Viata, Minunile Si Acatistul Sfantului Ierarh Spiridon

8/8/2019 Viata, Minunile Si Acatistul Sfantului Ierarh Spiridon

1/21

VIAA, MINUNILE I ACATISTULSFANTULUI IERARH SPIRIDON


2/21

VIAA CELUI NTRE SFINIA PRINTELUI NOSTRU SPIRIDON

(se prznuiete la 12 decembrie)

Insula Ciprului era patria minunatului Spiridon, care, nscndu-se n anul 270 din prinisimpli, era i el smerit cu inima i bun cu viaa. n copilria sa a fost pstor de oi i, crescnd, s-amprtit nunii celei legiuite i s-a fcut tat de copii. El vieuia cu cinste i cu plcere deDumnezeu, urmnd lui David n blndee, lui Iacob n simplitatea inimii i lui Avraam n iubire destrini.

Dar nu dup muli ani, murindu-i soia, cu osrdie slujea lui Dumnezeu prin fapte bune, iaraverea sa o cheltuia spre odihna strinilor. n lume att de mult a plcut lui Dumnezeu, nct s-anvrednicit cu darul facerii de minuni, cci vindeca tot felul de boli, din cele cu anevoie de vindecati izgonea duhurile rele din oameni, cu cuvntul.

Pentru aceasta a fost ales episcop al cetii Trimitundei, care era o cetate vestit a Ciprului,n mpria marelui Constantin i a lui Constantie, fiul su, unde fcea minuni preaslvite.

Oarecnd era n ostrovul acela secet mare i uscciune, iar uscciunii i urma foametea ifoametei, moartea; cci mulime de popor murea de foame. Pentru acea nchidere a cerului, trebuiaun Ilie sau un altul asemenea lui, ca s-l deschid cu rugciunea. Unul ca acela s-a artat SfntulSpiridon, care, vznd nevoia ce venea asupra poporului i milostivindu-se printete spre cei ce

piereau de foame, s-a rugat cu srguin ctre preabunul Dumnezeu, Care ndat a umplut cerul cunori,adunndu-i de la marginile pmntului.

Apoi a fost lucrul cel mai minunat, ca s nu socoteasc cineva c ploaia s-a fcut din stihii,n chip firesc, cci mult vreme norii n-au dat ploaie, pn ce iari sfntul a mai fcut rugciune cufierbineal i atunci s-a vrsat ploaie mare pe pmnt i n-a ncetat multe zile, pn cnd iari s-arugat sfntul i s-a fcut senin.

Pmntul s-a adpat cu ndestulare i i-a dat roadele sale,cci s-au mbelugat arinele, aurodit sadurile i grdinile i a fost dup foametea aceea ndestulare mult prin rugciunile plcutuluilui Dumnezeu, Spiridon.

Peste civa ani, prin voia lui Dumnezeu, pentru pcatele oamenilor, s-a fcut foamete nlatura aceea i se bucurau bogaii vnztori de gru, pentru aceea scumpete, cci aveau gru strnsde muli ani i, deschizndu-i hambarele, au nceput a-l vinde scump.

Atunci era n cetatea Trimitundei un vnztor de gru, nesios de iubirea de argint plin delcomie. Acela, ctignd cu negutoria prin alte pri mult gru i aducndu-l cu corabia n cetate,nu voia s-l vnd cu acel pre, cu care se vindea n cetate, ci l-a pus n hambare, pn cnd se vanmuli foametea n cetate,pentru ca s-l vnd mai scump i s ctige avere mai mult.

Fiind foamete mare i din zi n zi nmulindu-se, bogatul acela a nceput a vinde grul su

foarte scump. Atunci a venit la dnsul un srac, cernd i rugndu-l cu lacrimi s-l miluiasc i s-idea puin gru, pentru ca s nu moar de foame cu copiii i femeia sa. El, fiind cuprins denemilostire i de pofta aurului, n-a vrut s miluiasc pe srac, ci a zis ctre dnsul:- S mergi ca s aduci preul i vei avea ceea ce vei cumpra.Sracul, slbit de foame, a venit la Sfntul Spiridon cu plngere spunndu-i despre srcia lui idespre nemilostivirea bogatului. Iar sfntul a zis:- Nu plnge, ci mergi n casa ta, pentru c aa griete Duhul Sfnt, c dimineaa se va umple casata de gru; iar pe bogatul acela l vei vedea rugndu-se de tine i dndu-i gru fr plat.

Sracul, socotind c i-a zis sfntul aceasta numai pentru mngierea necazului su, vzndu-i deart i fr folos ndejdea sa, precum I se prea, s-a dus la casa sa suspinnd. Cum s-a fcutnoapte, prin porunca lui Dumnezeu s-a vrsat ploaie mare pe pmnt, iar hambarele bogatului

nemilostiv i iubitor de argint au czut i apa a luat tot grul.Nemilostivul vnztor de gru, cu ai si, a alergat prin toat cetatea, strignd i rugnd petoi ca s-i dea ajutor, spre a nu ajunge srac. Dar oamenii, vznd grul risipit pe drumuri, au


3/21

nceput a-l strnge i a-l duce la casele lor.Asemenea i sracul acela care ceruse ieri, i-a adunat gru din destul, pe care, vzndu-l

bogatul, a nceput a-l ruga s ia ct va voi. Aa a pedepsit Dumnezeu nemilostivirea bogatului, iarsrcia i foametea sracului a mngiat-o, dup proorocirea sfntului.

Un plugar oarecare cunoscut sfntului, n acea vreme de foamete, a mers la acelainemilostiv bogat, care nc mai avea alte hambare pline de gru,cernd pentru hran gru pe

datorie,fgduinduind c-i va da cu dobnd n vremea seceriului. Acela, nenvndu-se minte cupierderea grului celui dinti, neschimbndu-se din zgrcenia sa i nendreptndu-se, i-a nchisinima cu nemilostivire i naintea acestui srac, nct nu voia s aud de rugmintea lui, cea cusrguin i a zis ctre dnsul:- Nu vei lua de la mine fr aur nici un bob de gru.

Auzind sracul acestea, lucrtor de pmnt fiind, a mers plngnd la arhiereul lui Hristos,Spiridon, spunndu-i necazul su. Arhiereul, mngindu-l cu cuvintele sale, i-a dat drumul acas.

Apoi a doua zi a mers singur la plugarul acela, ducndu-i un bulgre mare de aur. De unde aluat aurul acela mai pe urm se va vedea. Deci, punnd aurul acela n minile plugarului, a zis:- Du-te, frate, la bogatul vnztor de gru i d-i acest bulgre de aur ca zlog, ca s-i dea pedatorie grul, ct va fi spre trebuina ta. i cnd va veni seceriul i te vei ndestula cu pine, atunci,

rscumprnd zlogul acesta, iari l vei aduce la mine.Lund sracul aurul din minile arhiereului, s-a dus cu srguin la acel bogat. Acela, cum a

vzut aurul, s-a bucurat, fiind iubitor de aur i ndat a dat pe datorie gru sracului ct i trebuia.Dup aceasta, trecnd vremea foametei, apoi fiind mbelugare i sosind seceriul, plugarul a

dat cu dobnd grul bogatului i rscumprnd zlogul, l-a dus cu mulumire Sfntului Spiridon.Sfntul, lund aurul, s-a dus n grdina sa i l-a luat cu sine i pe plugar, zicnd:- Vino cu mine, frate, ca s dm acesta mpreun Celui ce cu bun ndurare ni l-a dat nou cumprumut.

Deci, intrnd n grdin mpreun cu plugarul i punnd aurul lng gard i-a aruncat ochiin sus, zicnd: "Doamne Iisuse Hristoase, Care numai cu voia Ta, toate le faci i le prefaci; Cela ceodinioar n faa mpratului Egiptului, toiagul lui Moisi l-ai prefcut n arpe, nsui i aurul acesta,

precum atunci l-ai prefcut ntr-acest chip, aa i acum poruncete s se ntoarc la chipul su celdinti, pentru ca i acest om s cunoasc, ct purtare de grij ai Tu pentru noi i cu fapta s senvee ceea ce este scris n dumnezeiasca Scriptur: C toate oricte voiete Dumnezeu, le face.

Astfel, rugndu-se el, ndat aurul acela lund puterea de fiin, a nceput a se mica i sevedea ntorcndu-se i trndu-se ca un arpe. i aa, arpele care mai nainte se fcuse aur prinatingerea minilor sfntului, prin minune iari s-a prefcut arpe, din aur.

Plugarul, vznd acea minune, tremura de fric i cznd la pmnt, se socotea pe sinenevrednic de o facere de bine ca aceea. Deci, arpele acela a intrat n vizuina sa, iar plugarul s-antors la casa sa cu mulumire, nspimntndu-se de mrimea minunilor lui Dumnezeu, care s-aufcut prin rugciunile sfntului.

Un prieten mbuntit al fericitului, din zavistia unor oameni ri, a fost clevetit lajudectorul cetii i pus n temni; apoi a fost osndit chiar la moarte, fr de vin.Deci, ntiinndu-se Sfntul Spiridon, s-a dus s izbveasc pe prietenul su de la moartea

cea fr de vin. Atunci era vreme ploioas i un ru care era n cale, revrsndu-se, nu era cunlesnire cuiva a-l trece.

Fctorul de minuni, aducndu-i aminte de Isus al lui Navi cum a trecut Iordanul cuchivotul legii ca pe uscat, n vremea cnd era plin de ap i creznd n acelai Dumnezeuatotputernic, a zis ctre ru, poruncindu-i ca unei slugi: "Stai! Stpnul cel de obte i poruncete,ca s trec eu i s scape brbatul pentru care m grbesc".

Aceasta zicnd sfntul, ndat a stat rul, oprindu-i repejunile apei i a fcut cale uscatsfntului i nu numai lui, ci i celor ce mergeau cu el, care au alergat nainte la judector, vestindu-i

venirea sfntului i minunea care s-a fcut pe cale. Judectorul, auzind acestea, ndat l-a eliberat pecel osndit i l-a druit pe el sfntului sntos.Deci vedea cuviosul, cu ochii mai nainte vztori, greelile cele ascunse ale oamenilor. Cci


4/21

odihnindu-se pe cale la un primitor de strini, o femeie oarecare, ce era robit de dragosteatrupeasc i pctuia n tain cu un oarecare, a voit s spele picioarele sfntului. Iar el tiind fapteleei, a zis ctre dnsa:- Nu te atinge de mine, femeie.

Aceasta a zis, nu urnd pe cea pctoas sau lepdndu-se de ea. Cci cum ar ur pe ceipctoi, fiind ucenic al Domnului, Care a mncat i a but mpreun cu vameii i pctoii? Ci,

pentru ca s o fac pe ea s-i aduc aminte de pcatele sale i s se ruineze de faptele i decugetele ei cele necurate.Cnd acea femeie mai vrtos se nevoia, vrnd a se atinge de picioarele sfntului ca s le

spele, atunci, fiindu-i jale de pierderea ei, sfntul, cu blndee i cu iubire de oameni, o mustr,aducndu-i aminte de pcatele ei i povuind-o ctre pocin. Iar ea, mirndu-se i spimntndu-se c cele ascunse i cele neartate ale ei, nu sunt tinuite naintea ochilor celui mai nainte-vztoral omului lui Dumnezeu, umplndu-se de ruine i umilinduse cu inima sa, a czut la picioarelesfntului i nu cu ap, ci cu lacrimi le spla pe ele i faptele sale cele mustrate, cu buzele sale lemrturisea.

Deci, ea fcea ceea ce a fcut odinioar desfrnata din Evanghelie. Iar el i-a grit ei, cele ceDomnul cu milostivire, a zis odinioar: ndrznete fiic, iertate-i sunt pcatele tale. i iari: Iat

te-ai fcut sntoas, de acum s nu mai greeti. Dintr-acel ceas, femeia aceea i-a ndreptat sprebine viaa sa i s-a fcut i altora spre folos.

De vreme ce numai din minuni s-a cunoscut viaa sfntului, se cuvine a ti i rvna luipentru dreapta credin; deci cuvntul ce ne st nainte va arta.

mprind marele Constantin cel nti ntre mpraii cretini, n a asea sut i treizeci iase de ani de la mpria lui Alexandru, feciorul lui Filip, iar de la Hristos trei sute douzeci icinci, s-a adunat n Niceea acel preaslvit sobor al Sfinilor Prini, ca s condamne pe Arie, cel frde Dumnezeu, care cu rea-credin zicea c Fiul lui Dumnezeu este fptur, iar nu Fctor i shotrasc c Fiul este deofiin cu Tatl.

Cei ce ajutau hula lui Arie, erau episcopii cei mai nsemnai: Eusebie al Nicomidiei, Maris alCalcedonului i Teognie al Niceei. Aceti oameni nrutii, urmnd cu totul nebuniei lui Arie,

brfeau, zicnd c Fiul lui Dumnezeu este creat ca orice om.nceptorii cei ce se luptau pentru dreapta credin, cei mpodobii cu viaa i cu nvtura

erau acetia: Marele ntre sfini Alexandru, care era nc preot i n vremea aceea inea loculSfntului Mitrofan, patriarhul Constantinopolului, nefiind acolo acesta, fiindc zcea pe patuldurerii; apoi slvitul Atanasie, care nu era nc mpodobit cu rnduiala preoeasc i inea slujbadiaconiei n biserica Alexandriei.

Pentru aceast pricin nu puin nempcare era asupra lor, din partea zavistnicilor, ccinefiind cinstii cu treapta episcopiei covreau pe alii n nelegerea credinei. Atunci erau mpreuncu dnii i acest mare Spiridon, a crui via i dar care locuia ntr-nsul, era mai de folos i mai

puternic, pentru nduplecare spre cele de folos, dect gurile altora i dect legturile silogismelor

cele cu meteug mpletite ale ritorilor.nc n acel sobor, cu voia mpratului, erau i filosofi elini, care se numeau peripatetici,ntre care era un nelept care-l ajuta pe Arie, care tia ca i cu o sabie ascuit de amndou prilei se mndrea cu limba sa de sofist, srguindu-se a rde de nvtura celor dreptcredincioi.

Cu acel filosof a cerut a se ntreba Sfntul Spiridon,fiind brbat nenvat, care numai peHristos tia i pe Acesta rstignit. Iar Sfinii Prini, tiind nvtura lui, cci n-a avut ct de puinnvtur elineasc, l opreau, s nu ndrzneasc a se ntreba cu acel sofist, care era meter lacuvinte. Dar acesta, tiind ce poate nelepciunea cea de sus i ct sunt de neputincioase puterilenelepciunii omeneti, s-a apropiat de brbatul acela, zicndu-i:- n numele lui Iisus Hristos, o, filosofule, ia aminte la mine i ascultcele ce voiesc a-i spune.

Filosoful a zis:- Vorbete i te voi asculta.Sfntul a nceput a vorbi zicnd:


5/21

- Unul este Dumnezeu Care a fcut cerul i pmntul, pe om din pmnt l-a zidit i toate celelalte,cele vzute i nevzute le-a aezat cu Cuvntul i cu Duhul Su. Pe acel Cuvnt l credem i noi, ceste Fiul lui Dumnezeu, Care S-a milostivit de rtcirea noastr, S-a nscut din Fecioar, a vieuitcu oamenii, a ptimit, a murit pentru mntuirea noastr, a nviat i mpreun cu El a nviat neamulomenesc.

Pe Acesta l ateptm s vin,s judece pe toi cu dreptate i s rsplteasc fiecruia dup

vrednicie i-L credem c este de o fiin cu Tatl, mpreun eztor i asemenea cinstit. Acesteaastfel le mrturisim fr ispitire i ncercare i nici tu nu ndrzni a ispiti cum sunt acestea; pentru cacestea covresc nelegerea ta i sunt mult mai nalte dect toat cunotina.Apoi, tcnd puin, a zis:- Nu i se pare i ie a fi acestea astfel, filosofule? Pentru ca s te ncredinezi de adevr, ia aminte laacest mic lucru, mcar c nu se cade s asemnm firea cea ndumnezeit i mai presus de fiin, cufptura zidit i striccioas. Dar, de vreme ce ochii sunt mai credincioi dect urechile i cel careeste puin credincios, nu crede cu nlesnire, dac nu va vedea cu ochii cei trupeti, pentru aceastavoiesc s v ncredinez pe fa cu aceast cr50 mid, care este alctuit din trei.

Acestea zicnd sfntul, a fcut semnul Sfintei Cruci cu dreapta, avnd n stnga crmida ia zis:

- n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh.i ndat strngnd crmida, o! prea slvit minune! focul s-a ridicat n aer, apa s-a vrsat pe

pmnt, iar lutul a rmas n minile sfntului.Cei ce vedeau s-au nspimntat i mai vrtos filosoful, care, nspimntndu- se cu sufletul,

tcea, ca i cum nu mai tia s vorbeasc, neavnd gur s-o deschid mpotriva cuvintelor sfntului,n care lucra o putere dumnezeiasc, nct s-au mplinit cele scrise: Nu st n cuvnt mpria luiDumnezeu, ci n putere.Apoi, filosoful a zis:- Cred c aa sunt cele grite de tine.Atunci btrnul a zis:- Vino dar i primete semnul sfintei credine.Iar filosoful ntorcndu-se ctre prietenii i ctre ucenicii si, a zis:- Ascultai-m! Pn cnd era cu mine ntrebarea din cuvinte, am adus cuvinte mpotriva cuvintelor,iar cu meteugul iubirii de ntrebare, biruiam pe cele puse nainte. Dar de cnd, n locul cuvintelor,a ieit din gura acestui btrn puterea i facerea minunii, nimic nu mai pot cuvintele mpotriva

puterii, pentru c nu poate sta omul mpotriva lui Dumnezeu.Deci, dac i dintre voi cineva poate s neleag ca mine, s cread n Hristos i, mpreun

cu mine, s urmeze acestui btrn, prin a crui gur Dumnezeu a grit.Astfel, filosoful acela, primind credina cretineasc, se bucura c a fost biruit de sfntul

btrn spre folosul su i se bucurau toi cei binecredincioi, iar cei rucredincioi s-au ruinat.Svrindu-se acel mare sobor al Sfinilor Prini i fiind biruit i lepdat Arie i fiecare

ntorcndu-se ntr-ale sale, s-a ntors i Sfntul Spiridon la casa sa. n acea vreme a murit Irina, fiicalui, care nflorise cu tinereile i vremea vieii sale i-a petrecut-o n feciorie curat, nct eravrednic de cmara cea cereasc.

Atunci a venit la Sfntul o femeie plngnd i spunnd c a dat fiicei lui, Irina, un odor deaur, spre pstrare; dar de vreme ce ea a murit, a rmas odorul ascuns, netiut de nimeni. SfntulSpiridon, cutnd pretutindeni prin casa sa odorul, cel ascuns nu l-a aflat; apoi, vznd lacrimile itnguirea femeii i fiindu-i mil de ea, a mers la mormntul fiicei sale, mpreun cu casnicii si i astrigat ctre cea moart, precum odinioar Hristos lui Lazr, zicndu-i:- Fiic, Irino, unde este odorul cel de aur, care i s-a ncredinat spre pstrare?Iar ea, ca dintr-un somn lung deteptndu-se, a rspuns:- n cutare loc al casei (spunnd numele locului) l-am ascuns pe el.

i iari a zis ctre dnsa sfntul:- Dormi de acum, fiica mea, pn cnd te va detepta pe tine Domnul tuturor, la nvierea cea deobte.


6/21

Atunci s-au cuprins de fric toi cei ce erau acolo, minunndu-se i nspimntndu-se deacea minune preaslvit, iar sfntul, aflnd odorul n locul cel spus, l-a dat femeei.

Dup aceasta, murind marele Constantin i mprind fiilor si mpria, a luat Rsritul fiulcel mijlociu, Constantie. Acesta, fiind n cetatea cea mare, antiohia Siriei, a czut ntr-o boal grea,

pe care nu puteau s o vindece doctorii.Deci, lsnd mpratul cel bolnav pe doctori, a alergat cu rugciunile ctre Dumnezeu. Care

poate tmdui sufletele i trupurile i de la El i cerea cu srguin tmduire bolii sale.Atunci a avut o vedenie: ntr-o noapte un nger artndu-i o ceat de muli sfini episcopi, nmijlocul lor i-a artat doi mai alei, care preau a fi celorlali povuitori i nceptori; deci, aceia, ispunea lui ngerul, sunt tmduitorii bolii tale.

Deteptndu-se mpratul din somn i gndind la ceea ce vzuse, nu cunotea cine erau ceipe care-i vzuse. Cci cum putea cunoate pe aceia, al cror nume i patrie nu erau lui tiute? i maiales cnd unul dintre ei nc nici nu era episcop i nici nu avea s fie episcop, dar acum se arta a fintru acea dregtorie. Deci a fost n nepricepere mult vreme.

Apoi, primind sfat, a adunat la sine pe episcopii din cetile dimprejur i cuta s-i cunoascpe dnii i pe cei doi episcopi ce i vzuse n vis, ns nu i-a aflat. Iari a chemat pe mai muli, dinlocuri i mai ndeprtate, dar nici ntre aceia nu i-a aflat. Dup aceea a trimis n toat lumea ca s se

adune la dnsul episcopii din toat stpnirea sa.Deci, a ajuns acea porunc mprteasc - sau mai bine zis acea rugminte - i n insula

Cipru,la fericitul Spiridon, episcopul Trimitundei, cruia i s-a descoperit prin vedenie de laDumnezeu, toate cele despre mprat.

Sculndu-se Sfntul Spiridon, a mers la mprat, lund cu sine pe ucenicul su Trifilie, cucare s-a artat mpratului n vedenie. Iar Trifilie, precum am zis, nc nu era episcop. Ajungnd nAntiohia au intrat n palatele mprteti. Sfntul episcop era mbrcat n haine simple i purta nmn un toiag de finic i mitr pe cap, cum i un vscior de lut atrnat la piept, precum era obiceiulcelor ce vieuiau n Sfnta Cetate a Ierusalimului, n care obinuiau a purta untdelemn din SfntaCruce.

Astfel, intrnd el, una din slugile cel nsemnate din palatele mprteti, vzndu-l ca peunul din cei sraci, a rs de dnsul i, nelsndu-l s intre, l-a lovit peste obraz; iar el, fiind frrutate dup cuvntul Domnului i-a ntors lui i cealalt parte.

Acela, cunoscndu-l c este episcop i vzndu-i greeala sa, i-a cerut iertare cu smerenie,pe care a i cptat-o. Ajungnd sfntul naintea mpratului, acesta pe dat l-a cunoscut, pentru cn acel chip l-a vzut n vis. Sculndu-se de la locul su,s-a apropiat i s-a nchinat robului luiDumnezeu, rugndu-l cu lacrimi, s se roage lui Dumnezeu pentru dnsul i s-i vindece boala.

Sfntul Spiridon, cum s-a atins de haina mpratului, ndat s-a fcut sntos i s-a bucuratde tmduirea sa, ctigat prin rugciunile sfntului, iar mpratul l-a cinstit foarte mult i toatziua aceea s-a veselit mpreun cu dnsul, fcnd osp bunului doctor. Iar Trifilie se minuna foartemult de toat slava mprteasc, de frumuseea palatelor i de starea nainte a dregtorilor, cnd

edea mpratul i de toat rnduiala cea minunat a aurului, cum i de slujirea celor cu haineluminate. Iar Spiridon a zis ctre dnsul:- Ce te minunezi, frate? Oare mndria i slava mprteasc fac pe mprat mai drept dect alii?Oare nu moare mpratul ntocmai cum moare fiecare din sraci i se d ngroprii? Oare nu va staca oricare naintea nfricoatului Judector? Pentru ce cinsteti cele trectoare, ca i cum ar fineschimbate i te minunezi de cele ce sunt de nimic, cnd mai ales se cuvine a cuta pe cele ce suntnematerialnice i venice i a iubi slava cea cereasc i nepieritoare?

Apoi a nvat i pe mprat destul, ca s-i aduc aminte de facerea de bine a lui Dumnezeui s fie bun ctre cei ce sunt sub stpnirea lui; ctre cei ce greesc s fie milostiv,ctre cei ce seroag, s fie grabnic mpciuitor,bun dttor celor ce le trebuiete ajutor i tuturor s le fie ca un

printe, cu bun ndurare plecndu-se ctre fiecare i ndat ntinznd mna. C dac nu mprete

cineva n acest chip, apoi se poate numi mai drept tiran, dect mprat. n sfrit, l-a nvat s ietare i s pzeasc cele ce se cuvin dreptei - credine, neprimind nimic de la potrivnicii Bisericii luiDumnezeu.


7/21

Vrnd mpratul s mulumeasc sfntului pentru tmduirea adus prin rugciunile lui, iddu mulime de aur, dar el n-a vrut s primeasc, zicnd:- Nu se cuvine, mprate, a-mi rsplti cu aa urciune, n loc de dragoste; pentru c ceea ce s-afcut prin mine pentru tine, dragoste este.

Cci a lsa casa i a veni pe acest noian al mrii i a rbda asprimea de iarn i de vnturi,oare aceasta nu este dragoste? i pentru toate acestea, oare voi primi ca rsplat aur, care este

pricinuitor a toat rutatea i care pierde toat dreptatea?Astfel zicnd, sfntul nu a vrut s primeasc nimic. ns, fiind silit de rugmintea cea multa mpratului,a primit s ia ceva,dar nu s in la dnsul, pentru c cele ce le-a primit ndat le-amprit sracilor,care le trebuiau.

Prin sftuirea acestui sfnt , mpratul Constandie a scutit de dri preoii, diaconii, tot cleruli slujitorii bisericii, judecnd a fi lucru necuvios, ca slujitorii mpratului Celui fr de moarte, sdea dajdie mpratului celui muritor.

Ieind sfntul de la mprat i ntorcndu-se ntr-ale sale, a fost primit n casa unui oarecareiubitor de Hristos. Acolo a venit la dnsul o femeie strin, care nu tia s vorbeasc grecete,aducnd pe braele sale pe fiul su mort, pe care, punndu-l lng picioarele sfntului, plngnd inetiind nimeni limba ei, numai lacrimile adevereau c pentru fiul ei cel mort se roag de sfnt s-l

nvieze. Iar el, temndu-se de slava deart, se lepda de un lucru aa de minunat. ns, fiindmilostiv, se biruia de amara tnguire a celei ce plngea i a ntrebat pe diaconul su Artemidot:- Ce s facem, frate?Iar acela a rspuns:- Pentru ce m ntrebi, printe? Ce alta poi face dect numai s chemi pe Hristos, dttorul de viacare de multe ori a ascultat rugciunile tale; c dac pe mprat l-ai vindecat, oare vei putea pesraci i pe nenorocii s-i treci cu vederea?

Arhiereul, pentru un sfat bun ca acesta, spre mai mult milostivire sa nduplecat, a nlcrimati, plecndu-i genunchii, s-a rugat cu fierbineal lui Dumnezeu. Iar Acela, Care prin Elisei i prinIlie a druit viaa fiului saretencii i fiului somanitencii, a ascultat i pe Spiridon i a ntors duhul devia n pruncul strinei, care, nviind ndat, a nceput a plnge. Maica, dac a vzut pe fiul ei viu,ndat,de bucuria cea peste msur, a czut moart. Pentru c nu numai durerea cea mare i necazulinimii omoar pe om, ci uneori i bucuria cea peste msur face acelai lucru.

Deci femeia aceasta a murit de bucurie, iar cei ce priveau pe dnsa,dup bucuria cea mare pentru nvierea pruncului, ndat le-a venit ntristarei lacrimi. Atunci, iari a zis sfntul ctre diacon:

- Ce vom face?Iar acela iari i-a dat sfatul cel dinti i sfntul s-a ntors la rugciune, ridicndu-i ctre

Dumnezeu, se ruga Celui ce d morilor via i numai cu singura Sa voie toate le preface. Apoi azis ctre ceea ce zcea moart pe pmnt:- Scoal-te i stai pe picioarele tale!

Iar ea, deteptndu-se ca din somn s-a sculat i i-a luat fiul cu minile sale viu. Apoi aporuncit sfntului femeii i celor ce se ntmplaser acolo, s nu spun nimnui de ceea ce au vzuti s-a fcut, iar diaconul Artemidot, dup mutarea de veci a sfntului, a dat acestea spre auzultuturor credincioilor, neascunznd mririle i puterile lui Dumnezeu ce se fcuser prin marele

plcut lui Dumnezeu, Spiridon.ntorcndu-se sfntul acas, a venit la dnsul un oarecare om, vrnd s cumpere din turma

lui o sut de capre. i sfntul i-a zis s aduc mai nti preul cel rnduit i apoi s ia ceea ce acumprat. Dar el, dnd preul pentru nouzeci i nou de capre, a tinuit una, socotind c nu vacunoate sfntul despre aceea, a crui buntate de inim era strin de grija cea mare a vieii.

Deci, mergnd amndoi n ocolul dobitoacelor, sfntul a zis ctre negustor ca s ia atteacapre pentru ct a dat preul. Desprind o sut de capre, le-a scos din ocol i una din acelea, ca o

priceput i roab bun, cunoscndu-se c este nevndut de stpnul su, s-a ntors degrab i aalergat iari n ocol. Negustorul, prinznd-o a tras-o dup dnsul; iar capra, smulgndu-se iari, afugit n ocol.


8/21

Aa de dou trei ori se smuncea din minile lui i fugea n ocol, iar el o socotea cu sila imai pe urm a luat-o pe umeri i o ducea ntr-ale sale.

Dar capra, zbiernd i btndu-l cu coarnele peste cap, se zvrcolea nct se mirau toi cierau acolo.

Sfntul Spiridon, pricepnd lucrul i nevrnd naintea tuturor a mustra pe negustorul celviclean, a zis ctre dnsul cu blndee:

- Vezi, fiule, c nu n zadar face dobitocul acesta unele ca acestea, cci nu sufer a fi dus la casa ta.Oare n-ai oprit preul care se cuvenea pentru dnsa i iat pentru aceea se smulge din minile tale ifuge la ocol?

Deci acela, ruinndu-se, i-a mrturisit pcatul i-a cerut iertare.Apoi dnd preul i-a luat capra i aceea mergea acum singur dup dnsul n linite la casa

aceluia ce o cumprase pe dnsa, ntrecnd la mers pe stpnul su cel nou.n insula aceia era un sat care se numea Eritra, departe de mitropolia Constandiei, nu mai

mult de treizeci de stadii. Acolo mergnd marele Spiridon pentru oarecare trebuin, a intrat nbiseric i a poruncit unui diacon din cei ce erau acolo, s fac o rugciune pe scurt, pentru csfntul se ostenise de calea cea ndeprtat, mai ales c era vremea seceriului i era ari mare.

Iar diaconul acela cu zbav fcea ceea ce I se poruncise i cu dinadinsul lungea rugciunea,

citind i cntnd cu mndrie i mrindu-se n deert cu glasul su.Deci fericitul, uitndu-se la el, dei era bun cu firea, l ocr cu asprime, zicndu-i:

- Taci!i ndat I s-a legat limba, nct nu numai glasul ci i vorba i-a pierdut i sta mut ca unul

fr limb. Atunci li s-a fcut fric la toi care erau acolo, apoi s-a auzit despre aceea n tot satul is-au adunat toi s vad acea minune, iar diaconul a czut la picioarele sfntului rugndu-se ntcere, ca s I se dezlege limba. Se mai rugar pentru dnsul i acei prieteni ai lui i rudenii, nctabia l-au mblnzit, pentru c sfntul era aspru cu cei mndri i mrei n deert.

Deci l-a iertat i, dezlegndu-i limba, i-a dat i graiul. ns a lsat oarecare semn alcercetrii, nelimpezindu-i limba cu totul, pentru c l-a lsat cu glas mic, zbavnic la limb i

poticnindu-se la vorb, ca s nu se mai mndreasc cu glasul su, nici s se mai mreasc n deertcu vorba sa cea limpede.

Altdat acest dumnezeiesc brbat, fiind n cetatea sa, a intrat n biseric la Vecernie i s-antmplat atunci c nu era popor acolo, dect numai slujitorii bisericeti.

Apoi a poruncit s se aprind fclii multe i candele, iar el singur sttea naintea altarului,bucurndu-se cu duhul. Deci cnd a strigat dup obicei:"Pace tuturor". Nefiind popor ca s dearspunsul cel obinuit la cuvintele zise de arhiereu ndat s-a auzit din nlime, strignd: "iduhului tu".

i era glasulul acela dulce i potrivit, covrind toat cntarea omeneasc cea dulce. Iardiaconul care zicea ecteniile s-a speriat, auzind la fiecare ectenie o cntare dumnezeieasc de sus,cntnd: "Doamne miluiete". Glasul acela se auzea i de cei ce erau departe de biseric, nct

alergau cu srguin la acel glas dulce i prea minunat i, apropiindu-se de ui, ndulcea mai multurechile i inimile lor acea cntare strin. Dup ce au intrat n biseric, n-au vzut dect numai pearhiereu cu puinii slujitori bisericeti apoi acea cntare bisericeasc nu se mai auzea de nimeni i seminunau foarte mult.

Altdat, sfntul stnd n biseric la cntarea Vecerniei, n-a ajuns untdelemn n candel iera s se sting, c nu se gsea atunci deloc untdelemn n biseric. Deci se mhnea sfntul deaceasta, ca nu cumva, stingndu- se candela, s nceteze cntarea Vecerniei i s se sfreasc

pravila cea obinuit a bisericii.Dar Dumnezeu,Care face voia celor ce se tem de El, a fcut s izvorasc n candel

untdelemn, precum altdat n vasul vduvei, n zilele lui Ilie. Iar slujitorii, aducnd vase le puneaudedesubt, pentru c untdelemnul curgea din candel i s-au umplut acele vase cu untdelemn sfinit,

ce era plin de darul lui Dumnezeu.n Cipru era o cetate ce se numea Chirina; nu aceea care este n Livia, ci alta cu acelainume, la care mergea sfntul din Trimitunda pentru oarecare trebuin. Atunci mergea cu dnsul i


9/21

Trifilie, ucenicul lui, fiind episcop n Levcusia Ciprului.Trecnd ei muntele ce se numete Pentandactil i ajungnd la un loc ce se zice Parimna, care

este frumos, cu mult verdea i cu multe fructe, Trifilie, bucurndu-se de acel loc, a poftit ca i els se fac stpnul unui sat din Parimna i s-l ctige n cuprinsul bisericii sale. Deci cugeta laaceasta ndelung, ntru inima sa.

Dar nu s-a tinuit acel cuget al lui Trifilie naintea ochilor celor mai nainte-vztori ai lui

Spiridon, pe care marele printe nelegndu-l cu duhul, a zis:- Pentru ce o! Trifilie; cugei nencetat cele dearte, poftind sate i vii, care cu adevrat nu sunt denici un pre, ci numai c se vd i cu prere atrag inima omeneasc spre pofta lor? Avem avuie ncer nefurat, avem loca nefcut de mini; pe acelea caut-le, cu acelea ndulcete-te, mai nainte devreme, prin gndirea la Dumnezeu, care nu pot s treac de la unul la altul, c cel ce se face odatstpn acelora, are motenirea care niciodat nu piere.

Acestea auzindu-le Trifilie, mult s-a folosit i dup aceea alt via a avut, nct s-a fcut vasales al lui Hristos, precum odinioar Pavel i de nenumrate daruri dumnezeieti s-a nvrednicit.

Astfel fiind foarte mbuntit, marele Spiridon i pe alii i povuia ctre faptele bune,pentru c sporeau nvturilor lui la cei ce le primeau, iar celor ce le lepdau li se ntmpla sfritru, precum ne va arta cuvntul ce ne st nainte i va urma.

Un corbier locuitor n aceeai cetate a Trimitundei, plutind n oarecare laturi pentrunegustorie, a zbovit acolo dousprezece luni. n acea vreme femeia lui, fiind o desfrnat, azmislit n pntece.

ntorcndu-se negustorul la casa sa i vznd pe femeie nsrcinat, a cunoscut c a pctuiti, umplndu-se de mnie, o btea nevrnd s mai vieuiasc cu dnsa i o izgonea din casa sa.

Apoi, mergng la arhiereul lui Dumnezeu, Spiridon, I-a spus pricina i cerea de la dnsulsfat folositor. Iar el, mhnindu-se cu sufletul pentru pcatul ei i pentru mhnirea cea mare a

brbatului, a chemat pe femeie.Dar n-a ntrebat-o dac a fcut pcat, de vreme ce martor nemincinos era nsrcinarea i

rodul ce se purta ntr-nsa, zmislit din frdelege, ci i-a zis ei:- Pentru ce ai clcat credina brbatului tu i ai adus ocar casei tale?

Iar femeia, pierzndu-i ruinea, a ndrznit a mini, zicnd c nu de la altcineva a zmislit,ci de la al su brbat. Iar cei ce auzeau, se mniau asupra ei mai mult pentru minciun, dect pentrudesfrnare i i ziceau:- Dousprezece luni n-a fost brbatul tu acas i cum zici c de la brbatul tu ai zmislit? Au

poate rodul cel zmislit s zboveasc n pntece dousprezece luni i mai mult?Iar ea ntrea, zicnd:- Cel ce s-a zmislit n pntece atepta ntoarcerea tatlui su ca svin acas din calea cea deprtat i pruncul s ias din pntecele meu.

Acestea i mai multe minind i pe toi biruindu-i prin cuvintele sale, a ridicat glceav, ca icum ea ar fi fost clevetit i npstuit. Iar brbatul cel blnd, Sfntul Spiridon, aducnd-o spre

pocin, i-a zis:- O! femeie , de vreme ce n mare pcat ai czut , i st nainte i pocin mare, pentru c i-armas ndejde de mntuire; cci nu este vreun pcat care s biruiasc milostivirea lui Dumnezeu.ns vd c prin desfrnare ai nscut dezndjduire, iar prin dezndjduire, neruinare.

Deci cu dreptate este ca s primeti vrednica rsplat dup fapta ta, ptimind grabnicpedeaps, ns dndu-i-se loc i vreme de pocin. Acestea grim ie de fa c nu va iei dinpntecele tu pruncul acela pn cnd nu vei mrturisi singur pcatul, adevrul neacoperindu-se cuminciuna, ceea ce i orbii, precum se zice, pot s o vad.

Aceste cuvinte ale sfntului,degrab au venit la svrire.Cci, apropiindu- se vremeanaterii, au venit asupra femeii aceleia dureri cumplite, care i munceau pntecele foarte ru,inndu-se pruncul n pntece. ns fiind cu inima mpietrit, n-a voit s-i mrturiseasc pcatul su

i ntr-acea cumplit durere a murit, neputnd s nasc. De acest lucru ntiinndu-se, arhiereul luiDumnezeu a lcrimat i se cia, cci cu acest fel de pedeaps a judecat-o pe ea i zicea:- Nu voi mai face judecat ntre oameni, dac cuvntul cel zis de mine se mplinete aa degrab


10/21

ntre dnii cu fapta.Iat, am spus despre femeia cea rea care a lepdat certarea sfntului i n-a ascultat sftuirea

cea de folos. Se va povesti acum i despre o alt femeie bun.O femeie cu numele Sofronia, cu bun obicei i binecredincioas, avea un brbat

necredincios, care inea de credina pgneasc. Deci femeia aceea s-a dus degrab la arhiereul luiDumnezeu, Spiridon, i i-a spus necazul, rugndu-l cu dinadinsul s se srguiasc i s ntoarc pe

brbatul ei la sfnta credin.Omul acela avea prietenie cu Sfntul, ca vecin i cinstea pe fericitul,iar uneori mergeau unul la casa altuia, precum este obiceiul vecinilor.Odat eznd la mas Sfntul Spiridon cu mai muli vecini i cu acel necredincios, fericitul a

zis unuia din cei ce slujeau, n auzul tuturor:- Iat, st la pori un vestitor trimis de sluga care pzete turma mea, ca s-mi spun c, dormind el,s-au prpdit toate dobitoacele, rtcindu-se prin muni. Deci, mergnd, spune-i robului meu ce afost trimis, c acum le-a aflat pe toate ntr-o peter i nici un dobitoc din turm n-a pierit.

Deci a mers sluga aceea i a spus trimisului cuvintele Sfntului Spiridon.Trecnd puin vreme i nc nesculndu-se de la mas, alt vestitor a venit de la acea slug,

spunnd c ntreaga turm s-a aflat.Auzind acestea acel necredincios de la mas,se mira foarte c Sfntul Spiridon toate le vedea

nainte pe cele de departe i pe cele de aproape i prndu-i c acesta este ca un Dumnezeu a vruts-i fac aceea ce cndva licaoniii au fcut lui Barnaba i lui Pavel; adic s aduc tauri i cununi isi aduc jertf. Iar sfntul a zis ctre dnsul:- Nu sunt eu Dumnezeu, ci slug a Lui; eu sunt ptima asemeni ie, iar dac vezi c tiu cele ce selucreaz departe, acestea mi druiete Dumnezeul meu, ntru care i tu, de vei ncepe a crede, veicunoate care este tria i puterea Lui cea atotputernic.

Atunci,iubitoarea de Hristos, Sofronia, aflnd vreme,sftuia pe brbatul su cu multecuvinte, ca s se lepede de necuria pgneasc, s cunoasc pe Unul, adevratul Dumnezeu, i scread ntru Dnsul. i aa, cu darul lui Hristos, a ntors pe cel necredincios la sfnta credin, l-aluminat cu Sfntul Botez i s-a mntuit brbatul acela necredincios prin femeia sa credincioas,

precum griete Sfnta Scriptur.Se povestete despre smerenia cuviosului, c fiind att de mare arhiereu i fctor de

minuni, nu se socotea a fi umilit pstorind oile cele necuvnttoare, singur ostenindu-se pentrudnsele. Odinioar, nvlind tlharii noaptea la ocolul dobitoacelor, au furat din ele i voiau s ias.Dar Dumnezeu, iubind pe plcutul Su i pzind puina avere, a legat pe acei tlhari cu legturi tarii nevzute, nct nu le era cu putin a iei din ocol i astfel au fost inui pn dimineaa.

Fcndu-se ziu, a venit sfntul la oi i vznd pe tlhari legai cu puterea lui Dumnezeu,avnd minile napoi i picioarele nemicate, i-a dezlegat cu rugciunea. Apoi mult nvndu-i pednii s nu pofteasc ale celui strin, ci din osteneala minilor lor s se hrneasc, le-a dat cte un

berbec, zicnd:- Luai, aceasta, ca s nu fie n zadar osteneala voastr i privegherea cea de toat noaptea.

Apoi i-a slobozit pe dnii n pace.Un negustor, din aceeai cetate se obinuise a lua de la sfnt aur pe datorie pentru negustoriei, dup ce se ntorcea de la negustoria sa, i aducea ceea ce lua pe datorie i-i poruncea sfntul s-l

pun el singur n lada aceea din care lua. Astfel, sfntul nu lua seama de averea cea vremelnic,necercetnd cu tot dinadinsul dac acela, lund singur aur cu binecuvntarea lui, apoi iari aducndi punndu-l napoi de unde l lua, I se binecuvnta negustoria lui.

Odat, robindu-se cu iubirea de aur, n-a pus n lad aurul pe care l adusese i-l tinuia lasine, iar naintea sfntului a minit, zicnd c l-a pus.

Dar n puin vreme a srcit negustorul acela, pentru c aurul cel tinuit nu numai c nu i-afcut nici un ctig, ci i marfa care era a lui a prpdit-o i ca un foc de tain i-a risipit averea lui.

Deci, srcind negustorul acela, a venit iari la sfnt i i-a cerut s-i dea aur pe datorie. Iar

sfntul l-a trimis n cmara sa la lad ca s-i ia singur, zicnd:- Mergi i ia, dac ai pus acolo ceea ce ai luat.Acela mergnd i negsind aur, s-a ntors la sfnt deert. Sfntul i-a zis:


11/21

- Cu adevrat, frate, pn acum, afar de mna ta, n-a fost alta n lad; deci, de ai fi pus atunci aurul,acum iari ai fi luat.

Iar acela, umplndu-se de ruine, a czut la picioarele sfntului, cerndu- i iertare. Sfntul l-a iertat i l-a nvat s nu mai pofteasc ale celui strin, nici s-i ncarce sufletul cu vicleugul iminciuna; pentru c dobnda care se ctig cu nedreptate, nu este dobnd, ci adevrat pagub.

Odat,s-a fcut adunare de episcopi n Alexandria, pentru c patriarhul de acolo,chemnd pe

toi episcopii de sub stpnirea lui,voia cu rugciune de obte s sfarme toi idolii pgneti, fiindnc mulime de idoli acolo.Deci, svrindu-se multe rugciuni cu srguin ctre Dumnezeu, sobornicete i deosebi,

au czut toi idolii din toat cetatea i din cele dimprejur, numai un idol mai vestit a rmas ntreg lalocul su. Rugndu-se mult patriarhul, cu mhnire pentru sfrmarea acelui idol i stnd el noapteala rugciune, I s-a artat o vedenie dumnezeieasc, poruncindu-i s nu se ntristeze pentrunesfrmarea idolului, ci s trimit degrab n Cipru s cheme pe Spiridon, episcopul Trimitundei,cci pentru el s-a lsat idolul acela, ca s se sfarme cu rugciunea lui.

Patriarhul, scriind ndat Sfntului Spiridon, carte cu rugminte, chemndu-l n Alexandriai vestindu-i pricina chemrii, a trimis degrab pe cineva n Cipru. Sfntul, primind scrisoarea aceeai citind-o, s-a suit degrab n corabie i a pornit spre Alexandria.

Sosind corabia la rmul cel vestit al Alexandriei, care se numete Neapoli, i ieind sfntuldin corabie, ndat s-a sfrmat idolul acela din Alexandria, cu multe jertfelnice, din care pricin s-au ntiinat oamenii de acolo despre venirea lui Spiridon; cci cnd s-a spus patriarhului c idolul s-a sfrmat, ndat a zis ctre ceilali episcopi:- O! prieteni, Spiridon al Trimitundei se apropie.

Iar ei, pregtindu-se, au ieit ntru ntmpinarea lui, primindu-l cu cinste i s-au bucurat devenirea acestui mare fctor de minuni la dnii i lumintor al lumii.

Pentru acest sfnt i mare printe Spiridon,istoricii bisericeti Nichifor i Sozomenpomenesc i acestea :"El era foarte srguitor n pzirea rnduielilor bisericeti i spre pstrareanetirbit a dumnezeietii Scripturi, neschimbnd nici un cuvnt din cele scrise n sfintele i celefr de prihan cri".

Odat, s-a ntmplat un lucru ca acesta: S-a fcut n Cipru adunarea episcopilor din insulaaceia, pentru unele trebuine bisericeti, ntre care era i Sfntul Spiridon i episcopul Trifilie, celmai sus pomenit, care era iscusit n nelepciunea crii - pentru c mult vreme n vrsta tinereilorsale a petrecut la Virit, nvnd Scriptura i nelepciunea; pentru aceasta l-au rugat prinii ca sspun cuvnt de nvtur n biseric poporului.

nvnd el poporul,s-a ntmplat n biseric, a aduce la mijloc cuvintele lui Hristos cele zisectre slbnog, care sunt scrise la Sfntul Evanghelist Marcu, adic: Scoal-te i-i ia patul tu. IarTrifilie n-a zis pat, ci n loc de pat a zis culcu, adic:- Scoal-te i-i ia culcuul tu.

Acestea auzind Sfntul Spiridon, s-a sculat de la locul su, nesuferid s aud schimbarea

cuvintelor lui Hristos i a zis ctre Trifilie:- Au doar tu eti mai bun dect Cel ce a zis pat, de te ruinezi de cuvintele Lui?Acestea zicnd, a ieit din biseric naintea tuturor i n-a fcut un ru ca acestea, dei era

prea simplu cu nvtura; cci prin Trifilie, care se ngmfa cu frumuseea vorbirii sale, ruinndu-lpuin, l-a nvat smerita nelepciune i blndeea.

Deci fericitul Spiridon era foarte cinstit de toi, ca cel ce era mai btrn cu anii, mai slvit cuviaa i mai nti cu scaunul, cum i fctor de minuni prea ales; pentru aceea fiecare lesne putea sse ruineze de faa i de cuvntul lui.

Se mai spune i despre o alt minune a Sfntului Spiridon. Mergnd Sfntul Spiridon laSfntul Sinod cel dinti, a toat lumea de la Niceea i, rmnnd la o gazd oarecare, pizmreiiarieni au tiat noaptea n tain capetele celor doi cai ai lui, pe care i avea cu sine la drum.

Fcndu-se ziu i vznd sluga lui rutatea ce se fcuse de eretici, a spus SfntuluiSpiridon. Iar el, ndjduind spre Dumnezeu, a poruncit slugii ca s pun capetele tiate la locullor.i sluga, fcnd degrab ceea ce I se poruncise, a lipit capul calului celui alb, din greeal, la cel


12/21

negru i al celui negru la cel alb i ndat au nviat caii i au stat pe picioarele lor.Apoi a mers Sfntul Spiridon cu dnii pe drumul su. Poporul se mira vznd un lucru ca

acela, cum calul cel negru are cap alb i calul cel alb are cap negru, de care minune ereticii s-auruinat.

Atta dar i mila lui Dumnezeu erau peste cuviosul acesta, nct n vremea seceriului, naria soarelui, sfntul su cap se arta plin de rou rcoroas, ce se pogora de sus, care lucru s-a

artat n anul cel din urm al vieii sale.Cci ieind mpreun cu secertorii la seceri - pentru c era smerit i lucra cu minile sale,nemndrindu-se de nlimea dregtoriei - i secernd holda sa, deodat, n ceasul cel mai cumplit alariei, s-a rourat capul lui, precum odinioar lna lui Ghedeon;de care lucru toi s-au minunat i s-au mirat. Dup aceasta toi perii capului su s-au schimbat i unii s-au fcut galbeni, alii negri, iaralii albi; singur Dumnezeu tie pentru ce s-a fcut aceea i ce nsemna.

Iar sfntul , pipind capul cu mna sa cea dreapt, a spus celor ce erau acolo , cum c s-aapropiat vremea despririi sale de trup i-i povuia pe toi la fapte bune, iar mai vrtos spredragostea lui Dumnezeu i ctre aproapele.

Dup aceasta, trecnd nu multe zile, sfntul i dreptul su suflet l-a dat n minile Domnuluisu, Cruia cu adnc cuvioeie i cu dreptate i-a slujit toat viaa sa ( 347).

Apoi a fost ngropat cu slav n biserica Sfinilor Apostoli, care este n Trimitunda, unde s-aornduit a se svri pomenirea lui n toi anii, fcndu- se multe minuni la mormntul su, ntruslava minunatului Dumnezeu, Celui preamrit ntru toi sfinii Si, a Tatlui i a Fiului i a SfntuluiDuh, Cruia I se cuvine i de la noi slav, mulumire, cinste i nchinciune n veci. Amin.

Din secolul XI, datorit ocupaiei arabe i apoi a celei turceti, moatele Sfntului Spiridonau fost strmutate n tain n insula Corfu (Kerchira) din Marea Adriatic, unde se fac minuni pnastzi.

Moatele Sfntului Spiridon au stat peste o mie de ani n scaunul arhieresc i datoritfumului de la lumnri s-au nchis la culoare. Biserica cu moatele Sfntului Spiridon, se afl nKerchira la 100 de metri distan de Mitropolie, unde se gsesc moatele Sfintei mprteseTeodora.

Spre deosebire de celelalte Sfinte Moate, moatele Sfntului Spiridon au o elasticitatedeosebit. Sfntul Spiridon dispare frecvent din racl, venind la cei care i cer ajutorul cu credin icu lacrimi, fcnd nenumrate minuni. De aceea, multe spitale i poart numele i au n incinta lorBiserica cu Hramul Sfntului Spiridon. Sfntul Spiridon vine cu Sfntul su Trup la cei bolnavi,care i cer ajutorul , i i vindec.

Ca dovezi ale plecrii Sfntului Spiridon din racl, artm urmtoarele:1. Clericii i credincioii vd c lipsete trupul su din racl ;2. Cnd Sfntul revine n racl, trupul su este cald i prfuit ;3. n fiecare an i sunt schimbate nclmintele, care sunt uzate iimpregnate cu praf i cu iarb.

Acesta este i motivul principal, pentru care Sfntul Spiridon este ales patronul cizmarilor.Cnd Corfu a aparinut veneienilor (catolici), acetia l-au cinstit pe Sfntul Spiridon cuevlavie, pentru ajutorul dobndit de la el.

ntr-o zi, i-au schimbat straiele arhiereti cu un vemnt esut n fir de aur.Sfntului Spiridonnu i-au plcut ns straiele aurite i a doua zi veneienii au gsit vemintele aurite lng sfnta racl,iar Sfntrul Spiridon era din nou mbrcat n vemintele sale arhiereti smerite.

La Ierusalim exist o Biseric cu Hramul Sfntului Spiridon. ntr-o zi, cnd preotul a intratn Biseric, l-a vzut pe Sfntul Spiridon uitndu-se pe fereastr. Dup ce Sfntul Spiridon a plecat,a rmas impregnat pe geamul ferestrei chipul su. Aceast minune se poate vedea i astzi.

Un printe care purta numele Sfntului Spiridon , a mers n Kerchira i s-a rugat mai multezile la Sfintele Moate. n fiecare zi punea la Sfntul Spiridon cte puin din valuta ce o avea.

n ultima zi, cnd i numra puinul mruni pe care l mai avea i se gndea ct s pun lasfnta racl i ct s-i mai rmn, a auzit n mintea lui un glas care i-a zis:"-Ce tot i mai numeri ? Pune-i pe toi !"


13/21

Printele a pus atunci toat valuta pe care o avea i se gndea cu prere de ru c nu mai arevalut ca s mearg la Sfntul Munte Athos. Dar, o, minunile tale, Sfinte Spiridoane!

Cnd s plece, l-a chemat preotul i i-a druit valut, cu care a putut merge i la SfntulMunte Athos.

Iat c Sfinii lui Dumnezeu vorbesc prin darul Duhului Sfnt, cu cei care se roag lor cucredin i le mplinesc cererile cele mntuitoare. Sfntului Spiridon i se fac slujbe i ceremonii, cu

scoaterea Sfintelor sale Moate, n urmtoarele zile :-n smbta lui Lazr, zi n care a scpat pe locuitorii din Corfu de foamete, prin aducerea devapoare cu gru;-n Duminica Floriilor, cnd vindec pe cei bolnavi ;-n ziua de 11 august, cnd a alungat pe turcii care vroiau s cucereasc oraul;-Prima duminic din luna noiembrie, cnd vindec pe cei suferinzi de boli grele.Principalele virtui cretine, prin care Sfntul Spiridon s-a nvrednicit de atta har i cinste de laDumnezeu au fost :1. CREDINA SA PUTERNIC n Dumnezeu , CREDIN ORTODOX, izvort din dragostecretin, rugciune i smerenie.2. MILOSTENIA . Toat viaa sa a jertfit-o lui Dumnezeu i oamenilor, ajutnd pe cei sraci.

3. SMERENIA. Sfntul Spiridon tia c toate darurile sunt de la Dumnezeu.El era mbrcat simplu i curat i vorbea cu modestie i blndee.

Fericit este cretinul care va citi Acatistul Sfntului Spiridon cu credin i smerenie.Sfntul Spiridon l va tmdui de boli i de neputine, va alunga duhurile rele, l va ntri ncredin. La cei care l cinstesc cu credin i evlavie va veni cuSfntul su Trup i i va vindeca,ndeplinindu-le cererile cele mntuitoare. AMIN.

Pentru a spori credina i fapta bun cretin , rugciunea personal a fiecruia, trebuientrit de rugciunea DUMNEZEIETII BISERICI ORTODOXE.

Prin pomenire zilnic la Sfntul Altar, cretinii au prtie Haric cu Mntuitorul IisusHristos, care se Jertfete Tainic la Sfnta Liturghie pentru iertarea pcatelor noastre.

Cei care doresc s plteasc Sfinte Liturghii ca s fie pomenii zilnic la Sfnta Liturghie, laMnstirea Raru, pot trimite mandat potal cu confirmarea primirii, pe adresa:SFNTA MNSTIRE RARU Stare Protos. Veniamin Baican loc. Crucea Jud. Suceava, cod.5931

SFNTA MNSTIRE RARU este binecuvntat cu Darul Facerii de Minuni, prinIcoana Fctoare de Minuni a Maicii Domnului.

Dumnezeu, pentru rugciunile Prea Sfintei, Prea Curatei, Prea Binecuvntatei MaiciiSale, v va mplini cererile cele mntuitoare, v va binecuvnta familia, casa i lucrul minilorvoastre.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugciunile Prea Curatei MaiciiTale i ale tuturor sfinilor Ti, miluiete-ne pe noi.

Lui Dumnezeu i se cuvine Slava, Cinstea i nchinciunea, acum i pururea i-n veciivecilor. AMIN


14/21

ACATISTUL SFNTULUI SPIRIDON SFNT IERARHMARE FCTOR DE MINUNI

12 DECEMBRIE

RUGCIUNILE NCEPTOARE :

n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, Amin.

Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie !Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie !Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie !

mprate ceresc, Mngietorule, Duhul adevrului, Care pretutindenea eti i pe toate lemplineti, Vistierul buntilor i dttorule de via, vino i Te slluiete ntru noi, i ne curete

pe noi de toat ntinciunea i mntuiete, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi !Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi !Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi !

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne, curete pcatele noastre. Stpne, iartfrdelegile noastre. Sfinte, cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru numele Tu.

Doamne miluiete, Doamne miluiete, Doamne miluiete.

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duhi acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-Se numele Tu, vie mpria Ta, fie voia Ta,precum n cer aa i pe pmnt. Pinea noastr cea spre fiin, d ne-o nou astzi, i ne iart nougrealele noastre, precum i noi iertm greiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci neizbvete de cel ru.

Pentru rugciunile Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, ale Sfinilor Prinilor notri i aletuturor Sfinilor, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.Amin.

CONDACELE i ICOASELE:

Condacul 1

Aprtorului credinei dreptmritorilor, Cuviosului Printelui nostru Spiridon, s-i aducemdin inim mrturisiri mulumitoare, toi care prin ale lui nelepte nvturi ne-am luminat cucredina, i s-i cntm: Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Icosul 1

Popoarele credincioilor cunoscnd mulimea minunilor tale, prin care ai ruinat pornirea

ereticilor cea fr judecat asupra credinei noastre, cu umilin te ludm pe tine, cu cntri caacestea:Bucur-te, ierarhul Mntuitorului Hristos;Bucur-te, scparea celor ce nzuiesc ctre tine;


15/21

Bucur-te, ndrepttorul credinei;Bucur-te, ajuttorul celor necjii;Bucur-te, c mintea pgnilor tu o ntuneci;Bucur-te, c i tu ai lucrat strlucirea credinei;Bucur-te, c pe protivnici vitejete i-ai gonit;Bucur-te, cel ce pururea nou te-ai artat purttor de biruin;

Bucur-te, fclia care luminezi pe cei din ntunericul pcatului;Bucur-te, cel ce cu blndee primeti la tine pe cei greii;Bucur-te, nvtorul dogmelor cretineti;Bucur-te, care cu negrita dulcea ndreptezi pe cei nepricepui;Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Condacul al 2-lea

Dei nu avem ndestulat vrednicie i pricepere noi ticloii, pentru ca s ludm cu potrivitecuvinte minunile tale, dar pentru c din suflete curate i din inimi umilite ndreptm ctre tine acestemrturisiri, primete-le Sfinte Spiridoane de la noi, care i cntm lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 2-lea

Care dintre noi pctoii s-ar putea luda c rugciunea lui cu vrednicie va fi primit de tine,dac nu ne srguim a stinge pornirea patimilor noastre cele trupeti, care sunt lucrare de la vicleanuldiavol? Dar prin mulimea nelepciunii tale, socotind slbiciunea firii noastre cu milostivire, pentrunecazurile ce ne-au cuprins, primete cntarea aceasta:Bucur-te, cel ce din pntece ai fost ales de Dumnezeu;Bucur-te, cel care fr nvtura filozofic ai fost legii aprtor, biruind pe filozofi;Bucur-te, arhiereule mpodobit cu darul Sfntului Duh;Bucur-te, comoara legii noastre cea mult preuit;Bucur-te, de la care i cei mai nvati legiuitori s-au povuit;Bucur-te, lauda arhiereiior i a dasclilor;Bucur-te, podoaba Bisericii lui Hristos; Bucwa-te, mustrtorul obiceiuriior celor rele ale ereticilor;Bucur-te, c din pruncie ai fost plin de nelepciune;Bucur-te, c la Sobor te-ai artat mare invingtor;Bucur-te, care pentru lege te-ai luptat cu toat puterea;Bucur-te, cel ce i astzi de la noi credincioii nu te deprtezi;Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Condacul al 3-lea

mpovrai de multe ispite, i n noianul pcatelor celor mai vtmtoare aflndu-ne astzi,mare ndejde punem n tine, Ierarhe. Ajutorul celor fr de ndejde, mngierea celor necjii, terugm fii mijlocitor pentru sufletele noastre, i mpreun s cntm lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 3-lea

Darul Duhului fiind cu tine, dei n tineree ai fost pstor turmelor celor necuvnttoare, labtrnee ns fiind cu nelepciune, ai tiut a pstori i turmele cele cuvnttoare ale credincioilori la Soborul cel dnti te-ai artat aprtor i de minuni fctor; pentru aceasta i aducem cntarea:Bucur-te, episcopul Trimitundei;

Bucur-te, lauda poporului celui credincios;Bucur-te, tmduirea bolnavilor;Bucur-te, c eti rugtor ctre Dumnezeu pentru cei cuprini de patimi;


16/21

Bucur-te, c din primejdii mntuieti pe cei ce alearg la tine;Bucur-te, izbvitorul patimilor celor trupeti i sufleteti;Bucur-te, c oricine alearg la ajutorul tu nu iese neajutorat;Bucur-te, tmduitorul rnilor celor de moarte;Bucur-te, c la orice ntmplare fiind chemat eti grabnic ajuttor;Bucur-te, doctorul cel fr de plat;

Bucur-te, ndejdea tuturor;Bucur-te, acopermntul i scparea noastr;Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Condacul al 4-lea

Mult-milostive printe, primete rugciunea aceasta a noastr a pctoilor, i cu obinuita tabuntate i milostivire mijlocete ctre Ziditorul tuturor, pentru ca s druiasc vindecare i sntaterobilor Si celor ce te cheam n ajutor, i cu tine cnt lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 4-lea

Astzi stnd naintea icoanei tale, noi nevrednicii, ca i cnd ne-am afla chiar nainteamoatelor tale, de care bogie suntem lipsii, i mrturisind minunile tale pe care le-ai fcut, SfinteSpiridoane, ascult aceast puin rugciune i tinde nou dreapta ta cea puternic i

binecuvnttoare spre ajutorul nostru, pentru ca dup vrednicie s svrim cntarea aceasta:Bucur-te, cel ce eti cu ngerii slujitor;Bucur-te, c eti i cu oamenii cu trupul petrector;Bucur-te, al crui trup astzi svrete minuni;Bucur-te, c nclmintele tale slujesc drept dovad;Bucur-te, odor nepreuit al ostrovului Corfu;Bucur-te, c ale tale minuni n toat lumea s-au vestit;Bucur-te, cel ce nu crui osteneala pentru a face bunti;Bucur-te, ajuttorul celor ce tiu minunile tale;Bucur-te, stlp neclintit al cretintii;Bucur-te, lauda patriarhiior i a cuvioilor monahi;Bucur-te, c, slujind n biseric, serafimii te umbreau;Bucur-te, prin care slujba Sfintelor cu vrednicie se svrea;Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Condacul al 5-lea

Aa precum la ostrovul Corfu, unde sunt moatele tale, cu milostivire cercetezi i vindecitoate nepuinele poporului celui binecredincios, care ateapt ajutorul tu, ndur-te i de noinevrednicii; trimite ajutorul tu, i ne izbvete de durerea care ne-a cuprins, ntrindu-ne a cnta luiDumnezeu cntarea aceasta: Aliluia!

Icosul al 5-lea

Pentru ca s ari marea ta milostivire neamului omenesc, tu izbveti din nevoi pe cei ce senvluiesc n cltoria pe marea lumii, cnd cer ajutorul tu puternic i din adncul inimii te laudcu graiuri ca acestea:Bucur-te, crmuitorul cel prea bun ai corbiilor celor nvluite;

Bucur-te, scparea dezndjduiilor nottori;Bucur-te, alinarea valurilor tulburate;Bucur-te, c prin suflarea ta undele se potolesc;


17/21

Bucur-te, c risipeti cu rugciunea ta i furtuna;Bucur-te, c se lumineaz prin a ta mijlocire ntunecimea norilor;Bucur-te, c eti tare ajuttor celor de tunet spimntai;Bucur-te, izbvitorul celor nfricoai de sgeata fulgerului;Bucur-te, c tu mijlocind ctre Mntuitorul, ne izbveti de orice primejdii;Bucur-te, ndejdea noastr i scparea de acum;

Bucur-te, i pentru noi pctoii care n toate primejdiile la tine nzuim;Bucur-te, pentru c nimeni, din ci alearg la tine, nu rmne fr ajutor;Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Condacul al 6-lea

Cinstitorule de Dumnezeu i dumnezeiescule Spiridoane, ascult rugciunea aceasta anoastr n ceasul acesta, i prin sfintele i de Dumnezeu primitele tale rugciuni, ne izbvete derzboiul ce ne nfricoeaz, precum ai izbvit pe cei ce erau nvluii n mare cnd au chematajutorul tu, pentru ca i noi, ca aceia s aducem lui Dumnezeu cntare: Aliluia!

Icosul al 6-lea

Ierarhule al lui Hristos, cinstite slujitor al darului, solete nou pctoilor mijocirile talecele bogate ctre Stpnul, pentru ca s ne nvrednicim noi pctoii a ne mprti de buntilesufleteti i trupeti, cele fgduite credincioilor cretini, i s cntm ie:Bucur-te, Spiridoane al lui Hristos;Bucur-te, cinstite slujitor al darului;Bucur-te, vindectorul bolnavilor;Bucur-te, mir care mprtii toat durerea;Bucur-te, roua cea rcoritoare de fierbineala patimilor celor mai cumplite;Bucur-te, c prin ale tale rugciuni slbnogii se ntresc;Bucur-te, de aproape ajuttor al celor cufundai n multe primejdii;Bucur-te, c tu rogi pe Domnul pentru toi ci se afl pe patul durerilor;Bucur-te, c i noi pctoii de la tine cerem ajutorul;Bucur-te, c vznd numai chipul tu pe icoan, toat durerea ni se alineaz;Bucur-te, al patimilor mare mngietor;Bucur-te, i al celor neputincioi tare sprijinitor;Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Condacul al 7-lea

O, preamilostive i mult-ndurate Doamne, nu trece cu vederea lacrimile robilor Ti, ci leajut i-i miluiete cu iubirea Ta de oameni, izbvindu-i de toate asupririle i de tot necazul care i-acuprins, din pricina mulimii pcatelor i, precum pe soacra lui Petru ai ridicat-o din patul durerilor,aa ridic i pe robii Ti din primejdia n care se afl, pentru rugciunile Sfntului Spiridon, cu carempreun i cntm: Aliluia!

Icosul al 7-lea

Toate puterile cereti ludnd credina cea tare ctre Dumnezeu, cu tine dimpreun slujescZiditorului lumii Celui fr de nceput; iar noi, nepricepndu-ne de alt rugciune, aducem ieaceste cuvinte de laud:

Bucur-te, c ai strlucit credina prin minuni;Bucur-te, c prin credin ai putut face minuni;Bucur-te, c rugciunile tale niciodat nu au fost neascultate;


18/21

Bucur-te, neleptule rugtor ctre Dumnezeu;Bucur-te, tmie bine-primit naintea Domnului;Bucur-te, ale crui rugciuni au scpat suflete din primejdii;Bucur-te, cel ce biruieti puterile celor fr de lege;Bucur-te, tare ajuttor al credincioilor;Bucur-te, tria cetilor celor locuite de popoarele dreptmritorilor;

Bucur-te, nimicirea zidurilor celor tari ale celor fr de lege;Bucur-te, c tiranii sunt biruii auzind de puterea credinei tale;Bucur-te, temelia asupra creia s-a aezat semnul crucii;Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Condacul al 8-lea

Toi ocrmuitorii binecredincioi, avnd ndejdea lor ctre tine, n orice ntmplare nu se vorruina, Printe Spiridoane, fiind tu cretintii mare folositor; pentru aceea nu trece cu vederea iale noastre rugciuni, Milostive, i ne ajut i ne izbvete de toate nevoile, mcar ca suntemnevrednici de aceast dobndire i vom cnta mpreun cu tine lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 8-lea

Avnd puterea darului primit de la Dumnezeu, tu ai prefcut seceta n ploi, precum imulimea prisositoare a ploilor, prin ale tale rugciuni, sfinte, s-a contenit, i de foametea aceeanspimnttoare s-a rourat poporul cel ce o atepta, risipindu-se jitniele strngtorilor de gru;

pentru care cntm ie acestea:Bucur-te, scparea cea din foametea cea vzut;Bucur-te, c tu, ca alt Ilie, ai prefcut seceta cea tare a vremii n ploi;Bucur-te, prin ale crui rugciuni s-au oprit ploile cele prisositoare;Bucur-te, ndejdea cea buna a lucrtorilor de pmnt;Bucur-te, mulimea celor ce seamn cu credin;Bucur-te, secerisul cel mbelugat al semntorilor;Bucur-te, cmraul cel bogat al sraciior;Bucur-te, c n orice vreme de secet, cernd ajutorul tu, l i dobndim;Bucur-te, c de la tine primim ajutor pururea;Bucur-te, mngierea celor cuprini de nevoi;Bucur-te, lauda credincioilor;Bucur-te, arin bineroditoare;Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Condacul al 9-leaFctorule de minuni, Sfinte Ierarhe Spiridoane, dup cum n vremea lui Constantin i a lui

Constantie, prin ale tale rugciuni ai izbvit poporul de primejdie aducnd peste semnturile lorploi hrnitoare i risipind jitniele strngtorilor de gru, aa i astzi trimite mila ta asuprapoporului ce locuiete ara aceasta, druindu-le mbelugare i timp roditor, pentru ajutorulsrmanilor i a celor ce plng, cu care dimpreun vom cnta lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 9-lea

Cnd ai auzit pe sracul acela cerndu-i ajutor la necazurile lui, nu l-ai deprtat cu cuvinte

ntristtoare, nici l-ai dezndjduit de la bogata dobndire, ci, prefcnd arpele n aur, l-ai dat lui cubinecuvntarea ta, spre ntrebuinare, i l-ai scpat din cumpna nevoilor; pentru care auzi aceastlaud:


19/21

Bucur-te, bogia sracilor;Bucur-te, ajuttorul celor lipsii;Bucur-te, c ai schimbat arpele n aur;Bucur-te, c ai prefcut firea jivinei n metal;Bucur-te, c prin aceasta ai artat netrebnicia metalului cea amgitoare, a fi trebnic numai n celede folos;

Bucur-te, c prin aceasta sracul s-a mntuit;Bucur-te, c ai artat minunea ta mprumuttorului;Bucur-te, c prin rugciunea ta iari n arpe s-a prefcut aurul;Bucur-te, comoar nempuinata a sracilor;Bucur-te, ale crui daruri mintea noastr nu le poate judeca;Bucur-te, vistierul darurilor lui Hristos;Bucur-te, c averea lumii acesteia nu i-a trebuit;Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Condacul al 10-lea

Asemenea sracului aceluia socotindu-ne i pe noi, care suntem sraci de faptele cele bune,druiete-ne ajutorul tu cu care, biruind toate pornirile vrjmailor de asupra noastr i nvlireaerpilor celor otrvitori de gnduri, care se lupt cu noi nencetat, s dobndim cele spre folos

pentru viaa aceasta i pentru cea viitoare, cntnd mpreun cu tine lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 10-lea

Cine nu se va nfricoa de lucrurile tale, cnd va auzi, cum cea moart din mormnt i-arspuns, cnd ai ntrebat-o i cum au fost izbvii corbierii de necare? Pentru zavistuitul, pe care l-ai izbvit de la moarte. i pentru toate minunile tale, toi i aducem aceast laud:Bucur-te, ajutorul vduvelor;Bucur-te, descoperirea lucrurilor celor netiute;Bucur-te, c i cea moart i-a rspuns pentru credina ta;Bucur-te, c rspunsul acela a fcut pe cei necredincioi s amueasc;Bucur-te, c tu toate acestea le-ai fcut pentru credin;Bucur-te, c ai svrit minuni de care s-au ngrozit aleii pgnilor;Bucur-te, c pentru slava Ziditorului ai voit a face acestea;Bucur-te, c buntile pmntului nu i-au trebuit;Bucur-te, c ai adunat avuiile tale n cer;Bucur-te, c i astzi tot de acolo se revars milele tale;Bucur-te, i pentru noi care mulumim ie pentru cte ne druieti;

Bucur-te, c pentru toate cntm ie: "Bucur-te"Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Condacul al 11-lea

Auzind moarta glasul tu, din mormnt i-a rspuns la ntrebarea ce i-ai fcut; i precum cucredin ai fcut trupul cel fr de suflare s dea glas, aa cu milostivire f i trupurile noastreacestea lipsite de bunti, ca s dobndeasc sntate i mntuire, pentru ca i noi, dimpreun cutine, sfinte, s aducem lui Dumnezeu cntare: Aliluia!

Icosul al 11-lea

Doctorul sufletelor i al trupuriior, Sfinte Spiridoane, care pe mpratul Constantin l-aiizbvit de boala ce avea i pe copilul femeii celei de atunci l-ai ntors spre via, ntoarce i ticlosul


20/21

nostru suflet cel mort de mulimea pcatelor ce l-au cuprins din ndemnarea diavolului, i primetespre plat mulumirea aceasta:Bucur-te, tmduirea credinciosului mprat;Bucur-te, scparea copilului femeii cel ce era pe moarte;Bucur-te, c prin tine a fost bucurata mama copilului cel vindecat;Bucur-te, bucuria maicilor celor iubitoare de fii;

"Bucur-te", a zis ie mpratul Constantin;"Bucur-te", i-a cntat cu lacrimi femeia aceea cu fiul su;Bucur-te, ale crui leacuri nu sunt amgitoare;Bucur-te, scparea femeii celei desfrnate care a ndrznit a se atinge de tine;Bucur-te, c vznd tu desfrnarea ei, pocindu-se s-a curat;"Bucur-te", a strigat ie desfrnata aceea, dac a scpat de pcate;Bucur-te, tmduirea trupului meu;Bucur-te, mntuirea sufletului meu;Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Condacul al 12-lea

Nu cerem mai mult ndurare de la tine, printe, dect ai artat tuturor acelora care mainainte de noi au ajuns la ajutorul tu i, pentru numele tu i mijlocirea ta, au dobndit de lampratul cerului i al pmntului vindecare bolilor, sntate i sporire ctre cele de folos, pentruca, precum aceia, aa i noi dimpreun cu tine, s cntm lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 12-lea

Nu ne da morii, preafericite, precum pe femeia cea czut n pcatul desfrnrii, mcar c idect dansa suntem mai pctoi; pentru c noi, fiind cuprini de ruinea faptelor noastre celor cedin tineree ne-au cuprins, nu ne vom ndoi a mrturisi pcatele noastre ctre tine i a cere ajutorultu cu graiuri ca acestea:Bucur-te, mrturia celor ce i-au mrturisit pcatele ctre tine i s-au pocit;Bucur-te, mustrarea celor ce cu viclenie tinuiesc pcatele lor;Bucur-te, c nu suferi pe cei ce petrec n nelegiuiri;Bucur-te, c te-ai artat folositor tare celor ce s-au pocit;Bucur-te, c tu ai slobozit limba mndrului diacon ce se oprise, spre smerire;Bucur-te, c tu ai ntors capra de la cel ce o rpise, aducnd-o la stpnul ei;Bucur-te, c tu mai nainte ai descoperit lucruri netiute care aveau s fie;Bucur-te, c muli au venit la credin, vznd ale tale minuni;Bucur-te, c i eu de la tine atept tmduire;

Bucur-te, i-mi fii mijocitor pentru iertarea pcatelor mele;Bucur-te, c ai bucurat cu minunile tale tot neamul cretinesc;Bucur-te, astzi i pentru mine pcatosul i m miluiete;Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Condacul al 13-lea

O, preabunule i ntru tot ludte Printe Spiridoane, primind acest dar de acum, fiimijlocitor ctre nduratul Dumnezeu, ca pentru ale tale sfinte rugciuni i a Sa iubire de oameni, sne druiasc sntate i iertare de pcate, ca i noi cu tine mpreun s cntm lui Dumnezeu:Aliluia!

O, preabunule i ntru tot ludte Printe Spiridoane, primind acest dar de acum, fiimijlocitor ctre nduratul Dumnezeu, ca pentru ale tale sfinte rugciuni i a Sa iubire de oameni, sne druiasc sntate i iertare de pcate, ca i noi cu tine mpreun s cntm lui Dumnezeu:


21/21

Aliluia!O, preabunule i ntru tot ludte Printe Spiridoane, primind acest dar de acum, fii

mijlocitor ctre nduratul Dumnezeu, ca pentru ale tale sfinte rugciuni i a Sa iubire de oameni, sne druiasc sntate i iertare de pcate, ca i noi cu tine mpreun s cntm lui Dumnezeu:Aliluia!

Icosul nti

Popoarele credincioilor cunoscnd mulimea minunilor tale, prin care ai ruinat pornireaereticilor cea fr judecat asupra credinei noastre, cu umilin te ludm pe tine, cu cntri caacestea:Bucur-te, ierarhul Mntuitorului Hristos;Bucur-te, scparea celor ce nzuiesc ctre tine;Bucur-te, ndrepttorul credinei;Bucur-te, ajuttorul celor necjii;Bucur-te, c mintea pgnilor tu o ntuneci;Bucur-te, c i tu ai lucrat strlucirea credinei;Bucur-te, c pe protivnici vitejete i-ai gonit;

Bucur-te, cel ce pururea nou te-ai artat purttor de biruin;Bucur-te, fclia care luminezi pe cei din ntunericul pcatului;Bucur-te, cel ce cu blndee primeti la tine pe cei greii;Bucur-te, nvtorul dogmelor cretineti;Bucur-te, care cu negrit dulcea ndreptezi pe cei nepricepui;Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Condacul nti

Aprtorului credinei dreptmritorilor, Cuviosului Printelui nostru Spiridon, s-i aducemdin inim mrturisiri mulumitoare, toi care prin ale lui nelepte nvturi ne-am luminat cucredina, i s-i cntm: Bucur-te, Sfinte Ierarhe Spiridoane, mare fctorule de minuni!

Viata, Minunile Si Acatistul Sfantului Ierarh Spiridon

Documents

Transcript of Viata, Minunile Si Acatistul Sfantului Ierarh Spiridon