27408581 Bazele Spirituale Ale Prosperitatii v2

8/22/2019 27408581 Bazele Spirituale Ale Prosperitatii v2

1/38

BAZELE SPIRITUALE ALEPROSPERITII

Roy Eugene DavisTraducere: Cristina Dnel

CuprinsIntroducere 9

Capitolul 1 Bazele Spirituale Ale Prosperitii13Capitolul 2 Prosperitatea Este O OpiunePersonal 23

Capitolul 3 Cele Opt Principii Ale Succesului.Care Fac Posibil mplinirea Tuturor

Scopurilor n Viat 31

Capitolul 4 Linitea Adnc mprospteazMintea i Sufletul 41

Capitolul 5 Vei Ajunge S Trieti Ceea CeCrezi Cu Adevrat 53

Capitolul 6 Cum S Foloseti EficientAfirmaiile 63

Capitolul 7 Banii - Ce Sunt El l Cum IiFolosim 69

Capitolul 8 Statornicit Fiind n ContiinaProsperitii. Implinete-l Destinul 85

GLOSAR

Naterea noastr nu-i dect somni uitare:

Sufletul care rsare n noi, steaua vieii

noastreA apus n alt parte.i apoi ne-a venit de tare departe.i nu n deplin goliciune,Ci aducnd cu noi rsunetul gloriei,

venimDin Dumnezeu, care este casa sufletului

nostru.William Wordsworth Od despre nemurire,

din Amintirile ndeprtatei copilrii

INTRODUCERE

In paginile ce urmeaz nu v ofer vreoformul miraculoas de mbogire pestenoapte sau vreo soluie imediat pentrutoate problemele voastre personale. Darceea ce afirm este o informaie pe care v

putei baza, este testat i verificat i aratcum putem tri avnd o evoluie spiritualsatisfctoare, o via fericit i bogat.

Teza mea este simpl: pentru caprosperitatea s fie real, autentic, eatrebuie s se bazeze pe contientizarearealitilor spirituale i pe o colaborare cuprincipiile care ngduie ca aceasta s seexprime n viaa noastr zilnic. Este evidentc aceste informaii trebuie publicate irspndite pe o scar ct mai larg n rnduloamenilor.

n 1944, un departament al O.N.U. apublicat un raport care cuprindea informaiidespre condiiile de trai pe glob i despreviaa oamenilor. Scria acolo c, spredeosebire de ultimii cincizeci de ani, un

1


2/38

numr mai mare de oameni are acces lahran i educaie. Chiar i aa fiind, pestedou miliarde de oameni - majoritatea dinri aparinnd zonelor subdezvoltate alelumii - triesc sub limita srciei. O treimedin populaia planetei este analfabet.Prpastia dintre bogai i sraci se lrgete

n fiecare clip. n unele ri, venitul mediupe locuitor este mai mic de trei sute dedolari. Doar zece state nsumeaz aproapeaptezeci la sut din populaia cea maisrac a globului.

Alte surse raporteaz c numrulpopulaiei crete cu optzeci de milioane depersoane pe an, aceasta nsemnndaproximativ ase milioane pe lun, adic unmilion i jumtate pe sptmn, sau dousute de mii pe zi. Conform unui buletin alinstitutului de profil de pe lng O.N.U., nrile dezvoltate economic s-au nregistratstagnri n creterea populaiei. Populaia

din treizeci i dou de ri industrializate s-astabilizat, datorit scderii natalitii.Populaia ctorva ri, printre care Rusia,

Italia, Japonia, este n scdere. n altele, carese afl n curs de dezvoltare i unde sporulnatural al populaiei va cunoate o ncetinirea ritmului n urmtorii ani, se nregistreaz io cretere a mortalitii. India, Pakistan iNigeria, de exemplu, au foarte maridificulti n hrnirea, adpostirea ieducarea unui numr tot mai mare de copii,confruntndu-se n acelai timp i cu

poluarea apelor, cu defriri masive ieroziuni ale solului, cauzate de cretereamai mult dect rapid a populaiei nultimele decenii. Unii observatori aitendinelor care se manifest pe planetsunt de prere c ritmul creterii populaieiglobului se va diminua, pentru c riledezvoltate vor ncepe s conving oameniic familiile cu mai puini copii reprezintsingura variant posibil i c o rat anatalitii scpat de sub control nu face

altceva dect s rspndeasc rapid boala ifoametea. Cele mai mari ameninri laadresa speciei umane sunt conflictele dintrenaiuni, cauzate de lipsuri sociale ieconomice i de abordarea intolerant adiferenelor etnice i religioase.

In Statele Unite se estimeaz c unu lasut din populaie (aproximativ doumilioane opt sute de mii de oameni) deinepatruzeci la sut din averea rii, zece lasut (aproximativ douzeci i opt demilioane) dein cincizeci la sut, iar marea

majoritate, de aproape nouzeci la sut dinpopulaie (dou sute cincizeci i dou demilioane), deine de-abia zece la sut dinaceast avere. Cincizeci la sut din oameniicare muncesc pe un salariu n Statele Unite,

nu au, dup pensionare, suficiente economiipentru a-i plti facturile pe o perioad maimare de ase luni. Mai puin de zece la sutdin populaie are suficieni bani pui de-oparte pentru a-i asigura satisfacereanecesitilor dup ce nu va mai aveacapacitate de munc sau dup ce se vapensiona. Cei mai muli americani n vrst -dei au unde s locuiasc i au un venit,modest, dintr-un fond de pensii sau deinvestiii - sunt totui dependeni decupoanele de ajutor social i de sprijinulmembrilor mai tineri ai familiei. Pn n anul2015, peste aizeci la sut din populaiaAmericii i a unor ri europene va avea maimult de aizeci i cinci de ani, n condiiile ncare sperana de via este n cretere.

Din cauza progresului rapid al tiinei itehnologiei, condiiile de via pe planet s-au deteriorat dramatic n ultimii dou sutede ani, mai mult dect n cei o mie de ani

anteriori. n secolul al nousprezecelea,impactul cii ferate i al electricitii a fostextraordinar. n secolul al douzecilea,radioul, telefonul, automobilul, transportulaerian, computerul, tehnologia spaial ne-au lrgit perspectiva asupra Universului ine-au fcut s putem ntrezri posibilitipractic nelimitate.

Odat cu aceste schimbri rapide, aaprut i un viu interes pentru spiritualitate,prin concentrarea asupra valorilor reale alevieii. Tot mai muli oameni se strduiesc s

nvee s se bucure de un trai sntos, de ovia lung, plin de profunzime i de sens.Multe sunt i activitile care uureazgsirea cii spirituale, care urmresc

nelegerea realitii lui Dumnezeu, a relaieiomului cu Universul, precum i a ceea ce seva ntmpla dup ce aceast scurt ederepe rmul pe care l reprezint existenaprezent se va fi ncheiat.

Informaiile din aceast carte se vordovedi de o real valoare pentru cititorul

care aspir la o bunstare total i caredorete ca obinerea i meninerea acesteibunstri s depind de el. Recomand camai nti s fie citit n ntregime, apoireluat, pentru ca ideile i principiileenunate s fie clar nelese. Notai-v tottimpul ntr-un carneel ceea ce intenionais facei i actualizai n permanen acesteplanuri.

Cunoaterea dobndit i neaplicat esteo simpl informaie. Utilizarea ei corect

ns, va aduce rezultate mai mult dect

evidente. Fii curioi i entuziati. Ai venitpe lume pentru a nva, pentru a evolua,pentru a v exprima plenar, pentru aprospera din toate punctele de vedere i av

ndeplini astfel destinul spiritual.

2


3/38

Fie ca toate aspiraiile i elurile voastreimportante s devin realitate!

ROY EUGENE DAVISLakemont, GeorgiaIanuarie, 1999

CAPITOLUL 1BAZELE SPIRITUALE ALE PROSPERITII

Viaa nu trebuie s fie dificil, plin dedurere i de restricii. Oricine este n stare sgndeasc poate alege s fie interesat de

spiritualitate i s fie fericit, s triasc dinplin, s-i mplineasc dorinele i s iating adevratele scopuri.

Pentru a realiza potenialul vieii noastre,trebuie doar s aspirm la el, s fim hotri,s dobndim cunotinele necesare pentru aaciona cu nelepciune i pricepere, sinsistm cu mult fermitate i s participmcorespunztor la legile cauzale care potproduce rezultatele dorite de noi.

Bazele spirituale ale prosperitii realesunt reprezentate de contientizarea n

permanen a faptului c suntem fiinespirituale, acest lucru oferindu-ne opercepie limpede asupra Universului, camanifestare nedivizat a forelor cosmicecare izvorsc din i sunt meninute decmpul Contiinei universale. Dac nusuntem capabili s ne vedem pe noi nine iUniversul n acest mod - sau dac aparuneori mprejurri restrictive, ori ele persistchiar - atunci trebuie s ne limpezim modulde a privi lucrurile i s ne ntoarcem cu faa

spre ntreg.Cuvintele prosper i prosperitate i aurdcina n cuvntul latin prosperus, care

nseamn norocos". A prospera nseamn ane merge bine, a nflori, a avea succes, a tri

n belug, ntr-un flux continuu al resurselori evenimentelor favorabile, a avea relaiibenefice. Prosperitatea devine real atuncicnd toate componentele vieii - spiritual,mental, fizic i cea referitoare la mediu -sunt integrate n mod armonios.

Suntem cu adevrat prosperi n

urmtoarele situaii:cnd suntem contieni spiritual;cnd suntem sntoi mental,emoional i fizic;cnd avem relaii reciproc armonioase

cu oamenii cu care ne ntlnim;cnd suntem capabili s ne raportmcorespunztor la restul lumii i sabordm evenimentele i mprejurrilecu ncredere;cnd ne rezolvm problemele, ne facemdatoria n mod eficient i ne ndeplinimscopurile cele mai importante;cnd dorinele noastre se mplinesc cuuurin;cnd avem ntotdeauna suficienteresurse care s ne ajute s trim viaadin plin.Acel cmp al Contiinei, prin care sunt

manifestate energia i formele n natur,este o entitate de sine stttoare. El este desine stttor i interacioneaz numai cu el

nsui. Tot ce apare n Natur- lumina,cmpurile cuantice, atomii, moleculele,electricitatea, magnetismul, materia n toateformele ei, vieuitoarele, mintea i corpurile

tuturor fiinelor - toate sunt aspecte aleputerii creatoare a Contiinei i suntproduse de aciunea acesteia.

Toate sufletele care anim trupurile suntforme de expresie ale Contiinei, iar Naturaeste alctuit din fore ce izvorsc din ea.Atunci, de ce trebuie ca oamenii i animaleles sufere din cauza nenorocirilor, avitregiilor sorii, a lipsurilor? Celulele,microbii, viruii, bacteriile, animalele marine,insectele, psrile i animalele prosperinstinctiv atunci cnd gsesc condiii ideale

pentru satisfacerea nevoilor lor. Toate sestrduiesc s se adapteze la condiii demediu care le amenin supravieuirea itriesc n lipsuri, sau mor, dac mediul nu lesusine. Oamenii, dotai cu acelai instinctde supravieuire, cu inteligen i dobndindinstincte i un comportament care lepermite s se adapteze, au i ei nevoie deun mediu care s-i susin i decircumstane favorabile pentru a nflori, a-isatisface chemrile i pentru a-i ndeplini

scopurile.Fiinele umane sunt, de regul, maicontiente dect formele simple de via.Creierul nostru mai rafinat i sistemul nervoscomplex ne dau posibilitatea de a fi maicontieni, mai inteligeni, ne conferimaginaie, puterea de a alege ntre maimulte variante, avnd astfel un grad maimare de control asupra circumstanelor ievenimentelor. Dei comportamentul nostruautodeterminat ne poate crea uneoriprobleme, dac suntem ateni i nelepi ne

vom putea alege sau crea circumstanelefavorabile, sau le vom putea produce pentrualii.

Abundena de bunuri materiale nu este,n sine, o dovad a prosperitii reale. Putem

3


4/38

avea surplus material i totui s fim sracispiritual, cu o sntate ndoielnic, eventualcu tulburri psihologice, sau ne putemconfrunta cu o mulime de probleme idificulti. Putem fi sntoi, ne putembucura de relaii plcute, dar n acelai timpsuntem incapabili s ne raportm la lumeamaterial att ct s ne extragem din ea ocantitate adecvat de resurse. Iarsimptomele lipsei de contiin spiritual-nevroze, psihoze, boli, dependene,confuzie mental, imaturitate i agitaieemoional, anxietate, insecuritate,singurtate, depresie - pot fi trite att decei care au siguran material, ct i de ceicare nu o au.

i dac ne ndreptm atenia spre bani,se pot pune nite ntrebri. De ce mulioameni cinstii, sinceri, orientai sprespiritualitate sunt incapabili de a aveasucces i prosperitate material n via? i

de ce alii, care nu sunt contieni spiritual,care demonstreaz un comportament destulde banal sau chiar disfuncional, nevrotic,sunt bogai?

Acetia din urm triesc de fapt ca n vis.Ei nu sunt contieni dect n parte.

ntmplri precum ghinionul sau norocul nuse leag ntotdeauna de gndurile lorsuperficiale sau de comportamentul loraleator.

Strile obinuite de contiin determincircumstanele de baz ale persoanei

respective, care prevaleaz chiar ncercriloreroice de a gndi constructiv sau de aaciona eficient. Persoane care n-aucunotin de principiul metafizic alcauzalitii pot dezvolta o bun putere deconcentrare, pot fi puternic motivate i potavea caliti care s le fac n stare s-i

ndeplineasc scopurile. Altele, care tiucum ar trebui s se comporte pentru a fieficiente, nu au i dorina puternic de aproceda ca atare, sau pot fi inhibate de

probleme psihologice ori de alt natur.Avnd chiar i un grad modest decontiin spiritual i de cunoatere aprincipiilor cauzei i efectului, prin alegeri

nelepte i aciuni constructive putem foarterepede s nvm cum s condiionmlucrurile care ni se ntmpl.

Cum se poate s existe oameni careprosper n condiii politice, sociale ieconomice opresive? Principiile cauzei iefectului, care determin toate lucrurile,sunt impersonale i universale, ele sunt

valabile pentru toi, oriunde i n oricemoment. Chiar i atunci cnd condiiile suntgrele, dac o persoan este contient dealegerea pe care trebuie s o fac, i o iface, atunci o adaptare constructiv a

strilor mentale i de contiin - ntrit deaciuni constructive atunci cnd e necesar -va genera ntotdeauna mprejurri maifavorabile.

n ultimii ani s-au publicat nenumratecri n care autorii au disecat ideea deabunden: Universul este o manifestare aputerii creatoare a lui Dumnezeu i poi aveaorict de multe resurse vrei, dac vei nvas fii ntr-o relaie armonioas cu el." Devreme ce este adevrat c Universul poatesatisface toate nevoile noastre, nu estedeloc folositor i nici spiritual, s cultivm oatitudine arogant, hrprea, agresiv,lacom, s cedm impulsului de a ne nsui,a poseda i a controla totul. Este mult maiprofitabil i vom avea mai multe satisfaciisufleteti, dac ne determinm scopurilereale ale vieii i dac nvm cum s fimsuficient de eficieni n orice direcie, pentrua le putea ndeplini.

Foarte puini cititori ai crilor pe temede prosperitate au parte de beneficii petermen lung. Cauzele sunt multe i variate.Poate c nu au fost n stare s neleagmesajul. Poate c nu au fost capabili s-ischimbe punctul de vedere de la o starecentrat pe propria persoan, spre Sine(suflet), spre fiina lor spiritual. Suntdistrai cu uurin de la scopurile lor. Saupoate c se mulumesc cu gndurile care-idomin, cu relaiile deja existente, se lasstpnii de un anumit comportament i de

mprejurri de via comune.Cptm o contiin a prosperitii doar

atunci cnd realizm - fr putin detgad - ideea de ntreg, prin urmare, de aavea. Eforturile fcute pentru manifestareaefectelor prosperitii - mentale, emoionale,de sntate fizic, intelectuale, creatoare,circumstaniale, relaii i evenimentebenefice, abunden de resurse - fr ocontientizare intens a ntregului vieii, vorproduce fie abateri de la scopul propus, fie

eecuri n permanentizarea rezultatelor. Dece se ntmpl astfel? Pentru c nu putemexperimenta sau manifesta ceea ce nuexist deja n contiina noastr.

Cnd contientizarea lui a avea estestarea noastr normal, efectele ei se vormanifesta de la sine. Starea de contiin icea mental vor produce efecte pe msuri n acord cu principiul natural alcauzalitii, care se caracterizeaz prinsiguran i predictibilitate. Experienelepersonale, comportamentul, mprejurrile,

vor corespunde ntocmai cu starea decontiin, cu atitudinea mental, cugndurile dominante i cu dorinele mai multsau mai puin contientizate.

Din pricin c starea de contiin i

4


5/38

starea mental pot produce efecte, fiecarepersoan - fericit sau nu, sntoas sau nu,bogat sau nu, cu sau fr succese - idetermin ntotdeauna, contient sau nu,experienele i circumstanele proprii.

O fiin matur din punct de vedereemoional, cu mintea ntreag, care doreteceva mai bun dect are, va rspundefavorabil ocaziei de a nva s se bazeze pesine i s triasc mai atent. Unii oameni,ale cror aciuni au fost lipsite de succes,prefer s se pun n postura de victime aledestinului, ale karmei, ale influenelorplanetare nefavorabile, ale factori lorgenetici, ale tendinelor economico-socialesau ale rutii altora, i nu le place s li sespun c ei nii contribuie la suferinele ighinioanele pe care le triesc. Se plng,spun c Dumnezeu nu i iubete, c viaa enedreapt, c alii sunt mult mai norocoi,c nimeni nu-i nelege, c nimnui nu-i pas

de ei, i sunt incapabili s se ajute singuri,din pricin c sunt victimele unor mprejurrimai presus de ei. Adevrul, atunci cnd estegsit, elibereaz: oricine este n stare de aalege, poate nva s fie responsabil deceea ce gndete, ntreprinde sau triete.

Toate se dezvolt prin contientizareapotenialului spiritual i prin meninereatreaz a acestuia.

Dac nu suntem treji spiritual atuncicnd dorim s demonstrm evidenaprosperitii, putem fi nclinai spre atitudini

de manipulare sau rspndire de superstiii.Manipularea, tendina de a-i controla peceilali sau de a ntoarce evenimentele i

mprejurrile spre scopuri pur egocentrice,indic o deficien n contientizarea ideii deprosperitate. Superstiiile i comportamentulgenerat de ele indic o nelegereincomplet a naturii contiinei, a mentaluluii a legilor cauzei i efectului. Nu putemavea ceea ce dorim sau ne este necesar,dac vom crede i vom simi c nu avem

acest lucru n contiin. Acest principiu esteafirmat n Noul Testament (Marcu 4:25):Celui care are (contiena prosperitii) i

se va da; de la cel ce nuare, se va lua i puinul pe care l are."Orice pretindem sau avem deja n

contiin este de fapt al nostru. Ce nuavem, nu facem, nu putem i nu ceremcontient, nu se va materializa.

Nimeni i nimic din afara noastr nu nepoate lua ceea ce exist ferm i stabil ncontiin. Nimeni i nimic nu ne poate da

ceea ce nu avem. Cnd contientizmntregul (cunoaterea clar i experienavie), acest lucru apare n contiin, nminte, trup i chiar n jurul nostru. Cndsentimentul de limitare va disprea din

mintea noastr, nu vor mai exista obstacolen calea exprimrii creativitii noastre sau andeplinirii scopurilor propuse.

Dac pare c resursele noastre, inclusivbanii, sunt insuficiente pentru a ne satisfacenevoile sau pentru a ne permite s facemceea ce dorim, problema nu const ndeficiena resurselor. ntr-un Univers ntregi complet, deficiena este imposibil.Problema e c noi nu suntem contienispiritual, nu tim s ne folosim eficienttimpul, energia i talentul i s ne gestionmcu nelepciune resursele pe care le avem.

Cum i trieti viaa?Sunt activitile tale n bun ordine?Ai prioriti: ndatoriri, activiti defiecare zi, lucruri care trebuie fcute cuprioritate pentru c sunt eseniale pentruobinerea bunstrii i ndeplinirea altorscopuri?Crezi c nu ai destul timp pentru a face

i ceea ce vrei i ceea ce trebuie?Nu cumva faci lucruri neconstructivenumai pentru a da impresia c etiocupat, pentru a evita plictiseala sauabordarea unor probleme importante?Ai eliminat activitile neproductive ineeseniale?Ai renunat la relaiile personale i laactivitile sociale nesemnificative, saucare i distrag atenia?Te rogi i meditezi n mod regulat?i planifici munca i celelalte activiti

importante astfel nct s-i atingiscopurile n mod eficient, sau rtceti

ntre o ocupaie i alta, fr nici ointenie clar?ngdui ca relaiile tale, comportamentuli mprejurrile s fie determinate destrile tale sufleteti i de capricii, ntimp ce crezi cu naivitate c Spiritul luiDumnezeu, sau ghidul tu interior, iarat drumul n via?Putem avea un ghid: impulsul spiritual

care ne determin destinul poate fiinfluenat de intuiiile aductoare de viziuni.Oricum, dac drumul pe care suntem ghidaieste eronat sau neconstructiv, evenimentelei mprejurrile nltoare ale vieii nu sevor produce i va trebui s ne examinm cumai mult atenie gndurile i sentimentelepe care le-am considerat cluzitoare. Vatrebui s fim practici i s ne folosim bunul-sim.

Eti:energic, entuziast, bucuros c trieti?

fericit c trieti?orientat spre scopurile tale?n mod sincer hotrt s contientizezict mai repede potenialul tu spiritual?plin de energie?

5


6/38

atent la felul n care i folosetienergia?Fora vital slbete i se risipete prin:o gndire superficial i inutil;obiceiuri alimentare nesntoase;o via zilnic dezordonat;un comportament dependent;agitaie, nelinite;aciuni lipsite de un scop;stimularea excesiv a simurilor;insuficiente ore de somn;visare cu ochii deschii, obsesii; griji;neglijarea combaterii stresului.Dei primim energie din hrana pe care o

consumm i din aerul pe care l respirm,energia principal a trupului vine de lasuflet. Fora vital care nsufleete ihrnete corpul crete i se transform ntr-o energie mai rafinat, regeneratoare, prin:

gndire constructiv;trire entuziast i cu intenia de a

ndeplini cu succes scopurile cele maiimportante;optimism: nclinarea obinuit de a neatepta la cele mai bune rezultate aleactelor noastre i de a accentuaaspectele pozitive, n toate situaiile;rugciune i meditaie, care lumineazcontiina;obinuina de a tri echilibrndactivitatea cu suficient odihn, relaxare,recreere, atenie acordat controluluistresului, hran substanial i uor de

asimilat;interesul viu pentru via, nvare,maturizare mental i emoional,acumulare de cunotine despre Univers,

ndeplinirea scopurilor care meritefortul, manifestarea potenialului

nnscut, ndeplinirea destinului spiritualde contientizare a Sinelui i aContiinei divine.Ct de bine i foloseti talentele i

aptitudinile?

tii c potenialul tu de a tri eficienteste practic nelimitat?Dorinele tale sunt constructive isemnificative?Eti onest, nelegtor, iubitor?Eti contient de talentele i aptitudiniletale?i-ai dezvoltat aceste talente iaptitudini i le-ai folosit pe deplin?Vrei s nvei s trieti mai eficient?Poi nelege cu uurin ceea ce vezi,citeti, auzi? Dac nu, vrei s-i

mbunteti puterea de percepie iabilitile de lectur i de nelegere?Eti motivat pentru desfurareaactivitilor constructive?Ai sentimentul c scopul vieii tale i

este limpede? Dac da, acioneazpentru ndeplinirea lui. Dac nu,gndete-te pn ce l vei descoperi, iatunci ndeplinete-1.Obinuieti s gndeti, s simi sau ste compori astfel nct s-i limiteziputerea de a tri din plin? Dac da,

nlocuiete toate acestea cu activiticonstructive.Eti contient de anumite circumstanerestrictive i limite care i se impun?Dac da, mbuntete-le sau schimb-le.i place s-i foloseti abilitileintelectuale?i foloseti cu uurin puterileintuitive?Gndeti corect variantele iposibilitile? Eti capabil s gndeti is proiectezi mental soluii optime aleproblemelor, condiii alternative care s

le nlocuiasc pe cele nesatisfactoare?Poi vedea rezultatele activitilor taleconstructive, mprejurrile favorabile,relaiile pozitive care s mbunteascviaa ta i pe a altora? i este la

ndemn aceast capacitate de a vedeaposibilitile, sau apare numai dac oprovoci ori atunci cnd este nevoie?i exersezi intenia de a provocarezultatele dorite i de a atrageevenimente i circumstane favorabile nviaa ta?

Dac stilul tu de via este simplu inevoile i sunt puine, sau dac etiexpansiv i ai nevoie de mai multe resurse,oricum ai fi i orice ai cere, Universul i vafurniza cu uurin. Universul este un ntregi i este suficient lui nsui. Energia isubstana lui sunt constante. El se manifestsub form material, care se transform dinnou n energie.

Dac i lipsete contiena spiritual,mpcarea cu sine, sntatea, cunoaterea,

ndemnarea, ocazia, relaiile care s tesprijine, resursele, sau orice altceva care tempiedic s trieti din plin, trebuie doar snlocuieti senzaia limitrii cu o percepiemai clar a ntregului vieii i a posibili-tilorde mplinire, apoi s trieti n conformitatecu aceast nelegere superioar a lucrurilor.

Indicaii pentru autoevaluare iplanificarea scopurilorPentru a obine beneficiile optime (cele

mai favorabile) este bine s ai un carneel ncare s notezi viziunile, nevoile, scopurile i

planurile pe care le ai. Aceasta i va clarificamult gndirea i i va permite trirea maideplin a vieii. Atunci cnd scrii, nu uita ceti o fiin spiritual-deasupra curentului, aemoiilor, a strilor fizice i a mprejurrilor

6


7/38

lumeti.Pstreaz carneelul ntr-un loc tiut

numai de tine. Pentru a avea continuitate,ntoarce-te din cnd n cnd la ceea ce aiscris acolo. Noteaz-i succesele i scopurilepe care le-ai dus la ndeplinire. ncearc ste simi prosper. Gndete i acioneaz cuhotrre!

1.Reia capitolul de fa i rspunde lantrebrile care apar n text.2.Dac ai opinii, sentimente, atitudinimentale care trebuie modificate, saucomportamentul tu obinuit trebuieschimbat pentru a avea o via maibun, atunci scrie ceea ce doreti i fiihotrt s faci exact aa.3.Noteaz totul: nevoile, scopurile,proiectele, precum i aciunile necesare

ndeplinirii lor.Exist un scop fundamental al vieii

noastre. Pentru a-l cunoate, trebuie s

nelegem de unde vine viaa i ncotro sendreapt. Trebuie s lum n considerarepotenialul de dezvoltare i s privim dincolode scopurile imediate, ctre ceea ce n finalvrem s ndeplinim."

Paramahansa YoganandaCnd vei nelege adevrul despre

suferin, despre cauzele ei, remediul ei,mijloacele prin care o facem s nceteze, veiavea cele patru adevruri nobile. Vei mergepe calea cea bun. Viziunile juste vor fi toracare-i va lumina calea. Aspiraiile corecte

vor fi cluza ta. Adevrul spuselor tale i vafi adpost pe drumul vieii. Calea i va fidreapt pentru c faci ceea ce trebuie.Hrana ta vor fi mijloacele corecte prin care

i vei ctiga existena. Eforturile fcutepentru ndeplinirea scopurilor nobile vor fipaii ti. Gndurile bune vor fi respiraia ta.Contemplarea cea dreapt i va druibinecuvntata pace."

nvturile lui Buddha

CAPITOLUL 2PROSPERITATEA ESTE O OPIUNEPERSONAL

Dac viaa nu trebuie s fie dificil,dureroas sau plin de restricii, de ce atiaoameni se confrunt cu greuti, cusuferine i obstacole? Unele din acestecauze ar putea fi:

lipsa cunoaterii tiinei de a tri;inabilitatea de a desfura, din lips de

experien, activiti eficiente;rezistena pe care o opunem la a nva;reinere n modificarea atitudiniimentale, emoionale i compor-tamentale;

reinere n maturizarea emoional;lipsa dorinei de via.Cunoaterea se dobndete i se aplic.

ndemnarea se nva, se mbuntete,se perfecioneaz. Rezistena la nvtur ireinerea de la schimbarea strilor mentale,emoionale, de la maturizarea emoional,precum i lipsa dorinei de a tri din plin potproveni din:

absena unui scop principal n via cares fie bine determinat;teama de schimbare;ataament fa de situaia existent;apatie, indiferen, pasivitate;egoism, arogan, simul exagerat inereal ist al importanei proprieipersoane, a propriilor cunotine iabiliti;perversitate mental: egoism cauzatorde ncpnare, obinuina de a seopune ideilor constructive, persistena

ntr-un comportament distructiv sau lipsitde sens;acceptarea tacit a dobndirii unorobiceiuri legate de provincialism (nsensul deprinderilor stngace, naive -n.r.) i mediocritate.O via far un scop este o via risipit.

De aceea au atta valoare pentru noilucrurile pline de semnificaii, aductoare debeneficii. Dac gndurile, simmintele ifaptele care ne mplinesc viaa sunt de folosatt altora, ct i mediului nconjurtor,

atunci ele sunt foarte importante. Gndurilei capriciile care ne minimizeaz viaa, dincare nu beneficiaz nimeni, sunt lipsite deimportan.

Pentru a prospera i a mplini destinulsufletului, trebuie:

S te angajezi numai n ntreprindericonstructive. In acord cu ceea ce tii sfaci i cu datoria pe care o ai, f totul cubucurie i pricepere; astfel aciunile talevor fi mereu constructive i sprijinite de

ceilali i de tendina evolutiv. Mintea iva fi mpcat, procesele naturii te vorsusine.S nvei s ai dorine care s-i sprijinei s-i mplineasc viaa. Oricnd apareun astfel de impuls, dorinele ne vinnatural n minte i odat cu ele se natei nevoia de a le mplini. Utilizeazputerea discernmntului intelectual iintuitiv. nva s recunoti diferenadintre dorinele care dau sens vieii icele care nu sunt neaprat necesare, sau

care, dac li se ngduie s existe, vorderanja pacea minii i vor crea alteprobleme.S nvei s lai Universul s-i satisfactrebuinele. Universul este un ntreg, nu-i

7


8/38

lipsete nimic. n el exist deja orice aiavea tu nevoie pentru ndeplinireadorinelor i a scopurilor tale i, daceste necesar, toate aceste resurse pot fiatrase sau manifestate de ctre Univers.S aderi la practicile care i faciliteazcreterea i evoluia spiritual. Dorina

nnscut a fiinei tale este aceea de acontientiza inele i pe Dumnezeu, de acunoate i de a experimenta adevrulFiinei i pe cel al unitii Contiinei.Experiena durerii, a dificultilor, alimitrilor va continua s existe pncnd contiina ta se va extinde la ntregi vei nva s trieti din plin.Alege s fii prosper: sntos mental,

contient spiritual, matur din punct devedere emoional, plin de vitalitate, eficienti n mijlocul fluxului resurselor, alevenimentelor i circumstanelor care tesprijin. Aceasta nu este o alegere egoist.

Nu putem s-i ajutm pe ceilali s-irealizeze potenialul, dac noi nu suntem ncunotin de cauz, mplinii i pe deplinfuncionali.

Teama de schimbare se va terge cuuurin printr-o atitudine de curiozitate aunei mini sntoase i prin trirea unorexperiene care ne aduc satisfacie.

mprejurrile prin care trecem reprezintefectele aciunilor noastre trecute iprezente: am lcut ceva care a produs sau apermis o manifestare;

am desfurat o activitate, am avut odorin, am formulat o intenie, un gndctre un eveniment sau o posibH

mprejurare, am fost sau nu de acord, nmod contient, cu opiniile altora sau curezultatul aciunilor lor. Dac lucrurilenedorite prevaleaz, noi am ales s lepermitem s existe. Dac dorim n modsincer s le mbuntim sau s leschimbm, putem face aceasta prin alegeri,intenii sau aciuni potrivite.

Cauza principal a bolilor, nevrozelor,discordiilor, singurtii, confuziei, suferinei,ghinionului, srciei i a attor condiiirestrictive i neplcute este insuficientanoastr cunoatere ca fiine spirituale;necontientizarea acestui fapt, aceastaducnd la o greit identificare de sine -condiie descris ca egoism.

Cnd nu suntem contieni de proprianoastr natur, avem tendina de a neidentifica cu procesele mentale obinuite, custrile emoionale, cu caracteristicile

personalitii, cu corpul nostru fizic i cucircumstanele i influenele mediului.Contiena sufletului este atunci restrns,neclar i fragmentat. Deziluziile (ideile iconvingerile greite) i iluziile (consecinele

unei percepii inexacte) prevaleaz asupraadevrului. Impulsurile instinctuale icondiionrile subcontiente influeneaz idetermin deciziile, aciunile, reaciilenoastre. Chiar i aa, putem avea uneori .strfulgerri intuitive asupra naturii noastreadevrate - foarte ncurajatoare - scurteviziuni ale posibilitilor care ne suntdisponibile pe moment, acesteareprezentnd surse de inspiraie, care nedau sperane i ne ndreapt spre binelenostru predestinat, mai nalt.

Ataamentul de mprejurri se datoreazobinuinei, nclinaiei de a ne conformaateptrilor i comportamentului celorlali,ceea ce confer un fals sentiment desecuritate (credem i simim c lucrurileexistente n prezent sunt mai sigure dectceea ce se va petrece sau nu n viitor).Dorina de a menine o situaie face ca viaas fie aparent stabil, sigur. Ataarea de

relaii i de lucruri se poate datora unuisentiment hrnit de lipsa de discernmnt,de insecuritate, de singurtate sau chiar deavariie (dorina excesiv de a poseda,lcomia). Ataarea ncpnat de preri,puncte de vedere, stri sufleteti,sentimente, de un anumit comportament, delucruri materiale, de situaii, mprejurri saurelaii creeaz dependen. i dependena,chiar dac din punct de vedere fizic nu esteduntoare, risipete totui fora vital,slbete fora mental, inhib evoluia

emoional i transformarea psihologic,hrnete tendinele nevrotice, interfereazcu aciunea de ndeplinire a scopurilor i

nchisteaz contiina.Ataamentele se pot elimina prin:analizarea motivelor pentru care unobiect al dorinei, o relaie sau oexperien sunt considerate atractivesau importante i renunarea la ele;evoluie emoional;practici spirituale care limpezesc

contiena, dnd natere unuidiscernmnt intelectual i intuitiv.Apatia prevaleaz atunci cnd contiena

este dominat de inerie: mpovrareemoional, lips de interes, ncetinealmental, care nclin s reziste schimbrilor

n bine ale mprejurrilor, mintea rmnndlene (se reine de la angajarea n activiticonstructive). Cauzele fiziologice, cum ar fi osntate precar, oboseala sau lipsa deechilibru ntre corp i minte se pot constitui

n factori ai depresiei mentale i ai

extenurii emoionale. Plictiseala, lipsa deinteres sau teama de a explora posibilitinoi, confuzia, amintirea permanent a unoreecuri i refuzuri i teama de viitor au omare influen.

8


9/38

iApatia poate fi depit prin:urmrirea unei bune snti fizice ipsihologice;asumarea unui punct de vedere princare s fie percepute i prevzute toateposibilitile;planificarea atent i angajarea naciuni constructive, care s trezeascfora spiritual nnscut, s energizezecorpul i mintea i s furnizeze ovarietate de posibiliti, prin careeforturile fcute pentru sporirea calitiivieii s fie ncununate de succes.Arogana poate 1! nlocuit printr-o

analiz onest a propriei naturi. Nu suntemmintea pe care o folosim, personalitatea princare ne prezentm n faa lumii, sau trupulcu care ne exprimm. Suntem fiinespirituale, care se leag doar temporar decondiia uman. Cu toii avem aceeai

esen, aceleai capaciti i caliti, pentruc suntem aspecte individualizate ale uneisingure Contiine. Cnd aceast cunoatereeste dobndit, sau survine n mod spontandin fiina interioar, arogana va fi nlocuitprin umilin.

Perversitatea mental este ocaracteristic a oamenilor centrai pe egoullor i care sunt plini de team. Acetia pot finesiguri, egoiti, plini de prejudeci, critici,emit preri i sunt motivai de nevoia de aavea ntotdeauna dreptate i de a controla

toate situaiile. Gnduri i sentimente deruine, vin, dezgust fa de propriapersoan, pe care o consider lipsit devaloare, vor bntui orele lor de veghe,deranjndu-le somnul i i vor mpiedica striasc pacea dup care tnjesc. Gndurilelor, dorinele i comportamentul lor suntobsesive. Vor avea mereu n minte amintireaunor eecuri, a unor respingeri, a abuzuluidin partea altora, a unor greeli proprii i unsentiment de inferioritate sau de lips de

valoare. Din pricina lipsei de ncredere nforele proprii, deseori le este greu s creadn Dumnezeu, n oameni, n Natur.

Obiceiul duntor al perversitiimentale va putea fi depit prin:

contientizarea nevoii de a trece pesteaceast problem;aducerea aminte a naturii noastreadevrate i apoi meninerea acesteistri a Fiinei;dobndirea de cunotine despre cums trim mai deplin;

adaptarea atitudinilor i modificareacomportamentului;stimularea unui comportament caredenot trezire spiritual, sntatemental i prosperitate.

Obstacolele cele mai des ntlnite n faaprosperitii sunt:

lipsa de autodisciplin;gndirea iraional (confuz, iluzorie);lsarea gndurilor i acomportamentului la discreia strilorsufleteti, a capriciilor, a impulsurilorgenerate de obinuin i de condiionrisubcontiente sau sub influena opiniiloriraionale i a comportamentuluicelorlali;neputina sau refuzul de a se organiza(stabilirea de scopuri i finalitisemnificative, luarea de decizii, stabilireade prioriti) i de a-i folosi eficientcunotinele, energia, resursele,aptitudinile;reinere n a nva cum se poatefunciona eficient ntr-un Univers care semanifest prin cele trei dimensiuni alesale (timp, spaiu i materie) i n a

stabili o legtur cu acest Univers; civafactori ne pot mpiedica n acest sens:teama, imaturitatea emoional, falsacredin c este greit dorina de a fifericit, prosper i mplinit n aceastlume, c asemenea dorine interfereazcu evoluia spiritual.Gndurile sau sentimentele care ne

determin s ne retragem, s evitm sau srezistm la posibilitile de a fi fericii i

mplinii ar trebui analizate, apoi gsitecauzele lor, astfel nct s tim de ce:

suntem mpotriva acceptriiposibilitilor, situaiilor sau a relaiilorcare ne-ar putea fi favorabile;evitm norocul pe care l dorim;rezistm sfaturilor pozitive;permitem conflictelor psihologice icomportamentului schimbtor sinterfereze cu traiul prosper;scuzm mereu lipsa acumulrii decunotine sau neaderarea la un mod devia sntos;

justificm comportamentul auto-limitativ;spunem c suntem mult prea ocupaipentru a mai avea timp de rugciune ide meditaie;spunem c nimic din ceea ce ncercmnu iese aa cum am sperat, c avemghinion, c nu putem face nimic pentruc ceva spus sau fcut de altcineva neinflueneaz gndirea (sau mprejurrile)i cauzeaz conflicte psihologiceimposibil de ndeprtat;

ne agm cu tenacitate de credine ide opinii greite;preferm limitarea, frustrarea isuferina, n locul abundenei, mplinirii ifericirii;

9


10/38

permitem obiceiurilor, dependenelor icomportamentelor nenelepte sintervin n faptele i n relaiile noastre,atunci cnd tim prea bine c avemlibertatea i puterea de a renuna la ele.Datoria noastr spiritual este s fim

prosperi. Muli oameni care se considersincer devotai lui Dumnezeu sunt completignorani n ceea ce privete principiile debaz ale Contiinei i procesele ei, suntmulumii de propria persoan, confuzi,nevrotici i disfuncionali. Ei presupun nmod greit c o dispoziie amabil, gndurilepioase, comportamentul sentimental sau opercepie naiv asupra vieii (simplist,lipsit de analiz) constituie o spiritualitateautentic. Deseori, ei rtcesc n credina c

mprejurrile restrictive sunt cauzate deinfluene karmice, sau de factori sociali,culturali ori economici - toate acesteasitundu-se dincolo de puterea lor de a le

ine sub control - sau reprezint voia luiDumnezeu. O mic analiz onest i-ar faces vad c experienele personale suntlegate de strile lor de contiin, degnduri, de toane i de propriile aciuni.

Cheia traiului prosper const n a nestatornici mai nti cu fermitate ntr-ocontientizare limpede a Fiinei (adevratanoastr natur), i apoi n a gndi i a tri nconformitate cu aceast stare a Sinelui.Cnd suntem treji din punct de vederespiritual i contieni de relaia noastr cu

totalitatea vieii, atunci:percepiile noastre sunt mai precise;puterea intelectual i intuitiv crete;gndurile sunt mai ordonate i mairaionale;emoiile sunt calme i conforme curealitatea;alegerea corect se face mai uor;aciunile corecte se desfoar n modnatural;obstacolele sunt depite mult mai

uor;condiionrile subcontiente carembolnvesc omul i tendinele dedependen sunt slabe i pot fi

ndeprtate cu uurin prin influenasuperioar a strilor supracontientului;fora psihic (sufletul) nmagazinat nele este eliberat i transformat ntr-unscop creator;simptomele nevrotice dispar;sntatea fizic se mbuntete;viaa este apreciat mai mult;

experienele, relaiile i circumstanelesunt plcute, depline;dorinele care mbuntesc viaa suntsatisfcute cu uurin;nevoile ne sunt satisfcute n mod

spontan de ctre Univers;evenimentele care mbogesc viaa voravea loc cu frecven mai mare;prosperitatea real este vizibil.Renunai la ideea fals c Universul

material este desprit de Spirit. O singurfor creatoare emanat din omniprezentaContiin duce la manifestarea acesteia ndiverse forme i susine Universul. tiindacest lucru, fii ferm hotri s trii cu

nelegere luminat n aceast lume.Alegei prosperitateaAlege ntotdeauna ceea ce este mai bine

pentru tine i pentru cei de care etiresponsabil sau cu care te relaionezi. (Defapt, eti legat de toi i de toate n Univers.)F tot ce poi pentru a integra n modarmonios componentele: spiritual, mental,fizic i de mediu ale vieii tale.

1.Scrie n carneel o list cu dorinele ifaptele tale care te mpiedic s

prosperi. Decide pe care din acesteobstacole le vei elimina.2.Ader la practici spirituale care tii cte ajut. Dac eti religios, citetescriptura, pentru a fi inspirat.3.Cultiv calitile minii, putereaintelectului i abilitatea de a gndiraional.4.Menine-i sntatea fizic. F micare.Opteaz pentru o diet natural,sntoas. Redu simptomele stresului.Odihnete-te i dormi suficient.

Sntatea i va aduce o via lung i iva da posibilitatea s te bucuri de

mplinirea tuturor scopurilor. Scrie toateregimurile pentru sntate.5.Menine o atitudine prietenoas ibinevoitoare cu mediul n care trieti imunceti, precum i cu ntregul Univers.Atunci cnd cineva se gndete

(constant) la obiectul simurilor sale, seproduce un ataament de acest obiect.Ataamentul creeaz dorin. Din dorinele

nemplinite se nal mnia i apoi confuzia.Confuzia duce la perturbarea memoriei, ladiminuarea discernmntului i acel om vartci fr nici o int. In schimb, cel cumintea disciplinat, care se mic prin lumecontrolndu-i simurile, cel liber deataamente i antipatii triete n pace.Puritatea sufletului alung toat tristeeaomului."

Bhagavad Gita 2.62-65Eti zelos? Folosete fiecare clip. F

ceea ce poi s faci i ncepe ceea ce visezi

c poi face. Pornete numai, apoi mintea ise va aprinde (va fi mai inspirat, maiconcentrat). ncepe, i treaba va fisvrit."

Johann Wolfgang von Goethe

10


11/38

CAPITOLUL 3CELE OPT PRINCIPII ALE SUCCESULUI,CARE FAC POSIBIL MPLINIREATUTUROR SCOPURILOR N VIA

Odat angajai n ndatoririle curente in anumite relaii, uitm uneori c, totui,datoria noastr cea mai important este

mplinirea scopurilor nalte pentru care amvenit n aceast lume. Este foarte importants ne reamintim c numai atunci cndsuntem treji spiritual, cnd avem o mintesntoas i ne manifestm n mod creator,numai atunci deci trim deplin i aciunilenoastre sunt mai eficiente.

Dei principiile i legile naturale care nengduie s prosperm nu sunt limitate

numeric, n acest capitol am ales ssubliniez opt principii fundamentale, care,atunci cnd sunt aplicate, fac posibil

mplinirea tuturor scopurilor n via.Primul principiu al succesuluiInspiraia: influena divin care d

putereInspiraia este o infuzie spiritual care se

adreseaz minii i trupului, care vine directde la suflet. Fiecare suflet simte nevoia

nnscut de a-i spori capacitile, de a-ielibera fr reinere potenialul, calitile,

aptitudinile, de a-i clarifica contiina i dea o ngloba n ntreg. Inspiraia energizeazmintea i corpul, permite sesizareaposibilitilor, mbuntete discern-mntul, dezvluie intuiia care ofer viziunii ne face s vrem s tim i s reuim, faceca toate aciunile noastre, relaiile i

mprejurrile s fie excelente.Inspiraia apare deseori spontan, din

cauza impulsului pe care l are sufletul de a-i manifesta calitile. O scnteie de

inspiraie nete atunci cnd citim o carte,cnd ascultm un cntec, cnd auzim pecineva vorbind sau cnd vedem ceva carene ncnt sufletul. Inspiraia ne lrgetecmpul de contiin i atunci cnd sunteminfluenai de ea ne simim ca fiind mai multdect mintea i personalitatea, dectsituaiile care ne limiteaz. Inspiraia scoatela suprafa tot ceea ce este mai valoros nnoi, prin cea mai bun form de exprimarepe care o putem avea.

Cnd scopurile i elurile noastre sunt

definite clar, inspiraia ne d energie i nemotiveaz pentru a le putea mplini. Eandeprteaz confuziile din mintea noastr,alung pesimismul, mrete ncrederea nsine i ntrete hotrrea de a cuta i a

descoperi realiti mai nalte.Hrnii-v inspiraia prin meninerea unei

atitudini mentale optimiste; practicairugciunea i meditaia; citii zilnic dincrile sfinte sau alte scrieri care v ajut,ori aflai informaii care v ilumineazcontiina; asociai-v cu oameni inspirai ifii contieni tot timpul de prezena luiDumnezeu; meninei-v obiceiurilesntoase. Inspiraia nflorete mai liberatunci cnd mintea i corpul sunt receptivei rspund prompt. n acest caz, scopurilerealiste cu scaden la termen scurt, saucele ndeprtate vor fi mplinite cu succes.

Afirmai cu convingere:Un curent de inspiraie liber mi d

energie i mi ilumineaz mintea. mi purificintelectul. mi dezvluie intuiia. mi umpletrupul de via i mi d putere pentru a-ini

ndeplini ntr-un mod optim scopurilenelept alese.

Al doilea principiu al succesuluiAspiraia: dorina inspirat de a indepliniscopurile

A aspira la realizarea scopurilorimportante, nseamn a te ridica la un nivelmai nalt, att n gndire, ct i n aciune.F tot ce se poate pentru a-i mbuntiperformanele, triete constructiv, pentruca scopurile principale ale vieii tale s fie

mplinite.1.Afl care e rolul tu n via ijoac-lbine. ntreab-te: De ce exist?", Pentru

ce am venit n aceast lume?", Cetrebuie s fac pentru a m mplini i a-mifi de folos mie i ntregii planete?"Folosete-i cunotinele i aptitudinile n

mod nelept. Aspir spre perfeciune i fiict mai bun.

2.nva s-i mplineti cu uurindorinele nobile ale vieii. Necesitiletale de baz trebuie satisfcute, dacvrei s trieti sntos, fericit i deplin.Satisfacerea acestora nu trebuie s-i

ocupe tot timpul i s-i foloseasc toateposibilitile. Nu exiti n aceast lumedoar pentru a te menine pe linia deplutire. Eti aici ca s trieti, sparticipi, s nvei, s evoluezi sprepotenialul tu deplin. mplinete-idorinele care dau un sens vieii tale ibucur-te de acele experiene care isporesc nvtura i evoluia.3.Situeaz-te n miezul evenimentelor, nfluxul resurselor i al relaiilor favorabile,pentru c prosperitatea ta cere aciuni

potrivite i alese cu nelepciune.4.Fii treaz din punct de vedere spiritual. Aspir larealizarea Sinelui, la iluminare, lacontiina eliberat de iluzii i deziluzii.Nu atepta ca mai nti s-i satisfaci

11


12/38

nevoile fizice. Integreaz-i (adun-i)gndurile i aciunile, astfel nct toatescopurile eseniale ale vieii s-i fie

mplinite ct mai repede.Ori de cte ori va fi nevoie, amintete-i

c eti o fiin spiritual, c destinul tu estes fii sntos, fericit, nereinut, eficient n totceea ce faci, prosper i plin de succes. Dacai gnduri sau sentimente care vin ncontradicie cu aspiraiile tale, utilizeazputerea discernmntului. nva s aiaceast putere. Schimb felul n caregndeti i te compori.

F tot ce poi pentru a-i mplini ct mairepede scopurile. Dac nu tii ce vrei,vizualizeaz mediul n care trieti iimagineaz-i-1 aa cum doreti s fie.Cultiv i folosete puterea imaginaiei, aacum este descris n capitolul al cincilea alacestei cri.

Dac i vin n minte idei creatoare,

aplic-le. Dac poi ntreprinde imediat cevasau te poi apuca de ceva constructiv, carevine n ntmpinarea dorinelor tale, nu da

napoi. Dac nu tii cum s faci, menineinterior intenia de a te mplini i lasUniversul s aduc n viaa ta ceea ce-itrebuie pentru a realiza tot ce ai mai bun ntine.

Concentreaz-te numai pe ceea ce esteesenial pentru mplinirea scopurilor tale.Evit gndurile, sentimentele, relaiile,conversaiile i comportamentul care nu se

leag direct de scopurile tale.n Univers se manifest o Putere

dttoare de via i noi putem nva scooperm cu ea. Aceast Putere se exprimi prin noi, n msura n care suntemreceptivi la ea.

D glas numai gndurilor constructive,care definesc n mod clar aspiraiile tale.

Repet cu convingere:Sunt n permanen deschis spre

adevrul Fiinei mele i spre relaia mea cu

Infinitul. Rmn n acord cu ritmurile Naturiii de aceea dorinele mele constructive semplinesc cu uurin i ansa mi surdemereu.Al treilea principiu al succesului

Viziunea: o percepere limpede aposibilitilor

Ce-am putea face pentru a tri mai bine?Cu sufletul putem vedea" intuitiv i putemrecunoate un viitor ideal. Cu ajutorulinteligenei putem face alegerile corecte. Cumintea ne putem angaja ntr-un studiu alposibilitilor i ne putem imagina

circumstanele n totalitatea lor. Cu energia,abilitile i ndemnarea de care dispunemputem desfura activiti care s producrezultatele dorite.

Nu exist fore sau influene externe

care s determine n permanenexperienele i posibilitile noastre. Dacmediul este opresiv, lipsit de satisfacii, elpoate fi schimbat, prin adaptarea punctuluide vedere, a criteriilor de apreciere, prin

ncredere i prin activiti constructive. Dacnu ne-am folosit mintea n mod creator,dac nu am fcut ceea ce trebuie, este deajuns s ne schimbm modul de gndire ide aciune. ntmplrile i mprejurrile vor fi

n acord cu gndurile i aciunile noastre.Afirmai cu convingere:Statornicit fiind n contientizarea

deplin a adevratei mele naturi, tiind cfac parte din cmpul infinit al Contiinei.

ntrind imaginea unor posibiliti ideale. mifolosesc mintea i abilitile n mod nelepti creator.

Al patrulea principiu al succesuluiEducaia: acumularea de cunotine

despre cum s trieti eficient

Putem dobndi cunotine practice de lacei nelepi, trezind i dezvoltnd astfelcunoaterea noastr nnscut. E destul deuor s acumulezi cunotine despre cum strieti sntos, cum s munceti, cum sintri n relaie cu ali oameni, cum s-ifoloseti banii i resursele. Cnd tii sgndeti constructiv i ai deja un anumitgrad de evoluie spiritual, e mult mai uori mai plcut s trieti eficient.

Pentru a dobndi o educaie spiritualeste bine s nvei de la cei care sunt

iluminai spiritual i a cror via reflectaceast nelegere, nva legile i principiilecare duc la rezultatele pe care le doreti icoopereaz cu acestea.

Maturitatea emoional este esenialpentru a tri eficient i plin de succes.Suntem maturi emoional atunci cnd neasumm cu drag inim rspunderea pentrustrile noastre de contiin, pentru stareamental, comportamentul i rezultateleaciunilor noastre. O persoan matur

emoional nu d vina pe ceilali sau pecondiiile externe pentru incidentele saughinioanele ei. Ea va recunoate c

ntmplrile i circumstanele sunt rezultatulpropriului comportament. Dac vrei ca

mprejurrile care i se ivesc n via s sembunteasc, perfecioneaz-te nti petine.

Afirm cu convingere:mi place s nv i o fac cu uurin.

Sunt mereu interesat n a pune n aplicaretalentele mele nnscute, dezvoltndu-mi

astfel cunoaterea practic de care amnevoie. Pe msur ce cunotinele melesporesc i abilitile mi se mbuntesc,contiina mea se dilat i eu sunt tot maicompetent i mai plin de succes.

12


13/38

Al cincilea principiu al succesuluiParticiparea: implicarea personal, care

ne poart spre succesSuntem fiine spirituale nemuritoare.Pune-i aceste ntrebri: Cum mi triesc

viaa mea etern?", Ce-a putea s facpentru ca viaa mea s fie fr cusur?"

Muli oameni se ntreab dac se poatentr-adevr s trieti o via ntruDumnezeu i n acelai timp s-i rezolvi inevoile lumeti. Exist un sfat practic nEvanghelia dup Matei (6.33)

Cutai mai nti mpria luiDumnezeu i neprihnirea Lui, i toateaceste lucruri vi se vor da pe deasupra."

Interpretarea modern ar fi:Mai nti caut s-1 cunoti i s-1

experimentezi pe Dumnezeu, triete narmonie cu Universul, cu principiile absoluteale cauzalitii. i se va oferi apoi orice veiavea nevoie."

Nu i trebuie puteri supranaturale sauvreo inteligen deosebit pentru a tricorect. Trebuie doar s tii cum s trieti is acionezi ca atare.

Afirm cu convingere:Particip cu draga inim la desfurarea

proceselor vieii. Vreau s fiu hotrt, mindeplinesc ndatoririle, acionez eficient imeditez cu regularitate. Stabilit n Infinit,sunt mpcat cu mine. sunt eficient i plin desucces.

Al aselea principiu al succesului

Credina: convingerea care aducerezultate

i credina este o ncredere neclintit nlucrurile ndjduite, o puternic ncredinaredespre lucrurile care nu se vd."

Prin credin pricepem c lumea a fostfcut prin Cuvntul (puterea creatoare) luiDumnezeu (Contiina), aa c tot ce sevede n-a fost fcut din lucruri care se vd."

Noul Testament - Evreii 11A i 3Credina este ncrederea ferm,

convingerea care nu se bazeaz pe dovezileexterioare. Pentru cineva care nu estecontient de partea subiectiv a vieii, carenu cunoate nc faptul c efecteleexterioare sunt produse de cauze interioarei al crui punct de vedere nu admiteviziunile interioare, credina sfideaz logica.Ea este considerat ca fiind nimic altcevadect o exprimare a dorinelor, a fanteziilor,sau un ritual superstiios care permitehrnirea speranelor i calmarea minii.Exerciiul credinei cere realism, cere s

credem n ceea ce este posibil s semanifeste sau s fie experimentat.Pe msur ce nelegerea noastr asupra

Contiinei se mbuntete, vor aprea pernd rmuri necunoscute ale cunoaterii.

Vom ti mai mult despre interaciuneasuflet-trup-minte: contiina nu va mai ficonfundat cu mintea sau cu trupul. Vomafla c puterea percepiei i inteligena suntlucruri care se pot mbunti, c MinteaCosmic este rspunztoare pentrugndurile i emoiile noastre. Se tie c oconvingere puternic nu influeneaz numaisntatea noastr, rezultatele eforturilornoastre i mediul, dar poate dezvlui icauzele unor evenimente, poate da natere

mprejurrilor i poate atrage resurseledorite sau pe cele necesare.

Afirmai cu convingere:Este uor s trieti n credin. tiu c

m aflu n cmpul fr de margini alContiinei Infinite, din care provineUniversul i din care acesta se hrnete. tiucu certitudine c pot experimenta reea cevizualizez c.u claritate i cred cu toatconvingerea c exist.

Al aptelea principiu al succesuluiTenacitatea: a te dedica fr ezitare unuiideal

Atunci cnd te hotrti pentru un cursconstructiv al lucrurilor, insist pn cndvei avea rezultatele dorite. Muli oameni

ncep proiecte deosebite cu foarte multhotrre, dar le las balt prea repede saurenun mult prea uor. Credina lor seclatin. Concentrarea lor nu e prea grozav.Voina lor de a merge nainte este slab.Cnd tii c te afli pe drumul cel bun, nu te

da btut. Ignor comentariile negative alealtora. Nu lsa loc n mintea ta cuvntuluiimposibil". Gndete-te numai la ceea ceeste posibil i concentreaz-i gndurile ienergia ntr-acolo. Roag-te pentru a aveaputere, ndrumare, i amndou vor apreadin adncul fiinei tale. Aciunile tale,prosperitatea pe care i-o va aducecontiina care crete mereu, cunoatereaPuterii care mic Universul te vor ajuta sreueti.

Afirm cu convingere:tiu ce este important i cred *r acestlucru cu toat puterea, acionnd in acestsens cu iscusin. Voi insista cu hotrre icu absolut ncredc.-e ;i Dumnezeu, pncnd imi voi vedea ndeplinit scopul."

Al optulea piincipiu al succesuluiOraia: aciunea impulsurilor creatoare

ale Contiineicare face posibil obinereafr efort a binelui nostru suprem

Dac faci tot ce-i st n putin ca snvei, s trieti eficient i s evoluezi, s

aduci la lumin calitile tale ascunse, s teperfecionezi i s devii mai receptiv, veibeneficia de aciunea nltoare a Graiei.

Aciunea suprem a Graiei se datoreazimpulsurilor Contiinei care ordoneaz

13


14/38

procesele Universului. Ea contribuie iaevoluia noastr spiritual i susine

ntreprinderile noastre cele mai constructive.Deoarece graia nflorete liber, aceastaeste disponibil oricui. Aciunea ei tescutete de eforturi, iar efectele ei au

ntotdeauna drept consecin binele supremAfirm cu convingere:Sunt prosper. Triesc eficient. Sunt

receptiv la binele netiut care mi se face dectre Univers. M supun ntotdeauna cuentuziasm aciunilor nengrdite, dttoarede via, ale Graiei Divine.

Viaa ne ofer ntotdeauna ceea ce icerem i ceea ce suntem capabili sacceptm. Dac i se pare c viaa i refuznorocul dorit, poate c, ntr-un fel sau altul,contient sau nu, ai o reinere n a tri.Examineaz-i strile mentale i emoionale,comportamentul, i afl dac nu cumva teautolimitezi. Dac prosperitatea pare s te

evite, poate c nici n-ai dorit-o. Sau poate cai cerut-o, dar n-ai fost n stare s-o primeti.Cere-i fr fric vieii tot ceea ce merii.

Dezvolt-i capacitatea de a primi. nlturtoate obstacolele ctre mplinire i aceastase va realiza cu siguran. Las ViaaNesfrit s curg prin tine. Prosper ntoate felurile i mparte norocul i lumina tacu alii.

nva aceste principii ale succesuluiPrincipiile succesului sunt impersonale i

universale. Folosete-le pentru a-i accelera

evoluia spiritual i a prospera n toateaspectele vieii tale.

1.Fii interesat de via, bucur-te deexperienele ei. Simte curenii vieiicurgnd prin tine, mpingndu-te spreaciuni constructive i inspirndu-te.2.ntreab-te: Ce trebuie s fac, sexperimentez, s mplinesc n aceastlume?" Scrie rspunsurile care i vin nminte i aspir s faci, s experimentezi,s mplineti. Nu trebuie s ceri

permisiunea nimnui. Urmeaz-i inima,centrul Fiinei tale.3.Care este viziunea ta, n legtur cuposibilitile? Ce poi vedea, pentru tinei pentru ceilali? Ct de departe poivedea viitorul cu claritate? Aterne pehrtie toate aceste posibiliti.4.Afl ce trebuie s mai tii pentru a trieficient. Dobndete aceste cunotine.Afl de ce abiliti mai ai nevoie pentrua-i ndeplini scopurile? nsuetei-le ifolosete-le. Educ-te, prin expunerea la

surse de informaii utile i fcnd apel lacunoaterea i la calitile nnscute pecare le ai. Vei tri ntotdeauna n aceastlume sau ntr-o alta. Nu trebuie s teopreti niciodat din nvat. A tri

nseamn a continua s-i sporeticapacitile.5.Fii doritor s participi la jocul vieii.Perniite-i fiinei tale s evolueze. Fiicurios. Fii ncreztor n tine i n ineletu. Fii doritor s depeti limitrileminii i ale personalitii i observprintre dezamgiri i iluzii ceea ce esteadevrat i de valoare. Procesul vieii sedesfoar n flux continuu. Intr n acestflux. Las-te purtat blnd de uvoiulvieii.6.Dup un minim exerciiu, va fi mai uors trieti n credin dect n ndoial iteam. Milioane de ani viaa ne-asusinut, ne-a hrnit i ne-a adus aici. Vaface mereu aa. Ai ncredere n via. Fiiferm n credin.7.Dac te-ai hotrt s faci ceea ce estebine i s-i mplineti destinul, fiitenace. Cealalt opiune nu merit

atenie. Privete obstacolele ca pe niteocazii de a nva. Las provocrile s-iscoat la lumin calitile. Pe msur cete afunzi mai mult n via, cu ctputerea ta de nelegere va fi mai mare,cu att mai mult se vor dezvoltacapacitile tale nnscute. n cele dinurm vei reui. De ce s n-o faci acum?8.Nu eti singur n Univers. Eti deja unacu ntreaga via, nva s lai graia -imboldul sprijinitor al Contiinei, care

nsufleete ntreaga Natur - s te

nsufleeasc i s te hrneasc" i petine. Ea te-a protejai ntotdeauna, chiar iatunci cnd nu i-ai dat seama. Aciuneaei va fi mai evident pe msur ce nveis fii receptiv la ea. Mulumete pentrunorocul pe care-1 ai acum. Bucur-tecnd ai avut ans, fr s-o fi cerut.Prin meditaie i o via dedicata lui

Dumnezeu vei calma nvala gndurilor i adorinelor care i condiioneaz percepiaasupra realitii. Vei vedea atunci oale

lucrurile aa cum sunt."I'aramahansa Yoga nandu

CAPITOLUL 4LINITEA ADNC MPROSPTEAZMINTEA I SUFLETUL

Numai percepia sacrului, veneraia plinde umilin, va satisface sufletul, mbogindastfel viaa. Ai putea avea i fr ea tot ceeace i doreti n aceast lume, dar nmomentul n care vei fi singur cu tine nsui,

14


15/38

vei ti c viaa i este pustie.nelept este acela care caut s-1

cunoasc pe Dumnezeu", a spus nvtorulmeu, Paramahansa Yogananda. Cel maimare succes l are acela care 1-a descoperitpe Dumnezeu."

in timp ce faci eforturi de a nelegentregul vieii, nu te retrage din lume, careeste i ea parte din acest ntreg. Trebuiedoar s fii selectiv, s alegi ceea ce este puri i nfrumuseeaz viaa. Reine-te de lalucrurile care tulbur mintea, ntunecpercepiile i pot aduce neans.

Contiina de sine obinuit estenceoat, distorsionat, fragmentat, dincauza nencetatului uvoi de impulsuri carese nal din nivelurile subliminale' aleminii. Aceste impulsuri care ne influeneazapar din cauza nelinitii, a nemulumirii, aconflictelor izvorte din subcontient,precum i a forei ndemnurilor instinctuale.

Dintre toate acestea, nelinitea inemulumirea sunt cel mai uor deremediat. Conflictele subcontiente suntcele mai dificil de rezolvat. Chemriieinstinctelor i tendinele de a ne satisfaceimpulsurile de natur fizic i emoional potfi disciplinate prin autocontrol i printr-oatenie mereu treaz.

Cea mai eficient metod de linitire agndurilor scpate de sub control i aimboldurilor subliminale care le hrnesc estepracticarea consecvent a meditaiei. Cnd

acest lucru este fcut corect i eficient, elduce !a relaxarea psihic, la calmareaemoiilor, ia rafinarea proceselor gndirii, laslbirea i chiar neutralizarea foreisubliminale, iar contiina devine linitit iclar. Aceast stare linitit i clar asupracontientului, este superioar striinormale de veghe, strii dc somn iincontienei.

1 subliminal - care este inferior praguluicontiinei, care nu este perceput n mod

contient (n.r )Strile preliminare meditaieisupracontiente se pot amesteca cu gndurisubtile, cu diverse stri sufleteti, fcndu-1pe acela care mediteaz s se ntrebe dacnu cumva aceast mult-ludat stare decalm este cu adevrat supracontient, saueste doar o contiin mai rafinat, darnormal. Prin practic se va dobndi iabilitatea de a observa n amnunt, cuobiectivitate, gndurile i dispoziiile, pentruca apoi s le putem ndeprta cu delicatee

printr-un act de voin, sau s le ignorm ieventual s le lsm s se potoleasc.Practica repetat l va face pe cel care

mediteaz s discearn i s simt diferenadintre contiina pur, perpetu, adevrat

(care reprezint esena Fiinei) i strileconflictuale, fragmentate, ale contiineiobinuite. Odat recunoscut aceastdiferen, printr-o practic atent esteposibil s alegi s te statorniceti ncontientizarea Fiinei chiar i atunci cndeti angajat n activiti sau relaii.Percepiile sunt atunci mai clare, putereaintelectului crete, intuiiile sunt maiputernice, aciunile se desfoar cu maimult iscusin i eficien i cu mai puinefort.

nceptorii sunt sftuii s nu uite cscopul principal al practicrii meditaiei esteacela de a discerne i a experimentaadevrul Fiinei lor. Ei trebuie s cunoasccele opt stadii de pregtire i practic i sle aplice corect i regulat, cel puin pncnd scopul de baz al acestei practici va fi

ndeplinit.Ce/e opt stadii de pregtire i practic

1.Viaa corect (etic). Conduitapersonal care produce i menine relaiiordonate i corecte cu ceilali i cumediul furnizeaz un fundament solidpentru o via cu sens i pentru evoluiaspiritual. Cele cinci ja'oanecomportamentale fundamentale caretrebuie urmrite sunt: lipsa violenei ngnd i fapt, respectarea adevrului,cinstea, utilizarea disciplinat asimurilor, a gndurilor, a energiei i aaciunilor ndreptate numai spre scopuri

constructive, precum i lipsadependenei, utilizarea corect aresurselor materiale. Pe msur ceevolum spiritual, nu mai este necesars depunem efort pentru a tri nconformitate cu aceste principii. Ele seexprim n mod spontan, datorit

nclinaiilor nnscute ale sufletului.2.Aderarea la practici care contribuie la ostare fizic bun, la transformarea

psihologic i ta evoluia spiritual

rapid. Pstrai-v corpul curat isntos. nvai s fii rbdtori imulumii n orice mprejurare i faceitot ce se poate pentru a mbunti,schimba sau depi situaiile opresive.Pentru a efcientiza transformareapsihologic, alegei maturitateaemoional, adic fii responsabili degndurile, dispoziiile, comportamentul,aciunile voastre, precum i derezultatele acestora. Studiai i analizaiatt intelectual ct i intuitiv natura

Contiinei i procesele ei, pn cndvei dobndi suficient viziune pentru ati exact cum funcioneaz ea n cazulvostru i al relaiei voastre cu viaa.Renunai la sentimentul iluzoriu al eului

15


16/38

n favoarea nvrii i a experimentriiadevrului Fiinei.3.ederea. ntr-un loc linitit, unde nuvei fi deranjai, edei cu spatele dreptpe un scaun, sau pe jos, ntr-o postur cupicioarele ncruciate, sau cum v estemai comod. Din motive de confort, estepermis adaptarea acestei poziii i ntimpul meditaiei, dar se vor evitamicrile inutile. nchidei ochii.

ndreptai-v imaginar privirea spre loculdintre sprncene, puin deasupraacestora (al treilea ochi - n.r.). Reinei:scopul principal al meditaiei este sdevenii contieni de natura pur acontiinei voastre. Dac v rugai,facei-o aa cum o facei de obicei icerei-I lui Dumnezeu s v conecteze larealitatea Prezenei Sale.4.Eliberarea i echilibrarea fluxului foreivitale n corp. pentru a aduce calm i

relaxare n minte. Acest lucru se obinentr-o multitudine de moduri.Contemplai cu mult atenie un obiectales pentru concentrare sau practicai cuatenia treaz o tehnic de meditaie.5.Orientarea ateniei spre interior. Celcare mediteaz are contiina completretras de la corp, simuri, de ladispoziiile sufleteti sau de la procesulgndirii.6.Concentrarea. Atenia este complet

ndreptat spre obiectul sau ideea

meditaiei.7.Meditaia. n momentul n care fluxulateniei curge constant, el poate fi dirijat

n mod spontan de ctre cel caremediteaz, pe baza rezonanei cuobiectul sau cu ideea meditaiei saudup cum dorete sufletul, n rezonancu contiina centrat n ntreg.8.Supracontiina. Este contiinaiimpede. care poate fi experimentat cuajutorul unui obiect al meditaiei, sau pur

i simplu ca existen a Fiinei, aceastdin urm trire fund obinut frajutorului vreunui obiect.Cteva idei in sprijinul unei practici

eficiente a meditaiei Meditai o dat sau de dou ori pe zi, la

aceleai ore. Perioada optim estedimineaa, dup somn, cnd gndurile iemoiile sunt nc adormite. Practica dediminea are trei beneficii: a) vei evitaamnrile;

b)dup meditaie vei fi mai ateni i mai

bine concentrai;c)vei avea mai mult ncredere, tiind cfacei ceva pentru a v afirma intenia dea tri eficient.Dac practicarea meditaiei dis-de-

diminea nu este posibil, va fibun orice alt or. Not: Pentru cei care

se simt obosii i confuzi la trezirea dediminea, aceast perioad a zilei nuconstituie cel mai bun moment pentrumeditaie. Dac exist probleme psihice ipsihologice care contribuie la oboseala iincapacitatea de concentrare dimineaa, artrebui s se ncerce soluionarea lor.

edinele scurte - ntre 15 i 20 deminute - sunt benefice pentru a obinerelaxarea i remprosptarea minii i aspiritului.edinele mai lungi de practic ameditaiei (ntre 30 de minute i o or)v vor permite s trecei dincolo destadiile preliminarii i s experimentaistri de supracontiin mai rafinate.Dac aceste edine mai lungi nu pot fiprogramate zilnic, atunci executai-lesptmnal, bilunar, sau mcar o dat

pe lun.Meditai cu atenia treaz. Evitai sstai pur i simplu, s visai cu ochiideschii sau s v fure somnul. Meditaicu un scop. Fii ateni la ceea ce facei ila ceea ce se ntmpl. Aspirai latrezirea spiritual. Fii devotai luiDumnezeu. Lsai contiina voastr sse uneasc i s se contopeasc cuContiina Infinit.Dac este nevoie, folosii tehnici demeditaie.Atunci cnd contiina este limpede ilinitit, ntrerupei tehnica de meditaie,pentru a putea s apar spontan stareade supracontiin.Ignorai toate senzaiile fizice,amintirile, gndurile, dispoziiile ipercepiile iluzorii.nvarea i folosirea cu pricepere a

tehnicilor de meditaieTehnica este un procedeu utilizat

sistematic pentru a rezolva o problem sau

a ndeplini un scop. Practicarea atent atehnicilor de meditaie v va face capabili sobservai, s trii i s nelegei relaiasuflet-minte-trup, precum i interaciuniledintre acestea

Experiment. nainte de a v angaja activn practicarea meditaiei, stai n tcerecteva minute. Observai-v gndurile,dispoziia, cadena respiraiei, stareapsihic. Observai relaia dintre frecvena ilipsa de vigoare a respiraiei, pe de-o parte.,si gndurile, dispoziia sufleteasc i starea \

oastr psihic, pe de alt parte. Pe msurce v relaxai, ritmul respiraiei sencetinete i fora ei scade, gndurile seordoneaz, emoiile se calmeaz.

Nu trebuie s facei nimic pentru a

16


17/38

obine aceste efecte, ele apar n modnatural. De asemenea, n timpul meditaieinu este nevoie s v luptai cu gndurile

ntmpltoare, cu amintirile sau cuschimbrile de dispoziie. Ele se vor calmatreptat, de la sine, i vor deveni inactive, vorexista doar n stare latent, atta timp ctatenia v va fi concentrat asupra scopuluiacestei practici.

Tehnicile de meditaie pot fi de prisosatunci cnd ne dedicm aspiraiei de acontientiza inele. Acest lucru se poaterealiza doar stnd, ateptnd i privind.Rugai-v s fii contieni de Prezena luiDumnezeu, apoi ateptai cu rbdare i cuatenia treaz, n linite. Meditaia vadecurge atunci ne'ulburat. Dac strilementale sau emoionale v distrag dinstarea de concentrare, folosirea cu iscusina unei tehnici de meditaie v va ajutaenorm.

Pentru focalizarea ateniei, poate fifolosit o mantr - un cuvnt, o fraz, unsunet. Pentru cei mai muli practicani aimeditaiei, n timpul stadiilor preliminare,

nainte ca meditaia s curg spontan,ascultarea unei mantre este mai util dectateptarea i observarea", pentru c ajutla obinerea concentrrii. Pn cnd nu vaputea fi meninut uor starea de contienfr ajutorul unui obiect pe care s neconcentrm, puterea obinuinei l poateface pe cel care mediteaz s identifice

contiina cu gndurile, amintirile,sentimentele, fanteziile, strile desemicontiin sau de reverie, ori cu somnul.Cnd atenia e pe deplin identificat cumantra, gndurile, amintirile i emoiile fiindignorate vor scdea n intensitate i vordeveni pasive. Cnd contiina va fi calm ilinitit, atunci mantra va putea fi ignorat,pentru c va predomina starea desupracontiin.

Mantra poate fi un cuvnt sau un sunet

plcut, astfel nct atenia noastr s fieatras cu uurin ctre el. Pentrupracticanii nceptori, orice cuvnt frumos,ca pace, bucurie, Dumnezeu, este folositor,indiferent de limb. De exemplu, n loculcuvntului pace, un evreu prefer shalom,iar un indian shanti.

Se poate folosi i o mantr combinat.Om (Aum)-Dumnezeu este preferat demuli practicani, ca i mantra sar.scrit so-hum. Dac avei succes cu o mantr, folosii-o n mod regulat. Obinuina o va face uor

de utilizat, iar amintirea unor meditaiireuite cu aceast mantr va provocarspunsuri pe msur. Dac dup ctevasptmni sau luni o mantr i pierdeefectul, folosii o alta, care v va face

capabili s v meninei atenia treaz.Dac suntei un practicant nceptor, ar

fi mai bine s fii ndrumat i ncurajat decineva mai experimentat, iar informaia dinacest capitol s-o folosii pentru a afla totceea ce trebuie s tii ca s meditai corect.Nu e nevoie s dai sume mari de banipentru a nva acest procedeu simplu sau otehnic special". Atunci cnd v vei fi

nsuit procedeul meditaiei, va trebui doars-1 practicai cu regularitate pentru caacesta s devin eficient, i vei tri astfelschimbrile n bine care se vor produce.

Meditaia cu mantra nu este un procedeuhipnotic. Mantra se utilizeaz numai pentrufocalizarea ateniei i pentru a evitadistragerea acesteia. Rmnei ateni ntimpul meditaiei. Acordai-v cel puindouzeci de minute pentru a practicaurmtoarele exerciii:

1.Stai cu spatele drept. nchidei ochii.

ndreptai-v atenia spre locul dinmijlocul frunii, deasupra sprncenelor.Rugai-v n tcere sau ateptai ctevamomente. Amintii-v c suntei fiinespirituale care se afl n oceanulContiinei Infinite i c scopul principalal acestei meditaii este limpezireapropriei contiine.2.Dac meditaia survine spontan,permitei-i s se ntmple. Dac nu,utilizai tehnici de meditaie care inducrelaxarea mental i calmul emoional.

Dac folosii o mantr, rostii-o mental,n timp ce inspirai i observai liniteacare se instaleaz pe perioada expiraiei.Pe msur ce naintai, n loc s rostiimental mantra, ascultai-o" mental. Nuv facei probleme cu rezultatul acestorpractici. Evitai efortul. Fii cu ateniatreaz.3.n momentul n care se instaleazcalmul i linitea, nu mai folosii mantrai rmnei n acea linite, contieni i

ateni la ceea ce se petrece. Pstraiaceast stare de calm din timpulmeditaiei i atunci cnd v ndreptaiatenia spre exterior, pentru a v reluaactivitile obinuite. Fii fericii. Fiimulumii i recunosctori.Atunci cnd folosii mantre combinate

(ca Om-Dumnezeii sauso-hum), rostiimental primul cuvnt cnd inspirai i pe celde al doilea cnd expirai. Acest lucru sepoate face i cu un cuvnt din dou silabe.Pe msur ce respiraia se calmeaz,

procesele mentale i strile emoionale aumai puin for. Progresnd n aceastpractic, putei s v abatei atenia de laprocesul respiraiei i s ascultai mantracum scade n intensitate, pn cnd va

17


18/38

disprea cu totul. Dac dup dispariia ei nuputei pstra concentrarea, folosii-o din noupentru a v focaliza atenia. Cteodat, naceast etap a practicii, simpla intenie dea rmne ateni v poate ajuta mai multdect folosirea unei tehnici.

Prin practicarea repetat a meditaieipn cnd se ajunge la stadiul decontientizare calm a Fiinei, starea desupracontiin se rafineaz gradat.

Influenele acesteia vor slbi i vorneutraliza tendinele de dependen icondiionrile distructive subcontiente, vorordona procesele mentale, vor purificaintelectul i vor ilumina cmpul contiineicelui care mediteaz, n decursul timpului,supracontiina va transforma cu totul strileobinuite ale contiinei de sine, unindu-secu aceasta, dezvluind puterile intuitive alesufletului i ngduind contiinei cosmice -adic percepiei ntregului vieii i a unitii

ei - s devin o stare normal. Dei au fostrelatate momente de trezire spontan acontiinei cosmice, ele sunt foarte rare,aceast trezire ntmplndu-se de regul nurma unui proces gradat.

n timpul meditaiei, dac experimentaistri plcute, senzaii de bucurie i fericiresau percepii luminoase, bucurai-v de eledac dorii, dar nu v ataai de ele. Ceea cepercepei ca fiind altceva dect voi (Fiina),nu suntei voi. Fericirea care l umple delumin pe cel care mediteaz nu este emoie

sau senzaie a energiei care curge prin corp,ci este bucuria pur care rezult n urmaperceperii cu claritate a Fiinei.

Senzaiile luminoase din stadiilepreliminare ale meditaiei sunt similare cucele povestite de cei care au experimentatprezena morii. Cnd fora vital a corpuluise retrage n creier, centrii acestuia producsenzaii de lumin, de pace, de contiin a

ntregului i transcenden. Cercetrirecente arat c strile de beatitudine i

percepiile transcendenei sunt asociate custimularea electric i fluxul sanguin cauzatede blocarea cortexului prefrontal i a altorlobi ai creierului. Chiar dac unele percepiii senzaii din timpul meditaiei fac referirela activitatea creierului, ele ar putea fiutilizate pentru ndreptarea ateniei ctreinterior i apoi transcense. Nu v ataai deele, nu cdei n greeala de a crede capariia lor (dac se ntmpl) nseamn cstai de vorb cu Dumnezeu. RealitateaContiinei se afl dincolo de percepiile

legate de creier.Evoluia spiritual este imposibil fr ccontiin a prosperitii. Ca i evidenaprosperitii n toate celelalte aspecte alevieii, creterea capacitilor sufleteti se

experimenteaz atunci cnd componentele:spiritual, mental, fizic i de mediu alevieii sunt integrate armonios. Pentru adeveni contieni de potenialul nostru

nnscut de a acumula cunotine i de a nemica liber, i pentru a dezvolta acestpotenial, va trebui s fim receptivi la toateaceste condiii.

Ataarea ncpnat de starea decontiin centrat pe ego i fragmentat deiluzii i dezamgiri, de comportamentul irelational ilicre conduc la aceast stare,constituie o interferen nedorit n un uievoluiei spirituale. Egocentrismul contracti limiteaz contiiu|ii

Pentru a putea s apar o creterespiritual autentic, contiina trebuie s fielimpede, nengrdit i s se dilate".

Trezirea !a evoluie spiritualExist apte niveluri ale contiinei

sufletului, care indic stadiile prin care trece

acesta pentru a se trezi treptat lacontientizarea Sinelui i a lui Dumnezeu.1.Contienta de sine restrns. Leneamental, apatia, centrarea pe ego iplictiseala sunt caracteristicile acesteistri. Contiina este identificat n

ntregime cu corpul fizic i cupersonalitatea. Majoritatea eforturilorsunt ndreptate spre supravieuireafizic, grijile lumeti i perpetuarea uneiperceperi limitate a sinelui. Activitile irelaiile sunt banale, obinuite, deseori

rezultate din necesiti, dorine saucapricii. Puterea intelectual este slab.Amintirile, obiceiurile, comportamentuldobndit determin calitatea aciunilor ia tririlor. Provincialismul (obtuzitatea ngndire) predomin. Dac persoana ncauz este religioas - n sensul obinuital cuvntului - sau superstiioas,convingerile care i linitesc mintea i i

justific modul de via vor fi maiimportante pentru ea dect cunoaterea.

Rugciunea este adresat de obicei ctreo imagine personalizat a lui Dumnezeu.2.Contiin(a de sine disfuncional.Caracteristicile acestei stri suntconfuzia mental i strile emoionaleconflictuale. Egocentrismul contractcmpul contiinei i hrnete iluziile,dezamgirile, obsesiile, fanteziile, lipsadiscernmntului, dependenaemoional, ataamentele i, n general,un comportament nociv. Gndurile,discursul i comportarea sunt deseori

iraionale. Persoana poate fi nevrotic,critic, se plnge de alii sau arunc vinaasupra lor, le gsete nod n papur irefuz s-i asume responsabilitateapropriilor fapte. Condiionrile

18


19/38

subcontiente i influenele subliminalese manifest puternic. Persoanarespectiv consider c aprobareacelorlali este important. Pentru cputerea intelectual nu este pe deplindezvoltat, se manifest o fascinaie fade fenomenele paranormale, mediumice.Strduinele persoanei sunt ndreptatespre evocarea vieilor anterioare,hipnoz sau alte practici carecondiioneaz i programeaz mintea, iarsistemele prezentate prin reclame cafiind scurtturi" spre starea deiluminare vor interfera cu viaa i cuaspiraia de a fi treaz spiritual.3.Contiinfa de sine funcional. Este ostare superioar i sntoas a minii.Experienele i relaiile sunt complete iconstructive. Activitile sunt cuadevrat justificate i desfurate optim.Persoana poate avea o nelegere

intelectual parial a realitilorspirituale i poate fi interesat deautoperfecionare i de cretereaspiritual. Deoarece contiina este nc,

ntr-o oarecare msur, egocentric,interesul pentru realitile spiritualepoate fi orientat spre obinerea unoravantaje pentru ego.4.Supracontiina. Caracterisiticile acesteistri sunt reprezentate de un grad parialsau avansat al contientizrii Sinelui - curecunoaterea faptului c individul

reprezint un aspect particular alContiinei Infinitei de o sincer aspiraie spre trezirea

spiritual deplin. Aciunile sunt ntreprinsecu iscusin. Trirea diverselor ntmplri irelaii se face cu bucurie. Condiionrilesubcontiente au influene vagi asupraminii. Puterea discernmntului spiritual ipercepia intuitiv sunt bine dezvoltate.Comportamentul este corect i etic.

5.Contiina cosmic. Aceast stare este

caracterizat de contientizarea parialsau total a unitii existenei. Dac estevorba de o contientizare parial, attatimp ct aceasta este ajutat i

ntreinut, ea va continua s sedezvolte. Gndurile sunt ordonate icreatoare. Percepiile sunt clare ilimpezi. Sufletul se afl permanent ntr-ostare de bucurie. Se dezvolt capacitatea

nnscut prin care Contiina poate ficunoscut.6.Contientizarea lui Dumnezeu.

Reprezint starea n care este realizatparial sau total unitatea Contiinei, ntoate formele ei de manifestare. Dacmai exist restricii ale mentalului, elevor fi rapid nlturate.

7.Iluminarea total. Este starea final, aunui suflet complet eliberat i trezit.Contiina este centrat pe deplin nuniversalitate. n raporturile cu lumeapmnteasc, iluminarea nu esteperturbat i orice activitate estespontan i bine aleas.Pn n momentul n care iluminarea va

fi total i permanent, unele caracteristiciale acestor niveluri de contiin vor mai fi,uneori, prezente: sfinii" s-ar putea s maigreeasc, iar cei nclinai spre greeal potavea i caliti de virtuoi. Pentru a facilita oevoluie spiritual rapid, renun lacaracteristicile i comportamentele carelimiteaz i cultiv stri de contiin iatitudini conforme cu aspiraiile tale.

Programeaz mcar o or pe zi pentrumeditaie, pentru grija fa de sufletul tu.Respect programul destinat mbuntiriicondiiei tale fizice, populeaz-i mintea cu

idei nalte, mediteaz pn cnd contiinata este calm i limpede. Dac se poate,alege-i un loc linitit i curat pentrumeditaie, i cnd te afli acolo uit de toategrijile. Rmi ntr-o linite profund pncnd mintea i se mprospteaz, contiinai se limpezete i sufletul i este mulumit.

L__Mediteaz regulat i triete cu inteniade a fi contientAtunci cnd te aezi s meditezi, adu-i

aminte c scopul principal al meditaiei este

limpezirea i restabilirea ferm a contiineiuniversalitii.n miezul Fiinei tale domnete calmul.

Acolo, tu tii c eti o fiin spiritual, careaparine lumii infinite a lui Dumnezeu. Prin

ndeprtarea ateniei de la procesele fizice imentale poi deveni contient n modnemijlocit de ceea ce eti deja.

1.Pentru a experimenta beneficiilepractice ale meditaiei - relaxarea fizic,scderea stresului, pacea minii,gndirea ordonat, un sistem imunitarmai puternic, ncetinirea procesuluibiologic de mbtrnire, cretereanivelului energetic, mbuntirea puteriide percepie - meditai o dat sau dedou ori pe zi, timp de zece saucincisprezece minute. Mediaiile scurte irealizate cu atenia treaz sunt maiavantajoase dect cele lungi i pasive.2.Pe msur ce v dezvoltai capacitateade a medita, rmnei mai mult timp nstarea de supracontiin i n fluxul

continuu al meditaiei, susinui dedorina interioar de a fi perfectcontieni de Sine i de Dumnezeu.

)3.Avei rbdare. Rezultatele vor aprea

19


20/38

de la sine.4.O via contient i bine orientat seconstituie n practic spiritual. Meditaianecesit foarte puin timp n fiecare zi,restul zilei rmnndu-i pentruexperiena vieii. nva mereu, fii tottimpul atent. Vei tri n supracontiin,far deziluzii sau iluzii aductoare demhnire, fr tulburri i fragmentri alecontiinei tale.5.F-i un program zilnic. Dup un somnodihnitor, dup activitile obinuite aledimineii, mediteaz, apoi ndreapt-iatenia asupra programului obinuit alzilei.6.F totul cu iscusin. Respect ialimenteaz natura divin nnscut afiecruia, fie c este vorba de un om, saude o alt fiin. Evit implicrile socialesuperficiale i fr sens.7.Oricnd devii distrat, confuz, capricios,

retrage-te cteva minute. Stai linititpn cnd i se calmeaz mintea i tecentrezi din nou pe suflet.8.Mediteaz cteva minute dup-amiazasau seara, pentru o remprosptareinterioar. nainte de a te culca, cugetla relaia ta cu Infinitul. Dac trebuie ste trezeti noaptea, rmi linitit ibucur-te de linitea profund care te

nconjoar.Nu va crcdc tocmai inima, care a primit

att de mult, n Puterea care o ine n via?

Nu va prsi ca alte crri i nu va ascultaSufletul, care a condus-o cu blndee i a

nvat-o att de multe despre viitorul careva fi demn de trecutul ei?"

Ralph Waldo Emerson

CAPITOLUL 5VEI AJUNGE S TRIETI CEEA CE CREZICU ADEVRAT

Cnd contiina nc este centrat nFiin, n natura noastr adevrat istatornic, suntem n bun pace. Gndurile,dispoziiile, aciunile sunt bine organizate ispontane, iar relaiile i mprejurrile suntsatisfctoare. Evenimentele curg n fluxnentrerupt. Resursele, n orice form vor ficerute, vor aprea practic instantaneu. Dacaceste condiii nu exist, trebuie s se iaimediat msuri de remediere a situaiei.

Primul lucru care trebuie fcut esteretragerea ateniei de la exterior i de laprocesele aleatoare ale gndirii i aleemoiilor. Motivul este c atunci cndcontiina nu este centrat n Fiin,

gndurile au tendina de a fi dezordonate,emoiile interfereaz cu gndirea raional,percepiile sunt neclare, iar ncercarea de ada un curs bun evenimentelor nu este preauoar, din cauza scderii puteriiintelectuale. In consecin, cea mai comungreeal intelectual pe care o putem faceeste s presupunem c starea contiineinoastre prezente i viitoare este totaldependent de circumstanele i influeneleexterne.

Cnd nu suntem n form, cndcontiina este nceoat i realitatea Fiinei

ntunecat, cnd ne vedem n postura devictime ale mprejurrilor, avem nevoie deschimbarea punctului de vedere, care s neorienteze din nou spre ntreg. n acest scop,vom renuna cu uurin la circumstanelenedorite i le vom alege pe acelea care nesprijin aspiraia spre excelen.

Pn cnd toate gndurile i aciunile

noastre vor fi spontane i corecte, datoritcontientizrii permanente a Fiinei, vatrebui s ne ajutm singuri s evolumspiritual i s ne mbuntimcircumstanele prin diverse scopuri practice.

Rspundei la aceast ntrebare: cum v-ai tri viaa dac resursele ar abunda,potenialul ar fi nelimitat i ai avea

ncredere absolut c v vei realizantotdeauna scopurile? Resurse mai multdect abundente v sunt disponibile iacum. Avei deja un potenial nelimitat n

voi. V putei ndeplini scopurile prin aciunipotrivite.

Afirmai cu convingere:Posibilitile pe care mi le pot imagina n

mod clar i despre care cred cu putere csunt reale, se vor adeveri.

Pentru ca imaginaia - ntrit decredin - s devin realitate, este nevoie deo cooperare cu legile naturii. Toateevenimentele care se petrec n timp ispaiu, chiar i cele mai puin comune - pe

care le numim miracole-au cauze binedeterminate. Nu exist excepii. A-i imaginai a crede n ceva imposibil de realizat, dnatere la frustrare. Visarea cu ochiideschii, dorinele care nu sunt clar definitei fantezia nu sunt recomandate. Dorina dea controla, a manipula sau a face ru altoratrebuie evitat n mod absolut. Dorinele imotivaiile ar trebui s fie pure i altruiste.

Imaginaia, ntrit de credin, poate fiaplicat pentru:

grbirea evoluiei spirituale;

mbuntirea performanelor minii i aabilitii intelectuale;mbuntirea intuiiei;rezolvarea conflictelor i vindecareatraumelor psihologice;

20


21/38

vindecarea corpului fizic;dobndirea de cunotine;revelarea calitilor nnscute alesufletului;nvare i mbuntirea aptitudinilor;ndeplinirea scopurilor;manifestarea sau atragerea

mprejurrilor favorabile;atragerea resurselor materiale;ajutorul dat celor care au nevoie de el;susinerea evoluiei colective a planeteinoastre.Eforturile pe care le facem pentru a

ndeplini scopurile nsemnate vor fi maieficiente atunci cnd vor fi neleseprincipiile cauzei i efectului:

Gravitaia face obiectele s cad.Obiectele n repaus vor rmne astfelpn n momentul n care ineria lor va fi

nvins de o for.Obiectele n micare i vor menine

starea pn cnd acesteia i se va opuneo for mai puternic.Cantitatea de energie din Univers esteconstant - nici nu crete i nici nuscade.Energia poate fi transformat n materiei materia poate fi transformat nenergie.Universul este compus din foreelectromagnetice.Gndurile i inteniile pure pot influenaforele cosmice i pot cauza efecte

sesizabile.Exist o Contiin Suprem(Dumnezeu). Universul se manifest ieste susinut de forele acesteiContiine.Sufletele sunt aspecte individualizateale Contiinei i au cunotin de Ea ninterior; de asemenea, i cunoscprocesele. Toate sufletele se vor trezi lacontientizarea deplin a adevruluiFiinei lor.

Mentalul Cosmic este produs deContiin.Mentalul individual este o parte aMentalului Cosmic i rspunde de stareanoastr normal de contiin, dementalul, dorinele i inteniile noastre.Atragem i suntem atrai n relaii ievenimente care sunt n concordan custarea noastr mental i de contiin.Evenimentele pot fi provocate, iarcircumstanele pot fi determinate s semanifeste folosindu-ne de dorin i

intenie.Pentru c Universul rspunde dorinelori nevoilor noastre, cel mai uor mod dea ni le ndeplini este prin credin,considernd c acestea au fost deja

ndeplinite.De aceea v spun c orice lucru vei

cere (resurse materiale sau mprejurrifavorabile) cnd v rugai, s credei c l-aii primit, i1 vei avea."

Noul Testament - Marcu 11.24Bunele intenii i credina duc la

rezultate benefice. Intenia limpede,neclintit, influeneaz Universul i acestarspunde prin manifestarea efectelor dorite.Bunele intenii sunt despuiate de emoii.Pentru ca o intenie s aib efectele dorite,tot ceea ce se cere este convingerea:sigurana calm la nivelul intim al Fiinei.Provocarea efectelor dorite, atragereacircumstanelor ideale, se face cu cel maimic efort posibil, prin intenii bineconcentrate. Stabilii fiind n Fiin, dorinelenoastre se mplinesc, nevoile ne suntsatisfcute, scopurile se realizeaz frefort, pentru c aciunile noastre sunt cele

mai potrivite i cele mai eficiente i, n plus,sunt sprijinite de graia divin.Practicai aceast tehnic 1 pentru a v

limpezi contiina. Imaginai posibiliti ialimentati-v credina:

1.Meditai pn cnd gndurile secalmeaz i contiina este limpede isenin. Rmnei n aceast stare ct demult putei. Fii contieni c minteavoastr e Mentalul Cosmic particularizat.Unii-v contiina individual cuContiina Universal.2.Formai cu ochii minii o imaginemental clar a circumstanelor idealepe care le dorii. Imaginai-v cum vvei simi cnd dorinele vi se vor Fi

ndeplinit. Nu e nevoie, n faza aceasta,s v gndii ce anume trebuie fcut saucum vor evolua lucrurile pentru a v fi

ndeplinite dorinele. Dac nu v puteivizualiza cu uurin dorinele ca fiind

ndeplinite, simii mplinirea pe care ovei avea.

3.Rmnei n aceast stare pn nmomentul n care convingerea voastrva fi neclintit.4.Tragei concluzii

27408581 Bazele Spirituale Ale Prosperitatii v2

Documents

Transcript of 27408581 Bazele Spirituale Ale Prosperitatii v2