1
LIMBA ROMN
Citii cu atenie textul i rspundei la ntrebri. Completai toate cele trei pri.
Rspundei cu propriile cuvinte i bazndu-v pe text.
CODUL BUNELOR MANIERE DE CE TREBUIE S NE PURTM FRUMOS?
1. Prima carte propriu-zis de bune maniere se crede c
a fost scris n preajma anului 2.400 .Hr. de ctre
edilul Egiptului Ptah-hotep, primul ministru din
perioada de domnie a lui Djedkare Isesi n cea de-a
Cincea Dinastie. Bazele codului bunelor maniere - cum
l cunoatem astzi - se ntrevd n Antichitate, atunci
cnd s-a inventat un spaiu civic al gestului (agora,
forumul, teatrul), precum i arta utilizrii lui, arta
oratoriei. Anticii puneau un accent deosebit pe micrile corpului, deoarece ei considerau c
prin acestea individul i exprima nobleea i perfeciunea spiritului. Gesturile trebuiau s
urmeze o linie median, s nu fie nici domoale, dar nici foarte iui - de fapt, aceasta i
exprim faimosul proverb roman: "mediocritas optima est" sau una dintre legile pstrate la
Templul lui Apollo din Delphi: "Temperana este cea mai bun".
2. Evul Mediu a venit cu o percepie uor diferit - gesturile erau expresia unei realiti
ascunse, descriau interiorul persoanei, i caracterizau sufletul, viciile, slbiciunile i virtuile.
n exteriorul corpului, printr-o atitudine disciplinat a gesturilor, omul se putea modela, putea
deveni mai bun.
Astfel, se simte influena pe care viziunea cretin asupra unei diviniti omnisciente i
omniprezente o avea asupra oamenilor - omul, chiar dac este lipsit ntr-o conjunctur de
compania semenilor su, este totui supravegheat n permanena de Dumnezeu, iar gesturile
sale nu-i mai vizeaz doar pe ceilali, ci i un transcendent, fa de care trebuie pstrat o
anumita inut. Poate tocmai de aceea, inclusiv astzi, se consider c manierele trebuie
respectate indiferent dac individul se afl in spaiul public sau n intimitate. Firete, funcia
ordonatoare i moral a gesturilor i-a mai pierdut din substan, odat cu trecerea timpului, i
multe din normele care guvernau societatea n perioada medieval au cptat (doar) valene
metaforice.
3. n zilele noastre, suma acestor gesturi, nsumate n codul bunelor maniere, nu mai
reprezint un instrument de a izbvi sau a condamna un individ, ci se constituie intr-un mijloc
de a comunica cu ceilali, reprezint o facilitate de a afia simpatiile si antipatiile, de a lua
contact cu ceilali fr agresivitate, de a trece prin lume fr a deranja. Fa de Antichitate i
Evul Mediu, cnd disciplina, ordinea i ierarhia erau impuse de respectul acordat formei
spiritului i raiunii, n prezent accentul este mutat aproape exclusiv pe materie, pe corp i pe
pasiune.
2
Respectarea aproapelui
4. Lipsa politeii din societile actuale (liberale, deschise, extrem de permisive) are o
explicaie foarte ntemeiat: dintotdeauna bunele maniere au coexistat cu tentaia oamenilor
de a se opune regulilor impuse de politee, deoarece, la o prim vedere, acestea par
restrictive, inutile i inventate s ngrdeasc libertatea de exprimare a individului. Dar, dup
o scurt experien de via, muli oameni sunt nevoii s accepte c bunele maniere nu sunt
deloc de prisos, ci c acestea contribuie n mod substanial la traiul n bune condiii cu
ceilali.
5. Bunele maniere n-au fost ncorporate n mod arbitrar n unele norme sociale. Ele au
rdcini ntr-un sentiment profund, n acea armonie dintre comportament i etic, dintre
frumuseea caracterului uman i moralitatea sa. Confucius, faimosul nelept chinez (551 -
479 .Hr.), spunea c virtutea nu reprezint nimic dac nu se nate din curtoazie, adic din
inim. Omul va avea un comportament natural i agreabil, adic o purtare civilizat, numai
respectnd nite reguli care s-au impus i s-au codificat de-a lungul timpului.
Codul manierelor elegante este alctuit dintr-o mulime de legi, de fapt de convenii, avnd,
toate, un numitor comun: a nu-l deranja i a nu-l inoportuna pe semenul tu, ci, dimpotriv, a-
l face s se simt bine n preajma ta. Paradoxal, acesta este i principiul fundamental pe baza
crora s-au construit societile moderne i deschise de astzi: "Libertatea mea se termin
acolo unde ncepe libertatea celuilalt", cum scria i filosoful John Stuart Mill, n urm cu 150
de ani.
Probabil, nu este pentru nimeni o surpriz faptul c originile normelor de bun purtare de
astzi i afl originile n curile regale franceze din secolele XVII - XVIII. De fapt,
etimologia cuvntului "etichet", n sensul cunoscut de toat lumea, are la origine o
interdicie. n noul parc de la Versailles, grdinarul-ef al regelui Ludovic al XIV-lea a aezat
inscripii prin care cerea s nu i fie clcate peluzele
proaspt nsmnate. Cum acestea erau adesea
ignorate de nobilimea neatent, omul a obinut din
partea Majestii Sale un decret care stipula
respectarea "etichetelor". Astfel, cuvntul a intrat n
limbajul curent pentru a desemna o comportare
conform anumitor norme.
6. Mai apoi, manierele moderne se cristalizeaz n eticheta american, prin Regulile Civice
ale lui George Washington (1732-1799), dar cea mai de succes popularizare a manierelor a
fost ntreprins de ctre autoarea Emily Post, in 1922, prin publicarea lucrrii "Eticheta - n
Societate, n Afaceri, n Politic i Acas". Cartea a devenit un best-seller i a pavat drumul
succesorilor si n continuarea promovrii bunelor maniere.
Sursa: www.descopera.ro
3
Rspundei la ntrebrile urmtoare:
PARTEA I
1. Explicai urmtoarele cuvinte prin sinonime sau parafraznd pe scurt:
a. oratorie
b. viciu
c. spaiu public
d. valen
e. permisiv
2.Ce nelegei prin afirmaia: ,,gesturile trebuiau s urmeze o linie median (paragraful
1)?
3. Precizai, conform textului, care este legtura ntre respectarea bunelor maniere i
maxima: ,, Temperana este cea mai bun (paragraful 1).
4. Credei c societatea actual este liberal, deschis i extrem de permisiv (paragraful
4)? Justificai punctul vostru de vedere.
5. Dai cel puin trei consecine ale nerespectrii bunelor maniere n societatea
contemporan.
PARTEA II (30/100)
Cum interpretai (n aproximativ 60-70 de cuvinte) ,,obinuina este a doua noastr natur?
PARTEA III(40/100)
Scriei un comentariu, (n aproximativ 300 de cuvinte), despre unul din urmtoarele subiecte:
1. ,,Libertatea mea se termin acolo unde ncepe libertatea celuilalt. (John Stuart Mill)
Sau
2. Rolul bunelor maniere n societatea contemporan.
Top Related