Testimonies, vol 5, p 505.

Astfel, singura cale prin care v| puteÛi recâÕtiga ceeace v| deosebeÕte, Õi pentru a deveniiar|Õi o parte din poporul ales a lui Dumnezeu, trebuie s| v| separaÛi complet de toate bisericile carefac parte din Babilonul cel Mare–Catolicismul Roman, Õi care sunt unite cu acesta Õi cuprotestantismul apostaziat, AdventiÕtii de ziua a Ôaptea, Conciliul Bisericilor Lumii/ConciliulBisericilor NaÛionale, MiÕcarea Ecumenic| Õi toate celelalte religii spiritiste. AÕadar, pân| când nuurmaÛi aceast| cale îngust| al separ|rii, voi nu sunteÛi unul din urmaÕii lui Dumnezeu sau unul dincopiii Lui!

“AlianÛele pe care IsraeliÛii le-au f|cut cu p|gânii din împrejurimi a rezultat în pierdereaidentit|Ûii lor ca popor deosebit al lui Dumnezeu....

“Ast|zi Cuvântul lui Dumnezeu pentru poporul S|u este: ‘IeÕiÛi afar| din mijlocul lor,Õi fiÛi separaÛi, Õi nu atingeÛi ce este necurat, Õi v| voi primi Õi v| voi fi Tat|, iar voi Îmi veÛi fifii Õi fice.’ ‘Voi îns| sunteÛi o seminÛie aleas|, o preoÛie împ|r|Ûeasc|, un neam sfânt, un poporpe care Dumnezeu Ôi l-a câÕtigat ca s| fie al Lui, ca s| vestiÛi puterile minunate ale Celui ce v-achemat din întuneric la lumina Sa minunat|.’

“Poporul lui Dumnezeu trebuie s| se disting| ca un popor care- L slujeÕte pe deplin, cu toat|inima, f|r| s|-Õi asume onoare pentru ei înÕiÕi, Õi aducându-Õi aminte c| ei au promis prin leg|mântulcel mai solemn s|-L slujeasc| pe Domnul, Õi doar pe El.” Review and Herald, August 4, 1904 (vol5, p 63).

Când ne vom recâÕtiga ceeace ne face deosebiÛi pentru Dumnezeu–devenind fiii Õi ficele Lui,iar Dumnezeu devenind Tat|l nostru? Aceasta se va întâmpla doar dup| ce ne separ|m de toateleg|turile cu bisericile apostaziate care formeaz| Babilonul cel Mare; Õi nu înainte, ci dup|!Voi puteÛi face un leg|mânt pentru a-L servi pe Dumnezeu doar dup| ce aÛi rupt toate leg|turile Õileg|mintele f|cute cu alÛii--Õi v-aÛi retras ca membrii! Astfel, pân| când nu rupeÛi toat| unirea cubiserica apostaziat|, nu sunteÛi copilul lui Dumnezeu, El nu este Dumnezeul Õi Tat|l vostru, iar Cerulnu va fi c|minul vostru.

Dumnezeu nu cere poporului S|u s| mearg| prin acest proces de separare singuri, ci ne-apromis s| ne ajute dac| vom alege s| ne întoarcem la El cu toat| inim|, Õi începând s| mergem peaceast| cale îngust|. Cu toate acestea, Dumnezeu nu va forÛa pe nimeni s| se întoarc| la El Õi pentrua se separa complet de toate leg|turile bisericilor babiloniene. Este o alegere de bun| voie.

AÕadar, care va fi decizia voastr|? VeÛi r|mâne legaÛi de vreo biseric| care este unit| Õi înarmonie cu Babilonul cel Mare, iar astfel fiind socotiÛi vinovaÛi de toat| r|utatea lor? Sau veÛiasculta de Dumnezeu mergând prin procesul de cur|Ûire prin a rupe toate leg|turile cu p|catul Õi cucei p|c|toÕi, separându-v| de toate bisericile–incluzând biserica AZÔ–care face parte din Babilonulcel Mare, iar astfel recâÕtigându-v| ceeace v| face deosebiÛi pentru Dumnezeu Õi devenind iar|Õicopilul S|u? VeÛi face acest leg|mânt de sacrificiu pentru a v| întoarce la Dumnezeu, urmându-l Õislujindu-L doar pe El? Nu vreÛi s| sc|paÛi de vinov|Ûia p|catelor ei Õi s| nu primiÛi din pl|gile ei?Sau vreÛi s| r|mâneÛi în biseric|, împ|rt|Õindu-v| de p|catul ei, Õi suferind mânia lui Dumnezeu?

“Dac| Domnul este Dumnezeu, mergeÛi dup| El; iar dac| este Baal, mergeÛi dup| Baal!” 1Regi 18:21.

“Ôi dac| nu g|siÛi cu cale s| slujiÛi Domnului, alegeÛi ast|zi cui vreÛi s| slujiÛi...Cât despremine, eu Õi casa mea vom sluji Domnului.” Iosua 24:15.

“În epistola lui Pavel c|tre Tit, capitoul 2:13-14, citim: ‘AÕteptând fericita noastr| n|dejdeÕi ar|tarea slavei marelui nostru Dumnezeu Õi Mântuitor Isus Hristos. El S-a dat pe sine însuÕi pentrunoi, ca s| ne r|scumpere din orice f|r|delege, Õi s|-Ôi cur|Ûeasc| un norod care s| fie al Lui, plin derâvn| pentru fapte bune.’ Aceast| lucrare mare trebuie s| fie f|cut| doar pentru aceia care suntbinevoitori s| fie cur|ÛaÛi, binevoitori de a fi deosebiÛi, Õi care arat| un zel pentru fapte bune.”Testimonies, vol 1, p 274.

“Le voi da o inim| ca s| M| cunoasc| c| Eu sunt Domnul. Ei vor fi poporul Meu, iar Euvoi fi Dumnezeul lor, pentru c| ei se vor întoarce [separ| pentru] la Mine cu toat| inima lor.”Ieremia 24:7 [trad. Din Englez|].