Revista Dacia Literar a reprezentat cea mai important revist de literatur din perioada paoptist, avnd n vedere c a contribuit la fundamentarea literaturii moderne i a orientat literatura spre una original, cu specific romndesc.Dacia Literar a aprut la 30 ianuarie 1849 la Iai, fiind publicat doar din ianuarie pn in iunie 1840 (3 numere), cnd a fost suspendat de domnitorul Mihail Sturdza.Scopul nfiinrii revistei a fost detaliat de Mihail Koglniceanu n articolul Introducie, care deschide primul numr al revistei, el explicnd faptul c intenia este de a crea o revist cu caracter exclusiv literar i c nu va permite publicarea de articole politice sau sociale. Totodat, scopul restiei este de a promova crearea unei literaturii unitare pentru toi romnii, oferind posibilitatea publicrii de creaii literare sau articole tuturor romnilor de oriunde ar fi ei, urmrind astfel s dezvolte i contiina unitii spirituale a romnilor.Titlul revistei reflect intenia fondatorului ei, de a contribui la unitatea spiritual a romnilor, trimind la unitatea acestora din vremea Daciei, iar adjectivul literar din titlu anticipeaz caracterul exclusiv literar al revistei.Alctuirea revistei este conceput pe 4 pri, astfel prima parte ar urma s conin creaii originale ale colaboratorilor revistei, partea a doua va fi constituit din articole i creaii originale, preluate din alte reviste, partea a treia este dedicat criticii literare aplicate mai ales noilor apariii editoriale, iar partea a patra, singura identificat printr-un titlu distinct Telegrafiul Daciei urma s conin informaii despre publicaiile n curs de apariie.Principiile promovate prin intermediul revistei Dacia Literar care au avut rolul de a orienta literatura perioadei paoptiste au fost formulate de Koglniceanu in articolul programatic Introducie, care deschide primul numr al revistei. Astfel, Koglniceanu a promovat combaterea imitaiilor i a traducerilor, considernd c Dorul imitaiei s-a fcut la noi o manie primejdioas pentru c omoar n noi duhul naional i c literatura romn nu se poate construi din traducerea unor opere din literatura european, cu att mai mult cu ct traducerile erau mediocre i nici din imitarea unor teme sau viziuni literare; el consider c literatura romn trebuie s ilustreze specificul naional, fapt pentru care exclude imitaiile i traducerile i promoveaz originalitatea.De asemenea, Koglniceanu promoveaz o ciritic obiectiv, acesta spunnd c Critica noastr va fi neprtinitoare, vom critica cartea, iar nu peroana, astfel critica vizeaz exclusiv coninutul operei i face abstracie de biografia sau personalitatea autorului; Koglniceanu consider c se vor putea remarca operele cu adevrat valoroase numai dac scrierile vor fi analizate obiectiv, iar criticii nu vor fi influenai de personalitatea autorului.Insipiraia din surse autohtone este un alt principiu promovat de fondatorul revistei Dacia Literar, acesta orientnd literatura spre valorificarea istoriei naionale, a folclorului i a frumuseilor naturii, Koglniceanu considernd c exist suficiente surse de insipiraie care s reflecte spiritul naional i prin valorificarea crora s se poat combate traducerile i imitaiile Istoria noastr are destule fapte eroice.Principiile romantismului sunt de asemenea promovate de Koglniceanu, el punnd bazele acestui curent in literatura romn prin intermediul revistei Dacia Literar; din estetica romantismului, Koglniceanu promoveaz sursele de inspiraie specifice acestui curent, adic istoria, floclorul i natura.Prin urmare, rolul revistei Dacia Literar a fost acela de a orienta literatura perioadei paoptiste spre surse de inspiraie autohtone, de a promova o literatur original care s reflecte specificul naional, punnd totodat bazele romantismului n literatura romn.