68398688 Introducere in Faust
Transcript of 68398688 Introducere in Faust
-
7/27/2019 68398688 Introducere in Faust
1/11
Introducere n Faust
Andrei Mateescu
-
7/27/2019 68398688 Introducere in Faust
2/11
Abstract
E lesne de neles de ce Johann Wolfgang von Goethe (1749 1832)este deseori recunoscut ca fiind cel mai de seam reprezentant al literaturii
germane moderne, i de ce Faust la rndul ei este deseori recunoscut ca
fiind cea mai important lucrare a sa. Goethe este un personaj cu totul
aparte al culturii germane, iar asta n mare parte datorit versatilitii de
care a reuit s dea dovad n viaa i munca sa - autorul manifestndu-i de
nenumrate ori geniul nu numai n poezie, dar i n dramaturgie, proz,
filosofie i chiar tiin. Ca dovad a geniului su, la vrsta de douzeci i
ase de ani (vrst la care se afirmase deja prin lucrri ca romanul
Suferinele tnrului Werther sau piesa de teatru Gtz von Berlichingen) a
terminat aa numitul Urfaust, o variant timpurie a lui Faust. Talentul
prezent in aceast schi (dac o putem numi aa), spun criticii, era inegalat
n acea perioad.
Faust este pentru numeroi critici i teoreticieni cea mai importantlucrare a ilustrului gnditor german. Nu numai datorit forei i complexitii
evidente n text oricrui cititor dar i datorit statutului su ca cea mai
reprezentativ pentru nsi evoluia literara i intelectual a autorului.
Avnd n vedere ca Goethe a nceput s scrie tragedia nc din tineree, i a
ajuns ca finalul (Faust: a doua parte a tragediei) s l scrie cu doar cteva
luni nainte de moartea sa, la optzeci i doi de ani.
Lucrarea de fa nu i propune (i, din motive evidente, cu att mai
putin are pretenia de a ncerca) s realizeze un studiu exhaustiv al
faimosului poem (se poate spune fr vreun dubiu c n momentul scrierii
acestor rnduri nu exist nc nici un studiu convingtor n acest sens). Ea va
-
7/27/2019 68398688 Introducere in Faust
3/11
ncerca n schimb s ofere o imagine de ansamblu asupra faimoasei opere
literare, avnd simplul rol de a strni interesul pentru citirea ei (care este, de
altfel, i mult mai satisfctoare). n acest sens va fi realizat un sumar numai
pentru prima parte...
Influene
Probabil c nainte de toate, pentru o mai bun nelegere a poemului,
ar fi extrem de folositoare o enumerare a principalelor surse de inspiraie pe
care Goethe le-a folosit.
Prima dintre acestea, i poate i cea mai uor de reperat, este fr nici
un dubiu nsui Johann Georg Faust (1480 1540) notoriu magician,
astrolog i ghicitor german. Faust este o figura istoric ce, aparent, a reuit
ntotdeauna sa incite i s strneasc imaginaia, avnd n vedere c de-a
lungul timpului a fcut mai mult subiectul a numeroase legende dect
relatri istorice. Legendele de obicei l portretizeaz ca fiind malefic - un
exemplu putnd fi gsit n Faustbuch (publicat circa 1587), unde el i
druiete sufletul diavolului n schimbul cunoaterii i a douzeci i patru de
ani de plcere. Muli artiti s-au artat a fi interesai aadar de tema lui
Faust, nu numai pn s se ajung la Goethe, dar i poate chiar mai muli de
atunci... Pot fi menionai aici Christopher Marlowe (care i-a bazat piesa
Istoria tragica a dr. Faustus pe aceste legende), pe compozitorul francez
Hector Berlioz cu a sa pies Damnatiunea lui Faust.
O alt surs de inspiraie deosebit de important este fr nici o
ndoial Cartea lui Iov, din Primul testament. Diavolul (cruia Goethe i va da
numele de Mefisto) l provoac pe Dumnezeu, spunnd ca il poate face pe
-
7/27/2019 68398688 Introducere in Faust
4/11
Iov - om cinstit, pios, i prosper - s l resping pe Acesta. Provocarea este
acceptat, iar diavolului i este permis s se amestece n viaa omului.
Consecinele se arat a fi devastatoare - Iov i pierde toate bunurile, i
pieresc fiii i ajunge s fie grav bolnav. n ciuda tuturor osndirilor aduse
ns, el i rmne credincios Domnului, i ulterior ajunge s fie rsplatit
nzecit pentru aceasta.
Iliada i Odiseea ale lui Homer nu folosesc doar ca modele de scriere
pentru Goethe, ci i ca veritabile surse de informaie pentru figurile
mitologice (prezente predominant n a doua parte). Cea mai influent ns n
acest sens este fr ndoial aventura lui Odiseu (sau Ulise n limba roman),a crui cltorie, finalizat n cunoatere i experien, este izbitor de
asemntoare cu cea a lui Faust, finalizat n mntuire.
Sumar
Prologul are loc n Rai; arhanghelii Rafael, Gabriel i Mihail l nal pe
Domnezeu i creaia sa; un demon ns, pe nume Mefisto, discrediteaz
aceast creaie, i omenirea n special. Dar Domnul l d ca exemplu pe
Faust. Faust este un erudit, i un adept al ocultimsului, a crui srguin i
fapte bune ca profesor i ca medic i-au ctigat mantuirea - este privit ca o
dovad a bunti i demnitii omului. Dar Mefisto ia n batjocur dedicaia
lui Faust, i sugereaz ca setea sa necontenit de cunoatere este oslbiciune ce ar putea s-l coste chiar i propriul suflet. Domnul admite c
Faust e frmntat de ncercrile sale de a nelege cele mai profunde mistere
ale lumii, dar c negreit l va conduce ntr-o zi ctre lumina cereasc. Lund
aceast afirmaie ca pe o provocare, Mefisto susine c l poate ndeprta pe
Faust de Dumnezeu druindu-i cunoaterea mult rvnit, i ctigndu-i
-
7/27/2019 68398688 Introducere in Faust
5/11
sufletul pentru eternitate. Provocarea este acceptat, iar Domnul i permite
lui Mefisto s intervin n viaa lui Faust, afirmnd c chiar i n cele mai
negre momente ale sale va recunoate calea dreapt.
n camera de lucru a lui Faust, acesta se tnguiete, susinnd c deia studiat filosofia, medicina, dreptul i teologia nu e cu nimic mai aproape de
a descoperi misterele universului. Dezndjduit, contempleaz chiar i cu
ideea de sinucidere. ns este dimineaa primei zile de Pati, o perioad a
speranei i rennoiri, iar Faust este distras. mpreun cu asistentul su
Wagner, se hotrte s faca o plimbare n aerul revigorant de primvar. Li
se altur ns n aceast plimbare i un pudel negru, de ru augur, ce
ajunge s i urmreasc pn acas. Iar Faust, simind c ceva e n neregul,recit cuvinte magice, fornd prezena supernatural s se arate - este
Mefisto. Cei doi ajung n scurt timp s discute filosofie, iar cnd ntlnirea se
apropie de final, Faust, nsetat fiind s afle mai multe, l invit pe Mefisto i a
doua zi.
A doua zi, Mefisto se ofer s i arate lui Faust nu numai secretele
lumii, dar i cele mai profunde plceri lumeti. n schimb, Faust, cand va
pieri, va trebui s renune la propriul suflet pentru a il oferi lui Mefisto,pentru eternintate. Faust accept cu o singur condiie: va muri doar atunci
cnd va simi cea mai profund plcere cunoscut omului. Faust nu crede n
eternitatea sufletelor, iar n consecin consider c nu are nimic de pierdut.
Pactul este fcut.
Cei doi pornesc, zboara prin vzduh; prima vizit o fac unei taverne din
Leipzig, unde patru brbai cnt i petrec. Aici Mefisto creaz patru guri n
masa petrecreilor, din care va curge vin nesfrit n pahare. Petrecreiisunt iniial ncntai, dar atunci cnd vinul se revars izbucnete n flcri, iar
cei doi sunt atacai i acuzai de vrjitorie. Dei reuesc s scape printr-o
vraj, experiena l dezgust pe Faust - trucurile pe seama unor beivi nu i se
par a fi o activitate innobilatoare.
-
7/27/2019 68398688 Introducere in Faust
6/11
Mefisto se hotrte atunci c e timpul s l ocheze pe Faust cu o
experien cu adevrat extraoridnar: rectigarea tinereii. Cei doi se
materializeaz n buctria unei vrjitoare, iar lui Faust i este oferit o
poiune ce l ntinerete cu 30 de ani.
Acesta ajunge la un moment dat s se ndrgosteasc de o mic
croitoreas - Margareta (alintat deseori Gretchen) i i jur n consecin c
o va cuceri. Acesta reuete s se furieze n camera Margaretei (in timp ce
aceasta i vizita o prieten) pentru a-i lsa o caset de bijuterii (oferite de
Mefisto). Cnd le descoper, Gretchen este fermecat de ele, dar mama sa,
considerndu-le suspicioase, le doneaz Bisericii. Faust solicit ns mai
multe bijuterii, iar Mefisto i le va oferi.Prin mainaiile lui Mefisto, Faust reuete ulterior s se ntlneasc cu
Gretchen i s i fac curte. Acesta este prins ntre iubire i lascivitate, dar
Mefisto are ns grija ca lascivitatea s nfrng. Astfel Gretchen i Faust
ajung s ii consume iubirea, iar ea ajunge nsrcint.
Cu toate acestea Faust se face disprut, iar Margareta, dei tanjete
dup acesta, i regret comportamentul pctos, i se roag pentru iertare
Sf. Fecioare Maria.
n cele din urm Faust tjete din nou corpul Margaretei. Dar cnd el i
Mefisto ajung la Gretchen acas, Valentin, fratele acesteia, i confrunt, i
ajunge s fie rnit mortal de spada lui Faust. Agitaia atrage vecinii, iar
Mefisto i Faust sunt nevoii s fug.
Trece un an, iar Faust, nc dornic s dobndeasc cunoatere i
experien, i coboar standardele morale nc o dat atunci cnd participla o reuniune anual de vrjitori i spirite rele - Noaptea Walpurgis. ns n
urma unei viziuni n care Gretchen i apare ntemniat este cuprins de
sentimentul de vinovie, i reuete s l conving pe Mefisto s l ajute s
o salveze. Iar n urma uneltirilor lui Faust cei doi reuesc s intre n celule lui
-
7/27/2019 68398688 Introducere in Faust
7/11
Gretchen. ntr-un pat de paie, ntr-un col, Gretchen i ateapt execuia
pentru necarea copilului lui Faust, un act ce a mpins-o la nebunie. La auzul
vocii lui Faust ns i recapt miraculos sntatea, iar atunci cnd se ridic
lanurile i cad miraculos. Faust o ndeamn s fug cu el, dar aceasta refuz,
dorind s i ispeasc pedeapsa. La vederea lui Mefisto, Gretchen l
percepe ca pe un duh ru, i se arunc la mila lui Dumnezeu, rugnd ngerii
s coboare din cer s o protejeze.
Din cer se aude o voce: Este mntuit. Mefisto i Faust fug i dispar.
Relevan
Un detaliu deseori omis, n mare parte datorit traducerilor gunoase,
este varietatea formelor de expresie ale originalului german. Expresia
goetheana, care trece de la tragic la burlesc i de la ironic la patetic,
reuete s i ofere cititorului o satisfacie rar, fr de care lectura ar deveni
insipid. Goethe este probabil cel mai bun contraexemplu al popularului
clieu conform cruia germanii sunt lipsii de simul umorului, rigizi i
emfatici. n versurile sale, i n Faustn special, el este orice numai rigid nu.
Se face simit o atitudine ireverenioas fa de orice etichet i orice
canon poetic, iar ca exemplu, poemul epic discutat n cazul de fa, renun
la orice fel de solemnitate i abund n poezie burlesc, argou i putem
spune chiar i caraghioslcuri.
Faust: prima parte a tragediei a fost practic idolatrizat nc din anul
publicrii sale - 1790. Interesant aici este c A doua parte a tragediei nu s-a
bucurat probabil nici de a zecea parte din acest succes E lesne de neles de
ce, dat fiind c este aproape n ntregime ermetic i dificil, n timp ce
-
7/27/2019 68398688 Introducere in Faust
8/11
prima parte este accesibil. Tragedia lui Goethe nu a primit ns de-a
lungul timpului numai cuvinte de laud, avndu-i desigur, i ea criticii si.
Nietzsche, n al su Cltorul i umbra sa ridiculizeaz, ideea Faust. O
mrunt croitoreas este sedus i fcut nefericit; un erudit esteresponsabilul. Cu siguran aa ceva nu s-ar fi putut ntmpla fr
intervenia unor puteri supernaturale? Nu, normal c nu! Fr ajutorul
diavolului ncarnat mareul erudit nu ar fi putut niciodat realiza aa ceva.
Aceasta s fie oare cea mai stimat idee tragic german?...1 Faust cu
siguran nu este o tragedie n sensul predominant al cuvntului de astzi,
aa cum probabil nici Divina Comedie a lui Dante Alighieri nu ar putea fi
numit astzi o comedie. Pentru o tragedie, poemul sfrete pe unsurprinztor ton conciliator - nu numai purul suflet al lui Gretchen este
salvat, dar, ntr-un final (n a doua parte), printr-o fest jucat diavolului,
chiar i lui Faust i este oferit un loc printre ngeri. O alt obiecie adus de
Nietzsche este lipsa de gravitate a faptelor protagonistului n comparaie cu
cele ale personajelor marilor tragedii greceti, cum ar fi Oedip sau Orestes.
De fapt, aa cum nsui Mefisto (i deci Goethe) se refer la Grethen ntr-un
pasaj: Nu este prima.
Goethe, desigur, era ns mai mult dect contient de aceste mici
discrepane. Poate tocmai aici poate fi gasit i unul dintre punctele forte ale
operei. n Faust nu eroul (sau omul de geniu, cum e n cazul nostru) este cel
care sufer tragedia, ci reprezentani ai ineroicului, oamenii de zi cu zi:
Gretchen, Filemon i Baucis. Toate aceste pieiri nu par s aib ca rezultat
vreun conflict tragic puternic n interiorul lui Faust - moartea lor este
surpinztoare i oribil pentru el, dar trece totui repede peste ele, sunt
simple episoade (pentru el i pentru poem) i nimic mai mult. Drama este
epic, iar efectul cumulativ.
1 Johann Wolfgang von Goethe, Walter Kaufman, Goethes Faust, Anchor Books, 1961
-
7/27/2019 68398688 Introducere in Faust
9/11
Geniul lui Goethe se face fr ndoial cel mai bine simit la nivelul
personajelor, mai cu seam cel al protagonistului i antagonistului. Faust a
fost aproape imediat adoptat ca fiind reprezentarea caracterului german
ideal, i a influenat istoriografia, filosofia i interpretarea de sine german.
Milioane de tineri au decis c i se aseamn lui Faust, i i-au dedicat viaa
strduirii faustiene. Schopenhauer, n Lumea ca voin i reprezentare
(1819), consider aceast strduin ca fiind nu doar simpl esen a omului,
ci a cosmosului.
Cu toate acestea personajul lui Faust nu este ns fr cusur, fiind
tentant s i evideniezi i neajunsurile - lipsa simului umorului,
preteniozitatea sau chiar lipsa sinceritii cu sine. Goethe ns, abil, s-afolosit de romanticismul incurabil al lui Faust spre o caracterizare mai
eficient a lui Mefisto. Spre deosebire de Faust, Mefisto d dovad de simul
al umorului, fiind capabil s rd i de sine atunci cnd e nevoie; este un
ager psiholog, capabil s citeasc printre conventii i false pretenii; i, dei
evident necinstit atunci cnd i este util, e capabil de o surprinztoare
candoare n unele momente. Se prea poate ca Mefisto s fie cea mai de pre
creaie a lui Goethe, ea putnd fi adecvat apreciat abia n secolul douazeci
dup ce Heine i Kierkegaard, Dostoevsky i Nietzsche, Freud si Shaw, Mann
i Sartre ne-au schimbat sensibilitatea.
Putem spune c Goethe a contientizat limitrile i caracterul
discutabil al romantismului nc dinainte ca acesta s devin curentul unei
epoci. Personajul lui Faust, care a inspirat numeroi poei romantici, filosofi i
compozitori, i care a ajuns s fie asimilat i adoptat de ctre poporul
german ca ideal acest titan, care n ciuda sentimentelor sale nobile ajunge
s fie implicat n fapte oribile este permanenta int a sarcasmului lui
Mefisto. Goethe a reuit astfel nu numai s fie unul dintre precursorii
romantismului, prin micarea Sturm und Drang, dar, prin poziia antitetic
oferit de Mefisto, s fie i unul dintre criticii si timpurii.
-
7/27/2019 68398688 Introducere in Faust
10/11
Concluzii
Dup cum am spus mai sus, lucrarea de fa are simplul rost de a
strni interesul pentru lectura importantului poem, un studiu exhaustiv al
su fiind aproape imposibil. Fausteste rodul a mai mult de cinci decenii, iar
statutul su ca una dintre cele mai apreciate opere ale literaturii germaneeste bine meritat. Probabil c lucrul cel mai uimitor este c, ntr-un spaiu
relativ mic, poemul reuete nu numai s fac trecerea de la micarea Sturm
und Drang, la romanticism i la modernitate, dar s i reflecte ntreaga
carier i, de ce nu, viat a lui Goethe - impresiile, strile, preocuprile,
stilurile sale... geniul su.
-
7/27/2019 68398688 Introducere in Faust
11/11
Bibliografie
Johann Wolfgang von Goethe, Faust, Paralela 45, 2005
Johann Wolgang von Goethe, Walter Kaufman, Goethes Faust, Anchor
Books, 1961
Lesley Sharpe, The Cambridge Companion to Goethe, Cambridge
University Press, 2002