Viata si cele trei calatorii misionare a Sfantului Apostol Pavel

Concepia despre unitatea divin i unitatea genului omenesc, despre universalitatea pcatului i a mntuirii, despre rolul universal al lui Mesia pe care Apostolul, dup revelaia de pe calea Damascului, l-a recunoscut n persoana Mntuitorului, universalitatea nvturii Domnului, pe care Apostolul o cunotea amnunit, sunt tot attea temeiuri care justific activitatea misionar a Sfntului Apostol Pavel. Dar pe lng aceste temeiuri de natur general mai sunt i altele de natur special, pe care se bazeaz activitatea sa misionar. Pe lnga porunca expres de a evangheliza n toat lumea, dat de Mntuitorul Ucenicilor i cuvintele rostite Apostolilor nainte de nlare, Apostolul Pavel mai avea un motiv special pentru a vesti Evanghelia ntre popoare. El primise pentru aceasta o nsrcinare special, fiind ales n mod deosebit pentru aceast misiune (F. Ap. 22, 10, 14-15). Apostolul spune c a fost ales de Dumnezeu chiar din pntecele maicii sale (Gal. 1, 15) i c propovduirea Evangheliei este pentru el o sarcin impus de sus, de la care nu se poate sustrage. "Cci de binevestesc - zice el - nu-mi este mie laud, pentru ca st asupra mea nevoia i vai mie de nu voi binevesti" (! Cor. 9, 16). El a simit o intervenie special a lui Dumnezeu n viaa sa, aa cum au simit profeii Vechiului Testament, crora li s-au impus sarcini uneori chiar mpotriva voii lor, fiind constrni astfel s vorbeasca (Ier. 20, 7; Amos 3, 8) i de aceast sarcin el n-a putut s fug, cum a facut-o profetul Iona (Iona 1, 1) Apostolul Pavel dup ce a fost cucerit de Hristos, i s-a predat Lui cu toat fiina sa i i-a depus toat puterea sa de munc n slujba Domnului. El a devenit un soldat credincios al Mntuitorului, pornind cu tot entuziasmul , ca sa cucereasc lumea pentru Mntuitorul su. El voia s i-o supun Apostolul Pavel i-a fcut un program i o int a vieii sale din cuvintele comunicate lui de Dumnezeu prin mijlocirea lui Anania, zicandu-i: "Dumnezeul prinilor notri te-a ales pe tine ca s cunosti voia Lui i s vezi pe Cel Drept i s auzi din gura Lui, c vei fi Lui mrturie la toi oamenii, pentru cele ce ai vzut i ai auzit." (F. Ap. 22, 14, 15). El poate i scrie n epistola ctre Romani, despre realizarea n mare parte a acestui program, aducndu-le aminte cretinilor din Roma despre harul dat lui de Dumnezeu, ca s fie "slujitor al lui Iisus Hristos la pgni", "spre aducerea la ascultare a neamurilor, cu cuvntul i cu fapta, cu puterea semnelor i a

minunilor, cu puterea Duhului lui Dumnezeu, aa nct, de la Ierusalim i mprejur pna la Iliric, am propovduit pretutindeni Evanghelia lui Hristos", zice el (Rom. 15, 16-19). Apostolul Pavel a ntemeiat cele mai multe comuniti, a avut pentru misiunea sa o pregtire superioar celorlali Apostoli i ne-a lsat cele mai multe scrieri. El poate fi considerat, deci, cu drept cuvnt, cel mai mare misionar al tuturor timpurilor, care a vestit cuvntul Domnului, oral i n scris i a fost n acelai timp nu numai misionar, ci i ntemeietor i organizator de comuniti; a mai fost i un mare psiholog, un pstor i educator de suflete, un teologi apologet al credinei pe care o vestea. Dew la el se paote nva i azi ncontinuu metod de lucru n rspndirea Evangheliei. Pentru aceea, ostenitorii de pe cmpul misionar, ntre pgni, l consider i azi drept cel mai bun dascl al lor, nvnd mereu din experiena lui bogat.