Adoratie Plictiseala (Mt 20,1_16)

20
PLICTISUL NOSTRU CEL DE TOATE ZILELE Adoraţie pentru tineri pornind de la Qoh 3,1-11 şi Mt 20,1-16 (15 februarie 2009) Cântec: Venim să-l adorăm Preotul: Există diferite forme de tăcere. Un televizor care este închis tace, fără a spune ori a comunica nimic. Devine neinteresant şi nu mai ţine pe nimeni în faţa lui. Un alt fel de tăcere se instalează între două persoane care nu mai nimic de spus unul altuia. Este o tăcere penibilă, pentru că lipseşte conversaţia dintre ei, pe care de altfel şi-ar dori-o şi ar fi firească. O astfel de tăcere este apăsătoare, căci este o neîmplinire, lipseşte ceva. Ambele persoane sunt aici, nu mai sunt una pentru cealaltă aici. Este diferită iarăşi tăcerea dintre doi tineri care nu mai au nevoie să-şi spună prea multe, care se înţeleg şi fără cuvinte. Doi tineri îndrăgostiţi spre exemplu, dacă tot ne aflăm după „Ziua îndrăgostiţilor” (Valentin’s day), le este suficient să se privească unul pe altul în ochi. Restul este superfluu. Orice cuvânt ar fi în plus, deranjant. Această tăcere este împlinită în profunzime, dezvăluie o iubire nemărginită. Cei doi, care se pot citi uşor unul pe altul doar privindu-se în ochi sunt atât de prezenţi unul altuia încât nu mai au nevoie de nici măcar un singur cuvânt. Ei se bucură din plin pur şi simplu de prezenţa celuilalt. Dacă e să observăm desfăşurarea Sfintei Liturghii, putem remarca uşor că ceea ce noi spunem, cuvintele noastre devin din ce în ce mai puţine, cu cât ne apropiem mai mult de momentul ofertoriului şi al prefacerii. E nevoie din ce în ce mai puţin de cuvinte, cu cât prezenţa lui Dumnezeu devine din ce în ce mai evidentă, clară, reală până când

description

xx

Transcript of Adoratie Plictiseala (Mt 20,1_16)

PLICTISUL NOSTRU CEL DE TOATE ZILELEAdoraie pentru tineri pornind de laQoh 3,1-11 i Mt 20,1-16(15 februarie 2009)Cntec: Venim s-l adormPreotul:Exist diferite for!e de t"ere# $n tele%i&or "are este 'n"(is ta"e, fr a spune ori a"o!uni"a ni!i"# )e%ine neinteresant i nu !ai ine pe ni!eni 'n faa lui# $n alt fel de t"ere se instalea& 'ntre dou persoane "are nu !ai ni!i" de spus unulaltuia# Este o t"ere penibil, pentru " lipsete "on%ersaia dintre ei, pe "are de altfeli-ar dori-o i ar fi fireas"# * astfel de t"ere este apstoare, ""i este o ne'!plinire,lipsete "e%a# A!bele persoane sunt ai"i, nu !ai sunt una pentru "ealalt ai"i# Este diferit iari t"erea dintre doi tineri "are nu !ai au ne%oie s-i spun prea!ulte, "are se 'nele+ i fr "u%inte# )oi tineri 'ndr+ostii spre exe!plu, da" tot neafl!dup,-iua'ndr+ostiilor.(/alentin0sda1), leestesufi"ient ssepri%eas"unul pealtul 'no"(i# 2estul estesuperfluu# *ri"e"u%3nt ar fi 'nplus, deran4ant#A"east t"ere este '!plinit 'n profun&i!e, de&%luie o iubire ne!r+init# 5ei doi,"are se pot "iti uor unul pe altul doar pri%indu-se 'n o"(i sunt at3t de pre&eni unulaltuia 'n"3t nu !ai au ne%oie de ni"i !"ar un sin+ur "u%3nt# Ei se bu"ur din plin puri si!plu de pre&ena "eluilalt#)a" e s obser%! desfurarea 6fintei 7itur+(ii, pute! re!ar"a uor " "eea "enoi spune!, "u%intele noastre de%in din "e 'n "e !ai puine, "u "3t ne apropie! !ai!ult de!o!entulofertoriului i alprefa"erii# Ene%oiedin"e'n"e!ai puinde"u%inte, "u "3t pre&ena lui )u!ne&eu de%ine din "e 'n "e !ai e%ident, "lar, realp3n "3nd ne refu+ie! 'n t"ere pentru a "onte!pla ostia i potirul "u %ine pe "are leridi" preotul spre adoraie, %enerare#Exa"ta"est!o!entnepropune!noisi!ortali&!'na"eastordeadoraie#)a" "rede! "u ade%rat, atun"i spaiul a"estei biseri"i 'n "are ne-a! adunat a"u!esteplindepre&enarealalui )u!ne&eu# 8rebuiesa4un+e!laa"el !o!entesenial "3nd nu !ai a%e! ne%oie de ni"i un "u%3nt, ""i totul este plin de pre&enareal a lui )u!ne&eu# Ai"i, a"u! %re! s-l ador! pe )u!ne&eu pre&ent !ai ales 'n6f3ntul6a"ra!enti"are%reasaiblo"i'nini!ilenoastretinere# /re!snesi!i!'na"eastordeadoraie'npre&enalui )u!ne&eu, dup"u!doi tineri'ndr+ostii se si!t unul 'n pre&ena "eluilalt# /re! s ne bu"ur! din plin de pre&enalui )u!ne&eu 'n 8aina 6f3nt a altarului 'n aa !sur 'n"3t s ne fie a"easta sufi"ient,s nu !ai a%e! ne%oie i s nu !ai t3n4i! dup ni!i"#6nebu"ur!aadar depre&enalui )u!ne&eui s'n"epe!a"eastordeadoraie "u un !o!ent profund de t"ere#Tnr 1De ce sunt aici?)-!i un "3!p9 d-!i un "3!p:n "are s '!i pot folosi puterea pentru )u!ne&eu,$n "3!p 'n %reun lo" prsitAproape uitat 'ntr-o &on st3n"oas,$n "3!p "are are ne%oie de dou !3ini de o! s 'l "ulti%e,5are are ne%oie de o ini! "are se roa+,)e o %o"e "are "3nt un "3nte"#;tiu " unde%a exist un astfel de "3!p,:n "o!unitatea 'n "are tries" a"u!,:n propria !ea biseri" este ne"ulti%at,$n lo" 'n "are buruienile pot s "reas",:n "are p!3ntul este tare i fl!3nd,bine lu"rat. adresate !ie,/reau s ! pri%es" "(ipul 8atlui;i s 'l aud spun3ndu-!i? >@-ai slu4it ex"elent#.(8(1ra A# B4orn)Tnr 2Psalmul 39 (3!" Meditaie despre viaa scurt i efemer a omului2 @i-a! &is? ,/oi %e+(ea asupra "ilor !ele, "a s nu p"tuies" "u li!ba !ea#/oi pune pa& +urii !ele "3t ti!p "el nele+iuit '!i %a sta '!potri%.#3 A! stat !ut, 'n t"ere= a! t"ut "(iar "3nd era %orba de bine i durerea !ea s-a 'nteit#C 6-a 'nfierb3ntat 'n !ine ini!a !ea i 'n "u+etul !eu a i&bu"nit fo"ul#Atun"i !i-a! dat dru!ul li!bii? 5 ,A-!i "unos"ut, )oa!ne, sf3ritul !eu i "are este lun+i!ea &ilelor !ele,"a s tiu "3t de s"urt-i %iaa !ea#6 Dat, tu ai dat &ilelor !ele o lun+i!e de "3te%a pal!e i durata %ieii !ele e "a un ni!i" 'n faa ta#:ntr-ade%r, e doar deert"iune tot o!ul "are triete Ei "a o u!br este o!ul "are tre"e#)a, 'n &adar se &bu"iu!= str3n+e "o!ori i nu tie pentru "ine le adun.#F Dar a"u!, "e pot s !ai atept, )oa!neG Hde4dea !ea este nu!ai la tine#9 )e toate frdele+ile !ele !3ntuiete-!, s nu ! fa"i de o"ara "elui fr !inte#10 A! t"ut i nu !i-a! des"(is +ura, ""i tu eti "el "are fa"i toate#11 )eprtea& de la !ine lo%iturile tale= de apsarea !3inii tale sunt &drobit#12