Cluj de Octavian Goga; Reforma colar de Octavian Prie; Talentul a triumfat de Alexandru Hodo; Glasul cifrelor de Em. B. Vasiliu; Fantoma lui Kristoffy de a. h.; Gazeta r imat: Partidul celor cinci de Aristoteles Pytagora Xenis; nsemnri: Inegalitatea oamenilor, Pactul dela Ciucea, In cutarea unitii... Prevestirea unei furtuni, Lupta" nregistreaz, i Adevrul" nregistreaz, Dup conferinele dela Cluj, Vinovatul principal, Mai catolic dect Papa, Epilogul

unei cabale, Cri i reviste...

o t u j

Un exemplar 8 lei

ftKOAC't'I\ $ 1 A D M I N I S T R A I A . : P I A A C U Z A VODX. NO. *

BCUCluj

K O N Y V T A H a

ara Woaatra

' Si eu am fost n Arcad ia , d o m n i l o r s t u d e n i ! . . . T o t ce regret, e c s'a scurs mul t vreme de-a tunc i , dou zec i

de ani , dac nu mai bine, de cnd pe ma lu l D u n r i i la Budapesta s'a H ie l tu i t t inerea n f r igura t a genera ie i mele de un ivers i ta r i a rde len i .

v

' j t trec zi lele i pun o mai mare distan ntre rostur i le d e - o d i n i -i cele de astzi, cu att m i apare mai greu i mai tu lbure s b u -

c i umu l nost ru care-a rmas n urm. Se va gsi de s igur c ineva odat, s se apropie cu min tea d e

v remi le de ier i i s reconstru iasc pe seama poster i t i i o icoan s u f l e teasc a cr tu ra ru lu i nost ru de-a ic i , n u l t ime le dou deceni i ca re-au precedat prbu i rea Ungar ie i is tor ice. Acest cronicar va avea de zug r v i t un tab lou n tunecat i m ic tor : tcerea noastr d ina in tea f u r t u n i i , in aceast per iod, o concep ie de stat nenoroc i t , pu r t nd n ea ge r menul mor i i , a fcut s ne sbatem subt svrco l i r i le ei cele d in u rm , cele mai ndrtn ice i mai v io lente . D i n o r i -ce lture ar f i s j u d e cm tendine le de cut rop i re ale vech iu lu i reg im, ele apar odioase i insupor tab i le . E un aspect posomort de ansamblu , cap i to lu l de s t r an gu lare a unu i popor . Pagina cea ma i t r is t ns care ne urmrete i azi ca o boa l de adolescen e nchisoarea in te lectual n care-am i r i t no i , lup ta surd i desnd jdu i t ce-am dat pent ru a ne crea u n acord nt re suf le tu l moteni t i preceptele c i l i v iza ie i care veneau s ne n s t r i n e z e . . .

Alma Mater dela B u d a p e s t a . . .

Ideia naional 5

Conferin n faa studenilor universitari din Cluj_

1 5 85 BCUCluj

Subt zidurile ei reci i sure patru ani de ziie s'a plimbat revolta mea. Ml-aduc att de bine aminte de vltoarea noastr de-atunci. Trei sute de studeni romni smuli din umbra satelor ardeleneti, aruncai prada molohului acolo n metropola duman. E o poveste umil, amar i plin de neles. Pare c le vd i azi rndurile bieilor care aduceau toat sfiala i cuviina rneasc n vlmagul strin. Eram picturi agitate ntr'o mare care avea de gnd s ne anihileze, eram punctele de observaie, posturile dc avangard ale romnismului primejduit n existena lui. Un angrenaj savant, o vast urubrie era angajat Ia distrugerea noastr. Pedagogia opresorului avea la baz ideia*de-a ne face ienicerii culturii maghiare. Pentru acest scop colaborau toate dimprejur: coal, mediu, gazet, fiece respiraie. Era o lupt inegal -i necontenit. Din toate colurile ne pndea acest duh cutropitor, subt ale crui reele meteugite trebuia s ne strecurm noi trei sute de desrdcinai. mi apar acum n mod postum crmpeie din nemiloasa risipire de energii. Subt cupolele de bronz se mica stngaci i timid firea noastr dela ar, furnicarul ungaro-semit, ne pstra nici o nrudire, eram cltori speriai fr nici un razini uliele lui. Pretutindeni, n slile de cursuri, n bibliotec, n labo:, lorii, n foiletoanele ziarelor, la teatru, n glumele noastre cotidiane, molohul se furia dup noi s ne otrveasc cu suflarea lu i . . .

Si cu toate aceste, domnilor, n'am fost nvini! , ' Din aceast ncruciare de fore am ieit de-asupra. In came,

prfuite unde se adpostea srcia noastr de biei bursieri, ca n nite ceti fermecate, nu putea ptrunde sgomotul profan de afar. Acolo ne frmntam noi, n lupt grea cu mizeria, n lupt eu problemele complexe ale studiului, n lupt cu sintaxa limbei materne, se clea armura noastr de mine. Ca figura miticului lanus aveam o fa care privea nainte i alta care se uita napoi. nainte era cmpul ntins al civilizaiei. napoi era csua noastr din deal, care ne vorbea n noapte. Din acest amestec de senzaii i ndemnuri se mpletea cntecul ascuns al sufletului, povaa noastr de fiecare clip. Dup opera de abstraciune a bncilor universitare, ateptau undele noi ale amintririlor rustice, zestrea sfnt a copilriei noastre. Seara, cteodat, cnd ne ntlneam cincisprezece ini pe muntele Gelert dincolo de Dunre la crciuma unui vab, mi-aduc aminte, la picioarele noastre urla babilonul care ne scpa din ctuele lui. In odia unde beam vin acru cobora Ardealul cu patimile lui aspre, era toat protestarea arinii de-acas, erau doruri cmpeneti prinse n recitativul plngtor al doinelor dela plug, printre ele zmbea ciclitor o poezie de

1 5 8 6

BCUCluj

Cobuc sau fulgera o strof din Eminescu, erau snoave de eztori i tropare bisericeti, era ritmul secular al istoriei noastre pe care-o duceam mai departe. O solidaritate de sect ne strngea ntr'un m-nunchiu, aveam contiina limpede a unei tovrii militante. Din aceast atmosfer se nfiripa cultul misterios al cminului strmoesc, i se exalta n msura apsrii dumane. Erau zadarnice toate metodele de desfiinare ale nverunatului pedagog ostil. Cdeau teorii de seminarii furite ca s ne clatine, cdeau neputincioase tentaculele multiple ale asfaltului, cdeau nfrnte toate ispitele Budapestei. Pe marginea Dunrii ne duceam des n amurguri, dar n vreme ce priveam valurile nspumate ale mreului fluviu, ochii ne cltoreau departe, i subt tmplele nfierbntate simeam cum ne svcnesc rzvrtirile Oltului. . . Atunci, n aceast particular configuraie de mprejurri, o seam de studeni, tineri i ndrznei ca dvoastr, n ochi cu aceleai strluciri i n suflet cu acea ideal de art, am njghebat revista Luceafrul" i ani dearndul, in minte, ntr'o pivni dosnic unde se instalase mica noastr tipografie, ne ntruneam permanent cenaclul de conspiratori cu prisos de nervi i cu gesturi largi, cobo-rndu-ne pe hrtie visul rebel, avansnd prin svrcolirea noastr subteran, cine tie, un preludiu al desrobirilor viitoare...

De-atunci, pipindu-mi contiina, m'am ntrebat deattea-ori: n ce religie ne-am nchinat de ne-am putut pstra sufletele intacte, refractare la toat otrava dimprejur? Cum s'ar putea numi taina noastr, miracolul acestei izolri, instinctul sigur care ne-a smuls totdeauna din ghiarele valului? Este, domnilor, ideia naional, credina fanatic n patrimoniul specific al neamului. Din doctrina veacului al nousprezecelea, introdus definitiv n toate fibrele continentului, noi ne-am ales cu aceast motenire. Am neles fragmentar mai nti, limpede mai pe urm, c n oceanul sbuciumat al omenirii noi suntem o insul cu flora ei deosebit i c a ngdui s se distrug aceast insul nseamn a tolera un furt n atelierul de evoluie universal. Aceast convingere rmas din prini noi am slujit-o fr ezitare, subordo-nndu-i toate energiile noastre. Cu ct gndurile ni se apropiau mai mult de pragul maturitii, cu att ideia ni se prea mai legitim. Literatura i politica n care ne-am frmntat noi s'au nfiat cu aceast pecete. Cluzii de-o suprem utilitate am creat un catechism al datoriilor noastre dela care nu ne-am abtut. Ne-am zis : noi suntem precursorii unitii unui popor, noi trebue s ne jertfim pentru cohe-siunea lui, nof trebue s facem din hecatombele noastre piedestalul gloriilor de mine . . .

1587 BCUCluj

In curnd ne-am dat seama c tot c locotu l nost ru t ineresc nu era dect o pr t i c ic d i n func iunea organ ic a mare lu i tot. Neamu l n t reg i n i ru ise n l in ie de btaie puter i le l u i . Cnd, acum douzeci de an i , am t recut pent ru nt ia oar la Bucuret i , s im i nd n toat f i in a mea des-ln u indu-se f i o r i i grani e lor , p r i v i nd m p r e j u r a m pr icepu t c n p r o p o r i i mr i te i acolo se cnt acela cntec larg, de ale cru i cadene eram rob i i no i n subso lu l dela Budapesta. M i - a fost de-a juns s m ui t n l t u r i , s m ap rop iu de pu lsu l v ie i i l i terare de a tunc i care era mai n r u d i t cu preocupr i le mele ca s vd b ine, c para le l cu micarea noa str dela Luceafrul", d i n capi ta la Romn ie i rad ia acela sp i r i t ar t is t ic , mie perfect fami l ia r , aceea l i teratur care se adpa d i n acela isvor comun. Scr i i to r i i d in genera ia mea : Iosif, Chend i , Cerna, Sadoveanu, ns t runau i ei me lod ia care ne robise pe no i n sbuc iumarea fecund a odi e lor de s tuden i de pe malu l D u n r i i . T o t a tunc i se r id icase N i -colae lorga, s ordoneze aceste sbucn i r i spontane de energie, s desp r i n d f i r u l rou al attor mani festr i rslee, i s dea n revista S-mntorul" doc t r i na un i tar. Era, domn i l o r , ideia naional, f l u i du l magnet ic al acestei unan ime resurec iun i , o l i te ra tur care rscolea suf le tu l popo ru lu i romnesc i f i xa va lo r i le lu i , o vo lbura po rn i t d i n adnc im i le de jos nzu ind spre cu lme. Degrab tni s'a l mur i t sup ra faa vast a nou lu i c rez : n con t ; i n a obteasc a romn i smu lu i , d i n colo de f ront iere le v remeln ice , ca un ref lex al i ns t inc tu lu i popu la r i ca o rezul tant a evolu ie i de veacur i se nstpnise n toate i n i m i l e loz inca unirii. Cu o f renezie nestv i l i t se rostogolea p re tu t i nden i va l u l b i ru i to r , no i nu eram dect mar to r i i unu i proces istor ic n d e p l i n i n d p o runca fatal a v remi lo r . Societatea n t reag d in Romnia veche, lsnd la o parte ra ionamentu l po l i t i ce i curente i calcule le d ip loma i l o r , a p u case pe ace'st fga de unde nu mai era ntoarcere. In toate d o m e n i i le v ie i i pub l i ce , n coal, n armat. n saloane ca i n ctune, n m i i de g lasur i i i n d iverse fo rme vorbea sngele romnesc r o s t i n -du-i . sent ina lu i i nape lab i l , p r ins att d ; ; sugest iv de g ra iu l n f l o r i t al lu i De lav rancea : Suntem una, un singur trup revrsat de amndou prile munilor, Carpaii ne sunt ira spinrii"...

U n scr i i to r ungur, bun cunosctor al t recu tu lu i nos t ru , d. lancso Benedek, n t r ' o carte aprut de cu rnd , t ra tnd is tor ia i redent smu lu i romnesc urmrete p r i n lumina even imente lor aceast desfurare secu lar, ar tnd c dela M i h a i V i teazul ncoace un impu l s cont ient al tu tu ror mani fes tr i lo r noastre de v ia ne-a mp ins spre uni rea p o l i t ic i c rsbo iu l recent al desrob i re i nu e dect o ver ig n t r 'un lan de evolu ie. ndure ra tu l autor d i n vec in i are dreptate. Ide ia na iona l

1588

BCUCluj

la noi, pornind din contiina organic a unitii, pe care au pstrat-o masele anonime totdeauna, s'a desfcut ncetul cu ncetul, a cucerit toate minile i a devenit suprema noastr dogm. Rsboiul s'a desprins ca un fruct copt din aceast ideologie a vremi'. Acum c a trecut ca un vifor groaznic peste capetele noastre, cnd stm s-i drmuim deslnuirea, nelegem c ei s'a impus cu puterea fatalitii, c nu 1-a fcut nimeni, c nu e opera chibzuinii unor singuratici ci descrcarea vulcanic a unei epoce : triumful ideii dup ndelunga acumulare de energii a attor generaii. Rsboiul ntregirii neamului 1-a decretat contiina tuturora, nu ca o socoteal de ctig, ci ca o pornire furtunoas fr fru, un uragan moral exprimat nimerit n fraza lapidar a rposatului Filipescu: Sire, ori te ncoronezi la Alba-Iulia, ori mori

pe cmpia lurzii, altcum praf s'alege i de ar i de dinastia ta". Inflcratul patriot, acest trziu ecou al boierimii noastre de batin, a avut viziunea limpede a realitii.- noi trebuia s mergem la moarte ca la un examen al credinii, nu ca la mplinirea unei probleme de raiune. Asa a fost rsboiul nostru, sinteza lui mi-a dat-o un tnr sub-locotenent adus de pe cmpul de lupt mpucat n piept, care cnd m'a recunoscut o clip n delirul lui mi-a ncolcit braele dup gt i mi-a murmurat n friguri cuvntul: Alba-Iulia... Nu fusese niciodat n Ardeal, dar murea pe buze cu parola istoriei noastre de veacuri, =un soldat al ideii...

Domnilor, scriptura s'a mplinit, epopeia s'a ncheiat i o nou rspntie se gsete n faa noastr. Ideia naional, razimul de cpetenie al vieii de stat, trebue adaptat mprejurrilor schimbate.

Poate nu greesc cnd afirm, c dup jertfa mare, resursele de nergie creatoare scznd, mersul ascendent al acestui crez s'a oprit ri o linie de oboseal a intervenit n rndurile noastre. S'ar prea c dup tensiunea traneelor nervii discordai cer odihn i c pe urma "vrsrii de snge noi ce-am ctigat n suprafa am pierdut n adncime. In ori-ce caz, privind n jurul,nostru i spunnd adevrul ntreg, trebuie s recunoatem c viaa public n opera ei constructiv nu are nici tria nici iniiativa pe care le cere noua alctuire de stat, c fenomene de desagregare se ivesc n aparatul nostru de putere i c mai ales resorturile morale ale societii au pierdut din vigoarea lor. Sunt attea i attea semne care legitimeaz cele mai serioase ngrijorri. Poporul romnesc, ieit de subt patru stpniri deosebite, purtnd in-fluinele a patru organizaii de stat disparate i a patru culturi fr puncte de nrudire, sngernd pe attea fronturi, n prima lui perioad de unire se nfiaz sleit ?i fr un relief deosebit n e ^ ^ I ^ ' ^ j .

i C : . : L i . . T c T " l 5 8 9 7 ' ' " O % BCUCluj

Spiritul curent arat semne de slbiciune vdit, este o rsturnare a valorilor care ne-a dat criza principiului de autoritate att de necesar ntr'o munc de consolidare, este o ezitare i balansare permanent n contiine din care a rezultat o criz a partidelor politice i ca o consecin a acestor neajunsuri o real criz a parlamentarismului n-molit n inaciune i retoric stearp. Ptura conductoare, ce ar trebui acum cnd se face ara subt ochii notri s-i dea toat msura ei, e nvlit de un pozitivism cras care-i neutralizeaz pornirile colective. Dm impresia c suntem un trup deirat i bolnav i pe trupurile bolnave, d-voastr tii foarte bine, aa a fost totdeauna: se ivesc de obicei paraziii. Uitai-v mprejur, din toate prile globului cltori dup noruc ca ntr'o nou Californie descind pe acest pmnt binecuvntat cu care nu au nimic comun dect exploatarea lui. Din toate prile graniele ne sunt invadate de musafiri cu privirea scruttoare, semntori de corupie i de blesteme, fcnd s creasc spuma incert a oraelor i trezind o dr de penibil descurajare n sufletul neprihnit al ranilor notri. Acest val de strinism crete necontenit ca o coloan de cuceritori ivindu-se pretutindeni i lsnd n urm o filosofie amar, convingerea lor cea mai ferm, c nou de aceia ne-a fost dat s ieim din robia egiptean ca s intre ei n Canaan...

Astfel stnd lucrurile, un sentiment unanim de protestare mic toate firele alese i le strnge la o la l t l Ne ntrebm cu groaz: a-cesta e epilogul epopeii, darul postum al destinului dup attea grmezi de oase ngropate pe toate cmpurile de btaie? Un elementar instinct de conservare tresare n noi, o agitaie surd se simte printre rnduri i se propag din om n om. Lumea i zice cu nelinite : s ne smulgem din marasm, s alungm zarafii din templu, s splm din nou altarele noastre ! Romnia unit ne-a dat-o o concepie naional eroic, ei bine, tot numai aceast concepie de eroism intransigent ne-o poate pstra, s'o rentronm deci n contiina public i s tragem toate nvmintele e i ! Aa judec toi acei oameni n cror minte s pstreaz netulburat continuitatea de gndire, nlnuirea programatic cu trecutul. Cine-ar trebui s ia asuDra-i aceast oper de pedagogie a mulimii, infuziunea zilnic de credin i sugestii c o ordonate metodic n vederea egoismului sacru al acestui popor.

Sarcina ar fi s revie presei, care e pretutindeni cel mai viu la-boratoriu al contiinei obteti. mi vei da voie s strui i de ast-dat i s repet i cu aceast ocazie, apsnd cuvntul, toate constatrile ce-am fcut asupra unui trist capitol al zilelor noastre.

1590 BCUCluj

Domnilor, la noi ca i n alte pri presa din vremuri vechi a 1ost o tribun consacrat de ndrumare a opiniei publice. In gazetele noastre s'a pulverizat zilnic tot ce-am crezut, tot ce-am ndjduit n ziua de mine. Ziarele reprezint nervii impresionabili ai unui popor In flucfuaiunea lui cotidian i un organ de publicitate e o buctur de toate zilele care se servete societii. Aceste adevpruri au fost nelese totdeauna i de de-aceea cei mai buni, temperamentele de a-

* postoli, au cobort odinioar la noi n gazetrie i-au scris cu sngele loi pagini nemuritoare. S v vorbesc de activitatea ziaristic a lui C. A. Rosetti, de mpletiturile de fulgere ale lui Eminescu, sau de articolele de-o jumtate de veac ale lui George Bariiu aici n Ardeal. tii foarte bine cu toii c istoria noastr politic se confund cu istoria presei romneti i c ideia naional i-a propagat evanghelia ei prin aceste tipare indispensabile.

De-o sut de ani respirm prin pres, gazetele sunt plmnii neamului.

Perioada de dup rzboi cu lncezeala ei ne-a mpins ntr'o teribil maladie, ni s'au bolnvit plmnii, domnilor, atacai n mod intempestiv de miasme parazitare. Nimic nu poate nvedera mai evident criza sufleteasc n care ne gsim, ca faptul c secretul tiparului l-am pierdut din mn, a ieit din familie, i-a intrat n posesiunea altora. Dup pleiada marilor gazetari cari prezentau o garanie intelectual i moral pe seama publicului, negustorii analfabei au acaparat ziarele i-au preschimbat apostolia n tarab. Un spirit nou s'a slluit deodat cu ei n ziaristica rii. Este mai nti o absolut atrofiare a sentimentului naional. Adevrurile organice ale sufletului romnesc pe care noi le-am aruncat de-apururi n cumpna istoriei ei nu le pricep i nu le propag. Este, al doilea, o metodic ndrumare a spiritului public spre-o alvie internaional, un cinism necunoscut n analele noastre, o tendin de-a deminua prestigiul credinelor din strbuni, o nesocotire a valorilor dela nlimea tronului regal pn jos. Scrisul lor las impresia c suntem o societate pripit, fr rdcini, oameni ai clipei fr morminte, un fel de trg slobod n care toate sunt de vnzare. Adugai la acestea nota anti-intelectual, brutala incontien cu care se trateaz toate problemele curente...

La lumina acestor dureroase constatri, ntreb : este o asemenea pres un organ al consolidrii noastre de stat? Este pentru raporturile noastre externe o oglind real a situaiei i pentru viaa noastr de interior un stimul necesar?

1591 BCUCluj

Dou exemple, domn i lo r , ca s vede i unde suntem ! Cteva lun i n urm, la Lausanne, v aduce i amin te , a fos t o>

con fe r in in tera l ia t la care a par t i c ipa t i Romnia . Oamen i p o l i t i c i ai tu tu ror statelor s'au n t r u n i t s rezolve o mu l ime de chest iun i p e n -dente pe u rma mare lu i rzbo i . Gazetar i i i -au nso i t ca s p r i n d i n -

d ica i i l e lor i s le t ransmi t f iecre i r i n par te p o t r i v i t i n t e resu lu i specia l al f i e c r u i a . . . . Delegatu l nost ru la confer in a fost m i n i s t r u l de externe d. I. G. Duca, c ine crede i c a fost cance laru l au to r iza t al op in ie i p u b l i c e : d o m n u l Iacob Rozentha l V pute i i m a g ina b ia ta Romnie , a luatu l nost ru p l m d i t d i n l ac r im i i snge n v i j e l i a rzbo iu lu i , ce s t ranic i p r i cepu t sus intor a avut n pe rsoana a b i l u l u i d i rec tor dela D i m i n e a a " si A d e v r u l " M a i mul t , v. a m i n t i i , n t rep idu l lupt tor n to rcndu-se n ar a pub l i ca t n gazetele sale un l u n g in te rv iew cu doc to ru l Rakowsky , delegatul 'Soviete lo r , cu care spunea dnsu l , a avut l ung i n t reveder i . Struit 1 ' , v rog,, cu o anal iz de dou momente asupra acestor in teresante c o n v o r b i r i pe ma lu l lacu lu i de Geneva : Rakowsky , revo lu ionaru l , i n v e c t i v n d u - n e ara i d o m n u l Rozenthal , democra tu l , aprnd d in rsputer i teza r o mneasc. Se gsete c ineva care s doarm l in i t i t , n c red in a c am avu t un avocat b u n ? . . .

A l do i lea exemp lu sugest iv i p l i n de-o t r is t semni f icare. A s t -var, t i i , au fost serbr i le an iversr i i mor i i me t ropo l i t u iu i aguna Poster i ta tea recunosctoare s'a nch ina t n c r ip ta l um inosu lu i pa t r i a rh . La Rinar i douzeci de m i i de ran i , in f runte cu Regele, Regina i mo ten i to ru l t r onu lu i , ncon ju ra i de guvern i de f run ta i i r i i , s 'au dus s-i plece genunch i i . A m in t ra t n b iser ica am in t i r i l o r de c o p i l r ie sgudu i t n toat f i in a mea. N ic ioda t nu mi -a fost dat s s i m t cu-o mai cu t rop i toare putere b i ru in a ide i i ca n acele c l ipe, n co l u l de stran, la poalele i conostasu lu i unde n f u m u l de tmie s t ru iau parc toate umbre le s t rmo i lo r mei . P r i v i r i l e m i se ndrep tau a iur i te peste mu l imea curioas, cnd d in t r 'odat , ca p r i n t r ' un capr ic iu n e b u n a l s imur i lo r , m i -a aprut subt amvon f igu ra absent i p ro fan a u n u i aa zis ziar ist , o r ig inar d in Po lon ia mi se pare, expulzat od in ioa r d i n Regat i p rv l i t recent n ar. I nch ipu i i - v , el venise nenoroc i tu l s reprez in te presa la groapa nemur i t o ru l u i a rh ie reu. D i n conde iu l lu i t r e b u i a s se despr ind p razn icu l nost ru, tot mis teru l t ropare lor b i zant ine care ne legnau a tunc i , toate t resr i r i le i n t ime ale mo ten i r i l o r noastre atavice. El era chemat s le tlmceasc i s le mu l t i p l i ce n t r 'o sut de mi i de exemplare pn n u l t imu l ctun, fcnd educa ia

^naelor. V mrtur isesc o p ro fund mi l m'a desarmat n faa lu i , o

1592 BCUCluj

.mil profesional, srmanul voiajor n ale tiparului, subiectul era aa de greu pentru puterile lui...

Am smuls aceste dou pilde, ca s vedei c suntem ntr'o ridicol anomalie, n complect daltonism moral i ntr'o eclips a inteligenei. A combate aceste exagerri, a cere revenirea la matc, a predica normalizarea, e datoria fiecrui cuget onest. Pe noi nu ne va infrica iptul micilor condotieri, cari vorbesc de huliganism cnd noi pretindem respectul talentului, sau de antisemitism, atunci cnd acordnd o plenitudine de drepturi tuturor cetenilor, reclamm pe seama noastr modelarea op niei publice n spiritul tradiional al ideii naionale. Dac n'am face acest lucru, dac am ngdui s degenereze -presa dela apostolat la o ntreprindere comercial robit capitalismului internaional, ar nsemna s scpm din mn diriguirea sorii noastre i s alunecm pe povrni. O astfel de prbuire ne-a fost dat s vedem i s urmrim la vecinii notri unguri, a cror pres dinainte de rzboi a fost cea mai clasic manifestare a gazetriei industrializate. Confecionat fr nici o convingere, monopolizat de neofii i aventurieri, schimbnd n bani mruni instinctele josnice ale mulimii, a cntat pe toate strunele: a fcut apoteoza unui.rzboi in care n'a crezut, ne-a clcat n picioare pe noi fr s ne cunoasc, a fost reacionar cu Tisza, republican cu Krolyi, bolevic cu Bela Kun i s'au gsit destui care n mod postum s afieze simpatii interesate pe seama noastr.

Noi vrem s nvm din pania altora, de-aceea suntem n gard i ne gsim unii care lmurim lumea cu toate desavantagiile pe cari le comport dumnia necrutoare a acestor ndrznei antreprenori de opinie public la noi.

Presa ns, domnilor, e numai o lture a acestei tendine de drmare care se afirm tot mai sgomotos n anii din urm". F e nomenul e mult mai complex i mai ngrijitor. Ziarul apare ca un fel de anticamer a artelor i literaturii, de-aceea din coloanele lui se poate descifra nzuina unei penetraii adnci n domeniul creaiunit artistice i literare. Musafirii de care v vorbeam nu se mulumesc s rmie n serviciul bine retribuit al actualitii, ei cer cuvnt acol unde se spun verdictele definitive ale sufletului nostru, lat un teren mai inofensiv, de pild, unde ne-au nvlit oaspeii cu producia lor exorbitant. s t e pictura. Dac v ducei Ia Bucureti vedei astzi N toate prile expoziii de tablouri ale unor artiti cu nume exotice cari s'ar putea ntlni tot aa de bine i la Kalkutta i la Filadelfia i la Breslau. Credei, c n aceste exhibiii nemiluite se desluete ceva

1593 BCUCluj

din misterul lui Grigorescu, profilul rancelor noastre, poezia apusurilor de soare din munii Vrancei, mestecenii lui tremurai n zarea de toamn, sau carul cu boi al minunatului povestitor dela ar? Este aierul romnesc al lui Luch'an, particulara duioie a florilor lui, care sunt florile noastre n cel mai ginga cutremur al petalelor? Nimic din frumosul specific cu care ne-am strduit noi s complectm o simfonie a universalitii. Sunt pnze zugrvite de penel strein, de-o retin care vine din alt lume. Am remarcat cu deosebire cum peisajul este czut n desuetudine la aceti nou-venii, crora tainele naturii nu li se desvelesc i crora nu li s'a spovedit nici un copac din pdurile noastre. In schimb ns avem un gen a crui supraproducie prezint o eflorescent bolnvicioas: e caricatura, domnilor. nfptuire bastard a artei, n cumetrie cu gazetria, brodnd pe impresii fugitive i de suprafa, se nrudete cu aptitudinile acestor firi vagabonde care nu se fixeaz niciri. Nu e ns nici spiritul gallic cu vivacitatea lui elegant i generoas, nici umorul anglo-saxon cu sntoasa luj ingenuitate grotesc, nici rsul romnesc plin i sonor, n galeria nenumratelor inseilri zilnice. Mi-aduc aminte, ast-var, cnd cu serbarea eroului necunoscut, din prilejul celor dou minute omagiale n amintirea mortului, un ziar bucuretean publica o caricatur a unui cetean exasperat c brbierul nu-i poate trage mseaua, un fel de penibil grimas pe socoteala sicriului... V spun sincer, dela rnjetul tragic al lui Shylock nu in minte s mai fi nregistrat o senzaie att de desagreabil i tulburtoare.

Trmul de desagregare intelectual ns care ne apare mai asaltat astzi de influine strine pe urma unei invazii din afar e n literatur. Aci e sanctuarul unde se pzesc tablele legii, manifestarea unui popor desfcut de fluctuaiile vremelnice, cum am zice, raportul lui cu eternitatea. Literatura noastr ca i n alte pri a fost n trecut ncarnarea vieii din acest col de umanitate, oglinda strlucitoare a unui neam, o literatur naional. Deschidei ori-ce pagin din crile lui Eminescu, Cobuc sau Delavrancea i vei vedea toi care ai rsrit din pulberea acestui pmnt c este un sentiment familiar care vi se pune n fa, o atmosfer cunoscut care v nvluie, suntei acas n lumea lor de simiri i imagini, vorbii voi niv, trecutul i viitorul vostru: sinteza neamului. Literatur naional nseamn a prinde ntr'o form artistic criteriile specifice ale diferenierii de suflet, gama distinctiv a unei plmdeli etnice. Literatur naional e creaiunea amintiilor autori, fiindc n scrisul lor cer cuvnt adevrurile noastre. Cetii o strof de Eminescu i vei gsi n ea morbi-

1594 BCUCluj

"teta intelectualitii noastre dela stritul veacului trecut, cetii Nunta Zamfirei" i v vor ncunjura plsmuirile mitice ale fanteziei populare, pe cnd Sultnica" lui Delavrancea v arat ce doruri plpie la vatra ranilor munteni i din ce farmec se mbin idilele lor rustice... O nlnuire fireasc leag ntr'un mnunchiu unitar i armonic aceste sbucniri rslee de lumin, dndu-ne toate mpreun tabloul sintetic al romnismului. Mai este ceva. In istoria literaturii noastre moderne se poate deslui o continuitate de spirit normal, generaiile se ^succed trecndu-i din mn n mn motenirea lor intelectual. Dincolo de lozincele epocii care se schimb i cad exist un substrat de nrudire n cursul vremii dela culme la culme: e ritmul permanent i invariabil al rasei.

Domnilor, un aspect nou i straniu se ivete pe cmpul literar n vremea din urm la noi. Firul legturii cu ziua de ieri s'a pierdut i cliee de import tulbur ierarhia valorilor consacrate. E o producie hibrid pe care-o vd prin coluri de reviste, pagini de poezie vaporoas, o ciudat psihoz literar cu diverse etichete exotice: expresionism, dadaism, Rabindranath-Tagorism... E o atmosfer mocnit n Care speciale sonoriti de cuvinte se prind ntr'un dans macabru gtuind subiectul. Firete leit-motivul cunoscut aljsolului nu se mai ntlnete, ranul a disprut de mult ca obiectiv liferar, nu mai vorbete nici cmpul nostru, dar nu mai e nici ecoul pasiunilor care ne chinuesc pe noi . . . Este un fenomen curios de desrdcinare artistic, o abatere spontan dela toate legile evoluiei. In mijlocul acestui cor de cntrei cu disonanele lor, splendorile trecutului recent apar deplasate. Cobuc, mort acum cinci ani n floarea vrstei, pare a avea vrsta lui Homer cu tot uraganul creaiunilor lui epice. mi vei permite s vin cu o mrturisire de ordin personal. Cnd cineva din detractorii mei, unul care mi-a fcut concesia de-a admite c n'am rposat nc, mi-a aruncat ca o fulgertoare ironie porecla de btrn poet", a avut perfect dreptate. Concepia literar creia mi-am supus eu tot vrtejul de gnduri, o socotesc un anahronism n acest ansamblu de stridente psalmodii contemporane, singura mea mngiere e de--mi cuta uri acord cu trecutul nostru i cu valorile necontestate din alte pri. M ntreb ns, care e taina acestui salt vertiginos, ruperea brusc cu toate tradiiile? Cinci sau zece ani cu tot bagajul lor de transformri conteaz n desvoltarea sufleteasc a unui popor ca o perioad care poate justifica o complect schimbare de mentalitate? S'a elaborat n acest timp scurt o nou zestre intelectual fr nici un-punct de sprijin n frmntarea de ieri? Sau, poate, avem a face cu un fenomen

1595 BCUCluj

de mimetism literar, cu formulele nstpnite grabnic prin transmisiunea unei civilizaii cu care ne nrudim? Nu cred, nici una nici alta. Evoluia de spirit e o ondulatie euritmic, cultul tradiiei si n literaturile apropiate e mai evident ca ori cnd. Explicaia o vd mar simplist i mai dureroas. Sunt oapeii, domnilor, care dup-ce au pus-stpnire pe pres se instaleaz i n literatur. Sunt interpuii dintre noi i trecut, cei mai antipatici misii din zilele noastre. Nu mi-a trecut nici odat prin gnd s admit o imobilitate de spirit n art, s justific scleroza literar, nici s propovduesc o estetic conservatoare. Dimpotriv mi dau seam c n republica libertii de gndire revoluiile sunt creatoare, ele purific i fecundeaz. Dar, s-mi fie ngduit ca n numele credinei pe care-o am c un patrimoniu literar i artistic este suprema avuie a unui neam, eu s apr prerogativele sngelui i s deplor ori-ce infiltraie inoportun. Dac n viaa politic, noi care avem o concepie de toleran civilizat nu vom contesta nici odat drepturile asigurate prin legmintele noastre internaionale, dac pe seama tuturor minoritilor etnice stm pe baza absolutei egaliti ceteneti, unitatea noastr de suflet vrem s'o meninem ferit de promiscuiti disolvante. Iat de ce stm la poarta mote-niri de veacuri n postur de priveghere i vrem s marcm bine graniele noastre intelectuale pe-acest petec de pmnt, pe deplin contieni c n ziua cnd tolerm invaziile sufleteti btlia noastr este iremediabil pierdut.

Domnilor, v'am vorbit de valori abstracte, de imponderabilele care dup judecata mea determin mai hotrtor existena unui neam. Ar fi poate de dorit, ca n faa dvoastr s fiu dublat i de-un om al raionamentelor materiale care ieind din acest domeniu al abstraciunii s v dea strigtul cifrelor, s v vorbeasc de-o penetraie a strinilor la noi, de nvala sutelor de mii care fr nici o legtur s'au aezat

aici ca un flagel economic, de schimbarea radical a raporturilor de proprietate n favoarea lor, de despoierea pripit a pdurilor noastre, de .farsa sinistr a aaziselor naionalizri pe trmul industrial i-al finanelor i, ce e mai trist, de noul aspect demografic al rii, care se

modific zilnic mpotriva intereselor romneti. . . Atunci ai vedea c un tragic paralelism se menine ntre fenomenele de ordin moral i material i c lncezeala n faa acestor manifestaiuni, actuala inerie, echivaleaz cu-o dureroas criz a ideii naionale.

In faa situaiei numeroase ntrebri ni se nfig n contiin i cer un rspuns. Suntem noi un popor minor, o plmdeal inferioar menit s creeze numai platforma pe seama altor seminii de alei ? Suntem

1596 BCUCluj

sclavii, predestinai s ducem cu sudori de snge bolovanii la piramid, pentruc din vrful ei s sfideze alii eternitatea. Este statul romn o capricioas improvizaie a istoriei universale, fr posibilitatea de-a salva interesele rasei dominante?

Tot attea puncte de ntrebare care opresc lumea n loc n timpul din urm Ia noi i nelinitesc sentimentul obtesc. Nu e, cum s'a zis de ctre pescuitorii n ap tulbure, o pornire de xenofobie a societii romneti; e un gest de aprare., Dvoastr, studeni, prin instinctul suveran al tinereii, prin impulsul de idealism al vrstei i prin acel spor de simire care e apanajul firesc al generaiilor viitoare, ai sesizat o primejdie i v'ai pus deacurmeziul ei. Nu v vd ca pe nite suflete nguste refractare la ideile de progres, ci ca pe-o expresiune ne-frit a unui neam ntreg. Zece mii de biei, smuli din mijlocul poporului, reprezentnd toate clasele sociale, sbuciumndu-se de-acela crez n munca lor intelectual, nu pot nsemna un caz de demen colectiv. C avei i lozince greite, se poate, dar inspiraia dvoastr e din ogaa normal a trecutului nostru, suntei ideia naional n mar, noul popas pentru ziua de mine. Ca i noi cei de-odinioar, care acum douzeci de ani ntr'o pivni dela Budapesta prin instinct am resimit pulsul vremii i ne-am fanatizat de btile lui, tot astfel dvoastr astzi avei intuiia realitii.. . De sigur, po+rivit mprejurrilor schimbate, nu v comprimai entusiasmul i revolta ntr'o conspiraie subteran ca noi acolo pe malul Dunrii, ci ieii la largul strigndu-v credina, dovedind prin acest strigt numai un prolog al operei constructive de mine, dorina de-a introduce n atelierul activ al neamului fore creatoare.

In acest chip mi-a aprut micarea dvoastr, desfcut de orice exagerri trectoare i mai ales liber de multe acuzaii meschine ce vi s'au adus din partea elementelor subversive care au avut toat nelegerea pentru o ntreag galetie de criminali i o jignitoare rigiditate pentru dvoastr. Cnd v'ai ivit aa sbuciumai i cnd am neles c& din diverse motive suntei aproape orfani cu altruismul vostru generos^ n sufletul meu, ca o raz ntrziat a tinereii care s'a dus, mi-a n colit o pornire de apropiere printeasc sau de curat frietate...

Cercetndu-mi contiina, trebuie s v spun c nu sunt uit rs> colitor al urii, fiindc ntreg capitalul meu de ur s'a topit n flcrile prjolului nfricoat de i e r i . . . Cataclismul cu cortegiul lui de nenorociri mi-a desvelit mai bine ranele omenirei i m'a mpins spre ceata tuturora care caut tmduirea lor. Cnd mai anii trecui, la Paris, pe vremea congresului de pace, ntr'o' societate de literai i filosofi, un.

1597 BCUCluj

btrn gnditor m'a ntrebat, dac nu e sosit vremea unei nfriri generale a'muncitoriior intelectuali de pretutindeni pentru a combate bolevismul moral i-a salva valorile umanitii, mi-am permis s-i rspund urmtoarele: Ieri nu eram pregtit sufletete pentru un asemenea efort, fiindc de cteori m chiemau ndemnurile largi umanitare, ntre umanitate i mine, eu simeam paravanul unui jandarm ungur care cu atitudinea lui m fcea s recad n clocotul protestrii mele singulare i s m nmolesc n ura care a, i difereniaz. Astzi paravanul a czut, nu mai simt nici un obstacol, vreau s plutesc n plin umanitarism, cu-o singur condiie: s fiu n luntrea mea i s iau toate msurile s nu m nec."

Ideia naional, domnilor, e luntrea cu care plutim noi i din care dorim s nregistrm curentele mari de simire universal. Mai mult ca oricnd, romnismul, dac se silete s ia msuri pentru a nu fi nghiit de valurile dimprejur, trebuie s neleag acest adevr. Dvoastr, cum v vd eu, suntei vestitorii resureciunii de mine, cnd poporul nostru ntreg biruindu-i toate bolile ereditare se va nsntoa pe deplin avnd o viziune clar despre misiunea lui. Scriei biei, scriei," spunea odinioar apostolul Heliade, simii, biei, simii ideia naional, ndrznesc s v zic eu, dac vrei s facei din tine-rea voastr un titlu de mndrie pentru tmplele crunte care v'ateapt i dac mai trziu, cnd domesticii de via, privind napoi,'vrei s putei repeta cu poetul, n toat senintatea lui reconfortant duiosul refren :

Si eu am fost n Arcadia! OCTAVIAN GOGA

1598

BCUCluj

Reforma colar De doi ani ateptm s se depun pe biroul Corpurilor legiuitoare

mult anunata reform a nvmntului. S'a spus, cu ocazia tuturor congreselor corpului didactic, c reforma i are cadrele stabilite: mai rmn cteva amnunte, ca s poat fi luat n discuie. Dar, amnuntele s'au dovedit n cazul de fa mai stranice dect temelia, cci astzi nu se mai vorbete de reforma nvmntului.

Care poate fi cauza ? Material pentru studiu este adunat atta n arhivele ministeriale,

nct nu tim ce s'ar mai putea adaug nou la rezultatul tuturor congreselor i anchetelor colare, cari s'au inut din 1919 i pn astzi. Iar experiena birocratic a ministerului a putut s ntregeasc aceste rezultate nct materialul ateapt numai s fie cuprins n articole i n paragrafe, ca s ia forma unei legi definitive.

Cu toat situaiunea aceasta, reforma stagneaz, promisiunile ministeriale n legtur cu apropriata ei punere n discu'une au rmas pn azi nite pia desideria i nu tim'dac n sesiunea aceasta parlamentar vom avea prilejul s o vedem i noi. Prerea general e c ar fi un deosebit noroc dac am avea acest prilej. La ministerul Instruciunii nu se pare s se fie cristalizat o concepie precis n materie, aa cum cere o reform ca cea colar, care e astzi de cea mai capital nsemntate.

Aceasta o deducem din felul ciudat cum a fost condus acest departament de doi ani ncoace. Idei precise nu am prea avut oca-ziune s ntrezrim, iar lipsa aceasta de statornicie n'a putut fi substituit de venica fluturare a cazurilor izolate, pe cari fluxul i refluxul actualitii le ridic la suprafa.

Am asistat la ordonana prin care n anul 192223 s'a introdus uniforma colar pentru ca la nceputul acestui an ordonana s se revoace. S'a ters examenul de maturitate, obinuit n colile noastre din Ardeal i s'a introdus examenul de capacitate din vechiul Regat, fiindc e mai simplu i mai adecvat vremii. S'a introdus examenul de absolvire al cl. IV de liceu i dorim guvernului via barem pn

1599

BCUCluj

la anul viitor, cnd l va elimina cu siguran. Tot aa va fi i cr. xanienul de absolvire a cl. IV primare, care, am artat altdat 'pentruce, nchide calea beilor de ran de a trece n colile secundare.

Cu ordonri i revocri, cu chiibuuri mrunte, am ajuns ca colile noastre s devin nite cetui, n cati biatul srac nu ma! poate ptrunde din cauza uriaelor cheltuieli iar ntreinerea colilor a ajuns s fie pus numai n sarcina prinilor.

In schimb nici o singur problem colar nu s'a rezolvat. Problema colilor confesionale e gata s aprind lupta in orice moment ntre guvern i confesiuni! Pn n prezent ministerul d: nvtorii, confesiunile dau: cldirile colare. Un raport de drept, care s reguleze aceast situaie hibrid a nvtorului i a coalei nici pn astzi nu exist i confesiunile i menin toate preteniile i asupra coalelor i asupra nvtorilor. Ministerul faCe acela lucru, iar nvtorii sunt nevoii s se eschiveze ntre doi stpni, cari, fatalmente, au amndoi dreptate.

Despre problema colilor minoritare nici nu mai vorbim. Pus la vreme de noi ca o chtstie de dreptate i nu de putere, astzi nu mai este nimeni lmurit cu ceeace se face pe acest teren.

Dar, unde suntem cu organismul administraiunii colare? Acesta, n forma cum l'au stabilit vechile legi din Transilvania, de mult nu mai exist. Dar nu exist nici n felul, cum prevd legile din vechiul Regat, ci atrn n aer ca sicriul lui Mohamed. Ar fi inutil s mai vorbim de vechii revizori cu atribuiile i drepturile lor binedeterminate n lege, sau de directorii regionali cu sfera lor larg de control i dispunere. Astzi administraia coalei se face prin emisari trimii dela centru cu instrucii pentru moment i revocabile oricnd.

Ce este cu descentralizarea administraiunei colare, i cine mai vorbete astzi de aa ceva? Odat se discuta foarte mult asupra descrcrii ministerului central, despre introducerea circumscripiilor colare n vechiul Regat, despre lrgirea descentralizrii administrative din Transilvania i din restul rii. Ceace vedem este c suprancrcarea ministerului Instruciunii face ca administraia colar s sufere de toate nevoile, n primul rnd de lips de unitate, de lips de pre-cisiune i mai ales de lipsa grabnicei rezolvri a chestiunilor.

Cum s'a rezolvat chestiunea pensiilor corpului didactic? A vrea s gsesc pe acela care n urma mprejurrilor de boal, sau imposibilitatea de a mai servi cci numai acetia cuteaz astzi s treac 3a pensie ar ti s ne spun precis, ca'ri vor fi retribuiunile lor.

Iat numai cteva din problemele imediate, cari zilnic cer s li ise dea o deslegare definitiv, cci altcum tot ceeace se face pe teren colar devine iluzoriu. Pentru a face fa acestor probleme nu mai este suficient mentalitatea obicinuit de ieri.

Dar nu numai chestiunile externe colare sunt cele ce se ridic cu atta impetuositate la suprafa i cer o deslegare, mai sunt i cele de ordin educativ i cele interne' ale instruciunii.

Care va fi tipul comun al colii normale de mine? Care va fi iipul colii primare? Dar coala secundar? Nu mai vorbim de re-

1600

BCUCluj

forma nvmntului superior, unde s'a ncercat unificarea nc n 1921,'pentru ca la o jumtate de an s se revin, dei aceasta s'a fcut n baza unei'hotrri a consiliului universitar.

Inluntru acestor cadre se ridic o serie de alte probleme, cum e chestiunea liceului modern i real, chestiunea limbilor moderne, a dexteritilor i a studiilor cari reclam aptitudini nscute, chestiunea colilor particulare, i mai presus de toate problema colilor profesionale, a internatelor i atelierelor industriale, cari cer tot cu mai mult struin locul principal n cadrele preocupril-or noastre. O reform colar, care s fie oglinda vie a tuturor preocuprilor i aspi-raiunilor noastre naionale, nu poate trece la ordinea zilei asupra acestor chestiuni i e prin fora mprejurrilor constrns ca s Ie fac loc n noul cod cultural. Dar vom avea noi ncredere, n felul strmt cum se face politica cultural romneasc astzi s se gseasc calea adevrat, care s dea aceast deslegare i s satisfac toate ateptrile?

Prima condiie pentru o oper de felul acesta ar fi dac s'ar lrgi orizontul deasupra ministerului Instruciunii. In cazul acesta ar trebui reorganizat mai nti ministerul central prin introducerea unei -distribuii raionale a muncei, care s dea celor cu rspundere destul timp pentru o activitate productiv pe terenul politicei culturale.

Aceasta ns cu greu o vom vedea nfptuindu-se. i tocmai acesta este cazul, reforma nvmntului va trebui s ntrzie i s atepte alte vremi mai fericite, cnd patima politic va fi mai puin aprins, iar oamenii mai puin preocupai de pasiuni trectoare.

Dar chiar i dac reforma s'ar depune pe biurou! Camerei, nu putem crede c n viforul n care s'a fcut, cu slaba contribuie de care s'a bucurat, s fie de fapt codul nostru cultural, care s triasc mai mult dect viaa furitorilor lui.

Cci pn cnd ministerul de Instruciune nu va fi centrul de pulsaie al ntregului neam i arsenalul tuturor forelor cari cred n viitorul acestei ri ntregite, nu va putea s dea o oper -care s cuprind tot ceeace exprim aspiraiuniie noastre de cultur i cilivizaie n viitor. Acesta este probabil motivul, pentru care de mult timp nu se mai vorbete de o reform colar, i probabil c nici %u se va vorbi n curnd.

OCT A VIAN PRIE

1601 BCUCluj

A triumfat talentul! Cnd am ieit Duminec Ia amiazi din sala Teatrului naional

din Cluj, pierdut ca o pictur fierbinte n mijlocul curatului entusiasm intelectual revrsat pretutindeni n jurul meu, repetam n gnd, mereu, ca o caden interioar, cunoscuta strof sentenioas a lui Vlahu: Ca'n basme e-a cuvntului putere... De cnd tot aud pe oameni vorbind semenilor lor i de cnd i vd pe acetia ascultndu-i, rareori am avut prilejul s fiu de fa la o asemenea 'isbnd strlucit a farmecului pe care-l rspndete cuvntul.

i am priceput numai de ct pentruce fusese pus la cale cabala, pentruce atta pornire dumnoas scrnise n umbr, pentruce o urzeal ntreag de mrunte brfeli de suburbie ncercase s zdrniceasc aceast isbnd. In ziua cnd afie modeste, albe, anunau simplu, fr niciun zgomot de reclam, conferina dlui Octavian Goga despre Ideia Naional, a fost ca un ordin de mobilizare n tabra partidului naional. Dl Iuliu Maniu, eful, i-a lsat balt numeroasele sale preocupri cerebrale cari l poart pustiu ntre Bucureti i Bdcini, a descins foarte ngrijorat n redacia Patriei din Cluj, i-a convocat aghiotanii, a inut

E"consiliu de familie acas la d. Romulus Boil, i a organizat atacul concentric. Dl Alexandru Vaida a scos dintr'un co cu rufe murdare basmul su plin de fiere de-acum treisprezece ani cu unul Kristoffy, iar dl Albert Honigman dela Bucureti i-a trimis prin curier special, mi se pare prin d. Leonard Paukerow, mica sa contribuie de calomnii: afacerea cu hrtia", cheful dela Cannes", vnzarea Banatului", i celelalte, toate, pe cari le-am vzut ntinzn-du-se ca o pecingine urcioas n coloanele organelor partidului naional.

Rsvrtitul cntre al Oltului nu mai era dect: un poet rsuflat. ndrumtorul dei'a Tribuna" al spiritului unei ntregi generaii pe drumul naionalismului intransigent nu mai era dect: un om care voise s nchine ara lui, plocon, nu tim crui guvern maghiar de pe vremuri. Purttorul de cuvnt al frmntrilor de-acas n vremea rzboiului cnd fruntaii Ardealului se simeau silii s fac umilitoare declaraii de credin,'nu mai era dect: cltorul vesel, care petrecea n 1915 cu banii dlui Ion I. C. Brt ianu. . . . Cine s vie i s spun

1602 BCUCluj

c nscenarea cu Kristoffy a fost lmurit chiar de atunci, cine s vie i s spun c n 1915, d. Octavian Goga cutreera vechiul Regat, pregtind inimile tuturor pentru sngeroasa jertf care avea s vin, cine s vie i s spun c toate acestea sunt minciuni odioase, neputincioase injurii' stupide nscociri? i cu toate acestea lumea a simit unde e adevrul, i cnd un soi de agent provocator, nu tiu care vr al crui nepot al dlui Iuliu Maniu s'a strecurat printre studeni mprind un petecu de hrtie, n chip de pamflet certat n primul rnd cu gramatica, un fel de lecie cum trebuia ntrerupt confereniarul indezirabil, a trebuit s se' fac repede nevzut, n faa indignrei unanime

Conferina dlui Octavian Goga s'a desfurat deci n linite. O linite ncordat, o linite plin de emoii alese, n cuprinsul c-

v

reia vorbele rsunau ca subt o cupol de cristal. Sala ncptoare a Teatrului Naional, nu cred s mai fi primit vreodat atia oaspei. Era ca un ciorchine ncrcat, din care e gata s neasc mustul ales al nsufleirei. i ce bine tia s asculte acest public, ngrmdit de-avafma n balcoanele prea nencptoare, n lojile prea nguste, cu ce lcomie prindea fiecare fraz, sublinia fiecare neles, se contopea cu fiecare imagine! . . . Era cu totul altceva dect ob'inuita atmosfer de enervare, brutal i vulgar, a ntrunirilor- noastre publice. Purtat n sfera unor preocupri ridicate, fiecare ii uitase patimele cotidiane undeva, ntr'un col nchircit al gndului, i ochii fiecruia strluceau de o nflcrare generoas n care nu se pripise nici un instinct ru.

Dl Octavian Goga stpnete un dar al oratoriei care nu se coboar, ci ridic. In aceast privin, artistul nu face nicio concesie omului politic. Adevrurile cele mai elementare, preocuprile cele mai adnc nrdcinate n lumea, realitii, problemele cele mai aride prind o strlucire neobinuit, respir un suflu cald, tiu s bat n pulsul inimelor noastre. E duhul creaiunii care sfinete orice ideie.

Aa a vorbit dl Octavian Goga despre Ideia naional, purtnd-o sus, pe culme, i adncindu-se apoi n lumea misterioas n care se zmislesc tainele sufleteti ale unui popor. Dou mii de oameni erau vrjii de acest codificator inspirat al unui crez obtesc. Vorba venea chiar cam de departe. Confereniarul prea c ine s nu dea niciun moment impresia unei cuvntri de ntrunire public. Glasul era cald i mldios, dar sobru, aproape solemn. In gesturile scurte i concise struia o rezerv plin de neles; o mn calm oprea totdeauna, fr fale modestie, ropotele de aplauze pornite din toate colurile slii. In toat nfiarea acestei inute de o elegan simpl se desprindea ceva ca o team de un succes prea zgomotos. Un soi de scrupul literar, care vrea s triumfe acolo, n partea cea mai bun a

i minei auditorului, cu cele mai alese arme de lupt. Aa a i fost triumful dlui Octavian Goga. A fost triumful talen

tului. A* fost o bucurie a spiritu.ui public, prea des asaltat de retorism ieftin i prea de multe ori aat de sgndrirea micilor mizerii. Niciun accent declamator nu s'a abtut asupra acestei mulimi, fericit c drumul pe care vorbitorul l alesese pentru a ptrunde n preocuprile lui era altul dect cel btut de toi derviii urltori ai ntrecerilor

1605 BCUCluj

electorale. i am vzut la ieire, n ochii tuturor, aceea satisfacie colectiv, care struiete totdeauna de-asupra prasnicelor sufleteti.

Urzeala neputincioas a detractorilor rmsese departe. Mi-am adus aminte, atunci, de o recent vorb a dlui Nicolaie Iorga, la Camer. Intrerupsese" d. Alexandru Vaida, ngmfat i ano : Domnul Goga nu exist n Ardeal !" Dl Nicolaie Iorga a rspuns: Talentul nu se poate desfiina, domnule Vaida, i Octavian Goga are mai mult talent dect dumneavoastr din partidul naional, toi la un loc". Intr'a-devr, flacra biruitoare n'a putut fi nbuit, ea a nit pe de-asupra bufnielor clevetitoare, nclzind sufletele i luminnd orizonturi cuprinztoare.

Impresia rspndit n jurul nostru se poate acum verifica uor. Ar fi de ajuns s privim cteva clipe n tabra adversarilor. In ace-lea coloane n care, acum o sptmn d. Octavian Goga nu era dect o valoare nregistrat la bursa politicianismului", prietenul meu Radu Dragnea, primul redactor al Patriei are frumosul curaj de a scrie un articol n care, nu numai c nu repet njurturile anonime de deunzi, dar justific pe deplin, cu o judicioas i sincci analiz, conferina dela Teatrul naional. Sunt, se nelege, numai preri l ibere"; rostul lor l despicm ns uor din ecoul strnit n urma biruinei.

i iar mi vine n minte strofa lui Vlhu: Ca'n basme e-a cuvntului putere! Da, dar numai atunci, cnd pe aripile lui vrjite plpie, sus de

tot, torta unei credine. ALEXANDRU HODO

1604 BCUCluj

Glasul cifrelor Curentul de reaciune mpotriva nbuirei elementului romnesc

de ctre strini i n deosebi de ctre evrei, dup credina noastr, cu toate impetuoasele manifestri ale tinerimei universitare i tot interesul ce-1 poart opinia public, nu este nc pornit pe albia adnc i sigur care s poat fertiliza ogorul marilor prefaceri mntuitoare. Avem intuiia c problema nu e nc cunoscut dect sub form sentimental. Gravitatea ei, neleas numai de puinii iniiai, e cu desvrire necunoscut ndeosebi factorilor conductori i n msur a ncepe efectiv i metodic, ct mai e vreme aciunea constructiv.

Suntem nc n perioada de trezire. Convini de aceasta, ne-am adresat cu alt prilej, i ne adresm

i acum, pu terei nemsurate de trezire a cifelor. Cifrele nu accept controverse' ele strig, trezesc i conving.

In cuprinsul unei lucrri 'publicat de curnd,1) am cercetat n amnunte acest raport al cifrelor. Pentru a-I evidenia mai pe scurt ns i mai uor accesibil marelui public, vom da aici numai unele date, care stabilesc acest raport n concluzii caracteristice.

i cu acest prilej, ca i cu oricare ne va fi dat, vom mrturisi odat cu indignarea noastr, i primejdia ce-o constitue tradiia misti-ficrei datelor statistice, nrdcinat n serviciul respectiv al Statului cu privire la strini. Acesta este un fenomen ntlnit de altfel i n alte state cuprinztoare de strini. ntr'o carte de curnd aprut//. Ford, candidat la preidenia Statelor Unite, se plnge de asemenea contra interveniilor care determin mistificarea datelor statistice, ca scopul de a se ascunde, numrul prea mare al evreilor. La noi ns; mistificrile se produc continuu" i 'n aa mare msur, nct numaipe baza deduciilor tiinifice i logice, am putut stabili un raport de cifre aproximative ntructva apropiate de realitate. *

Situaia demografic a Romniei.

1605

BCUCluj

Privind n totalitatea ei, populaia Romniei, cuprinztoare de numeroase minoriti etnice, am avea urmtorul aspect numeric, stabilit dup metoda mai sus indicat:

Romni Evrei Unguri Germani . . . . Rui i Ruteni, etc. Alte naii

11.913.000 sau 1.590.000 1 305.000

805.000 615.000 715.000

70 .3% 9.3 7.7 . 4.8 3-6 4.3

Total 16.943.000

Dei avem o proporie de 70 .3%, care pentru cei ce nu vor s-i tulbure linitea i preocuprile egoiste, ca i pentru Serviciul statistic al Statului, constitue un motiv de linite, noi afirmm contrarul, ntemeindu-ne pe urmtoarele consideraii documentate precum vom vedea:

1. Populaia aceasta de 70.3a/0 pentru romni, nu numai c nu are tendina de meninere, dar o are pe aceea de a fi redus vertiginos. Dovad avem urmtoarele tabele comparative ale indiciilor de cretere i descretere prin nateri i mori, care arat c dei vigoarea naiei noastre nu e ntrecut de nici o alt naie conlocuitoare, totui, diferenele sunt n defavorul nostru:

Micarea demograf ic r u r a l pe anul 1920 n Trans i lvan ia i B a n a t .

Naionalitatea Nscui /oo Mori /oo Excedent / 00

Romni . . . . . 92.756 34.0 67.858 24,6 24.898 9.4 Unguri, Scui, Sai,

etc 50.334 32.4 31.088 20. 19.246 12.4 Evrei 2.368' 26.2 1.275 14.1 1.096 12.1

Micarea demograf ic u r b a n pe anul 1920 n Trans i lvan ia i B a n a t .

Naionalitatea Nateri 0/ /oo

Mortalitate /oo Excedent 1 00

Unguri . . . . . 1 Germani . . . .- J 10.507 24 9.486 21.7 + 1.021 + 2.3

Evrei 2.296 25.2 ' 1.542 16.9 + 754 + 8.3 Romni . . . . . 5.028 27.6 5.452 30 424 2.4 Alte neamuri . . 92 7.2 112 8.7 20 1.5

1606

BCUCluj

Se vede, prin urmare, c att la sate, ct i la orae, dei naterile noastre sunt cu mult superioare strinilor, din cauza morta-litei prea mari, noi suntem cei din urm cu coeficientul de cretere. i s se noteze c am luat ca exemplu situaia din Transilvania i Banat, unde este evident c avem condiii de trai cu mult mai igienice, i la orae i la sate, dect n restul rei.

In faa acestei constatri, care se face n ce privete raportul de descretere a populaiei noastre n mod natural, dac mai adogm i nentreruptele navale zilnice de strini, cine ar putea pretinde c proporia de 70 .3% e stabil i c, mai ales, nu e n descretere?

2 Repartiia populaiei pe naionaliti nu este n'aceeai proporie peste tot, ci, dup cum se vede mai jos, streinii locuesc mai mult oraele, pe cari le stpnesc i prin care ajung a stpni: economia, finanele, profesiunile, presa, literatura, arta i politica, aadar, tot ce nseamn manifestarea specific a unei naii. '

Diviziuni istorice Proporia urban n total Romni Evrei Alte naii n maj.crefine

Basarabia . . . Bucovina . . . Transilvania . . Vechiul regat .

482.000 177.000 852 000

1.600.000

2 0 . 3 % 11 % 2 1 % 6 0 %

5 0 . 4 % 4 9 % 2 6 % 3 5 %

2 9 . 3 % 4 0 % 5 3 %

5 % Total i procentaj mediu 3.111 000 2 8 . 1 % 4 0 . 1 % 3 1 . 8 %

Privind datele de mai sus s nu uitm ns c ele sunt rezultate aproximative ale unor calcule fcute anume pe ipoteze minimale n ce privete strinii, ca s nu ni se poat obiecta o tendin de agravare a rezultatelor. De altfel, mai este de observat c, n ce privete proporiile date pentru vechiul Regat, ele sunt atenuate n mare msur de oraele curate ale Olteniei i o parte a Munteniei, n tmp, ce pentru Moldova avem n unele orae o proporie de strini de peste 8 0 % . . .

3. Proporia aceasta, dezastruoas, la orae nu are tendina de-a fi atenuat prin primeniri dela sate, ci dimpotriv. O dovad strlucita ni-o constitue oraul Iai, care eminament e colar cum i se spune i foarte puin comercial, nfipt ntr'un mediu rural romnesc, ar fi putut ca, atrgnd elementul romnesc s prezinte o tendin de rena-ionalizare, i cu toate acestea constitue, tocmai cu aceast particularitate a sa, prin progresiva desnaionalizare ce o marcheaz, unul din cele mai dureroase exemple.

Am pierdut n acest ora important, n timp de 58 de ani, 25.743 * de uniti, n timp ce evreii u ctigat n afar de imigrani

pe calea natural a naterilor, 18.928!... . 4. Fenomenul acesta, al deficitului rezultat din o mortalitate

superioar natalitii, este general simit pe seama romnilor n faa strinilor. C nu e numai un caz special al oraului Iai ni-o arat alturatul tabel general, pentru vechiul Regat, asemntor precum am vzut, n rezultate, cu situaia din Transilvania.

1 6 0 7 BCUCluj

Tabe l de indicile de cre tere i descre tere a populaiei orae lor n vechiul Regat .

P r o v i n c i a Proporj ia

excedentului la 0

( J 0 P r o v i n c i a

Propor ia excedentului

la % 0

Romni Evrei Romni ; Evrei

Moldova - 2 1 7 . 5

+12.8 +15.9

Oltenia Dobrogea

I

T- 5 . 8 12.3 10.4 16.4

Pretutindeni romnii fiind n descretere n timp ce strinii sunt ir. cretere, cine ar putea zice c proporia de 7 0 . 3 % a romnilor, ca " cifr absolut, fa de cifrele absolute ale strinilor, este mulumitoare, mi ales cnd putem vedea lmurit c i aceasta este supus unei sigure si progresive scderi ?

fat dar, puterea de convingere a cifrelor i iat ct de lmurit: apare i motivul strinilor eutropitori de-a ascunde realitatea prin mistificarea datelor statistice oficiale.

De aceea, ca o condiie esenial nceperei unei aciuni metodice i eficace de combatere a marei primejdii naionale ce-o constitue situaia noastr demografic, am cerut i cerem, reorganizarea serviciului statistic n conformitate cu interesul ce-l avem de-a cunoate n tot momentul, lmurit i sincer, micarea populaiei noastre n raport cu a celorlalte naionaliti.

Cu ochii int pe tabloul de distribuie a elementelor noastre na- 1 ionale puse n fa cu cele strine cuceritoare, aa precum st naintea plcei de distribuie a energiilor mecanicul, trebuie s stea i factorii conductori naintea celor mai noui i sincere tabele statistice, pentru a urmri, pas cu pas, efectele Juturor' msurilor i reformelor care nu mai pot ntrzia o clip.

EM. D. B. VASILIU

1608

BCUCluj

Fantoma lui Kristoffy

Sle indu- l i - se , dup ct se vede, i svoru l m inc i un i l o r mai recente-puse n c i rcu la ie pent ru n l turarea unu i adversar neplcut , p a t r o n i i pa r t i du l u i na iona l s'au gnd i t c'ar f i b ine s scormoneasc pu i n i p r in lada de gunoaie a p r o p r i u l u i lor t recut . i au scos de-aco lo p o vestea, decolorat de vreme, a t r d r i i " d - lu i Oc tav ian Goga. T r darea e o veche metehan a d i rec to ru lu i rii noastre. El a t r d a t " A r dealu l nc de pe vremea Luceafrului, cnd s'a ncumetat s impr ime-lupte i na ionale o v ia cu l tura l mai ac t i v ; l'a t r d a t " apo i n v remea neu t ra l i t i i , cnd a t recut Carpa i i fr s in t re voluntar-

K la, ar t i ler ie ca d. Iu l iu M a n i u sau s scr ie Ia Oesterreichische Rundschau ca d. A lexand ru V a i d a ; l'a t r d a t " a t reia oar cnd a desf i in a t Cons i l i u l d i r i gen t d in C lu j , i tare m i -e team c a pat ra t r dare" s nu se f i consumat zi lele trecute, la Ciuce.a, unde au fost oarecar i convo rb i r i foarte suspecte cu ef i i pa r t i du l u i m a g h i a r . . .

Patria a i nu t s pstreze ord inea c rono log ic i a nceput cu o acuzaie care a mucezi t demul t . Ne -aducem amin te , acum t re isprezece ani , pe vremea f rmnt r i l o r d i n j u r u l Tribunei dela A r a d , d-1 A l e x a n d r u Va ida nscocise aceast in te l igent in t r ig, acuznd pe-d-1 Oc tav ian Goga c i -ar f i -oferit serv ic i i le lu i Kr is to f fy , pe vremea aceea m in i s t ru de Interne al Ungar ie i . Ct adevr cupr indea aceast n v inu i re ar putea-o arta i astzi p rocesu l -verba l , semnat de d. A l e x a n d r u Vaida, p r i n care acesta; retracta n t regu l sau f i lm senza ional , urz i t cu atta gr i je . Dac d-1 A lexand ru Va ida d semne de o ng r i j i t oa re s lbire a, memor ie i , i se poate pune o r i cnd subt nas p ropr ia sa isc l i tur.

D. C. Stere, cu care d. Oc tav ian Goga nu mai are n ic io l e g tur de pr ie tenie nc d in toamna anu lu i 1914, i care a fost atunci , a rb i t r u l recunoscut de ambele pr i pent ru a cerceta teme in ic ia n v i -nu i re i , s'ar putea rost i n aceast chest iune i ar putea pune l u c r u r i l e la punct . M a i mu l t nc. Z i a r u l Romnia, care e i el ziar of ic ios a l pa r t i du l u i na iona l ar putea da l mur i r i mai precise, p r i n conde iu l n -drsne i categor ic ai d i rec to ru lu i su, d. Sever Bocu , de vreme ce ma i ales domn ia -sa a avut de sufer i t pe v remur i de pe urma d u m nie i cu ac tua l i i si pa t ron i . Insfri t , nsu d. A l e x a n d r u Va ida ar p u tea s scoat d o v a d a o r i g i n a l " , pe care' amen in c o are, dar pe care n'o arat. Sau vrea s'o lase moteni re comi te tu lu i de-o s u t ?

D l Oc tav ian Goga, p r i n urmare, n'are ce s rspund. S vorbeasc o r i d. Stere, or i d. Bocu, or i d . Vaida S vorbeasc, s acuze, s

i dovedeasc. A l t fe l , sperietoarea cu fan toma lu i Kr is to f fy grozav seamn cu o brfeal neput inc ioas, mor fo l i t n t re d in i toc i i car i nu mai sunt n stare s mute.

a. h.

1609

BCUCluj

G A Z E T A R I M A T

'Partidul celor cinci Ca orice matematician Numai cu cifrele lucrez, Se spun destule vorbe 'n van, Eu doar pe calcul m bazez. i cnd mpart i cnd adun, Pe oameni m'am deprins s-i numr: Fac lucru ru sau lucru bun, Mereu i-o chestie de numr.

O mie fost-au voluntari Cu Garibaldi la rsboi, Dar, rsrind dintre tlhari, Fondar Roma numai doi. Cu doisprezece 'nvcei Isus umblase printre sbiri, i-au rmas celebri-acei Patrusprezece decemviri.

Aa a fost i n Ardeal Ml-aduc aminte, ne'ncetat Cei din partidul naional Cu-averescanii ne-am luptat... Noi efi aveam fruntai de soi, Ei fr credit (Hitel nincs!) O sut 'ntreag eram noi, Ei nu erau dect vre-o cinci.

1 6 1 0

BCUCluj

Dar ntr'o zi ne-am pomenit In focul luptei dintr'odaf, C adversarii s'au sporit i'n iure groasnic ne-au clcat... Veneau, prpd, de peste tot Care 'n ndragi, care 'n opinci, Ca un potop nebun la vot, Turbat, partidul celor cinci...

i-atunci am neles, tardiv, C 'n lume totul e incert, Puinul este relativ i 'ntregul nu-i dect un sfert. Scderea, vai! n'o socoteam, i 'n ferbineala 'nchipuirii Bieii de noi, prea mult uitam Perfida tabl a 'nmulirii.

Azi, tot pe cifre m bazez, i 'ncerc i-acum din nou s numr, Dar cteodat deraiez, i m ncurc n cte-un numr... Cci ce-a fost mare, azi e mic, i-i mare ce-a fost mic ntii: O sut-adesea nu-i nimic Pe cnd cei cinci sunt dou mii...

ARISTOTEL PYTAGORA XENIS matematician i membru al partidului

naional din Capital

1611 BCUCluj

NSEMNRI Inegalitatea oamenilor. Dl Romu-

lus Boil a inut zilele trecute o conferin la Cluj despre Inegalitatea -oamenilor". N'am fost printre cei apte romni imprudeni cari au ascultat pe fostul ef al Alimentrii din Consiliul dirigent. Bnuim ns, c dl Romulus Boil a avut dreptate. Antropologii au au fixat demult aceast axiom a inegalitii dintre oameni. Sociologii au descoperit-o i ei la rndul lor, n mijlocul societii. Nu e de mirare c am constatat-o de curnd, i noi.

Cnd s'a zvonit c i dl Octavian Goga va veni s in o conferin la Cluj, adversarii notri n loc s caute s determine in jurul ei o lupt intelectual, sau cel puin s atepte cu rbdare desfurarea conferinei, cum am procedat noi fa de dl Romulus Boil, s'au npustit cu tot felul de injurii i nscociri abjecte.

Acum, conferina dlui Octavian Goga s'a inut, impresia n public se cunoate, i lumea din Cluj a avuf o- J cazia, nc odat, s verifice ideia j despre inegalitatea oamenilor.

In definitiv, o simpl propunere. Pentruce nu s'ar face invitaia efilor partidului naional s in cte-o conferin la Cluj? Dl Iuliu Maniu ar putea, nsfrit, s se prezinte cu vestita sa dizertaie asupra minoritilor, pe care j de trei ani o tot anun. Ar fi inc o contribuie la aceea tem : inegalitatea oamenilor...

Pactul dela Ciucea. Amabilii notri j adversari tot mai pomenesc din cnd [

n cnd despre pactul" dela Ciucea,. prin care dl Octavian Goga, acest cunoscut trdtor al tuturor cauzelor naionale dela 1905 ncoace, a vndut Ardealul (din nefericire, nu ni se spune " pe ce pre) celor apte fruntai ai partidului maghiar cari l'au vizitat deunzi. Cu aceast ocazie se fac i uncie confuziuni, desigur involuntare, cci dei chiar gazetele ungureti au publicat numele oaspeilor dela Ciucea, Patria persist cu ndrtnicie s cread c' la mult hulita convorbire a participat i dl Sndor Jozsef. Ciudat concepie au ns fruntaii partidului naional. Ei au' oferit, la Alba-lulia, autonomie minoritilor, i nou ne cer s nici nu stm de vorb cu reprezentanii lor. Ei le-au fgduit locuri n guvern, i pe noi ne oblig s nici nu-i primim in cas !

Dar, pentruc e vorba de tratative, i pentruc se tot p menete de o nelegere cu Ungurii, ne vom face o deosebit plcere, n numrul viitor al ar ei Noastre, s artm cum au tratat efii partidului naional cu Ungurii, cnd au avut prilejul s trateze, i pentru ce nu s'au neles, atunci cnd aveau toat plcerea s se neleag.

Puin rbdare, deci, i se va face lumin.

In cutarea uni t i i . . . Ziarele din ^ Bucureti, cu obiceiul pe care i l'au luat de a cuta n fiecare sptmn un nou aranjament pentru succesiunea partidului liberal, vorbesc acum despre un viitor gir'ern Maniu-Titulescu.

1612

BCUCluj

Bineneles , din toat aceas t poveste, dac d. Iuliu Maniu o fi aflat ceva, cu siguran c d. N. Ti tu lescu, unul, nu tie nimic. E inc o socotea l fcut de -acas , cu foarte puin sori

-de a fi realizat n trg.Roadele fan-taziei reportericeti sunt fr numr.

Ni se pare, totu, destul de interesant struina cu care protectorii partidului naional din Capital, scontnd ansele aces tuia la guvernarea rii, caut invariabil o mperechere norocoas pentru d. Iuliu Maniu. Nu

^ tim cine vorbea odat chiar de fabr ica de bere Bragadiru". S'au pus astfel n circulaie tot soiul de combinaii. B a minister Maniu-Averescu, b a minister Maniu-Argetoianu, ba minister Maniu-Iorga . . . Acum, a venit

rndul formulei: minister Maniu-Ti tu lescu . Rsfoii coleci i le din urm a l e gazetelor d-lor Rozenthal i Honig-mann, i ncrestai pe rboj nesfri ta ser ie de tovari pe cari bunii confrai din strada Srindar s'au nzuit s - i l e ' e, cu o trandafirie liniu, de numele fostului preedinte al Consiliului dirigent.

Cum se lmurete aces t f e n r m e n ? Foarte simplu, e nepotolita goan

n cutarea unei uniti, pentru a fi adugat la marea nul pe care o reprezint capac i t a t ea . . deart a ' partidului naional. O elementar operaie matemat ic . Evident, lumea

"binevoitoare ar putea pomeni i despre un cabinet Maniu-Vaida, dar valoarea aces tu ia ar fi reprezentat prin dou .zeruri alturate, i un astfel de cab i net, dup cum se tie, nu miroase tocmai bine.

* Prevestirea unei furtuni. Ziarul din Cluj al dlui Iuliu M a n i u : Patria, (pentruc aces t brtiat onest i srac i permite s ntrein o gazet i la

Bucure t i ) a gsi t in fine argumentul decisiv, lovitura de graie, destinuirea

zdrobi toare cu care s n imiceasc pentru totdeauna pe dl Octavian Goga . Unul din valeii domestici ai partidului naional, cu c l a s i ca pe r sp icac i t a t ea slugilor cari fumeaz n lips igrile stpnului, a descoperit in biroul dlui Aristide Blank o fotografie depe vremuri a dlui Octavian Goga , cu o compromitoare dedicaie : n ateptarea furtunii de-acas."

Fotografia e din 1919, dela Par i s , de pe 'Vremea Congresului de pace. Ei bine, prevestirea a fost perfect adevrat. Astzi, furtuna a sosit , i efii partidului naional, cu un prudent sim de orientare meteorologic s'au pus la adpost . Dl Iuliu Maniu i -a plasat nepoii ca advocai la Marmorosch Blank", iar dl Alexandru Vaida s'a cuibrit in consiliul de administraie al a ce l ea bnci .

Prin urmare, dl Aristide Blank s'a a les cu fotografia, dl. Octavian G o g a o rmas stpn pe libertatea sa de aciune, iar dl Alexandru Vaida i familia dlui Iuliu.Maniu ncaseaz anual cteva sute de mii de lei, fr s o -fere alt autograf de ct cel care r mne prin registre.

Lupta" nregistreaz. Aa zice ea... Dl Albert Honigman, acest apostol al imparialitii i acest erou al dezinteresrii , nu nutrete nici un fel de patim fa de dl Octavian G o g a ; prin urmare, el nu atac, nu njur i nu calomniaz, ci, cronicar obiectiv al ac tualitii, nregistreaz. Cum s ' a r . z ice n limbajul pitoresc al poporului romn : nici usturoi n'a mncat , nici gura nu-i miroase. . .

Aa s'a ntmplat, se nelege, i cu povestea de mai sus, a Patriei. T r e cnd prin aparatul de nregistrare al Luptei fotografia dela Par is s'a transformat n ceck. Am neles. Ceckul e o veche obsesiune a dlui Albert Honigman, nc de pe vremea guvernului Kerenski . . .

16 13 BCUCluj

nregistrarea e deci cam defectuoas. Din partea noastr, Lupta n'a nregistrat pn acum dect vre-o cteva picioare, n neles metaforic, bine simite. Urmnd aceast cale, a micilor ticloii aranjate n umbra redaciei din strada Srindar, s'ar putea s-i dm posibilitatea de a nregistra picioarele ntr'un chip ceva mai palpabil.

In nici un caz, d. Octavian Goga nu s? va lsa nduioat de neltoarele amintiri ale dlui Albert Honigman, de pe vremea cnd ar fi vorbit publicului prin coloanele Luptei. Directorul rii Noastre, care a fcut n via, ca ori ce cretin, i unele fapte de caritate, nu-i aduce aminte s fi stat de vorb vreodat cu pomeniii redactori. Dimpotriv, rupnd valul primejdios de contrafacere de pe o-brazul, vorba vine ! al unor negustori de hrtie tiprit, tia dinainte c are s se atepte la toat aceast avalane de cerneal intrat n putrefacie.

Noi am prevestit scrnirea din dini i revrsarea veninului din cel dinti numr al acestei publicaii. Colecia revistei e martor.

i Adevrul" nregistreaz. Ne-tiind cum s scape de punerile noastre la punct, d. Iacob Rozenthal, nen-duratul censor al averilor care a cumprat Adevrul cu cele 24 milioane misterioase ale sale i care se afl acum pe coasta de Azur ca s-i rectige graiul deranjat, pentruc facultatea de a scrie i-a lipsit nc din natere, a reluat metoda cunoscut, nregistreaz infamii. Dintr'un modest dulap de cri, pltit in toat regula prin directorul de-atunci d. Victor Eftimiu (care, ntors n ar va lmuri aceast mahalageasc brfeal) se povestete c ntreg mobilierul luxos din somptuosul castel dela Ciucea a

fost confecionat gratuit n atelierele Teatrului naional"

Dac n'am avea temeri serioase c terpelesc lingurie, am primi pentru cinci minute, dup cari am deschide bine ferestrele, pe cei dela Adevrul, ca s constate realitatea. Sau, o alt soluie. Deoarece i Romnia reproduce aceast dioie, acceptm o delegaie a comitetului de o sut dela Cluj, chiar nainte de a nregistra rugciuni pentru numirea n diferite posturi, cu nsrcinarea de a constata cum stm cu mobilele.

Pentruc, ori facem politic de idei, o lsm balt!

Dup conferina dela Cluj. Ceeace a prevzut dl Octavian Goga atunci cnd i-a scris dinainte conferina sa despre ideta naional pentru a nu da loc la confuzii, s'a realizat ntocmai. Gazetele rozenthalilor i honigmanilor din strada Srin ar s'au repezit cu toat furia asupra dlui Octavian Goga i celebrii slujitori ai condeiului: dnii L. T. A. i P. O. dela Lupta sau dl Z. dela Adevrul, tot oameni de curaj i de credin, l arat acum cu degetul ca pe un periculos i vulgar agitator.

Dac ar fi s cread cineva pe a-ceti oneti comentatori, conferina dlui Octavian Goga a tost o isbucnire de veninoas demagogie i o rscolire de m mpotriva evreilor, care n loc s liniteasc pe studeni, i-a aat spre huliganism".

i cai cum n'ar fi deajuns att, dl Iacob Rosenthal dela Adevrul i dl Albert Honigman dela Lupta, ntrebuinnd cum se obinuete n astfel de mprejurri tot soiul de iniiale a-nonime, denun pe dl Octavian Goga, ba partidului poporului, ba evreilor capitaliti" din Capital, ba partidului maghiar din Ardeal, i aa mai departe.

1 6 1 4 BCUCluj

La aceste neputincioase svrcoliri polemice, noi ce s rspundem ? In fruntea acestui numr, cetitorii regsesc in ntregime, cuvnt cu cuvnt, conferina dlui Octavian Goga dela Cluj. Ei pot aprecia veninoasa ei demagogie, accentele ei de ur i aciunea ei atoare.

Pentru ce s pierdem deci vremea degeaba, discutnd cu dnii L. T. A., P. O., Z., i alte distinse personagii fr stare civil?

Vinovatul principal. Sub acest titlu, ziarul Patria a publicat deunzi un articol, plin de venin i de greeli de gramatic, reeditnd pe seama dlui Octavian Goga ridicola nvinuire de a fi rupt solidaritatea Ardealului".

Basmul cu solidaritatea Ardealului" il tim mai demult, decnd dl luliu Maniu ar fi dorit ca o ar ntreag s boicoteze, alturi cu partidul naional, ncoronarea primului Rege al Romniei-ntregite. Dac a tolera blbial, a admira prostia i a acoperi permisele nsemneaz a rupe solidaritatea Ardealului, apoi, cu adevrat, ne mrturisim intru totul vinovai de o asemenea crim. Da, acest ngust spirit de tjrm al unui separatism egoist i primejdios noi l'am inlocuit cu o liber frmntare a energiilor, cu o lupt larg pe seama intereselor mari ale Romniei ntre nouile ei hotare.

Este nc o consecin a inegalitii dintre oameni, despre care a amintit dl Romulus Boil n conferina sa. (i, pentruc veni vorba de dl Romulus Boil. Emeritul fost ef al Alimentrii pe vremea Consiliului dirigent cere mereu s dovedeasc la bara justiiei corectitudinea admjnistraiei sale de pe vremuri. Cum ar putea face ins una ca asta, cnd arhiva, interesanta arhiv a Alimentrii s'a pierdut i nu i se mai d de urm?) Dar, un singur

lucru nu pricepem. Aa stnd lucrurile i dl Octavian Goga fiind culpabil de ruoerea solidaritei ardeleneti", a-ceasta nsemneaz c partidul naional nu mai reprezint demult unanimitatea Ardealului i c aci sunt cel puin dou tabere care-i disput ntietatea pe terenul vieii publice. i, cu toate acestea, citii Patria i vedei c dl Octavian Goga, poetul rsuflat," nici nu exist.

S nu exiti, i totui s despari n dou o ar intreag, iat ce nsemneaz culmea minunilor n existena politic a unui tnr popor!...

Mai catolic dect Papa. Din ploaia de nenorociri cari s'au abtut asupra Ardealului din pricina d-lui Octavian Goga i pe cari ziarele partidului naional, onoare lor! le-au descoperit ca prin minune cu prilejul conferinei despre Ideia naional", mai desprindem una, la ntmplare. Ci-c tot d. Octavian Goga ar fi autorul luptei confesionale dintre romnii ardeleni, lupt pe care fostul ministru al Cultelor ar fi inceput-o acum trei ani, la Fgra, mpotriva bisericei unite. Noi nu tim nimic. Nici-unul din conductorii amintitei confesiuni, nici chiar metropolitul dela Blaj, nu s'au artat vreodat nemulumii cu politica biseikeasc urmat de d. Octavian Goga n timpul ct se gsea in fruntea departamentului Cultelor.

Articolul cu pricina n'a fost scris, prin urmare, de nici unul dintre acetia. Mai mult dect att, credem'c articolul n'a fost trimis nici de Papa dela Roma, cci fostul guvern prezidat de d. general Averescu era gata s ncheie un concordat cu sf. Scaun... Deci, nefiind infailibil, autorul articolului vrea s fie mai catolic dect Papa.

i pe tia, care 'vor s fie mai catolici dect Papa, e tare greu s-i mulumeti.

16 15

BCUCluj

Epilogul unei cabale. Studenimea unhers i t a r din Cluj a publicat sptmna aceas ta in ziare (nu i in Patria sau n Adevrul, desigur) urmtorul comunicat :

Iniiativa luat mai de mult, adic inaugurarea unor conferine cu ca racter naional, pe care nu am putut-o realiza dect acum prin conferina d-lui Oct. G o g a , ne indritue a crede n urma succesului avut c ea cores punde unof necesi t i reale. inem deci s aducem mulumiri i prinosul recunotinei noastre d-lui Oct Goga pentru bunvoina cu care a rspuns invitaiei noastre."

Cu aceas t ocazie inem de datoria noastr s nfierm cu cea mai mare energie anumitele mainaiuni polit ice oculte, cari au cutat s t ransforme aceas t frumoas manifestare a unui cald naionalism, in o hidoas manifestare de patimi poli t ice vulgare i josn ice . "

Nu ne trebue mora l i j t i i educatori improvizai in momente de realizri constructive, cari in momente de grea cumpn, cnd eram orfani de tot, erau nevzui. Atacnd pe invitatul nostru, ne-au atacat pe noi. iar dac n'am reacionat a a cum se cuvine, am procedat astfel, pentruca nu am voit s ne pngrim sufletele noastre in mocirla polit icei."

Acesta este epilogul nedibacei urzeli de calomnii i denunuri, pe care partidul naional a incercat -o n ajunul conferinei de Duminica trecut, a d-lui Octavian G >ga. Patria at putea s-1 nregistreze, cu toat sat isfac ia cuvenit unui succes att de de s vrit.

Cri i reviste. Revista general a nvmntului, care i-a ncetat apariia in 1 9 1 6 , reapare ntinerit, sub

conducerea unui comitet. Numrul 1 pe Decemvrie are articole preioase,, ntre cari i unul despre reforma nvmntului secundar de d. t. C. Ion. Abonamentul anual 150 lei, (pentru nvtori 120 Le i ) . Administraia r e - vistei : ca lea Plevnei -29, Bucure t i . ,

Crucea, revist b i se r i ceasc de sub conducerea pr. Econom D. P o p e s c u -Mo-ioaia, cu articole interesante de cuprins b iser icesc . Anul I, Nr. 1213. Apare lunar, in Bucuret i , ca lea M o ilor 161. Abonament 8 0 Lei

Cmpul, foaie pentru steni, Nr. 19,. Anul XVI .

Revista teologic, Anul XIII , Nr. 11 cu un interesant articol isclit de N. C. intitulat In jurul reformei nvmntului teologic .

Viaa Agricol, revista bilunar a S o c . Agronomilor, Anul XIV, Nr. 21 .

Clipa teatral, plast ic, muzical i literar. Anul I, Nr. 26. Bucureti , , ca lea Griviei 56.

Peninsula balcanic, Bucuret i , csua potal 328 . Nrul 8 pe Decemvrie are un judic ios articol despre Rela iuni le romno-bu lgarc" isclit de d. Ion C. Grdi teanu.

Romnia viitoare, de sub d i rec ia d-lui D. Muntean Rmnic , Ploe t i . Un articol al d-lui G. Bogdan-Duic ntitulat O. G o g a " i altul al d-lui Muntean R m n i c : Impotiiva literaturii de tarab.

* *

Agatha Grigorescu: Armonii c r e pusculare, versuri.

Anuarul liceului Regele Ferdinand" din Turda .

Ion Isirate. O nou credin: Con- /Servarea naional. .

C. Cernianu: Conflictul cu biserica-ortodox din Basarabia. Studiu istoric juridic, canonic i social .

1 6 ] 6 BCUCluj