8/2/2019 Viaa dup calendar

1/3

VIAA DUP CALENDAR

C nu putem concepe viaa fr vreun calendar este o axiom. Toate calendarele au unelement comun: alternana dintre ntuneric i lumin, cel mai important indiciu c timpul curge.Prima i singura relatare serioas despre originea calendarului o gsim n "Facerea - ntia

carte a lui Moise", capitolul I. "1. La nceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul. 2. i pmntul eranetocmit i gol. ntuneric era deasupra adncului i Duhul lui Dumnezeu Se purta pe deasupraapelor." Dumnezeu nu pornete la tocmireapmntului, adic la nfrumusearea lui, fr calendar.Aa c, primul lucru pe care-l face este s despart lumina creaiei de ntunericul nimicului. 5.

Lumina a numit-o Dumnezeu ziu, iar ntunericul l-a numit noapte. i a fost sear i a fostdiminea: ziua nti. (Facerea, cap. I) Iar aceast zi este chiar ziua de 24 de ceasuri. Dup crearearegnului vegetal, nainte de crearea regnului animal i de zidirea omului, n a patra zi, Dumnezeu pune

pe tria cerului lumintori "...ca s lumineze pe pmnt, s despart ziua de noapte i s fie semneca s deosebeasc anotimpurile, zilele i anii, 15. i s slujeasc drept lumintori pe tria cerului, ca

s lumineze pmntul. i a fost aa. 16. A fcut Dumnezeu cei doi lumintori mari: lumintorul celmai mare pentru crmuirea zilei i lumintorul cel mai mic pentru crmuirea nopii, i stelele. 17. ile-a pus Dumnezeu pe tria cerului, ca s lumineze pmntul, 18. S crmuiasc ziua i noaptea i

s despart lumina de ntuneric."(Facere, cap. I).i tot Dumnezeu a creat i ne-a lsat motenire, de urmat i respectat, sptmna de apte zile,

ase lucrtoare i una de odihna de cele lumeti, dedicat relaiei noastre cu Creatorul.n Rai, Adam i Eva trind atemporal n prezena lui Dumnezeu, erau ca pruncii i nu aveau

nevoie de calendar. Dar, dup izgonirea din Rai, adic din imperiul libertii, ca urmare a cderii prinneascultare, n imperiul necesitii, curgerea timpului i face simit dureros prezena, cci laalternana lumin - ntuneric se adaug i altele: cald-frig, plcere-durere, linite-nelinite, bucurie-ntristare etc. Folosireaprotocalendarului, adic al aceluia creat de Dumnezeu, s-a impus canecesitate pentru Adam i Eva, pentru urmaii lor i urmaii urmailor lor.

Diferitele seminii au adaptat protocalendarul locurilor pe unde s-au rspndit i stabilit i

concepiilor proprii despre lume care pstrau, ca prin cea, amintirea unui Creator. Gruparea zilelori sptmnilor n luni i ani s-a fcut cercetnd faa cerului i schimbrile acesteia, adic mersulcelor doi lumintori i al stelelor. Aa au aprut calendare lunare(an din 12 luni lunare, urmrindu-sefazele lunii), lunisolare (adaptate mereu la ciclul solar de 19 ani sau 235 de luni) i solare.

Toate aceste calendare aveau i au (multe sunt nc folosite) o ncrctur spiritual, eraucalendare religioasecu momente i srbtori legate de o zeitate sau mai multe. Prin calendar, omul seraporteaz, i regleaz i i acordeaz ritmul vieii cu cerul, cu transcendentalul, chiar dac unulimaginar.

nomenirea Logosului, Cuvntului, Fiului lui Dumnezeu, i revelarea complet a

Dumnezeului Adevrat, Sfnta Treime, printre multe haruri i daruri , aduce oamenilor i calendaruladevrat, calendarul cretin, toate celelalte calendare devenind nule i neavenite. Crucea lui Hristos,ca o born de hotar, a mprit lumea n nainte de Hristos i de la Hristos ncoace. Ca multe altedaruri oferite de Dumnezeu, i acesta, calendarul cretin, nu este o pleac, o jucrie complet, ci o

lucrare sinergetic divino-uman " Dar Mngietorul, Duhul Sfnt, pe Care-L va trimite Tatl, nnumele Meu, Acela v va nva toate i v va aduce aminte despre toate cele ce v-am spus Eu."(IoanXIV, 26). Cluzii de Duhul Sfnt, mprat ceresc, Duh al adevrului, Care pretutindenea este i

1

8/2/2019 Viaa dup calendar

2/3

toate le plinete, Vistier al buntilor iDttor de via, nvnd i lucrndtoate ntru pomenirea lui Iisus Hristos,cretinii au umplut zilele anului cusfini, praznice, posturi, legri idezlegri. Abia acum, prin calendarul

cretin, omul i acordeaz i-iordoneaz, cu adevrat, viaa cu cerul,adic cu Dumnezeu, exersnd cu IisusHristos nvierea cea de obte ntruvenicie."

Cine are pe Marta cea iubitoarede osteneal (adic faptele bune de tot

felul) i pe Maria ce ade la picioarelelui Iisus (adic ntoarcerea calda i culuare aminte a ntregii inimi ctre

Domnul), la acela va veni nsuiDomnul i va nvia pe Lazrul lui -duhul, dezlegndu-l de toate legturile

sufletului i ale trupului. Atunci va ncepe pentru el o via cu adevrat nou, netrupeasc n trup inepmnteasc pe pmnt. Aceasta va fi o adevrat nviere n duh, mai nainte de nvierea ceaviitoare, care va fi i a trupului."1 Ca s fim n ton cu noile achiziii lingvistice, putem spune cnumai calendarul cretin este target orientedpentru c avem ndejde vie, bazat pe promisiuninemincinoase de la Cel Care S-a nomenit pentru ca noi s ne ndumnezeim.

Secularizarea, al crui suport este ateismul-tiinific (astzi mai agresiv ca niciodat, dei cu fauman), printre multe bunti alternative, ce se pretind dttoare de via plin, dar numai pn lamoarte, ofer calendarul civil, un formular general ale crui rubrici (zile) sunt umplute, dup

preferin, cu fapte personale sau comunitare, naionale sauinternaionale, care nu au nimic cu Dumnezeu. Calendar al grijilorzilnice, al trebilor nefcute, al rateurilor, al nemplinirilor, allcomiei si al confortului sporit, sau mai sporit sau i mai sporit,ca o aniversare, ca o vacan, ca un meeting, ca un team building,ca o conferin, ca un congres, ca un summit... numai El nu-inicieri.

Noi romanii, avem dou srbtori naionale, una lng

alta: 30 noiembrie, Praznicul Sf. Apostol Andrei, i 1 decembrie,ziua ntregirii noastre ca neam i ar. Prima, i cea mai mare, nueste nc legiferata ca zi liber (poate n 2012), zi n care

prznuind pe Sf. Apostol Andrei, ar trebui s mulumim luiDumnezeu, n cuget i-n simiri, pentru toate binefacerilei cercetrile i certrile, pentru c neine de 2000 de ani. Ziuaaceasta sfnt o inem lucrtoare ca s-i umbrim importana isemnificaia. n cealalt zi, 1 decembrie, tot sfnt, cnd ar trebuis cinstim pe toi cei care s-au jertfit pentru credina strmoeasc, pentru neam i ar, este liber,liber la discordia dintre politicieni, care trag de srbtoare, ca nite psri de prad, s-o bage nograda propriilor partide i ambiii dearte.

1 Sfntul Teofan Zvortul -Tlcuiri din Sfnta Scriptur pentru fiecare zi din an, Ed. Sophia, Bucureti2011. Pentru Marta, Maria i Lazr vezi Ioan XI,1-45.

2

8/2/2019 Viaa dup calendar

3/3

Pe plan internaional (ca i pe cel naional), nu mai ajung zilele anului pentru cte " praznice"i srbtori se tot inventeaz menite s ne uneasc pe toi n numele umanismului i al drepturiloromului: Ziua internaional a vmii i a eticii, Ziua Darwin, Ziua internaional a drepturilorconsumatorilor, Ziua internaional a somnului, Ziua mondial a rinichiului, Ziua internaional a

glumei, Ziua internaional a vocii, Ziua internaional a dansului, Ziua internaional a erveelului/prosopului, Ziua mondial a rsului, Ziua internaional a prieteniei, Ziua

internaional a stngacilor, Ziua internaional a coafezelor, Ziua mondial a inimii, Ziua mondiala animalelor, Ziua mondial a luptei mpotriva durerii, Ziua mondial a vederii, Ziua mondial anormalizrii, Ziua mondial a splatului minilor, Ziua mondial a donrii de organe i a grefei,

Ziua mondial a menopauzei, Ziua internaional a gentileei, Ziua mondial a toaletelor, instituitn 2001 de Organizaia internaional a toaletelor, Ziua mondiala a filozofiei, 10 decembrie - Ziuadrepturilor omului, Ziua Naiunilor Unite, Ziua internaional pentru drepturile animalelor etc. (vezi:http://fr.wikipedia.org/wiki/Journ%C3%A9e_internationale). Deoarece feministele au instituit i"ziua decolteului" (vezi: http://www.ziare.com/articole/ziua+decolteului), au existat rumori cum cunii brbai au propus i "ziua prohabului".

Cnd citim asemenea bazaconii ne apuc rsul dar, n esen, ele sunt triste i chiar macabre,pentru c invit la exersarea morii venice. Calendarele fr Dumnezeu l menin pe om ocupat

cu grijile vieii i n permanent stare de divertisment. Anesteziaz contiinele. Trezirea la realitateeste fie lent, fie brusc i, de cele mai multe ori, mntuitoare, salvatoare i a sufletului i a trupului.Se ntmpl i accidente, unele tragice. De fapt, omul descoper c are i suflet (dei un anumit fel detiin l-a decretat mort nc din secolul XIX). i mai descoper c niciun om muritor, nicio instituie,nicio organizaie omeneasc, nicio tiin, nicio filozofie, nu ofer i nu garanteaz nvierea, i atrupului i a sufletului, ci numai Dumnezeul adevrat i Omul adevrat, Iisus Hristos:

"i Iisus i-a zis: Eu sunt nvierea i viaa; cel ce crede n Mine, chiar dac va muri, vatri. 26. i oricine triete i crede n Mine nu va muri n veac."(Ioan XI, 25-26)

Nicuor GligaSomerville MA7 aprilie 2012, Smbta lui Lazr

3

http://fr.wikipedia.org/wiki/Journ%C3%A9e_internationalehttp://www.ziare.com/articole/ziua+decolteuluihttp://fr.wikipedia.org/wiki/Journ%C3%A9e_internationalehttp://www.ziare.com/articole/ziua+decolteului