4. Despre Trinitate - Duhul Sfânt

5
4. DESPRE TRINITATE: DUHUL SFÂNT “Şi Eu voi ruga pe Tatăl, şi El vă va da un alt Mângâietor, care să rămână cu voi în veac; şi anume, Duhul adevărului, pe care lumea nu-L poate primi pentru că nu-L vede şi nu-L cunoaşte; dar voi Îl cunoaşteţi, căci rămâne cu voi şi va fi în voi.” Ioan 14,16-17. I. PERSONALITATEA DUHULUI SFÂNT 1. Scriptura demonstrează că Duhul Sfânt este o persoană și nu o putere divină impersonală! Următoarele atribute dovedesc că în persoana Duhului Sfânt avem de a face cu cea de-a Treia Persoană a Singurului Dumnezeu: a) Cunoaştere: 1 Cor. 2,11. b) Voinţă: 1 Cor. 12,11. c) Năzuinţă: Rom. 8,27. d) Dragoste: Rom. 15,30. e) Poate fi întristat: Efes. 4,30. f) Se poate păcătui împotriva Sa: Fapte 5,3-4; Mat. 12,31 „Este primejdia ca noi să mărginim ideea de personalitate la ideea de corp… Trebuie să se facă bine deosebirea dintre personalitate şi corp… Pentru ca cineva să fie o persoană nu este neapărat nevoie de a fi mărginită la un trup de om.” 1 2. În ce constă păcatul împotriva Duhului Sfânt? Marcu 3,29; 1Ioan 5,16 „Hula împotriva Duhului Sfânt sau păcatul de neiertat constă dintr-o rezistenţă progresivă împotriva adevărului, 1 L.R. Froom, Venirea Mângâietorului (Bucureşti, 1946), 16.

description

4. Despre Trinitate - Duhul Sfânt

Transcript of 4. Despre Trinitate - Duhul Sfânt

CAPITOLUL I

4. despre trinitate: duhul Sfnti Eu voi ruga pe Tatl, i El v va da un alt Mngietor, care s rmn cu voi n veac; i anume, Duhul adevrului, pe care lumea nu-L poate primi pentru c nu-L vede i nu-L cunoate; dar voi l cunoatei, cci rmne cu voi i va fi n voi. Ioan 14,16-17.I. PERSONALITATEA DUHULUI SFNT1. Scriptura demonstreaz c Duhul Sfnt este o persoan i nu o putere divin impersonal! Urmtoarele atribute dovedesc c n persoana Duhului Sfnt avem de a face cu cea de-a Treia Persoan a Singurului Dumnezeu:a) Cunoatere: 1 Cor. 2,11. b) Voin: 1 Cor. 12,11. c) Nzuin: Rom. 8,27. d) Dragoste: Rom. 15,30. e) Poate fi ntristat: Efes. 4,30. f) Se poate pctui mpotriva Sa: Fapte 5,3-4; Mat. 12,31Este primejdia ca noi s mrginim ideea de personalitate la ideea de corp Trebuie s se fac bine deosebirea dintre personalitate i corp Pentru ca cineva s fie o persoan nu este neaprat nevoie de a fi mrginit la un trup de om.[footnoteRef:1] [1: L.R. Froom, Venirea Mngietorului (Bucureti, 1946), 16.]

2. n ce const pcatul mpotriva Duhului Sfnt? Marcu 3,29; 1Ioan 5,16Hula mpotriva Duhului Sfnt sau pcatul de neiertat const dintr-o rezisten progresiv mpotriva adevrului, care culmineaz cu o decizie final i irevocabil mpotriva ei; comis n mod deliberat, cu deplina convingere c prin comiterea acestui fapt omul alege continuarea propriului su curs al aciunii, n opoziie cu voina divin. Contiina este alarmat de continua rezisten mpotriva impresiilor Duhului Sfnt i omul poate fi cu greu contient de faptul c a luat o decizie fatal.[footnoteRef:2] [2: S.D.A. Bible Commentary, V. 395.]

Oricare ar fi pcatul, dac sufletul se pociete i crede, vina este splat i ndeprtat prin sngele lui Hristos; dar acela care leapd lucrarea Duhului Sfnt se aeaz ntr-o situaie n care pocina i credina nu pot s mai vin la el. Numai prin Duhul Sfnt lucreaz Dumnezeu n inim; cnd oamenii leapd de bunvoie Duhul lui Dumnezeu i declar c El este de la Satana, ei taie legtura prin care Dumnezeu poate s comunice cu ei. Cnd, n cele din urm, Duhul Sfnt este ndeprtat, Dumnezeu nu mai poate face nimic pentru sufletul acela.[footnoteRef:3] [3: E.G. White, H.L.L., 234.]

II. LUCRAREA DUHULUI SFNT1. Cele mai importante lucrri ale Duhului Sfnt sunt:a) A fost prezent la opera creaiunii: Gen. 1,2. b) Transformarea caracterului: Ioan 3,5. c) Ne convinge de pcat: Ioan 16,8. d) Ne cluzete n nelegerea adevrului: Ioan 16,13. e) Conduce efectiv Biserica, prin mprirea darurilor spirituale: 1 Cor. 12,4-11. f) El sigileaz pe credincioi: Efes. 1,13.III. REVRSAREA DUHULUI SFNT1. n limbajul simbolic al Bibliei, se disting dou perioade ale revrsrii Duhului Sfnt: Ieremia 5,24; Ioel 2,23Ploaia Timpurie a fost marea revrsare a Duhului din ziua Cincizecimii, cnd lucrarea lui Dumnezeu a fost nceput prin revrsarea puterii necesare Bisericii primare pentru a-i ndeplini mandatul ei universal (Fapte 1,8).Ploaia Trzie, literalmente nseamn ploaia de primvar de la sfritul perioadei ploioase din Palestina, care coace cerealele de iarn pentru seceri (Deut. 11,4), n contrast cu ploaia timpurie sau anterioar din toamna precedent (Ioel2,23; Ier. 5,24; Iacov 5,7), care germineaz smna i d grnelor un nceput nainte de venirea iernii. Teologic, n sens metaforic, exprim revrsarea Duhului divin asupra copiilor lui Dumnezeu, spre a-i pregti pentru seceriul figurat al lumii, n timpul sfritului.[footnoteRef:4] [4: S.D.A. Encyclopedia, 687.]

2. Ce raport avem despre revrsarea Ploii Timpurii? Fapte 2,16-21; Fapte 2,41Ploaia Timpurie nu are numai o semnificaie profetic pentru Biserica cretin (evenimentul din ziua Cincizecimii), ci i una spiritual pentru fiecare cretin n parte. Ea reprezint lucrarea special pe care o face Duhul Sfnt n procesul de transformare luntric a celor convertii.3. Cnd va avea loc nviorarea prin revrsarea Ploii Trzii? Fapte 3,19Succesiunea fazelor sugerate de Petru este urmtoarea: 1.Pocina, ntoarcerea la Dumnezeu. 2. tergerea pcatelor (cu ocazia judecii de cercetare). 3. nviorarea sau revrsarea Duhului Sfnt sub forma Ploii Trzii. 4. Venirea Domnului Isus Hristos (v. 20).4. Ce lucrare special trebuie fcut n vederea pregtirii noastre pentru Ploaia Trzie? Ioel 2,12-13; Osea 6,1-3

REPETIIE1. Este Duhul Sfnt o Persoan divin sau numai o putere divin? Rspuns: Duhul Sfnt este a treia Persoan a Dumnezeirii. Nu este doar o putere sau o emanaie divin real, deoarece are aceleai atribute personale, care sunt comune Tatlui i Domnului Isus Hristos.2. Care sunt lucrrile cele mai importante ale Duhului Sfnt? Rspuns: Duhul Sfnt a participat, alturi de Tatl i Isus Hristos, la opera creaiunii. El transform caracterul oamenilor, convinge sufletele despre pcat i le descoper tot adevrul. Prin mprirea darurilor spirituale, conduce efectiv Biserica i sigileaz pe cei care au obinut dreptatea lui Hristos.3. Care este nsemntatea celor dou Ploi simbolice, a celei Timpurii i Trzii? Rspuns: Prin expresiile de Ploaie Timpurie i Ploaie Trzie nelegem dou perioade de revrsare a Duhului Sfnt: Ploaia Timpurie a fost revrsat n ziua Cincizecimii din timpul apostolilor, iar cea Trzie va fi revrsat nainte de ncheierea timpului de har. Ploaia Timpurie mai nseamn i lucrarea Duhului Sfnt asupra caracterului credincioilor, n procesul transformrii caracterului.

2

3