8/3/2019 02.Byzantium

1/3

curs general introductiv ISTORIA ARTEI EUROPENE drd. Cosmin Ungureanu

UAUIM, Facultatea de arhitectur de interior, an I

1

ANTICHITATE TRZIE I BIZAN

1. Bizanul- cadru cronologic: 324 (mutarea capitalei Imperiului Roman la Byzantion) 29 mai

1453 (cderea Constantinopolului);

- Imperiul Bizantin: 1. structura roman a statului; 2. cultura greac; 3. credinacretin;

- Bizanul salveaz o bun parte din motenirea antichitii clasice (eline mai cuseam) transmiterea ei n mai multe direcii: popoarele slave, lumea islamic,

Occidentul medieval;

Epocile Imperiului Bizantin:

1. Prima epoc (395-718) efortul de a menine tradiia roman;

- dinastia Theodosian (395-518) evitarea invaziilor goilor i hunilor, eliminareapgnismului, consolidarea cretinismului prin sinoadele de la Efes (431), Calcedonia

(451);

- dinastia Iustinian (518-610) ncercarea reconstituirii Imperiului Roman nintegralitatea sa, marcat de eec;

- dinastia Heraklizilor (610-717) lichidarea politicii universale, sfritul imperiuluicosmopolit; confruntrile cu perii, arabii, bulgarii;

2. A doua epoc (718-1204) imperiul elen Imperiul Bizantin se repliaz, devenind un

stat de limb greaci spirit oriental;

- dinastiile Isaurian i Amorian (718-842) Iconoclasmul (lupta mpotriva imaginilorsacre) ncercare de reformare religioas; epoc de acerb dezbatere;

- dinastia Macedonean (842-1057) epoca cea mai strlucitoare a imperiului elen;ofensive militare n bazinul Mediteranei, mpotriva bulgarilor i a ruilor;

misionarism cretinarea slavilor Chiril i Methodiu;

-

dinastia Comnenilor (1057-1204) epoc a aristocraiei militare, intense legturi cuOccidentul n epoca cruciadelor; 1204 cruciada a IV-a deturnat de veneieni la

Constantinopol asediu, jaf, ocupare

3. A treia epoc (1204-1453) dezmembrarea i cderea Imperiului Bizantin

- Refugiul la Niceea (1204-1261) lupta Lascarizilor mpotriva latinilor, pentrurecuperarea Constantinopolului;

8/3/2019 02.Byzantium

2/3

curs general introductiv ISTORIA ARTEI EUROPENE drd. Cosmin Ungureanu

UAUIM, Facultatea de arhitectur de interior, an I

2

- dinastia Paleologilor (1261-1354) recucerirea Constantinopolului; declinul imperiului,din ce n ce mai restrns; ncercri diplomatice de reconciliere cu Occidentul

(papalitatea);

- agonia i cderea Imperiului Bizantin (1354-1453) conturarea primejdiei turceti;Constantinopolul este treptat izolat prin cuceririle otomane (Bulgaria, Macedonia,

Serbia); Occidentul este paralizat de schismi de rzboiul de o sut de ani ntre

Anglia i Frana asist fr a mpiedica cucerirea Constantinopolului;

- Bizanul meninut i dup 1453 Bizan dup Bizan: despotatul Moreei (rezistpn n 1460), statele cretine din Balcani, insula Creta (colonie veneian);

2. Spaiul sacru n Antichitatea trzie i n Bizan- evoluia tipologiei spaiale a edificiului de cult gradual, n paralel cu elenizarea

Imperiului Bizantin i cu adncirea clivajului ntre Orient i Occident;

- trecerea de la structura bazilical (proprie Antichitii) la o structur mai centralizat(plan central, plan n cruce greac nscris etc.)

- semnificaia simbolic & teologic a spaiului sacru codificat n secolele VII-XV(Iconoclasmul i Triumful Ortodoxiei contribuie decisiv) n direct legtur cu

evoluia ritualului dup textele (tlcuirile) Sf. Maxim Mrturisitorul ( 662), Sf.

Gherman al Constantinopolului ( 733), Sf. Simeon al Thesalonicului ( nc. sec. XV)

- Biserica reproduce imaginea universului ordonat (cosmos-ul), fiecare spaiu(narthexul, naosul, altarul) fiind reflexul unei realiti supramundane (pmntul,

cerul, mpria spiritului) i genernd o iconografie specific; fiecare scen sau

figur (att n pictura mural ct i n alctuirea iconostasului) i are rolul bine

precizat, contribuind la mplinirea liturghiei; orientarea lcaului de cult spre

Rsrit

- n primul rnd, ea este o icoan a mpriei lui Christos n Ceruri; n al doilearnd, este un simbol al mpriei lui Dumnezeu pe pmnt (asemuit cu Arca lui

Noe); n al treilea rnd, Biserica simbolizeaz mpria lui Dumnezeu n inimile

credincioilor (care sunt temple ale sfntului Duh)

8/3/2019 02.Byzantium

3/3

curs general introductiv ISTORIA ARTEI EUROPENE drd. Cosmin Ungureanu

UAUIM, Facultatea de arhitectur de interior, an I

3

3. Icoana imagine i obiect de cult- problema imaginii sacre pus cu patim n Bizan, ntr-un registru ce se ntinde de

la subtilitatea filologic distincia dintre graphein (a reprezenta) i perigraphein (a

delimita) i pn la violena iconoclasmului;- la originea iconoclasmului interdicia de a face chip cioplit (Ieirea, 20.4);- aprarea icoanelor Ioan Damaschinul, n secolul al VIII-lea formularea

concepiei ortodoxe asupra imaginii: Dumnezeu (nelimitat, aperigraptos) poate fi

nfiat (graptos) tocmai datoritntruprii (Evanghelia dup Ioan, 1.1); prima icoan

este, aadar, nsui Mntuitorul ntru totul asemntor i con-substanial Tatlui

nevzut: cuvntul (logos) devenit imagine (eikon);

- imaginea sacr bizantin codificat ncepnd din secolul al IX-lea, o dat cutriumful ortodoxiei;

- codificarea (iconografia) a fost determinat, ntre altele, de evoluia arhitecturiiecleziastice i de sedimentarea simbolismului religios;

- pictura greceasc post-bizantin dou mari coli: macedoneani cretan;- fiecare dintre cele dou coli rdcini n epoca anterioar cderii

Constantinopolului;

- coala macedonean originea n vremea Comnenilor (secolele XI-XII); o tendin maicurnd expresionist; Manuil Panselinos frescele de la mnstirea Protaton de la

Muntele Athos, n 1526;

- coala cretan originea n decoraia bisericii mnstirii Peribleptos din Mistra (sec.XIV); pseudonim pentru pictura constantinopolitan; formulare sobr, elegant,

idealizat;

- treptat, pn n secolul al XVI-lea pictura cretan (n vremea aceast deja instalat nCreta, mai ales la Candia) tinde s nlocuiasc stilul macedonean, pentru ca apoi, n

urmtoarele dou veacuri, s asimileze influene apusene;